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全部话题 - 话题: 其鸣
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o***s
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1
邓鸣贺与妹妹
4月28日,“春晚福娃”邓鸣贺因白血病复发去世,年仅8岁。其爷爷曾透露他临走前还一直盼望能够再次登上舞台,更坦言孙女邓鸣璐将留在北京,完成哥哥未完成的心愿。今日,邓鸣璐在儿童节即将来临之际发表长微博,怀念哥哥称,“我很怕,时间久了,会把哥哥忘记。”
在邓鸣璐发布的长微博中,除了表达对哥哥哀思,怀念二人以前每年一起过儿童节外,她还坦言担,“我很怕,时间久了,会把哥哥忘记。所以我总是拼命地记住哥哥的一点一滴。我记得在春晚第一次排演节目的时候,我好害怕,不敢上台,哥哥就会拍着胸脯说,有哥哥在,不怕不怕。”
此外,她也称赞哥哥在医院接受治疗时很坚强,“每次去医院,都看到他身上插着好多管子,做令人痛苦的化疗,但他总是笑着说,没事儿没事儿,等哥哥好了,带璐璐去玩。”
更表达决心将完成哥哥的遗愿,“我要像哥哥一样好好学唱戏,代替哥哥完成他没有完成的梦想,要像哥哥一样积极、阳光、勇敢地面对生活。我要让哥哥放心,好好学习,好好照顾爷爷奶奶和爸爸妈妈。我们会想念你的,哥哥!希望天堂里没有污染,没有病痛。希望你在天堂里的第一个儿童节快乐!”
b*****d
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2
村民因鸡舍挡道互砍导致2死 警察鸣6枪未能制止
2013年02月19日05:59 金羊网-新快报 我有话说(244人参与)
事发佛山市南海区西樵镇,4名涉案嫌犯已落网
新快报讯 记者陈荣炎报道 因门前小路被鸡窝堵住,兄弟俩找邻居理论,却被对方
持刀相向,酿成2死2伤的悲剧!这是除夕当天发生在佛山市南海区西樵镇大同完美村小
组的悲惨一幕。当地警方通报称,在冲突中一名警察和一名辅警受伤,目前4名涉案疑
犯均已被刑事拘留,案件正在进一步调查中。
冲突:准备刀具叫嚣杀人
2月9日除夕上午9时30分许,村民郭兆鸿和儿子郭潮登到还没入住的43号住宅贴春
联,发现正门唯一的通道被邻居郭伟强用砖头围蔽了起来。郭潮登坚持要进去贴春联,
遭到对方阻拦,双方一时争执不下,郭潮登于是打电话给其二哥郭潮基,让其报警及找
村委会前来处理。
住在巷口处的七叔郭兆林与其儿子郭潮亮、郭潮康听到争吵声,先后赶来劝架。郭
兆林称,看到郭伟强当时准备了几把刀具并打电话通知亲人前来,而且还放下狠话:“
我烂命一条,报警就杀死你们全家!”
郭兆林称,民警随后到场对郭伟强进行劝阻,却“没有收缴其刀具”。
现场:民警共朝天开6枪
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g********d
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3
来自主题: Talk版 - 佟新 : 丧钟为谁而鸣?
近日,消息很热闹,天象很特别。听一位朋友聊天说,她有一位仍在大陆的大学同学在
电话中告诉他,前几日,自己老家附近山上的一口撞钟的声音失去了以前的那种雄浑,
突然变得像哭丧一般,听起来毛骨悚然,而且总是不停的被撞出凄厉的声响,酷似丧钟
,附近的居民听闻钟声后都内心纠结,并因此口耳相传。
6月4日,几乎所有美国的新闻媒体,包括纽约时报、华尔街日报等在报导北京六四屠杀
23周年的消息时,都谈到了当天上海股票交易所收盘时上证指数下跌64.89点的奇妙故
事。
6月6日,被称为大凶的世纪奇观“金星凌日”在天宇中再现。据史料记载,历史上是凡
出现这一天文现象时,定会出现政变、战争或灾难。据悉,中国是全球本次观测“金星
凌日”最佳区域,是凡天气晴朗的地方都能看到一颗“小黑痣”在太阳的脸上缓慢划过
,历时6个多小时。有通晓易经卜卦的研究者称,这一天文奇观意味着地上的君权侵犯
并违反天道,将为天道所不容,而在2012年出现“金星凌日”,与2012年将有大事发生
的一些预言相吻合,代表着邪恶将被淘汰,独裁面临消亡和解体。
这难道就是天意吗?当有关中国的种种诡异现象摆在面前的时候,当真有丧钟敲响的时
候,人... 阅读全帖
a******1
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4
来自主题: MartialArts版 - 徐谷鸣-走出武林迷宫ZZ
走出武林迷宫
徐谷鸣
走了二十年荆棘丛生的武林迷宫,望着身后走过的曲折道路,心中不禁感慨万分。武林
这带有神秘色彩的迷宫,多少练武的人迷了进去,却走不出来,既不是他们天生弱质,
也不是愚笨懒惰,而是缺乏一个正确的指导,就好象开车没有一张地图,即使车小性能
再好,日夜不停地开,也是到不了目的地的。反之即使有大雾,道路阻塞等干扰影响,
也终究能到达目的地的。所以俗语说:“明师出高徒”,有明师的指导,自可避免徒劳
#,往返之苦。可惜山上石多黄金少,也不是每个练武的人都能碰上象周侗这样的明师
的。再说碰上了,若他不肯真心教,也是枉然,所以现代科学的发展就需要我们借助书
本的知识。《武林》杂志和其他功夫丛书所起的作用,就象地图一样,指导你走出武林
迷宫,练武术,点穿了也没有什么神秘可言的。每个人无非是二手二脚。练武若从技击
角度来分析无非三个目的,一、体能与潜力的增加;二、体能与潜力的极大发挥;三、
体能与潜力的正确发挥,我们练武的人,日日练拳,打套路,排打、操砸胳膊,打沙袋
,打木人桩,抓坛子,负重练拳``````都无非是为了增加身体的抗击打力、硬度及内在
力量,这都可以看作是为了增加本身的体... 阅读全帖
j**n
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5
最近看了日剧单身贵族和豆瓣上的影评,想到我们那里的金处女讨论,大家各有各的烦
恼,
精神洁癖是啥,很难说清楚,追其究竟,大概就是
宁鸣而死,不默而生
宁为玉碎,不为瓦全
宁缺勿滥,知音难觅
。。。
是的,它是一把双刃剑。。。
一如既往不喜欢码字,下面转豆瓣:
“终其一生,他们其实只在寻觅知音而已~
如若不得,一个人喝着红酒看电影的日子也能生活地很好。
如果有幸遇到,即便内心瞬间便有强烈共鸣,他们可能也会不动声色,而是选择默
默观察。宇宙洪荒,人海茫茫,知音几何?他们太怕弄错,所以一定会反复试探。
用宁缺毋滥来形容精神洁癖患者大概还不够,我觉得更是宁无毋错~
从这个角度而言,真正的精神洁癖患者,应也是精神力最强大的,无惧任何流言和
世俗压力的人啊~
而当那样的人一旦认定,至少也是俞伯牙认定钟子期的坚定了~”
精神洁癖顾名思义精神上的洁癖,可以反映在感情上,可以反映在生活中,有人说它是
强迫症/病,也有人认为它是圣洁的终极定义。强大在于它宁鸣而死(如果到了范仲淹
那个位置)宁为玉碎的信仰,脆弱在于它不为瓦全不被理解的孤独。总之,我们无法评
价它。它是一把双刃剑。
p**********3
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6
来自主题: LeisureTime版 - 聂隐娘(3)镜子里的同类
昨天晚上看天天逗文涛,正好是讲聂隐娘,里面有一句话我很赞同。
他说过了这么多年,有的导演已经不是原来的那个导演了,比方张艺谋已经不是张艺谋
,陈凯歌也不是陈凯歌,但是候孝贤依然是那个侯孝贤。
挺有意思.
