a*****y
发帖数: 33185 | 1 先秦百家学说开放分类：文化
目录
1 概况
2 儒家
3 墨家
4 法家
5 名家
6 阴阳家
7 纵横家
8 杂家
9 农家
10 小说家
11 参考资料
先秦百家学说 - 概况
先秦百家学说
儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》
道家，代表人物：老子、庄子。作品：《道德经》、《庄子》
墨家,代表人物：墨子。作品：《墨子》
法家，代表人物：韩非、李斯。作品：《韩非子》
名家,代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品：《公孙龙子》
阴阳家，代表人物：邹衍
纵横家,代表人物：苏秦、张仪。主要言论传于《战国策》
杂家,代表人物：吕不韦
农家，
小说家，
先秦百家学说 - 儒家
先秦百家学说战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼
乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」
，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主
张「有教无类」，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的
人。
在政治上，还主张以礼... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 2 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: sparty (天地有大美而不言), 信区: History
标 题: 墨家PK基督教PK儒教
Re: 墨家为何消失在历史的长河中？zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 28 17:35:54 2012, 美东)
中国历史选择了儒家，而西方历史选择了基督教。墨家的消失虽是历史的遗憾，但也是历史的必然。因为它既没有可以持续推广的下层民间基础、又不被上层的国君悦纳。
1. 墨家PK基督教： 墨家信“天鬼“（i.e.”神“），提倡“兼爱“(i.e.爱人如己）。这其实跟基督教思想很接近了，但是墨家既没有基督教耶稣那样让普通下层人民觉得亲近、易接受的偶像，又没有一套迎合人性恐惧/贪婪需求的“罪、赎罪、地狱、天堂“教义，更缺乏一整套教会组织或宗教场所，所以在民间难以推广。另外，墨家虽然实行准军事化管理，但它提倡“非攻“，这跟基督教的扩张性（传福音“使命“)、排他性、以及严密宗教组织又有本质不同，所以也不受上层统治者喜爱。康斯坦丁选择基督教做国教是有军事政治考虑的，墨家思想显然不符合强国国君的利益，最多只有一些弱国喜欢，所以... 阅读全帖 |
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m******n
发帖数: 5238 | 3 【 以下文字转载自 NextGeneration 讨论区 】
发信人: uiojkl (Ann), 信区: NextGeneration
标 题: 大B超，求祝福兼猜男女（有包子）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 10 17:50:16 2010, 美东)
盼了很久才盼来这个宝宝，又经历了孕早期两周spotting的煎熬，下周二终于要迎来大
B超了，请姐妹们祝福我的宝宝健健康康，一切正常。男女都无所谓，都是我们最爱的
宝贝！
也来玩一下猜男女的游戏，下面是我的孕期反应，大家就当娱乐一下吧
1. 早孕反应: 不明显，偶尔恶心，现在为止总共吐过两次，不爱闻油烟味。
2. 饮食: 前三个月不爱吃蔬菜，芹菜，青椒，卷心菜，胡萝卜各种蔬菜统统不喜欢。
爱吃肉，面食和水果。对酸和辣没有特别的偏爱，也都可以吃。
3. 皮肤: 胸前，脖子，下巴上陆续长了一些痘痘，有时很痒。脸上的皮肤变得很干，
不过可能是怀孕后没有用爽肤水的原因，觉得太香了。肚子上长了些较长的汗毛，肚脐
上面有一条细线。
4. 心跳: 7w3d,167; 11w2d,167; 15w2d,145
5. 胎动: 17周 |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 “瓷娃娃”这次没有哭，她笑得很灿烂。在8月7日结束的伦敦奥运会乒乓球女子团体决赛中，由福原爱、石川佳纯及平野早矢香的日本队以0:3不敌中国队获得一枚银牌，这是日本女乒团体在奥运会上取得的首枚奖牌。而日本媒体也在赛后给予了“福原爱们”很高的评价。
日本NHK电视台8月8日报道说，虽然败给了世界冠军中国队，但女团选手在伦敦表现优异，为日本乒乓球团体取得了奥运会史上首枚奖牌。时事通讯社说，手握银牌的福原爱笑得很灿烂，对她而言，她已经突破了自己。曾在中国接受长期训练的福原，最终能和中国选手们站在决赛赛场，这对于她而言就是“梦的舞台”。
“瓷娃娃”这次没哭，中国记者也“意外”。“为什么今天决赛后没有哭呢？”有中国记者向福原爱开起了玩笑。福原笑着用中国东北方言说：“那是因为我赢了半决赛时把眼泪流干了。”
《产经体育》则报道说，能够与“乒乓王者”中国队在决赛相遇，“福原们”很幸福，对她们而言是最大的梦想。福原在赛前就表示，将要用笑容来面对一切。赛后她在接受采访时表示：“在登上领奖台时，我看了看观众席，大家都很高兴，我也很开心。其实我很珍惜同中国选手的比赛，哪怕想多打一分一秒。这块银牌是我拼出来的... 阅读全帖 |
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s******r
发帖数: 1968 | 5 亲爱的宽宽，还有未来的小宝：
我的孩子们！
当妈妈得知怀孕的消息，是那样的惶恐不安而又满心期待！妈妈害怕疲惫的身体状
况会影响到宽宽的起居，也害怕前段时间过度的疲劳的状态，没有给小宝带来健康的成
长环境，更害怕这次怀孕仍然要面对可怕的妊娠高血压，不希望小宝会像哥哥那样早产
。不过无论怎样担忧，妈妈还是非常高兴和期待，小宝的到来，是上天赐给爸爸妈妈和
哥哥宽宽最好的礼物！要两个孩子是爸爸妈妈的心愿，让宽宽拥有兄弟姐妹的爱也是爸
爸妈妈的心愿，爸爸妈妈希望，即便许多年许多年以后，爸爸妈妈都不在这个世上了，
你们仍然有一个流着同样血液的兄弟姐妹，可以相亲相爱，可以聊起你们的童年，聊起
曾经那样爱你们的爸爸妈妈！你们是爸爸妈妈这辈子最大的成就，金钱和名利都永远无
法衡量我们对你们的爱！爸爸妈妈只希望你们能健健康康成长，快快乐乐生活，做有用
的人，做有爱的人！
小宝的到来也并没有让妈妈顺利过渡，或许是因为前段时间网店的事太忙太累，而
四月份海关改革导致的货物积压也让妈妈承受了极大的心理压力。得知怀孕后妈妈去产
检，医生称妈妈的卵巢激素偏低，需要进行一个月的药物治疗，以保证... 阅读全帖 |
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s*****i
发帖数: 5548 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
HifoCH (爱菊轩) 于 (Sat Jan 15 19:47:30 2011, 美东) 提到:
话说爱总当年在瑞士，灌香肠不是一件很麻烦的事，一年有四个月天寒地冻，啥时候想
起来啥时候就可以灌香肠。而在屯子里，大冬天在外头花园里忙活五分钟就是一脑门子
汗，别说灌香肠了..........
