v**********m
发帖数: 5516 | 1 太史公曰：學者多稱五帝，尚矣。然尚書獨載堯以來；而百家言黃帝，其文不雅馴，薦
紳先生難言之。孔子所傳宰予問五帝德及帝系姓，儒者或不傳。
餘嘗西至空桐，北過涿鹿，東漸於海，南浮江淮矣，至長老皆各往往稱黃帝、堯、舜之
處，風教固殊焉，總之不離古文者近是。
予觀春秋、國語，其發明五帝德、帝系姓章矣，顧弟弗深考，其所表見皆不虛。書缺有
間矣，其軼乃時時見於他說。非好學深思，心知其意，固難為淺見寡聞道也。余並論次
，擇其言尤雅者，故著為本紀書首。 |
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t******i
发帖数: 2688 | 2 模仿着淮阴侯列传，我自己又写了一个：
彭大将军列传（一）
故大将军彭公德怀，字怀归，而自号石穿，湘潭人也。公诞于前清光绪二十六年。幼而
失牯。尝入私学，未几以家贫废。是年除夕，家无斗升之粮。德怀从祖母乞食于富户。
问之，招财童子乎？ 对曰，不然，唯丐也。富户怒，不与食。其坚毅可察也。
前朝民国五年，公入湘军唐生智部。临战骁勇，为上所重，累迁至连长。民国间，军阀
内斗不已，生灵涂炭，公愤之。乃合数十同志为救贫会，以救国救民为旨，约法三章，
不恶，不贪，不妾。
时有乡绅区盛钦者，以省府参议兄故，横行不法，为乡邻患。公乃阴遣数会员诛之。然
诸君义愤填膺，竟灭其族。未几事发。团长虽甚爱其勇，迫省府之压，以宴故，召公。
公未知其谋，行数里，伏兵四起，遂就缚，欲解诸省。适渡，有吏感公之德，私宽其枷。
公会其意，急遁。吏自对天鸣枪，公乃免刀斧之祸。越明年，盛钦之兄失势，公自返军。
民国十一年，为上司所荐，入湘军讲武堂就学。一年乃成。北伐军兴，公任八军营长，
团长。
十六年间，国共党争起。前朝武帝蒋中正欲尽株共党，斩百千人于市，史云白色恐怖。
八月，周公恩来率贺龙，叶挺，朱德等起事于南昌。兵败，诸公远 |
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g*******g
发帖数: 9753 | 3 荀湛问学于许，曹公设席宴之，矜夸曰：“孤虽戎不解鞍，亦重经学，麾下武人，无不
精熟典籍。”荀湛试问曰：“仲尼诛少正卯事，众卿其意为何？”曹洪惊曰： “许下
盗匪，非某所辖，请咨夏侯将军。”又问元让，夏侯惇独目圆瞪，拔刀喝叱：“仲尼何
人，竟擅行戕杀！宜速付有司名正典刑。”荀湛略疑，又转问许褚，许褚少憨，默然许
久，方答：“不知，或是董卓遗党。”荀湛语于曹公，曹公怒，曰：“此必青州兵所为
，彼黄巾旧部，军纪甚惫。”急召于禁责骂。于禁惶然不敢言，口称万死。
后荀湛游学至南皮，谒袁绍，尽言其事。适绍讨曹，闻之大喜，遂传檄四方，中有文辞
：“阉曹无德，凶暴放横，所过无不残破，前戮徐、泗之地，又使仲尼诛少正卯，天下
壮士，宁不怀恨欤？” |
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m***y
发帖数: 14763 | 4 陆游《卜算子·咏梅》
驿外断桥边，
寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，
更著风和雨。
无意苦争春，
一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，
只有香如故。
毛泽东
读陆游咏梅词，反其意而用之。
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来
报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
再对照一下瞿词 看明白了？老毛是很看不起瞿狱中的表现的 |
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w*****g
发帖数: 1503 | 5 作者：taishici （修改了一点，希望taishici不介意）
（一） 童年至红军初期
故大将军彭公德怀，字怀归，自号石穿，湘潭人也。公诞于前清光绪廿六年。幼而失牯
，托身祖母之檐下。尝入私学，未几以家贫而辍。年十岁，家无升斗之粮，难以为继，
遂携幼弟乞食于朱门。问之，招财子乎？ 对曰，非也，丐尔。富人怒，终不与食。
前朝民国五年，公入湘军唐生智部。临战骁勇，为上所重，累迁至连长。是时，军阀混
战，涂炭生灵，贫弱尤甚。公愤而起，立“救贫会”，以解民于水火为旨，约法三条，
曰：戒恶，戒贪，戒淫。
时有恶绅区盛钦者，因其兄为提督参议之故，横行不法，鱼肉乡里。公乃阴遣数会众诛
之。然诸君以义愤故，竟灭其族。未几事发，团长虽爱其勇，迫于提督之命，乃召公以
宴。公未知其谋，欣然应之。行数里，伏兵起，遂就缚。欲解诸省。适渡，有吏感公之
德，私宽其枷。公会其意，乃遁。吏佯追未果，公乃免。越明年，恶绅之兄失势，公自
返军。
民国十一年，公为上司所荐，入湘军讲武堂就学。越年乃成。时北伐兴军，公百战不殆
，历迁八军营长，团长。
十六年间，国共党争起。前朝武帝蒋中正欲尽株赤党，效汪兆鸣之“宁可错杀 |
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s********e
发帖数: 13723 | 6 杨善群
《左传》全名《春秋左氏传》，或称《左氏春秋》，是我国古代记述春秋时期周王与
各诸侯国事迹的编年体史书。全书共有18万余字，始于鲁隐公元年（公元前722年），
迄于鲁悼公四年（前464年），前后长达259年。《左传》不仅记事详备可靠，是研究春
秋历史的最重要的典籍；而且文笔精练，描写生动，在文学史上也有极高的价值。然而
这样一部史学和文学的名著，它的作者究竟是谁，历来竟聚讼纷纭，莫衷一是。
自西汉以来的许多记载，都说《左传》是左丘明撰的。司马迁在《史记·十二诸侯年
表序》中称：“鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子《史记》
（即《春秋》），具论其语，成《左氏春秋》”。《汉书·艺文志》著录有“《左氏传
》三十卷”。班固自注云：“左丘明，鲁太史”。刘歆亦谓：“《春秋左氏》，邱明所
修”。（《汉书·楚元王传》）然而这个税法是大成问题的。《论语·公冶长》篇载孔
子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘
亦耻之”。据此，左丘明是孔子尊重的前贤，不是孔丘的弟子，年龄不会小于孔子。但
《左传》记事，却说到晋“知伯贪而愎，故韩、魏反而丧之”， |
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x***k
发帖数: 20754 | 7 没比这更假的了，最初的出处是哪里？
找到了，宋朝人编的
宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，白怪而问之，媪曰：“欲做针。”白曰：“铁杵成针，得乎？”曰：“但需工深！”太白感其意，还而终业。媪自言姓武，今溪旁有武氏岩。 |