赞的,说他坚持自己的风格,不为"媚"观众而委屈自己。贬的,说他固步自封,不能
与时俱进,已经过时。
所有的艺术,音乐,绘画,文学,电影,其实都为了一个目的-- "表达"。
人,有一种与生俱来的倾诉和交流的愿望,一种寻找"懂我的人"的愿望。
侯导的聂隐娘, 就是一部拍给同类看的电影。
这篇影评,也是写给同类的。如果您还在跟读,我郑重地感谢您。__________________
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上一回讲到电影里的聂隐娘和嘉诚公主, 虚实相辅。
其实,嘉诚公主在电影里是出现过的,而且给了一段特写。
这一段,是在影片的一开头。知道道姑要送聂隐娘回家之后,给了三个女人... 阅读全帖
M******8
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7
来自主题: Military版 - 张鸣:民意能真正上达天听吗?
原创:平凡的鸣 鸣人之声 鸣人之声 鸣人之声 微信号 mrzs2015
功能介绍
读史使人明智~
一天,跟朋友谈起,什么是好皇帝,什么是坏皇帝。说来说去,所谓好皇帝,不是道德
品质高尚,所谓坏皇帝,也未必一定人格低下,安着心要出坏。真的称其为好皇帝的人
不多,但他们都有一个特点,不折腾。比如汉文帝刘恒,再比如唐太宗李世民。当然,
他们不折腾,也有历史的条件的制约,都处在大乱安定下来不久的时段,啯土上剩下的
人都不多了,休息养生,是第一位的。对他们来说,只不过是比较主动地贯彻了休养生
息的政策而已。
同理,所谓的坏皇帝,或者是把王朝弄砸的皇帝,你要是找,当然可以找到若干特征,
但说到底,就是一个字:作,作死,作祸的作。如果是两个字,就是折腾,三个字,就
是瞎胡闹,四个字,好大喜功。
可悲的是,在钟啯历史上,好皇帝少,非常少,而坏皇帝则比较多。一个傢天下的权力
机构,位于顶端的人,折腾,是一个完全不能避免的惯习。人性走遍天下,都是一样的
。不管有多少古训,多少格言,多少儒家的教条,对于一个几乎没有约束的人来说,基
本上都是没用的。是个人就喜欢听恭维,做皇帝的恭维一定会多,而且越来越多。皇帝... 阅读全帖
o***s
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8
《夏洛特烦恼》主演助阵卢米埃长楹天街店开幕
9月28日,卢米埃旗舰影城从北京长楹天街出发正式华丽起航,这个拥有全京城最大IMAX银幕的影城总面积约7850平米,拥有2100余个座位,其中包含7个数字3D影厅,一个超豪华的VIP厅,及一个LD品牌厅和一个IMAX厅。电影《夏洛特烦恼》主演沈腾、艾伦等也来到现场与影迷们一起见证开幕时刻。
卢米埃北京旗舰影城正式起航开心麻花团队助阵影城开业
卢米埃长楹天街IMAX影城整体设计风格明快,让来到卢米埃的观众,开启他对观影需求的新感受。卢米埃影城愿为每一位到访者带来充满新意的独特观影体验。卢米埃北京长楹天街IMAX影城整体风格上秉承了卢米埃一贯的打造高品质“终极观影体验地”的标准,让每位莅临影城的观众都能享用到顶级的视听盛宴,享受到完美的观影新体验。 作为卢米埃北京第二家影城,长楹天街IMAX影城位于是龙湖长楹天街购物中心东区五层。是商场四大主力商户之一。影城总面积约7850平米,拥有2100余个座位,其中包含7个数字3D影厅,一个超豪华的VIP厅,及一个LD品牌厅和一个IMAX厅。
9月28日下午,卢米埃龙湖长楹天街IMAX影城还举办了盛大的开业... 阅读全帖
k******k
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9
来自主题: History版 - 祭高华 —— 张鸣 (转载)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: kirklook (Ni), 信区: ChinaNews
标 题: 祭高华 —— 张鸣
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 30 20:38:49 2011, 美东)
祭高华
风起钟山,哲人其萎,凛凛雪雨,草木凋零。今我来兮,斯人已去。哭君壮岁,英年早
逝,锦绣文章,更待谁书?哀君事业,中道崩殂,历史真相,何由得明?怜君家人,孤
孀弱子,大树摧矣,何枝可依?伤君门生,痛失良师,庭训堂听,寂寂无声。忆君,惜
君;念君,哀君;思君,痛君;哀哉高华!惜哉高华!痛哉高华!伤哉高华!高华之后
,更无高华!君去之后,国有难事,谁与相析?我有佳文,谁其击节?重九登高,使君
不在,遍插茱萸,更少一人。雪夜围炉,君其逝矣,促膝晤谈,永稀哲音。君逝之日,
天黑如墨,鬼蜮成阵,遍地狼犬,深巷警笛,文网深密,靡有孑遗。无良当道,阿谀成
风。良士遭难,佞人乘龙。斯世斯景,君去天堂,我留人境,忍待天明。
天丧英杰兮,上苍不公。朋辈成鬼兮,怒向刀丛。欲聆君教兮,天人永隔。斯人其逝兮
,再无知音。长歌当哭... 阅读全帖
l******t
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10
东北三省纪念9·18事变80周年 规格将创历史之最
2011年09月18日 08:38:09 来源: 中国新闻网 【字号 大小】【收藏】【打印】【关
闭】 分享到新华微博
综合消息,今天是“九·一八”事变80周年纪念日。连日来,全国各地群众开展多
种形式的纪念活动,警示人们要牢记历史,勿忘国耻,珍爱和平,共襄复兴。
东北三省同鸣警报 纪念规格将创历史之最
据当地媒体报道,今年,沈阳“九·一八”主题撞钟鸣警仪式将向全国转播,而且
东北三省共鸣警报,警示后人铭记历史。据辽宁省、沈阳市国防办召开的协调会透露,
今年纪念活动的规格将创史上之最,28名副省级、副军级以上领导将参加撞钟仪式。
往年的撞钟鸣警仪式,都是由辽宁省暨沈阳市主办,今年是辽宁、吉林、黑龙江三
省共同主办。届时,中宣部、解放军总政治部、沈阳军区、辽宁省、吉林省、黑龙江省
等将有28位副省级、副军级以上领导干部出席。东北三省地级城市,将同时鸣响警报。
今年的“九·一八”纪念活动得到了各方面的高度重视。中央电视台将出动3台转
播车进行现场插播,初步计划在9月18日上午的CCTV1频道播出。
活动期间,沈阳“九·一八”历史博物馆地... 阅读全帖
s****8
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题记:下面是网络中曝光的四川08年高考满分作文:《悲中行》。从这篇文章中中,三
峡在线看到:作者用了一首藏头诗。把5.12大地震中这些地方的名字全部写了出来,同
时,作者写出了他的真实感受与情感。让我们不得不佩服作者的文采。下面让我们一起
来看看这篇强悍的文章吧:
悲中行
戊子岁,四月初八。川静其波,鸟罢其鸣。一场无情的天灾袭来,举国恸哭。在灾难面
前,我们选择坚强;在悲痛中,我们选择坚强。汶川坚强,四川坚强,中国坚强!因为
坚强,我们不怕灾难;因为坚强,我们明天更美好!
