r***u
发帖数: 1272 | 1 你是否该排毒了？教你几招排毒法
1、早晨不能在固定的时间自然醒来，起床后四肢乏力。5分
2、梳头时持续掉头发。5分
3、患有风湿症。10分
4、腰腹部出现赘肉。10分
5、经常发生便秘、腹泻。5分
6、呼吸道容易“上火”。5分
7、脸部皮肤粗糙。5分
8、换季时经常皮肤瘙痒。5分
9、工作1小时后，就感到身体倦怠，胸闷气短。5分
10、无名的火气很大。5分
11、进餐甚少，味如嚼蜡。10分
12、经常失眠，即使睡着了，又老是在做梦。10分
13、免疫力下降，春秋流感一来，难逃“流”运。5分
说明：
1、如果累积总分超过20分，就表明您体内已有少量毒素堆积；
2、如果累积总分超过40分，说明您体内毒素堆积已较为严重；
3、如果累积总分超过60分，您体内已经有非常大量的毒素堆积，如果不马上清除
，很可能引发其他不良症状排毒方法推荐。
身体自己就能搞定排毒
目前市场上有关排毒的保健品也是琳琅满目，但是杨大夫表示，其实人体就有一套
很好的排毒系统，只要我们懂得正确的排毒方法一样可以达到排出毒素的效果。我们可
以根据身体的不同部位进行有针对性的排毒措施。
1、肺部排毒
肺脏是最易积存毒素的器官之... 阅读全帖 |
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p****e
发帖数: 468 | 2 附录二：关于“全真教”
道教开始于汉代的“太平道”与“五斗米道”。先秦的道家是哲学上的学派，到了汉
代
才成为宗教。六朝时有“干君道”（即太平道）、“天师道”（即五斗米道）、“皇家道
”
等。宋金以后，炼养派分南宗、北宗；符*?科教派分为“龙虎”（即天师道，又称正一
教）、门合皂、茅山三宗。
道教炼养派注重修仙长生之术，所炼的丹分为外丹、内丹。外丹是黄白术，末流演变
为
点金术，成为化学的前身，中外相同。内丹是炼气，化为内功与内家拳术，以及医学上针
灸、经脉与穴道的研究，末流演变为房中术。
道教末流所吹嘘的本事，是世俗人生的理想，既能财富无穷、长生不老、性能力特强
，
又能召仙降妖、招魂捉鬼，所以掌握了世俗最高权力的帝王也大感兴趣。北宋之末，徽宗
皇
帝对道教尤其着迷，命道教的领导人册封他为“教主道君皇帝”。
金兵占领中国北方后，北方百姓流离失所，惨受欺压，陕西、山东、河北一带兴起了
三
个新的道教教派，称为“全真教”、“大道教”、“太一教”，结纳平民，隐然和异族的
统
治者对抗，其中尤以全真教声势最盛。
全真教不尚符*?烧 |
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g*2
发帖数: 993 | 3 珠海公安机关依法查处一涉嫌从事邪教活动非法组织
47岁的揭阳惠来人吴某衡本是农民，16岁离开家乡，少时常玩弄女性、耍流氓。谁
也不知道，30年后，他如何“身世显赫”、“法力通天”，又有弟子为他买房、买名贵
字画以为供养，又有多名如花似玉的女弟子夜夜陪伴，多次堕胎，生下十几名子女，其
中6名是婚生。
1990年，23岁的吴某衡创立“华藏法门”组织，随后多次更名，于2013年更名为“
华藏宗门”。
他以“大日如来佛化身”、秦始皇转世等神化过后的身份吸引弟子，骗财、骗色…
…他自称，这些年，在海内外已有三四万信徒追随左右。就连2000年-2010年，他因擅
自发行股票罪、非法经营罪在北京坐了11年牢时，仍能发号施令，让分散在外的信徒为
其奔走、筹钱。
24年后，吴某衡的“神话”在他47岁时正式宣告破灭。
2014年7月30日凌晨，他的神话被警方的“猎枭行动”捣毁，广东省公安机关在珠
海依法查处 “华藏宗门”（又称“华藏法门”、“华藏功”）非法组织，传唤审查涉
案人员80多名，搜查取缔活动窝点多处，搜缴该组织宣传品及财物一大批。教首吴某衡
等21人因涉嫌组织和利用邪教破坏法律，实施诈骗、强奸等... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 4 欧浪网09月04日报道，近几十年来世界上出现了一批像美国的“人*民**圣*殿8教”、
”大*卫*教”，法国的“科*学*派”，韩国的“统*一*教”、“摄*理*教”，日本的“
奥*姆*真8*理教”， 俄罗斯、乌克兰等国的“大*白*兄*弟会”，中国的“法*轮*&*功