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m******r
发帖数: 4351 | 8 夏，四月，裕遣白直队主丁帅仗士七百人、车百乘，渡北岸，去水百馀步，为却月阵，
两端抱河，车置七仗士，事毕，使竖一白；魏人不解其意，皆未动。裕先命宁朔将军朱
超石戒严，白既举，超石帅二千人驰往赴之，赍大弩百张，一车益二十人，设彭排于辕
上。魏人见营阵既立，乃进围之；长孙嵩帅三万骑助之，四面肉薄攻营，弩不能制。时
超石别赍大锤及千馀张，乃断长三四尺，以锤锤之，一轧洞贯三四人。魏兵不能当，一
时奔溃，死者相积；临陈斩阿薄干，魏人退还畔城。超石帅宁朔将军胡藩、宁远将军刘
荣祖追击，又破之，杀获千计。魏主嗣闻之，乃恨不用崔浩之言。 |
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y***y
发帖数: 198 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
taishici (tsc) 于 (Thu Dec 3 14:16:38 2009, 美东) 提到:
模仿着淮阴侯列传，我自己又写了一个：
彭大将军列传（一）
故大将军彭公德怀，字怀归，而自号石穿，湘潭人也。公诞于前清光绪二十六年。幼而
失牯。尝入私学，未几以家贫废。是年除夕，家无斗升之粮。德怀从祖母乞食于富户。
问之，招财童子乎？ 对曰，不然，唯丐也。富户怒，不与食。其坚毅可察也。
前朝民国五年，公入湘军唐生智部。临战骁勇，为上所重，累迁至连长。民国间，军阀
内斗不已，生灵涂炭，公愤之。乃合数十同志为救贫会，以救国救民为旨，约法三章，
不恶，不贪，不妾。
时有乡绅区盛钦者，以省府参议兄故，横行不法，为乡邻患。公乃阴遣数会员诛之。然
诸君义愤填膺，竟灭其族。未几事发。团长虽甚爱其勇，迫省府之压，以宴故，召公。
公未知其谋，行数里，伏兵四起，遂就缚，欲解诸省。适渡，有吏感公之德，私宽其枷。
公会其意，急遁。吏自对天鸣枪，公乃免刀斧之祸。越明年，盛钦之兄失势，公自返军。
民国十一年，为上司所荐，入湘 |
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W*******a
发帖数: 1769 | 10 山姆者，欧罗巴人也。不堪苛政久矣，遂浮海以觅乐土。土著之民虽众，皆乌合也，固
不能敌。山姆乃屠之以尽有其地。更施捭阖之术，假友邦以为援，尽脱故主羁縻。遂开
国称孤，号大叔。
山姆固强人也，素善智计而喜功业，有国以来，开疆不已，兵甲无日得息。剑斧所及，
势如破竹，强国上邦，无不披靡。乃独跨两洋之地，尽收化外山岛。更历两战，使枭雄
湮灭，豪酋授首，遂王天下。
帝业既成，骄奢始渐。诸侯或有逆其意者，必除之而后快。间有揭竿而起者，趣以轻兵
讨之，谈笑之间，立成齑粉亦。海东有大酋长名罗斯者，素劲敌也，山姆图之久矣。施
以百计，竟克之。于是六合之内，莫敢仰视；号令之出，莫敢不从。才智之士，争往归
之。海内奇珍，尽收袖底。山姆亦自度，代天之任，岂属他人哉。
究山姆之所恃者，三宝器也。曰棒子，曰银子，曰嗓子。
棒子者，非泡菜国人之谓也，杀器也。观山姆之棒，至粗至重，上挟风雷之势，下聚熊
罴精神，望之已气沮，当之则无幸。纵合万邦之棒，不敌其万一也。于是土著之民尽屠
，邻居之土尽收，踏敌国如履自家院，擒元首如探自家囊，百战不殆，无往而不利，皆
棒之力也。不用则悬之高堂，以慑人心。煌煌巨物，耀烨生辉，望之如 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 11 纪实文学
蒯 大 富
要宝钟著
卷 首 語
蒯大富其名何意？
"蒯"乃齊心協力，披荊斬棘；
資本主義是小富，
只有社會主義才是大富，
此乃共同富裕。
（蒯大富同薄一波辯論語）
三十年河東，三十年河西。
前三十年睡不醒，後三十年睡不著。
《蒯大富》序言
唐 少 杰
蒯大富，何许人也？凡是当年在"文化大革命"（以下简称文革）故乡参与或经历或置身
于文革历史及文革运动的人们，都熟悉这个名字，都熟悉这个人物对于文革初期历史所
起的作用。今天，出生在1980年代（更不用说1990年代）之后的中国大陆青年人，大多
数可能对蒯大富的名字和事迹比较陌生。然而，无论怎样，正如在当年苏联共产党历史
上和中国共产党历史上有一些以人物名称为标志的并有其特定政治功能的"文化现象"（
诸如"日丹诺夫现象"、"斯达汉诺夫现象"、"苏斯洛夫现象"、"周扬现象"、"雷锋现象"
等等），蒯大富或曰"蒯大富现象"是文革1966年夏季涌动和突起、1967年经历高潮和狂
飙、1968年底陷于低潮和衰落的一个政治标记或一个... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 12 抗日烈士
很早的时候就听说有位伯祖父（也就是祖父的亲哥哥）是抗日烈士，却一直没有正面证
实过。这次回乡，终于获得了第一手资料，了解到烈士的生平和遗属的怀念。
这位伯祖父在37年抗战爆发后弃文从军，加入了国军200师。族中长老传下来的说法是
有文化，所以入伍即为排长；也有说法说是之前还在税警总团当过基层军官，然而不可
考。总之他的儿子（我的堂伯父）回忆是在湖南湘潭训练，和200师的历史一致。堂伯
父当时才5岁，只记得钢盔敲起来怦怦作响；他在军营见过投弹和射击的训练；有时候
军营没人，大人告诉他部队打野外去了，他当时也不解其意。
38年6月，伯祖父随部开拔前线——堂伯父的回忆是夏天。他还记得开拔前几天，全家
三口在小镇上照了两张合影。伯祖父在照片背面写下了“寇未除，何以家为”的句子，
便告别了怀孕的妻子和年幼的儿子，从此一去不复返。照片在文革中被毁，烈士没有在
这个世界上留下任何影像资料。
之后就只有断续从前线托人带回来的消息。参加了信阳战役，撤退下来后在湖北阳新的
战斗中牺牲。阵亡的说法也不一，比较正式的说法是在战斗中率部逆冲锋时中弹牺牲；
不那么正式的说法（据回来的湘乡同乡带回来，然后... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 13 了不起，致敬！
200师是装甲师吧？
抗日烈士
很早的时候就听说有位伯祖父（也就是祖父的亲哥哥）是抗日烈士，却一直没有正面证
实过。这次回乡，终于获得了第一手资料，了解到烈士的生平和遗属的怀念。
这位伯祖父在37年抗战爆发后弃文从军，加入了国军200师。族中长老传下来的说法是
有文化，所以入伍即为排长；也有说法说是之前还在税警总团当过基层军官，然而不可
考。总之他的儿子（我的堂伯父）回忆是在湖南湘潭训练，和200师的历史一致。堂伯
父当时才5岁，只记得钢盔敲起来怦怦作响；他在军营见过投弹和射击的训练；有时候
军营没人，大人告诉他部队打野外去了，他当时也不解其意。
38年6月，伯祖父随部开拔前线——堂伯父的回忆是夏天。他还记得开拔前几天，全家
三口在小镇上照了两张合影。伯祖父在照片背面写下了“寇未除，何以家为”的句子，
便告别了怀孕的妻子和年幼的儿子，从此一去不复返。照片在文革中被毁，烈士没有在
这个世界上留下任何影像资料。
之后就只有断续从前线托人带回来的消息。参加了信阳战役，撤退下来后在湖北阳新的