————序
汶水东流不复西,神仙难改地震袭。
川蜀儿女多苦难,一片荒城尽眼底。
映现当年唐山景,尽是残垣与断壁。
秀丽河山浩劫后,昨日今朝各两异。
都道零八年岁好,为何灾难紧相逼。
江山如画景色美,怎奈苍天生妒忌。
北国刚受冰冻灾,天府又遭夷平地。
川静其波鸟罢鸣,齐哀满目皆疮痍。
江天五月渐阴沉,满腔悲痛灰色弥。
油绿麦田无人收,万千苍生宿路隅。
平生有泪不轻弹,今朝闻此泪如泥。
武候诸葛若有知,不堪目视亦掩泣。
彭祖寿延八百载,可知人命仅须臾。
州州郡郡华夏土,一砖一瓦似金玉。
金玉散去不足惜,金玉怎比万事吉。

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【 以下文字转载自 Fengshui 讨论区 】
发信人: daiyuzang (daiyu), 信区: Fengshui
标 题: “疯僧”显神迹 “哑钟”大明鸣
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 22 22:59:15 2017, 美东)
但凡开国皇帝创业,都会有一些神迹出现。明朝皇帝朱元璋时期,曾在建立寺庙时得到
一口钟,是唐朝时期铸造的,一直不响,被称为“哑钟”。该钟却在朱元璋时期响了。
这里面牵涉到一位唐朝的得道高僧和他的疯徒弟的故事。
一、建寺庙 得哑钟
朱元璋为建功臣祠,不得不迁走唐朝宝志和尚的墓穴,于是专门为其建立了一座寺庙,
名为灵谷寺,冥冥之中却应了一句唐朝时期的童谣。
太祖自做下交易文书,烧化在志公冢上。因命在钟山之东,创造一座寺院,御名灵谷寺
。遍植松柏,中间盖无梁殿一座,左右设钟鼓楼,楼上悬的是“景阳钟”。又唐时铸就
铜钟一口,欲为殿上所用。铸成之日,任你鼓击,只是不响。那时便都叫道“哑钟”,
且有童谣说道:“若要撞得哑钟鸣,除非灵谷寺中僧。殿造无梁后有塔,志公长老耳边
听。” (出自《英烈传》)
二、疯僧现 哑钟响
哑钟本来就是不响的,从唐朝... 阅读全帖
b**********u
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再论李秀成被俘后的“变节”问题
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 17 20:46:46 2012, 美东)
再论李秀成被俘后的“变节”问题
作者:夏春涛 文章来源:中华文史网 点击数: 873 更新时间:2008年11月17日
忠王李秀成被俘后,在囚笼中写下了数万字的供词。(注:为了避讳,今之学者将起义
者被俘后的供词改称“自述”或“自传”。按照辞书通行的解释,“供”字作“受审者
的陈述”解,似乎本无贬义。李秀成则自称其亲笔供词为“书供”。本文采用“供词”
一词。)围绕其供词中的内容,学术界在1949年后就李秀成伪降还是变节的问题展开了
激烈的争论,甚至一度从单纯的学术问题上升为政治问题,并且至今未有定论,成为太
平天国史研究中最大的一桩悬案。笔者几年前曾经就此问题写过一篇短文[1],但由于
受到篇幅的限制,未能展开论述。兹不揣浅陋,再度就此略陈管见。

李秀成是广西藤县大黎乡人,家境贫寒,儿时随舅父读过3年书,10岁开始种山帮工,
以烧炭为业。1851年9月,西王萧朝贵率部路过大黎,时年29岁的李秀成应征入伍,随
后参加了攻打永安的战斗,隶属石达开部。在此后的戎马生... 阅读全帖
b**********u
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再论李秀成被俘后的“变节”问题
作者:夏春涛 文章来源:中华文史网 点击数: 873 更新时间:2008年11月17日
忠王李秀成被俘后,在囚笼中写下了数万字的供词。(注:为了避讳,今之学者将起义
者被俘后的供词改称“自述”或“自传”。按照辞书通行的解释,“供”字作“受审者
的陈述”解,似乎本无贬义。李秀成则自称其亲笔供词为“书供”。本文采用“供词”
一词。)围绕其供词中的内容,学术界在1949年后就李秀成伪降还是变节的问题展开了
激烈的争论,甚至一度从单纯的学术问题上升为政治问题,并且至今未有定论,成为太
平天国史研究中最大的一桩悬案。笔者几年前曾经就此问题写过一篇短文[1],但由于
受到篇幅的限制,未能展开论述。兹不揣浅陋,再度就此略陈管见。

李秀成是广西藤县大黎乡人,家境贫寒,儿时随舅父读过3年书,10岁开始种山帮工,
以烧炭为业。1851年9月,西王萧朝贵率部路过大黎,时年29岁的李秀成应征入伍,随
后参加了攻打永安的战斗,隶属石达开部。在此后的戎马生涯中,李秀成因战功显赫而
不断升迁,从士兵直至跻身统帅层,37岁时被封为忠王,成为太平天国后期一员威震四
方的名将,在军中的... 阅读全帖
L******e
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15
来自主题: ChineseClassics版 - 中国5000年历史沉积下来的三千精华语
1.修身、齐家、治国、平天下(大学) 2.凡事豫则立,不豫则废。(中庸)
3.爱而知其恶,憎而知其善。(礼记)
4.玉不琢不成器,人不学不知道。(礼记)
5.学,然后知不足,教,然后知困。(礼记)
6.苛政猛于虎。(礼记)
7.物以类聚,人以群分。(易经)
8.满招损,谦受益。(尚书)
9.为山九仞,功亏一篑。(书经)
10.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。(家经)
11.大道之行,天下为公。(礼记)
12.知耻近乎勇。(礼记)
13.文武之道,一张一弛。(礼记)
14.穷则变,变则通,通则久远。(易经)
15.民为邦本,本固邦宁。(书经)
16.礼尚往来,来而不往非礼也。(礼记)
17.一叶障目,不见泰山。两耳塞豆,不闻雷霆。(冠子)
18.放之四海而皆准。(礼记)
19.皇皇不可终日。(礼记)
20.星星之火,可以燎原。(书经)
21.口惠而实不至,怨灾及其人。(礼记)
22.敏而好学,不耻下问。(论语)
23.温故而知新,可以为师矣。(论语)
24.学而不思则罔,思而不学则殆。(论语)
25.学而时习之,不亦乐乎!(论语)
26.君子以文会友,以友辅仁。(论语)
27.君子坦荡荡... 阅读全帖
M******a
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16
来自主题: ChineseClassics版 - 《齐论语》长什么样?
