发帖数: 1 | 1 怎么样去理解跟解释“应无所住而生其心”呢？
凭藉著中国文化旧有的文化，往往大家都会用一个方式去理解它，也就是把“住”
这个字，把“住”这个字把它解释成执著的意思。这里面最具体的例子就是，所谓的“
余音绕梁，三日不绝于耳”。那这句话形容的是说，当我们非常喜欢，比方说一段音乐
的时候，我们可能连续三天，这个音乐都不断的好像在耳朵里面都不断的在播放一样，
用这种状况来形容所谓执著的感觉。也就是，当我们的感官机制接触到外面环境的时候
，那里面一旦接触的时候，会产生种种的反应，面对著这个的反应，如果我们的反应是
把它牢牢的抓住，就好像我们刚才讲的余音绕梁三日都不绝于耳，心里面一直把这个音
乐连续放了三天都停不下来，这个我们就把它想像成《金刚经》里面的住的意思，也就
是执著。
当然在这个样子讲之下，这样子理解之下，我们对于《金刚经》里面所谓的“应无
所住而生其心”，我们自然而然会把它解释成说，心里面碰到了外面的环境的时候，哪
怕有种种的反应，但心中不会受到影响，不牵不挂犹如虚空，不会留下任何的痕迹，也
没有任何的罣碍，当然因为没有罣碍，自然也就没有烦恼，这个就是依照著“不执著”
这... 阅读全帖 |
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m***i
发帖数: 4637 | 2 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: mdcai (玫瑰之名：英雄儿女), 信区: LeisureTime
标 题: 降服其心 仿 王菲 念了一段 「金刚金」
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 27 11:43:34 2013, 美东)
http://www.tlkg.com.cn/maiba/share.action2?code=TVY7NTYzNzAx
吃了很多苦头才念完，有点吃力不讨好。
但是很喜欢这两句：
1。"应如是住，如是降服其心。＂ 就是凭这句话，录了很多遍才录出一个满意的版本
。有些也不错的版本因为技术问题，竟然录音不全，估计改名字的时候，缓存丢失，然
后鼓足气又重来。
2。＂可以身相见如来否？＂ 想必如来是美女一枚？ 但佛的回答令人沮丧 ＂否也，
mdcai, 不可以以身相见如来。若见诸相非相，则见如来。＂
歌词：
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实意
《金刚般若 波罗蜜经》经文
姚秦 三藏法师 鸠摩罗什 译
如是我闻：一时，佛在 舍卫国 祇qi 树给 孤独园，与大比丘众 千二百五十人俱。
尔时，世... 阅读全帖 |
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m***i
发帖数: 4637 | 3 http://www.tlkg.com.cn/maiba/share.action2?code=TVY7NTYzNzAx
吃了很多苦头才念完，有点吃力不讨好。
但是很喜欢这两句：
1。"应如是住，如是降服其心。＂ 就是凭这句话，录了很多遍才录出一个满意的版本
。有些也不错的版本因为技术问题，竟然录音不全，估计改名字的时候，缓存丢失，然
后鼓足气又重来。
2。＂可以身相见如来否？＂ 想必如来是美女一枚？ 但佛的回答令人沮丧 ＂否也，
Lego Guy, 不可以以身相见如来。若见诸相非相，则见如来。＂
歌词：
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实意
《金刚般若 波罗蜜经》经文
姚秦 三藏法师 鸠摩罗什 译
如是我闻：一时，佛在 舍卫国 祇qi 树给 孤独园，与大比丘众 千二百五十人俱。
尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城 乞食。于其城中次第n乞已，还至本处。饭食
讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
时，长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：“希
有，世尊！如来 善护念 诸菩萨，善 付嘱 诸菩萨。世尊，善男子、善女人，发阿耨
nuo 多罗 ... 阅读全帖 |
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M******d
发帖数: 61 | 4 “是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢
为也。为无为，则无不治。”
这段话出自《老子》第三章。
去年我的一个同学自称在研读《老子》，读到这里把“虚其心，实其腹，弱其志，强其
骨”这几句话推荐给我，说：为什么美国人这么好管理？原因就在这里。通过那一套观
念的反复洗脑，志不可谓不弱，心不可谓不虚；丰富的，相对低廉的物质享受，狂热的
体育运动，腹则必实，骨则必强。那么谁还会对这个现实社会产生怀疑呢？还会对现有
的价值和制度进行挑战呢？
前几天帮人搬家，和一个中国博士后闲谈，他说美国人很多都很淳朴，甚至是stupid，
对外部世界一无所知，而且充满偏见，然后就又说了“虚其心，实其腹，弱其志，强其
骨”，并说这是老子说的，希望我有时间读读《老子》。
是不是英雄所见略同呢？一笑尔。 |
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q********u
