由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 其本质
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W*N
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1
转载:
(此文原文针对中国女性,但其实也适用于海外华人圈)
写此文,是希望更多的女性能够看到,中国所谓的男女平等究竟是怎么一回事。
我们先来看看发达国家和中国的婚姻法的差别
发达国家:
财产分配方面:
欧美:一部分是平分家产,一部分是根据具体情况裁定,大多在财产方面偏向女方以及
有赡养费规定,男性出轨亦会付出很大代价。
日本:丈夫的工资大部分由公司直接汇给全职太太,丈夫只能花零花钱,如果离婚,财
产平分,如果男性出轨或是家暴等,财产绝大部分甚至全部归女方。男方必须每月支付
对妻子的赡养费和孩子的抚养费,老公的工资和退休金也要分前妻一半;
德国:德国法律规定,老公工资按比例打入全职太太帐户,老公要为全职太太做家务付
工资,离婚后,年收入高的一方必须把和收入低一方净收入之差的3/7作为赡养费支付
给对方,直到对方再婚。老公的工资和退休金都要分前妻一半。
孩子判给谁:通常只要母亲没有精神方面的疾病,不管母亲经济状况如何,基本都会判
给母亲。
房产居住权:通常由有孩子抚养权的人获得房屋居住权(在英国,女方在离婚时至少可
获得50%的房产权;日本可无条件获得70%的房产权;在法国、德国、荷兰、比... 阅读全帖
B*********L
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2
第二章 论公开信的议题:关于神的本质
公开信中的议题,不仅论及地方教会向福音派基督徒提起诉讼的历史,也牵涉地方教会
的某些教训,包括神的本质、人性的本质以及福音派教会和公会的正当性。这封信在论
及这些教训时说,“因为李常受以下的陈述,似乎抵触,或有违基督徒信仰的基本教义
,所以我们慎重地请求水流职事站和‘地方教会’的领导人,撤回并停止出版此类言论
。”
公开信接着摘录李常受所谓的非正统教训,却没有解释这些说法为何不正统;该信作者
可能认为,任何懂得神学的读者,都能从这些陈述的本身,看出异端之处。我们很快就
会看见,这封信的起草人和署名人都犯了严重的错误,多数署名者很可能对地方教会少
有研究,只是读过起草人提供的摘录而已。因着公开信非常精简,所以不难将全文的要
点一次抄列,但我宁愿逐段为之,在每段之后加以回应。
公开信从地方教会文献中所引用具争议的言词,第一系列标题为“关于神的本质”,引
用李常受的陈述如下:
“子称为父,所以子必是父。我们必须看见这事实。有些人说,祂称为父,但祂不真正
是父。但祂怎能‘称’为父,却不‘是’父?……在人所不能靠近的地方(提前六16)
,神是父。当祂出来彰... 阅读全帖
w*****r
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3
第二章 论公开信的议题:关于神的本质
公开信中的议题,不仅论及地方教会向福音派基督徒提起诉讼的历史,也牵涉地方教会
的某些教训,包括神的本质、人性的本质以及福音派教会和公会的正当性。这封信在论
及这些教训时说,“因为李常受以下的陈述,似乎抵触,或有违基督徒信仰的基本教义
,所以我们慎重地请求水流职事站和‘地方教会’的领导人,撤回并停止出版此类言论
。”
公开信接着摘录李常受所谓的非正统教训,却没有解释这些说法为何不正统;该信作者
可能认为,任何懂得神学的读者,都能从这些陈述的本身,看出异端之处。我们很快就
会看见,这封信的起草人和署名人都犯了严重的错误,多数署名者很可能对地方教会少
有研究,只是读过起草人提供的摘录而已。因着公开信非常精简,所以不难将全文的要
点一次抄列,但我宁愿逐段为之,在每段之后加以回应。
公开信从地方教会文献中所引用具争议的言词,第一系列标题为“关于神的本质”,引
用李常受的陈述如下:
“子称为父,所以子必是父。我们必须看见这事实。有些人说,祂称为父,但祂不真正
是父。但祂怎能‘称’为父,却不‘是’父?……在人所不能靠近的地方(提前六16)
,神是父。当祂出来彰... 阅读全帖
R*o
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4
第二章 论公开信的议题:关于神的本质
公开信中的议题,不仅论及地方教会向福音派基督徒提起诉讼的历史,也牵涉地方教会
的某些教训,包括神的本质、人性的本质以及福音派教会和公会的正当性。这封信在论
及这些教训时说,“因为李常受以下的陈述,似乎抵触,或有违基督徒信仰的基本教义
,所以我们慎重地请求水流职事站和‘地方教会’的领导人,撤回并停止出版此类言论
。”
公开信接着摘录李常受所谓的非正统教训,却没有解释这些说法为何不正统;该信作者
可能认为,任何懂得神学的读者,都能从这些陈述的本身,看出异端之处。我们很快就
会看见,这封信的起草人和署名人都犯了严重的错误,多数署名者很可能对地方教会少
有研究,只是读过起草人提供的摘录而已。因着公开信非常精简,所以不难将全文的要
点一次抄列,但我宁愿逐段为之,在每段之后加以回应。
公开信从地方教会文献中所引用具争议的言词,第一系列标题为“关于神的本质”,引
用李常受的陈述如下:
“子称为父,所以子必是父。我们必须看见这事实。有些人说,祂称为父,但祂不真正
是父。但祂怎能‘称’为父,却不‘是’父?……在人所不能靠近的地方(提前六16)
,神是父。当祂出来彰... 阅读全帖
P******l
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5
【写在转载前面的话】
JYLemurian在基督信仰版不听劝阻,一再的骚扰,基督徒对其 语重心长的建议,苦口
婆心的劝说,毫无回应,毫无效果。这一场景实在令人扼腕痛惜,唯愿这些文章可以帮
助到一些旁观者中的有心人。
【生命季刊】 如何看待“新纪元运动”对教会的影响
导读:
我 们基督信仰的基础,根植于圣经。圣经是我们认识神的唯一经典。保罗说,“圣经
都是神所默示的,与教训,督责,使人归正,教导人学义,都是有益的;叫属神的 人
得以完全,预备行各样的善事。”(提后3﹕16-17)只有相信圣经,才能得到真理;只有
按照圣经的教导,才能活出真理。而“新纪元”则否认圣经的绝对 真理性。它强调,
在客观上不存在任何绝对真理;只有经过人的比较和鉴定,真理才有效。它用人的需要
和观念组合历世历代的异端邪说,抵挡圣经真理。
我 们信奉的独一真神,是超越宇宙万物的神,是永恒的神,是创造的神。神的自存、
全知、全能、全在、神圣、良善、公平的属性,是祂独有的;祂创造了宇宙万物和 人
类。“新纪元”论者则完全否定圣经中所记载独一真神的属性。它用无神论、泛神论和
万物有灵论的大杂烩,取代独一真神。
“新 纪元”... 阅读全帖
a*****y
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6
【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 对荀子“礼制”思想的经济分析
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:23:47 2011, 美东)
叶行昆
内容提要:春秋、战国之际为中国古代社会的一个极为重要的制度转型期,诸子百
家均为未来社会新的制度安排纷纷提出了各自的理论体系;其中荀子创设的“礼制”思
想可谓不同凡响,“从经济思想上看,荀况不仅集了儒家的大成,而且也集了先秦各家
的大成。他是我国第一个从总体上对封建经济制度进行了理论分析的思想家。”荀子所
设计的“礼制”思想,为后来的大一统的封建帝国的经济制度与经济政策的制定,提供
了理论依据,其影响十分深远。笔者以为,荀子的“礼制”思想既是“荀学”的核心,
又是其经济思想的基石,更是具有中国传统特色的制度思想。
关键词:荀子、 “礼制”思想、 制度安排
春秋、战国之际是中国古代社会的一个重要转型期,即是封建领主制瓦解和封建地
主制确立的时期,是由诸侯割据称雄过渡到中央集权统一的时期。西周社会... 阅读全帖
d*******r
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7
来自主题: ChineseMed版 - .经络本质被认识 (转载)
