由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 其道
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j******n
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1
来自主题: Literature版 - 我的男朋友是个gay(-the end)-48
“腐女子”一词 腐女
源自于日语,是由同音的“腐女子(ふじょ し)”转化而来。腐女子的“腐”在日文
有无可救药的意思,而腐女子是专门指称对于男男爱情——BL系作品情有独钟的女性,
通常是喜欢此类作品的女性之间彼此自嘲的讲法。在日本一些地方,直接称呼对方为“
腐女”是不礼貌的事情。情况相近,也被外界作为带有贬意的称呼还有“御宅族(オタ
ク)”。(不过御宅原先并非自嘲用语)像“萌(もえ)”一词一样,使用“腐”是代
表腐女对特定ACG或者真实世界中男性人物和关系等产生BL幻想。能够理解男同性恋 并
且不歧视不反对 还为这种超越性别的爱情给予肯定的立场的人。   腐女主要是指喜
欢BL的女性,除了ACG作品、电视剧和电影等(不管作品本身是否为BL系),大部分腐
女也会对真实世界男性间的关系产生遐想,例如:偶像(日本的J禁以及不少视觉系团体
)、历史人物(日本的新撰组或幕末人物、中国古代文人和帝王等)等等。总之,腐女是
靠爱来萌发小宇宙的生物!   首先,人们最普遍的理解是把“腐女”当作那些致力
于同人志创作的深度“宅女”。这个说法其实也没错,但严格来讲,在这样的宅女中,
那些超喜欢BL的一群... 阅读全帖
j****g
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2
李和尚率军急行,来到城下,在城外两三里处停住了脚。
尽管夏末秋初的天气,依然还很炎热。阳光直晒下来,远近尘土飞扬,林木垂下枝叶,
俱是一副无精
打采的样子。远望城池,只见城上人影晃晃,许多的人来往奔跑。有几面旗帜甚至都没
有扎稳,摇摇
欲坠。
李和尚抹去额头上的汗珠,斜着头看了眼天,碧空如洗、万里无云。
他从马上取下水囊,连着灌了几大口,略解口渴,把手按在刀柄上,命令左右:“看城
中情形,确实无
备。此真菩萨显灵、天助我也!传俺军令,即把各攻城器械备好,……,半个时辰后,
开始攻城!”
一声军令,全军三四千人开始准备。
……
曹州城头的望楼上,察罕帖木儿遥遥观望。
“老夫料的不错,贼秃从东边来,果然是想先攻咱们的东边城门。”他问左右,“东城
门做好准备了
么?”
“已布下五百精锐,伏在城内。只等贼军攻城,便会登上城头加入战斗,定能打贼军一
个出其不意。
”回答的是个副将,答完了,忍不住问道,“大帅,但凡守城,通常都是深沟高垒。大
帅却为何反其道
而行之,提前令王士信将城外的沟堑填平?这不是给贼军造成了有利,却对我军不利么
?”
“在城外布置沟堑,把士卒全部收入城内,依靠城墙、负隅顽抗,... 阅读全帖
a******m
发帖数: 1468
3
与此同时,老者口中念念有词,面上光霞一闪,蓦然浮现出一根根黑绿色灵纹,并
以不可思议速度蔓延开来,几乎遍布了全身每一寸肌肤,随后活过来般的在体表飞快游
走不定起来。
远远看去,老者身上仿佛缠绕了无数条细长绿虫,实在无比的诡异。
这时,其余二人一个放出一面血红铜锣,一敲响后,满头白发竟一根根的倒竖而起
,并马上断裂而开的化为条条带翅的白鳞飞蛇,直扑后面那些追来的吞骨蝶。
而另外一名老者,则一扬手,放出了一个洁白葫芦,一个倒转喷出后,一团团黑气
滚滚而出,再滴溜溜一凝后,幻化出一只只手心生有怪口的黑色手掌,发出怪叫声的冲
向了另一边的骷髅头。
四群在外界看来无比妖异的生物,一接触之下,立刻撕咬在了一起,并马上传出“
噗噗”的密集坠落声音。
黑色手掌和白磷飞蛇虽然看起来十分凶狠,但明显不敌血色骷髅头和那些白骨怪蝶
,在二者一个口喷血箭,一个放出滚滚绿焰逞威下,纷纷从空中掉落而下,一会儿工夫
就损伤了大半之多。
而血灵和吞骨蝶,却只有数十只才在围攻下溃散而灭。
每损失一只黑手和白磷飞蛇,吴姓老者二人脸上肌肉就不禁抽搐一下,都一副十分
痛惜的模样。
不过他们眼见怪手飞蛇全都损失殆尽,血灵和吞骨蝶... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
4
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waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Sun May 8 23:32:19 2011, 美东) 提到:
【原文】
子日:“舜其大知也与!舜好问而好察迩言(1),隐恶而扬善,执其两端,用其
中于民。其斯以为舜乎(2)!”(第6章)
【注释】
(1)迩言,浅近的话。迩,近。(2)其斯以为舜乎,这就是舜之所以为舜的地方
吧!其,语气词,表示推测。斯,这。“舜”字的本义是仁义盛明,所以孔子有此感叹。
【译文】
孔子说:“舜可真是具有大智慧的人啊!他喜欢向人问问题,又善于分析别人浅近
话语里的含义。隐藏人家的坏处,宣扬人家的好处。过与不及两端的意见他都掌握,采
纳适中的用于老百姓。这就是舜之所以为舜的地方吧!”
===============================================================
一个人打一,俩块玻璃不希奇, 希奇的是见别人的玻璃就打. 这种自以为聪明的人 显然不是大智慧的人.
☆─────────────────────────────... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
5
☆─────────────────────────────────────☆
qx02 (sted) 于 (Tue Dec 20 02:49:23 2011, 美东) 提到:
搜狐总裁张朝阳,其弟已出家多年
钟书荣:张朝阳的弟弟果义法师
当代高僧果义大师,是搜狐总裁张朝阳的弟弟,也是我的方外好友。今年暑假期间
,我专程去法门寺看望了他。
从广元坐了一夜的夜行车,7月12日早晨6点到达宝鸡市,从火车站穿城而过,到达
宝鸡汽车南站后,正好有一班开往乾县经过法门寺的班车,我坐上了这趟班车。9点40
分我来到了想往已久的国际佛教圣地法门寺,果义法师已在山门前等候我多时了。一见
面,我们合十问询后,他紧紧地握住我的手,久久不松开,直径把我带到了他住的单间
寮房,用太白山上的雪水煮茶款待。多少回在梦中我看到他纯净的笑容,听到他轻柔的
话语,这一次我们终于又见面了,多少往事浮现在我的眼前……
1.
2000年,我到河北赵县柏林禅寺参加“生活禅”夏令营,在这之前,我曾连续两年
参加了江西云居山真如禅寺的冬季禅七,腿子练得有点功夫。夏令营期间,我和北京... 阅读全帖
y****n
发帖数: 1397
6
有关薄熙来前途和出路的几则极其重要文字
薄熙来与其争进常委,不如力争实行共产党两党制
CDZCYC 陈泱潮推特194
2011-7-24
194.薄熙来与其争进常委,不如力争另立新党。维护一党专制钻头觅缝挤进常委,5年
光鲜必换来千古骂名。莫若另立新党促成两党政治万古流芳。今日中国变数在西南,汝
已得地利。要知道顺应天心民意,切莫做为一己之私争权夺利顽固抗拒民主潮流的千古
罪人。识时务者为俊杰,顺天应人开万世太平为圣贤!
《推背图》预言当下中国政局已经进入坤卦
@CDZCYC 陈泱潮 推特59
2011-05-21
59.中国未来学经典《推背图》关于坤卦王气在西南,将由云贵川西藏人为主,建立
中华(联邦)合众国的预言,也必将应验!请参看陈泱潮文集破译《推背图》对中国近
现代政治演变史预言的“天命前定”http://blog.boxun.com/hero/chenyc/84_1.shtml 一系列文章:例如关于蒋介石、毛泽东 http://blog.boxun.com/hero/chenyc/85_1.shtml 、江青 http://blog.boxun.com/hero/chenyc... 阅读全帖
k*****s
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7
来自主题: Wisdom版 - "辩论"大师-孟子 2
五毛世家 (九) http://blog.wenxuecity.com/myblog/58495/201208/12995.html
“予岂好辩哉?予不得已也。” 是在告诉我们,孟子他本不是为说理而来的。“其为
气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道。无是,馁也
。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。”。这段又告诉我们,他
的理论,是靠浩然真气支撑著的,不是推理所得。所以要强辩,一口气泄了,整个体系
就全垮了。
既如此,他为什么不直接点。像耶稣那样,张口就说∶让我来告诉你真理,我来不是给
地上送和平的。。。云云? 孟子的目标在从政。宗教领袖可以那样干,搞政治,从古
到今,总得辩论辩论。
孟子讲道德。书中孟子的第一句话就是∶“王!何必曰利?亦有仁义而已矣”。从这里
开始,孟子已经没法讲道理了。驴说∶不言利者不足与语道德!今天我们清楚,道德,
其实是调解利益冲突、分配有限资源的工具而已。无非是个人与个人,个人与集体,集
体与集体,集体与全体,眼前与长远等等利益的协调。只不过道德暗示以精神奖励补偿
物质牺牲。不分析利益而强说道德,则无... 阅读全帖
b*****n
发帖数: 662
8
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: WaterWorld
标 题: 转: 净界法师:佛陀心中有三道光明是我们该学习的!
