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发帖数: 2257 | 1 华夏快递 : 【华夏文摘】启麦：萧军日记：延安档案
发布者 lixindai 在 14-01-25 20:18
“延安时代”在中党史上的重要性无庸赘言，而其史料之缺页断篇、真假难辨也颇令人
无奈。介绍延安方方面面的书籍文章虽称汗牛充栋，却多属云山雾罩的政治宣传；即如
风行一时的赵超构的《延安一月》也在此列。有点研究价值的如当年苏联塔斯社延安特
派员彼德•符拉基米洛夫（孙平）、美国“延安观察组”成员等、长期在延安工
作和生活过的外国人的相关著作，则嫌太“隔”。至于那些到此一游的边区访客，虽有
立场比较超然、角度比较个人者，怎奈浮光掠影，失之表浅。文革以后，“延安老人”
可以讲话了，回忆文章时见报端，细读仍有隔靴搔痒之感：毕竟，年淹代远，故事的真
实度、完整性，不是从“记忆的筛子”遗漏过半；就是被变迁的时代、转变的立场，潜
移默化偏离了本来面目。
终于，萧军的《延安日记1940-1945》在牛津香港出版社出版了，这部洋洋百万言的现
场实录，在相当程度上，弥补了上述延安史料的遗漏、断档，纠正了许多偏颇。历史，
是人的故事，身为作家的萧军，长于观察、分析人的音容笑貌、行为举止；记录... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 2 华夏快递 : 【华夏文摘】启麦：萧军日记：延安档案
发布者 lixindai 在 14-01-25 20:18
“延安时代”在中党史上的重要性无庸赘言，而其史料之缺页断篇、真假难辨也颇令人
无奈。介绍延安方方面面的书籍文章虽称汗牛充栋，却多属云山雾罩的政治宣传；即如
风行一时的赵超构的《延安一月》也在此列。有点研究价值的如当年苏联塔斯社延安特
派员彼德•符拉基米洛夫（孙平）、美国“延安观察组”成员等、长期在延安工
作和生活过的外国人的相关著作，则嫌太“隔”。至于那些到此一游的边区访客，虽有
立场比较超然、角度比较个人者，怎奈浮光掠影，失之表浅。文革以后，“延安老人”
可以讲话了，回忆文章时见报端，细读仍有隔靴搔痒之感：毕竟，年淹代远，故事的真
实度、完整性，不是从“记忆的筛子”遗漏过半；就是被变迁的时代、转变的立场，潜
移默化偏离了本来面目。
终于，萧军的《延安日记1940-1945》在牛津香港出版社出版了，这部洋洋百万言的现
场实录，在相当程度上，弥补了上述延安史料的遗漏、断档，纠正了许多偏颇。历史，
是人的故事，身为作家的萧军，长于观察、分析人的音容笑貌、行为举止；记录... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 3 那就也考考古黄色的来由：
为什么用「黄」形容色情？什么时候开始的？
作者：黄兴涛、陈鹏
近年来，时常有学者或文化人从中国民族文化自尊的角度强调，不宜再将“黄色”一词
作为色情和淫秽的代名词来使用。他们认为，这一中国传统语境中本来象征高贵和尊严
的色彩词，其含义的剧烈转变其实历史并不长，不过是近代以来中西文化互动的变异产
物。然而这些文章未能深化探讨“黄色”一词内涵演变的近代轨迹，未能深入揭示其“
淫秽”含义在中国得以生成的具体历史过程、时代契机与因缘，并在此基础上分析其所
潜藏的文化意蕴。故此，本文试图在这些方面，作出新的研究努力。
一、传统语境下“黄色”一词内涵的基本倾向及近代延展
在任何一种文化中，赤橙黄绿青蓝紫都不仅是只表示物理含义的颜色词，而且还被
赋予各种不同的文化内涵。在中国传统文化中，“黄色”基本上属于被崇尚的颜色。不
仅汉民族很早就尚黄，很多与“黄”相连的组合词汇，多富积极含义，而且在藏族和维
族的传统文化中，也有类似现象。藏传佛学的知名研究专家扎雅·罗丹西饶活佛说：“
黄色作为佛之增业的本色，是福、禄、寿、教证（指教法和证法）兴旺发达的象征。人
们把黄色作为尊贵、高尚... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 4 索隐在先。胡适考证分两节，上节先批驳蔡氏观点，下节引史料论证红楼考证
细说可以很长。红楼梦最早的手抄本局限小范围流传。如已卯本是怡亲王府本。传看是
小范围的，多旗人亲贵朋友小圈子，如目前知道的早期几篇题红楼诗，永忠： 因墨香
得观红楼梦小说吊雪芹三绝句 （姓曹）
传神文笔足千秋，不是情人不泪流。
可恨同时不相识，几回掩卷哭曹侯。
颦颦宝玉两情痴，儿女闺房语笑私。
三寸柔毫能写尽，欲呼才鬼一中之。
都来眼底复心头，辛苦才人用意搜。
混沌一时七窍凿，争教天不赋穷愁。
永忠是宗室，就是那位十四爷的孙子，不得志，以诗酒自娱。墨香也是宗室，敦诚的叔
叔，名额尔赫宜。墨香还是写题红二十首那位富察明义的堂姐夫。也可见这个姻亲朋友
小圈子，喜用红楼梦书名，而未用石头记。
鲁迅的中国小说史略，谈到清代人情小说，开篇即说：
乾隆中（一七六五年顷），有小说曰《石头记》者忽出于北京，历五六年而盛行，然皆
写本，以数十金鬻于庙市。其本止八十回，开篇即叙本书之由来。。。。
这是在程高出刻印本之前，后来又说，
《石头记》结局，虽早隐现于宝玉幻梦中，而八十回仅露“悲音”，殊难必其究竟。比
乾隆五十七年（一七九二），乃... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 5 索隐在先。胡适考证分两节，上节先批驳蔡氏观点，下节引史料论证红楼考证
细说可以很长。红楼梦最早的手抄本局限小范围流传。如已卯本是怡亲王府本。传看是
小范围的，多旗人亲贵朋友小圈子，如目前知道的早期几篇题红楼诗，永忠： 因墨香
得观红楼梦小说吊雪芹三绝句 （姓曹）
传神文笔足千秋，不是情人不泪流。
可恨同时不相识，几回掩卷哭曹侯。
颦颦宝玉两情痴，儿女闺房语笑私。
三寸柔毫能写尽，欲呼才鬼一中之。
都来眼底复心头，辛苦才人用意搜。
混沌一时七窍凿，争教天不赋穷愁。
永忠是宗室，就是那位十四爷的孙子，不得志，以诗酒自娱。墨香也是宗室，敦诚的叔
叔，名额尔赫宜。墨香还是写题红二十首那位富察明义的堂姐夫。也可见这个姻亲朋友
小圈子，喜用红楼梦书名，而未用石头记。
鲁迅的中国小说史略，谈到清代人情小说，开篇即说：
乾隆中（一七六五年顷），有小说曰《石头记》者忽出于北京，历五六年而盛行，然皆
写本，以数十金鬻于庙市。其本止八十回，开篇即叙本书之由来。。。。
这是在程高出刻印本之前，后来又说，
《石头记》结局，虽早隐现于宝玉幻梦中，而八十回仅露“悲音”，殊难必其究竟。比
乾隆五十七年（一七九二），乃... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 6 发信人： hyno1(君子如风), 信区： Movie
标题： 《权力的游戏》：活人剩的不多了，让我们聊聊死亡
发信站： BBS未名空间站(Mon Aug 28 08:46:37 2017,GMT)