发帖数: 15519 | 5 日本有外人的根深蒂固概念，凡是外人，在日本寸步难行。
美国总统从建国以来，一直是黄蜂族或德国后裔族群的交替，一直到了肯尼迪总统，才
见到爱尔兰人后裔当总统，再后来的奥巴马首位非裔混血总统，也反映了一个非我族类
，其心必异的人类真理。
华夏人总喜爱内斗，甚至内杀，不良传统啊。
目前全球华夏人在世界各国继续当奴才，水深火热，民不聊生，一大难题。
其实华夏十四亿可以遵循一个人类真理，非我族类，其心必异。
全世界十四亿华人一致对外，不信任外族人，从世界各族各国争取特权，假以时日，必
有成效。
非我族类，其心必异，人类不灭真理。
是不？ |
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I******r
发帖数: 267 | 6 发这种帖子的人一看就是其心可诛，在美国发这种帖子就是其心可诛+神经错乱
翻国
的回
的。
小平
这些
主， |
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g**1
发帖数: 10330 | 7 短评:其言可笑 其心可诛——评台湾卫福部门负责人"尸皮说"
我要评论
2015年07月04日 15:19:37 来源：新华网
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新华网北京７月４日电 上周末台湾新北市八仙游乐园粉尘爆炸事故牵动着大陆同
胞的心，大陆有关方面迅速行动，提出愿意援助并迅速调集救治伤者急需的医用移植皮
肤。令人诧异与遗憾的是，台湾卫生福利部门负责人竟回应称，要先确定大陆捐赠“尸
皮”是否来自死刑犯。其言可笑，其心更是可诛！
两岸同胞骨肉情深，守望相助，每有灾难发生都感同身受，风雨同舟，这样的大爱
常常在创伤、苦难中予人温暖与感动。此次爆炸事故造成数百同胞严重烧伤、数人罹难
，大陆各界同感切肤之痛，迅速伸出援手。这是两岸一家亲自然而然的体现，也符合人
道主义精神。在两岸关系和平发展的良好氛围中，台卫福部门负责人身为高级官员，却
言语轻率，态度冷漠，拒人千里。如此言行既是对大陆同胞热心肠的冷伤害，也是对急
需救助的受伤台胞的极端不负责。
人命关天，分秒必争。我们认为，在当下的紧急时刻，不仅不应拒绝来自大陆的爱
心与义捐，而且应该想方设法在两岸之间开通快速通道，让救援物资和人员迅速就位，
... 阅读全帖 |
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G*******m
发帖数: 16326 | 8 司马昭谓西曹掾邵悌曰：“朝臣皆言蜀未可伐，是其心怯；若使强战，必败之道也。今
钟会独建伐蜀之策，是其心不怯；心不怯，则破蜀必矣。蜀既破，则蜀人心胆已裂；败
军之将，不可以言勇；亡国之大夫，不可以图存。”邵悌拜服。 |
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w*********n
发帖数: 126 | 9 【 以下文字转载自 Muslim 讨论区 】
发信人: winneragain (吾非鱼－－却知鱼之乐), 信区: Muslim
标 题: 黄石游记4－－纤纤细雨，其心殷殷
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 7 06:21:39 2005)
纤纤细雨，其心殷殷
原打算在IDAHO的REXBURG待一宿，与IBRAHIM兄相见后同进黄石，但是因为通讯不畅，未
能约定时间，苦候不至。最后决定我们先进黄石，先安营扎寨再说。
在夜色深沉时分，我们的车进入了黄石西门。在耀眼的路灯下，偶然有几俩车穿行在空
荡荡的街道。路旁的INN早已打烊。确定了一下方位后，顺着路标的指示，我们车开始驶
向野营地。早就听说黄石公园很大，但我们没想到从西门到grant野营地几乎花了我们2个
小时时间。路边高耸的苍松净立不语，但我想他们一定在嘲笑地看着车上焦躁的我们。人
困马乏，无以为计。偶尔在有小松鼠在路面上蹦跳而过，还碰到一只专心寻觅猎物的狼，
在车灯照射下极不情愿地从马路上踱开。
在凌晨时分终于到达了野营地，此时营地已是黑压压一片，除了卫生间的灯光还意犹未
尽的照着没头苍蝇一样的我们。在 |
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a*******g
发帖数: 867 | 10 时，长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：
“希有，世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊，善男子、善女人发阿耨多罗
三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？”
佛言：“善哉！善哉！须菩提，如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝
今谛听，当为汝说。善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其
心。”
“唯然，世尊，愿乐欲闻！”
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心：‘所有一切众生之类——若卵生、
若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想，我皆
令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。’何以故？