不过，这一周屯子里终于“冷”了下来。爱总得到这个天气预报，上周二就匆匆忙忙上
马了一个香肠工程。
托小九的福，在超市找熟人买到了新鲜的猪肉。虽然没有听到猪嚎，但是据说那肉从猪
身上割下来也没多久（对不起了，猪猪.......）。
这就是主料：无皮无骨猪肉，三分肥七分瘦，切成食指肚大小的条状。按照我婆婆大人
的指示，应该买腿肉和臀尖，再加些肥肉（这个肥猪肉在Fiesta肉柜里可以买到新鲜的
，就叫做猪油lard，69分一磅。）。也可以用肋条五花肉，图个方便。
配料：（每5公斤肉）
盐----150克
糖----100克
辣椒粉----50克
花椒粉----50克
味精----20克
白酒----150克
植物油... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 7 昨晚出去见了NICK，在北京后海的一个小咖啡馆。
灯光昏暗还是一眼就找到了他，穿一身纯白的T恤、牛仔裤、斯文的黑框眼镜
，如此干净的大男孩，很热情的招呼我过去坐下。
上一次见面已经是4年前了……
那时候我在英国的剑桥大学读MBA，NICK是为数不多的一位中国学长，北方人，
但是却有着南方孩子的羞涩。
记得第一次聚会的时候，热情的LISA把这个大男孩吓的羞红了脸，因为她给了他一
个火辣的KISS，LISA是高中时候到的英国，性格外向的她在开放的欧洲变的更加奔放，
NICK在熟悉了LISA之后才松了口气，原来，她就是一个没大脑的孩子，只是思想被感染
的过于西方化，对于初到剑桥的NICK来说，着实不能接受。
LISA指着一边的我介绍给NICK：“萌萌，上海来的，年龄最小，历史最悠久，
已经在英国呆了13年了。”
NICK用诧异的眼神看着我，然后表情立刻从惊讶变成了惊恐，我想，那时候他
一定在想：我会不会有什么更加惊人的举动？呵呵。
我只是微笑着对他说了声Hi~，他的表... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 8 女人，总是先爱上一个坏男人，曾经沧海，洗尽铅华后，便毅然决然的嫁给那个始终如
一的好男人
失恋，是令女人迅速自我成长的唯一途径
只有真正的经历过，沉迷过，割舍过，抽离过，才能发自内心的感谢生活或是残缺，或
是完美的给予
我们被上帝堵塞住一条出路，却被获准另辟蹊径
女人的善始善终，从来都是一个人的圆满
爱时，何时何地都有时间，都方便，都情绪高涨 。淡了倦了，然后便开始没时间，不
方便，开始百无聊赖
最美的爱情，永远盛放在开始之前，回忆之后
一个女人最终想要寻觅的，只不过是一个宽容的怀抱，由着自己在里面任性蛮缠
因为爱，又因为清醒，所以加倍煎熬
做一个纯粹的人，于爱，是一场灼烈，于尘世，是一份内心的妥帖安宁
那是某种信仰，带着盲目而灼烈的偏执，就此一生
每个女人都有自己的底线，也许是背叛，也许是怠慢
女人能够傍依的，除却自己，还是自己
等到哪天，女人不再痴缠，不再耍赖，不再喜怒无常，那也就不再爱了
有些底牌，还是永远不要揭穿的好，那是只属于自己的封存，无需注释
你坚持你的坚持，我执着我的执着，在情路上我们狭路相逢，然后相忘于江湖
如果没有一个舒适温暖的怀抱，那么宁可把自己的大衣裹紧，来抵御... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
ruomu (ruomu) 于 (Tue Aug 2 13:35:27 2011, 美东) 提到:
和美国人在一起的时候，我挺不喜欢聊国情聊政治的。可是每次，话题兜兜转转总是会
转到这些问题上来。
昨天和Jim，一个很友善的美国老头聊天。不知道怎么地，话题就扯到了最近的动车追
尾事件。其他中国人就把网上的各种段子，不管真的假的，都聊了出来。其实Jim本人
并没有发表什么言论，他只是很平静地听大家讲，表示了一下他很sorry。后来话题又
转到很久以前的药家鑫事件。blabla一堆，Jim还是很平静地听我们中国人在那里讲中
国的各种黑暗各种腐败各种无能。最后，他听完了各种抱怨之后说，You know, almost
every American is very proud of being an American. Do you think you are
proud of being a Chinese? It's so surprised to me that almost every Chin... 阅读全帖 |
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k***g
发帖数: 7244 | 10 呵呵，题外话，“爱有差等”这个概念上，其实法家和儒家是一致的，他们共同的矛头
是指向墨家的“爱无差等”的，并且这个“爱”也不一定是能推己及人的，甚至是不允
许推己及人的。
孔子最初讲的“爱有差等”不是“人性”，而是“礼”，是行为规范，据说（据韩非子
说）故事是这样的：鲁国召集人民挖大沟，子路是个小地方官，用自己的俸禄煮粥给挖
沟的人民吃，孔子听说了，就让子贡去把子路煮的粥掀了，把他的锅碗啥的也砸了，子
路自然就怒了，撸起袖子就去找孔子，说孔子不仁义，然后孔子就阐明了他爱有差等的
道理：“夫礼，天子爱天下，诸侯爱境内，大夫爱官职，士爱其家，过其所爱曰侵。今
鲁君有民而子擅爱之，是子侵也，不亦诬乎！” 所以，这个不是你愿不愿“爱”的问题
，是你能不能“爱”的问题，并且这也不好“推己及人”的，因为孔子说“过其所爱曰
侵”。
当然在《孟子·滕文公》里面，由于孟子本身对孔子的修正，在辩驳墨家“爱无等差”
的时候，听起来更像“人性”一些，但是孟子的“推己及人”（i.e. 亲亲而仁民）和墨
家的“兼爱”在本质上仍然是两个不同的概念。 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
Taliban (大老婆是检验真理的唯一标准) 于 (Thu Mar 18 09:20:26 2010, 北京) 提到:
马克思是要革命的，是要行动起来改造世界的，是怀疑一切establishment的
儒家是要守成的，是要信仰的，是要用established的伦理来约束人未来的一切的，根本
是上不允许怀疑和打倒的
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monkeylady (MonkeyQueen) 于 (Wed Mar 17 23:21:54 2010, 美东) 提到:
但现在胡锦涛开始提倡儒学了，搞来搞去，看来马克思主义抵不过儒学的那一套。
如果想长治，还得儒家的那一套。
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BenBenqiu (笨笨) 于 (Wed Mar 17 23:25:03 2010, 美东) 提到:
考，你尽给胡主席添堵。给个新闻：http://news.ifeng.com/m... 阅读全帖 |
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t*********5
发帖数: 5404 | 12 科普，事先声明一下，我看不懂哈，呵呵
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男女高中低音的音域范围
2010-11-30 10:53:06| 分类： 声乐作品 |字号 订阅
[女高音]音域c1一c3共十五度，按音色、音区等不同特点分：花腔女高音、抒情女高音
、戏剧女高音以及抒情花腔女高音和抒情戏剧女高音。全部用高音谱号记谱。