原地址:
http://njzxhx.blog.163.com/blog/static/10527031720092605857104/
我们认为,经络没有独立具体的解剖结构,它是以其它相关组织结构共同合成而为结构
的。这就像河流一样,是水流的结果,自己本身没有什么河道,碰到黄土,黄土就是河
道的边界,遇见岩石,则岩石就是河道的边界。但共同组成经络结构的相关组织具有一
定的要求,那就是网膜状组织。《内经》经常谓经穴在“分肉之间”,其意非指皮肤与
肌肉之间,而是特指肌肉与肌肉之间的组织,在解剖学的层面上,这些组织中医称作筋
膜,而西医则谓之结缔组织,准确地讲是“固有结缔组织”。结缔组织在体内分布最广
,由组织液、纤维、基质和细胞组成。这些就是构成经络结构的物质。
但是,我们却不能反过来说这些物质就是经络,因为经络的存在方式主要是属于能
量层次的。经络与人体的关系,就像电能与计算机之间的关系。我们可以通过计算机上
所显示的图象文字等来认识电的作用,但如果你单纯从解剖学的角度来将计算机分解,
哪怕你用再高倍的显微镜也不可能看得到计算机里面的图象与文字。
也就是说,经络具有明显... 阅读全帖
c*********a
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8
宇宙模型之幻方结构
——描述整个宇宙的一个“简单的理论”
陈振华
第九章/一百章:稳定核素之幻方结构描述
概要:
原子的稳定核素与例2数阵“蓝图”更多的是一致性,成为一种常态;不一致的显然不
符该标准,成为非常态,因而衰变,其能量激荡伴随放射性,成为“放射核素”。
研究者给出的“核素”概念是:核素是指具有特定的原子序数、质量数和核能态,且其
平均寿命长得足以被观测的一类原子,分为稳定核素和放射核素两类。较通俗地说,核
素是指具有一定数目的质子和一定数目的中子的一种原子。
承续第七章的阐述,元素自发性的“数序整合”工程,其目的是按照例2数阵“蓝图”
标准,整合出能在下一个层级的构建工程中能用的结构单位,“能用”的基本前提是要
有相对的稳定性。
数序整合工程过程中,难以实现各个工程单位同步,所以会出现一种情况是一些单位该
用的核素材料或是在寻求中,或是被别的单位抢走了,形成了“半拉子”工程;还有一
种情况是工程本来完成了,但因天然聚合力的影响,贪婪性地增添了多余的核素材料—
—“半拉子”工程的持续施工及多余的核素材料受常态规律干预而调整,表现为衰变,
其能量激荡会伴随放射性——因而有了“... 阅读全帖
w***3
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9
来自主题: ChinaNews版 - 破解党话
作者﹕古镜
2010年12月28日
中共邪党是靠暴力与谎言维持其非法统治的,其谎言除了赤裸裸的撒谎以外,邪党还为
中国人编织了一个巨大的谎言系统——党话。很多党话中的词汇虽然是从传统汉语词汇
中照抄过来的,但其语义已完全改变。当我们还用传统的语义去理解与使用这些词汇时
,就自然的落入了党话的谎言与逻辑陷阱之中而不知。日久天长,这些东西就会溶入国
人的意识深处,改变了人的思维结构。还有一些词汇是邪党刻意编造出来的,用于歪曲
历史与现实事物,然后强行向国人灌输,最终把人的思维与自然真实隔裂。正本清源,
本文就作者个人的理解,对一些常用的党话作一次解读,旨在抛砖引玉,也希望能为读
者跳出党文化提供一个新的视角。
共产:抢劫。
从来只见共产党去共别人的财产,没有谁能与共产党共有财产,所以共产党所谓的共产
只是其抢劫的一个雅称而已。目的是为了愚弄老百姓,乖乖的交出自己的财产,当然一
些流氓恶棍是对此是一听就懂、心领神会的。
共产党:共产黑帮。
共产党其本质并非是一个现代政治学里的一个政党概念,而是一个以抢劫为其生存手段
,马列邪说为其精神支柱,害人为其治世原则,毁灭人类为其终极目标的黑帮邪教组织... 阅读全帖
N*****e
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10
【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: talk
标 题: 【特稿】共产主义不是出路而是绝路
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 05:13:13 2017, 美东)
一百多年前,共产主义的幽灵在欧洲上空出现。从《共产党宣言》的发表、巴黎公社的
出现,到苏联、中共等共产党政权的建立,共产主义思潮曾泛滥一时。人类意识形态领
域形成了共产极权制与民主自由制两大绝然对立的阵营。
一百多年的历史显示,共产红潮所到之处,伴随着战乱、饥荒、屠杀和恐怖。共产运动
重创了人类几千年的文明,造成了一亿人的非正常死亡,更多人遭受肉体与精神的苦难
。“人间天堂”的假说,将十几亿人带入了“人间地狱”。其对信仰的迫害、对道德价
值的摧毁、对生态环境的破坏,造成了恶劣而深远的影响。
共产主义学说和共产党体制,本是人类在过去探寻出路,希冀化解危机。但事实证明,
它非但不是解决问题的出路,反而给人类带来了巨大的灾难,把人类引向毁灭。
在共产主义逐渐瓦解的今天,仍有不少人对此种学说抱有幻想,甚至有人抵制它的消亡
,共产主义思潮在自由社会中仍以不同方式... 阅读全帖
N******K
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11
恐怖之网:中国高层智囊与【西方情报机构】
作者:穆林 来源:民声网(www.mshw.org)
http://www.mshw.org/theory/international/2011-11-09/5964.html
在宋鸿兵等国际问题专家眼里,索罗斯基金会、福特基金会等,以及布鲁金斯学会、三
边委员会、彼尔德伯格俱乐部等组织,其本质都是【西方情报机构的傀儡】。事实上,
伊朗等反抗美帝霸权的国家及包括中国、俄罗斯在内的众多国家的安全机构都持类似观
点,详见《资料18:关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告》《资料17:索罗
斯们如何推动中国颜色革命》。苏联亡党亡国,一个重要原因,就是西方情报机构通过
类似组织控制了苏共高层身边的智囊,也就影响和控制了苏联高层。
苏联前克格勃高官什罗宁将军曾在《克格勃X档案》(译者赵云平,新华出版社2003年6
月出版)一书中披露中情局本世纪最大的秘密是如何影响别国总统:
【70年代末国家安全委员会(克格勃)反侦察人员们得以解开美国中央情报局最大的秘
密,它在于这个部门制定,仔细准备并在80年代着手实施所谓深层掩护的专门计划。
根据苏联国家安全委员... 阅读全帖
t***o
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12
作者:仲呈发表时间:2012-12-06
据胡耀邦史料信息网、财新网、共识网等媒体报道:
http://www.hybsl.cn/zonghe/zuixinshiliao/2012-12-03/32531.html
“胡耀邦史料信息网、财新《中国改革》 11 月 30 日联合在北京召开“依法治国与重
庆教训”研讨会。胡德平、保育钧、郭道辉、胡舒立、盛平、童之伟、李庄、陈有西、
马晓力、张千帆、何兵、雷颐、张剑荆、徐昕、李楯、展江、荣剑等 30 多位专家学者
出席会议。”
《重庆打黑报告》的作者、华东政法学院教授童之伟、重庆打黑期间“李庄案”当事人
李庄、为李庄辩护的陈有西律师等 30 位法学界、史学界专家学者,研究了重庆打黑期
间发生的一些冤假错案,分析了重庆打黑型社会治理方式产生的社会基础和体制根源,
呼吁深入反思重庆事件教训,避免此类事件重演。全国工商联原副主席保育钧也参加了
此次研讨会。”
一、黑社会哪去了?一个问题问倒李庄们
在研讨会上,李庄的发言是重头戏之一。从打黑到唱红再到民生,李庄全盘否定重庆经
验。其否定的方式,便是抓住一点不及其余,通过重庆打黑中的个别瑕疵,否定重庆经... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
13
说的就好像他们的犹太老板不搞种族主义似的。其他民族强调一下种族色彩,不过是对
犹太人极端种族主义的被动响应。
=============================================