须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
《金刚般若波罗蜜经》
仔细体会一下，“如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。”
“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
果然是真实语，智慧语。 |
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s********n
发帖数: 26222 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 温家宝不搞房产税而搞限购的真实目的,其心歹毒
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 31 08:54:44 2013, 美东)
是为了骗刚需消费者接手高房价泡沫，因为限购措施本身对于那些炒房囤房的权贵利益
阶层屁用都没有，他们可以轻而易举地搞到多个身份证多个户籍继续炒房囤房。
而屁民却只有接手高房价泡沫的被宰割的命运。 |
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p********i
发帖数: 719 | 12 宋徽宗虽然在政治上昏庸无能，但在艺术、蹴鞠、玩乐等方面的成就还是很厉害的，另
外，他还有一个强项就是生孩子，单从这方面来说，他的人生简直就是生育的一生。据
《宋史》记载，北宋灭亡之前，“徽宗三十一子”(《宗室传》，“三十四女”(《公主
传》)。单凭这份官方的不完全统计，宋徽宗生孩子的数量就超过了历代皇帝，稳居第
一。其实，宋徽宗被俘虏之前，他还有一个叫赵相的儿子，据说是《宋史·宗室传》失
于记载,据《宋会要·后妃》记载，“(宣和)七年八月四日，诏:"婕妤王氏隆诞，亲属
可依下项推恩……"”，这个孩子即三十二皇子赵相，后封为韩国公。
宋徽宗能生孩子除了体现在被俘之前，还表现在被俘虏之后。
宋徽宗被俘虏之前，在皇宫中任意淫乐，表现了非常突出的好色本性。《宋史》评价他
“轻佻”，应该是照顾他的颜面。据《靖康稗史笺证·青宫译语》记载:宋徽宗“五、
七日必御一处女，得御一次，即畀位号，续幸一次，进一阶。退位后，放出宫女六千人
”。有人根据这次裁撤六千宫女的数据，推测宋徽宗在位时后宫人数应该至少在万人以
上。
宋徽宗被俘虏之后，他被金人封为“昏德公”（这个称号与当年赵匡胤封李煜为“违命
侯”似乎前... 阅读全帖 |
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o*******d
发帖数: 1245 | 13 作为国家的最主要干部，不团结同志，反而恶意制造对立，分裂中央，其心可诛！！！
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e*o
发帖数: 2134 | 14 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Titanic98 (Titanic), 信区: WaterWorld
标 题: Re: 孙维之流，其心可诛
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 26 18:53:45 2013, 美东)
下铊恒久远，一招永流传。@清华大学，为铊代言！
杀人之后哪里去，清华大学铊宿舍！！！
孙铊孙铊，无以复加！同窗卧榻，投毒暗杀。
嘲弄警察，游戏清华。协和被耍，叫嚣天涯。
孙铊孙铊，无人敢抓！豪门世家，权倾天下。
两年调查，签字画押。营救电话，礼送回家。
孙铊孙铊，无耻肉麻！窃听作假，倒打一耙。
乌鸦狡猾，黑手怕查。铁拳执法，天不容铊。
郑重声明：全国投铊量领先的清华大学从未改名！
还是原来的配方 还是熟悉的味道 鉈—你值得拥有 |
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a***g
发帖数: 3377 | 15 全面否定毛泽东，如果不是幼稚，就是其心可诛。
这几天美国飞机降落台南机场，看看那帮蒋家余孽加上台独分子的表演，就知道推翻国
民党反动派多么的得人心。
就像丫环，仿佛一个多年没有进入自己房间的夜路“主子老公”，突然来了，不断的回
忆自己当初被主子强暴的过程，而且大言不惭的在电视上广为播送。
冷战时期，倒向苏美一方都是无奈。但是毛泽东至少是阳性的，霸气的，独立自主的。
一个国防建设，交通体系和工业体系，就足以让他是个伟大的国家领导人。
倡导为人民服务的共产党的统治合法性从来没有被普罗大众怀疑过，恰恰就是在邓小平
时代，为了维护自己政变上台的本质，不断抹黑毛泽东，豢养了一批文科萨比。而这些
文科萨比不知道自己其实只能做邓记权贵的狗，依然幻想毛泽东时代的人民当家作主，
产生了64。怎么可以让这些文科萨比当主人？邓小平毫不犹豫的镇压。于是这些人在后
邓时代的经济发展大潮中再一次失去的立足点，于是开始顺着邓记共产党否定毛泽东的
轨迹，邓记共产党于是不好镇压了。后邓时代迎来了面团时代，开始妖魔化过头，已经
开始影响邓记共产党的统治合法性，于是开始受到压力。
我还是引用李光耀的话：“人民需要住房工作医... 阅读全帖 |
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b**********3