[花腔女高音] 音域cl—e3甚至更高，音色丰富、清脆，声音灵活、婉转，特富有弹性
，善于演唱装饰性的华彩曲调。用高音谱号记谱。
[抒情女高音]音色抒情优美，声音宽广而富有诗意。在女子声部中，大多数属抒情女高
音。用高音谱号记谱。《玫瑰三愿》是一首抒情女高音独唱曲。
[戏剧女高音]嗓门宽、音量大，声音坚实有力，能表现强烈的感情，善于演唱戏剧性的
咏叹调。用高音谱号记谱。
[女中音]音域a—a2共十五度，其音色特点介于女高音与女低音之间。高的女中音近似
戏剧女高音，低的女中音近似女低音。用高音谱号记谱。
[女低音]音域f—f2共十五度。女低音的音色不如女高音嘹亮，但比较丰满、温... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 13 我先跟你讨论基督教（团体）的“爱”的问题；再讨论基督信仰（个人）的“爱”的问
题。想到哪儿写到哪儿，尽量简短。
1。基督教（团体）的“爱”
这里，我在历史（非宗教）框架下--耶稣是虚构的人物，Bible是人的作品--讨论基督教的“爱”。
《旧约》是犹太民族智者的作品，里面有智慧，也有很多局限和糟粕。《旧约》中神的爱带着部落神的"偏爱",有自己的选民，会亲自帮选民杀光埃及人的头生子。其中很多读来令人毛骨悚然的句子（比如用石头砸死不听话的小孩）带着那个时代的烙印，很难让人理解成“神超越时空永恒的爱”。《新约》覆盖了《旧约》。《新约》里耶稣（或者背后的作者）口中提到的“父神”更接近老子的“天道”，而耶稣作为基督则更强调“爱”所有人（包括外邦人），他的故事是爱这个抽象概念的“道成肉身”。《新约》的作者的智慧和见识比起《旧约》的作者们进步，也是“神”的宗教形象的一种进化。
《新约》里耶稣提出的爱神和爱人如己、以及教徒彼此相爱等正面能量是这个宗教的凝聚力，也是基督教积极的一面，比如教会推行的慈善活动。但是，出于宗教利益和政治统治的推动，经过几次信经大会，《新约》最后定稿的章节中又引入了地狱永火概念... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 这世上，凡事都有个是非，这是“大道”，离开了这个，被阴谋论蒙蔽了心智，不去正
视问题，偏离了原则，实非智者所为。更何况，那些阴谋论，还是有人故意放出的烟幕
弹！胡绍在武汉市普爱医院积累着许多严重的问题和漏洞，即使现在没有人说真话，以
后还是会有人说真话。人在做，天在看，一个溃烂的里子，终究会有被捅破的那一天，
这就是历史的必然性。真的出了事情，老老实实直面问题，查找漏洞，解决问题，才是
正途，建“独立王国”，“搞小山头”、“拉小圈子”，最终会害人害己，付出更沉重
的代价。胡绍对上级决策部署阳奉阴违，为实现个人政治野心而不择手段。”重者“破
坏医院的团结统一”，轻者影响管理生态，容易造成“塌方式腐败”。像应聘来“独断
专行、一手遮天”丁祥武等人，大搞个人迷信、个人崇拜者一定有不良企图和野心，这
明显是给武汉市普爱医院挖坑抹黑。胡绍通过权力寻租，通过某些科室负责人兑现，是
普爱医院深陷管理混乱、道德沦丧的原因。缺少了医疗改革的各方制衡，胡绍及其奴才
所释放出来的权力和资本的贪婪，必然像当年某人煽动的运动一样席卷肆虐各个角落。
丁祥武等人以逐利为目标的医疗行为严重动摇了病人对医生尊重和信任的... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 15 龙应台：民主和爱一样，就在屎尿中 (2015-01-27 16:57:29)
龙应台，作家，笔名胡美丽，首任文化局局长、中华民国文化部部长，1991－1999年德
国海德堡大学研究员兼台湾文学讲师，2004－2012年香港大学新闻及传媒研究中心客座
教授及研究学者，美国堪萨斯州立大学英美文学博士。她对两岸三地人民观察细腻，以
此为材的名作有《野火集》、《请用文明来说服我》、《大江大海一九四九》等。
人物周刊：我们看台湾的民主，基本上是习自西方，它真的适用于台湾吗？
龙应台：民主本来就不是一把放之四海而皆准的万能钥匙。西方的民主之间，差距也
非常大。在对伊拉克、对中东的问题上，美国总统嘴里说出的话，在欧洲的知识分子听
来可能觉得不可思议。任何地方的民主，没有一个可以脱离它的土壤。鸟衔来种子，落
在不同的泥土里，长出来的东西必然不同。
人物周刊：南橘北枳。
龙应台：对。所以，那个"民主本来应该怎样，这一个怎么跟那一个不同"的假设，我
觉得是错的。台湾的泥土跟大陆相近，所以台湾的民主实践──它做得好的，或者还比
较糟糕的部分，对大陆而言，都比欧美的民主更有关切。但有一点是相同的，民主政治
鼓... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 16 龙应台：民主和爱一样，就在屎尿中 (2015-01-27 16:57:29)
龙应台，作家，笔名胡美丽，首任文化局局长、中华民国文化部部长，1991－1999年德
国海德堡大学研究员兼台湾文学讲师，2004－2012年香港大学新闻及传媒研究中心客座
教授及研究学者，美国堪萨斯州立大学英美文学博士。她对两岸三地人民观察细腻，以
此为材的名作有《野火集》、《请用文明来说服我》、《大江大海一九四九》等。
人物周刊：我们看台湾的民主，基本上是习自西方，它真的适用于台湾吗？
龙应台：民主本来就不是一把放之四海而皆准的万能钥匙。西方的民主之间，差距也
非常大。在对伊拉克、对中东的问题上，美国总统嘴里说出的话，在欧洲的知识分子听
来可能觉得不可思议。任何地方的民主，没有一个可以脱离它的土壤。鸟衔来种子，落
在不同的泥土里，长出来的东西必然不同。
人物周刊：南橘北枳。
龙应台：对。所以，那个"民主本来应该怎样，这一个怎么跟那一个不同"的假设，我
觉得是错的。台湾的泥土跟大陆相近，所以台湾的民主实践──它做得好的，或者还比
较糟糕的部分，对大陆而言，都比欧美的民主更有关切。但有一点是相同的，民主政治
鼓... 阅读全帖 |
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s********y
发帖数: 547 | 17 很多时候，很容易被“我们很相爱”感动，慢慢经历了一些事情，对于相爱这事儿多少
存了一点疑心。如今，倘若一对男女决定在一起，我更希望听到他们自信满满地说，我
们在一起，真的很合适。
只有爱情不代表就能结婚
当初爱得深，是因为太过想像。在爱情中，惺惺相惜最重要，而婚姻考验的却是兼
容性。两个同样高品质的零件，不在一台机器上时，彼此倾慕，你中有我，我中有你。
放到一台机器上，运转起来，却往往因为双方的功能都过于强大与张扬，而你磕了我，
我磕了你。
没有爱情的婚姻是有风险的，然而，如果觉得只有爱情就可以结婚，恐怕风险更大
。“如果觉得合适就结婚吧”，这是无数母亲面对女儿的终身大事时的态度。她没 有
说爱，而说合适，不是因为“爱”这个字眼太黄色太肉麻，她说不出口，而是在潜意识
里，经历了漫长婚姻生活的母亲们，看重的不再是爱，而是合适。
先磨合到“合适”再谈论婚姻
大仲马说：“争吵与伤害，正是试探爱的手段。”每一个有过深爱的人都应该清楚
，当你很深很深地爱着一个人，往往是无法容忍平淡的。隔三岔五就要制造事端， 让
双方的情绪陷入谷底。从谷底挣扎起来的痛疼感是对爱最好的... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 5337 | 18 我一直相信，基督教的精神，最核心的是‘爱’（也可能有人把它和‘公义’
并列）。可问题是：这个‘爱’的定义和人类社会正常的定义一样（或至少，
有足够大的交集）吗？比如说：一般人认为父母亲吻孩子是爱的表现，有