战斗中牺牲。阵亡的说法也不一，比较正式的说法是在战斗中率部逆冲锋时中弹牺牲；
不那么... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 14 2011-02-25 00:30:40
最近一个网名blee1的网友发了两篇关于燕京大学的帖子，帖子是用繁体字写的，但是
仍然引起了我的注意。我很早就读过司徒雷登传记，但是还是不太明白，闻名中外的燕
京大学在五十年代初为什么被撤销？这个学校是司徒雷登一手创建的，资金主要来自美
方。名义上是教会大学，实际上是一所综合大学。由于管理有方，资金充裕，燕大吸引
了当时著名的文学家、史学家、哲学家、科学家来校任教。爱德加斯诺就是其中之一。
因此燕大短短三十年便一举成为举世闻名的著名学校，和美国很多著名大学如哈佛大学
都建立了关系。燕京大学培养出了大批顶尖人才，当时中国新闻界90%以上记者都出自
这所大学，当年参与报道日本投降仪式的记者就毕业于燕大。
blee1在文中谈到了燕大复校的问题，我也曾经思考过。燕京大学是私立学校，投资方
主要是美国人，解放后燕京大学被取缔，也没有给美国的托事部打招呼。司徒雷登曾为
燕大受到的不公平遭遇感到非常伤心，也表达过抗议，但是，由于中美敌对，几乎没有
直接或通过第三方商讨的空间。因此，从一定意义上说，燕京大学是被没收充公，然后
取消的。我不知道国际法上是如何规定的... 阅读全帖 |
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m********1
发帖数: 368 | 15 余复录《述戈登所闻并该提督行止》《述戈登回国》二文，欲擅标句读以便知其意。然颇惑于此，断句及引号使用不同则其义大相径庭。余觉李鸿章仍主张挽留戈登而不得，戈登虽“喜听闲言”，然在李鸿章看来亦为中國着想，并不在意威妥玛所说“非但无益于中国，抑且有损于中国”。戈登本人去意坚定。乞诸贤指教正确句读。
“在此恐招各国洋人猜忌”与“连日接阅上海洋人新闻纸谣言纷纷，甚爲恼闷”所谓何事，为何遭洋人猜忌？从ratnaraj（洪炉点雪）兄解，盖为戈登与赫德绝交并赠言李鸿章有关总税务署之事。
“威使既劝速归，正合我意”中，“我”何所指？此语为戈登所言耶？亦或从ratnaraj（洪炉点雪）兄解，为李鸿章所言耶？
又，戈登于中俄伊犁事件中，究竟起何作用？是否仅为总理衙门出谋划策？
略注：
函稿均为李鸿章发给恭亲王奕䜣的，奕䜣时任领班军机大臣、领班总理衙门大臣。
崇公，即崇厚，满州镶黄旗人。道光二十年（1840）举人。捐赀入官。历三口通商大臣、署直隶总督、出使法国大臣、户部侍郎、吏部侍郎、署盛京将军、总理衙门大臣。1878年出使俄国全权大臣，与俄国谈判，擅自签订《里瓦几亚条约》，使中国... 阅读全帖 |
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o*****e
发帖数: 424 | 16 原文链接：http://mistory.tk/?p=160
如果有时光之车，我愿穿越回公元前81年，现场聆听这场讨论。这本薄薄的书由于作者
桓宽对儒家的
偏爱而在整理言谈时于贤良文学的记录更详尽，所以我想听到大夫更多的辩解，更因为
我想观察在场
的贤良文学在争辩时是否知道他们所期待的“愿罢盐、铁、酒榷、均输，所以进本退末
，广利农
业”（见【本议第一】）不可能实现，但仍“知其不可为而为之”以求践行儒家的治国
理想。
这场发生于公元前81年汉昭帝时主要讨论盐铁官营利弊的会议，这场争论，用现代
的话语来说
为：自由放任与重商主义之争、重农主义与商业主义之争、对外的王道与霸道之争及对
内德政与暴政
之争。
辩论双方：一方为主张盐铁官营的大夫，按现代的观念来解读即此方主张政府应当
介入市场，不
但是干涉市场（如均输、平准），而且应当作为市场主体参与经营（如盐铁的官营）。
另一方为主张罢盐铁官营的贤良、文学，按现代的观念来解读此方的立场，即儒家
主张政府对于
市场应当采取自由放任，政府不应当与民争利。
争论点：
一，盐铁官营利弊，此为本书最重要的争论，反复进行，主要观点为：从财政需要
出发，大夫... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 17 何謂“皇漢” ？
作者：曦
“皇”這個漢字是個會意兼形聲字（“王”是其聲旁），從篆體字中可以看出在“王”
上面的本來是個“自”；故《說文解字》的“皇”字条下釋曰：“皇，從自王，自，始
也。”並注其讀音爲“胡光切”。
[注] 許慎《說文》訓皇從自從王，多有人認爲謬誤，皇實不從自。
按自爲始，則本自楊雄《方言》訓鼻爲始，這反映“自”在古語中有始義。按《說文》
的說法，“自讀若鼻”，民間口語有稱呼第一個兒子爲“鼻子”，是取“始子”意。
這裏的“皇”即“始王”，其意是“三皇”中的意義，即“起始的偉大人物”，其實再
往前追溯，“皇”的本義其實和“帝”一樣是“神祗”，而且是泛指百神。皇還可指天
，有“皇天后土”之謂。
“皇”字，古另有光明義，古代用“皇皇”來表示“燦爛、輝煌、光明、盛大”[至今
還用，比如“天地皇皇”、“皇皇巨著”]，從字源上看，很可能是個象形——油燈上
的燭焰。“皇”的此義今天已經少見，取而代之的是從“皇”分離出來的“煌”。古漢
族人有自稱“皇漢”者，蓋出於“光明的漢”之意。而在上古時代，華夏的“華”也有
“光明”、“繁盛”義，故“皇”、“華”可互通。
《詩·大雅·皇矣》云：“皇... 阅读全帖 |
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m********1
发帖数: 368 | 18 敝人比较土，站内大多操作还不会，贤兄莫笑。对待版务亦儒亦法的招抚，还是觉得简体、繁体，无可无不可，因此任意所至，发帖多用繁体，回帖多用简体。包子赏给我，我也从来不看的（其实是不知道在哪里，如果版务可以操作全给足下无妨）。对于比较喜欢的问题，倒是愿意略写文字，难免纰漏，闻过则喜。
傅樂成先生的《通史》，成书比较早，七八十年代以后新的研究成果就没有，然而在他所见范围之内，博采众言，综合选取已经广泛被认可的研究成果，因此可比肩范文澜《中国通史》与钱穆《国史大纲》（可惜很晚在大陆才出版）。其述奴隶“……另一来源则为罪犯，古籍中尝有贵族被废灭其妻孥充为奴隶的记载，例如栾、郤、胥、原等姓，本是晋国贵族，其后代则降在皂隶之列。
……”（第二章第二节），惜无注脚明示引用来源。然余仍觉傅樂成先生此言虽未必严谨，恐怕这么论述也应该有其根据的。兹改“沦为奴隶”为“沦落”，存其疑而谨其意。再拜谢足下！
【傅先生在这节里所说“奴隸”定义得比较广泛：“……奴隸除了極少數用作祭祀的犧牲外，大部被强迫爲貴族服役，……國君以奴隸百人乃至數千人賞賜臣下，都曾見于紀錄。奴隸在貴族左右服役的，有小臣（侍役）、婢、妾、僕、竪，... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 19 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 一个关于“不教而诛”的典故