发帖数: 1092 | 17 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: bbspring2013 (bbspring2013), 信区: Biology
标 题: 施一公其心可诛，携十三亿人民要挟诺贝尔评委会
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 22 13:31:58 2015, 美东)
先不说这工作能不能拿诺贝尔奖，施一公在国内混了几年，利用国内的民族主义情绪实
现自己的私利，已经炉火纯青。现在先找几个马甲吹起来，不明真相的中国人民以为诺
贝尔奖已经稳拿了，到时候拿不到就说是西方敌对势力故意不给，歧视华人，这是携十
三亿愚民以要挟诺贝尔评选委员会。 |
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K********y
发帖数: 5068 | 18 施一公其心可诛, 是科学上的白痴，政治上的流氓
就是利用广大无知群众和水军利用, 煽动民族情节吹嘘;
其实就是不学无术的政治流氓和学术骗子;
利用中国资金留推挤出来的水文章;
压榨广大学生而已， 骗科研基金的 |
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h*********g
发帖数: 1812 | 19 想当初俺老小学念不下去从河南老家跑出来到中关村倒卖光盘的时候，跟安徽人那是见
一次打一次
不过北京老土也不是什么好人，没少给我们这些河南人白眼
非我族类其心必异，什么白皮黄皮的，还是只有河南人帮河南人 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 20 在美新版看帖，看到一个川轮的帖，简直笑死了
川轮学了点历史，就假装有文化（盗用海日句式），用中国古代五胡乱华的例子，论证
川主席赶走老墨和穆斯林多么英明。五胡乱华说明“非我族类，其心必异”，所以川主
席必须吸取这个历史教训！
黄皮琐男在美国，向白人高喊“非我族类，齐心比以”，这是什么样的一副画面啊 |
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q********u
发帖数: 15519 | 21 个个都是潜在的金无怠间谍。
自己总是被怀疑是中共派到美国的卧底间谍，总是在被追查自己的上线和下线。
或者被认为是“SLEEPING MOLE”。
真没办法。
不过也是，在美国各种族的眼里，华人非我族类，其心必异。
在美华人的日子能好过吗？ |
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p***n
发帖数: 17190 | 22 我早就告訴你們列寧旁支非我族類其心必異
現在連在北京都被排華
四天趕走兩百萬人
太慘了太慘了
前有日本南京大屠殺
現有列寧北京大排華
台灣人民永遠站在
被迫害的大陸同胞的這邊
你知道李明哲跟那個列寧學生間諜的區別嗎
李明哲站在無產階級這邊
列寧學生間諜占在列寧黨國資本主義那邊 |
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r***y
发帖数: 4379 | 23 非我族类, 其心必异
那些给对手叫好, 灭自己威风的不是自己人
都是会我族文字, 潜伏在坛子里的外鬼 |
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c****o
发帖数: 40 | 24 这两个叫的凶的可能每年挣得比较多？
比25万/每年多不少？
要不不至于这么疯疯颠颠吧
征富人的税，和小屁民有个毛关系？
发信人: atxt (一文本), 信区: USANews
标 题: Re: 谈”劫富济贫“的实际是要劫中产，其心可诛
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 11 19:30:49 2011, 美东)
"家庭收入25万以上者。这些收入25万以 上者中，90%都是上中产而已，这90%是疤蟆集
团妄图洗劫的对象"
Wtf, 99.99% of the people on this board do not make more than 250,000.
What are you talking about? |
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W*****d
发帖数: 4196 | 25 【 以下文字转载自 Boston 讨论区 】
发信人: Wayland (伪兰得), 信区: Boston
标 题: 把八年哥和康妈联系起来的人其心可诛
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 30 11:18:52 2014, 美东)
八年哥只是上网诉苦，康妈对自己家人没有真爱，消费丈夫的不幸，目的为了募捐和买
房。 |
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s********n
发帖数: 26222 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 温家宝不搞房产税而搞限购的真实目的,其心歹毒
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 31 08:54:44 2013, 美东)
是为了骗刚需消费者接手高房价泡沫，因为限购措施本身对于那些炒房囤房的权贵利益
阶层屁用都没有，他们可以轻而易举地搞到多个身份证多个户籍继续炒房囤房。