部分人认为父母在孩子犯错误时用皮带把屁股打肿也是爱的表现，这些虽
不乏争议，但都在人们可以争议的范围内。但如果一对父母对孩子从来威胁
詈骂，拳脚耳光，然后把孩子一刀砍死，再宣称这个是爱的表现，大概绝少
正常人会同意。这里我只是想说：你可以对爱有不同的理解，但不管在理论
上还是行为上，都不能太过离谱。凡事皆有限度，人类脆弱的心经不起太
过分的翻云覆雨，指鹿为马，不管你是不是威胁不同意就有BBQ烤架伺候。
别误会，我没有断言基督教的‘爱’就一定定义得离谱。因为我可以，在耶稣
的事迹里，在使徒的教训里，和在我身边基督徒的行为里，找到我所理解和
期待的爱。尽管我不确定这是不是圣经的原意（而且我也不确定圣经是不是
神的原意，不确定神本身的存在），但至少是一种可能性，而且是我很希望
是真实的可能性。问题是本版一些出自某个派别的几位朋友，他们嘴里的基督
教义，和他们对别人的态度，就算你用放大镜找。... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 19 我之前有你一样的问题对改革宗的
认为没有爱只有指责谩骂攻击
好像本版的摩门教的网友所有人都称呼弟兄姊妹的就是爱的
是么？我在思考什么是爱
律法的总纲是爱神和爱人如己
神是爱和我们爱的源头我们是爱流淌的管道
神的大爱是约316
而我们爱的总结在林前13
其中有不喜欢不义只喜欢真理
另外主耶稣教导我们爱choudi 为其祷告
纠正谬误正是爱的做法 |
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t********r
发帖数: 4908 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
ailian (家有两帅哥) 于 (Tue Jun 1 10:38:39 2010, 美东) 提到:
昨天天热， 懒得做中饭的我决定带俩儿子去老少皆宜的麦当劳消夏兼解决吃饭问题。
儿子听后欢呼雀跃（多么好糊弄的娃啊！）， 跑过来抱住我， 作无比深情状地说“妈
妈， I love you！”
为了搞清这爱的宣言和麦当劳的因果关系， 我问儿子：“如果我们不去麦当劳， 你还
爱妈妈么？”
儿子：“还爱， 因为你给我买了pokemon的书。”
我仍不肯干休地问：“如果妈妈不给你买pokemon的书呢？ 你还爱我吗？”
“还爱， 因为我可以玩儿玩具。”瞧，娃的中文明显跟不上趟了。
我接着逗他：“如果妈妈也不给你买玩具呢？ 你还爱妈妈吗？”
儿子努力思考了片刻，表情认真地答道：“还爱， 因为我可以睡觉。”
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frosty (frosty) 于 (Tue Jun 1 10:42:44 2010, 美东) 提到:
哈哈！
... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 21 关于子美爱不爱老婆这个问题，问号老师和野木老师的两个回帖就一并讨论了。
但是还是昂佛尘你特里，杜甫肯定是不爱老婆的。
具体原因，咱们可以从子美几首经典诗句深入分析。
首先，稍微先科普一下哈。杜大诗人基本上是我国古代诗人中最悲天悯人的几个之一啦
，为啥捏？你看看人家茅屋为秋风所破的时候人家想到的是什么？是大庇天下寒士嘛。
他跟瓜老板的层次就不一样，瓜老板要是到那个时候肯定想的是先回家冒雨把茅屋给补
上，先紧着老婆孩子嘛，然后第二天就给保险公司打电话索赔。第三天给建筑商打电话
TMD痛骂其祖宗十八代。天下寒士，干我鸟事？那是政府的事情嘛。那是奥巴马和习
CORE应该关心的问题嘛。我一年就赚那么点儿银子，还要自己买菜做饭看孩子，我自己
还屁不过来呢，那还有时间屁天下寒士。
再者说啦，褒姒老师说过，寒士都是出自寒门，寒门说白了不就是没落贵族嘛。祖上还
是出过读书人和当官儿的，就是到了寒士和寒士他爸和他爷爷大概是因为腐败被打了老
虎所以就破落了。这么一说，寒士其实也不寒嘛，没准美国加拿大都有房产呢。总之寒
士他总比平头老百姓强吧。老百姓穷疯了还卖儿卖女上街要饭呢，寒士不上街要饭吧。
寒士嘛，就是... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 22 革命的爷爷和反革命的孙子
安庆仁
在当今俄罗斯政商两界，活跃着一群革命的后代，但他们的价值取向和政治立场却跟他
们的祖父截然相反，“这是些从骨子里仇视列宁主义和苏维埃社会主义的人，”一家俄
罗斯网站在评论的时候，用诙谐的语调分析说：“革命的爷爷不一定会有反革命的孙子
，但每一个社会活动能量巨大的反革命孙子，好像都有那么一个特别革命的爷爷。这既
是他们能够靠反革命起家混迹于政商高层的原因，也是他们能够无所顾忌侵吞国家和人
民财产的家族资本。”
这些孙子反对革命的坚定态度，无疑是对其祖父们当年为革命事业流血牺牲的巨大讽刺
，俄《消息报》上的一篇文章就此指出，“斯大林的疯狂杀戮，在当时看来是一场灾难
，但现在来分析，如果没有这场灾难，那么另一场灾难即俄罗斯历史上最黑暗的十年，
也许根本等不到叶利钦和这些孙子出场有人就代劳了。”
《消息报》的这个说法明显是情绪化的产物，无论怎么说，一场灾难都不能证明另一场
灾难是正确的，因为任何一种形式的屠杀，都是人类所不能接受的，无论后来的俄罗斯
发生了什么，也不能成为替斯大林开脱的理由，如果要公正的评价斯大林，就必须坚持
辩证唯物主义和历史唯物主义的原则，... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 23 鼎晖创业投资基金合伙人及创始人之一 王功权(资料图)
江苏中孚投资创始人 王琴(资料图)
5月16日23:21分，发自于王功权(鼎晖创业投资合伙人及创始人之一)：“各位亲友,各位同事，我放弃一切，和王琴私奔了。感谢大家多年的关怀和帮助，祝大家幸福!没法面对大家的期盼和信任，也没法和大家解释，也不好意思，故不告而别。叩请宽恕!功权鞠躬。”的微博,在一小时内转发4971次，评论2842次。究竟王琴是何许人也?网友对其身份纷纷做了猜测。
知名投资人王功权16日深夜突然宣布“放弃一切，和王琴私奔了”。网友迅速八卦出王琴为江苏中孚投资创始人，34岁。王功权(50岁)原来网名叫VC007，爱好写词，婉约派风格。
投行大佬深夜宣布私奔
对象疑为江苏中孚投资创始人
5月16日23:21分，发自于王功权(鼎晖创业投资合伙人及创始人之一)：“各位亲友,各位同事，我放弃一切，和王琴私奔了。感谢大家多年的关怀和帮助，祝大家幸福!没法面对大家的期盼和信任，也没法和大家解释，也不好意思，故不告而别。叩请宽恕!功权鞠躬。”的微博,在一小时内转发4971次，评论2842次。
究竟王琴是何许人也?网友对其身份纷纷做了猜... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 24 昨日，黄妮超的父母、哥哥到医院见其最后一面，黄母痛哭，几次接近休克。实习生 崔楠 摄
曾因写“临终日志”引起广泛关注的黄妮超写完了她人生的最后一篇日志。昨日凌晨4时许，入春的北京飘起雪花，黄妮超在北京军区总医院重症监护室里停止了心跳。
黄妮超，25岁，南方医科大学毕业生，患免疫性红斑狼疮已11年。去年11月，绝望的她在网上发表“临终日志”引来关注，包括台湾艺人伊能静在内的各界人士捐助善款约30万元(本报曾连续报道)。
凌晨黄父接到医院电话
“快过来，你女儿心脏停跳了，我们正在抢救。”昨日凌晨4时许，黄妮超的父亲黄舜现突然接到医院的电话。