”、“实*际*神”之类的人们搞不清楚它们到底是不是真正的宗教的组织，西方国家称
它们为膜拜团体（clut group, destructive clut），中国的司法当局站在法制的立场
上说它们是“邪*教*&*”，而心理学在研究了它们的创立者和信徒的认知、情感、人格
和信仰信念之后认为，它们和传统的、制度化的宗教密切的联系，没有传统的、制度化
的宗教就不会有膜拜团体或邪*教*&*，但它们与传统宗教又在本质上有着太多的不同，
是宗教在发展演变过程中产生的一个应当被铲除的怪胎。这个怪胎之怪就怪在一个“邪
”字上，依照笔者与中国的邪*教*&*法轮*&*功打交道的经验，概括起来其邪至少有这
几个方面：
1、邪*教*&*通过修炼使信徒罹患精神疾病
没有一个人会因为信仰传统宗教而罹患精神疾病的，但邪*教*&*却有这个能耐，
它可以叫你疯、叫... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 美国作家：必须认清科学教的5个真相
核心提示：据美国（一个关注基督徒生活的网站）2月27日报道，美国西北基督教
作协主席、著名作家、出版商、电台主持、演说家雅典娜.迪恩.霍茨发表文章“基督徒
必须认清科学教的5个真相”，提醒基督徒谨防科学教谎言，防止上当受骗。
报道全文如下：
我曾在好莱坞大名鼎鼎的“科学教好莱坞名人中心”工作超过二十多年时间。记得
当年在一个温暖的夏夜，我在好莱坞大道第一次接受了科学教的“个性测试”，科学教
工作人员对我说：“不管怎么样，‘宗教’都可以给我们以帮助。”
1、科学教排斥基督教
我记得他们当时对其他人说：“科学教不会阻止你放弃自己的信仰，它只会帮助增
强你的信念。”他们说你可以保持自己基督徒的身份，同时成为一名科学教信徒。但如
果你深入思考，你会发现这根本就是一个谎言，这是科学教抛出的一个招募宣传，是为
了让别人毫无防备来进行所谓的“人性测试”，进而加入科学教。
其实他们的这个招募噱头与科学教创始人罗恩.哈伯德的言论恰恰相反，哈伯德说
基督教的创立只是为了愚弄欺骗大众相信生命只有一次。我记得哈伯德曾在一次高级教
学课中说过，基督耶稣只是一个投射到地... 阅读全帖 |
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h*******i
发帖数: 103 | 6 王皓将直拍横打发扬光大 转型教练期待教出世界冠军
2014年12月24日02:30 新京报
昨晨6时，天刚蒙蒙亮，红山口八一体工大队，男乒主教练王皓便带着队员出操了，这
样的工作他已持续了一周。12月20日晚，王皓在一个不太正式的场合，宣布从国乒队退
役。相比与马琳并列男乒世界冠军最多的纪录，外界对王皓的认知更多的是连续3届奥
运会男单亚军的尴尬身份。回顾16年国乒生涯，王皓称乒乓球[微博]给了他所有的喜怒
哀乐，而“千年老二”的身份更强大了他的内心。王皓现在的愿望是在基层汲取经验，
有一天以教练身份重回国乒队，带出自己的奥运冠军。
离开 半年前已打算退役
12月13日，男乒为明年世界杯团体赛第5人设置了一场队内赛，最终入围的方博有
望成为国乒队史上第109个世界冠军，他的位置恰恰是王皓空出来的。那天晚上，总教
练刘国梁称，31岁的王皓随时可能从国家队退役。
一周后，郝帅为儿子举行百天宴，国乒队悉数出席。“借帅帅儿子的百天酒，今天
就算正式退役了。”席间，王皓端起酒杯，不太正式地宣布了从国家队退役的决定。
“15岁进二队，之后在一队待了14年。”王皓称在国乒队待了16年，跟球队、教练... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 7 索达吉堪布
问（16）：汉传佛教自清末民初以来，从传统丛林教育转向学院教育，为教界培养了许
多人才。但学院教育也存在明显的问题，比如过分提倡学术研究，明显出现了信心道念
的淡化，甚至出离心与菩提心也被世俗的名利心取而代之。我想知道的是，藏传佛教在
出离心的培养和信心道念的建设方面，有什么特殊的方便？
答：济群法师对汉地当前佛教教育中出现的问题深表忧虑及关切，对此我本人表示完全
理解，并同意法师对佛教教育过分学术化所进行的指摘。据我所知，汉地的很多佛学院
，也包括许多寺院，在对学生讲经说法的同时，还为他们设置了大量的世俗课程，诸如