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 12:54:35 2011, 美东)
五月，齐太仓令淳于公①有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。太
仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦②自伤泣，
乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不
可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。
妾愿没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰：
“盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇，③而民不犯。何则？至治也。
今法有肉刑三，④而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。故夫
驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌君子，民之父母’。今人有过，教未施而刑加焉？或
欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不
德也，岂称为民父母之意哉！其除肉刑。”
注①索隐名意，为齐太仓... 阅读全帖 |
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t****u
发帖数: 8614 | 20 http://www.mhshw.com/lsh5/mgls/zhmskl/201008/247820.html
辛亥革命推翻了清朝的统治。在南京临时政府存在的三个多月里，颁布了许多有利
于振兴实业的法令、布告。这就为中国民族资本主义的发展扫除了一些障碍，使中国民
族资产阶级受到了鼓舞。他们认为创办实业的时运到了，于是纷纷组织各种实业团体，
竞相提倡实业，挽回利权。
一时全国各地出现了几十个团体。1912年在上海成立了中华民国工业建设会、商学
会、中华实业团、民生团、经济协会。此外，还有西北实业协会，安徽实业协会，苏州
实业协会，镇江实业协会，黑龙江省实业总会。海外华侨在上海也组织了同仁民生实业
会，外洋华侨会员达二十余万人。
①他们认为“破坏告成，建设伊始”，应致力于国民经济建设事业。鉴于中国市场
上洋货充斥、国货稀少的情况，他们又组织了中华国货维持会，提倡国货，挽回利权；
为了扭转不务实业的社会风气，鼓励人们投资实业的兴趣，还发行了《经济杂志》、《
中国实业杂志》、《实业杂志》等刊物。工商部于1912年11月在北京召开了全国临时工
商会议，各省到会的实业家一百... 阅读全帖 |
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m********1
发帖数: 368 | 21 我觉得有选择地看帖子回帖子是比较明智的。对于我不太专长的部分，看别人讨论，不轻易参与吵架或者发表议论，然后分辨双方的论证是一大乐趣。自己发帖子，不断地思考、修改论述，存其疑而谨其意，是另一大乐趣。
敝人也比较喜欢宋亡以前的历史，不过却並不讨厌明清史和晚清民国史。看黄仁宇论明代漕运，看何炳棣论明清人口、社会史，看唐德刚恣意汪洋地评论近代的人物，不也非常精彩么？将晚清民国的历史脉路理清，对比同时期的欧美日本，窃以为从衰世中悟到的道理绝对不比从盛世气象悟到的次要。更何况晚清民国的文化思想是空前活跃的，大家辈出，窃以为不仅某种程度上今世仍然难追，古代除了先秦诸子的时代以外也找不出可以相比的。
kzeng 大仙有自己的主页，深厚可见：
http://kzeng.info/ |
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c*c
发帖数: 2397 | 22 我读了不少钱穆余英时的书，黄仁宇也读了几本。总体还是更喜欢钱穆余英时。余英时
先生引用过曾国藩的一片日记，我很喜欢。
道光２１年７月１４日．
又至搪镜海先生处，问检身之要，读书之法．先生言当以《朱子全集》为宗。时余新买此
书，问及，因道此书最宜熟读，即以为课程，身体力行，不宜视为浏览之书。又言治经宜
专一经，一经果能通，则诸经可旁及，若遽求兼精，则万不能通一经。先生自言平生最喜
读《易》。又言为学只有三门：曰义理，曰考核，曰文章。考核之学，多求粗而遗精，管
窥而蠡测。文章之学，非精于义理者不能至，经济之学，即在义理内－－－经济不外看史
，古人已然之迹，法戒昭然；历代典章，不外乎此。又言近时河南倭仁前辈用功最笃实，
每日自朝至寝，一言一动，坐作饮食，皆有札记－－－又言诗，文，词，曲，皆可不必用
功，诚能用力于义理之学，彼小技亦非所难。又言第一要戒欺，万不可掩着云云。听之，
昭然若发蒙也。
总体上这个“历史版”是我见过最差的，钱穆先生所谓的温情与敬意，中国人的忠孝仁
礼义廉耻，这里是很难见到的。
不轻易参与吵架或者发表议论，然后分辨双方的论证是一大乐趣。自己发帖子，不断地
思考、修改论述... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 23 说晚清民国思想空前活跃是对的，但是说除了先秦诸子时代找不出可比的那是扯淡。晚
清民国的文化思想没有任何突破性的新思想，怎么可能和先秦诸子相提并论？晚清民国
的所谓文化思想主要是社会剧烈动荡导致的结合性的探索思考，根本没有任何哲学体系
思想的突破。所谓的大家和近代比或者说用近代的标准来衡量是对的，但是别和历史上
真正的大家比，那是笑话。
不轻易参与吵架或者发表议论，然后分辨双方的论证是一大乐趣。自己发帖子，不断地
思考、修改论述，存其疑而谨其意，是另一大乐趣。
明代漕运，看何炳棣论明清人口、社会史，看唐德刚恣意汪洋地评论近代的人物，不也
非常精彩么？将晚清民国的历史脉路理清，对比同时期的欧美日本，窃以为从衰世中悟
到的道理绝对不比从盛世气象悟到的次要。更何况晚清民国的文化思想是空前活跃的，
大家辈出，窃以为不仅某种程度上今世仍然难追，古代除了先秦诸子的时代以外也找不
出可以相比的。 |
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c*c
发帖数: 2397 | 24 见站内信箱。
国外的， 《理想国》《联邦党人文集》《纯粹理性批判》《国富论》应该都不错，如
果语言不是问题，可能读原版至少是英语翻译可能会好很多（我严重怀疑翻译的水平）
。不过说来惭愧，这些书我也没怎么读过或者通读过/读懂过。这都是朋友们推荐给我
的。曾子"吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 我这样大概就
是传不习了，呵呵。
这里有一篇余英时论读书的文章，我觉得还不错
http://www.126blog.com/user1/YICAO/archives/2009/2009723133858.