因为担心老两口到医院太慢，黄舜现先通知了一直帮助着黄妮超的志愿者郭政。4时50分，郭政赶到北京军区总医院重症监护室，尽管护士还在不断地按压黄妮超的胸部，但奇迹最终没能出现。
郭政介绍，去年11月初，黄妮超因病情恶化住进北京协和医院。15天后血压平稳回家调养。今年1月上旬，志愿者们都要回家过春节，黄妮超便先去了中关村医院住院。不过，刚住院黄妮超就出现咳血，当月18日转至北京军区总医院ICU开始透析。
黄妮超死于多脏器衰竭
“她孤零零地离开，我对不起她啊。... 阅读全帖 |
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b******l
发帖数: 1632 | 25 而儒家的这个利他，与墨家的利他的最大的不同，是带有点儿老庄的分寸。
儒家的利他，最重要的在于“节”和“度”。墨家的利他，和基督教有些相似，所以被
儒家骂为“墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。”
墨子的兼爱，是种宗教情怀，但是“天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫
，贵不傲贱，诈不欺愚”只是种理想，缺乏可行的落实方法；孔子的仁爱，是现实社会
的法则，是可行的，因为其有层次，有分寸，有进退。
这个节度反映在哪里呢？孔子的那句名言：“以德报怨，何以报德？”格外有味道。扩
展到仁爱，不妨问一声：爱人如己，爱你的敌人如爱你的朋友，又拿什么来区别人己和
敌我呢？所以，仁爱为本，但形式上必须有亲疏远近的差别，这个差别，叫做“礼”。
因有差别，故有次第，故而人性可以被因势利导，仁爱才能在现实中扎根。
墨子的博爱思想的感人之处在于其宗教情怀；而孔子的仁爱思想，可贵在于现实。
对了，再补充一句，儒家骂墨家禽兽，墨家也有骂儒家是猪狗的妙语。见《墨子·耕柱
》：
子夏之徒问于子墨子曰： “君子有斗乎？”子墨子曰：“君子无斗。”子夏之徒
曰：“狗豨犹有斗，恶有士而无斗矣？”子墨子曰：“伤矣哉！言则 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 26 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (弱智儿童欢乐多), 信区: FaJia
标 题: 荀子与韩非
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 8 18:55:52 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (弱智儿童欢乐多), 信区: Wisdom
标 题: 荀子与韩非
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 8 18:53:51 2011, 美东)
中国通史
第七节 荀子与韩非
孔子提倡仁义、礼乐，墨子反对礼乐，提倡兼爱。杨朱反对兼爱，提倡为我。孟子反对
杨墨，提倡仁义。老子庄子反对仁义、礼乐，提倡无为、任自然。荀子反对孟、墨、老
、庄，提倡礼义。荀子弟子韩非，博采荀、老、名、法各家要旨，集成韩非的刑（形）
名法术之学。孔子仁义学说至孟子得到充分的发挥，孟学结合阴阳五行家成一大学派。
孔子礼乐学说至荀子得到适时的修正，通过韩非结合黄老名法成一大学派。荀子在儒家
中是和孟子有同等地位的大师，在诸子百家中也和孟子一样，善于评论异家，表彰儒学
，是孟子以后最大的儒者。韩非传荀学，脱出儒... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 27 这个和人人平等还差的远呀，杨朱的一毛不拔勉强算是有一点点自由主义的影子，但杨
朱的思想在当时就没有多大的地位；墨家是当时不下于儒家的显学，墨子的兼爱也有一
点平等的思想，但是墨家的兼爱还是统治阶级对被统治阶级的态度，而不是广泛的社会
成员平等分享统治权利，这个同雅典的民主制度有很大的差别呀.... |
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s*******n
发帖数: 10426 | 28 中国人在历史上似乎没有认识到应该平等这个问题，诸子百家时，只有墨家的兼爱有一
点平等的意思，但兼爱的前提还是国王和庶民不同阶层的存在。之后儒家盛行，就根本
是君臣父子那一套了。一直就没有出现希腊式的古代民主制度。 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: 敝帚自珍明珠蒙尘(V) 中国传统文化之弊端
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 19 13:34:46 2015, 美东)
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: JobHunting
标 题: 中国传统文化之弊端 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 24 11:39:35 2015, 美东)
发信人: xiaotuzi5 (Xiao Tu Zi), 信区: SanFrancisco
标 题: 中国传统文化之弊端
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 21 16:03:00 2015, 美东)
在美国呆了快8年了，5年读书，2年多FLG工作，最近想谈谈一个大话题：中国传统文化
之弊端。在我的感知中，中国传统文化中弊端比较大的是以下两条：
1） 在中国传统文化中根本没有人人平等的概念，相反我们的文化中，我们从小的教育
中充满了这样的话：“吃得苦中苦，方... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 五蠹，指当时社会上的五种人：(一)学者，(二)言谈者，(三)带剑者，(四)患御者
，(五)工商之民。韩非曰：“此五者，邦之蠹也。”蠹，蛀虫。韩非认为这五种人无益
于耕战，就像蛀虫那样有害于社会。
在五蠹之中，显然包括墨家。文中所谓：“今儒、墨皆称先王兼爱天下，则视民如
父母。何以明其然也？”
实际上儒家主张王道，与法家的关系还算最近。老子主张小国寡民，庄子主张无为
，墨子主张兼爱非攻，与法家的对立更为直接。只不过儒家更兴旺，所以首先被严打罢
了。
至于兵家、农医等，也只有纯粹作为工具的情况下，才可能被允许存在。 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 31 原文在此：
http://blog.wenxuecity.com/myblog/48015/201202/17856.html
重要提示：如果您不曾读过以下重要须知，请在阅读本文之前或之后点击以下文章：阅
读本博须知（第二版）
从概念系统论道德与法律兼评儒家
（原版与修正）
[第一自然段原版：]这应该是一个很大的社会科学的话题，对于所有从事社会科
学的人来说可能也是难以理论的难题。我作为一个医学和统计学教育背景的人士谈论这
个话题似乎有点班门弄斧或装模作样或不知深浅的味道。尽管面临着有可能陷入被所有
人笑谈的境地，我还是愿意把自己多年来在这个领域的观察和思考呈现在人们的面前。
[第一自然段第一次修正版]这应该是一个很大的社会科学的话题，对于所有从事
社会科学的人来说可能也是难以理论的难题。我作为一个医学和统计学教育背景的人士