http://ru.qq.com/a/20160901/022872_all.htm
文/徐建委
按:江西海昏侯墓出土有《论语》简,有《知道》篇,则其多半是消失一千八百年的《
齐论语》了。笔者数年前曾写过一篇小文,讨论的正是《齐论语》的模样,故翻出来凑
凑热闹。
海昏侯墓出土文物
文献可见的《论语》传授始自西汉。《汉书·艺文志》曰:“《论语》者,孔子应答弟
子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑
而论纂,故谓之《论语》。”当时有《齐论》、《鲁论》、《古论》三种传本,均见于
《汉书·艺文志》的记载。
终两汉之世,三种传本的《论语》都有流传,其情况何晏《论语集解序》所言最为详细
,也比较可靠。他引用刘向的说法,称《鲁论语》二十篇,《齐论语》二十二篇,“其
二十篇中,章句颇多于《鲁论》”,“《齐论》有《问王》、《知道》,多于《鲁论》
二篇”,《问王》篇实际即《问玉》篇也。汉景帝末年,又在孔子老宅发现了《古论语
》,有二十一篇,编次与《鲁》、《齐》不同,分《尧曰》下章“子张问”以为一篇,
故有两《子张》篇。
我们今天所读乃是汉成帝的老师张禹以《鲁论语》为基... 阅读全帖
l******e
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对于网曝浦东新区一干部占“2600平方米豪宅”一事,上海市纠风办今日凌晨在官方微
博“风清上海”回应称,经有关部门实地初步核实,其家庭在自家宅基地上的所建房屋
,主楼建筑面积为246.88平方米,辅助平房建筑面积为63.04平方米;目前,建在该房
屋及承包地外围的围栏墙已经拆除。
16日下午,央视网民声频道官方微博援引网友爆料称,“上海浦东新区的一个区委
副书记竟然——竟然住2600平方米的别墅。”该微博公布的一张图片中称,上海市浦东
新区区委副书记陆鸣,建造了一座占地4亩许的豪华别墅,位于崇明县向化镇阜康村。
根据上海市浦东新区官网发布的信息,陆鸣现任浦东新区区委委员、副区长、区政
府党组成员。
上海市纠风办同时在微博中表示,对于反映的其他有关情况仍在继续核实中。
E****e
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18
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: 中国五千年历史沉积下来的精华语(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 22 22:50:32 2012, 美东)
:中国五千年历史沉积下来的精华语(转载)作者:龙梅
0,天行健,君子以自强不息。《乾·象传》
地势坤,君子以厚德载物。《坤·象传》
1.修身、齐家、治国、平天下(大学)
2.凡事豫则立,不豫则废。(中庸)
3.爱而知其恶,憎而知其善。(礼记)
4.玉不琢不成器,人不学不知道。(礼记)
5.学,然后知不足,教,然后知困。(礼记)
6.苛政猛于虎。(礼记)
7.物以类聚,人以群分。(易经)
8.满招损,谦受益。(尚书)
9.为山九仞,功亏一篑。(书经)
10.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。(家经)
11.大道之行,天下为公。(礼记)
12.知耻近乎勇。(礼记)
13.文武之道,一张一弛。(礼记)
14.穷则变,变则通,通则久远。(易经)
15.民为邦本,本固邦宁。(书经)
16.礼尚往来,来而不往非礼也。(礼记)
17.一叶障目... 阅读全帖
R****a
发帖数: 6858
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:中国五千年历史沉积下来的精华语(转载)作者:龙梅
0,天行健,君子以自强不息。《乾·象传》
地势坤,君子以厚德载物。《坤·象传》
1.修身、齐家、治国、平天下(大学)
2.凡事豫则立,不豫则废。(中庸)
3.爱而知其恶,憎而知其善。(礼记)
4.玉不琢不成器,人不学不知道。(礼记)
5.学,然后知不足,教,然后知困。(礼记)
6.苛政猛于虎。(礼记)
7.物以类聚,人以群分。(易经)
8.满招损,谦受益。(尚书)
9.为山九仞,功亏一篑。(书经)
10.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。(家经)
11.大道之行,天下为公。(礼记)
12.知耻近乎勇。(礼记)
13.文武之道,一张一弛。(礼记)
14.穷则变,变则通,通则久远。(易经)
15.民为邦本,本固邦宁。(书经)
16.礼尚往来,来而不往非礼也。(礼记)
17.一叶障目,不见泰山。两耳塞豆,不闻雷霆。(冠子)
18.放之四海而皆准。(礼记)
19.皇皇不可终日。(礼记)
20.星星之火,可以燎原。(书经)
21.口惠而实不至,怨灾及其人。(礼记)
22.敏而好学,不耻下问。(论语)
23.温故而知新,可以为师矣。(论语)
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v**e
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王德华:不尊重中国的西方记者不值得尊重
2016-06-03 15:13:00 环球网 王德华
面对加拿者记者在中国的人权问题上的“偏见与傲慢”,王毅外长进行了有力的回
击,这里不应没有掌声。不料这一批评却在西方媒体那里炸开了锅;它们事后群起而聒
噪。
包括《华盛顿邮报》、《纽约时报》、《卫报》、美国之音、英国BBC和法广在内
的众多西方媒体纷纷报道此事,称中国外交部长王毅“大发脾气”、“口气变横”。而
在社交平台上,不少西方媒体界人士也对王毅进行无端指责。
王毅外长只是说明了一个事实,“最了解中国人权状况的不是你,而是中国人自己
,你没有发言权,而中国人有发言权,所以请你不要再做这种不负责任的提问”。对于
西方记者的别有用心,任何一名有良知的中国人都会进行正义的回击,何况代表堂堂大
国形象的一国外长。
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在人权问题上,西方一向高高在上、趾高气昂地向中国显示优越感;美国每年都要
出《全球人权报告》,把除它以外世界大多数非西方国家的人权状况“几乎骂遍”,而
中国更是重中之重,被“格外关照”;当外国领导人到中国访问时,西方媒体更不... 阅读全帖
L*******u
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21
雷鼎鸣說的兩种人,在中國大陸不也成立嗎?
只不過大陸人搞政治鬥爭,不是hk大學校園那種,而是爲了自己的利益,私底下搞些垃
圾臭動作而已。
-------------------------------
雷鼎鸣先生文章全文:
近日香港几宗校园政治事件闹得沸沸扬扬。先是爱国形象鲜明的教育局副局长爱子自杀
身亡,竟有人在香港教育大学的“民主墙”“恭喜”副局长,此冷血行为引起舆论哗然
!继而有人在几个校园张贴鼓吹“港独”标语,有学生及教授不满这些标语,竟遭校园
中的极端分子粗言侮辱。“港独”虽然违反《基本法》,绝大部分港人亦不支持,但十
多所大专院校的学生会竟认为校方不应打压,中文大学的学生会甚至不容许校方移除这
些违法标语。
若说校园已容不下一张安宁的书桌,便是过分夸张了,但我们的确可见有一批极端分子
在校园中到处挑动仇恨对立。这些人有没有代表性?我看他们连自己的小圈子也不一定
代表得了。我教书数十年,深知绝大部分学生都理性,肯讲道理,不愿犯法,走极端路
线的只是极少数。为什么有这么多的大专院校学生会会遭到极端分子骑劫,以致有不少
学生因“被代表”了而感到被冒犯?这是由于它们的选举制度使然。... 阅读全帖
M******8
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来自主题: Military版 - 王大鸣 头头是道 微信号
原创:王大鸣 头头是道 微信号 wdm571231
功能介绍
风花雪月
先解放咱自己
再去解放全人类
很多时候的很多事情,像咱们这样的平民百姓处在社会底层看问题,和位高权重的政府
官员处在国家层面上看问题,如果上下认识一致,形成共识,那可是感情好。
然而,正是由于两者处在不同的层面,有很多的政府行为往往不被平民百姓所理解,尤
其是对外援助,包括金钱和物资。
每当看到我国政府以负责任的大国担当,给予许多国家慷慨援助的时候,再联想到我们
国家还有那么多处在贫困线之下的同胞,还有那么多民生问题没有从根本上解决,自然
就想站在平民百姓的角度表达一个心愿:能不能先解放咱自己,再去解放全人类?
有两件事是刻骨铭心的。
2011年11月16日9时15分许,甘肃省庆阳市正宁县榆林子小博士幼儿园一辆运送幼儿的
校车,与一辆重型自卸货车发生正面相撞,造成22人死亡、17人重伤、8人轻伤、17人
轻微伤的重大道路交通事故。
一辆核载9人的校车,实载64人,属于严重超员,而且在大雾天气下逆向超速行驶,最
终导致惨剧发生。
很难想象60多个天真无邪的孩子,是怎样拥挤在只有9个座位的校车上?
