j*******i
发帖数: 2424 | 1 繁体字看得太累，我给翻译了一下，感谢google感谢主。
一朋友发来的email
越懂分寸越持久......高凌风
Q ：活到60岁，对人生的体悟？
A：经过这么多起伏，我的体会是，谁能早点把欲望降下来，有宗教情怀，就不会走到
倪敏然那条路。
人到60岁，机会越来越少，要懂得守，也要懂什么阶段做什么事。就像凌峰讲的：「少
年狂、中年养、老年放。 」
所以我跟余天、张菲绝不临老入花丛，因为看太多了，最后搞得妻离子散、人财两失或
心神不宁、事业垮掉。
倪敏然生前也写到，「人生三大不幸，少年得志，中年失业，临老入花丛。」前两项我
们都遇过， 最后这项，他似乎也有预感逃不掉。
生命简单最快乐
那时他去美国跟李丽华谈判，希望她接受夏祎，李丽华没同意。李丽华觉得会开这个口
就表示没感情了。
倪敏然请夏祎跟他在一起。但夏祎认为，既然你太太不答应，你什么都不能给我，
那也没什么好说的。倪敏然难以面对什么都没有，就走了。
Q ：他过世对你的影响？
A：他曾在人生最后的时光说，回美国跟儿女相处那几天，是一生最快乐的日子。以前
他跟我玩过多少， 名利多么灿烂亮丽，但到最后，他却认为平淡最快乐。所... 阅读全帖 |
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h*******y
发帖数: 864 | 2 这句是最喜欢的话: "只有一种东西是不可剥夺的,那就是人类的自由,在任何情况
下选择自己的自由,态度的自由,方式的自由."
还有好些,我挺喜欢的.就都写写把.
夫君子之行, 静以修身, 俭以养德, 非淡泊无以明志, 非宁静无以致远
真正有气质的淑女,从来炫耀他所拥有的一切, 她不告诉人她读过什么书,
去过什么地方,有多少件衣服, 买过多少珠宝, 因为她没有自卑感.
不管是什么样的人, 在这个世界上都是带着某种使命而生,极其宝贵的.这种使命,
是在和自己搏斗,战胜自己,惯切自己的信念中加以实现的要为自己的生命
活下去的.
我是永远忍耐的向一个极好的目标努力,我知道生命短暂既脆弱,知道它不能
留下什么,知道别人的看法不同,而且不能保证我的努力自有寡理,但是我仍是
如此做,我如此做,无疑是使我不得不如此的原因,真如蚕不得不做茧. |
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h*******i
发帖数: 103 | 3 圣诞节的英语Christmas，即“基督弥撒”。有时又缩写为“Xmas”。“X”是希腊字母
“Χ（Chi）”，是“基督”的希腊语Χριστός（Christos）中的首个
字母。
圣诞节西班牙语称为Navidad，葡萄牙语称为Natal，波兰语称为Boże Narodzenie
，法语称为Noël，意大利语称为Natale，加泰罗尼亚语称为Nadal，意思是“诞生
”，更清晰地反映圣诞节的意思。与此相对，德语称为Weihnachten，意思为“神圣的
夜晚”。
清朝末年的传教士称耶稣为西方圣人，在台湾民间，神明诞辰，皆可称圣诞，因此将此
节日译为圣诞节，或耶稣节。1980年代，台湾新闻局长宋楚瑜，通令各新闻媒体，下令
禁止说方言“台语、客语”，以及不得使用“圣诞”一辞，因此台湾民间将圣诞节更名
为耶诞节，为耶稣诞生日之意。[3]
纪念耶稣:耶稣母亲玛利亚年幼受难耶稣时收到天使加百列的消息，身为处女的她借由
圣灵受孕。当时罗马皇帝奥古斯都下旨，叫天下人民各归各城人口普查，于是她和丈夫
约瑟离开在加利利的拿撒勒城上犹太去，途中他们经过约瑟祖先大卫生活... 阅读全帖 |
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g*****k
发帖数: 210 | 4 给你贴一短优美的中国古文，来自诸葛先生。
‘夫君子之行：静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也
，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。年与
时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！’
学习啊~就得这个态度。 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 5 晨鸣共北门，谈笑少时情。