谈论这个话题似乎有点班门弄斧或装模作样或不知深浅的味道。尽管面临着有可能陷入
被所有人笑谈的境地，我还是愿意把自己多年来在这个领域的观察和思考呈现在人们的
面前。本文... 阅读全帖 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 32 第一点兼爱很对。WSN恨不得海归人上人，兼爱良家妇女，比比谁先搞到百人千人。 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 33 我们华人在美国所享受的民主，自由，平等，法制，人权，是从哪里来的？不是从天上
掉下来的，更不是白人的施舍，而是我们华人以及其他少数族裔的先辈历经百余年奋力
抗争换来的。
如果没有先辈的抗争，所谓的民主自由平等法制人权，顶多不过是白人的专利而已，跟
我们少数族裔有什么关系呢？在美国早期，民主只属于有投票权的白人男性；自由不属
于为奴的黑人，不属于被拘禁在保留地内的原住民，也基本不属于走出唐人街就要遭人
白眼甚至被打被杀的华人；平等不属于那些只能使用标着"colored"牌子的特殊设施的
有色人种；法制不属于被禁止出庭作证的华人；人权当然也不属于那些在1871年的洛杉
矶华埠，1885年的怀俄明州石泉矿或1886年的西雅图被白人种族主义者屠杀的华人。
如果华人同胞不明白或拒绝承认这个基本的道理，思想上就必然出偏差，从而走上自恨
外发的道路。我就来列举一下常见的思想误区。
第一，有些华人认为是我们的自由平等是白人施舍的，因此就在心理上“吃人嘴短，拿
人手软”，在白人社会面前腰杆不硬，为人处世小心翼翼，不敢为自己和社区争取利益
，更不敢与种族主义作斗争。
第二，既然认为自由平等是白人的恩赐，有... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 34 【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: JobHunting
标 题: 中国传统文化之弊端 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 24 11:39:35 2015, 美东)
发信人: xiaotuzi5 (Xiao Tu Zi), 信区: SanFrancisco
标 题: 中国传统文化之弊端
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 21 16:03:00 2015, 美东)
在美国呆了快8年了，5年读书，2年多FLG工作，最近想谈谈一个大话题：中国传统文化
之弊端。在我的感知中，中国传统文化中弊端比较大的是以下两条：
1） 在中国传统文化中根本没有人人平等的概念，相反我们的文化中，我们从小的教育
中充满了这样的话：“吃得苦中苦，方为人上人”，“不能输在起跑线上”。我们的传
统文化相反的是讲求碾压别人，一个很好的例子就是面子，什么是面子，一个人自己不
可能有面子，一定要和别人比才有面子，比的目的则是碾压对手，从苹果在中国卖得最
好是一个例子，因为很多人觉得有一个苹果... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 35 【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: JobHunting
标 题: 中国传统文化之弊端 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 24 11:39:35 2015, 美东)
发信人: xiaotuzi5 (Xiao Tu Zi), 信区: SanFrancisco
标 题: 中国传统文化之弊端
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 21 16:03:00 2015, 美东)
在美国呆了快8年了，5年读书，2年多FLG工作，最近想谈谈一个大话题：中国传统文化
之弊端。在我的感知中，中国传统文化中弊端比较大的是以下两条：
1） 在中国传统文化中根本没有人人平等的概念，相反我们的文化中，我们从小的教育
中充满了这样的话：“吃得苦中苦，方为人上人”，“不能输在起跑线上”。我们的传
统文化相反的是讲求碾压别人，一个很好的例子就是面子，什么是面子，一个人自己不
可能有面子，一定要和别人比才有面子，比的目的则是碾压对手，从苹果在中国卖得最
好是一个例子，因为很多人觉得有一个苹果... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 我想我们必须要有一个共识，无论是哪个国家，发生这样反人类的恐怖袭击事件，
我们都应该从人性最基本的属性出发，向恐怖分子们对无辜者们丧心病狂的伤害表示谴
责，当然这样的谴责对于恐怖分子们来说没什么大不了，但至少我们不会去因为我们与
一些国家的郑智理念不同而幸灾乐祸，毕竟我们需要一个和平的世界大环境，也是避免
无形中与恐怖分子们的思维有所共通之处。
另外，我也不认为民主是所谓的，西方人的普世价值。中国早在先秦之前就有先贤
们提出以兼爱、尚贤（选举）为主的治国理念。明末也有人提出，主权在民，监督在校
。更早的话，周公曾谓之曰“敬天保民”，是谓天命即民心，天之所顺即民之所法，民
无所赖即天命不终。我想，我们应该抛弃民主是西方人制造出来的普世价值偏见，从我
们祖先们已经提出来的理论再深入的思考一下。
新闻事件
当地时间12日，美国奥兰多一家酒吧发生严重恐怖袭击，一名年仅29岁的美国年轻
人，杀害了50名正在这家同性恋酒吧欢畅的民众，这是自9·11以来美国遭受的最为严
重的恐怖袭击，也是近代以来美国伤亡最为严重的一次枪击案。
事件评论
说实话，其他国... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 37 富裕的日本人为啥不爱买豪华车
私家车对于中国社会来说，不仅仅是交通工具，更是炫富的资本。有没有车，体现了个
人的经济状况，有普通车还是豪华车，是个人财富的象征。很多追求阔气的中国人，往
往会下血本去买辆豪车，因为这样他们就认为自己会很有脸面，在他人面前就可以趾高
气扬。这一点，在海外生活的一些华人也不例外。
在日本，尽管人均GDP高于中国五倍，但他们的街道却很难发现一辆豪车。整个日本社
会，也不会把拥有豪车看成是一件很有脸面的事：车也就是一种代步工具，舒适就行。
不肤浅地追求豪车，体现了日本人注重对事业和精神的追求，淡然于对物质的欲望和虚
荣。
一个在日本工作的华人，有次在办公室里浏览一位知名中国明星的婚礼现场，其中有张
是豪车云集的照片，他的日本同事看到后惊叫了一下：“中国也有黑社会？”华人说是
明星结婚，不是是黑社会。日本同事解释说：“在日本，只有黑社会才会这么显摆，讲
排场”。
与中国不同的是，日本的议员们都只拥有本国生产的车，这也是日本社会政界人士凝聚
力的表现，除了是向社会表达支持本国企业的情怀之外，也对整个日本上层社会人士的
价值观起到很大的影响作用。所以在如今的日本，越是... 阅读全帖 |
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w***u
发帖数: 17713 | 38 经济学内部的争斗类似儒墨争斗，儒要忠君，墨要兼爱，在统治阶级眼里肯定是君臣父
子好过兼爱非攻。经济学不投靠资本家政权不投靠宏观调控的，反马克思凯恩斯的，比
如奥地利学派，就被扼杀。 |