公知社评:种族观念与中国民族主义
发布时间:2014-07-30 11:24 作者:程映虹,袁训会、徐书鸣/采 字号:大 中 小 点击
嘉宾简介:程映虹,历史学家。1959年生,苏州人,美国特拉华州立大学历史学
教授
1988年毕业于中国社会科学院研究生院,2001年获美国东北大学博士学位。曾任教
于苏州大学多年。研究兴趣在国际共产主义运动,文化大革命的国际影响和当代中国的
意识形态问题。曾有《二十世纪最后的革命家——菲德尔·卡斯特罗》、《西窗东眺》
和《毛主义革命——二十世纪的中国与世界》出版。在The China Quarterly和Journal
of World History上发表多篇论文,也在Modern Asian Studies、Journal of
Contemporary China、Journal of Chinese Overseas、Journal of Col... 阅读全帖
v****i
发帖数: 779
14
来自主题: Talk版 - 始作“俑”者,其无后乎!
俑,又称偶人,是指古时用来陪葬的木偶或陶偶。《孟子·梁惠王上》记载:孔子
反对用俑殉葬,曾说:“始作俑者,其无后乎!”朱熹《孟子集注》注解为“俑,从葬
偶人也。古之葬者,束草为人以为从卫,谓之刍灵,略似人形而已。中古易之以俑,则
有面目机发,而大似人矣。故孔子恶其不仁,而言其必无后也。”讽刺那些作俑陪葬的
贵族,你们的祚命不会太久的。近读凯风网《李洪志活摘了法轮功痴迷者的大脑》,在
法轮功组织十多年的诸多疯狂举动血腥的案例中,无一不证实了法轮功痴迷者被李洪志
精神控制,被活摘了大脑,成为一个个“法轮俑”,他们受控于李洪志,丧失自主思维
,甘为其奴役,充当其作恶工具爪牙,随着法轮组织的日益颓败,其“始作俑者”的“
教主地位”岌岌可危,更难逃“其无后乎”的命运。
一、活摘了弟子的真,暴露出法轮功造假的本质。
李洪志出山之际,毫无“功能”可言,为了神化自己,他篡改出生日期,自比佛祖
转世;伪造简历,编造“四大功能”,有弟子问他是否真有这些“功能”,他说是“话
不说大点没人信”;在《转法轮》中更是糊弄弟子的是非观:“在单位里,在社会上,
有的人可能说你坏,你可不一定真坏,有的人说你好,你不一定... 阅读全帖
N*****e
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一百多年前,共产主义的幽灵在欧洲上空出现。从《共产党宣言》的发表、巴黎公社的
出现,到苏联、中共等共产党政权的建立,共产主义思潮曾泛滥一时。人类意识形态领
域形成了共产极权制与民主自由制两大绝然对立的阵营。
一百多年的历史显示,共产红潮所到之处,伴随着战乱、饥荒、屠杀和恐怖。共产运动
重创了人类几千年的文明,造成了一亿人的非正常死亡,更多人遭受肉体与精神的苦难
。“人间天堂”的假说,将十几亿人带入了“人间地狱”。其对信仰的迫害、对道德价
值的摧毁、对生态环境的破坏,造成了恶劣而深远的影响。
共产主义学说和共产党体制,本是人类在过去探寻出路,希冀化解危机。但事实证明,
它非但不是解决问题的出路,反而给人类带来了巨大的灾难,把人类引向毁灭。
在共产主义逐渐瓦解的今天,仍有不少人对此种学说抱有幻想,甚至有人抵制它的消亡
,共产主义思潮在自由社会中仍以不同方式出现。因此,辨识共产主义意识形态的本质
,杜绝共产思潮之祸害,对所有国家和个人都至关重要。
一、共产主义的产生
共产主义的出现和传播与人类社会的两个重大变化有关。其一是工业革命。在工业化国
家里,经济危机周期性爆发,每次都造成大量工人失业... 阅读全帖
l****z
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16
2011-10-23 03:49:36
有迹象表明,许多经济学家越来越清楚,他们近年来一直在讨论的“竞争”,与普通语
言中的竞争不是一回事。然而,尽管有人--如克拉克和马克卢普--大胆地试图把讨
论带回现实中来,并把注意力引向现实生活,但是,一般人的观点仍认为,经济学家普
遍使用的竞争概念是有意义的,而商人所使用的是一种滥用。人们似乎普遍认为,所谓
的“完全竞争”理论,给判断现实生活中的竞争效力提供了合适的模式;如果现实的竞
争不同于那个模式的话,则依其程度不同,或是不理想的或甚至是有害的。
我认为这种态度几乎谈不上正确。我将设法表明,这种完全竞争理论的内容,几乎根本
不能称为“竞争”;其结论很少能用来作制定政策的指导。我认为,这似乎是由于这个
理论自始至终假定,那种根据较早期的理论的较正确的观点,竞争过程有助于产生(或
近于造就)的态势已经存在,而完全竞争理论所假设的态势如果真的存在的话,则它不
仅会使所有称为“竞争”的活动没有活动余地,而且会使这种活动实际上成为不可能。
如果这一切仅仅影响“竞争”一词的使用的话,则关系不是很大。但是,经济学家们似
乎通过语言的这种独特使用,在自欺... 阅读全帖
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发帖数: 7759
17
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Warfare (German==Arschloch), 信区: Military
标 题: 砖家:中国奶农倒奶与资本主义倒奶有本质区别
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 19 23:22:03 2015, 美东)
因此,“社会主义倒奶”仅是一种可治性的经济波动的表现形式,而“资本主义倒奶”
则注定是一种痼疾性的经济危机的表现形式。
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近期,我国部分地区爆发了因企业拒收鲜奶而导致奶农出现“倒奶杀牛”的事件,此事
一经流出,可谓是一石激起千层浪,由“倒奶”事件所引发的诸多纷争甚嚣尘上。不难
看出,各方论及的内容虽然纷繁复杂,但其所有的争论却始终是围绕着一个中心议题,
即:“社会主义倒奶”与“资本主义倒奶”之间到底有无本质的区别?对于这个问题的
回答,一些网评文章甚为奇特,其所持观点极具代表性并颇有市场。文章认为,“倒奶
”都是供给过剩的产物,与主义问题毫无关联,那种曾把“倒奶”作为“万恶资本主义
”标志的说法是荒谬的;同时,“倒奶”是很正... 阅读全帖
m******g
发帖数: 17798
18
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了,尤其是后半部,为了补偿他前半生受的委屈,
此时的杨过集天时地利人和于一身,极尽渲染之能事,其做作程度,堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段,先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场,显示出杨大侠人脉之
广、路子之野;
然后又出... 阅读全帖
r***u
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武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了,尤其是后半部,为了补偿他前半生受的委屈,
此时的杨过集天时地利人和于一身,极尽渲染之能事,其做作程度,堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段,先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场,显示出杨大侠人脉之
广、路子之野;
然后又出... 阅读全帖
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ruomu (ruomu) 于 (Sun Jul 31 10:49:49 2011, 美东) 提到:
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了,尤其是后半部,为了补偿他前半生受的委屈,... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tango (七八个星天外,两三点雨山前,多乎哉,不多也), 信区: Military
标 题: 黑社会哪去了?——质疑胡德平、李庄、童之伟们的研讨会