背影秦淮绿，荷塘月色明。
高风凝铁骨，正气养德行。
清淡传香远，文章成百名。
不许搜！ |
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R*****g
发帖数: 682 | 6 什么是古风？是否有人也这样问过。我们也许不知道什么是古风，也无法具体去形
容，但是当我们听到一首旋律优美的曲子，见到一幅美丽的画卷，读到一首诗歌，我们
能分辨是不是古风风格的。
古风，顾名思义是古代的风格、审美等，很多人从未接触古风类的东西，但是初次
相遇便被感染，我想大概是我们血液里的文化基因。中华民族古代有灿烂辉煌的文明，
有独具东方特色的审美，文学、思想、音乐、美术、建筑、服饰、饮食等都充满了美的
意蕴，都有极丰富的内涵，都足以流传千古、恩泽百世，只是近代以来西学渐进，很多
优秀的中华文化被人们遗忘了。但是无论过去多久，只要重新展现在人们面前，依旧魅
力无穷，我想这是国人有着天然被古风吸引的原因。
现代社会古风兴起，应是人们对传统的反思，对现实社会浮躁的反思，现代社会的
利己、金钱观念等不良思想、观念，也冲击着人们的心灵，使人们陷入迷惘与愁苦当中
，大家就开始从古人的智慧中寻找精神寄托。人们对古代社会的风俗、文学、思想等等
也表现出了越来越大的兴趣。相应地，他们会吸收古代的一些做法、言论、思想等等，
并加以运用，保持自己的本真。
古风具体包括哪些方... 阅读全帖 |
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c******e
发帖数: 120 | 7 一、姬旦《诫伯禽书》
作者周公旦(约公元前1100年),姓姬名旦，称周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，
被尊为儒学奠基人。
故旧无大故则不弃也，无求备于一人。
君子力如牛，不与牛争力；
走如马，不与马争走；
智如士，不与士争智。
德行广大而守以恭者，荣；
聪明睿智而守以愚者，益。
译文：亲戚故人没有发生严重过失，就不要抛弃他。不要对某一人求全责备。有德行的
人即使力大如牛，也不会与牛竞争力的大小；即使飞跑如马，也不会与马竞争速度的快
慢；即使智慧如士，也不会与士竞争智力高下。德行广大者以谦恭的态度自处，便会得
到荣耀；聪明睿智而用愚陋的态度处世，你将获益良多。
二、司马谈《命子迁》
司马谈（约公元前165－公元前110年），西汉时史学家，汉武帝时任太史令，司马迁之
父。
且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
扬名于后世以显父母，此孝之大者。
译文：孝道可分成三个阶段，幼年时期便是承欢膝下，事奉双亲；到了中年，便要从事
奉父母延伸到事奉君王，藉以为国家尽忠，为民众服务。到了老年，就要检查自己的身
体和人格道德，没有缺欠，也没有遗憾，最终圆满于立身行道，这才是孝道的完成。通
过扬名后世... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 8 我上回没说清楚，现在想清楚了。我说的书，是指文学艺术类的书。孔孟佛经之类的书
，本来就是劝诫向善的，是该多看以养德。文学类的也可以养性，但主要是用来娱情、
娱乐的，不能对它要求太高，把它看作伦理道德甚至政治思想的传声筒。当然好的文学
能把两者结合得很好，但中国传统一向太讲究“文以载道”，文学和道德、政治结合太
紧密，失去独立的地位。所以想强调一下文学艺术的主体性。 |
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R*****g
发帖数: 682 | 9 虎妈式教育、猫爸的“快乐教育”、白天鹅初恋的“心灵教育”、狐狸奶奶的“公
主教育”、狮子姥爷的“棍棒教育”，以及狼爸的“狼性教育”……似乎剧里的某个人
，某个场景，我们都似曾相识。而东西方教育理念的直接碰撞更让我们不禁反思，家庭
教育到底该如何？正如一万个人心中有一万个哈姆雷特，每个人对于教育，对于爱的定
义都有所不同。在各抒己见，争论不休的同时，我们不妨先读几则古代贤人的家训。
不学《诗》，无以言，不学《礼》，无以立。
——孔子《庭训》
在中国古代史上，孔子对于中国古代文化的发展可谓功勋卓著，他在家庭教育中所
形成的优良传统也对后世产生深远的影响。孔子在庭院对孔鲤的这番教导，强调的正是