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w********2
发帖数: 632 | 39 秦国的崛起绝非法家一家之功，军功章的一半应属于这个神秘团体！
96 圆圆猫 关注
2017.12.24 20:32 字数 3880 阅读 376评论 6喜欢 9
一
法家对秦国的贡献不言而喻，但我们往往忽视墨家对秦国的贡献。如果没有墨家对秦国
的贡献，秦国绝不可能及至始皇，奋六世之余烈而一统天下。法家和墨家就犹如秦国争
霸天下的两条腿，缺一不可。如果只有法家而缺失墨家，秦国一统天下的时间决计会变
得很长，如果非要给这个延长的时间定义一个期限，我个人认为至少是一百年。今天这
篇文章就是要让我们明白：秦国一统天下的军功章，其中有一半属于墨家。
孙皓晖先生所著《大秦帝国·裂变》一书中就曾精彩演绎过秦孝公嬴渠梁在神龙山墨家
总坛与墨家人士论战的精彩场面。虽然嬴渠梁与墨家论战是小说情节，但这段情节并未
脱离当时的真实历史背景。当时的历史背景是秦国自商鞅变法后，墨家人士大量涌入秦
国，墨家巨子也把墨家总坛设在了秦国，墨家的活动深刻影响着秦国的朝堂和变法。根
据《吕氏春秋·去私》记载：“墨者有钜子腹䵍，居秦。其子杀人，秦惠王曰：
‘先生之年长矣，非有他子也；寡人已令吏弗诛矣，先生之以... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 40 作者：白桦，著名作家
代表剧作：《山间铃响马帮来》、《苦恋》、《今夜星光灿烂》、《孔雀公主》、《最
后的贵族》、《吴王金戈越王剑》
来源：爱思想
他扭头看了我一眼：“啊！少壮派！”
1952年夏天，西南大区的军政首脑在成都开会。西南大区机关所在地山城重庆，是有名
的长江三大“火炉”之一，相形之下，成都当然要凉快得多了。抗战时期，国民党中央
还居重庆的时候，每年夏天，他们的军政大员也都到成都开会兼避暑。成都有很多军阀
时代留下来的小公馆，这些公馆往往门面很不起眼，而且在小巷深处。
贺老总在东二巷的临时住所，就是这样一所过去军阀的公馆。巷子很窄，贺龙乘坐的苏
式“吉姆”卧车刚好能开进去，“吉姆”当时在四川只此一辆。军阀时代的小公馆一般
都是中西合壁，东二巷的这所也不例外。中式的朱漆门楼，院子里有两组建筑。一组是
西式楼房，两层。老总和他的家人住在楼下，我当时在他身边工作，我的房间就在贺龙
卧室的顶上。楼下还有一间大厅，天花板上装着一个美国“奇异”牌大吊扇，每天中午
，我都要在这个吊扇下的长桌上睡午觉。另一组是几间中式平房，分别作为秘书班子的
办公室、餐厅和会客室。
贺龙一周大约只能抽出一个... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 “墨家者流，盖出于清庙之守。茅屋采椽，是以贵俭；养三老五更，是以兼爱；选士大
射，是以上贤；宗祀严父，是以右鬼；顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同
：此其所长也。及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，推兼爱之意，而不知别亲疏。”
这是《汉书 艺文志》的说法 |
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f****o
发帖数: 8105 | 42 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 于海心：墨子的神迹 从大陆课本中删去了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 19 13:34:09 2015, 美东)
墨子（网络图片）
本文的墨子就是战国时期的墨子，汉武帝就是西汉的武帝。本文不是穿越故事，而是讲
述一个真实的历史故事。中华文化是神传文化，中华历史是充满了神迹的历史，神州大
地上处处是神迹。
墨子生于战国时期，出生时有异象，他的母亲梦见金乌飞到房间里，光芒四射，照得眼
睛睁不开，惊醒之后生了墨子。
到汉武帝时，墨子有三百多岁了。汉武帝派使者杨辽拿着丝和璧做见面礼去请墨子出山
，墨子不肯。汉武帝的仙缘不浅，见过西王母两次。汉武帝和墨子之间，或许是无缘；
或许是缘分未到；也可能是人间不可知的天意使之然。
墨家在战国时属于显学，与孔子的儒家学说两山对峙，二水分流。
墨子敬天重道，曾出仕宋国的大夫。墨子说，无神论是妖言惑众，它的流传让社会乱了
套，没法治理。信不信神的存在，是天下大治和天下大乱的区分的关键。基于此，墨子
劝说... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 43 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: xiaotuzi5 (Xiao Tu Zi), 信区: SanFrancisco
标 题: 中国传统文化之弊端
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 21 16:03:00 2015, 美东)
在美国呆了快8年了，5年读书，2年多FLG工作，最近想谈谈一个大话题：中国传统文化
之弊端。在我的感知中，中国传统文化中弊端比较大的是以下两条：
1） 在中国传统文化中根本没有人人平等的概念，相反我们的文化中，我们从小的教育
中充满了这样的话：“吃得苦中苦，方为人上人”，“不能输在起跑线上”。我们的传
统文化相反的是讲求碾压别人，一个很好的例子就是面子，什么是面子，一个人自己不
可能有面子，一定要和别人比才有面子，比的目的则是碾压对手，从苹果在中国卖得最
好是一个例子，因为很多人觉得有一个苹果手机有面子，大家喜欢开好车，因为有面子
。我很好奇的事情的是面子这东西在美国几乎不存在，接近的词是self-respect，但是
自尊和面子最大的不同是，自尊只和自己有关系，和别人没关系。在美国，你买苹果还
是android没有... 阅读全帖 |
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l*********e
发帖数: 5385 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
cannachen (cc) 于 (Thu Apr 4 16:38:36 2013, 美东) 提到:
原帖在这里http://www.mitbbs.com/article_t0/NextGeneration/36061959.html。
先感谢大家的留言。我要照看女儿，没时间一一回复，请大家谅解
邻居屋的屋主是老太太，垃圾男是她的儿子。白垃圾没工作，没结婚也没孩子，据她
妈说有女友。他的车天天停在屋外，基本上都是呆在家里。我不是不想跟他对骂，女儿
太小（不到2岁），每次听见大点的响声就吓的抱我大腿，哭着要抱。我也不是怕白垃
圾，但是还是女儿的安全要紧。 今天上午又打了911，来了3个警察，我明确说了那个
垃圾男拍我女儿，不知道什么企图，吓唬我女儿。但是还是老一套，警察们也说他们做
不了什么，不过也建议我装摄像头，说拍下那个垃圾总来我家和骚扰我们的举动，他们
才有证据。我也准备去买个那种手表摄像机，省的用相机拍目标太大。家里面向外的窗
户全装摄像头。后院门也装个无线的（那里是个死角）总之全... 阅读全帖 |
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m**n
发帖数: 9010 | 45 我前面说了我对"爱国病"的定义.