余英时：我们怎么读中国书
推荐中国传统的读书法，讲得最亲切有昧的无过于朱熹。《朱子语类》中有《总论为学
之方》一卷和《读书法》两卷，我希望读者肯花点时间去读一读，对于怎样进入中国旧
学间的世界一定有很大的帮助。朱子不但现身说法，而且也总结了荀子以来的读书经验
，最能为我们指点门迳。
我们不要以为这是中国的旧方法，和今天西方的新方法相比早已落伍了。我曾经比
较过朱子读书法和今天西方所谓"诠释学"的异同，发现彼此相通之处甚多。"诠释学"所
分析的各种层次，大致都可以在朱子... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 25 我引用曾子的那句话，不主要是针对你，是因为版面上充斥了互相谩骂攻击的帖子，对
古人包括民国时期/文革时期或者更近时期的人物，包括政治的人物，学术的人物， 也
包括普通的士兵和老百姓，他们很多人死于战场，也有些死于非命，不管怎样，很多都
是值得纪念的。民国时期的学术，因为个人喜好有争论也是正常的，钱穆先生说中国每
800年应该出一个圣人（周公-孔子-朱子），期待中国再出一个类似的圣人。也许民国
时期的人物学术还不曾达到这样的要求，但是王国维陈寅恪梁启超包括钱穆本人的学术
贡献还是有目共睹的。
转了陈寅恪先生的这篇文章，你有兴趣就看看吧。
http://www.douban.com/group/topic/8881727/
义宁陈寅恪先生：对科学院的答复
我的思想，我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑中⑵。王国维死后，学
生刘节等请我撰文纪念。当时正值国民党统一时，立碑时间有年月可查⑶。在当
时，清华校长是罗家伦，是二陈（ＣＣ）派去的，众所周知。我当时是清华研究
院导师，认为王国维是近世学术界最主要的人物，故撰文来昭示天下后世研究学
问的人。特别是研究史学的人。我认为研究学术，最主要的是要... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 26 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29034
·方励之·
开篇
2010年圣诞节前，收到李荫远先生的e-短信。云：“多年不通音信。钱先生辞世不觉已
十一年了，我手边只有他指导的科学史学生早年写的传略。我在网上读到过你的两篇回
忆散文，都是关于大学刚毕业时期的，也许你真该动笔写回忆录了，不是写你正确与否
，而是可以给二、三十年后治史学者之采择与评论。”
这里钱先生是指钱临照。李荫远先生曾任中国科学院物理研究所副所长，1962-1965年
间，我一边在科技大学教书，一边在李先生门下作研究。李先生现年已92岁，已洗手物
理，也不参加院士活动，转而研究新诗，2006年有“当代新诗读本”出版。
因我忙于日常的教学和研究，“剩余劳动力”不多了，没有写回忆录的能量。加之，“
回忆录”这类“书”，如美元一样，正在贬值。然而，如李先生所言，“二、三十年后
治史学者”的兴趣并不在于回忆者自陈的“正确与否”，而在于可“采择与评论”的史
实史料。所以，重要的是提供史实，即可被证明或证伪的硬史料。 本文涉及的历史，
主要是李淑娴和... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 27 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29095
高 华
◇ 一本奇书
雷光汉的未刊书稿《我的中国心结：一个中国知识分子的苏联流亡记》是一本奇书
，这是一位为躲避文革中“一打三反运动”的镇压，于1970年“外逃到苏联”的前北大
历史系毕业生在苏联中亚地区飘泊沉浮的实录。二十世记以来，虽然中国人写的旅苏观
感为数可观，但称的上是名篇的却不多，只有20年代瞿秋白的《饿乡记程》和《赤都心
史》、30年代初曹谷冰的《苏俄视察记》和胡愈之的《莫斯科印象记》等。及至郭沫若
1946年的《访苏记行》和1952年的刘白羽的《莫斯科访问记》，已完全落入程式化的俗
套，无一不是对苏联新制度直白的赞美。建国后的访苏游记写得好的也是曲指可数，给
我留下较深印象的只有尚未结集，发表在1957年春《文汇报》上徐铸成的访苏游记，从
中多少能捕获一些苏共二十大后苏联社会的变化（1975年我曾拿着介绍信在南京图书馆
逐日翻看1957年的《文汇报》，时间一长，警惕性很高的管理员觉得不对头，就打电话
到我单位进行调查，结果很快就禁止我再看了）。另... 阅读全帖 |
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y****i
发帖数: 1050 | 28 皖南事变的发生、善后及结果
杨奎松
提要：蒋介石国民党并未有过一个明确的旨在处心积虑消灭皖南新四军军部的蓄谋。皖
南事变的发生存在着某种必然性，这是因为，它与国民党坚持限制中共军队发展，要求
其限期离开长江两岸北移冀察的强硬态度有关，且与中共中央必欲独立自主，坚持大力
发展经营华中地区的政策有关。但它同时也具有相当的偶然性，因为它也与中共方面出
于对国民党的高度戒备心理，拖延北移时间且必欲选择一条出乎国民党人意料的北移路
线，和国民党恰好在皖南新四军逾期南下之日，完成了围堵部署，封住了新四军南进东
去之路的巧合有关。同样，事变发生后，蒋介石也不曾有过要在更大范围内对中共动武
的计划。换言之，并不存在着美苏及国际舆论的反对和日本人的突然进攻，打乱了国民
党人发动更大规模的剿共战争的阴谋的情况。而就中共中央来说，受到莫斯科态度的影
响，它这段时间里对国民党的政策估计和对事变的应对态度，也曾有过一个颇为复杂的
变化过程。
关键词：皖南事变 蒋介石 毛泽东 新四军
抗战期间，国共关系颇多风雨，但两党关系发生重大变化，却是1941年初的事。在此之
前，两党纵有磨擦冲突，仍属局部问题。而19... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 30 http://www.21ccom.net/articles/lsjd/lsjj/article_2010052310028_
纵观对日领土收复方案的演变，拟收复领土依被侵占时间之先后可分为三种类型：一是
1931年“九一八”后沦陷的东北；二是1894年甲午战争后割让的台湾；三是1879年被日
本吞并的曾是中国藩属国的琉球。前两类已有很多研究，本文着重考察琉球问题。
战后是否应提出收复琉球的问题，在历次有关的设想中并不一致，有时提出，有时
避而不提。相比于前两类，提出收回琉球的要求在时间上也要晚一些。在前述蒋介石
1942年11月8日的日记中，蒋提出了琉球“归还中国”的问题。但在1943年1月的日记中
，蒋又写道：“战后能收复台湾、东三省、外蒙，则其他外来虚荣皆可不以为意也。”
②「秦孝仪总编纂：《总统蒋公大事长编初稿》卷5上册，第270页」琉球问题并未纳入
。可见，收回琉球似乎不是中国始终如一的要求，其收回的迫切性不仅不及台湾和东北
，也不及外蒙古。
中国政府公开提出收回琉球问题，据笔者目前所见最早的史料，应是1942年11月3
日外交部长宋子文在重庆举行的记者招待会上的讲话。有记者... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 31 范曾：蝜蝂外传——为黄永玉画像
发布时间:2011-01-22 08:58 作者:范曾 字号：大 中 小 点击:2709次
我忍耐着，一月月、一年年的忍耐着，黄永玉以他那毒戟般的心灵、蛇舌般的刀笔
，向我一次次的攻击、刺伤和宰割。我遍体鳞伤、身心交瘁，但黄永玉的艺术到底如何
？人品到底如何？他为什么这样恨我？这对世人是团团的迷雾，我今天作一次彻底的、
公正的剖析。我耻于与黄永玉再有任何的交往，包括答复他对我的攻击，我这篇文章是