从这起重大交通事故中... 阅读全帖
M******a
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23
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 毕星星:北岛回忆里的卧底话题
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 21 14:58:19 2019, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=165327
章诒和先生以《卧底》挑开幽暗的一角,中国文坛立刻起爆了重磅炸弹。冲击波鼓荡开
来,又震撼了多少敏感的神经。冯亦代、黄苗子这些大家,在众人眼里,一直是光芒四
射的文化名人。他们著作等身,文化学术的贡献光辉耀眼。就是说做人,谁曾经怀疑过
他们的作为?一个“卧底”,拆穿了他们形象的另一面。却原来,多年了,他们一直领
命监视民主党派的诸位要人。他们表面上和这些昔日的老朋友礼尚往来,谈天说地,嘘
寒问暖;暗地里,每次交往都在写汇报,记日记,对象说了什么,有何想法,都由他们
定期向联系人汇报。他们是安插在危险分子身边的密探,以此作为考验他们对执政党是
否忠诚,重在表现立功行赏。
这些卧底,和监视对象都是亲密的老朋友,有的甚至共过患难。国民党高压统治时期,
他们曾经一起面对强权争自... 阅读全帖
M******8
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24
来自主题: Military版 - 张鸣新作:大清的人都是奴才
苍山夜语 苍山夜语 微信号 paijiandonglai
功能介绍
温酒高谈忆俊游,飘零生世等浮沤。白头休废名山事,拍剑东来还旧仇。
【张鸣新作试读】
大清的人都是奴才
文:张鸣
虽说中国两千多年,都是帝制。但是,宋朝之前,群臣上朝有座位。宋朝的臣子,皇帝
还能道一声“卿”,或者贤卿。即使到了霸道的明代,对于德高望重的大臣,皇帝也会
称一声先生。只有到了清朝,群臣无论满汉,都变成了下贱的奴才。
满人对皇帝自称奴才,是原来在关外的旧习。满人自称奴才,汉臣不许这样自称,满人
不是自卑,而是荣耀,因为这样才表示自己是皇帝的自家人。皇帝见臣子,无论其地位
多高,对方都得跪着。只有少数比较仁慈的皇帝,才会赐座,那臣子也不过是欠着身子
,半个屁股挨在座椅边上,比跪也好受不了多少。清朝的大臣,为了在皇帝召见时表现
得好一点,不少人平时在家,就练习跪拜,据说练得多了,就跟健身操一样,可以益寿
延年。
大清的皇帝,对待群臣,从来都直呼其名。每天召见臣子,都称为“叫起”。见军机大
臣叫做“叫军机”,见群臣叫做“叫臣工”。或者直接叫做“叫某某某”,呼来喝去,
一点都不客气。每次传见,太监长呼“叫某某某”!一... 阅读全帖
J*G
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25
张鸣:政府不作为是谣言满天的罪魁
作者:张鸣 文章来源:中国青年报
河南杞县老百姓大逃亡事件,其原因,当地政府认为是有人故意造谣。发帖传说钴60核
泄漏的人,已经被拘捕。不过,时至今日,在事件更多的细节被披露之后,我们发现,
其实真正的谣言祸首,就是当地政府自己。
当地辐照厂发生放射源钴60卡源事故,的确是事实。虽然说,经过环保部门的检测,发
生事故的辐射源,并无泄漏的危险。但这样涉及钴60、放射源、核泄漏等字眼儿的大事
,居然被当地政府认为没必要跟公众通报。网上出现相关帖子,政府只管删帖,不出面
说明情况。当地有这样一个厂,人们都知道,这个厂出了跟核放射源有关的事故,人们
也都知道。唯独事故的详情,事故出了之后对公众有无威胁的信息,被政府遮掩着。在
这种情况下,怎么可能不引发人们的恐慌性联想?不知道相关放射源的专业知识,但一
知半解的大有人在。谁不知道核呢?知道核,就会联想到核爆炸,至于钴60,看过日本
电视剧《血疑》的,谁不知道那玩意儿有辐射危险呢?此情此景,即使没有人在网上发
帖,谣言也会在民间不胫而走。
历史上的“群体性事件”,无不是伴随着谣言行进的。那时没有网络,谣言一样
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 飞鸣:诉江大潮 让正义伸张 令恶人恐慌
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 2 20:27:33 2015, 美东)
中共前当权者江泽民发起的对法轮功学员的迫害已经历时十六年,这个无德无才的小丑
与中共这架邪恶的机器相互利用,迫害中国最善良的人群,不仅给这些好人和他们的家
人造成巨大的伤害,而且造成中国社会道德急速下滑。
法轮功教人向善,可江泽民剥夺民众按真善忍做好人的权利,结果就是官员贪腐暴虐,
黄赌毒横行,假商品毒食品泛滥,人人都成为受害者。迫害法轮功的江泽民、周永康一
伙的贪污、淫乱和危害,早已为中国民众所熟知和厌弃。
对于这样一个罪恶的凶手和祸害,各地法轮功学员依法对其进行起诉,既是作为受害者
讨还公道,也是维护社会的正义和正气,既符合法律,也顺应民心。
法轮功学员对迫害元凶江泽民的起诉,也引起江泽民及其在各地的追随者的恐慌,尤其
是一些愚蠢而凶顽的不法之徒,企图阻止法轮功学员依法起诉迫害元凶,甚至绑架诉江
的法轮功学员。
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f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 陆鸣:“不怕遭报应”不等于不遭报应
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 24 09:01:31 2015, 美东)
沈阳市某派出所的一群警察,去实名控告江泽民的法轮功学员家里骚扰,要强行带走法
轮功学员。该学员劝告他们:“不要做违法的事,善恶有报是天理。”警察们却笑嘻嘻
的说:“我们不怕遭报应。”由于法轮功学员及家人的抵制,警察们走了。
这些年来常听有人说“不怕遭报应”,凡是这样的都是受中共谎言欺骗,被无神论洗脑
让人失去了判断力。不怕报应不等于不遭报应,对于正常人来说,谁会愿意遭恶报呢?
下面说几个例子:
1、党殿军,邯郸市邯山区公安分局国保大队长,他在位期间为了眼前私利迫害法轮功
学员,被他绑架、劳教或判刑的法轮功学员多达数十人,他还经常在非法审讯时以毒打
、电击等手段酷刑折磨法轮功学员。在法轮功学员对他讲真相劝其停止作恶、否则会遭
报时,他口口声声说:“我是共产党员,无神论者就是不怕遭报应。”然而当报应来到
时,他是显得那么的可... 阅读全帖
o***s
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28
19日,北京昌平区原区长佟根柱的情妇庞建贞在北京市二中院受审,其被控伙同情夫利用情夫的职务便利,在土地项目开发过程中为他人牟利收受财物1100余万元。庭审期间,庞建贞情绪平静,当庭认罪。
记者梳理发现,在许多官员的贪腐案中,常常涉及其身边的情妇。行贿人为疏通关系,有求于官员,他们身边的情妇们成了争相公关的对象,除了送钱,给情妇买房买车买名表也成了常事。
“抱团贪腐”,充当受贿“二传手”……官员与情妇贪腐的常规戏码中往往少不了这些情节。
昌平原区长情妇认罪,共同受贿上千万
19日,北京昌平区原区长佟根柱的情妇庞建贞在北京市二中院受审,检方指控其犯受贿罪。庞建贞当庭认罪。据了解,去年底,佟根柱一审以受贿罪获刑11年。
庞建贞今年55岁,案发前系八达岭特区办事处工作人员,因涉嫌受贿,于2015年1月16日被逮捕。
检方指控,2005年至2012年间,庞建贞伙同佟根柱,先后利用佟根柱担任昌平区委副书记、昌平区人民政府区长、昌平区委书记的职务便利,在土地项目开发过程中为他人谋取利益。为此,共同收受他人给予的财物,折合共计1100余万元。
案发后,庞建贞退缴赃款1000万元。
检方认为,庞建贞与国... 阅读全帖
c*c
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29
我引用曾子的那句话,不主要是针对你,是因为版面上充斥了互相谩骂攻击的帖子,对
古人包括民国时期/文革时期或者更近时期的人物,包括政治的人物,学术的人物, 也
包括普通的士兵和老百姓,他们很多人死于战场,也有些死于非命,不管怎样,很多都
是值得纪念的。民国时期的学术,因为个人喜好有争论也是正常的,钱穆先生说中国每
800年应该出一个圣人(周公-孔子-朱子),期待中国再出一个类似的圣人。也许民国
时期的人物学术还不曾达到这样的要求,但是王国维陈寅恪梁启超包括钱穆本人的学术
贡献还是有目共睹的。
转了陈寅恪先生的这篇文章,你有兴趣就看看吧。
http://www.douban.com/group/topic/8881727/
义宁陈寅恪先生:对科学院的答复
我的思想,我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑中⑵。王国维死后,学
生刘节等请我撰文纪念。当时正值国民党统一时,立碑时间有年月可查⑶。在当
时,清华校长是罗家伦,是二陈(CC)派去的,众所周知。我当时是清华研究
院导师,认为王国维是近世学术界最主要的人物,故撰文来昭示天下后世研究学
问的人。特别是研究史学的人。我认为研究学术,最主要的是要... 阅读全帖
f****2
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Lila,您好!