而屁民却只有接手高房价泡沫的被宰割的命运。 |
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s********n
发帖数: 26222 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 温家宝不搞房产税而搞限购的真实目的,其心歹毒
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 31 08:54:44 2013, 美东)
是为了骗刚需消费者接手高房价泡沫，因为限购措施本身对于那些炒房囤房的权贵利益
阶层屁用都没有，他们可以轻而易举地搞到多个身份证多个户籍继续炒房囤房。
而屁民却只有接手高房价泡沫的被宰割的命运。 |
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k****i
发帖数: 552 | 28 什么叫“恶性”？
再把"房托" "房黑“ 这些负面的词故意放上去
然后解释权最终归自己
其他地区版上不都是一堆房贴么？
还让不让人说话了？本来这里就快没人了
如果真的是"恶性"的，有人投诉就删除好了
或者改成 “同一话题连续刷屏删除”不行么
用心险恶，其心可诛 |
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m***i
发帖数: 4637 | 29
哈哈，谢谢偶像称赞。你的几个作品我都下载了的。《春影》《同桌的你》《
Scarborough Fair》。《卡侬Ｄ》也很喜欢，还曾用来庆祝女儿的一岁生日。
没有做过播音员（也真没有想过），也从没有上台给别人主持过节目或表演过自己的歌
唱或朗诵节目的经验（你水平那么高，想必有不少舞台和创作经验，分享啊）。只是这
段时间闲得慌，浮躁，和妻子女儿远隔千里，要靠朗诵才能安心，才能读到心里去，才
能控制好自己的情绪。而且恰逢上个月果版组织天籁Ｋ歌软件唱歌，用他们自带的背景
音乐，录了很多朗诵或念白，《浮生六记》，《库切炸药奖演讲稿》，《宛转歌》，《
聂隐娘传》，以及几个网友的作品和几个诗歌作品，尝试了中文、英文、古文、今文，
掌握了一些基本的控制发音技巧和软件的使用技巧，才敢来尝试朗诵〈金刚经〉。
很佩服王菲一口气念了近40分钟的《金刚经》，而且气息一直控制得非常适中、平稳。
她基本没有错字，没有漏字，没有断气，太强了，她的感情色彩也很清淡，而在我的念
白里，有几个地方我故意加入了一些情感的东西“云何应住？云何降伏其心”。她的背
景音乐，还比较缓和。我选的这个张悬<喜欢〉的背景音乐，很催促，让... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 4671 | 30 很感慨啊。也很赞叹。
如 fin 所说，读音和断句可能有些出入，可以参考王菲的版本。读经要有师承，所以
难以按照王菲的标准要求 lz。已经很相当不错了。
很赞同 zli 说的，鼓励念完。能完整无误地念完一遍金刚经，需要的定力还是很可观
的。若能念完，真可以说是在一定程度上“降服其心”了。听这个版本的语气，如果能
念完，那个版本的语气可能就显著不同了。
lz 是湖南人么？听着是南方口音，普通话能讲到这个地步，很不容易啊。
从来没有机缘听讲过《金刚经》，一直引为憾事。《金刚经》是我完整读过的第一本佛
经，一晃十五年了。这些年在，这本经都是自己在读，有很多不懂不解的地方。许个愿
吧，愿有一天能有幸听到善知识讲解《金刚经》。 |
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l*****o
发帖数: 19235 | 31 【 以下文字转载自 TopArticle 讨论区 】
发信人: saturnV (土星五号), 信区: Military
标 题: 李承鹏等公知借天灾分裂族群其心可诛
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 22 20:54:40 2012, 美东)
真正有良心的人现在应该想的是怎么救人。 结果李承鹏那文章出来，写的好像很温馨
，说什么私家车自相救援，公交车却按部就班，刻意制造政府跟人民的对立情绪，以达
到不可告人的目的。
实际上不也是有镇长牺牲在抗灾前线么？有什么证据说政府就不参加救援？当年汶川的
时候，我英勇的人民解放军某师由师长带队日行一百公里第一时间挺进汶川震中，展开
救援活动。空降军某部冒死高空伞降，将通讯设备带到北川县。等一切明了之后，李承
鹏韩寒等公知才敲锣打鼓搞一个车队送几代大米进去，群众等你们早死了。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 32 王又问那先：「什么才是系念诸善呢?」那先说：「譬如要择取花之香味，用丝
袋子缝合起来，风就吹不了。」那先又说道：「譬如替王守财库的人，就能知道其库中
金银、珠玉、琉璃珍宝有多少。」那先说道：「修道之人想要证悟佛道，应当按时念诵
三十七品***经文。佛陀曾说道：「意念应该像这样端正，这便是我所说的使人解脱。
』修道之人忆念诸善，就有道意，有道意则知道何为善恶，知道什么该当践行，知道什
么不可行，知道区分黑白；思念专一之後，便能抛弃恶念而依善法修持。」
那先说：「譬如王有守门之人，知道王有自己所尊敬的人，有所不尊敬的，知道有
对王不利的人。所有被王尊敬，并对王有好处的人，便允许他们进来。看到王所不敬之
人，以及於王不利之人，则拒之门外。修道的人持守意念亦像这样，各种善事便自然地