转眼之间，HBO出品的美剧《冰与火之歌：权力的游戏》已经更新到第七季了。又
一眨眼，第七季目前已经进入到收官阶段。
在这一季中，整个冰火系列中拥有最强战力、几乎不可能战胜的异鬼大军正在向长
城东海望进发，对维斯特洛大陆上所有人类构成威胁。面对危在旦夕的局势，北境之王
琼恩·雪诺开始南下寻求帮助。而与此同时，龙家的丹妮莉丝皇后率领的联军开始和狮
家的瑟曦皇后的军队短兵相接，前者虽然驾驭着三条巨龙——为数不多的与异鬼抗衡的
力量，亦即“冰与火”之中的“火”——但却对击败异鬼全无兴趣，后者更是完全不相
信异鬼的存在，把这一切都看成是坦格利安家族为攫取权力、重获铁王座使出的阴谋诡
计。
“凛冬将至”——这是《权力的游戏》从第一季到现在为止的大背景，是北境史塔
克家族的族语箴言，也是整个维斯特洛大陆战乱频仍、人性触底的隐喻。这四个字之下
，是千千万万死去的生灵，从长城... 阅读全帖 |
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x***k
发帖数: 20754 | 7 来源： 张宇超小绿人的日志
题目写的是“扯淡专用”，指的是LZ认为这个事比较扯淡。有同学在留言中问“这是真
事吗？”我可以负责任的告诉大家，这些名字都是正式记载在正史中的。如果觉得扯淡
，只能说，历史有时很幽默。
明太祖朱元璋可谓是一位称职的父亲、称职的爷爷、称职的曾祖父、称职的……称职的
祖先。称职到连他第21代子孙的名字都预先取好了。当然，老朱不是预言家，他不会准
确预言到这21代之内一共产生多少位后代；老朱也不是傻子，他也不会傻到一个个为每
一个后代取名。他的方法是，弄出一套系统科学的命名规范，后世子孙只要按照规范取
名即可。
老朱的命名规范简要介绍是：
1、第一个字一律是“朱”（废话）；
2、第二个字，由老朱亲自为每个儿子写一首20字的打油诗，这个儿子的第几代后人就
用诗中的第几个字（诗见后附）。
3、第三个字（他的儿子们统一两个字，所以这一代是第二个字），每位朱家后人必须
以“五行”为偏旁部首。且从他的儿子起，按照“木火土金水”的顺序循环使用。
例如，我们敬爱的总理朱镕基，第二个字为“镕”，是老朱为他的第十八个儿子岷王朱
楩的后代写的诗中第17个字，而第三个字“基”带有“土”... 阅读全帖 |
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n*****w
发帖数: 1325 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
mitangyuan (汤圆) 于 (Sun Feb 21 20:44:29 2010, 美东) 提到:
刑侦啊，陀枪啊，法证先锋啊，古灵精探啊，还有栋笃神探啊，这些是看过了。还有
别的吗？要ppstream 上有的。
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MOVEON (move) 于 (Mon Feb 22 13:18:44 2010, 美东) 提到:
情事缉私档案 隔世追凶 谜情家族 与敌同行
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mitangyuan (汤圆) 于 (Mon Feb 22 14:04:05 2010, 美东) 提到:
隔世追凶是不是全部是古装的?
第一个好像听到过
☆─────────────────────────────────────☆
zhizunbao (life) 于 (Mon Feb 22 14:08:31 2010, 美东) 提到:
不是古装，... 阅读全帖 |
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f***a
发帖数: 11477 | 9 虽然剧情杂糅加动漫，虽然演员平常加僵硬，虽然服装土气加山寨，但是还是很好看。
傅艺伟最好看，演得太烂。明月心乍看很怪异，后来变好看了。周婷开始还行，后来越
来越平淡。南宫翎很耐看，冷月使也好看。
男的除了小哇和南宫博，其它都怪。叶开和燕南飞两眼距离好近！！我都看对眼了！！
！！
母子戏太煽情，哭得我稀里哗啦。但是最喜欢的还是这个剧里面久违的武侠情节。张纪
中的太追求历史厚重，其他太偶像，独独少了这个剧里面的武侠江湖情。虽然它杂糅了
天涯明月刀，边城浪子，神雕，玄幻小说多种内容，但是我就是爱里面浓浓的江湖儿女
，情深意长，万般无奈，明月照天涯，孤刀行江湖的味道。
昨晚最后一集，唏嘘了好久好久，心情仿佛回到二十多年前初看剑气箫箫孔雀翎那部经
典电影的时候。这个导演，拋开别的，这点做得很棒。 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 10 11、可悲可怜的古代欧洲妇女
五四以来，不少精英人物痛感中国妇女地位低下，在不断呼吁提高妇女地位的同时
，将中国妇女受虐待归因于中国传统文化，矛头直指儒家学说，并持续地进行深揭猛批。
殊不知，欧洲无数的文字记载证明，自古以来，欧洲妇女的地位一点儿也不比中国
女人高，可以说处境更糟糕。
欧洲圣贤谈女权
圣贤苏格拉底是这样教导雅典女人的：“一个女人的美德，如果你想知道的话，也
可以很容易地描述出来：她的责任是在管理她的家务，和看管屋里的东西，以及服从她
的丈夫”。
柏拉图认为，女人的智商和小孩、奴隶差不多，除了有各种欲望、痛苦和快乐，啥
也不知道。
德谟克利特说：“接受一个女人的命令，对一个男人来说是最大的侮辱”。德谟克
利特还谆谆告诫道：“女人不应该动口舌，因为这是很危险的，”“少说话对于女人是
一种装饰，而装饰简朴，在她也是一种美”。
欧洲文化的另一主要源头《圣经》之中，也有不少类似的言论。《马太福音》说
：“人若休妻，就当给她休书。只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就
是叫她作淫妇了。人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。”男... 阅读全帖 |
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D**o
发帖数: 2653 | 11 儿子韩寒》作者不是韩仁均的证据，以复旦大学古籍所苏杰博士的思路证明
------------ 中国商军
今天，看到复旦大学砖头苏杰博士写的《（三重门）作者身份的语言学分析》一文，保
韩人士一片尖叫，最有典型的是鸡蛋大学的严锋叫兽：“哇，真正的校勘学专家，复旦
古籍所得苏杰老师出手了。这一篇可以完爆所有质疑派的狗屁“文本分析”。”更有叫
嚣者云：“真是个脑残，不懂就好好学学，或者请教一下你们的教主他的文本分析是啥
玩意儿，可以让方舟子PK苏教授嘛。他还敢像把生物化学说成生物医学那样糊弄人？毕
竟跨学科太远了。哦，万能的教主呀，阿门”......