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 1 01:39:18 2013, 美东)
净界法师:佛陀心中有三道光明是我们该学习的!
http://www.fjdh.com/wumin/2013/09/054130281091.html
发布时间:2013年09月01日
来源:本站原创 作者:净界法师
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佛陀心中有三道光明是我们该学习的!
净界法师
我们这科讲到解释标题,先解释佛。佛陀的生命是万德庄严的,我们的生命呢,是
充满着痛苦。当然这个都是有原因的,因为佛陀的内心世界,他比我们多了一道智慧的
光明。我们缺乏智慧的光明,虽然我们有一种离苦得乐的动力,但是我们在快乐当中却
陷入了轮回的生死果报,恶性循环。我们在享受快乐的时... 阅读全帖
G****t
发帖数: 1799
9
不知道楼上的修为见解是不是比太虚弘一这些大师们还高:
太虛大師對於宗喀巴的《菩提道次第論》,也是推崇不已,例如他說:「而借觀西藏四
、五百年來之黃衣士風教,獨能卓然安住,內充外弘,遐被康、青、藏、滿而不匱,為
之勝緣者雖非一;而此(《菩提道次第》)論,力闡上士道必經中下士道,俾趣密之士
,亦須取一切經律論所詮戒定慧遍為教授,實為主要原因。」又說宗喀巴:「雖未嘗不
別有最勝之歸趣,而確定皆攝入次第之過程。於是不沒自宗,不離餘法,而巧能安立一
切言教,皆趣修證。」(《太虛大師全書.文叢》七七八—七七九頁)此一下中上三士
道的思想,與太虛大師所倡因緣生法為五乘共法、三法印為三乘共法、諸法實相至無礙
法界為大乘不共法之說相近。但在太虛大師,猶謙稱他是「粗引端緒,語焉不詳」。故
當他讀了《廣論》的漢譯本,見到三士道的總建立時,頗為欣悅。
太虚大师作偈赞宗喀巴大师
释尊大法,策源月邦,派分三干,化各一方,
锡兰支那,爰及西藏。莲华生后,密咒当阳,
律像经教,若存若亡,末流猥杂,染风孔张。
大师崛起,浊激清扬,菩提之道,次第宣鬯,
下中上士,胥归金刚,根深枝茂,德隆誉芳。
此土禅净,今亦沦荒,扶戒研... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
10
从非洲回国整一年。一个话题在街头巷尾热议----“中国GDP超越日本,成为全球第二大经济体”,不由再次勾起笔者在非洲时的一些感受。当两年前刚踏上非洲大陆时,一个类似的话题也正在热议中:“中国成为全球第二大经济体”。此情此景,不由让人话说从头。
China你好!
平生第一次来到这块神奇而陌生的土地,一切都那么新鲜,尤其有感于当地人的热情友好。虽是相逢陌生,但每每老远就笑眯眯的招呼。只是开头往往会先问我是日本人、韩国人还是中国人。当得知我来自中国后,便总是不约而同的竖起大拇指说:“你好!My friend。”
虽然在他们可能只是礼貌,但对我来说还是非常受用的。既因为他们竖立的大拇指而感到自豪,也为他们的友好而感动。
或许他们是由衷的赞佩我国的日益强大,或许是出于源远流长的传统友谊。很多年来我就知道,亚非拉是一家,都是第三世界的患难兄弟,当年就是这些穷兄弟把我们抬进联合国的。我也知道,自毛泽东时代开始,我们就无私的支持他们民族独立、援助他们建设家园(比如著名的坦赞铁路)。深厚的历史沉淀,让初来乍到的我感受到一种兄弟般的热情。
但不久我开始疑惑,为什么他们总会先问我是哪国人,难道他们也对日本人... 阅读全帖
d**********i
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11
嫖娼老手 学历造假——台湾学者揭秘胡适
江勇振
民声网按:这篇专访里揭出了猛料,原来胡适不但二十多个博士学位是假的,而且一直
是嫖娼老手,这让经常拿胡适忠于旧婚姻为例,证明“左翼文化人道德底线低于右翼学
者”的谢咏先生情何以堪!让那些拿胡适当祖师爷的精英学者情何以堪!好在这是台湾
学者的发现,否则极左的大帽子一定逃不了。
江勇振:破解胡适之谜
前不久,江勇振著《舍我其谁:胡适》(第一部璞玉成璧,1891-1917)由新星出版社
出版。该书共分5部,每部约50万字。到目前为止,本书为篇幅最大的胡适传记。作者
在史料爬梳、细节考证等方面用力之勤,为胡适传记所仅见。对于此前余英时、罗志田
、周质平、邵建等人的胡适研究均有点评,或表异议,或指研究者被胡适牵着走。此外
,对于众多胡适之谜,江勇振也一一进行了破解。本书出版后,得到广泛好评。近日,
记者专访了江勇振。
江勇振:破解胡适之谜 《 中华读书报 》( 2011年06月15日 07 版)
江勇振,台湾师范大学历史系毕业,美国哈佛大学博士,现任美国印第安纳州私立德堡
大学历史系教授,著有《张君劢传》、《星星·月亮·太阳——胡适的情感世界》等。... 阅读全帖
u****d
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12
【 以下文字转载自 Apple 讨论区 】
发信人: hci (海螺子), 信区: Apple
标 题: 一部关于iPhone的惊险小说(zt) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 24 03:42:25 2012, 美东)
发信人: hci (海螺子), 信区: Military
标 题: 一部关于iPhone的惊险小说(zt)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 24 03:42:01 2012, 美东)
你真的认为iphone只是一部手机么?告诉你iphone中的惊天秘密
闲言不表,直奔主题。我是一个程序员,上周参加了一个开源软件交流大会,其实会上
并没有听到什么新鲜的东西。但是在会中,偶然间听到了一个关于iphone的秘密,却着
实令我震惊了,事情具体是这样的,听我慢慢道来。大会是上午9:00点开始,主持人
寒暄了一会,就由国内国外的一些it行业的从业人员来分享自己在开发中的一些经验,
心得等等!由于我是被.派来参加的,所以,本来也没什么兴趣,于是就在下面悄悄的
玩起了手机。我旁边坐的是一位文质彬彬的台湾人,个子不高,带着眼镜,书生气很浓
... 阅读全帖
l**o
发帖数: 1380
13
来自主题: gardening版 - [转载]花道的精神
【 以下文字转载自 JapanView 讨论区 】
【 原文由 Minbari 所发表 】
转自"遣唐使"网站 http://www.japan2c.com/
花道的精神
日本花道最早来源于中国唐朝的佛堂供花,传到日本后 ,其天时,地理,国
情,使之发展到如今的规模,先后产生了各种流派,并成为女子教育的一个重要
环节。
各流派其特色和规模虽各有千秋,但基本点都是相通的,那就是天、地、人
三位一体的和谐统一。这种思想,贯穿于花道的仁义、礼仪、言行以及插花技艺
的基本造型、色彩、意境和神韵之中。花道并非植物或花型本身,而是一种表达
情感的创造。因此,任何植物, 任何容器都可用来插花,任何人都可能漂亮地完
成插花。因此,从深处看,花道首先是一种道意,它逐步培养从事插花的人身心
和谐、有礼。其次花道又是一种综合艺术,它采用园艺、美术、雕塑、文学等人
文艺术手段。花道还是一种技艺,可用来服务于家庭和社会。最后,花道是一种
易于为大众所接收的,可以深入浅出的文化活动。日本妇女以其温文尔雅著称于
世,他们对服饰,色彩的搭配无不具有东方神韵。想来,这与花道的普及无不关
系。
c*********o
发帖数: 471
14
惊天逆转 成都被打女司机如何从舆论天堂掉入地狱?