读书与做人的结合，治学与修身的统一。
婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子
欺也。母欺子而子不信其母，非所以成教也。
——《曾子杀彘》
曾参，孔子的高足，以品德高尚、诚实坦白而著称。他在家庭教育中特别注重父母
的榜样示范作用，强调营造健康的家庭环境和气氛，使孩子在不知不觉中受到感染与熏
陶。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非... 阅读全帖 |
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A*D
发帖数: 1783 | 10 这次来的不仅是大学士朱宣和两位六部侍郎，还有陆寄和狄栩。再连同商成、郭表、张
绍以及“误看漏壶早至半步”的真芗，朝廷派来的大员和燕山卫署的文武要员就全部到
齐了。九个人依着职务高低分宾主相对落座，上房正屋里登时显得泾渭分明。
亲兵端上新煮的茶汤，给大家上茶和重新换茶。商成站起来，亲手捧了一盏茶汤递给朱
宣，抱歉地说：“您看，本来该我去驿馆拜谒您，谁知道一回来各种事情就忙得丢不开
手，倒让您先跑一趟。”
老学士满是皱纹的干瘦脸膛上带出些浅浅的笑容，双手接过茶，说：“无妨。我等只是
受朝廷委派赴燕地公干，并非钦差，而商督又是一镇之首，正须精细经营地方，因此论
不及拜与不拜。”说完，顺手就把碗盏轻轻地放在桌上。
这个不起眼的小小举动立刻吸引了所有人的注意。大家把目光在那碗茶盏上一掠而过。
又都没事人一样各自低头浅啜。
堂房里的气氛一下就变得凝重压抑起来。
商成也留意到朱宣的举动。他有点尴尬。依礼，不管在什么地方，只要主人亲手奉茶，
那客人就是不渴也要喝一口表示对主人的感谢；除非客人是来登门问罪的。同时他也觉
得很奇怪。去年进京述职时，他和这位朱大学士并没有朝过面，今天才见了第一面，怎
么老先... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tomnjerry (tom jerry), 信区: Military
标 题: 江泽民同志诗词十首
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 25 16:39:04 2011, 美东)
江泽民同志诗词十首
时间:2008-5-8
今天，《福建日报》发表了江泽民同志于5月1日在福建武夷山考察时赞美武夷山的
题词和赋诗。4月24日至5月7日江泽民同志在福建省考察期间，高度评价了武夷山深厚
的文化底蕴和优美的自然风光，欣然题词：“世界文化与自然遗产武夷山”，并赋诗一
首。
戊子暮春武夷感怀(五律)
九曲落瑶池，天游著武夷。
流光凝玉女，翠色染笙诗。
万崮云追动，群舟风逐移。
渔歌听唱远，坐爱晚山枝。
此前，江泽民同志有数首诗词公开发表。现整理出江泽民同志的十首诗词，发在这
里以飨各位朋友。
一、七绝 赠顾（毓秀）老
顾毓秀是江泽民同志早年在交通大学读书期间的老师。1986年，顾毓秀应江泽民同
志邀请从美国飞抵上海，江泽民对顾老师给予了热情款待和关心。顾毓秀返回美国后，
江泽民同志又挥笔写信并赠诗给顾老。这... 阅读全帖 |
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h******r
发帖数: 148 | 12 诫子篇
诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德.非澹泊无以明志,
非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非
志无以成学,淫漫则不能励精,险躁则不能治性,年与时驰,
意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 478 血··还未冷
云叔的闹剧之后，气氛重新平静下来，断指队员们捂着自己血流不止的左手，任由手忙
脚乱的许梦竹给自己上止血粉，眼睛却不停的在那些尚未断指的队员们身上扫视，断指
的基本都是随张小强一起上岛，一起血战的队员们，其他的都是营地留守的。
两个重火力组，情报组，还有丁珞·······
丁珞见到那些断指队员目带凶光地瞪着他，不由得一声苦笑，想到被大鱼撞翻，是张小
强拎着他的后衣领将他拖回到安全地带，若不是如此，恐怕他早就喂了鱼，心中暗道：