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 8 17:14:31 2012, 美东)
作者:仲呈发表时间:2012-12-06
据胡耀邦史料信息网、财新网、共识网等媒体报道:
http://www.hybsl.cn/zonghe/zuixinshiliao/2012-12-03/32531.html
“胡耀邦史料信息网、财新《中国改革》 11 月 30 日联合在北京召开“依法治国与重
庆教训”研讨会。胡德平、保育钧、郭道辉、胡舒立、盛平、童之伟、李庄、陈有西、
马晓力、张千帆、何兵、雷颐、张剑荆、徐昕、李楯、展江、荣剑等 30 多位专家学者
出席会议。”
《重庆打黑报告》的作者、华东政法学院教授童之伟、重庆打黑期间“李庄案”当事人
李庄、为李庄辩护的陈有西律师等 30 位法学界、史学界专家学者,研究了重庆打黑期
间发生的一些冤假错案,分析了重庆打黑型社会治理方式产生的社... 阅读全帖
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标 题: 武侠从牛A到牛Czz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 17 02:33:28 2011, 美东)
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他... 阅读全帖
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武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
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来自主题: TrustInJesus版 - 教会被掳于亚米念(吕沛渊)
教会被掳于亚米念
吕沛渊牧师
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』,旨在说明:教会在中世纪沦陷,
被掳于教皇专权的黑暗权势之下,「宗教改革」是要归回圣经,如同以色列民自被掳之
地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象(又回到中世纪的黑暗时代),则他所
写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活,自中世纪起直到今日,一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作,天助自助」的祸音之下。但是,「宗教改革」之后的基督教会,则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰;亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现,直到今日。
本文的目的,乃是从教会历史学到惨痛的教训,痛定思痛,坚壁清野,亡羊补牢,
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人,正是「人本思想」的根源与
大本营,它随时会伺机而生卷土重来;所以,我们必须时刻儆醒祷告,穿上新人,治死
旧人,免得入了迷惑。让我们靠主打这美好的仗(内外属灵争战),跑这当跑的路(十
字架的道路),守住所信的道(宗教改革信仰),直到主来。
一.德国路德宗的发展
路德在1525年的名著『意志的捆绑』,旨在驳斥「半伯拉纠派」的依拉斯穆。然而
不幸的... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 教会被掳于亚米念主义-吕沛渊
索引:本文的目的,乃是从教会历史学到惨痛的教训,痛定思痛,坚壁清野,亡羊补牢
,归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人,正是「人本思想」的根源
与大本营,它随时会伺机而生卷土重来;所以,我们必须时刻儆醒祷告,穿上新人,治
死旧人,免得入了迷惑。
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』,旨在说明:教会在中世纪沦陷
,被掳于教皇专权的黑暗权势之下,「宗教改革」是要归回圣经,如同以色列民自被掳
之地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象(又回到中世纪的黑暗时代),则他
所写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活,自中世纪起直到今日,一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作,天助自助」的祸音之下。但是,「宗教改革」之后的基督教会,则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰;亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现,直到今日。
本文的目的,乃是从教会历史学到惨痛的教训,痛定思痛,坚壁清野,亡羊补牢,
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人,正是「人本思想」的根源与
大本营,它随时会伺机而生卷土重来;所以,我们必须时刻儆醒祷告,穿上新人... 阅读全帖
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来自主题: _Hope版 - 武侠从牛A到牛Czz
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了,尤其是后半部,为了补偿他前半生受的委屈,
此时的杨过集天时地利人和于一身,极尽渲染之能事,其做作程度,堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段,先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场,显示出杨大侠人脉之
广、路子之野;
然后又出... 阅读全帖
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标 题: 冲突的文明与激化的阶级矛盾 第三次世界大战必然性
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 27 16:27:17 2011, 美东)
无数事实证明,当代世界资本主义基本矛盾不断深化,这不是一个教条主义的抽象概念
,而是一个基本历史事实。对于这个基本事实,不仅马克思主义者认同,而且世界各国
的许多政治家和学者也都认同,各国人民感同身受,有目共睹。问题的关键在于,对世
界资本主义基本矛盾的深化程度应当作出怎样科学的符合实际的基本判断?这个基本判
断是一切政治和外交战略、政策的基础和出发点。
对此,笔者的基本判断和观点是:
第一,当代世界资本主义基本矛盾已经激化到极点,导致从20世纪90年代进入世界政治
新时代,其标志是世界主要矛盾已经从“主义冲突”上升为“文明冲突”,或说20世纪
被“主义冲突”所掩盖的“文明冲突”压倒了前者;
第二,全球“文明冲突”形式上是在西方文明与非西方文明之间展开,但其核心在于两
种完全不同的价值观之间的冲突,鉴于中华文明是... 阅读全帖
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作为一个生命,他卑微地、倔强地、孤独地活着,作为一个数学家,他应该伟大地、有尊严地、骄傲狂妄地活着。这个世界不仅需要一个生命,更需要让人类更光明的数学家。
——题记
数学家——白根弟,与数学家华罗庚颇有渊源,且有一个关于根号2背后的秘密。
2011年8月大运期间,我们发现了一位人士在深圳举办的世界大学校长论坛上向公众散发科普传单,上面写着有关数学危机引起的科学危机,导致人类面临重重危机的论述,算是科学最前沿的内容。他就是数学家白根弟。然而,没有得到多少回复,甚至“有不少校长表现得很不得体,好象他们大学与科学无关一样,却对政治有无限的兴趣”。这挫折使得白根弟倍感失望,但这并不影响他的自信,他表现得更像是一个天才,还是那样的超脱!