第214期
2015年05月05日18:21我有话说(148484人参与)
导读
No zuo no die,女司机从开始接受媒体采访讲话不真实,视频爆出真相舆论逆转,数
十次违章暴露驾驶劣迹,不仅不直面自己也有问题,反而要追究造谣者责任,最终父女
上阵指责批评者是水军。
开篇语
“女司机”一向是个热门话题,成都发生的一起男司机暴打女司机事件,直接把这
一热门推向了舆论沸点。
从被打后收获同情,到行车记录仪曝光真相,再到男司机被刑拘后道歉认错,女司
机被人肉出多次违章驾驶后死扛,要追究造谣者法律责任,其父为女撑腰称网友是水军。
48个小时,事件和舆论出现惊天逆转。截止5日18时,新浪网调查显示,68.8%网友
认为此事是女司机的责任。
随着细节越来越多,公众越来越接近真相。被打女司机从一开始收获绝对支持和同
情,到网友支持女司机和支持男司机互相PK,再到一边倒批评女司机且愈演愈烈,是什
么让女司机从舆论优势转换到批判对象?
第一幕 女司机被打收获绝对同情
女司机被打画面 网络截图
女司机被打画面 网络截图
5月3日,小长假的最后一天少了... 阅读全帖
l*****f
发帖数: 13466
15
昨天就想找出来贴上来的,没顾上
今天找了下,这也是理学家,神马是斯文扫地
鲁迅,买小学大全记
线装书真是买不起了。乾隆时候的刻本的价钱,几乎等于那时的宋本。明版小说,是五
四运动以后飞涨的;从今年起,洪运怕要轮到小品文身上去了。至于清朝禁书〔2〕,
则民元革命后就是宝贝,即使并无足观的著作,也常要百余元至数十元。我向来也走走
旧书坊,但对于这类宝书,却从不敢作非分之想。端午节前,在四马路一带闲逛,竟无
意之间买到了一种,曰《小学大全》,共五本,价七角,看这名目,是不大有人会欢迎
的,然而,却是清朝的禁书。
这书的编纂者尹嘉铨,博野人;他父亲尹会一〔3〕,是有名的孝子,乾隆皇帝曾
经给过褒扬的诗。他本身也是孝子,又是道学家,官又做到大理寺卿稽察觉罗学〔4〕
。还请令旗籍〔5〕子弟也讲读朱子的《小学》〔6〕,而“荷蒙朱批:所奏是。钦此
。”这部书便成于两年之后的,加疏的《小学》六卷,《考证》和《释文》,《或问》
各一卷,《后编》二卷,合成一函,是为《大全》。也曾进呈,终于在乾隆四十二年九
月十七日奉旨:“好!知道了。钦此。”那明明是得了皇帝的嘉许的。
到乾隆四十六年,他已经致仕回家了,但真... 阅读全帖
j*****6
发帖数: 1059
16
来自主题: TrustInJesus版 - 《真道手册》 王永信牧师 著
第六章 基督科学会(Christian Science)
"因他们不领受爱真理的心,使他们得救。故此,神就给他们一个生发错误的心,叫
他们信从虚谎。使一切不信真理,倒喜爱不义的人,都被定罪。"(帖后二10--11)
创始与传播
基督科学会的一切论说,既不合乎科学,也不合乎基督的教训。
该会始创人艾马利(Mary Baker Eddy)于一八二一年生于美国东北之新罕布夏州,她
自幼神经不正常,时患癫痫病。共结婚三次。曾从一位钟表匠学习"玄学",后于一八七
五年出版"科学与健康及解经之钥"一书,并于一八八一年在波士顿城设立玄学学院,公
然招收分子。
百年来,该会今日在世界各处约共有三千余会堂,四十万从众,并有印刷厂印制书
刊报章,其中以基督科学箴言报(Christian Science Monitor)销路最广。该会并普遍在
各大都市重要街道,并于公共场所、汽车站、图书馆等处,设立阅览室藉以传播其教义

教义方面
基督科学会不够资格成为一个宗教。根据该会信仰,人类根本无罪,也不会犯罪,
没有审判,没有地狱,因此没有救赎的必要。
艾马利女士自己虽然在一九一零年十二月三日死亡,但一生否认物质... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
17
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教与佛教的比较 - 救赎观
【正文三:救赎观比较】
下面就来说说基督教用何方法救人离罪。以及佛教用何方法使人脱离无明、业力及轮回
之苦。
基督教的除罪法
基督教的除罪法,分两部分同时进行。一、人必须先有悔改的心愿。二、相信耶稣救人
的能力。
先从第一方面说:一个人如想脱恶,与上帝和好,必须先悔改重生。耶稣说:「人若不
重生,就不能见上帝的国。」(约三3)悔改重生即是离开罪恶,这在心理与行动上有三
个过程。
1. 人必须先有罪恶的感觉,承认犯了罪。大卫在犯了杀、淫两大罪后,心中极为痛苦
不堪,他在诗篇第五十一篇 3、4 节中,坦白承认说:「我知道我的罪常在我面前。我
向你犯罪,唯独得罪了你……。」人在犯罪后,如反而竭力否认,那便踏不进悔改之门
了。
2. 认罪后接着为罪忧,生出忧伤的心来。大卫为所犯罪恶痛哭流涕,不能自已。他悲
哀地呼吁上帝:「上帝啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。」(诗五一17)人在犯罪后,若
反而大喜乐,以为已达到了目的,那就无法重见上帝了。
3. 必须再进一步,热切羡慕由罪中得释放。大卫紧接着哀求上帝:「求你洗涤我,我
就比雪更白……求你涂抹我的一切罪孽。上帝啊,求你为我造清洁的心,使我里面重新
... 阅读全帖
s********n
发帖数: 1231
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弟兄糊涂,(不过好多牧师也揣着明白装糊图)还把他们往好处想,他们是和合共合作的
)请仔细读一下首贴的文章吧,这里还附送一篇:
剖析异端“三自”
(蒙恩之SLMN——基督之使女:基督之见证人)
“判断‘三自’体系是异端” (错谬的分辨)的几项理由:
1.“三自”体系任凭不信的人插手于其中,与世界联合,服在政府政权的下面,判定
该体系是团体之异端。
2.教堂门口悬挂“‘三自’两会(即:中国基督教三自爱国运动委员会与中国基督教
三自革新运动委员会)”诏示牌”,自已说明不是属基督的,没有教会之事实与表显,
是事实上的“稗子”。该体系内中存有不多数目之已蒙恩之会众,实属糊涂之宗教徒,
本应尽早脱离该体系,得蒙神之悦见。
3.三自体系曾经的头目——吴耀宗、丁光训(已故)均是“不信派”异端之人。丁光
训讲偏重“因爱称义”,是传“另一个福音”,二人均是假先知。
4.先圣们用血和泪甚至生命的代价坚决走与该体系分别之义路,诸如前贤以巴弗、王
明道夫妇、倪柝声、林献羔、李慕圣(李天恩)、袁相忱夫妇、谢模善、郑惠端、杨心
斐、汪纯懿、余崇恩、胡振庆、蒋贻庆等,证... 阅读全帖
s********n
发帖数: 1231
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弟兄糊涂,(不过好多牧师也揣着明白装糊图)还把他们往好处想,他们是和合共合作的
)请仔细读一下首贴的文章吧,这里还附送一篇:
剖析异端“三自”
(蒙恩之SLMN——基督之使女:基督之见证人)
“判断‘三自’体系是异端” (错谬的分辨)的几项理由:
1.“三自”体系任凭不信的人插手于其中,与世界联合,服在政府政权的下面,判定
该体系是团体之异端。
2.教堂门口悬挂“‘三自’两会(即:中国基督教三自爱国运动委员会与中国基督教
三自革新运动委员会)”诏示牌”,自已说明不是属基督的,没有教会之事实与表显,
是事实上的“稗子”。该体系内中存有不多数目之已蒙恩之会众,实属糊涂之宗教徒,
本应尽早脱离该体系,得蒙神之悦见。
3.三自体系曾经的头目——吴耀宗、丁光训(已故)均是“不信派”异端之人。丁光
训讲偏重“因爱称义”,是传“另一个福音”,二人均是假先知。
4.先圣们用血和泪甚至生命的代价坚决走与该体系分别之义路,诸如前贤以巴弗、王
明道夫妇、倪柝声、林献羔、李慕圣(李天恩)、袁相忱夫妇、谢模善、郑惠端、杨心
斐、汪纯懿、余崇恩、胡振庆、蒋贻庆等,证... 阅读全帖
H******9
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20
来自主题: Wisdom版 - <<化书>>
玄幻小说里面很多介绍鬼怪化形的事情,很多比较扯...不过,古人还真有篇叫<<化书>
>的文
蛇雀 -
蛇化为龟,雀化为蛤。彼忽然忘曲屈之状,而得蹒跚之质;此倏然失飞鸣
之态,而得介甲之体。斫削不能加其功,绳尺不能定其象,何化之速也。且夫当空团塊
,见塊而不见空;粉塊求空,见空而不见塊。形无妨而人自妨之,物无滞而人自滞之,
悲哉!