对他的最后回答，使他知道，在中国不要以为可以仗势欺人、为所欲为，上帝给每一个
人平等的权利。在中国也没有什么高等华人。
一评黄永玉的画：国画尚未入门
黄永玉的画巧密有余而睿智不足，停留在艺术的浅层智慧，而无佛家所谓的深入法
性的“如有智慧”。他早期的木刻作品极尽工细而殊乏醇厚内涵，善用刀法变化而不善
用黑白对比，尚不能见彦涵、古元等大师项背，不可在一流版画家中厕身。十年前初学
中国画，由于缺乏中国画的笔墨功底，用排笔、排刷、丝瓜囊和大片水粉色彩作画，这
未始不是一法，然而由于黄氏作画，心浮气躁，其所作国画，类多线条破败、色泽淆乱
，油画家以为无色彩而国画家认为无... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
znprc (Shrek) 于 (Sat Aug 13 21:20:17 2011, 美东) 提到:
范曾：蝜蝂外传——为黄永玉画像
发布时间:2011-01-22 08:58 作者:范曾 字号：大 中 小 点击:2709次
我忍耐着，一月月、一年年的忍耐着，黄永玉以他那毒戟般的心灵、蛇舌般的刀笔
，向我一次次的攻击、刺伤和宰割。我遍体鳞伤、身心交瘁，但黄永玉的艺术到底如何
？人品到底如何？他为什么这样恨我？这对世人是团团的迷雾，我今天作一次彻底的、
公正的剖析。我耻于与黄永玉再有任何的交往，包括答复他对我的攻击，我这篇文章是
对他的最后回答，使他知道，在中国不要以为可以仗势欺人、为所欲为，上帝给每一个
人平等的权利。在中国也没有什么高等华人。
一评黄永玉的画：国画尚未入门
黄永玉的画巧密有余而睿智不足，停留在艺术的浅层智慧，而无佛家所谓的深入法
性的“如有智慧”。他早期的木刻作品极尽工细而殊乏醇厚内涵，善用刀法变化而不善
用黑白对比，尚不能见彦涵、古元等大师项背，不可在一流版画家中厕身。十年前初... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 33 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 34 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30247
唐龙潜
“青训班”的全称叫成都市上山下乡知识青年训练班，开办于1964年，其组织领导机构
是当时的共青团成都市委。
1964年的上山下乡动员工作大致是怎样的一种情况呢？一方面官方喉舌正进入一种热烈
的舆论准备，《人民日报》开始辟出“广阔天地，大有作为”专栏，河北的邢燕子、天
津的侯隽，以及江苏的董加耕等下乡、回乡而“大有作为”的事迹正在广泛宣传报道。
但从全国来看，城市知青下乡还未形成一种运动，缺乏规模，理论上还需要进一步完善
，特别是如何组织实施的手段方面还需要进一步摸索、探讨、总结。另一方面，潜在的
上山下乡对象已经在全国各大中城市广泛存在，他们是在高中、大学升考中被淘汰而又
无法在城市就业的待业青年。在这些人中很大一部分是被升学录取过程中贯彻的“阶级
路线”贯彻下来的人，时髦的称谓叫“可以教育好的子女”。因为家庭没有什么问题的
青年，即使被升学的分数线拒之门外，也大多能够通过就业这一关。那时当个工人或售
货员什么的是只需“政审”而无须进行文化考核的。只有... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 35 井岡山,打天下的光棍─毛澤東與中國史
標簽： 井岡山遊記
今年大陸上傳說全年都在慶祝毛澤東的「百年誕辰」，但到現在為止似乎尚未見到任何
特別值得注意的報導。由於中共內部已隱然分裂成所謂「保守」和「改革」兩派，而十
幾年來鄧小平的改革和幵放政策基本上是棄毛澤東的浪漫烏托邦路線，中共官方對于毛
澤東的態度已陷於褒貶兩難的困境：一方面，毛澤東是中共王朝的「始皇帝」，如果不
在此「百年慶典」中加以褒揚，則等於否定了這個王朝的合法基礎。但另一方面，如果
慶祝過于熱烈則又恰是以助長「保守派」的氣焰，而否定了現行政策的合法性。所以大
陸的慶毛活動事實上是為了黨內兩派的鬥爭提供了一個意識形態的戰場。
在中國大陸以外，我還沒有聽見有什麼地方注意到這件事。「人間」副刊主編約我
寫一篇談毛澤東的文字，當然部署于「紀念的性質」。毛澤東對于現代中國人「影響」
之大是無可估計的。無論我們怎麼看待這個「影響」，這一事實的本身畢竟無可否認。
在臺灣和海外的中國人當然也希望對毛澤東其人有較深切的認識。但是我決定接受這項
任務是頗費躊躇。首先，這幾年來，大陸上雖出版了不少有關追憶毛澤東生平的作品，
但其真實性都尚待考察，... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 36 【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGPT]人民网头版：周恩来为什么不敢与毛泽东翻脸？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 20:01:41 2011, 美东)
编者按：在中国现代政治史上毛泽东和周恩来两个伟人，是一种很特殊的合作关系。两人才华出众又风格各异，长期合作，又和而不同。毛大气磅礴，开天辟地；周缜密严谨，滴水不漏。毛于党于国，功比天高，但难免霸气逼人，后又铸成大错；周为国为民，竭尽绵薄，总是隐忍负重。于是在长期的斗争与合作中，就有一种怪现象，党外朋友与毛拍案相争者有之，如马寅初、梁漱溟；党内高干与毛据理相抗者有之，如彭德怀、张闻天。而自遵义会议之后，周作为毛长期的实际上的第一助手，无论毛如何行事，都唯命是从，逆来顺受。
毛、周早已作古，离我们也已渐行渐远。但人们总还在问一个问题：面对毛的错误指责，周恩来为什么不翻脸？年轻人问得最多，而如季羡林先生这样阅世甚深的百岁老人，也爱问这个问题。我们多次见面，总不离这个话题。可见，这是国人心中解不开的一个结。我自19... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 37 http://news.ifeng.com/history/zhongguoxiandaishi/201001/0113_71
柯庆施于1954年秋由江苏省委调上海，接替陈毅主持中共上海局，至1965年4月去世，
前后整整10年。讣告中称他是“毛泽东同志的亲密战友”，系当时中央政治局委员一级
的规格。柯庆施1922年入党，是中国共产党内为数不多的见到过列宁的高级干部，30年
代担任过中共中央秘书长的要职。抗战时期到延安工作之后，仕途便多坎坷。在整风审
干期间挨过整，他的妻子因此自杀。
建国后，柯庆施在短短数年间由南京市委书记擢升到江苏省委书记，已调任中共中央组
织部部长的饶漱石，因被定为与高岗结成的“反党结盟”而垮台；同年9月，陈毅被任
命为国务院副总理，并内定为外交部长的人选。这样在一两年间，华东及上海的第一二
把手便相继空缺，柯庆施成为事实上的第一把手。柯庆施出任上海一把手伊始，面临的
是两件大事:一是1955年4月全国党代会期间发生的“潘杨事件”，上海市副市长潘汉年
被诬为“内奸”；另一件是紧接着发生的“胡风事件”。这两件大事对上海影响很大。
为此，柯庆施刻意挽留奉调出任《人民日... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 38 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31328
芦紫
上月17日，朝鲜人民的伟大领袖金正日为了人民的幸福操劳过度，猝死在外出视察的专
列中。电视里朝鲜人民哀痛欲绝，泪雨倾盆，使我想起我们中国人民的伟大领袖毛泽东
去世的日子。1976年9月9日，我还在宿县紫芦湖的安徽农学院。毕业在即，已经不上课
了，整天学习讨论，进行毕业分配教育：时刻听从党召唤，越是艰险越向前！那是大道