白根弟自信说,他很小就开始记忆,三岁就去放牛,很早就表现出在数学上的天赋,但没有遇到过什么名师指导。因为用“科学的发展与生物的发展是统一的”来证明“科学技术是第一生产力”,导师只给78分,使他没拿到学士学位。但丝毫不影响他写出成箱成箱的数学理论——四千多页《规则论》的稿纸,且在 80年代中寄到中科院,尽管被退稿(大部分遗失)……
白根弟在回顾数学探索之旅时动情地... 阅读全帖
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无数事实证明,当代世界资本主义基本矛盾不断深化,这不是一个教条主义的抽象概念
,而是一个基本历史事实。对于这个基本事实,不仅马克思主义者认同,而且世界各国
的许多政治家和学者也都认同,各国人民感同身受,有目共睹。问题的关键在于,对世
界资本主义基本矛盾的深化程度应当作出怎样科学的符合实际的基本判断?这个基本判
断是一切政治和外交战略、政策的基础和出发点。
对此,笔者的基本判断和观点是:
第一,当代世界资本主义基本矛盾已经激化到极点,导致从20世纪90年代进入世界政治
新时代,其标志是世界主要矛盾已经从“主义冲突”上升为“文明冲突”,或说20世纪
被“主义冲突”所掩盖的“文明冲突”压倒了前者;
第二,全球“文明冲突”形式上是在西方文明与非西方文明之间展开,但其核心在于两
种完全不同的价值观之间的冲突,鉴于中华文明是与西方价值观完全不同的主要地缘文
明主体,中国是中华文明主要的地缘政治载体和当代国家政治主体,于是中国成为西方
“文明冲突”的主要对象,中美关系处于世界新时代矛盾的中心;
第三,西方发动“文明冲突”的目的是“冲突”掉非西方文明体和“减少”世界人口,
最后只剩5-10亿,所以即使... 阅读全帖
C********w
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30
一个深圳数学家的彷徨:国家为何不重视科学?
信源:天涯社区

数学家白根弟:“国家中长期科学规划”实质是反科学
作为一个生命,他卑微地、倔强地、孤独地活着,作为一个数学家,他应该伟大地、有
尊严地、骄傲狂妄地活着。这个世界不仅需要一个生命,更需要让人类更光明的数学家
。----题记
数学家----白根弟,与数学家华罗庚颇有渊源,且有一个关于根号2背后的秘密。
2011年8月大运期间,我们发现了一位人士在深圳举办的世界大学校长论坛上向公众散
发科普传单,上面写着有关数学危机引起的科学危机,导致人类面临重重危机的论述,
算是科学最前沿的内容。他就是数学家白根弟。然而,没有得到多少回复,甚至“有不
少校长表现得很不得体,好象他们大学与科学无关一样,却对政治有无限的兴趣”。这
挫折使得白根弟倍感失望,但这并不影响他的自信,他表现得更像是一个天才,还是那
样的超脱!
白根弟自信说,他很小就开始记忆,三岁就去放牛,很早就表现出在数学上的天赋,但
没有遇到过什么名师指导。因为用“科学的发展与生物的发展是统一的”来证明“科学
技术是第一生产力”,导师只给78分,使他没拿到学士学位。但丝毫不影响他写... 阅读全帖
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作者说,“共产党不能以争取胜选、获得执政机会,而要以引领历史前进作为自己的根
本任务”,如果以选票为中心将造成三大危机:“以选票为中心,就要迁就选民的情绪
,迎合不断膨胀的欲望,放弃引领群众提高其觉悟的责任;以选票为中心,就只能代表
现实中的某些利益群体,而不可能从大多数人的长远利益出发整合全社会的利益,多党
制将在所难免;以选票为中心,就要学会八面玲珑、随波逐流、实用主义,丢弃一元化
的指导思想和鲜明的理论旗帜,其结果党必然蜕变为少数政客的乐园。”
西方自由主义“普世”理念的破产
2014.03.25
来源: 《红旗文稿》 期号: 2014/06 作者: 侯惠勤
西方自由主义从一开始就以“普世”的面貌出现,“天赋人权”是其原初形态。虽
然“人生而自由平等”的人权观曾以前所未有的震撼力呼啸而来,推动了近代以来资产
阶级革命的浪潮,但是,由于其无法跨越理想与现实的鸿沟,事实上的双重标准,以及
由此而折射出其人权理念本身的悖谬,在此后跌宕起伏的历史潮流冲刷中不断显露其阶
级本性,而最终导致了这一“普世人权”理念的幻灭。

“普世人权”观的一大心病是喊了几百年,却始终无法兑... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 一些国际政治经济趣味数据
1、世界上实行免费医疗的国家完全免费:瑞典、挪威、文莱、卡塔尔、古巴、老挝基
本免费:芬兰、新西兰、斯威士兰、阿联酋、科威特、丹麦
曾经免费后取消免费:冰岛、阿根廷、希腊、菲律宾、斐济、瑙鲁、捷克、斯洛伐克、
匈牙利、罗马尼亚、保加利亚、波兰、德国、阿尔巴尼亚、蒙古、波斯尼亚和黑塞哥维
纳、克罗地压、马其顿、黑山、塞尔维亚、科索沃、斯洛文尼亚、乌克兰、白俄罗斯、
俄罗斯、乌兹别克斯坦、哈萨克斯坦、立陶宛、爱沙利亚、拉脱维亚、摩尔多瓦、亚美
尼亚、土库曼斯坦、塔吉克斯坦、阿塞拜疆、格鲁吉亚、吉尔吉斯斯坦、越南
注:
朝鲜——为“政治身份区隔福利制”,很难进行是否免费的划分
新西兰、卡特尔——世界上仅有的两个对境内外籍人免费医疗的国家
2、世界上国内武装冲突最频繁的国家(1990年代——2013年)
年均国内武装冲突超过1000次:苏丹、南苏丹、布隆迪、阿富汗、马里
年均国内武装冲突500——1000次:贝宁、莱索托、科索沃、波黑、多哥
年均国内武装冲突100——500次:伊拉克、塞尔维亚、巴基斯坦、中非共和国、乌干达
、卢旺达、海地、印度、哥伦比亚、尼泊尔、俄罗斯、叙利亚、伊拉克、阿塞拜... 阅读全帖