允许进入心中，各种不善之事便拒之心念之外。意念控制人的善恶行为便是这样。」那
先说：「佛经上说：『人应当自己坚守并保护其意念及不要任由六根追逐六尘，而招感
爱欲烦恼。人若能坚守意念十分牢固的话，自然会有超度世间之苦的时候。』」王说道
：「说得好哇!说得好哇!」
王又问那先：「什么才叫做专一其心呢?」那先 |
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发帖数: 1 | 34 总是有些国人说中国的教育太苦了，孩子们的压力太大了，要给学生们减负。
凡是这样说的人，我只能说是，其心当诛，原因就是，中国太大，资源多，如果不强大
起来，就会任人宰割，跟清朝似的，而一个国家要强盛，教育是很重要的一点，我小时
候都没有放学这么早过，现在的孩子们，放学是真的很早了，课本上也减少了很多我当
年学的文言文和物理的公式，有些在我上学的时候是必修课，甚至考试都要出题的，现
在都变成了选修的内容，甚至有些干脆就没有了，删掉了。
结果就是，家里有钱的，能让孩子上一些课外培训班，补充一些知识。
家里没钱的，就只能是这么默默的被淘汰了，毕竟课外补习班，不是每个家庭都负担得
起的，你在课堂上给减压减负了，课外家里穷的孩子又没有办法去补习，只能过早的进
入社会。
所以这就是中国目前的教育现象，很多人说课外补习班多么的累，那也是有钱人才上的
起的，最好的办法，还是不要减压了，在课堂上多讲一些，让孩子们受到公平的教育，
否则穷人家的孩子，更没有翻身的机会了。 |
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q****u
发帖数: 1421 | 35 卷九
阿难。世间一切所修心人。不假禅那。无有智慧。但能执身不行淫欲。若行若坐。想
念俱无。爱染不生。无留欲界。是人应念身为梵侣。如是一类。名梵众天。欲习既除
。离欲心现。于诸律仪。爱乐随顺。是人应时能行梵德。如是一类。名梵辅天。身心
妙圆。威仪不缺。清净禁戒。加以明悟。是人应时能统梵众。为大梵王。如是一类。
名大梵天。阿难。此三胜流。一切苦恼所不能逼。虽非正修真三摩地。清净心中。诸
漏不动。名为初禅。
阿难。其次。梵天统摄梵人。圆满梵行。澄心不动。寂湛生光。如是一类。名少光天
。光光相燃。照耀无尽。映十方界。遍成琉璃。如是一类。名无量光天。吸持圆光。
成就教体。发化清净。应用无尽。如是一类。名光音天。阿难。此三胜流。一切忧愁
所不能逼。虽非正修真三摩地。清净心中。粗漏已伏。名为二禅。
阿难。如是天人。圆光成音。披音露妙。发成精行。通寂灭乐。如是一类。名少净天
。净空现前。引发无际。身心轻安。成寂灭乐。如是一类。名无量净天。世界身心。
一切圆净。净德成就。胜托现前。归寂灭乐。如是一类。名遍净天。阿难。此三胜流
。具大随顺。身心安隐。得无量乐。虽非正得真三摩地。安隐心中。欢喜毕具。名为
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n**********a
发帖数: 438 | 36 能断金剛般若波羅蜜多經
唐三藏法師玄奘譯
如是我聞一時薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園與大苾蒭眾千二百五十人俱尒
時世尊於日初分整理常服執持衣鉢入室羅筏大城乞食時薄伽梵於其城中行乞食已出還本
處飯食訖收衣鉢洗足已於食後時敷如常座結加趺坐端身正願住對面念時諸苾蒭來詣佛所
到已頂禮世尊雙足右遶三匝退坐一面具壽善現亦於如是眾會中坐。
尒時眾中具壽善現從座而起偏袒一肩右膝著地合掌恭敬而白佛言希有世尊乃至
如來應正等覺能以[宋-木+取]勝攝受攝受諸菩薩摩訶薩乃至如來應正等覺能以[宋-木+
取]勝付囑付囑諸菩薩摩訶薩世尊諸有發趣菩薩乘者應云何住云何修行云何攝伏其心作
是語已。
尒時世尊告具壽善現曰善哉善哉善現如是如是如汝所說乃至如來應正等覺能以[
宋-木+取]勝攝受攝受諸菩薩摩訶薩乃至如來應正等覺能以[宋-木+取]勝付囑付囑諸菩
薩摩訶薩是故善現汝應諦聽極善作意吾當... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 407 | 37 上古天真论篇 第一讲
主讲：徐文兵
主持：梁冬
播出时间：2008-12-0623：00—24：00
经文：昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于
天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者
，时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，
梁冬：我是梁冬、梁某人。而做在我对面的是我的在求学中医方面的偶像级的老师
徐文兵老师，徐老师你好！
徐文兵：梁冬好！听众朋友们大家好！
梁冬：啊呀，一看就很有这个电台风范，从小肯定是听小喇叭长大的人。
徐文兵：听这个孙进修爷爷的故事长大的
梁冬：哎呦，我估计你可能是最后一批提到孙进修爷爷的这个小朋友喽。以后的小
朋友都很难提到喽。所以这让我们无限伤感。还有让我们无限伤感的东西呢就是中医，
中医作为一个非常博大精深的学问，而且呢它作为一个能够通达宇宙道理的一门学问呢
，最近呢，饱受诟病，很多人呢也不恨理解，我们特别希望能够用一种崭新的视角，其
实也不是崭新的视角了，只不过是一点点让大家，我们现代人都能理解得语言重新去讲
讲看看我们的这个中医，尤其在中医里面呢有本... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 38 何谓五停心观 ?