对此、偶只感到悲怆。虽然偶也是跨学科跨专业，偶专业一直是经济或管理，但区别是
受过世界著名大学研究方法的规范训练。这不妨碍偶跨专业研究，因为科学的研究方法
都是同样的定性或定量分析，只是分析内容不同，瓶子都一样，里面装的可以千变万化。
当然，苏博士作文的前半部很好，至少不用偶来普及语言分析对作者身份鉴别的常识了
。苏博士搬了一个老外，以为可以唬人。偶也不知道他是否真读过这个老外的论文，还
是选择性失明？明明老外在论文强调... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 南方系：赵氏余孽和福特基金会
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 9 23:48:54 2013, 美东)
南方系背后的境外势力
导语
前面说到，在南方系背后有一个庞大的权势集团——赵系资改派，由他们为其提供保护
。而更令人震惊的是，我们发现，为南方系制造保护网的势力不止他们一家，还有一张
更大的网庇护在南方系的上空，这张大网甚至超越了国界、跨越了大洋……而这张大网
就是境外反华势力。
一、境外“赞誉”
“凡是敌人拥护的我们就要反对”，曾几何时，政治精英们天真的以为“和平与发展是
当今世界的两大主题”，但这三十年来中国与全世界一切受压迫的国家和民族的惨痛教
训，时刻在警示我们——“帝国主义亡我之心不死”，他们从政治、经济、军事、文化
等各个领域、通过各种途径，对我们展开渗透、倾轧、破坏和颠覆。在这样的国际形势
背景下，境外敌对势力对南方系的“赞誉”就更加值得我们警惕，我们就从他们对南方
系的特殊“赞誉”入手分析。
简单举几例，如美国前驻广州领... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 13 【 以下文字转载自 Boston 讨论区 】
发信人: dish (棋股相当), 信区: Boston
标 题: 朱令：为了忘却的纪念(转载自天涯)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 25 18:23:19 2013, 美东)
朱令：为了忘却的纪念
巫昂
想为朱令写个文章的念头，已经缠绕在我心头很久了，射手座的朱令，生于1973年
11月24日，在2013年的今天，四十岁，已届不惑之年，她依然跟自己年迈的父母生活在
一起，生活不能自理。
1994年11月24日，她21岁生日那天，她开始肚子疼，12月份胃疼，而后头发脱落。
住院一个多月后，出院，寒假后还继续上学，而后再度发病，后来证明她被二度投毒，
长出来一寸长的头发继续脱落，次年3月份起，她在协和ICU病房住了数个月的院，各种
方法寻遍，束手无策。这期间她经历过气管切开术，前后换了八次血，每次都在1000毫
升之上，这些血换了她的命。
由贝志诚，而今的“一毛不拔大师”发起的互联网求助是从当年的四月份开始的，
收到了两三千封的来自世界18个国家的email回信，其中三分之一认为这是典型的铊中
毒症状。我在2001年为当时... 阅读全帖 |
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l*******Q
发帖数: 1995 | 14 【 以下文字转载自 Boston 讨论区 】
发信人: dish (棋股相当), 信区: Boston
标 题: 朱令：为了忘却的纪念(转载自天涯)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 25 18:23:19 2013, 美东)
朱令：为了忘却的纪念
巫昂
想为朱令写个文章的念头，已经缠绕在我心头很久了，射手座的朱令，生于1973年
11月24日，在2013年的今天，四十岁，已届不惑之年，她依然跟自己年迈的父母生活在
一起，生活不能自理。
1994年11月24日，她21岁生日那天，她开始肚子疼，12月份胃疼，而后头发脱落。
住院一个多月后，出院，寒假后还继续上学，而后再度发病，后来证明她被二度投毒，
长出来一寸长的头发继续脱落，次年3月份起，她在协和ICU病房住了数个月的院，各种
方法寻遍，束手无策。这期间她经历过气管切开术，前后换了八次血，每次都在1000毫
升之上，这些血换了她的命。
由贝志诚，而今的“一毛不拔大师”发起的互联网求助是从当年的四月份开始的，
收到了两三千封的来自世界18个国家的email回信，其中三分之一认为这是典型的铊中
毒症状。我在2001年为当时... 阅读全帖 |
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B*******r
发帖数: 560 | 15 发信人: sesshoumaru (爱吃口香糖的杀生丸), 信区: Joke
标 题: 郭嘉的老婆，曹廷
发信站: 水木社区 (Wed Aug 10 12:53:08 2011), 站内
郭嘉的老婆，曹廷
作者：梁萧
有 8 人喜欢此条目
曹廷，是曹操的女儿。长大后，曹操问她想嫁谁，她说：“要嫁个伟男子。”曹操
与群臣商议朝政，就让曹廷站在帘后窥视。散会后，曹 廷说：“司空军祭酒郭嘉，长
得又
帅又壮，我想嫁他。”曹操说：“郭嘉已经有妻子了，另选一个吧。”曹廷说：“我非郭
嘉不嫁，哪怕做妾也行。”太祖知道她脾 气犟，就去跟郭嘉说了。郭嘉大惊，不肯，
曹操
一定要他答应，最后郭嘉没有办法，只好纳曹廷为妾。
郭嘉的妻子是卫将军董承的女儿。郭嘉另外还有八个妾， 廷与这八个妾相约说：“肝
胆相照、荣辱与共”，于是八妾都愿意为她效劳。她们一起告发董氏谋反。曹操把董氏全
家都抓起来杀了。曹廷就成了郭嘉的正妻，大家 都称她夫人，曹廷却觉得自己其实是
公主
，就叫大家称她为主人。郭府所有的事情，不管大小，都由她来决定。
曹廷酷爱房事，与郭嘉约定：一天要有两次房 事，逢年过节、生日、有赏赐、加官进
爵... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 16 更新烷烯炔烃：
既然大家都如此感兴趣，本人也就耐着性子又去查了一下火字旁，还真找到了……而且
烷烯炔烃齐全。只可惜老朱家最终还是没有发明出“焓”、“熵”这些高级词汇……
一、太祖派
1、周系 临安王 朱勤烷（7）
2、楚系 楚王 朱孟烷（2）
3、蜀系 永川王 朱悦烯（2）
4、岷系 安昌王 朱定烷（7）
5、唐系 唐王 朱琼烃（2）
6、伊系 伊王 朱颙炔（2）
二、仁宗派
郑系 郑王 朱厚烷（7）
三、宪宗派
衡系 玉田王 朱厚烃（7）
回应
销魂红唇拆克闹
销魂红唇拆克闹 (ｗｏ在北纬４３) 2012-08-25 13:01:35
老朱家打油诗辈分字
太子家：允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。 （后来的字都白取了
，没用上）（刚才看回复说太子系有后人，但的确正史中没有记载。比如那个徐王朱允
熙，《明史》里写的是“（永乐）四年卒。无子，除。”不知道关于太子后人的消息真
实否？与诸君共探讨之。）
秦王家：尚志公诚秉，惟怀敬谊存，辅嗣资廉直，匡时永信敦。
晋王家：济美锺奇表，知新慎敏求，审心咸景慕，述学继前修。
燕王家：高瞻祁见祐，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。 （... 阅读全帖 |
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o******t
发帖数: 4384 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
loveinphlly (loveinphlly) 于 (Sun May 10 13:24:32 2009) 提到:
最近常在买买提的情爱幽幽逛逛，看到很多关于婚外情的帖子。有心理上懦弱的犹犹豫
豫,也有身体上湿漉漉的细节。从诸多言论来看，大多是猛烈抨击和愤怒讨伐；而从现
实来看，婚外情现象却是越来越普遍。于是，我怀疑那些讨伐者，是一边搂着情人卿卿
我我一边口诛笔伐的言不由衷，还是吃不着葡萄说葡萄是酸的？突然想起了一部小说《
廊桥遗梦》。这个世界，上帝在造人的时候，就注定了男人和女人就像鸟与天空的关系
，无论你身处何时何地，已婚未婚，这是毋庸置疑的事实。这部小说曾经在中国引发了
不小的争论，故事简单而细腻，情节围绕着“婚外恋”，挑战着传统的道德观念还是支
持着传统的道德观念。
当我回忆着这部小说的男女主人公要永远分离之时，却莫名地像回忆着某些深刻的记忆