W*****e
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33
因此,“社会主义倒奶”仅是一种可治性的经济波动的表现形式,而“资本主义倒奶”
则注定是一种痼疾性的经济危机的表现形式。
--------------------------------------
近期,我国部分地区爆发了因企业拒收鲜奶而导致奶农出现“倒奶杀牛”的事件,此事
一经流出,可谓是一石激起千层浪,由“倒奶”事件所引发的诸多纷争甚嚣尘上。不难
看出,各方论及的内容虽然纷繁复杂,但其所有的争论却始终是围绕着一个中心议题,
即:“社会主义倒奶”与“资本主义倒奶”之间到底有无本质的区别?对于这个问题的
回答,一些网评文章甚为奇特,其所持观点极具代表性并颇有市场。文章认为,“倒奶
”都是供给过剩的产物,与主义问题毫无关联,那种曾把“倒奶”作为“万恶资本主义
”标志的说法是荒谬的;同时,“倒奶”是很正常的经济活动,对于个体奶农而言,虽
然“倒奶”是悲剧,但却是最理性的选择。很明显,依照这样的逻辑,“倒奶”不仅被
排除出资本主义经济危机的既有视野,而且还被当成一种在任何社会制度下都“很正常
”的经济活动和“最理性”的选择,这样一来,马克思有关资本主义经济危机的科学论
断便被兵不血刃地消解殆... 阅读全帖
I*y
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标 题: 科学网-华人是没有科学精神的劣等种族吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 12 13:34:57 2015, 美东)
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华人是没有科学精神的劣等种族吗?
已有 4940 次阅读 2009-12-29 17:27 |个人分类:科学之道|系统分类:博客资讯|关键
词:鲁梅普 搜狐 中国 科学精神
下面转一篇鲁梅普近日发表在搜狐网上的,穿插了近百个“哈哈哈”的“得意之作
”。面对鲁先生的“鲁言”,不知大家作何感想?应该如何作为?
不过这里顺便请教一下鲁先生:“先生如此大作也算是一个“优等人种”的“文明
”的表现吗 ”?!
中国复兴什么???
鲁梅普2009-12... 阅读全帖

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35
法西斯主义本质上是一种中产阶级运动
综合 · 2018-07-08 · 来源:破土网
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法西斯主义本质上是一种中产阶级运动,它代表着既对资本主义也对社会主义、既对大
企业也对大工会的抗议。这种论点并不新鲜。在法西斯主义和纳粹主义刚刚出现时,很
多分析家就已指出了这一点。
破土在此摘编了四篇文献,第一篇来自于政治学家李普塞特在其名著《政治人》中
对法西斯主义的社会基础的分析,第二篇来自于左翼理论家曼德尔,他概述和引用了托
洛茨基对法西斯主义的经典分析,第三篇是拉塞尔·雅各比对二战以后极权主义话语兴
起的回顾,第四篇是对齐泽克的极权主义话语批判的概述。破土希望这些文献可以澄清
法西斯主义与共产主义之间的政治理念和社会基础上的巨大差异,揭示极权主义话语的
意识形态本质。
法西斯主义与中产阶级
法西斯主义本质上是一种中产阶级运动,它代表着既对资本主义也对社会主义、既
对大企业也对大工会的抗议。这种论点并不新鲜。在法西斯主义和纳粹主义刚刚出现时
,很多分析家就已指出了这一点。大约25年前,经济学家戴维·萨波斯(David J.
Saposs)就有... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 中国的学术界到底有多腐败?
http://www.ideobook.com/doc/chinese_academia_corruption.pdf
亦 明
一 前言
学术腐败是九十年代之后风靡中国大陆的一种社会现象,它是继政治腐败和经济腐败之
后的另一个大规模、深层次的社会腐败。学术腐败的具体表现就是,学术界人士,上至
院士、
博导,下至研究生、大学生,抄袭剽窃成风,巧取豪夺成性,弄虚作假为常,欺世盗名
为荣。
不仅如此,学术腐败已经从学者的个体行为发展成集体、集团行为,并且有制度化、合
理化
的趋势。比如,大学普遍向高官明赠暗送高等学位,学术界头面人物公开地、明目张胆
地欺
骗政府、舆论和社会,学术机构对学术腐败现象不仅熟视无睹,任其泛滥,甚至包庇纵
容,
等等。
不过,在中国,对学术腐败现象的讨论和揭露目前主要停留在互联网上。在社会上,中
国的一般民众对学术腐败现象几乎一无所知,或不甚关心。在大学,在科研机构,尽管
人们
承认学术腐败的存在,但对它的严重程度却看法截然不同。在中国的常规媒体上,讨论
学术
腐败问题的文章和报道充其量也就是零星的,表面的。而中国的政府部门至今未对学术
腐败
问题表明自己的态度,或... 阅读全帖
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标 题: 科学网-华人是没有科学精神的劣等种族吗?
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词:鲁梅普 搜狐 中国 科学精神
下面转一篇鲁梅普近日发表在搜狐网上的,穿插了近百个“哈哈哈”的“得意之作
”。面对鲁先生的“鲁言”,不知大家作何感想?应该如何作为?
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”的表现吗 ”?!