老枫 -
老枫化为羽人,朽麦化为蝴蝶,自无情而之有情也。贤女化为贞石,山蚯
化为百合,自有情而之无情也。是故土木金石,皆有情性精魄。虚无所不至,神无所不
通,气无所不同,形无所不类。孰为彼,孰为我?孰为有识,孰为无识?万物,一物也
;万神,一神也,斯道之至矣。
射虎主 -
射似虎者,见虎而不见石;斩暴蛟者,见蛟而不见水。是知万物可以虚,
我身可以无。以我之无,合彼之虚。自然可以隐可以显,可以死,可以生而无所拘。夫
空中之鹿若飞雪,而目未尝见;穴中之蚁若牛斗,而耳未尝闻,况非见闻者乎!
正一 -
世人皆知苋菹可以剖鳖,而不知硃草可以剖人。小人由是知神可以分,气
可以泮,形可以散。散而为万,不谓之有馀;聚而为一,不谓之不足。若狂风飘发,魂
魄梦飞;屐齿断蚓,首尾皆... 阅读全帖
h*i
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21
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hci (海螺子), 信区: Military
标 题: 一部关于iPhone的惊险小说(zt)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 24 03:42:01 2012, 美东)
你真的认为iphone只是一部手机么?告诉你iphone中的惊天秘密
闲言不表,直奔主题。我是一个程序员,上周参加了一个开源软件交流大会,其实会上
并没有听到什么新鲜的东西。但是在会中,偶然间听到了一个关于iphone的秘密,却着
实令我震惊了,事情具体是这样的,听我慢慢道来。大会是上午9:00点开始,主持人
寒暄了一会,就由国内国外的一些it行业的从业人员来分享自己在开发中的一些经验,
心得等等!由于我是被.派来参加的,所以,本来也没什么兴趣,于是就在下面悄悄的
玩起了手机。我旁边坐的是一位文质彬彬的台湾人,个子不高,带着眼镜,书生气很浓
,大概40岁上下,他也没怎么听大会的内容,看我在玩iphone,就有一搭没一搭的和我
聊了起来。我们简单的互相介绍了一下,他告诉我他叫Vincent,是个美籍华人,在美
国工作了很久,去年刚刚回台湾,... 阅读全帖
m*****i
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来自主题: _JapanView版 - [转载]花道的精神
转自"遣唐使"网站 http://www.japan2c.com/
花道的精神
日本花道最早来源于中国唐朝的佛堂供花,传到日本后 ,其天时,地理,国
情,使之发展到如今的规模,先后产生了各种流派,并成为女子教育的一个重要
环节。
各流派其特色和规模虽各有千秋,但基本点都是相通的,那就是天、地、人
三位一体的和谐统一。这种思想,贯穿于花道的仁义、礼仪、言行以及插花技艺
的基本造型、色彩、意境和神韵之中。花道并非植物或花型本身,而是一种表达
情感的创造。因此,任何植物, 任何容器都可用来插花,任何人都可能漂亮地完
成插花。因此,从深处看,花道首先是一种道意,它逐步培养从事插花的人身心
和谐、有礼。其次花道又是一种综合艺术,它采用园艺、美术、雕塑、文学等人
文艺术手段。花道还是一种技艺,可用来服务于家庭和社会。最后,花道是一种
易于为大众所接收的,可以深入浅出的文化活动。日本妇女以其温文尔雅著称于
世,他们对服饰,色彩的搭配无不具有东方神韵。想来,这与花道的普及无不关
系。
k******k
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资中筠:修身老课本的“中国梦”
老课本私德与公义并重,中国的传统美德和现代社会的公民道德都囊括其中,自
然地融合了传统与西化。
2011年,在学术界的大事首先是辛亥革命百年纪念,这一纪念掀起了重新审视的热
潮。有关文章、著作、记录影像、挖掘出的新史料、发表的对各种历史人物和事件的新
见解,内容十分丰富,呈现出一片小小的百家争鸣的繁荣局面,使我对史学界和出版、
传媒刮目相看。
在诸多出版物中,我有幸拿到一本引人注目的书:《修身老课本》(花城出版社,
2011)。《南方周末》做了“中国梦”的活动,节目中包括摘选这本书中的课文来讲授
,曾邀我做老师,我因时间不巧未能出席,允诺写一篇读后感。
《修身老课本》第一课:人。人之异于鸟兽者,为“读书明理”。
这本书源于1912年出版的小学课本,距今正好一百年。我是民国过来人,当时尚未
出生。而见报道,我的师长杨绛先生正好用过这部教科书,算起来,我的父母从私塾进
入“新式”小学时,学的也应该是这一课本。如今披读后,不禁感慨万千。
这是辛亥革命后出版的第一种新编小学教科书,包括初小和高小的《新国文》和《
新修身》。那是在白话文运动之前,所以还是文言文。而... 阅读全帖
c***s
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近日,一篇名为《北大清华复旦交大的节操值多少钱》的文章刷爆了各大社交媒体、网络社区。文章作者是虎嗅网、知乎专栏作者伯通,于9月14日发布在虎嗅网、知乎,直指国内四大名校因接受美籍印尼华裔富商廖凯原(Leo KoGuan)捐赠,或聘任其位教授,或为其开设课程、举办讲座,或设立中心,而廖凯原只是“民科”水平,其研究“更是不着边的玄幻文学,纯属中国特色的神话”。
澎湃新闻记者通过调查发现,清华大学、北京大学确实分别于2011年秋季、2012年春季为廖凯原开设了《法治和天命科学观框架下的天命人》选修课程,并在法学院官网下发了选课通知。至于目前仍在上课与否,两校法学院的教务人员以“不清楚”回复了澎湃新闻记者。而据两校法学院在读学生反馈,近两年再未听说学院有这门课程。
另外,廖凯原在四所学校的头衔分别为:清华大学名誉校董、清华大学法学院凯原中国法治与义理研究中心主任;北京大学名誉校董、北京大学廖凯原中国法治与义理研究中心主任;复旦大学校董、复旦大学法学院名誉教授、复旦大学法学院凯原法治研究中心主任;上海交大校董、上交凯原法学院名誉教授。并且多次在包括四校在内的全国各高校进行讲座,内容涉及黄帝的科学... 阅读全帖
r*****d
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王道士,湖北麻城人。一说是陕西人,可能有误。本名圆箓,又作圆禄。大约出生于清
道光三十年(1850),死于民国二十年(1931)农历四月十八日,八十多岁,可谓高寿
。从他后来的经历可以表明他大概出身于农家,家境也不会太好,小的时侯读过几年书
。以后家乡连年闹灾荒,据《麻城县志》记载,咸丰六年(1856)因为夏季闹干旱,庄
稼几无收成,米价飞涨,饿死人之事极为普遍。因此可见王道士的童年生活并不会太美
好,从我们今天可以看到的斯坦因给他照的照片中可以看到,王道士身体矮小,也不结
实,正是他从小就营养不良的反映。后来他又因为天灾人祸而逃出家乡,来到西北的河
西走廊的酒泉一带。清光绪初,入肃州巡防营为兵勇。退伍之后,或无家可归,或想到
自己的童年与逃难经历而不想回家,也没有合适的事情可做,在那个年月象他这样的人
连吃饱肚子都成问题。于是他想出了一个最好的办法,在当地出家受戒为道土,师傅是
一个名为盛道的当地道士,给王道士给了个道号,叫法真。
出家当了道士,本该安静地过下去,可是后来他又不满足于现状,也是因为他自己
习惯了流浪生活,离开酒泉,向西云游,来到敦煌莫高窟,时间大约在清光绪二十三年
(... 阅读全帖
s*******w
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26
来自主题: History版 - 李锐畅谈长寿之道
李锐畅谈长寿之道 (2015-04-14 05:27:34)
盛禹九:李锐畅谈长寿之道
April 7, 2015
今年4月13日,是李锐同志九九寿辰。不久前,笔者向他请教健康长寿之道。这位老人
神采奕奕,侃侃而谈,不知疲倦,其谈话内容丰富,别具一格,已远远超出一般“养生
”的范畴。现将谈话记录整理如下:
李锐(左)接受本文作者采访. ——薛京摄
盛禹九(以下简称盛):您老今年九十九,即将步入“白寿”之年。和您同一年龄段、“
一二九时代”的许多老友,如于光远、李昌、胡绩伟、黎澍、李普等人,虽然都活到高
龄,仍一个个先您而去,唯有您老人家“一枝独秀”,至今耳聪目明,思维敏捷,笔耕不
辍,还能游泳,常下围棋。这究竟是源自何处?能谈谈您的健康长寿之道吗?