末学理解您的心情。末学也有小孩,也关心小孩的身高,希望他能健康平安,幸福快乐
。其实诸佛菩萨对我们每个众生也是如此。如《僧伽吒经》中云:“佛观一切愍之如子
。我等无父无母。无兄弟亲族。一切皆无。佛为我父。如来是母。"
" 佛如日月示人善道。于生死中能救众生令不复生。诸烦恼河甚可怖畏。众生在中
烦恼漂溺。如来救之令不复入。世尊怜愍为说正法。示人无上菩提之处。"
诸佛菩萨的事业和心愿就是惟有饶益一切众生,愿一切众生早日离苦得乐,永远幸福。
佛教讲因果,小孩要身材高大健康,要种什么因呢?末学在网上找到海涛法师的开示:
教你如何让宝宝个子长得高(180、190),矮个子父母快来看。
1、【这一条是极重要,最重要的关键,个子矮的直接原因】
个子矮可以反省一下自己内心是不是总瞧不起别人,因为自己总在心里“矮”别人,所
以自己就个子矮,被别人矮。
海涛法师说——
所以各位,你对世界不好,世界就对你不好,你尊敬每个众生,将来你身高180,190,
知道吗!你不尊敬这个世界,将来就矮矮的。
教育小孩子从小恭敬圣贤、父母、老师、长辈、同学、世界万物,不轻贱看不起同学、
旁人,不抵触... 阅读全帖
r*****y
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31
最近多家电视台热播的电视剧《人间正道是沧桑》,以艺术形式反映了中共领导的军队
进入东北后向苏军索要武器一事。当时苏联究竟提供了多少援助?这在几十年来都是国
内外许多人关注的重大历史事件,而且众说纷纭、观点各异。针对这个涉及中苏恩怨交
织的关系且带有浓厚感情色彩的问题,我们特请长年研究军事历史的国防大学教授徐焰
少将来加以解说,以求得一个比较客观的解释。
1945年8月日本投降时,苏军进占了东北,随后中共领导的军队抢先进入这块中国最重
要的工业区。八路军、新四军出关11万部队大多为徒手的,三年内便发展成装备、战斗
力都居解放军全军之冠的百万大军。国民党政权逃台后为掩饰其腐败无能所招致的败绩
,曾大肆宣传苏联援助是中共取胜的根本原因。苏联在对华关系恶化后也以“恩人”自
居的口气,用夸张数字宣传当年给予东北解放区的援助。国内有些人出于对苏联的怨气
,指责当年援助极少而限制很多:一些人又单方面引据苏方资料,认为东北解放军的武
器主要来自苏援。其实,历史现象往往是一个多棱镜,从不同角度看就会得出不同的结
论,只有进行多视角、全方位的考察并联系其所处特写环境加以分析,才能复原出全景
的史实并得出全... 阅读全帖
r********1
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32
第一问:李开复先生,您为何支持对未成年少女进行公开性骚扰?
第二问:李开复先生,google.cn作恶多年,暗藏后门程序盗取网友信息资料以及银行
信用卡信息,作为当时的企业总负责人,您怎么看?
第三问:李开复先生,请问您作为一个失败人士,为何大谈成功学?
第四问:李开复先生,请问您为何要伪造历史,为何要把杀人犯美化成善良人?
第五问:李开复先生,请问您住持的创新工场究竟是个什么样的组织?
第六问:李开复先生,您眼里的优秀青年就是那些鼓吹吃烤人肉和仇恨祖国的青年吗?
第七问:李开复先生,请问您和美国到底是什么关系?
第八问:李开复先生,您为何专注收拢网权力,专门渗透没有商业利润的宣传意识领域?
第九问:李开复先生,您为何多次传播“央视宣称全国人民喜迎油价上涨”等谣言,您
为何长期为与藏独势力不清不楚的壹基金鼓吹并抓住一切机会造谣抹黑红会?您为何称
“谣言就是遥遥领先的预言”?
第十问:李开复先生,您到底有没有患癌?您去台湾是推销药物还是治病?您与台独势
力和藏独势力的关系到底是什么?
李开复先生:
您好!
由于您的志愿是成为中国青年的导师,那么我周小平作为中国80后青年中的一员,想来
也... 阅读全帖
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33
胡总掀翻“铁老大”,美媒急挺“温爷爷”
中国国家形象宣传片在美国的时代广场和电视台播出了,“温爷爷”也又一次高坐
在外国轿子之上。这个轿子叫“华盛顿邮报”,抬轿子的是一个外国驻京的轿夫,叫李
齐柏格(Keith B.Richburg)。当然,李齐柏格以为自己是个记者,“华盛顿邮报”也以
为自己是张报纸。
他们成为“温爷爷”的轿夫和屁股底下的轿子,我们相信更多地源于他们对中国的
无知,而不是源自中国无所不能的购买力。虽然中国富得好像能买下美国,大外宣计划
也四处得手;“温爷爷”身边的仆人们也随便买得下“华盛顿邮报”,奢侈品消费大国
花样翻新的公关消费也足以搞晕那些自以为是的西方记者。但我们还是宁愿相信美国大
报记者像珍视自己的生命一样珍视他们的新闻操守——他们成为“温爷爷”的轿子和轿
夫,是无法深刻透视中国政治、理解中国文化所致。
2月15日, 大街上有人喊了一噪子,说“温家宝在最后时刻将担当改革家的角色”
,紧接着我们就看到了轿夫李齐柏格抬着 “华盛顿邮报”的大轿一颠一颠地出现了。
“温爷爷”端坐其上,比“华盛顿邮报”里的奥巴马大哥神气多了。
神气之一,是除了轿夫李自己,李还拉来胡耀邦... 阅读全帖
G**L
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来自主题: History版 - 晚清儒者的“引西救儒”
沉默的声音
当然郭嵩焘后来因为这些大胆言论遭受挫折,似乎显得很孤立。有人因此说他这是个例
外,多数儒者那时还是视西夷为名教之敌的。但我以为,首先一个时代的特征在于它那
不同于其他时代的东西,而不在于相信这些东西的人是否已经成了算术上的多数。就是
戊戌以后,“西化”潮流更猛,中国总人口中的多数对之又有多少认识?否则怎么会有
义和团那样的事?但是,相比起五四前后“学西”者尤其是倡言学西“本”西“体”者
大都批儒,而崇儒者不是反对“西化”,就是只主张学“西用”、反对学“西体”的状
况而言,像郭嵩焘等人那样从儒家、而且是从“反法之儒”的古儒原教旨出发来倡导学
习西方,而且特别注意学习西“本”西“体”,难道不是一个明显的时代特征吗?戊戌
以后尤其是五四时代,主张学西的人显然比徐继畬郭嵩焘时代要多得多,而在西化大潮
下仍然坚持儒家本位的人肯定比徐郭时代少得多了。但是他们几乎都“反西”,在这些
人当中有像徐、郭乃至谭嗣同那样主张通过弘扬“西体”来实现“反法救儒”的吗?我
看似乎一个也没有!