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词:鲁梅普 搜狐 中国 科学精神
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发信人: chenqtao (peach), 信区: WaterWorld
标 题: 各种宗教的本质(完整版) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 6 06:59:21 2010, 美东)
发信人: chenqtao (peach), 信区: Wisdom
标 题: 各种宗教的本质(完整版)
关键字: 基督教 伊斯兰教 佛教 道教 儒教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 6 06:50:55 2010, 美东)
和师兄经过长期的研究之后,也曾就研究结果进行广泛地传播。
以下是各个宗教要解决的问题
基督教/天主教 罪
佛教 苦
伊斯兰教 恨
道教 累
儒教 乱
共产教 慢
A)基督教本质上要解决"罪"的问题,说人生来是有原罪(亚当夏娃没有听上帝的话)的
,必须通过信基督(基督自己来承担人类的罪责),才可得以升入天堂。
为什么很多西方人老年特别临死前会进行忏悔?不是他们比中国善良或是不功利,因为
忏悔能得... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
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第一章/佛法有什么好处?
【一】佛法会让我快乐吗?
快乐,是形容所有人类共同目标的一个概略名词。虽然我们每个人都想要快乐,然而「
快乐」的意义以及如何去达到它,却是众说纷纭。
全世界数十亿的人们都深信,快乐仰赖于自己拥有多少物质财富,他们梦想要过着一如
好莱坞红人、名流般的日子,以及所有搭配其身份的派头,例如坐落于比佛利山的大豪
宅,或使用工业用的烘干机来烘干一条手帕。然而,在真实的状况中,只有一小部分的
寻梦者能将自己挤进洛杉矶。而且,就算我们还可以找到其他类似的理想场所,若是上
亿的人都过着这种奢华浪费的生活,光是对生态所造成的后果,就会是一场浩劫。届时
不仅是这些寻梦者,连同地球上其他任何人,都无法再享有片刻的快乐了。
我有个澳洲学生道格拉斯(Douglas),他代表了另外一种版本的「快乐」。道格拉斯
靠着政府的失业求助福利维生而毫无感激,「出离心」与「厌离轮回」是他避免工作的
藉口。虽然他算是个佛弟子,但是深植的怠惰心以及缺乏个人的责任感,造成他纵然拥
有很多空闲时间,他也不修行。像这样不必工作,又靠着别人的善意过日子,似乎带给
他某种喜乐的感觉。但是像道格拉斯这种人的问题,在... 阅读全帖
b*****n
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来源: 佛教导航
http://www.fjdh.com/article/2006/06/2224534728.html
论王守仁与佛教——排禅入天台
发布时间:2011年09月23日
来源:觉群季刊目录 总第十五期 作者:惟觉
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王守仁是我国明代理学的代表人物,在他的一生中存在着许多禅迹,比如经常出入佛寺
与禅师们亲密交流等等,但这些可以说都是表面现象,所以并不重要;王守仁思想的渊
源及其思想精华,或者说思想深层本质内容却是排斥禅宗的;他思想上的援佛入儒,着
手点却是契入天台的心性义理之学。
一、王阳明生平禅迹(略)
二、先进后出(略)
三、契入天台
尽管王阳明行迹上禅迹斑斑,但这些都是表面的,其思想上是辟禅的,是经过了接受佛
教、援佛入儒、辟禅,而最终找到了他的思想渊源——天台佛学的历程。最终我们并不
难发现其思想精华部分都可以在天台找到原形,或者说是对天台的充分吸收和再发展。
正如冯友兰先生所说:
新儒家比道家、佛家更为一贯地坚持道家、佛家的基本观念。他们比道家还要道家,比
佛家还要佛家。
(一)“心外无物”与 “一念三千”
“心外无物... 阅读全帖
d***o
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http://www.math168.com/sxsh/826.htm
冯康学派对计算数学发展的重要贡献
—— 作者 余德浩
2009-8-24 16:56:48
计算数学是当代数学科学的重要分支,是伴随着计算机的出现而迅速发展并获得
广泛应用的新兴交叉学科,是数学及计算机实现其在高科技领域应用的必不可少的纽带
和工具。计算与理论和实验相并列,已经成为当今世界科学活动的第三种手段,这是二十
世纪后半叶最重要的科技进步之一。值此世界进入新的世纪,国际数学家大会将首次在
我国召开之际,回顾半个世纪来我国计算数学的发展,尤其是以已故冯康院士(1920-1993
)为代表的我国计算数学家群体,即"冯康学派"对国际计算数学发展所做出的重要贡献,
是非常有意义的。当然由于篇幅所限,本文只能涉及部分研究领域和少数专家学者,挂一
漏万在所难免。
冯康先生祖籍浙江绍兴,1920年9月9日出生于江苏南京,6岁迁居苏州。1939年毕
业于省立苏州中学,1944年毕业于中央大学物理系。1945年起先后在复旦大学物理系、
清华大学物理系和数学系任教。1951年转到刚组建的中国科学院数... 阅读全帖
u***************r
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44
来自主题: GeoSpace版 - unidentified_title
发信人: krjgsnk(吉尔), 信区: GeoSpace
标题: 如何向民科解释地球不是永动机?
发信站: BBS未名空间站(Mon Oct 23 10:10:23 2017,GMT)
“民科”一词,不知道从何而来,在理解中,多少带有贬义。但是这个理解也不是什么
新意,自古以来就有,而且它总是出现在分水岭,可以说,他的出现,就预示着人类的
希望。
这不是一种形式上的理解,它有它的道理。当时,耶稣就可以说是“民科”,布鲁诺,
结合当时的情况,他也是民科,否则他不会失去性命,凡高、贝多芬也是民科,这样的
例子多了,如果说,所谓的民科自古以来,就站在概念方向的前沿,可能不被理解。
科技,是人类共同意识的集中反映,对于人类追寻进步,怎么会出现“民科”“官科”
之分呢?并且怎么会对民科带有贬义呢?如果真是这样普遍认为,要说我们这些后来人
没有良心!我们享用着人类不断奋斗追寻的结果,却贬义地看待这些不辞辛苦追寻的人
们,不单单是他们的精神所在,而是他们的成果所在。
当“民科”被提出来的时候,也就是官科绝对强大的时候,也就标志着人类的科技走向
了一个高潮,但同时要看到这种官科的强大,一样标志着人... 阅读全帖
C********w
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一个深圳数学家的彷徨:国家为何不重视科学?
信源:天涯社区

数学家白根弟:“国家中长期科学规划”实质是反科学
作为一个生命,他卑微地、倔强地、孤独地活着,作为一个数学家,他应该伟大地、有
尊严地、骄傲狂妄地活着。这个世界不仅需要一个生命,更需要让人类更光明的数学家
。----题记
数学家----白根弟,与数学家华罗庚颇有渊源,且有一个关于根号2背后的秘密。
2011年8月大运期间,我们发现了一位人士在深圳举办的世界大学校长论坛上向公众散
发科普传单,上面写着有关数学危机引起的科学危机,导致人类面临重重危机的论述,
算是科学最前沿的内容。他就是数学家白根弟。然而,没有得到多少回复,甚至“有不
少校长表现得很不得体,好象他们大学与科学无关一样,却对政治有无限的兴趣”。这
挫折使得白根弟倍感失望,但这并不影响他的自信,他表现得更像是一个天才,还是那
样的超脱!