理，说给别人听的。叫你到西藏去，你高兴？！这里的猫腻多了去了，事关切身利益，
同学们都各显神通，拉关系，找门路，希望能分到个好一点的去处。一番撕咬缠斗拚杀
后，尘埃落定，几家欢喜几家愁，这是后话，且按下不表。
还说那个9月9吧，记得那是一个晴朗的初秋，三八河边的白杨树叶已微微泛黄，映着蓝
天白云，显得空旷而辽远，九九艳阳天嘛。那天午饭后约两点多钟，我到邮电所发了一
封信后，一出门看见路上有个男人手捂着脸边走边扯着嗓子哭嚎，很奇怪，走近一看竟
是院工宣队的黄师傅！我赶紧拦住他：“黄师傅，你这是咋啦？”“我的个妈呀，毛主
席---，毛主席他老人... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 39 哈，你还在较劲哪，不过终于学会用维基了，也不提什么皇家档案了，有一点点进步。
不过你好歹把维基内容看一遍好不？史迁其他作品一个是一封书信，一个是悲士不遇賦
，这个级别的作品，曹雪芹留下来的诗文也不是没有啊。陈寿么，除了三国志，还有什
么其他原创作品啊？嗯？既然及一二三四五，我也有样学样。
1. 你给了两个wiki的链接，完全是证实他们两个都是只有一部原创著作。谢谢你帮我
找证据，虽然其实不需要你忙活。
2. 好吧，鲁迅名下的作品其实都不是周树人写的。你满意了？这也能成为质疑曹雪芹
是作者的理由，你的逻辑是啥啊？
3. 史迁生前怎么有知名度啊？证据? 别跟我说他是朝廷官员所以就有知名度好不好。
曹雪芹在朋友圈里也有名气啊。好吧，就算他没名气，那Kafka生前有个屁的名气，孤
独寂寞中死去的时候还要求烧掉所有手稿。按你这个标准，Kafka名下的作品一定都不
是他写的，不知是抄谁的。是吧？
4. 自序，你说的是史记吧？太史公自序我下面全文copy/paste, 恕我愚鲁，你给我指
出来那里说到太史公自己是谁，老爸是誰， 老婆是誰。三国志没自序，按你这个标准
，陈寿应该不是三国志的作者了？
5... 阅读全帖 |
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s******i
发帖数: 870 | 40 http://www.wyzxsx.com/zazhi/no.151.htm#_Toc316325067
童志强：皖南事变发生原因新探
2010年4月，笔者应台湾中央研究院近代史研究所之邀，自费赴台作访问学者，得以有
机会查阅蒋介石大溪档案等有关资料，此行收获颇丰，看到不少未经删改的与新四军和
皖南事变有关的档案。中国的抗日战争是在一国之中3种政权（国、共、伪）4种军队（
国、共、日、伪）并存的情况下进行的，其复杂性为第二次世界大战反法西斯诸国所罕
见。尽管国共两党结束了10年血拼，第二次合作携手共同抗日，但由于貌合神离、各有
所图，一个想借手合作溶解对方，一个想通过抗战壮大自己，由此决定了在合作抗日的
过程中大小磨擦不断发生。皖南事变发生的根本原因，是国民党当局容不得新四军在华
中敌后迅速发展壮大，但是蒋介石、顾祝同、上官云相为什么在1941年1月6日这一天下
令发动事变，则与皖南新四军的决策失误有一定的关系。本文试从两岸史料综合研究分
析着手，对皖南事变发生原因作一些新的探索，以就正于方家。文内所有资料引文，凡
两岸共有者，均用大陆出版物作注释，以方便大陆读者查阅。
国民党确有制裁... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 41 盛文, 国军中将，胡宗南系统高级将领, 参谋长。是1947年攻略延安作战计划之筹备
者及执行人。曾被赞誉为国军中的三大参谋长之一（另两人是郭寄峤和赵家骧）。 其
晚年在接受台湾中研院访问时，经常夸大其词并揽功于己身的做法，也被时下的一些学
者私下里称为陆海空三军牛皮王中的陆军代表（海军是黎玉玺，空军是徐康明）。
攻陷大小勞山
到第四天，董釗已經到達大小勞山，威脅大小勞山側背，這時共黨想撤都來不及了
。我們一下子俘虜了一萬三千多人，劉戡終於很順利地拿下這個猛攻不下的據點，這是
三月十八日，從十四日起這是第四天。
延安的克復
三月十九日，我們攻到延安東邊五里路的寶塔山。事後據俘虜說，這時朱德打電話
給賀龍，告訴他我方已威脅到延安城，賀龍很氣憤地說：「我在這裹守著大小勞山，爲
什麼從那邊來了，知都不知道！現在我退都來不及了！」賀龍拼命地跑囘延安，又不敢
進城，因爲我軍即將進城，朱德跑到毛澤東的土窖，叫毛澤東趕快走，告訴他胡宗南的
部隊已經在延安城外，毛澤東這時還在那裹寫東西，他一向是白天睡覺，晚上不睡的，
他說：「沒這麼快，你們沈著好了，那有這麼快的！」朱德說：「賀青雲（龍）... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 42 盛文, 国军中将，胡宗南系统高级将领, 参谋长。是1947年攻略延安作战计划之筹备
者及执行人。曾被赞誉为国军中的三大参谋长之一（另两人是郭寄峤和赵家骧）。 其
晚年在接受台湾中研院访问时，经常夸大其词并揽功于己身的做法，也被时下的一些学
者私下里称为陆海空三军牛皮王中的陆军代表（海军是黎玉玺，空军是徐康明）。
攻陷大小勞山
到第四天，董釗已經到達大小勞山，威脅大小勞山側背，這時共黨想撤都來不及了
。我們一下子俘虜了一萬三千多人，劉戡終於很順利地拿下這個猛攻不下的據點，這是
三月十八日，從十四日起這是第四天。
延安的克復
三月十九日，我們攻到延安東邊五里路的寶塔山。事後據俘虜說，這時朱德打電話
給賀龍，告訴他我方已威脅到延安城，賀龍很氣憤地說：「我在這裹守著大小勞山，爲
什麼從那邊來了，知都不知道！現在我退都來不及了！」賀龍拼命地跑囘延安，又不敢
進城，因爲我軍即將進城，朱德跑到毛澤東的土窖，叫毛澤東趕快走，告訴他胡宗南的
部隊已經在延安城外，毛澤東這時還在那裹寫東西，他一向是白天睡覺，晚上不睡的，
他說：「沒這麼快，你們沈著好了，那有這麼快的！」朱德說：「賀青雲（龍）... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 43 事後根據一位親歷其境的團長王公堂告訴我，當部隊於瓦子街被圍後，劉戡召集各
團長開會，說：「部隊沒有遵照參謀長的計畫，走進了窪道，你看現在到處是包圍的敵
人，部隊在窪道無法展開，駿馬與大車交相踐踏，部隊無法行動。已經陷於被包圍的形
勢，怎麼辦呢？」這時嚴明還是說：「總司令你放心吧！我們只怕找不到匪，而今匪自
動送上門來，這是我們剿匪最好的時機。」情勢已惡劣如此，他還不知道自己陷在什麼
樣的劣勢。嚴明完全憑著愚勇起家，有勇而無謀，不諳戰術，這與他未受過完全的軍事
教育有關。據說他當時還發明了一個名詞，叫「光線式的出擊」——○其意義即將部隊
分向四面八方出去作無重點的輻射狀攻擊，這種方式的出擊，恐怕出去一個被消滅一個
，最後豈不只剩下司令官？！當然，今天也不能太過分批評他，因爲他到底是殺身成仁
了。瓦子街之役最後的命運是劉戡在重重的敵陣中首先引發手榴彈從容就義，嚴明剩下
自己一個人也沒辦法，隨著自殺殉國，全軍於是乎瓦解。這是一件千古之恨事，也是國
軍剿匪史上開始陷入逆勢的一個轉捩點。 |
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t******o
发帖数: 2792 | 44 不错！
“薄迫之夜奔夷馆”
冒昧写成，薄夺其刑狱之职，幽其门属，其意甚不可测，王乃亡命夷馆，遂成国丑。
提督我觉得没有问题，受总督节制最高武官，随便玩玩，这个不可能对应的那么确切的。 |
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p******9
发帖数: 7130 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pegasus9 (飞马座), 信区: Military
标 题: 红朝史·佞臣传·温家宝