一样的感动。我们也许没有时间去想对于女主人公的丈夫的不公平，甚至很多人会以为
女主人公应该跟ROBERT远走高飞。如果是那样，这个故事不会像现在这... 阅读全帖 |
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e*u
发帖数: 10016 | 18 猫狗故事，从小最爱看动物故事了，这次在豆瓣看到个，很好玩，所以发来跟大家分享。
顺便催更，一直在等satas的"怎么说呢 我养了只猫"系列。@___@
我养过两只狗，智商大相径庭。
大的那只蜡肠很聪明。
在家里知道母上大人不喜欢它，遇到母上大人总是踮起脚趾缩着头溜墙边走。
在我因为养宠物问题跟家庭绝裂搬出来住后，帮我看在外摆的摊子，好像它知
道我摆摊子赚钱是争取自由的一部分。有时候我偷懒不想摆，它就非要坚持，不是拖我
的裤脚，就是把货包向外拉扯。
你相信一只四岁多一点的狗可以蹲在摊子前面盯住货，一遇到有人来就吠着叫
主人吗？而且最灵的是，它可以观察到谁拿了东西给了钱，谁拿了东西没给钱。
遇到没给钱的，它就拦着他的去路绕来绕去，如果那人坚持要走，它就咬别人
的裤角或是扑别人手上拿的我摊上的货。
不过它不认识钱，因为有不信邪的人试过拿我的货然后给我一张口香糖的纸，
或是一张商场会员卡，或是一个打火机，它都放行，不再拦了。它还会买东西。有时候
我想买零食泡面或者烟什么的，又不想下楼，就在它颈上挂一个塑料袋，里面放上钱跟
纸条，纸条上面写我要买的东西，然后拍拍它说，去找老刘（他是我们楼下小卖部... 阅读全帖 |
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c*x
发帖数: 555 | 19 【 以下文字转载自 PopMusic 讨论区 】
【 原文由 brfish 所发表 】
论摇滚乐在中国的可能性
颜 峻
这无疑是一个太大的话题，但它还没有大到毫无现实性的地
步。相反地，摇滚乐是不是空中楼阁这个问题不仅关系到我国相
当数量的从业人员的声誉，也更是一个古老民族在空前开放的大
杂烩语境中文化建设的一个折射。每个人都知道，在我们的祖
国，以各少数民族传统文化为代表的遭受忽略和猎奇的边缘文
化、以汉民族为代表的日益与传统艺术文化相隔离的群众生活，
或者以符号化数字化为特征的城市化进程，或者被城市生活、政
策、科技和传媒驱赶着的农业文明——统统都遭遇了这个无比混
... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 20 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28424
杨恒均
到达天安门东站后我问一位地铁女服务员，哪一个出口离孔子雕像最近，她显然不知道
什么孔子像，转身问她旁边的另外一位80后女孩，她竟然也是第一次听说。我有些迷茫
，我可是专门来寻找孔子雕像的啊。她们告诉我身边的这个出口通到历史博物馆。我来
到上面，还没有出门就瞥见有9.5米高的雕像，原来离这个出口不到20米，两位女孩都
不知道？还是根本不关心这个不起眼的雕像？我来不及细想，迈开大步走过去，没想到
，昨晚才落下的北京今年的第三场雪，加上我好多年没有在这样的雪上踏过，被滑得一
屁股坐在地上。还好，骨头没散架，只是屁股有点疼而已，准备爬起来时，看到地铁出
口的一位小伙子快步向我走来，“你没事吧？”他伸出手要来扶我。我说没事没事，自
己赶紧爬了起来。看着这位80后离开的背影，我才意识到自己滑倒的真正的原因是我已
经不再年轻了……
他站着时把他打倒，他躺下后他又站了起来……
不过，在他面前，我怎么也不能说老，他都两千多岁了，而且摔倒过无数次。我拍拍屁
股，收拾心情，... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 21 305年前的今天，也就是1710年4月8日，清圣祖爱新觉罗·玄烨谕令，命张玉书、
陈廷敬等30人编纂《字典》。这是我国历史上第一部被称为“字典”的字典，也是我国
现存的第一部官修字典，不仅在我国辞书史上占有重要地位，也是世界辞书史上一部不
可多得的巨型著作。成书300年后的今天，《康熙字典》依然流行。现在，全世界的人
都可以通过世界数字图书馆网站查询《康熙字典》。
305年前的今天康熙谕令出一部“字书”典范
1710年4月8日，即康熙四十九年三月初十，清圣祖爱新觉罗·玄烨谕令编纂《字典
》。在谕旨中，康熙希望它能够继承和超越前代，成为所有“字书”的典范。
这是集朝廷之力编写的一部字典，当时聚集了文华殿大学士兼户部尚书张玉书、文
渊阁大学士兼吏部尚书陈廷敬等30多位学者，历时6年，全书成于1716年（康熙五十五
年）。
全书依据明朝梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》两书增订而成，分为12集，以12
地支标识，每集又分为上中下三卷。整部字典以214个部首分类，注有反切注音、出处
及参考等，差不多把每一个字的不同音切和不同意义都列举进来。除了僻字僻义以外，
在每字每义下，都举了例子，这些例子又... 阅读全帖 |
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发帖数: 2761 | 22 诺亚的烦恼（一）
2007年10月30日，11:08:52 | 马伯庸
原载《世界科幻博览》第11期
1:1 起初，神创造天地。
1:2 奇点是空虚混沌，一切物理定律都还不适用。
1:3 神说，要有光，就有了光。他看光是好的，就把光速设定为299,792,458m/s，并让
之永远不变，不应参照系的改变而改变。
1:4 神称波长范围在0.77～0.39微米之间的光为“可见”，称这个区间以外的光为“不
可见”。
1:5 有可见的，有不可见的，有光明，有黑暗，这是头一日。
1:6 神说，水之间要有上下，就造出空气来，将水分开了。
1:7 他把空气设定为21%是氧，78%是氮，还有若干是二氧化碳以及其他。神称50000米
高度以下的对流层和平流层为天。这是第二日。
1:8 神说：天下的水要聚集在一处，使旱地露出来。他将旱地的海岸线切割成可以互相
弥补的形状，又让上面的地质特征相似，以便让人们认
为大陆是漂移过的。
1:9他在水里面加氯化钠、氯化钾、氯化钙以及很多其他化合物，神称这种加过杂质的
水为海。神看着是好的。
1:10他又造出不同质量的原油，将天然气和原油混合在一起，又造出硬化变黑的石... 阅读全帖 |
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发帖数: 3774 | 23 书名：《六朝清羽记》28
作者：弄玉Ｘ龙璇
出版：河图文化有限公司
手打：红领巾手打团
注：本书由台湾网友芒兄拍图，特此鸣谢。
百度新妖刀吧首发：http://tieba.baidu.com/f?kw=%D0%C2%D1%FD%B5%B6#
第一章宴无好宴。
建康，乌衣巷。
晋国丞相王茂弘慢吞吞地看着文书，良久才交给谢太传，然后闭上眼睛，手掌摩挲
着膝盖，似乎要昏睡过去。
坐在下首的王文度却没有他那么好耐性，作揖道：「王丞相！宋军入境，视我大晋
朝廷如无物，岂可听之任之？」
坐在他旁边的是仆射周伯仁。今日朝中重臣在相府议事，周伯仁却一坐下来就连呼
上酒，还未开始议事已连饮数杯，这时拿着酒樽，醉醺醺睁开眼睛，讶然道：「我大晋
朝廷如今可有物吗？」
王文度为之气结。这位周仆射少有令名，身居高位，却终日沉缅于酒，好作惊人之
语。当日在舟中就是他第一个说「风景虽佳，奈何不得其主」；如果不是大晋真的不得
其主，就他这张大嘴巴，少不得要下狱问罪。
桓大司马满不在乎地说道：「宋军不过是借道而已，王侍中何必惊扰？」
「宋军在江州立下营寨，重重围困，十日前已经开始攻城，哪里是借道！」
王... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 16647 | 24 “真实视野并不是独一无二的天赋，好了，我亲爱的李察，在你的身体里，现在真正起
作用的是那颗大领主的心脏，而你的灵魂，是亿万个细微灵魂的总和啊，这真是让人着
迷，完全可以称为是伟迹，我现在更加确信，你有资格和我一起去探索新世界。”
“探索新世界。”
所罗门并沒有回答李察的问題，而是又问道：“李察，你想过沒有，生命的终极意义是
什么。”
这是一个根本沒有答案的问題，李察认真思索，却也找不出答案。
更强大的力量，更长久的寿命，还是更多的经历和体验，似乎都不是，或者说不止于此。