白根弟自信说,他很小就开始记忆,三岁就去放牛,很早就表现出在数学上的天赋,但
没有遇到过什么名师指导。因为用“科学的发展与生物的发展是统一的”来证明“科学
技术是第一生产力”,导师只给78分,使他没拿到学士学位。但丝毫不影响他写... 阅读全帖
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一个深圳数学家的彷徨:国家为何不重视科学?
信源:天涯社区

数学家白根弟:“国家中长期科学规划”实质是反科学
作为一个生命,他卑微地、倔强地、孤独地活着,作为一个数学家,他应该伟大地、有
尊严地、骄傲狂妄地活着。这个世界不仅需要一个生命,更需要让人类更光明的数学家
。----题记
数学家----白根弟,与数学家华罗庚颇有渊源,且有一个关于根号2背后的秘密。
2011年8月大运期间,我们发现了一位人士在深圳举办的世界大学校长论坛上向公众散
发科普传单,上面写着有关数学危机引起的科学危机,导致人类面临重重危机的论述,
算是科学最前沿的内容。他就是数学家白根弟。然而,没有得到多少回复,甚至“有不
少校长表现得很不得体,好象他们大学与科学无关一样,却对政治有无限的兴趣”。这
挫折使得白根弟倍感失望,但这并不影响他的自信,他表现得更像是一个天才,还是那
样的超脱!
白根弟自信说,他很小就开始记忆,三岁就去放牛,很早就表现出在数学上的天赋,但
没有遇到过什么名师指导。因为用“科学的发展与生物的发展是统一的”来证明“科学
技术是第一生产力”,导师只给78分,使他没拿到学士学位。但丝毫不影响他写... 阅读全帖
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一个深圳数学家的彷徨:国家为何不重视科学?
信源:天涯社区

数学家白根弟:“国家中长期科学规划”实质是反科学
作为一个生命,他卑微地、倔强地、孤独地活着,作为一个数学家,他应该伟大地、有
尊严地、骄傲狂妄地活着。这个世界不仅需要一个生命,更需要让人类更光明的数学家
。----题记
数学家----白根弟,与数学家华罗庚颇有渊源,且有一个关于根号2背后的秘密。
2011年8月大运期间,我们发现了一位人士在深圳举办的世界大学校长论坛上向公众散
发科普传单,上面写着有关数学危机引起的科学危机,导致人类面临重重危机的论述,
算是科学最前沿的内容。他就是数学家白根弟。然而,没有得到多少回复,甚至“有不
少校长表现得很不得体,好象他们大学与科学无关一样,却对政治有无限的兴趣”。这
挫折使得白根弟倍感失望,但这并不影响他的自信,他表现得更像是一个天才,还是那
样的超脱!
白根弟自信说,他很小就开始记忆,三岁就去放牛,很早就表现出在数学上的天赋,但
没有遇到过什么名师指导。因为用“科学的发展与生物的发展是统一的”来证明“科学
技术是第一生产力”,导师只给78分,使他没拿到学士学位。但丝毫不影响他写... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 中国的对手究竟是谁?
中国的对手究竟是谁?(2011-05-02 15:45:50)
山泽

中国自近代以来便一直受到源自欧洲民族的骚扰,从早期的海盗式侵袭到现在的世界范
围内对抗。在这期间,中国的政府和政治体制经历了巨大变化,欧洲的政府和政治体制
也是如此。然而这矛盾与斗争仍然继续,而现在中国的对手是否依然如百年前那样,是
欧洲各个民族国家呢?这是一个看似简单实则复杂的问题,需要对西方社会本质进行剖
析才能得出结论。
首先要明确的是,国家已经不是现代西方社会的最高政治范畴,政府及其领导人并不是
一个资本主义国家中的最高权力拥有者。资本主义革命在政治上的任务就是要消灭国家
制度,以民选政府为过渡,最终取消政府体制。资本主义与政府体制是两种不同的集权
模式,在政治上是你死我活的斗争对象,相互争夺最高政治范畴的统治权。在鸦片战争
时期,满清政府面对的仍然是欧洲各族贵族建立的皇权国家,而到了一战之后,欧洲主
要国家的皇权和贵族政治都被推翻取而代之以民选政府。从这时起欧洲的民族国家已经
成为历史概念,国家已不再是西方社会的集权和整合模式,虽然国家政府这一形式依然
保留下来并履行着传统的国家职能,但其本质已发生变化... 阅读全帖
m********3
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人渣集体排名:
1、环球时报
2、央视
3、社科院
4、辽宁日报编辑部
5、国家新闻出版广电总局
6、太原龙城派出所
7、求是杂志社
8、人民日报
9、台湾顶新集团
10、外交部
11、河南南乐训诫中心
12、国家文化安全与意识形态建设研究中心。
13、独家网
14、西征网。
15、四月网
16、河南艾滋拆迁房地产开发商南阳市亿安房地产开发有限公司
17、 海疆在线网
18、山东鲁抗医药

2014年度中国人渣排行榜
个人排名:

【人渣第 1号 徐才厚】军委副主席
徐才厚豪宅中藏1吨现金成堆玉石!徐才厚在北京阜成路有一处2000平米豪宅,军
方在其中查抄出惊人的贪腐物品,宅内到处堆放着现金,办案人员一时点不过来,只好
拿秤称一下,足足有一吨多重!还有成堆的和田玉、唐宋元明历朝古玩字画,总共动用
了十几辆卡车才全部运走。
渣言: “我最大的缺点就是过于清廉。”

【人渣第 2号 胡锡进】... 阅读全帖
z**********e
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50
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5b78b8b50101abnm.html
彭大维的博客 http://blog.sina.com.cn/u/1534638261 2012-10-05 14:23:01
彭大维 2012.10.05 发表于 零转基因论坛
身在美国的黎阳在《借外国刀杀中国人》一文中给我们出了道简单得无法做错的算
术题:是千万甚至上亿条人命重要还是韩寒、袁腾飞、贺卫方、黄健翔等几位项上人头
重要,进而提出:“必须把这样的人全部除掉,官方不除民间除,有一个除一个,有两
个除一双,决不手软——而且采取民间铲除的方式更好”。张宏良给该文加的按语,则
是这致命逻辑的高倍放大器:“如果没有当初红军的清查AB团的运动,就没有后来中央
苏区30万红军的大发展;如果没有二战前苏联的肃反运动,就没有后来苏联卫国战争的
胜利”为了卫国战争的胜利,就可以把当时健在的苏共历届中央领导中的八成处死?为
了发展30万红军,可以杀掉7万红军(加上别的罪名的,死者近十万)【1】?毛泽东可
是数次会议上公开检讨打AB团的错误。
面对如此重大问题,我们不能不详... 阅读全帖
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