李锐(以下简称李):可以。我的老家在湖南平江长寿街,著名的汨罗江在那里流过。那
里山清水秀,人杰地灵;盛产茶油,听说经常食用这种油脂,可预防高血压、心脑血管
疾病,抑制动脉粥样硬化,降低胆固醇。据传南宋理宗时,此地有3个老人均在100岁以
上,县令申请以国典赐宴,故名“长寿街”。
长寿街多长寿人。这个乡镇总面积200多平方公里,人口4万多,... 阅读全帖
R****a
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27
从苏联灭亡能够看到什么及西奴2逼捧戈 编辑词条 发表评论(1) 目录
• 按
• 谌青凡:历史为戈尔巴乔夫作证
• 从苏联灭亡我们能够看到什么
• 杜勒斯、撒切尔夫人谈如何瓦解苏联
• 对撒切尔夫人1991年在美国休斯敦演讲的查证
• 一些网友的嘲弄
• 关联词条
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按编辑本段回目录起初看见谌青凡的《历史为戈尔巴乔夫作证》,不禁感叹道:谌青
凡,名字是个好名字,不过人却废了,什么样的脑子才琢磨得出来这么弱智的一篇文章
。什么不好吹捧,你偏要吹捧戈尔巴乔夫,吹就吹吧,硬要吹得好像俄罗斯很是美好,
且这美好皆由戈尔巴乔夫一手奠基似的,那就实在不像话,已经到了恶心人的地步了。
俄罗斯人,也就是老毛子,自从从蒙古人的手心里挣脱开来后,就抖擞精神,大展拳脚
,开疆拓土,把“收集土地”当成一大嗜好。凡是大拓疆土的君主都会名垂青史——即
使在其他方面表现得很矬——被俄国人视为民族英雄,加以推崇。而戈尔巴乔夫则反其
道而行之亲手搞垮庞大的苏联帝国,就凭这一点,先还别扯淡什么“民主”和“自由”
哪... 阅读全帖
y****e
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28
薄熙来主政重庆的这些年,大肆效法毛泽东肃反文革等运动中的手法,发动群众,整肃
官僚。官员欺凌百姓的情况很可能被杜绝了,(真实情况如何,只有重庆人民能证实。
)但是人民大众的福祉是否就实现了呢?国民是否就已经安心社会秩序建设了呢?官员
们是否就真地服务为民了呢?红歌唱到云霄里,真正解决民众之急了吗?还是如同大跃
进文革那样,到头来镜花水月?在薄书记大肆复活中共逐次运动中的手段时,我一直怀
疑,曾经在运动中遭尽迫害凌辱身心饱受摧残的所有中共元老们,他们在八宝山的灵魂
如何能安睡?任何重复既往诸次运动中的极端专政思维的做法,都是在中国老一辈革命
家的伤口上撒盐。而作为革命后人的薄熙来这样做,就更不可原谅。真不知道他运用这
些文革整人与酷吏手段的时候是否会想到薄一波曾经在同样的手段之下饱受凌辱。
薄熙来效法毛泽东,梦想重塑毛泽东伟业,可惜却是画虎不成反类犬。毛泽东的功过是
非本文不谈,这远不是几几开之类的说法可以定论的。毛泽东的雄才大略无法企及,他
的特定的感情性格也完全不可复制,而他在信仰方面的迷失也导致了中华民族之痛。毛
泽东的质素无法比拟,那么毛泽东的行为风格就绝对不要模仿,任何模仿都会... 阅读全帖
b*****d
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29
扬子晚报网讯 在山西省为官8年,官至省纪委书记、政法委书记、省委副书记的金道
铭,最终在61岁就任省人大副主任这最后一段仕途不过月余,即因涉嫌严重违纪违法轰
然落马。2014年2月27日,中纪委宣布正在对其进行组织调查。
金道铭的“白手套”,指向两位山西女子——胡昕、胡磊。这两人被多家媒体指称
为姐妹,均为金道铭的情人。
财新记者在山西太原、晋中等地采访中,一个涉及房地产、煤矿、信息技术等领域
,先后有至少7家公司的胡氏企业版图逐渐显现。这些企业大致在2008-2009年间突然高
调崛起,大举拿地倒卖、开发,涉足煤炭资源整合,承揽政府电子工程,然后资本快速
套现。
经营胡氏企业的,除了胡昕、胡磊,还有胡昕的父亲胡祥俊、母亲肖桂花。
胡氏企业快速崛起,并在地产、煤矿等领域套现,正好大致发生在胡昕、胡磊结识
金道铭之后。据此前《中国经营报》报道,就在2008-2009年左右,因为一位丧偶厅官
找对象,胡昕、胡磊被介绍进入太原的厅官圈,并与金道铭结识。
榆次胡氏
山西晋中榆次区顺城东街的电务小区,原中铁三局电务工程处基地内,“胡老二”
的女儿和一位“出事了的”省领导在一起并且赚了上亿的消息,... 阅读全帖
g**1
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AIT理事:蔡英文對馬習會的聲明有損其探索民共對話
2
美國知名台海問題專家卜道維(David Brown)指出,通過在「馬習會」中重申「四個
堅持」,習近平已經權威地強化了北京採取的與台灣選舉有關和應對未來民進黨政府的
立場,並以堅定但沒有威脅的方式進行。而蔡英文的聲明有損其探索民共對話方式的努
力。
朱籲小英以宏觀 大格局看待馬習會
據中評社報導,約翰·霍普金斯大學教授卜道維9日回應記者指出,「馬習會」是兩岸
關係中非常重要的、積極的,具有象徵性的一步。會見的安排和氣氛表明了相互尊重,
進展順利,這本身就是不小的成就。他認為,唯一可能的短期實質性成果是在陸委會與
國台辦之間設立熱線電話,如果發生這種情況,會在多大程度上增強現有的陸委會與國
台辦之間的溝通尚不確定。
卜道維指出,對於台北而言,雖然會面是在雙方互稱「先生」的領導人之間進行,在平
等的條件下進行會面,以及發生在一個國際城市和馬英九提到中華民國等事實,逐漸增
加了中華人民共和國對於台北政府的承認。馬英九的動機顯然是已經達到他作為成功推
動穩定、建設性、和平的兩岸關係的領導人執政遺產的頂點。
曾在美國國務院服務30多年的卜道... 阅读全帖
f**o
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31
来自主题: Military版 - 始作俑者,其无后乎?
始作俑者,本意指最早開始用木或陶等製作俑人來代替真人進行殉葬的人。
出處
孔子曰:“始作俑者,其無後乎”,出自《孟子·梁惠王》。
常見釋義
後人引申其義,往往以“始作俑者”來比喻第一個做某種壞事的人或開某種惡劣風氣的
人。
這種引申,是將“始作俑者,其無後乎”理解為“開始作俑来殉葬的人,他會断子绝孙
沒有後人”,對始作俑者持否定態度。
本義辯解
為始作俑者含義正名者,做相反的理解,認爲真正含義,是指“開始作俑来殉葬的人,
難道就絕後了嗎”,孔子的本意是讚揚始作俑者,而不是責駡始作俑者。依據有:
一、從句式上講,“其無後乎”為反問,如“學而時習之,不亦樂乎”之類一樣。
二、從事實邏輯上講,孔子時代,已經普遍採用俑人代替活人殉葬,推責用俑替人殉葬
的人絕後,和事實邏輯不符。如果以俑代人殉葬是惡劣的風氣,第一個採用以俑殉葬的
人應當被責駡唾棄,難道後來以俑殉葬的人就不應當被責駡唾棄嗎?