所罗门笑了，说：“生命的最终目标，是进化，但是我们的进化是有终点的，你现在的
力量，已经有资格和我探讨这个问題，我想你已经发现，在这个世界中，力量是有极限
的，我们再如何天资横溢，再如何努力，也无法达到极限，达成真正意义上的完美，这
就是世界的规则限制，对于我们这样的人來说，世界的规则已经不是可以借助的力量，
而是禁锢我们的枷锁。”
李察不得不承认，所罗门所说的确实如此，直到开始掌控世界的底层规则，李察才发现
了这一点，从这个意义上來说，所罗门的确走在了他的前面。
所罗门张开双臂，说：“这个世界并不欢迎我们这样的存在，... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 25 第一章
洛都是京师重地，城禁森严，如今负责京师治安的又是卧虎董宣，看管更加严密。
城门一闭，别说程宗扬只是个常侍郎，就是插貂佩珰的中常侍，没有宫里发下的出城印
信也不可能通行。
说来以程宗扬的身手，洛都的城墙如今也拦不住他。但一是麻烦，二是人过得去，
马过不去，出了城，往哪儿都得用腿的。因此程宗扬一般都赶在宵禁之前出城，如果必
须夜间出行，也会尽量在城外安排好接应的车马，极少临时起意要出城的。
今天就是个意外，毛延寿带回的东西太过重要，等自己处置完，宵禁已经开始了快
一个时辰。换作别的时候，程宗扬也就老实在城里待着，可今日不同于往日，一想到云
大妞那腿……这城说什么也得出！
云家在汉国的产业几乎拍卖一空，仅剩下包括城外那处庄子在内的三五处宅院。产
业易手，牵涉到大量人员的调整，云家派到各处的掌柜、执事，这些天都已经接到消息
，陆续将产业转交给新东家，启程上路。但云家并没有立即让他们撤出汉国，而是集中
到洛都，安排在各处庄子暂居。
那些掌柜在汉国经营多年，突然间辛苦多年的产业交于他人，难免沮丧。云苍峰人
老成精，知道气可鼓不可泄，于是很爽快地告诉众人，把他们留在汉国，就是让他们做
好准备... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 武侠文化是当代中国文化的重要名片之一，流风所及，不少老外都认为中国人个个会功
夫，一言不合就在大街上动起手来，太极八卦连环掌、南拳和北腿…打的煞是好看，而
且不打个几百合绝不罢休。其实真实情况是：包括所谓武林掌门在内的中国人，并不是
那么爱打架，就算真动起手来，打的也是难看至极的王八拳。
其实武侠世界只停留在文学家的想象中，在现实中根本不存在。可是很多浸染其
中多年的中国人沉迷于此不能自拔，无数人对易筋经、降龙十八掌等武功真实性都深信
不疑，一个纯粹由文人想象出来的中国功夫渐渐被神格化，最后上升到了民族图腾的高
度。
所谓武林高手，在现代能不能打，似乎已经不需要证明了。那么问题来了，那些
在武侠世界中纵横江湖、快意恩仇的武林高手们，假如真的存在的话，在古代到底能不
能打？
在漫长的冷兵器时代，骑射、马上枪术等战斗技能受到高度推崇，拳术毫无存在
感，武侠小说里那种绝顶高手凭借一双肉掌横行于千军万马之中的桥段，事实上不可能
存在。正史上形容一员将领武艺高超一般是“布便弓马，膂力过人，号为飞将”（《三
国志·吕布臧洪传》）、（李广）“猿臂善射，实负其能。解鞍却敌，圆阵摧锋”（司
马贞《索隐述... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 240、创世神的探索
华莱特想了想才说道：“我明白了，恩里尔还会是王国所信奉的主神，尽管这位神灵已
经陨落。这也许很可笑，但要可笑到什么时候呢？”
歌烈又叹息道：“恐怕用不了多久，情况就会发生改变，就算世人不清楚，阿努纳启众
神也不会坐视的。那众神之父阿努如果真的存在，就一定会做些什么。但不论神灵怎么
做，一个动荡的年代已经开始。我仿佛又看见了传说中千年之前的众神之战，序幕又一
次缓缓拉开。如果有一天哈梯王国又陷入到那样的年代中，华莱特，请记住我的叮嘱，
去接受阿蒙的指引。我可以告诉你，他就是众神所预言的那个人！”
天枢大陆众神之间曾流传一个预言，也只有像歌烈这样为数极少的高级大祭司，才能看
到那些古代秘典的记载。据说当年曾爆发众神之战的都克平原，从荒芜中重新恢复生机
的时候，众神之神会从那里出现。
阿蒙知道那个传说，而歌烈显然也读过。都克平原重新成为一片沃野，是因为恩里尔发
动了那场大洪水，恩里尔显然认为自己将成为传说中的众神之神，而现在却成了众神之
中第一个陨落的。
华莱特的神色又变的迷茫：“尊敬的老师，我明白你在说什么，可我不明白你为何要这
样说？”
歌烈的声音显得苍老而威严，摆... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 28 240、创世神的探索
华莱特想了想才说道：“我明白了，恩里尔还会是王国所信奉的主神，尽管这位神灵已
经陨落。这也许很可笑，但要可笑到什么时候呢？”
歌烈又叹息道：“恐怕用不了多久，情况就会发生改变，就算世人不清楚，阿努纳启众
神也不会坐视的。那众神之父阿努如果真的存在，就一定会做些什么。但不论神灵怎么
做，一个动荡的年代已经开始。我仿佛又看见了传说中千年之前的众神之战，序幕又一
次缓缓拉开。如果有一天哈梯王国又陷入到那样的年代中，华莱特，请记住我的叮嘱，
去接受阿蒙的指引。我可以告诉你，他就是众神所预言的那个人！”
天枢大陆众神之间曾流传一个预言，也只有像歌烈这样为数极少的高级大祭司，才能看
到那些古代秘典的记载。据说当年曾爆发众神之战的都克平原，从荒芜中重新恢复生机
的时候，众神之神会从那里出现。
阿蒙知道那个传说，而歌烈显然也读过。都克平原重新成为一片沃野，是因为恩里尔发
动了那场大洪水，恩里尔显然认为自己将成为传说中的众神之神，而现在却成了众神之
中第一个陨落的。
华莱特的神色又变的迷茫：“尊敬的老师，我明白你在说什么，可我不明白你为何要这
样说？”
歌烈的声音显得苍老而威严，摆... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 29 第五章定罪
每个非基督徒所处的光景是如此的危急，难以用语言表达，以致我有时会想，如果我只
能帮助他们看清自己的光景，那我的事工就已完成大半了。但我从经验认识到，非信徒
常常是如此地自以为是和无动于衷，即使他们愿意承认自己还没有转向基督，他们也不
在这方面努力。相反，他们以各种日常生活的责任和享乐把他们良知的呼声淹没了。结
果他们只不过会重复地说，或许将来有一天他们会悔改。
所以，我所关心的不仅是劝说人们看清自己真实的属灵光景，而且也要促使他们看到他
们处于神定罪之下的事实。但我随即就遇到一个问题：由于我从未体验过地狱的痛苦，
我怎能向人们说明它的恐怖呢？没有人能够完全描述生活在没有神的状态中的悲伤程度
。即使旧约时代伟大的先知摩西，那位与神面对面说话的人，也在祷告中问道，「谁晓
得祢怒气的权势？」（诗篇90:11）圣经告诉我们，罪使我们不能享有神的同在，但如果
我们没有彻底认识祂完美的属性，我们就不能意识到不能与神同在有多可怕。然而，对
于那些有着哪怕仅仅一点属灵的生命和感觉的人来说，我们所知道的已足以震撼他们了
。但我在此所遇到的另一个难题是，我的读者可能有一些是缺乏属灵生命和感觉的... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 30 第七章 圣经
圣经就是启示之书
我们有关一般与特殊启示的知识，都是从圣经中得来的。
了解启示与圣经二者之间的关系是非常重要的。一方面二者之间有一重要的区分。
例如启示在多方面尚未被记载下来以前就已经有了启示，这样看来，虽然在摩西以前就
有了启示，但那时却还没有圣经。此外，这样的启示往往较后来记载下来的还更多。例
如先知书，即如阿摩司，他们对当时代口传的记载仅仅是概略的记录下来而已。许多旧
约先知与许多新约的使徒--他们都是特殊启示的管道--都没有留下记载，甚至我们知道
耶稣行了许多别的神迹也都没有记载下来，若是一一的都写出来，我想所写的书，就是
世界也容不下了（约20：30；21：25）。相反地，神已经启示给他的先知和使徒，但是
在他们书写之前，他们对要写的内容却是一无所知，因此事先也无法传给他人。例如，
约翰在拨摩岛上所领受有关未来的启示，最低限度有一部分是不知道的。
因此，圣经并非是启示的本身，乃是启示的描述与记载，从此人可以了解启示。可
是，当人称圣经为启示的记录时，他必须非常小心，免得犯了另一个错误。有一些人不
单在启示与圣经之间加以区分，而且也把二者分离。他们认为神在圣经未成... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 31 第九课