而且,秦汉以后在儒表法里的时代,谁是真正的“儒者”的确很难说。任何文化背景下
的专制时代有权有势者从既得利益出... 阅读全帖
S********6
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35
摘要:计生恶果开始大规模浮现。始作俑者畏罪,魂不附体。网上全民声讨计划生育,
骂声一片
===============================
“对于提倡一对夫妇生育一个孩子的政策对不对?有赞成者,有反对者,有不置可否者
。我是赞成者,但我向来不赞成‘生育一个孩子就是好’的说法。那是没有办法的办法
。”
被外界称为“计划生育之父”的田雪原,已过了古稀之年,在此前的几十年内,他
很少出现在公众视野中。
直至2009年,时值计划生育政策实行30年,他在人民日报发表了一篇名为《中国人
口政策回顾与展望》的文章,提醒决策者这一国策已到转型之际。
此后,田雪原以最初作为计划生育决策参与者的身份,逐步公开了当初制定计划生
育政策的历史过程,且将之看做自己的“责任”。
对于自己被限定的身份,他告诉新浪《新闻极客》:“只不过在历史阶段当中,由
于种种原因,参与了决策。”即使被加上种种罪名,也都无所谓,“实践是检验真理的
唯一标准。”
对于自己的理论他也是如此。“我是站得住脚的,是问心无愧的,而且我认为我是
完整的。问题出在哪儿?出在你没有真正的这样去践行,那不是我一个理论工作者的责
任。”
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36
秦晖:那些最早认识西方的小人物
2017-03-25秦晖 影响力发现 微信号
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郭嵩焘:每叹西洋国政民风之美
近代以后,西方对中国产生了非常大的影响,这个影响是怎么造成的呢?有些人造出一
种三段论,说中国人最早佩服西方的器物,西方人把我们打败了,我们对洋枪洋炮感兴
趣,于是有了洋务运动。但是,我们有了洋枪洋炮之后还是被打败,像中法战争、中日
战争都是在中国有了洋枪洋炮、军舰的情况下被打败的。于是,又有人说光学器物还不
够,还要学制度,因此有了戊戌变法。但是,后来搞了共和制之后,结果还是不行,于
是中国人这个时候才认识到西方的文化是最重要的,就有了新文化运动等。
这个所谓由器物到制度再到文化的过程听起来有道理,但是仔细一分析,就发现远远不
是那么回事。
鸦片战争以后,的确有极少数人注意过洋枪洋炮确实很厉害,但是大部分的中国人包括
清政府根本不把洋枪洋炮当作一回事。实际上,中国人重视洋枪洋炮是很晚的事,早在
这之前,中国人对西方文化就已经产生了很大的好感,甚至有一些好感是走入误区的。
早在1843年,也就是鸦片战争结束不久,晚清名臣徐继畲就写了《瀛环志... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 儒 学 论 衡------陈 寒 鸣
韩愈的“师说”及其影响

韩愈为排拒佛、老,振兴儒学,提出了“道统”论。但如何使儒学以及儒家的“道统”
延绵赓续下去?为此,他在提出“文以明道”和“文以载道”两大原则,竭力鼓倡古文
运动以改变虚浮文风,使文章能够直接鲜明地彰显“先王之道”(亦即儒学之道)的同
时,更特撰《师说》,提出必须建立传授儒学之道的师生关系。
《师说》堪称很能反映韩愈思想、又能体现出唐中叶以后儒学发展新迹像的重要作品。
其文不见,故特将见之于《韩昌黎全集》卷十二的这篇名作全录于下:
古之学者必有师。师者,所以传道、授业、解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?
惑而不从师,其为惑也终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾
后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师,道也夫;庸知其年之先后生于吾乎?是故
无贵无贱、无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣,欲人之无惑
也难矣。古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而闻焉。今之众人,其下人也亦远矣,而
耻学于师。是故圣亦圣,愚亦愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
爱其子,择师而教之,於其身则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 晚清儒者的“引西救儒”
沉默的声音
当然郭嵩焘后来因为这些大胆言论遭受挫折,似乎显得很孤立。有人因此说他这是个例
外,多数儒者那时还是视西夷为名教之敌的。但我以为,首先一个时代的特征在于它那
不同于其他时代的东西,而不在于相信这些东西的人是否已经成了算术上的多数。就是
戊戌以后,“西化”潮流更猛,中国总人口中的多数对之又有多少认识?否则怎么会有
义和团那样的事?但是,相比起五四前后“学西”者尤其是倡言学西“本”西“体”者
大都批儒,而崇儒者不是反对“西化”,就是只主张学“西用”、反对学“西体”的状
况而言,像郭嵩焘等人那样从儒家、而且是从“反法之儒”的古儒原教旨出发来倡导学
习西方,而且特别注意学习西“本”西“体”,难道不是一个明显的时代特征吗?戊戌
以后尤其是五四时代,主张学西的人显然比徐继畬郭嵩焘时代要多得多,而在西化大潮
下仍然坚持儒家本位的人肯定比徐郭时代少得多了。但是他们几乎都“反西”,在这些
人当中有像徐、郭乃至谭嗣同那样主张通过弘扬“西体”来实现“反法救儒”的吗?我
看似乎一个也没有!
而且,秦汉以后在儒表法里的时代,谁是真正的“儒者”的确很难说。任何文化背景下
的专制时代有权有势者从既得利益出... 阅读全帖
j****c
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来自主题: ChinaNews版 - 2001年江苏高考作文《赤兔之死》
建安二十六年,公元221年,关羽走麦城,兵败遭擒,拒降,为孙权所害。其坐骑
赤兔马为孙权赐予马忠。
一日,马忠上表:赤兔马绝食数日,不久将亡。孙权大惊,急访江东名士伯喜。此
人乃伯乐之后,人言其精通马语。
马忠引伯喜回府,至槽间,但见赤兔马伏于地,哀嘶不止。众人不解,惟伯喜知之
。伯喜遣散诸人,抚其背叹道:“昔日曹操做《龟虽寿》,‘老骥伏枥,志在千里。烈
士暮年,壮心不已’,吾深知君念关将军之恩,欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒
命,亦未见君如此相依,为何今日这等轻生,岂不负君千里之志哉?”
赤兔马哀嘶一声,叹道:“予尝闻,‘鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善
。’今幸遇先生,吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉,后为董卓所获,此人飞扬跋扈,
杀少帝,卧龙床,实为汉贼,吾深恨之。”
伯喜点头,曰:“后闻李儒献计,将君赠予吕布,吕布乃天下第一勇将,众皆言,
‘人中吕布,马中赤兔。’想来当不负君之志也。"赤兔马叹曰:“公言差矣。吕布此
人最是无信,为荣华而杀丁原,为美色而刺董卓,投刘备而夺其徐州,结袁术而斩其婚
使。‘人无信不立’,与此等无诚信之人齐名,实为吾平生之大耻!后吾归于曹操,其
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阮玲玉在其名片《神女》中的扮相
1935 年3月8日,曾有"中国的嘉宝"之称的阮玲玉,服毒自杀了。这个事件,在当时引起极大的震撼。而阮玲玉留有两封遗书,其一是《告社会书》,这么说:"我现在一死,人们一定以为我是畏罪,其是(实)我何罪可畏?因为我对于张达民没有一样有对他不住的地方,别的姑且勿论,就拿我和他临别脱离同居的时候,还每月给他一百元。这不是空口说的话,是有凭据和收条的。可是他恩将仇报,以宽(怨)报德,更加以外界不明,还以为我对他不住。唉,那有什么法子想呢?想了又想,唯有以一死了之罢。唉,我一死何足惜,不过,还是怕人言可畏,人言可畏罢了。"这"人言可畏",引发人们对当时不负责任的报纸的谴责。连当时处于沉疴的鲁迅,都激于义愤,写了《论"人言可畏"》一文,直指:"她的自杀,和新闻记者有关,也是真的。"一时之间,这些小报记者成为众矢之的。
这两封遗书发表于1935年4月1日联华影业公司出版的《联华画报》上,长久以来被大家所引用及谈论。但其实在二十几天后的4月 26日出版的《思明商学报》,却登载了阮玲玉的另外两封遗书。只是《思明商学报》是30年代出版的一张内部发行的机关小报,发行仅一千五百... 阅读全帖
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警察描述四声枪响
“当时感觉肚子里流出热乎乎的东西,一摸,是血。”躺在病床上,42岁的东川男子沈胡忠告诉记者,他和妻子因家庭矛盾发生争吵,民警赶到现场后连开四枪,其中一枪打中他的腹部。对于此事,东川警方回应称,当时该男子拿着菜刀追砍家人后又追砍民警,多次鸣枪警告无效的情况下民警开枪制止,民警用枪属合理合法行为。
伤者 警察连开四枪打中我
昨日中午,记者在医院见到受伤男子沈胡忠。他正躺在病床上输液,腹部缠着绷带,还插着引流管。“子弹头现在还留在我的肚子里。”沈胡忠说,他是东川区汤丹镇中山村人,租住在东川区城边火车站附近。4月24日凌晨1时许,他和妻子由于家庭矛盾争吵,妻子拨打110。20多分钟后警车来到家门口,车上下来3名警察。