三、從孔子思想的整體邏輯上講,“仁”是孔子學説的根本,一個提倡仁慈的人,對用
陶俑代替活人行殉葬之禮的人,自然應當是讚賞的態度而不是責駡的態度,況且孔子認
爲人類“性相近”,如果換作你是將被用來殉葬的人,對你... 阅读全帖
g***j
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32
一场5秒的对决,打格斗的徐晓冬赢了,打太极的雷雷输了。于是大家流着泪说,那些
传统武术都是伪科学,那些武林高手都是伪大师,唬唬人而已。
是的,活在我们心里的武林梦破灭了。
与此同时,一位老武术家赵道新的观点再次刷屏了。他说,中华武术是没有前途的
。他说,中华武术已经脱离了技击术,脱离了艺术,脱离了哲学,进入了宗教,这层假
面具早该撕下来了。
这话实在太扎心,就像是预见了这场对决一样。这让我忍不住去探究一番,赵道新
到底是谁,有什么经历,他眼里的武术应该是个什么样的。
(青年时代的赵道新)
在一篇赵道新的访谈录中,我看到一些非常前卫的字眼。他认为练武的人,身边应
当有力学家、生物学家、营养学家,这才科学。练武的人也需要格斗,观众的热情就等
于金钱,将广告、资助、门票、电视转播等渠道积累丰厚的资金用来促进武术水平的提
高……
“营养学家、广告、电视转播、积累丰厚的资金”,这样的话,即便是放在现在也
是正赶上潮流。这让我不免怀疑这真的是一个1908年出生的人说出来的话么?
基于这个疑问,我又去翻了翻关于赵道新的其他报道。结果,这些访谈录最初于《
武魂》杂志发表,2008年,它在另一本武术刊物... 阅读全帖

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33
郭文贵接受法新社专访称其终极目标是“更换北京政权”
作者 法广 发表时间 10-12-2017 更改时间 10-12-2017 发表时间 21:03
media
流亡在美国的中国富商郭文贵资料图片
路透社图片
流亡在美国的中国富商郭文贵在近期于纽约寓所中接受了来自法新社的长篇专访。采访
中,郭文贵宣称: “希望尝试和拥有法治、民主和自由,并指出其终极目标为...政权
更换”。此外,他还透露了正在发展一个将用于把民主介绍入中国,这个拥有世界上人
口最为众多国家的新媒体平台。
自今年4月起开始居住在纽约曼哈顿中央公园附近的郭文贵和妻子正在一起等待其申请
美国政治庇护的结果。过去的几个月中,郭文贵通过诸如脸书、推特等各种社交平台渠
道,揭示着他口中有关中国权贵涉及贪腐的丑闻。作为中国的商业巨富在他之前,很少
有人愿意出面成为政府的对立面或展示出不同政见。但他在此次接受法新社采访时宣称
:“我希望尝试和拥有法治、民主和自由,我的最终目标是...改变政权。” 而郭文贵
对此给出的时限则是三年,他认为自己能在三年内实现这一目标。
同样在采访中,郭文贵指出自他于2014年从中国大陆外逃后,他的两个兄... 阅读全帖

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对过去十年中国在世界贸易组织中作用的评估
http://2newcenturynet.blogspot.com/2018/06/2010.html
——在美中经济安全审查委员会2010年9月20日会议上的证词
罗伯特·E. 莱特希泽
(版权归属罗伯特.莱特希泽,《时运变迁》和《管理美元》译者于杰组织翻译并初次
校对,译者李思珊,原证词的注释部分略。另,莱特希泽本人并未参与广场协议。已发
布于VX公号"时运变迁")。
一、引言
很感谢有机会提交这份关于一个十分重要议题的报告——中华人民共和国("中国")加
入世界贸易组织("WTO")在经济、政治和安全方面的影响。我同意美中经济安全审查
委员会(U.S.-China Economic and Security Review Commission,"USCC")成员的观
点:在国会批准与中国建立永久性正常贸易关系(permanent normal trade relations
,"PNTR")十年之后,回溯初衷、思考现状并总结经验教训是合适的。
这份报告主要包括四部分。第一部分,我分析了PNTR支持者的主要理由。我列明了,在
这场论争中,... 阅读全帖

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给毛主席,林副主席,周总理,邓主任,华主席,胡总书记,赵总书记,李总理,李主
席,杨主席,江核心,胡主席,各位老人家上个谥号
汲冢周书周公谥法解(晋孔晃注)
释义一
一人无名曰神(不名壹善)
称善别简曰圣(所称得人 所善得实 所别得简)
敬宾厚礼曰圣(圣于礼也)
德像天地曰帝 (同于天地)
靖民则法曰皇 ( 靖安)
仁义所往曰王 ( 民从之也)
立志及众曰公 (志无私也)
执应八方曰侯 (所执行八方应之)
壹德不解曰简(壹不委曲)
平易不疵曰简(疵多病)
经纬天地曰文(成其道也)
道德博厚曰文 (无不知病)
学勤好问曰文 (不耻下问)
慈惠爱民曰文 (惠以成文)
愍民惠礼曰文 (以礼安人。按左传杜注引。有忠信接礼曰文)
锡民爵位曰文 (与可举也)
刚彊直理曰武 (刚无欲彊不扰直正无曲理必忠恕)
威彊叡德曰武(思有德者叡也)
克定祸乱曰武 (以兵征故解也)
刑民克服曰武 (法正民能使服)
大志多穷曰武 (大志行兵多所穷也)
敬事供上曰恭 (供奉也)
尊贤贵义曰恭 (尊贤人贵义士)
尊贤敬让曰恭 (敬有德让有功)
既过能乂曰恭 (言有智也)
执事坚固曰恭 (守正不移)
安民长悌曰恭 (顺长... 阅读全帖
c****g
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36
谈到抗美援朝战争中的坑道,人们马上会想起电影《上甘岭》,想起志愿军战士们在缺
粮、缺水、缺弹药、空气污浊等极端恶劣条件下,顽强坚守着坑道直至最后胜利的场景
。其实,坑道早在第一次世界大战中就已经出现,日军在太平洋战争中历次岛屿防御战
中曾广泛运用。至了抗美援朝战争后期,战争双方都广泛修筑了坑道,双方你来我往,
围绕着坑道攻战展开了一轮又一轮针锋相对的斗争,双方在坑道攻防战术上各有其特点。
一、 志愿军坑道防御体系的特点
志愿军的坑道出现在阵地战初期,经过抗击联合国军“秋季攻势”的考验,不断总结经
验教训,1952年全线展开大面积坑道筑城作业。至1952年5月底,志愿军共构筑坑道
7789条,长度达198。7公里;修筑各种坑道式、掩盖式、露天式掩体工事75。29万个;
构筑掩蔽及露天式堑壕3420公里;构筑避弹所、指挥所、观察所、掩蔽部、地堡等8。5
万个。在西起临津江口东至东海岸的杆城,正面233公里、纵深15~20公里的第一线阵地
,形成了以坑道工事为骨干,同各种野战工事相结合的支撑点式的坚固阵地防御体系。
坑道的优点是坚固耐久,能抗拒敌空炮轰击,便于保存有生力量和进行持久作战的准备... 阅读全帖
n*****t
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37
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎--不回帖就骚扰你), 信区: Military
标 题: 美媒:中国滑跃起飞跑道曝光 2010年航母服役(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 13 12:03:23 2009, 美东)
转自文学城
核心提示:美国环球战略网称,最近发现的很可能是中国在实验其航空母舰滑跃型飞行
甲板的照片,被认为是中国正在对其苏-30战斗机和滑跃型航空母舰甲板的设计进行试
验性活动的佐证。中国预计在未来的航母肯定将会使用滑跃起飞跑道,而不是选择蒸汽
弹射起飞技术。
8月13日报道 美国环球战略网8月12号刊登了名为《中国滑跃起飞跑道曝光》文章。文
章认为,最近发现的那张由商业卫星“奇迹般”所摄到,很可能是中国在实验其航空母
舰滑跃型飞行甲板的照片,被认为是中国正在对其苏-30战斗机和滑跃型航空母舰甲板
的设计进行试验性活动的佐证。中国预计在未来几个月里就将拥有一艘拥有实际作战能
力的航空母舰,并且肯定将会使用滑跃起飞跑道,而不是选择蒸汽弹射起飞技术。
有人曾经怀疑中国为实现其航母梦想,应该会
m****6
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38
来自主题: Talk版 - 是邪功还是弟子邪悟
顾名思义,“悟”即为理解、明白、觉醒之意,“邪”即为不正当、不正派之意,
合二为一即为“邪悟”。所谓“邪悟”,用老百姓通俗的话说,就是着魔了。这个词原
本是个佛教术语,佛教大藏经藏传•弥勒章有云:“邪悟不能入于正道,故名外
道。”与“邪悟”相对应的是“正悟”,因为“随所遇邪见之人,依其不正之行,虽有
修习,亦成邪见,故云未得正悟。”释迦佛世尊无为圣喻中,也曾经对“邪悟”有过这
样的描述:“诸法有证才有悟,有悟无证,乃为邪悟。”按照这个说法,李洪志“上无
师传,下无师证,自言成道,外托佛教,内行邪法,惑乱世人”,才真正是佛陀所言的