论教会
━━神在地上的居所
一、序言
中古教会神学家亚奎那斯（Thomas Aguinas）称教会为“神之奇妙兼神圣的奥秘”〔注
1〕，但这“奥秘”对甚多信徒仍是奥秘；虽然今日“教会增长”、“教会更新”、“教
会合一”、“教会在宣教”、“教会与社会”、“教会在时代的尖端”等类的旗帜到处
高扬，毕竟大部分的信徒对教会的神学论据仍讳莫如深，故“教会论”正是基要信仰研
究范围内一项重要课题〔注2〕。美国明州伯特利神学院教授M. J. Erickson博士说得对
：“若我们不明白教会的神学真理，我们亦不能正确地指出教会与世界的关系”〔注3〕
。
二、教会的定义
教会的定义可先循三方面获得一些基本观念，进而立下正确的定义。
A.教会的字汇
1.古典希腊文━━“教会”（ekklesia，意“呼召出来”）一词在希腊古典文献内（请
如柏拉图，Xenophon, Herodotus, Euripides, Thucydides等）乃一通俗的词汇，常指
“公众集会”，含政治色彩（参徒19:32，39，41）；在古典希腊文学中，此字只有三次
描写“宗教集会”，实属罕见〔注4〕。
2.旧约希伯来文━━... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 32 第十三课
论末世
━━神最终启示计划的预告
一、序言
启示文学大宗师M. S. Terry谓末世论乃启示论的一部分；启示是先前未显示给人的真理
现今借着宣告（prophecy）宣示出来，故启示论包括末世论，但两者之差在于前者强调
神蕴藏在永远内的智慧，而后者着重快发生之事的程序；前者多论宣告者主动地向世人
发出警诫及劝勉，后者多论宣告者处被动地位承受及记叙末世启示；前者多以平铺直述
之文笔记录从神而来的启示，后者则以不同的文学特色（如象征文学，异象与异梦，寓
言与数字）描绘神在末世时的作为〔注1〕。
神在历史与将来的作为本是历代信徒热爱钻研的一门神学课题，只因古今诠释末世论之
学说纷纭，学者各持己见，致信徒难所附从，有些就裹足不前，不敢涉猎，遂引以为憾
。本课特简介末世论这繁杂的神学思潮，尽使读者因此而明了各末世论学派的神学重点
，进而有所适从。
二、末世论的“崛兴”
多年前，“那站在河水以上，穿细麻衣的对但以理说：你只管去，因为这话已经隐藏封
闭，直到末时”( 但12:9）的话在廿世纪的下半期似有甚多的“应验”。据圣经教义史
学者James Orr的考究，末世论这神学课题在廿世纪时似... 阅读全帖 |
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s*****a
发帖数: 356 | 33 超长文。
转载来。。
神文。
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《诺亚的烦恼》
1:1 起初，神创造天地。
1:2 奇点是空虚混沌，一切物理定律都还不适用。
1:3 神说，要有光，就有了光。他看光是好的，就把光速设定为299,792,458m/s，并让
之永远不变，不因参照系的改变而改变。
1:4 神称波长范围在0.77～0.39微米之间的光为“可见”，称这个区间以外的光为“不
可见”。
1:5 有可见的，有不可见的，有光明，有黑暗，这是头一日。
1:6 神说，水之间要有上下，就造出空气来，将水分开了。
1:7 他把空气设定为21%是氧，78%是氮，还有若干是二氧化碳以及其他。神称50000米
高度以下的对流层和平流层为天。这是第二日。
1:8 神说：天下的水要聚集在一处，使旱地露出来。他将旱地的海岸线切割成可以互相
弥补的形状，又让上面的地质特征相似，以便让人们认为大陆是漂移过的。
1:9他在水里面加氯化钠、氯化钾、氯化钙以及很多其他化合物，神称这种加过杂质的
水为海。神看着是好的。
1:10他又造出不同质量的原油，将天然气和原油混合在一起，又造出硬化变黑的石炭纪
森林。他看这些资源是好的，就埋在地下和... 阅读全帖 |
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发帖数: 6300 | 34 信基督教呢？还是信佛教？
曾雅芳／张宇理
问：
我是一个想接受基督教，却又怕入基督教的人。在台湾我不清楚甚麽是基督教，只觉得
是属於外国的一种宗教。我也去过教会，别人也向我传过福音，每次我都只是笑笑，没
当是一回事。後来我们全家移民国外，在这里有许多基督徒朋友，常邀我去教会，有时
到家里传福音。另外我的学校是基督教学院，让我认识了耶稣。我没有排斥，也没有接
受，因为小时候我和我的家族信佛教。佛教并没有甚麽不好的呀！我到了庙宇中有一种
十分安静的感觉。基督教是不准许拜偶像的，可是佛教毕竟是我从小时候到现在的宗教
，一时叫我突然不信，去相信一个陌生的宗教，真的好难哟！说真的，我又好喜欢耶稣
哦！在学校，我学会祷告，就有一种莫名的欢喜。我是喜欢向神说话的人。我不知道上
帝在哪里，但我知道祂会听到我的声音，分享我的喜怒哀乐。上帝是不是很棒呢？可是
当有人问我有没有决心要信耶稣，我就感到很矛盾，一边是佛教，另一边是基督教，好
为难哦！我自己也明白不可以脚踏两船，相信耶稣，就不可以再信佛教了。可能我会选
择耶稣吧。也可能不是。我会将我所有疑问都明白後，就会决定该往哪走……。
答：
你说得很清楚，你... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 看看远志明的同伙有哪 些，太明显了
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各地观众回应
《宣教士》观后
这是圣诞节最好的礼物，特别喜欢！非常感谢你们执着的努力！我们受益匪浅！——演
员吕丽萍
历史性的，震了。感谢主的带领，多年的心血、多年的心愿终于结出丰盛的果子！！当
初音乐的设想都基本实现。回想起大家在莫斯科的日子，特别是参加东正教主日崇拜及
与俄国家合唱团合作，都是永难忘怀的美好记忆。在领略西方音乐文化在基督教中的伟
大传统时，也更体梧到我们还有好多东西要学，以后可以作得更好！——圣乐家黄安伦
为你们排除万难，做成此项伟大圣工而感恩！！——史学家李亚丁
我惊叹！这些古老的历史资料是从哪里搜集来的！又是怎样把它汇总和编辑、记录和整
理，且拍摄成三辑影片的！历史资料贯穿之完整，背景音乐编配之完美，影像製作技术
之精良，无不使人感到神奇。这必定是有神的同在！看完《宣教士》影片，内心深处有
一股力量：我愿把神给我的恩典服事出来！——指挥家杨永康
收到 《宣教士》 书和DVD，我很兴奋的看了两次，非常好，也正是华人教会和信徒的
需要。我有感动要订一些来在教会分享，也带一些... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 各地观众回应
《宣教士》观后
这是圣诞节最好的礼物，特别喜欢！非常感谢你们执着的努力！我们受益匪浅！——演
员吕丽萍
历史性的，震了。感谢主的带领，多年的心血、多年的心愿终于结出丰盛的果子！！当
初音乐的设想都基本实现。回想起大家在莫斯科的日子，特别是参加东正教主日崇拜及
与俄国家合唱团合作，都是永难忘怀的美好记忆。在领略西方音乐文化在基督教中的伟
大传统时，也更体梧到我们还有好多东西要学，以后可以作得更好！——圣乐家黄安伦
为你们排除万难，做成此项伟大圣工而感恩！！——史学家李亚丁
我惊叹！这些古老的历史资料是从哪里搜集来的！又是怎样把它汇总和编辑、记录和整
理，且拍摄成三辑影片的！历史资料贯穿之完整，背景音乐编配之完美，影像製作技术
之精良，无不使人感到神奇。这必定是有神的同在！看完《宣教士》影片，内心深处有
一股力量：我愿把神给我的恩典服事出来！——指挥家杨永康
收到 《宣教士》 书和DVD，我很兴奋的看了两次，非常好，也正是华人教会和信徒的
需要。我有感动要订一些来在教会分享，也带一些去中国，让更多弟兄姊妹对宣教士有
正面的认识。求主加给您们够用的力量，在新的一年中，更多蒙受主... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 37 真实如来藏
序
学佛以来，每见佛子随同信仰一神教之佛学研究者云：「如来藏思想非佛说」，以此
观点而推翻大乘唯识 如来藏系经典。更有甚者，身为佛教大法师及弘扬佛法之居士，
竟认同一神教徒之佛学研究结论，派遣弟子出国留学，以彼为师而研究佛学，怀疑如来
藏思想，进而否定或批判如来藏思想；乃至著书立说，鼓吹「如来藏思想非佛说」之歪