对於三宝已长养了信根，也想进一步修学的佛弟子，一定要找个让自己的心可以安住止
息下来的方法；平常的心随着日常生活所需而攀缘散乱，随着烦恼妄想而起起落落，这
样的散乱心没有能力可以止息下来，如理思惟观察内法而生起解脱智慧；心若不能止息
下来，各个佛弟子其实都有别别不同的因缘，有的是因为贪欲特重而散乱，有的是因为
瞋恚特重而散乱，有的是因为愚痴而不能如理思惟，有的因为骄慢特重而不能如理思惟
，有的因为过度於世俗法中寻思而心散乱，不能如理思惟有这五种现象；根据个人的烦
恼因缘有这五种，可以於相称缘安住其心的方法，这五种方法就称为五停心观。哪五种
呢？第一种：若贪欲重，应於不净缘安住其心；若瞋心重，应修慈愍而安住其心；若愚
痴重，应於缘住缘起安住其心；若憍慢重，应於界差别安住其心；若寻思重，应於阿那
波那念安住其心，於这五种相称缘安住其心，就称为五停心观。
那麽接下来，我们就一一来解说这五种 :
第一种是不净观，它对治贪欲，面对着有情色身毁坏以後，经过肿胀烂坏等朽秽不净为
所缘，使得男女身色以及身触所产生的淫欲相应贪，能够因为安住於不净观，而将男女
身根交合所领受细滑触乐受当... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 39 锦涛同志，家宝同志，及各常委同志，
江总，李总，朱总，老乔，老李及各位老领导，
尊敬的同志们：
这次党中央特别关照我，让我修养身体，同时及时向我通报传达国内外各类重大事
件，非常感谢大家。我身体没有大碍，只是行动少有不便，利用这段宝贵的时间，我在
学习思考当前各种大事，整理自己的思绪。现在把我个人思考所得简要整理，写就此信
，在紧张筹备十八大之际，就国际国内复杂的局势以及我国的基本对策的我个人所见，
与同志们作一个交流探讨。不当之处，敬请各位批评指正。
清朝的陈澹然在其《寤言二迁都建藩议》里说，自古不谋万世者，不足谋一时；不
谋全局者，不足谋一域。我们作为中国这个大国的领导人，虽然不敢夸口真的谋万世万
事，但是我们一定要有历史的使命感与未来的责任感，谋求中国人民子孙后代的福祉，
谋求世界和平发展，谋求人类的生存繁衍幸福平安。我们在追求这样的目标，履行这样
的职责的时候，不是谋一时痛快或者一时平安，要从全中国各族各阶层民众的根本利益
要求愿望出发，要从各省各地的发展状况和国家整体趋势大局出发，还要从世界整体的
格局与世界潮流... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 40 （原视频录制于2006年，感谢慈媛菩萨整理录像成文字）——和尚坡主
现在把《金刚般若波罗蜜经》简单讲解一下，实际上咱们讲禅的这一系列光碟，它讲的
要义——无我、空性见、究竟祖师禅无话可说等，这些原理，和所有了义佛经、还有一
些一流禅师的开示，其内容都是一样的。前面咱们讲了《心经》，现在再把这个《金刚
经》拿来看一看。
以前讲过，最古老的那种参禅方法呢，它就像徒手爬藤入云---难度实在太大。那么按
五祖倡导的依靠《金刚经》参学，就容易得太多啦。加上我们作了浅显讲解，那简直就
像爬直升飞机绳梯上去一样，更加容易得悟。
咱们从经文再来看一看，看看佛讲的《金刚经》之内核，和咱们前面讲的那些内容，表
述方法虽有异，看看内容是不是一致。这也就是拿佛经来印证一下。
另外，咱们讲这个经，风格以提纲挈领为主，因为那些寻枝摘叶、逐句解析的资料已经
有很多，走进书店、网上收索、就能找到很多法师或学者录的视频或写的书，里面一般
都有名词注解。
细看学者们讲《金刚经》讲《心经》等的那些文字资料，会发现他们能把里面的文字给
拆解得很详细，就是说各种名词解释得很清楚，但是凑在一起是什么意思，他往往会给
你讲错了，好... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 41 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 42 锦涛同志，家宝同志，及各常委同志，
江总，李总，朱总，老乔，老李及各位老领导，
尊敬的同志们：
这次党中央特别关照我，让我修养身体，同时及时向我通报传达国内外各类重大事件，
非常感谢大家。
我身体没有大碍，只是行动少有不便，利用这段宝贵的时间，我在学习思考当前各种大
事，整理自己的思绪。 现在把我个人思考所得简要整理，写就此信，在紧张筹备十八
大之际，就国际国内复杂的局势以及我国的基本对策的我个人所见，与同志们作一个交
流探讨。不当之处，敬请各位批评指正。
清朝的陈澹然在其《寤言二迁都建藩议》里说，自古不谋万世者，不足谋一时；不谋全
局者，不足谋一域。 我们作为中国这个大国的领导人，虽然不敢夸口真的谋万世万事
，但是我们一定要有历史的使命感与未来的责任感，谋求中国人民子孙后代的福祉，谋
求世界和平发展，谋求人类的生存繁衍幸福平安。我们在追求这样的目标，履行这样的
职责的时候，不是谋一时痛快或者一时平安，要从全中国各族各阶层民众的根本利益要
求愿望出发，要从各省各地的发展状况和国家整体趋势大局出发，还要从世界整体的格
局与世界潮流走向出发。简而言之，要从为中国民众谋利益，从为人类创造适宜... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 小学生考场作文让老师“震撼”
由于受今年1月极端严寒天气影响，安徽安庆市迎江区原本定于寒假前进行的期末检测被改为在今年2月中旬举行。昨日，安庆市迎江区教育局组织教师阅卷。当天下午，一篇题为《美说》的作文突然打破了阅卷现场的宁静。“不相信这是小学生写出来的，”一位阅卷老师给了满分后，将作文拍照发在了教师QQ群和微信群里，随后，迎江区教研室主任江兴玲用“震撼”描述阅卷老师的感受。
用文言文演绎“什么是美”
迎江区六年级语文作文是一篇围绕“美”的自命题作文，要求“内容具体、感情真挚、语句通顺，有一定的条理，字数400字以上”。