“邪悟”。
一、弟子“邪悟”根在师父的“言传身教”
“邪悟”这个词,以前在李洪志初期的“经文”之中并不常见,主要是因为那时的“法
轮功”只是类似于体育锻炼,并没有多少悟道的成分,加之李洪志文化程度不高,读不
太懂佛经,还不大会娴熟地使用这个专业词汇。后来,该词渐渐出现多了起来,尤其是
2008年11月“明慧网”编辑部刊登《严肃抵制邪悟乱法者的骗局》之后,批判“法轮功
”内部“邪悟乱法”的文章才逐渐多了起来。
李洪志多次在讲法中提到:修炼中得... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - Re: 治国大道(四):王霸之道
治国大道(四):王霸之道
李道真
四、王霸之道
五帝过后,大禹开创了夏朝,“家天下”的朝代制代替了禅让制,中华历史迈入了夏、
商、周三代。同时,中华民族也由“帝”道治国时期,步入到“王”道治国时期,由“
三皇五帝”时期进入到“三王五霸”时代。
《礼•号谥记》中将夏朝开创者大禹、商朝开创者商汤、周朝开创者周武王,并
称为三王。(16)
我们先看看“王”的涵义是什么:
《说文解字》说:使天下百姓纷纷归顺依附的人称为“王”。孔子与董仲舒说:王字为
一竖贯穿三横构成,三横代表天、地、人三才,意为能贯通天、地、人三才的称为“王
”。(17)
《管子•真法篇》说:通达于“德”的为王。(18)
《礼记‧谥法》中说:仁义所在者称王。
到了王道治国时期,人心变得更加复杂与污浊,天下更偏离大道了。“王”便贯通天、
地、人,制定礼乐制度规正人类的行为,以教化天下,向天下推行仁义,于是天下纷纷
归服。
《太平经》中说:帝从天地间参悟出道的智慧,使天下归于和谐平衡,远离凶险,所以
称帝。王(施行仁义)使人民万物归顺于他而不受到伤害,所以称王。(19)
帝治时期,人类偏离了大道... 阅读全帖

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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: handwin18 (静安四季苑), 信区: Military
标 题: 老赖对过去十年中国在世界贸易组织中的作用的评估 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 23 03:41:25 2018, 美东)
对过去十年中国在世界贸易组织中作用的评估
http://2newcenturynet.blogspot.com/2018/06/2010.html
——在美中经济安全审查委员会2010年9月20日会议上的证词
罗伯特·E. 莱特希泽
(版权归属罗伯特.莱特希泽,《时运变迁》和《管理美元》译者于杰组织翻译并初次
校对,译者李思珊,原证词的注释部分略。另,莱特希泽本人并未参与广场协议。已发
布于VX公号"时运变迁")。
一、引言
很感谢有机会提交这份关于一个十分重要议题的报告——中华人民共和国("中国")加
入世界贸易组织("WTO")在经济、政治和安全方面的影响。我同意美中经济安全审查
委员会(U.S.-China Economic and Security Review Commission,"USCC")成... 阅读全帖
r*******u
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性格煮意限量美食 文章日期:2011年6月22日
【明報專訊】北角小街和富道,自年前平民小店摘下米芝蓮一星,就忽然人氣急升,不
少區外新客專程來「追星」。其實小街上的食店,間間個性十足,隨心情而創作的「本
土料理」,一直吸引大批識食之人。老闆們對烹飪有團火,亦為保持質素而堅持小量手
作,售罄即止。
1. 摘星小吃 啖啖心機
放大及觀看全部圖片(8張)
連續兩年獲米芝蓮一星的阿鴻小吃,主理人鴻哥是個老實人,昔日在名店鏞記工作,對
處理食材以細心著稱,名人食家對他的手藝極為欣賞。然而在大酒家工作,可發揮的空
間始終有限,喜歡用上好的材料,慢工巧製特色菜肴的他,最終還是跳出來,在不起眼
的小街上打造創意原味小店。鴻哥笑言昔日這裏多是維修汽車的車房,只有一些快餐店
作車房工人的「飯堂」,後來食店陸續進駐,加上這裏較易泊車,連住寶馬山豪宅的客
人,也來這裏「覓食」,逐漸建立起「為食一條街」。
阿鴻小吃店子小,只能同時招呼約三十人,符合鴻哥限量製作的概念。店子單就鹵水選
擇便有十五款,而小吃和特色飯麵等,加起來逾五十種,鴻哥笑言廚房小,而為了保持
質量,每天只能小量製作「賣完就算」。鴻哥的用心獲得... 阅读全帖
l******g
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李嘉诚
在激烈的竞争中多付出一点,便可多赢一点。就像参加奥运会一样,你看一、二、三名
,跑第一的胜出第二及第三就是快了那么一点。若是跑短程的,可能是不够一秒之差,
所以快一点就是赢。这就是李嘉诚经商之道。
故事传说
至理名言 做能力之人:靠自己打开人生新天地  经商:
1 自己激发自己,挑起人生大梁。
2 强化素质和能力,就可超出常人。
3 在苦环境中磨练心智和眼光。 做挺身之人:证明自己是强者  经商:1 棋手
最喜欢的是强手。
2 心中始终要有一付“镇定剂”。
3 下决心做大局面。 做善任之人:人才是最大的财富  经商:1 用人是经商的
一大学问。
2 招到自己喜欢的能人。
3 重用有本事的人。
做人:1 是人才,就让他站出来。
2 让下属自己显才能。 做诚信之人:一定要让人对你放心  经商:1 失去信用
,就是自己断了自己的后路。
2 诚实的人永远有饭吃。
3 管理自己,以谦虚为怀。
做人:1 以诚相待,方可赢得人心。
2 以诚为本,方能扭转乾坤。 做利人之人:信守“共同赚钱”的生意经  经商
:1 “宁亏自己,不亏大家”。
2 打出以利人为先的牌。
3 小利不舍,大利不来。
做... 阅读全帖
r****1
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来自主题: astrology版 - 12星座人性攻略 (变动宫篇)
12星座人性攻略- 唐立淇 变动宫:双子、处女、射手、双鱼
1. 信息缺乏恐惧症
变动宫的人很喜欢接收新知,对他们来说,世界是变化无常的,所以终其一生
,永远不能停止学习,也因此,随时活在怕自己落伍的恐惧中,如果被批评“无知”,
将落入晴天霹雳般的沮丧。
为了免除恐惧,变动宫无时无刻不在担心自己没跟上第一手消息,纯粹想充实
新知,好让自己不被淘汰,对钻研反而没啥兴趣。所以吸收信息时囫囵吞枣,也不见得
会去判断信息是否有用,秉持“这世界不该有我不知道的事!”像患了强迫症一样将感
官全部打开,就为了捕捉每一个细微讯息。
不像固定宫没兴趣的事压根儿就不想管,或基本宫只想为在意的事着力。变动宫花费大
量精力在未知的事物上,虽有浪费精力之嫌却也片段片段地累积了不少“印象分数”,
让自己存在很多人的片段记忆中,也是一种杰出。
有些变动宫非常喜爱看书,而且什么书都看,也偏爱杂志,因为什么信息都有
,可吸收各式各样的观点,又有话题可聊,再划算不过了,只要花一点钱,就得到权威
的知识与分析。平常爱讲话的变动宫,也能在阅读过程中获得平静,是难得安静的时刻

眼观四面、耳听八方的超能力,使他们随时处在充... 阅读全帖
b*******n
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来自主题: WaterWorld版 - 中国历史上的“上下相愚定律” zt
中国历史上的“上下相愚定律”
作者: 李钟琴
有人曾总结出中国历史上的“十大定律”:象牙筷定律、兔死狗烹定律、包围定律
、敌戒定律、朋党定律、黄宗羲定律、五世而斩定律、权大欺主定律、皮毛定律、枪杆
子里面出政权定律。这些“定律”总结得都不错。不过,我觉得仍不全面,起码应该再
加进一条:“上下相愚定律”。
所谓“上下相愚定律”,即指在专制社会里,统治者必然实行愚民政策;“愚民政
策”的实施,又必然在朝野产生“愚君对策”。是谓之“上下相愚”。“上下相愚”的
结果,是上有昏君、下有愚民,劣胜优汰、道德沉沦,社会黑暗、谎言纷纭,腐朽落后
、积弱积贫。
一,统治者自作聪明的“愚民政策”
历史上有个很奇怪的现象,就是某些在野的知识分子,并非专制核心层的一员,却
热衷于殚精竭虑地为统治者出谋划策。较早为统治者无私贡献“愚民政策”这一 “高
招”的专家,当推老子李聃。他说:“古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治
,以其智多。”“是以圣人之智,虚其心,实其腹,弱其智,强其骨,常使民无知无欲
。”孔圣人也持这样的政见,他说:“民可使由之,不可使知之。” 后人“为贤者讳
”,认为老子和孔子的话可以作另... 阅读全帖
b*****l
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吕洞宾成道前的十次考验,你可以做到吗?