你的爱国病, 或者你表现出来的爱国病, 是你随便
用汉奸这种攻击性的东西来对大家正常的选择来打比方.
楼主得的爱国病是认为加入了美国籍就必须爱/效忠美国.
我认为你爱哪个国籍, 爱效忠或者爱哪个国家,
或者哪个国家都不爱, 都不"效忠"(这个词本来就没有严格的定义),
都是很无所谓, 不应被指责的. 比如说你是美国人要爱美国, 爱中国,
或者中国人要爱美国, 爱中国... 或者只爱自己, 都挺好.
明白了么? |
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n****r
发帖数: 5801 | 46 这个回帖笑死了：）
发信人: jadefox (玉狐), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 瓜老板答问号野木二师兼谈杜甫爱老婆问题
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 25 13:53:32 2013, 美东)
对李杜已经表达的敬仰，详见答茶老师贴
刚才去吃午饭，看见一鸡蛋特好看，我考虑要不要买着吃
后来看见一蛋糕，就想，这鸡蛋再加工一下能生产好几个蛋糕，价格贵了很多啊
然后自己鄙视了自己一下，为啥不向内些伟大人物学习呢
人家看到这么漂亮的鸡蛋，一定是要感叹它出师未孵身先死的命运
感叹一只未来能一啼天下白的雄鸡或者日产一蛋的芦花小母鸡就这样死于非命了
最次最次也要拿出纸笔从不同的角度画个500次再说
跟他们比，我净想着吃确实没品
可是呢，
这阵子要是有谁来替我告诉大家，
说我看着鸡蛋发呆
其实是在脑补一只漂亮的小母鸡是怎样被一只大尾巴秃毛公鸡强迫进行制造受精卵的过程
这个我得说，你想象力还真丰富。 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 47 【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: JobHunting
标 题: 中国传统文化之弊端 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 24 11:39:35 2015, 美东)
发信人: xiaotuzi5 (Xiao Tu Zi), 信区: SanFrancisco
标 题: 中国传统文化之弊端
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 21 16:03:00 2015, 美东)
在美国呆了快8年了，5年读书，2年多FLG工作，最近想谈谈一个大话题：中国传统文化
之弊端。在我的感知中，中国传统文化中弊端比较大的是以下两条：
1） 在中国传统文化中根本没有人人平等的概念，相反我们的文化中，我们从小的教育
中充满了这样的话：“吃得苦中苦，方为人上人”，“不能输在起跑线上”。我们的传
统文化相反的是讲求碾压别人，一个很好的例子就是面子，什么是面子，一个人自己不
可能有面子，一定要和别人比才有面子，比的目的则是碾压对手，从苹果在中国卖得最
好是一个例子，因为很多人觉得有一个苹果... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 48 【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: JobHunting
标 题: 中国传统文化之弊端 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 24 11:39:35 2015, 美东)
发信人: xiaotuzi5 (Xiao Tu Zi), 信区: SanFrancisco
标 题: 中国传统文化之弊端
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 21 16:03:00 2015, 美东)
在美国呆了快8年了，5年读书，2年多FLG工作，最近想谈谈一个大话题：中国传统文化
之弊端。在我的感知中，中国传统文化中弊端比较大的是以下两条：
1） 在中国传统文化中根本没有人人平等的概念，相反我们的文化中，我们从小的教育
中充满了这样的话：“吃得苦中苦，方为人上人”，“不能输在起跑线上”。我们的传
统文化相反的是讲求碾压别人，一个很好的例子就是面子，什么是面子，一个人自己不
可能有面子，一定要和别人比才有面子，比的目的则是碾压对手，从苹果在中国卖得最
好是一个例子，因为很多人觉得有一个苹果... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 49 赞反思。可是论据不足。
1） 论平等
春秋战国也是中国传统的奠基，咋不提春秋战国
平等的思潮呢？ 儒道墨都有论述。而且各国都有
不通程度的贯彻实践，社会有很强的VOTE BY FEET
和UPWARD MOBILITY。 儒墨之辩中，很大一部分都
在争论“仁爱”还是“兼爱”。墨者要求“兼爱”所以MERITOCRACY
所以LEETCODE。 儒者要求“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼“
所以讲究”举贤，不避亲“。后来儒家的举贤制渐渐被士族垄断，
所以才开始统考科举。 就是为了维护UPWARD MOBILITY。
好好读一读司马迁及其以前的道家文学，再说
决定您要不要自恨。 中国文化被全面奴役，
面目全非是近1000年的事情。
http://www.mitbbs.com/article_t/History/31976697.html
白雪公主要是被连着几个后妈，在脸上划了一千刀，
然后大概就是中国文明现在的样子了。
2） 较真
老中的问题是对着人太较真，容易一点事就
暴跳，把别人全盘否定。EQ＝0
对着事情较真还好了。只要远离岳不群
多交正直朋友，还是可以过的不错的。
http:/... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 50 【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
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在美国呆了快8年了，5年读书，2年多FLG工作，最近想谈谈一个大话题：中国传统文化
之弊端。在我的感知中，中国传统文化中弊端比较大的是以下两条：
1） 在中国传统文化中根本没有人人平等的概念，相反我们的文化中，我们从小的教育
中充满了这样的话：“吃得苦中苦，方为人上人”，“不能输在起跑线上”。我们的传
统文化相反的是讲求碾压别人，一个很好的例子就是面子，什么是面子，一个人自己不
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