“罢了···就当把这条命还给他吧···”
“诸位兄弟···蟑螂哥·····我知道，你们其实在心里防着我，算了，过去的事
就过去了，今天，以天为证，我丁珞愿与众位结为生死弟兄，不弃不离，不背不逆，生
当同食，死亦同穴，违此誓者当如断指········”
最终丁珞站到了张小强这边，完完全全的站到了张小强这边，真正心甘情愿的站到张小
强这边，丁珞是练武之人，练武先要养德，守德必先守诺，他的话就是他的心。
丁珞之后，黄廷伟走了出来，戴着树脂镜片的他环顾四周，又打量了远处站的畏畏缩缩
的临时队员们，抬头看向张小强，一字一顿的问道：
“我只有一个疑问···... 阅读全帖 |
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l*******4
发帖数: 319 | 14 古人云，上善如水。道都是在低处，所以才有俭可养德。富人容易过豪华奢侈的生活，
能成的也有，但很不如穷的容易。善的声音是比较弱的， 恶的都比较强势。 善说这个
是好的，恶就说那个比这好得多 |
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d******r
发帖数: 5008 | 15 客观评价南怀瑾
客观评价南怀瑾
如果是一位真正的修行者，我想更要讲究科学，实证，理性地去考察所谓的善知识。如
果自己本身都没有真知灼见，跟着人家跑那就麻烦了。
我是90年代初接触南的作品的， 我看了很多，有些作品（如易经系传别讲， 老子他说
）我至少是看了2－3遍，当时非常赞叹，常推荐给一些相识的朋友。
自信佛后，在再看南关于佛法方面的书后，开始感觉此人的见地不是很到位了。对于南
此人，我没有亲自见过面，但我的皈依师父和老师，他们都拜访过南怀瑾，而且南在浙
江打过几次七，他们对南都有一定的接触和了解。总的来说，接触过南的人对他的印象
是很好。风度不错，知识渊博，旁引博证，是个让人尊敬的长者。这个是表面现象。但
从修行者的角度来看他，如南牙齿都掉光了，装的都是假牙；烟瘾很大，只抽外烟还不
抽国烟，从一个真正的修行者角度来看，若连这种不良的嗜好都去不了，那就不能不让
人怀疑了。关于我所说的这些是否都是事实，如果有见过南的道友可以来作证说明。关
于南是否搞男女双修，我有一认识多年的台湾朋友，她知道此事，而且台湾有一个专门
揭露名人隐私的刊物《壹周刊》，图文并茂的报道过此人此事。 我当时让她帮... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 16 支持这个观点：
穷养富养都不如教养 zt
当“穷养儿子富养女”像一首流行歌曲一样，在许多年轻的父母口中传唱的时候，恐怕
它也会像流行感冒一样，将孩子的成长和发展引向歧途。
一个生在富人家的儿子，父母不可能会让他像穷人家的孩子一样，过着半饥半饱的
日子；
而一个生在穷人家的女儿，父母也一样不可能让她像富人家的孩子那样，过着披金
戴银和要风得风、要雨得雨般的生活。
其实，只要翻开古今中外的历史，看看那些有作为的伟人或卓越者，并不是穷养与
富养的结果，而是教养使然！
不管是司马光，还是曾国藩，都为中国在对子孙的教养上点燃了一盏盏的智慧之灯。
特别是诸葛亮的教子书，更是写得语重心长、言简意深：
“静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则
不能冶性。”
教子书中虽有一个“俭”字，但绝不是“穷养”的意思，可以说节俭是体现在一个
人身上的永恒美德，不管他是穷人，还是富人，不管是男人，还是女人！
可见，教养，就是让一个人从年幼之时，是一定要明白的最基本的“是”与“非”
的标准，是必须懂得的事理和常识；
教养，是一个人... 阅读全帖 |
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gr
发帖数: 2958 | 17 【 以下文字转载自 shopping 讨论区 】
发信人: gr (韬光养德), 信区: shopping
标 题: 11.28是不是买Apple的好时候？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 4 14:41:38 2011, 美东)
10% cashback on chase？ |
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gr