一,洞宾自外远归,忽见家人皆病死,洞宾心无悔恨,但厚备葬具而已。须臾,死者皆
醒,无恙。洞宾视家人死而不动声色,莫非无人性感情乎?非也!洞宾已悟大道,生死
无非一幻梦,生死有命,大丈夫视死如归,亲人离魂,自有去路,莫非因缘已尽,但尽
礼以葬,何能怨尤?但事生前,生而顺,死而安生死何足惧!生能修善,死为善仙,故
洞宾洞视世情,知为一幻梦,故能处变不惊,庄敬自强。众生以情爱难割,凡体难舍,
痛苦不堪,生也
苦,死也苦,不值得!应学洞宾,置生死于度外,但求无魄于心而已矣。
二,洞宾卖货于市场,议定其价后,买者突然反脸,只愿付其半价,洞宾无所争,照卖
其货,洞宾不为得失扰心,俗人遇此,不争得面红耳赤,绝不干休甚而酿成凶杀命案。
此试用意在劝人不可患得患失,须放下心,商场之借贷,常发生信用问题,当然财物以
不乱借为原则,一旦发生纠纷,则须看淡一些,吃亏赔钱,不要想不开,甚而致病寻短
,真是不值得!
三,洞宾元旦出门,遇乞丐倚门求施,于是洞宾即施与财物,而丐者索取不厌,且加恶
语对骂,洞宾再三笑谢。此试人布施,忍辱之心,如果给钱还要挨骂,早就忍受不了,
可见... 阅读全帖
j**********1
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来自主题: Banquet版 - 礼供灵璧石心语
余沉默少言,染翰之余,惟弄石自娱。或谓玩物丧志,戏谩人生。孰知奇石美学,涵
盖无穷,其与书法、画画、建筑、雕塑诸道,殊途道合,在中华文明史上,它们相互渗
透,相互借鉴,共同芳踯昭著于中华艺术殿堂。尤其灵璧石乃群玉山头,卓尔仰止,浑
朴内苞,秀采外发,灵光璀璨。其灵灵秀秀之姿,幻幻奇奇之妙,乌乌黝黝之色,铿铿
铮铮之音,美仑美奂,至朴至雅,有“天下第一石”之称。灵璧石磊磊贞元,匪雕匪琢
;冥冥昊 ,为氤为氲;浑浑噩噩,无笑无言,孔子有言曰:“君子比德于玉焉”。石
之美德,比同仁者。灵璧石铮骨天成,正与嗜石者体石悟道心理素质相契合,可谓是天
苟人意,地会天缘,人石互契,道器参融。性情得以陶冶,气质借以升华。非仁智者无
以悟其道,非高逸者无以有此情。嗜石者物我交融,与道合真,始乃道显德立,守且固
之。故侠谓灵璧石可爱,可亲,可友,可师,可供,可 藏。寂寞相处,潜通默会,聊
堪共语,从中感悟哲理,体味人生,悦目骋怀,是高雅之文化生活,其与吟、作画、弹
琴、弈棋、品茶、赏花,同为东方古老文明之传统文化。余赏语人曰:不爱奇石者即不
懂人生,不懂奇石美学则不悄谈艺。深入此道者,方可体悟余语之不谬
f****s
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来自主题: ChineseClassics版 - 伏虎降龙 道济天下
济公活佛是中国家喻户晓的神僧。这位南宋时期活跃于临安一带的高僧貌似癫狂,游戏
人间,不重清规戒律,却留下了许多惩恶扬善,济困扶危的神迹与传说,是中国历史上
人气最旺,影响最大的和尚。
济公于南宋绍兴十八年生于天台山永宁村,俗名李修元,也有作李修缘的。名如其人,
即使出家为僧之后,比起青灯古佛,念经打坐的生活,济公更乐于走出寺院,与不同阶
层的人们广结善缘。
破扇敝履,不修边幅的济公既是达官显贵的座上宾,更是市井百姓的好朋友。与一般人
观念中的得道高僧大异其趣,济公活佛一生都好动爱玩,他善于下围棋,喜欢斗蟋蟀(
促织),还写得一手好诗词。现摘录几首如下:
醉傲
醉傲风颠卒未休,杖头明月冠南州。
转身移步谁能解,雪履芦花十二楼。
下棋
无为堂上,敌手相逢。移来一座水晶盘,倾下两行碧玉子。聚三掣五,夺角争先。静悄
悄向竹坞松轩,冷静静对茅亭菊槛。排成形势,黑丛丛万里干戈;摆定机关,白皎皎一
天星象。休言国手,谩说神仙。遍九州夺利于蝇头,布三路图名于蜗角。纵横在我,敲
磕由他。个中诀破着精神,要使英雄满天下。咦!除非有个神仙路,冲破从来七九关。
鹧鸪天•瘗促织
促织儿,王彦章,一根... 阅读全帖
b*********l
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来自主题: LoveNLust版 - 山野的精灵
最近忙一些,可能有个把月不怎么上网了;狼兄新政不久,不能常来灌水,深感遗憾,
然文思枯竭难以为文,遂转旧作一篇,留作纪念。
1.
关于蛇的启蒙,得从一本书说起。小时候家里除了基本古白话文写的《西游记》、《水
浒》和《岳飞转》之类的老书,就剩下一本关于蛇的科普书。姑姑那时候是村里的赤脚
医生,那本蛇书是政府发给她行医的参考书。这本书记录了全国各地不同毒蛇神态、习
性以及分布情况,和医治蛇伤的各种紧急措施。难能可贵的是,书中配备了关于各类毒
蛇的彩色插图:眼镜蛇、金环蛇、银环蛇、响尾蛇、竹叶青、五步蛇等等应有尽有。对
于蛇的研究与关注,从那时候就开始了。
蛇一般藏在比较隐蔽的地方,且生性凶狠狡猾,加上各种关于蛇的神秘传说--称呼它
们为山野的精灵真是再恰当不过。其实我老家处于平原地带,小时候最常见的蛇不过是
田间地头毫无毒性的水蛇。记得那时我们常干的坏事就是把小水蛇倒提着一路抖动着上
学,进教室前蛇早晕了,捏着蛇脖子把它藏口袋里,进教室后偷偷打开女生的抽屉塞进
去。女生开抽屉的时候,蛇早醒了一跃而出,这个惊吓效果很明显。后来有个胆子大的
男生把蛇藏到讲台的抽屉里,结果把刚刚从城里调来的一个... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 末日蟑螂 第三部
873 倒戈
“可以了,他们也该绝望了,吩咐后方做好接受准备,对了,我们的装甲车什么时候到
达?”
张小强站在冉冉黑烟的楼等,呼吸着充斥着硝烟味道的空气,任由夹在大风中混杂的黑
烟在脸上留下一道道油渍,远处的天空还是碧蓝一片,散漫的阳光将大片大片反射在高
楼中的玻璃窗上发出璀璨光华,他们头顶上的天空却被硝烟形成的乌云覆盖,一明一暗
形成两个世界,下面的战场尽在张小强的掌握之中,青鸿道的人马实在蠢到极点,这群
民兵都不如的武装人员被自己的首领害的生死两难,又在张小强的算计中堵在两线之间
等死,张小强已经感受到这些武装人员心中积蓄的不满与绝望,在他看来,撒开的大网
终于要到收获的时候了。
“一团第三营两个连的部队已经通过下水道到达目标地点,随时可以收复第一道防线,
一定能在五分钟之内打掉十七辆装甲车,到时候前后夹击之下,那些武装分子绝对不会
再有抵抗勇气,装甲车队还需要半个小时,炮兵部队已经到了……。”
身边的赵德义向张小强汇报战场的最新情报,一切都是张小强布下的圈套,用前两道防
线迷惑对手,用第三道防线作为阻碍,最后通过构建阵地时清理的下水道作为反击通道
,运动到武装人员身后包饺子,一旦... 阅读全帖
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