理，此类行为无异砍伐佛法大树之根本。
如来藏思想乃三乘佛法及世间一切法之根本，捨如来藏之根本，则一神教之一切法及世
间诸法，乃至三乘佛法之茎干枝叶花果，皆无所附丽，全盘瓦解，则佛法变成佛学。
佛学乃世间学问，正可归类于东方哲学之内。此则深符研究佛学之一神教徒本心。彼等
藉此成为佛学专家，可提升其在一神教徒所统治世界中之身份地位而获名闻利养；亦可
贬抑佛法之伟大深奥，争取一神教于未来一、二百年间苟延残喘之生存空间。佛子不察
，落此窠臼者不少，其中不乏一时俊彦，随外道破佛说法而起舞，斲丧佛法大树之根本
。此乃佛教之悲哀，亦是末法众生少福之证验。
佛学研究者未必是佛法之信仰者，更未必是佛法之实践者，佛子阅其著作时，务必多所
保留。以检查探讨之心态读之则可，以之修学... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 38 真实如来藏
序
学佛以来，每见佛子随同信仰一神教之佛学研究者云：「如来藏思想非佛说」，以此
观点而推翻大乘唯识 如来藏系经典。更有甚者，身为佛教大法师及弘扬佛法之居士，
竟认同一神教徒之佛学研究结论，派遣弟子出国留学，以彼为师而研究佛学，怀疑如来
藏思想，进而否定或批判如来藏思想；乃至著书立说，鼓吹「如来藏思想非佛说」之歪
理，此类行为无异砍伐佛法大树之根本。
如来藏思想乃三乘佛法及世间一切法之根本，捨如来藏之根本，则一神教之一切法及世
间诸法，乃至三乘佛法之茎干枝叶花果，皆无所附丽，全盘瓦解，则佛法变成佛学。
佛学乃世间学问，正可归类于东方哲学之内。此则深符研究佛学之一神教徒本心。彼等
藉此成为佛学专家，可提升其在一神教徒所统治世界中之身份地位而获名闻利养；亦可
贬抑佛法之伟大深奥，争取一神教于未来一、二百年间苟延残喘之生存空间。佛子不察
，落此窠臼者不少，其中不乏一时俊彦，随外道破佛说法而起舞，斲丧佛法大树之根本
。此乃佛教之悲哀，亦是末法众生少福之证验。
佛学研究者未必是佛法之信仰者，更未必是佛法之实践者，佛子阅其著作时，务必多所
保留。以检查探讨之心态读之则可，以之修学... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 39 心经的来源
参考 wiki
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%91%A9%E8%A8%B6%E8%88%AC%E8%8B%
“主要是因为此经为观自在菩萨教导如何修习般若的总持陀罗尼，因其不是由释迦牟尼
佛所说，故不称为经。但是汉译本中，因汉地习惯，重要经典皆被称为经，故被冠上「
经」字。”
有轶事
• "其实这篇文章不是心经,实际上是介绍般若波罗蜜多心法的心得文,不知是
玄奘大师或是其它翻译大师所写的序文。何来不是心经之说? 第一段:观自在菩萨,行深
般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。说出了实践般若波罗蜜多的好处,如能五
蕴皆空,度一切苦厄。后段:故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等
咒。一本经文的内容会解释自己是什么经文或咒的吗? 内容也完全没有提及,般若波罗
蜜多心法究竟如何实践,故这篇文章应该不是心经。就好比武功心法是会教你此武功的
修练要领跟步骤,但这篇文章中并没有提及,故此这篇文章其实并不是一本心经,而是因
推崇玄奘大师的其它伟大经文著作才故意称之为心经,以虔敬玄奘大师之居功厥伟。"
“《心经》经文... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 40 问佛陀情为何物---索达吉堪布厦门大学嘉庚学院演讲
一、现代人面临的感情问题
在座各位都是年轻人，对世间的爱情应该说比较执著。我去过不少学校，发现许多老师
和学生都是如此，他们把爱情看作人生的根本大事。为什么如此重视呢？原因有许多，
最主要是受环境影响。各位都清楚，在如今这个时代，网络、电影、电视所播放的内容
中，许多都和爱情密切相关，在这些渲染的影响下，许多人就对爱情特别耽著。
在此，我希望大家用智慧观察：人们经常赞美、追求的所谓爱情，真的有那么美好，让
人如此沉迷吗？你们都是大学生，有一定的思考能力，希望好好思考一下。这个问题非
常重要，如果没有思考清楚，在以后的人生旅途中，很可能遇到这方面的痛苦。
其实，在这个世界上，并非所有人都执著爱情。拿藏地来讲，许多在家人虽然对感情比
较执著，但并不像西方人和汉族人那样，把不少的心思和精力都用在感情上。按藏地的
传统，人们不认为爱情是人生的支柱；在古代的汉地，也没有将爱情视为人生的全部，
德行、才华、艺术才是人们最青睐的。
二、佛教如何看待爱情
作为一个佛教徒，我对感情并不排斥，佛教是包容感情的。现在有些人认为：佛教是绝
情的，一旦走上出家... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 大家知道，根据佛的教导，现在是末法时期，是一个鱼目混珠的时代。大部分的众
生呢，对于佛法的错解非常深！将错误的佛法当作是正确的，而把正确的佛法又当作是
错误的。所以，只有很少比例的佛弟子，他依照著过去生所累积的福德善缘，能够真正
值遇 佛所教授正确的三乘佛法，并且能够得到实证，也就是断结而证果。绝大部分号
称自己在学佛的人，在这样一个末法时代，因为到处都是错悟的善知识在传播错误的知
见，所以大部分的众生呢，都只能够在佛法的外门上修行，学习著似是而非的佛法。这
样的一个情况，并不能够责怪现在的学佛人。
在《大方等大集经》第五十五卷中 佛说到：“导师告彼言，正法我灭后，具满五
百年，坚固住解脱；五百年禅诵，五百造塔寺，至后五百年，坚住于鬪诤。”（《大方
等大集经》卷五十五）
也就是 佛已经预记了说：“当我灭度后，我所传下来的正法，在头五百年中，大
部分的众生因缘好，所以正法可以坚住不坏，而众生得住于解脱；然而，接下来的第二
个五百年，大部分的众生就只能学习禅修、读诵经典，能够证得真实解脱的人就少了；
而再接下来的五百年呢，大部分的众生就只能修修福德，建造塔庙、佛寺等等，累积一
些世... 阅读全帖 |
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r***n
发帖数: 579 | 42 谭天伟
http://www.edu.cn/tepin_4798/20060307/t20060307_165747.shtml
1986年7月本科毕业于清华大学化工系，同年为清华大学硕士研究生，1987年9月直
接攻读博士研究生。1990年2月至1992年10月公派到德国生物技术研究所和瑞典伦德大
学联合博士研究生。1993年5月－1995年6月北京化工大学博士后。后留校工作，副教授
，1996年9月提升为正教授。 1997年3月至1997年8月及1998年1月至1998年4月两次到瑞
典Uppsala 大学访问学者。
主要研究领域：发酵菌丝体的综合利用；脂肪酶及应用；生物材料；新型生物分离
技术等。
作为项目负责人先后承担了国家“九五””十五”攻关项目及子项目6项，国家计
委高技术示范工程项目2项，“863”项目2项，国家自然科学基金项目4项，部委级项目
10项。横向课题14项。以第一获奖人先后获得国家发明二等奖1项，省部级一等奖3项，
二等奖3项。
担任以下刊物编委：
“化工学报”、“生物工程学报“ “微生物通报”、“化工进展”、“化学反应
工程与工艺”、“过程工程学报”、“现代 |
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s********e
发帖数: 114 | 43 http://www.ustcif.org/default.php/content/1497/
2012年12月15日，新创基金会负责人前往中国科大进行第三轮年度调研。
12月16日，基金会负责人简短拜会中国科大校长、校友总会会长侯建国院士，向他通报
了2012年度基金会筹款、资助项目与校友服务进展。基金会负责人通报了刚结束的“再
战上马”行动为中国科大2100余位校友捐赠108万元设立海外交流奖学金的情形，并介
绍了2012年校友捐赠的主要进展。侯建国校长感谢新创基金会与广大校友对母校发展的
支持。侯建国与基金会负责人讨论了校友捐赠的着力方向。侯建国校长也当场提出期待
校友能支持学校建设发展的若干重点方向。侯建国校长还提及12月11日新创基金会在深