发帖数: 2958 | 18 【 以下文字转载自 EE 讨论区 】
发信人: gr (韬光养德), 信区: EE
标 题: Re: 请教: 自己做个UPS系统 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 1 22:34:27 2011, 美东)
用在standalone还是并网的情况下？
不同情况下需要的逆变器不一样的。 |
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gr
发帖数: 2958 | 19 【 以下文字转载自 PhotoGear 讨论区 】
发信人: gr (韬光养德), 信区: PhotoGear
标 题: 大电视离电脑比较远怎么办？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 18 14:42:06 2012, 美东)
我想很多人也是用电视看电脑上的电影吧，
如果电视离电脑有点远怎么办？
用一根长HDMI线？25ft的？
还是有其他的解决方案？ |
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gr
发帖数: 2958 | 20 【 以下文字转载自 Living 讨论区 】
发信人: gr (韬光养德), 信区: Living
标 题: 打算自己做的木床结构图-第二版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 21 04:33:57 2009, 美东)
听取了大家的建议，网上又看了几个参考的。
在本着尽量利用我现有的木材情况下，尽可能少的再买的前提下
下面是我的床的设计，参数，以及安装过程。
Queen size 床 刚好60*80 in^2
1. 制作腿 2*4*24 木板8块
2. 腿上放两根木板 2*4*77
3. 再订上两块横梁 2*4*60
4.中间beam 2*4*77
5. 钉上四周防止bar掉下来的边框 1*4*80 1*4*61.5
6. 放上床板，不固定。
大家看看还有哪些问题？没啥问题，我就开始做了；） |
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gr
发帖数: 2958 | 21 【 以下文字转载自 Living 讨论区 】
发信人: gr (韬光养德), 信区: Living
标 题: Re: 打算自己做的木床结构图-第二版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 21 04:42:20 2009, 美东) |
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gr
发帖数: 2958 | 22 【 以下文字转载自 Living 讨论区 】
发信人: gr (韬光养德), 信区: Living
标 题: Re: 打算自己做的木床结构图-第二版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 21 04:43:32 2009, 美东) |
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A******r
发帖数: 121 | 23 谢谢养德大侠提醒。我猜精度不需要太高吧，看上去像是随时间线性增加或减少便好。
我想到时候用DAQ卡测一下仪器实际输出的高压随时间的变化，再和输入的0-10V比较一
下。
谢谢。 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 24 这位义工，似乎网名叫“体胖心宽” ~_*
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2013年3月9日，按计划我又该离开温馨的家去贵州务川走访学校了。这次目的有两个，
一个是在涪洋镇和红丝乡驻点，开展图书阅读推广工作。另一个是走访在务川中学和务
川民族中学走访贫困学生的家庭。我想到务川乡村的崎岖山路心里就一阵激灵，和“蜀
道难”有得一比，但就是这样的地方才有别人还未发现的“风景”。当然我这是自己宽
慰自己,就好象是大年三十吃黄连----再苦也得说是甜的.