《美说》的作者是安庆华中路第二小学六(1)班学生叶飞，对于“什么是美”的命题，他显然和小伙伴们有了“代沟”。
一位阅卷老师说，《美说》的作文不仅通篇是文言文，思路也不拘一格，提出了辩证看美的想法——“故曰：真善美方可谓其美也，心假丑恶而貌美如昭君、西子亦无用也”，另外该文还对当下一些社会现象如“扶老人害怕被讹”也进行了描述，对于一名骑车将昏厥老人送到医院去不留姓名的好人，叶飞称赞其“虽未令吾人观其面，然其之心，必如其事之美也。”该文甚至还分别列举了“孝子、商贾、边将、... 阅读全帖 |
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z******a
发帖数: 5381 | 44 锦涛同志，家宝同志，及各常委同志，
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这次党中央特别关照我，让我修养身体，同时及时向我通报传达国内外各类重大事件，
非常感谢大家。
我身体没有大碍，只是行动少有不便，利用这段宝贵的时间，我在学习思考当前各种大
事，整理自己的思绪。 现在把我个人思考所得简要整理，写就此信，在紧张筹备十八
大之际，就国际国内复杂的局势以及我国的基本对策的我个人所见，与同志们作一个交
流探讨。不当之处，敬请各位批评指正。
清朝的陈澹然在其《寤言二迁都建藩议》里说，自古不谋万世者，不足谋一时；不谋全
局者，不足谋一域。 我们作为中国这个大国的领导人，虽然不敢夸口真的谋万世万事
，但是我们一定要有历史的使命感与未来的责任感，谋求中国人民子孙后代的福祉，谋
求世界和平发展，谋求人类的生存繁衍幸福平安。我们在追求这样的目标，履行这样的
职责的时候，不是谋一时痛快或者一时平安，要从全中国各族各阶层民众的根本利益要
求愿望出发，要从各省各地的发展状况和国家整体趋势大局出发，还要从世界整体的格
局与世界潮流走向出发。简而言之，要从为中国民众谋利益，从为人类创造适宜... 阅读全帖 |
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z******a
发帖数: 5381 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zerobama (obama), 信区: Military
标 题: 这儿有一封信，给各位达人过过目
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 24 03:26:43 2012, 美东)
锦涛同志，家宝同志，及各常委同志，
江总，李总，朱总，老乔，老李及各位老领导，
尊敬的同志们：
这次党中央特别关照我，让我修养身体，同时及时向我通报传达国内外各类重大事件，
非常感谢大家。
我身体没有大碍，只是行动少有不便，利用这段宝贵的时间，我在学习思考当前各种大
事，整理自己的思绪。 现在把我个人思考所得简要整理，写就此信，在紧张筹备十八
大之际，就国际国内复杂的局势以及我国的基本对策的我个人所见，与同志们作一个交
流探讨。不当之处，敬请各位批评指正。
清朝的陈澹然在其《寤言二迁都建藩议》里说，自古不谋万世者，不足谋一时；不谋全
局者，不足谋一域。 我们作为中国这个大国的领导人，虽然不敢夸口真的谋万世万事
，但是我们一定要有历史的使命感与未来的责任感，谋求中国人民子孙后代的福祉，谋
求世界和平发展，谋求人类的生存繁衍幸福平安。我... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 46 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 47 发信人: GWZW (GWZW), 信区: Wisdom
标 题: Re: 一位菩萨戒比丘诽谤大乘佛法的忏悔书（邪见害人不浅）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 27 00:30:15 2015, 美东)
那么，行 住 坐 卧 思考 吃饭，就都在”定”中
当说要如何降服其心(烦恼)的时候，不就是说熄灭烦恼的方法是甚么了吗?
“不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心”
“无所住而生其心”就是般若经对于佛陀所教的内观缘起的方法总合出的一句话。
“应无所住而生其心”这个方法最后所表现出来的极致境界，是金刚经所强调的”空”。
熄灭烦恼，只会在打坐不动的时候吗? 一起身走路，就有烦恼吗?
佛陀教的方法，不会那么逊吧。
于是，
走路的时候，该如何无所住而生其心，降服烦恼?
吃饭的时候，该如何无所住而生其心，降服烦恼?
思考的时候，该如何无所住而生其心，降服烦恼?
布施的时候，该如何无所住而生其心，降服烦恼?
“不应住色生心，不应住声香味触法生心”
“凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，则见如来。”
非凡夫俗子一般见虚罔相，见人、我、众生相
这里何谓人 我 众生相? 人... 阅读全帖 |
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S**********r
发帖数: 5265 | 48 没有达到那个高度吧
心犹首面也，是以甚致饰焉。面一旦不修饰，则尘垢秽之；心一朝不思善，则邪恶入之
。咸知饰其面，不修其心，惑矣。夫面之不饰，愚者谓之丑；心之不修，贤者谓之恶。
愚者谓之丑犹可，贤者谓之恶，将何容焉？故览照拭面，则思其心之洁也；傅脂则思其
心之和也；加粉则思其心之鲜也；泽发则思其心之顺也；用栉则思其心之理也；立髻则
思其心之正也；摄鬓则思其心之整也。
其实主要讲版主的名字心正的出处的 |
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