圳承办的“合肥市与中国科大华南校友企业家见面会”表示肯定。 2012年，新创基金
会负责人张树新、郭元林、蒋澄宇、母润昌、刘志峰在3月3日、3月7日等多次和侯建国
在北京会面，讨论校友基金如何支持母校。
此前的2012年9月7日，新创基金会在广州拜访十八大代表、中国科大党委书记许武教授
。许武介绍了中国科大2012年发展的态势，当他得知基... 阅读全帖 |
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D**e
发帖数: 10169 | 44 我猜是下列人名之一。。。
《飞狐外传》人物（共有112人）
马行空 马春花 徐铮 商宝震 何思豪 阎基 田归农 苗人凤 南仁通 补锅匠 脚夫 车夫
蒋调侯 店伴 钟兆文 钟兆英 钟兆能 南兰 苗若兰 商老太 平四 胡斐 张总管 王剑英
王剑杰 陈禹 古若般 殷仲翔 福康安 赵半山 孙刚峰 吕小妹 钟四嫂 易吉钟小二 钟阿
四 胖商人 瘦商人 凤南天 凤七 俞朝奉 蛇皮张 邝宝官 凤一鸣 大汉 孙伏虎 尉迟连
杨宾 中年武师 程灵素同桌后生 袁紫衣 刘鹤真 崔百胜 曹猛 蓝秦 王仲萍 张飞雄 慕
容景岳 姜铁山 薛鹊 王铁匠 姜小铁 田青文 张管家 聂钺 上官 褚轰 汪铁鹗 周铁鹤
曾铁鸥 秦耐之 姬晓峰 张九 任通武 相国夫人 蔡威 汤沛 无青子 海兰弼 大智禅师
欧阳公政 西灵道人 文醉翁 周隆 郭玉堂 齐伯涛 陈高波 安提督 宗雄 桑飞虹 倪不大
倪不小 常赫志 常伯志 上官铁生 哈赤大师 心砚 石双英 刘之余 童怀道 李廷豹 石
万嗔 木文察 陈家洛 无尘道长 德布 李沅芷 余鱼同 司徒雷 谢不当 黄希节
《雪山飞狐》人物（共有25人）
于管家 田青文 左书僮 右书僮 平阿四 阮... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 2017-05-10 刘正 考古暨历史语言通讯 考古暨历史语言通讯
考古暨历史语言学会常务会长刘正教授
科学出版社最近出版了著名考古学家、中国社会科学院考古研究所研究员、研究生院教
授、伦敦大学考古学博士唐际根教授的大作《考古与文化遗产论集》一书，我虽治商周
彝铭研究有年，然才疏学浅加之缺乏田野考古实践，所以至今也不敢归队到专业考古学
科研人员行列之中。蒙唐兄不弃，使我有机会在第一时间内就得到了他的赠书。通读之
下，多有振聋发聩、耳目一新之感，骨鲠在喉，欲吐之而快，因成是文！
该书收录了唐际根教授从事商代考古学专题研究的学术论文共33篇，从内容上看，作者
先后分为考古学理论与方法、商研究、铁器与冶金术、文化遗产四个部分。其中，“考
古学理论与方法”收论文9篇，“商研究”收论文18篇，“铁器与冶金术”收论文3篇，
“文化遗产”收论文3篇。内容上虽然分为四个部分，但是全部论文皆为围绕殷墟考古
和商代编年的考古学实证这一核心而来，可说主题集中。从时间上看，本论文集所收最
早的一篇论文是1993年6月发表在《考古》上的《中国冶金术的起源问题》一文，到此
论文集出版时最新发表的《殷墟早期田野工作... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 《中华字经》是教育部语言文字应用研究所的 “快速识字，提前阅读” 课题的最新科
研成果。该成果被立项为全国教育科学规划“十五”研究课题。《中华字经》及配套教
材均为该成果的具体转化并被教育部语用所语言教学研究室作为“快速识字、提前阅读
特种教材”向全国及海外推广，是中国侨联指定的海外华人学习的汉语教材。
https://www.youtube.com/watch?v=Q0t8btaylE0
第一部分
第一课 天文
乾坤有序，宇宙无疆。星辰密布，斗柄指航。
昼白夜黑，日明月亮。风驰雪舞，电闪雷响。
云腾致雨，露结晨霜。虹霓霞辉，雾沉雹降。
春生夏长，秋收冬藏。时令应候，寒来暑往。
第二课 地理
远古洪荒，海田沧桑。陆地漂移，板块碰撞。
山岳巍峨，湖泊荡漾。植被旷野，岛撒汪洋。
冰川冻土，沙漠沃壤。木丰树森，岩多滩广。
鸟飞兽走，鳞潜羽翔。境态和谐，物种安详。
第三课 人伦
父母爹娘，没齿难忘。兄弟姐妹，危困助帮。
姑姨叔舅，亲戚互访。侄男闺少，哺育茁壮。
夫妻相敬，梦忆糟糠。隔屋邻舍，遇事谦谅。
伯公妪婆，慈孝赡养。尊朋礼友，仁义君郎。
第四课 大道
形分上下，道合阴阳。幽冥杳渺，天体著... 阅读全帖 |
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t*********l
发帖数: 90 | 47 奇怪的是，这么新鲜的历史，连质疑声都没有。看来忧国忧民的理想主义热血一碰上现
实就冷却了。
再补一段渔夫博主新上的。
2012-07-10 05:51:51
第二季 第62回 张文康信口雌黄引愤怒，蒋彦永透露真相救中华
书接上回，大陆卫生部准备了一个组合拳，开始反击各国舆论对CP的指责。首先，
在3月28日，大陆突然加入了WHO的网络，每天开始向WHO报告各地非典 情况。根据大陆
政府的报告，WHO在4月2号解除了京城SRAS疫区警告，同一天，WHO的专家终于可以到广
东实地考察SARS的情况。4月2日晚上，卫 生部部长张文康出现在焦点访谈上，大谈非
典已经被控制。
4 月3日，高潮来了，国新办举行了一场非典记者会，主角就是张文康了，配角有
副部长马晓伟，就是2月9日带队去广东的那位。疾控司长齐小秋，大陆CDC主任 李立明
。这几个名字写在这里是因为他们对大陆P民，尤其是第一线作战的白衣天使们犯下不
可饶恕的罪行，将来有一天要清算的时候，这几个是不也可以放过的。
张文康，本身是个名医，而且还担任过301医院的院长，就是从嫡系照顾的角度，
也该通知301医院的医护... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 48 黄有光：十年后回顾杨小凯的贡献
2014年07月11日 14:37 来源于 财新网
大家强调后发优势，他强调后发劣势；大家强调民主，他强调共和；多数人对中国经济
发展前景持乐观看法，他认为如果没有在基本制度上进行深入的改革，则经济发展难以
长期持续
黄有光 ∣文
中国改革开放后出国成大名的几个学者之一杨小凯，患上肺癌数载，终医疗无效，
不幸于2004年七月七日早七时（七七）49分离开了世界。当时我已经写过纪念杨小凯的
文章。弹指一挥，十年过去。根据以前的资料修改补充成为本文。为求真实与对历史的
见证，本文采取实话实说的原则。
杨小凯到Monash大学任职
我于1987年在美国马里兰大学访问时，杨小凯打电话给我，有意到澳大利亚Monash
大学任职（我于1974-2012年都在此大学工作）。我读了他寄给我的好文章， 又知道
他就是大名鼎鼎的杨曦光(“文革”时因撰写 《中国向何处去？》的文章而被打成“现
行反革命”而入狱十年)， 马上安排他到Monash 大学任讲师 (1988)， 以后又支持他
于1989年升任高级讲师，于1990年获终生教职，1993年升任教授(Reader)， 200... 阅读全帖 |
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e*******n
发帖数: 4912 | 49 201. Nobert Wiener听学术报告的习惯是一般迟到几分钟，然后在
第一排坐下，拿出本杂志很认真的看，如果他比较累就会睡上
一觉，在报告快结束时问一个关键的问题，或者自己来做一个
小型报告
Wiener经常会让人列出美国最伟大的十个数学家，1930s有一
次在duke大学的一次数学会议上，一些人故意只列出9个，然
后观察Wiener那种表情
202. 在Princeton大学曾经流传着一些数学家证明定理的“显然”
标准
if Wedderburn says it's obvious,everybody in the
room has seen it ten minutes ago
if Bohnenblust says it's obvious,it's obvious
if Bochner says it's obvious,you can figure it out
in half an hour
if von Neumann says it's obvious,you can prove it
in three months if you are a genius
if... 阅读全帖 |
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