“当时我说了一句‘如果你们是清官,断得了家务事就断,断不了就滚。’”沈胡忠称,几个民警闻言并没有离开,反而想打他。看到阵势不对,他就跑到家里拿了一截一米多长的钢管和一把砍刀,出门后他将砍刀丢在路边,手中只有一根钢管。在距离警察还有15米远左右时,一名警察朝他开了枪。
“警察连开四枪,一枪打中我腹部。当时,我感觉肚子里流出热乎乎的东西,用手摸摸,拿到嘴巴里面尝尝,... 阅读全帖
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来自主题: Love版 - 《为爱而狂》古井
古井《The Well》by Shine Dion
古井其幽, 碧草其茵。 By an old drinking well on the grass so green
傍井而息, 吾梦氤氲。 I lay down and fell into a dream
嘤其鸣矣, 如鼓瑟琴。 By a strange mellow sound
交交白鸟, 似诉心音。 from a silver eyed bird
双眸微启, 无语欲陈。 I pened my eyes but said no word
路之迢递, 静女飘临。 On the pathway came walking
伊人其姝, 亦美亦洵。 a woman so bold
有妇随之, 韶华已逝。 Behind her in silence went the old
孺子其幼, 和乐且奔。 Ahead ran the children with joyful cries
载言载笑, 若天之纯。 Their faces were lifted to the skies
静女其发,如墨如夜。 The woman's hair was r... 阅读全帖
s***r
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来自主题: Translation版 - 古井《The Well》(To XYE)
by Shine Dion
古井其幽, 碧草其茵。 By an old drinking well on the grass so green
傍井而息, 吾梦氤氲。 I lay down and fell into a dream
嘤其鸣矣, 如鼓瑟琴。 By a strange mellow sound
交交白鸟, 似诉心音。 from a silver eyed bird
双眸微启, 无语欲陈。 I opened my eyes but said no word
路之迢递, 静女飘临。 On the pathway came walking
伊人其姝, 亦美亦洵。 a woman so bold
有妇随之, 韶华已逝。 Behind her in silence went the old
孺子其幼, 和乐且奔。 Ahead ran the children with joyful cries
载言载笑, 若天之纯。 Their faces were lifted to the skies
静女其发,如墨如夜。 The woman’’s hair was raven and b... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 儒 学 论 衡------陈 寒 鸣
颜回与“颜 氏 之 儒”探 微

颜回,字子渊,春秋时期鲁国人,生于鲁昭公二十九年(公元前513年),卒于鲁哀公
十三年(公元前482年),享年仅32岁(据熊赐履:《学统》)。他十四岁即拜孔子为
师,此后终生师事之。在孔门诸弟子中,孔子对他称赞最多,不仅赞其“好学”,而且
还以“仁人”相许。历代文人学士对他也无不推尊有加,宋明儒者更好“寻孔、颜乐处
”。自汉高帝以颜回配享孔子、祀以太牢,三国魏正始年间将此举定为制度以来,历代
统冶者封赠有加,无不尊奉颜子。由此可见,颜回尽管享年不永,却实为儒学史上一位
很值得重视的人物。
一、颜回的政治志向
论及颜回,学者每每赞其“安贫乐道”。其实,这只是其思想非主流性的一面。他思想
的主流乃在于救世淑人。这就关涉到对其政治志向的考察。
政冶志向上,颜回以舜为志。《孟子•滕文公上》记其语曰:“舜何人也,予何
人也;有为者亦若是!”显然,孟子以颜回与舜、稷“同道”。颜回很赞赏舜“无为而
治”,即后来儒家所倡导的以“民”为本的“王道”政治思想。他尝曰:“昔舜巧于使
民,而造父巧于使马。舜不穷其民,造父不穷其马;是
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标 题: 毛泽东为什么对皇军千恩万谢
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 3 02:47:44 2010, 美东)
王令隽:毛泽东为什么对皇军千恩万谢
发布者 guzheng 在 10-11-02 08:15
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·王令隽·
最近收到一位朋友的伊妹儿,问起毛泽东和日本人的几次谈话,希望我回复。我觉
得这个问题值
得在大一点的范围里讨论,所以想借《华夏文摘》一角谈谈看法。以下是伊妹儿原文(
有点删节以护
隐私):
Hi Dr.Wang,
Would you like to respond to this?The
sender
is a respected person whom I got to k
now in
Beijing in 1990.
Thanks.
1961年1月24日,毛泽东会见日本社会党议员黑田寿男等人时谈话:“日本
皇军过去... 阅读全帖
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标 题: 180师老兵出书 薄一波曾作序称其“有光荣传统”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 19 10:33:16 2013, 美东)
http://news.ifeng.com/shendu/nfzm/detail_2013_12/06/31860684_0.
2013年12月06日 09:47
来源:南方周末 作者:张瑞
张城垣受邀担任该书的执行主编,请各地的180师老兵写自己的经历。“就是为了给180
师正名。”
原标题:最后一“战” 朝鲜战争“全军覆没”180师荣辱六十年
180师是抗美援朝战争中失利最严重的部队,伤亡3000余人,被俘3900余人。“全军覆
没”的说法流传甚广。
180师的失利被定性为政治动摇。1954年,180师参谋长王振邦曾向军部提出失利原因主
要是兵团指挥失当,不能全推到180师头上,却被批评为已有定论。
归国战俘们被要求以“狼牙山五壮士”的高标准对照自己,交代错误。领导严厉的说:
“被俘回来就是人民的罪人。”
... 阅读全帖
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王令隽:毛泽东为什么对皇军千恩万谢
发布者 guzheng 在 10-11-02 08:15
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最近收到一位朋友的伊妹儿,问起毛泽东和日本人的几次谈话,希望我回复。我觉
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得在大一点的范围里讨论,所以想借《华夏文摘》一角谈谈看法。以下是伊妹儿原文(
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1961年1月24日,毛泽东会见日本社会党议员黑田寿男等人时谈话:“日本
皇军过去占领了
大半个中国,因此中国人民接受了教育。不然中国人民不会觉悟,不会团结……日本垄
断资本和军阀给
我们做了件‘好事’,如果需要感谢的话,我倒想感谢日本皇军侵略中国。”
1964年7月10日,毛对来访的日本社会党委员长佐佐木更三和委员黑田寿... 阅读全帖
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标 题: 张曙光参评院士 30人顶级专家团队帮其写专著zt
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 12 17:01:13 2013, 美东)
张曙光参评院士 30人顶级专家团队帮其写专著
2013-09-13 04:41:51 来源: 新京报(北京) 有1人参与分享到
张曙光参评院士 30人顶级专家团队帮其写专著
http://news.163.com/13/0913/04/98KITI5R0001124J.html
9月10日,北京市第二中级人民法院,张曙光在庭审中。新华社记者 公磊 摄
三天前,原铁道部副总工程师、运输局局长张曙光法庭上一席供述,引发舆论哗然。他
称当年收受企业2300万元,是因参评院士“需要花钱”。中科院次日发声明称,张曾两
次参评落选,未曾收到过与张“花钱参评”相关的投诉。
根据新京报记者调查,张曙光曾为“组织科研成果”花费。他参与院士评选的个人著作
,涉嫌由专家团队在集中时间段内集体完成。另据了解,张曙光被铁道部推荐为院士候
选人时,时任... 阅读全帖
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