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 17 20:53:32 2012, 美东)
红朝史·佞臣传·温家宝
温家宝者，天津北辰人，祖上世代贫农。太祖建国21年，家宝入京师学堂学质地勘探，
文革二年，赴甘陕采矿。默默无闻十余年，至改开元年，官才至九品。
改开元年，耀邦苦中央财政困乏，大兴矿山，号“有水快流”。宝大力推行之，甚得改
开派欢心。数年间连升五级，至地矿部政治部主任。宝以耀邦知遇之恩，遂力行耀邦之
政，为耀邦腹心。
当是时，中宗皇帝在甘陕经年，励精图治，军政，文教齐备。耀邦私授在京城传谣：以
中宗皇帝修水利，宝修地质为名，并称中宗皇帝与宝为“山水神童”，闻者莫解其意。
改开6年，太宗夜召宝桥牌，已而从容谓宝曰：君为耀邦，为党耶？宝惊对曰：唯上皇
马首是瞻。太宗甚喜，赠宝直奏之权，寻迁宝中央办公厅主任。宝跪安后，出中南海，
汗已透背。自是宝常入中南海太宗处陪侍，监国书记处大小是非，太宗尽知。
改开七年，太宗废耀邦，宝自以耀... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 46 方孝孺他本可以不死。有一个俗名叫姚广孝、法名叫道衍的和尚，很为他在朱棣面前说
了情。
这个保方孝孺的姚广孝，可不是凡人。燕王朱棣，敢于冒天下之大不韪，夺他侄子朱允
炆的江山，某种程度上说，这个和尚所起的作用，是决定性的。
据明人笔记《革除逸史》载：朱棣到南京后，“未几，获文学博士方孝孺，上欲用之，
示其意，执不从，遂就刑”，将大儒召至帝座跟前，下榻握手，捧茶延坐，商量起草登
基诏书事宜，显然，姚广孝的话，是相当起作用的。
然而，一切都如和尚所料，方“必不降”，朱也必“杀孝孺”。死难消息一来，他只有
双手合十，阿弥托佛，摇头轻叹了事。因为，姚广孝与方孝孺，虽同为知识分子，却分
属两类，姚是明白人中极明白的一类，绝不做傻事；方则是看似明白，其实并不明白的
一类，常常倒做不成什么事。
方不可能降朱，朱也不可能宥方，姚广孝早就估计到这出性格悲剧。但是，若不为方求
情，有点说不过去，情求过了，朱也点头了，他的良心也就得到安宁。虽然他对朱说了
“幸勿杀”，并没有说绝对不能杀，再说他有什么资格，对未来的皇帝下命令。因此，
方不领情，是方的事，朱要杀方，是朱的事，与本人无关。我做我能做的，这是姚广孝
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l*********m
发帖数: 16971 | 47 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: lovefreedom (happy), 信区: Stock
标 题: 没有深夜痛哭过 不足以谈人生(zt)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 17:29:01 2012, 美东)
国军老兵冲水喝下故乡土：没有深夜痛哭过 不足以谈人生
1
“我是踩着尸体上船的”高秉涵说。
十多万人在金门的海滩上等船，来了两艘，每艘最多一艘能装一万人。他13岁，拖
着一根棍子，瘸着腿站在人群里，他不知道这是哪儿，也不知道要去哪儿，他离开山东
老家逃难6个月了，他妈妈说，跟着人流走，要活下去。
天亮的时候登陆艇靠岸，人像海水一样往上冲，刚开始没有一个能进去，全都卡在
门口，“挤不进去就往下踩呀，就这么踩着人上满了”
他肩膀一沉，身后有个兵拿枪托往下拼命压小孩子的肩膀，准备踩着他上船，一个
军官一枪把士兵从他肩上打下来，救了他，“我上了船两只脚都没有鞋子了，鞋子老早
就掉了，踩的都是人，都没有走路，是被推上去了。你不走都不行。”
船要关门，门还卡着很多人，关的时候，有的人从颈部一下切掉了，有的人是切断
一条腿，比起那个场面，孩子更害... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 48 10 张议潮
“河西沦落百余年，路阻萧关雁信稀。赖得将军开旧路，一振雄名天下知。”他就是华
夏汉民族的伟大英雄，他是大唐历史上声名赫赫的将军。驱逐吐藩，光复河西，复兴中
华，功在千秋。张义潮，心怀故国的大汉好男儿，他是大汉军人的骄傲，他是华夏汉族
后人的楷模。他的一生波澜壮阔，风云激荡，为晚唐的天空抹上了无比绚丽的色彩，虽
然残阳如血，却光芒万丈。
天宝十四年，公元755年，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，三镇节度使胡狗安
禄山打着奉密诏诛杀杨国忠的旗号，在范阳起兵叛乱，一路长驱直入，占领了河北的诸
多郡县。河西、陇右的15万唐军精锐之师奉诏勤王，大部离开了驻守的地方，让一直虎
视眈眈的吐蕃侵略者有了可乘之机，开始逐步蚕食大唐的地域。直到公元781年，沙州
因弹尽粮绝，沦于吐蕃人之手。整个河西陇右的汉人民众均在吐蕃非人的暴政之下，吐
蕃将占领区内的汉人民众视若贱民，予以残酷的压榨和剥削，所以当地汉族人民无时不
刻的盼望中央Z.F能够救人民于水火。
张义潮对吐蕃奴隶主残酷压榨汉族百姓的现状极为不满，曾手抄《无名歌》，对河西百
姓寄予深切的同情，“天下沸腾积年岁，米到千钱人失计。附郭种... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 49 “万生堂”遗风
池城
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清道光年间，先祖“从源公”带儿子“潘和”（我的高祖公）、“茂合”二兄弟与乡
人一样背包袱、提雨伞、穿草鞋、在家乡的小山包着一小包黄土，千里迢迢往龙川背岭
开办中药店。开办之初，其创业之艰辛可想而知。经过几年的拼搏，祖先弘扬济世行医
、克俭持家的理念，把药店越办越大，成为龙川县颇具名气的中药店。为使药店更具名
气，先祖“从源公”把药店更名为“潮州万生堂大药行”。然后，创堂祖先“从源公”
把药行进行扩展，分别交由潘和及茂合两个儿子经营，自己负责帐务的管理。几年后，
“从源公”去世，高祖父兄弟二人继承父业，把“万生堂”字号办得更具特色，成为远
近知名的济世药行。随着家业的日益发展，高祖父兄弟二人把在家已成年的儿子也都叫
到万生药行当药剂和药童。高祖父只留下四子“光彩”在家服待高祖母，长子“光顺”
、次子“光爱”（我的曾祖父）、三子“光宗”，都被带到“万生药行”当药童学艺。
高祖叔父“茂... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 50 先摘一段《周礼 天官冢宰》，这一段的后两句又被顾炎武在《日知录》当中引用：
医师掌医之政令，聚毒药以共医事。凡邦之有疾病者，疕疡者，造焉，则使医分而治之
。岁终，则稽其医事，以制其食。十全为上，十失一次之，十失二次之，十失三次之，
十失四为下。
如果我们相信上面这段话，那么可见“十失四”虽然“为下”，但也不过是工资待遇低
一些，并没有说进一步的惩罚。当然，现代意义上的医疗事故，可能仅仅是上文所谓之
“失”的一部分。
此部分的周礼当中还讲到兽医：
兽医掌疗兽病，疗兽疡。凡疗兽病，灌而行之，以节之，以动其气，观其所发而养之。
凡疗兽疡，灌而劀之，以发其恶，然后药之，养之，食之。凡兽之有病者，有疡者，使
疗之。死，则计其数以讲退之。
由最后一句可见，可能是由于畜牧业是周人支柱产业的缘故吧，对于兽医的要求倒也不
马虎。
南北朝之后的历朝历代，貌似大多对于医疗事故都有明文法规。网上有一篇台湾的东东
，专讲医疗法制史的，其中简述了唐宋元明清的相关法律，甚至还提到了巴比伦，古
代印度，罗马，阿拔斯王朝，欧洲中世纪的一些东东。咱既不是学医的也不是学法律的
更不是学历史的，故此无力对此文进行全面考证勘误... 阅读全帖 |
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