9日早晨7点出门，一小时后赶到鹰潭火车站取票。原来人头攒动的车站广场，现在显得
空空荡荡，春运快结束了。排队取票，轮到我时，售票员一挥手，指着我的后方说，取
票到那儿。我回头发现鹰潭这个内陆小城也在两个月内安装了自动取票机，速度真快。
拿着票进站，那些铁路服务员都在谈笑，一听是提到铁道部取消的消息。这时心中才明
白，以后坐火车可能会有变化了。
9点50发车，同车有两个铁路相关人员，一路在探讨各自的发展规划。看报纸也是关于
最后一任铁道部部长的访谈，这个计划经济的产物，在引发众多的舆论探讨后，在2013
年... 阅读全帖 |
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b*********s
发帖数: 3863 | 31 老男人的话有意思啊
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“有人说：女生到社会上会遇到比学校更优秀的男生，而男生很难找到比在学校
更好的女生，我现在告诉你，这句话你们都理解错了。这句话的意思是：男生在校园都
还不成熟，19到25岁的男孩一般都比同龄女孩显得放不开，但到社会上，很快男人变的
就优秀的多了，这说明大学几年是男生成熟的重要时期。
而女生到社会变的实际了，于是就有了你们经常听到的那一句话！..........而
我一直认为，清华大学比北京大学的男生优秀就在于清华大学的男生能学会等待！这也
就是为什么清华出的国家领导人要远远多于北大。一个男人，是需要孤独的，如果你忍
受不了孤独，只能说明你内心还不够强大！很多男生认为能证明自己的魅力在于自己有
多少朋友，有多么漂亮的女朋友，那么我只能说你真的还需要成长。
一个真正的优秀男人一定是朴实无华，甚至是谨小慎微的，一定是一个孤独者
，因为只有静才能生智，而不是急！诸葛亮的戒子书中说：静以修身，俭以养德！如果
在这一个... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 32 玉米的话，我不能全部赞同。
“彼此当年少，莫负好时光”，爱情这个，还是属于年轻那一霎那的光阴的，就像很多
快乐和游戏只属于孩童一样，青春期的少男少女的好感，是人生独一无二，过去了就不
会再有的。
这也不是后来的“成功”能够弥补的。就算你中年以后成功，有能力大开后宫，也没有
了青春的感觉了。而且，就算后来找到了好的妻子，彼此也没有那天地初开，青春时期
的共同回忆。那是可以享受甜蜜一辈子的回忆。
玉米的话，有些我赞同，关于人生的追求，不过，这个和爱情不要冲突对立起来。
人生很短，但是又很长。成功和事业，错过了，以后还有时间可以弥补，可以大器晚成。
但是，爱情，是不能的。
“一个真正的优秀男人一定是朴实无华，甚至是谨小慎微的，一定是一个孤独者
，因为只有静才能生智，而不是急！诸葛亮的戒子书中说：静以修身，俭以养德！”
这个我同意，但是这个和爱情没有关系吧。 |
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z********2
发帖数: 6488 | 33 “一个真正的优秀男人一定是朴实无华，甚至是谨小慎微的，一定是一个孤独者
，因为只有静才能生智，而不是急！诸葛亮的戒子书中说：静以修身，俭以养德！”
这个我同意，但是这个和爱情没有关系吧？
——我也同意，俺爱上俺老公的时候，他就是这样（呃，千万别被他看到了，一会就删
@@）这样的男的怎么就该和爱情绝缘了？难道年轻人里只有富二代才配谈恋爱？俞敏洪
还真有点和买买提上wsn一个德行的味道。 |
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gr
发帖数: 2958 | 34 【 以下文字转载自 EE 讨论区 】
发信人: gr (韬光养德), 信区: EE
标 题: 发个高效率高功率密度的dc-dc，大家开开眼。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 6 01:22:42 2010, 美东)
呵呵，前两天忘记这哥们有篇文章了。
150W 20%负载效率照样97%以上。功率密度 2.5kW/in^3
让大家都来开开眼。
其实我做的还没他们好嘛，97%的效率真的不算啥，别整天大惊小怪的。
呵呵。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 35 我喜欢看帅哥美女，当然希望自己长成仙女那样人见人爱，让人看了赏心悦目，
看刘亦菲的照片，心里赞叹怎么会有那么漂亮的女孩，能有她一半漂亮就好了。
既然这辈子没希望变美女，读圣贤书增加点智慧和内在美也好，最近有空就看点
古典文学，读到某些先贤杰作，心情很是澎湃，不能读破万卷，但愿意神交古人。
夫君子之行，静以修身，俭以养德；
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。
怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。
悲守穷庐，将复何及！ |
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m*********k
发帖数: 10521 | 36 本次统计截止时间为：2014-02-07 01:00:00 （美东时间）
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