历史、地理、社会学等各种学科。而代这些科目的老师也大多毕业于社会上的高等院校
，有些是居士，有些则根本就不是佛教信仰者。充任教师一职的人员中，有修有证的老
法师或德才兼备、闻思修功夫到家的青年僧人诚可谓凤毛麟角。佛学院不仅在世俗科目
的教学中贯彻研究化、学术性的指导思想，即便是在为数不多的佛学教育中，只进行纯
粹理论性研讨的风气也十分普遍。每当我来到汉地的一些佛学院时，心中总是不由自主
地生起一种复杂的情感：一方面深为能在熙熙攘攘、浊流滚滚的大都市中出现这一方... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 8 藏传佛教培育信心道念的特殊方便
问（16）：汉传佛教自清末民初以来，从传统丛林教育转向学院教育，为教界培养了许
多人才。但学院教育也存在明显的问题，比如过分提倡学术研究，明显出现了信心道念
的淡化，甚至出离心与菩提心也被世俗的名利心取而代之。我想知道的是，藏传佛教在
出离心的培养和信心道念的建设方面，有什么特殊的方便？
答：济群法师对汉地当前佛教教育中出现的问题深表忧虑及关切，对此我本人表示完全
理解，并同意法师对佛教教育过分学术化所进行的指摘。据我所知，汉地的很多佛学院
，也包括许多寺院，在对学生讲经说法的同时，还为他们设置了大量的世俗课程，诸如
历史、地理、社会学等各种学科。而代这些科目的老师也大多毕业于社会上的高等院校
，有些是居士，有些则根本就不是佛教信仰者。充任教师一职的人员中，有修有证的老
法师或德才兼备、闻思修功夫到家的青年僧人诚可谓凤毛麟角。佛学院不仅在世俗科目
的教学中贯彻研究化、学术性的指导思想，即便是在为数不多的佛学教育中，只进行纯
粹理论性研讨的风气也十分普遍。每当我来到汉地的一些佛学院时，心中总是不由自主
地生起一种复杂的情感：一方面深为能在熙熙攘攘、浊流滚滚... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 9 索达吉堪布
问（16）：汉传佛教自清末民初以来，从传统丛林教育转向学院教育，为教界培养了许
多人才。但学院教育也存在明显的问题，比如过分提倡学术研究，明显出现了信心道念
的淡化，甚至出离心与菩提心也被世俗的名利心取而代之。我想知道的是，藏传佛教在
出离心的培养和信心道念的建设方面，有什么特殊的方便？
答：济群法师对汉地当前佛教教育中出现的问题深表忧虑及关切，对此我本人表示完全
理解，并同意法师对佛教教育过分学术化所进行的指摘。据我所知，汉地的很多佛学院
，也包括许多寺院，在对学生讲经说法的同时，还为他们设置了大量的世俗课程，诸如
历史、地理、社会学等各种学科。而代这些科目的老师也大多毕业于社会上的高等院校
，有些是居士，有些则根本就不是佛教信仰者。充任教师一职的人员中，有修有证的老
法师或德才兼备、闻思修功夫到家的青年僧人诚可谓凤毛麟角。佛学院不仅在世俗科目
的教学中贯彻研究化、学术性的指导思想，即便是在为数不多的佛学教育中，只进行纯
粹理论性研讨的风气也十分普遍。每当我来到汉地的一些佛学院时，心中总是不由自主
地生起一种复杂的情感：一方面深为能在熙熙攘攘、浊流滚滚的大都市中出现这一方... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 10
因为我的心中倒不认为三法印有多重要，要拿三法印来验证是否为佛法。
(或许这对龙树(三法印是龙树抬高其地位的)很叛逆，很颠覆以往传统认知)
不是说三法印对佛法不重要，可以没有；三法印非常重要，必须要有。
而是三法印太粗略，容易各说各话，不足以当成判断是否为佛法的准则。
一般拿三法印来判断是否是佛法，
但要判断是否为佛法，我认为不该这么粗糙。说明如下。
例如，四圣谛，不能不谈。佛陀千万句的叮咛就是四圣谛。
不谈四圣谛，不依四圣谛实修，或贬低四圣谛，已经远离佛法了。
例如，缘起法，不能不谈。 不然整个理论与修行都没有核心。
不谈缘起法，不依缘起法实修，忽视缘起法，已经远离佛法了。
例如，内观，不能不谈。 佛陀每一句实修的话都围绕在内观。
不谈内观，不依内观实修，忽视内观，已经远离佛法了。
例如，五蕴，不能不谈。不然 无常 苦 空 无我，完全没有依据。成为空谈。
不谈内观五蕴，不依内观五蕴实修，忽视内观五蕴，已经远离佛法了。
接着，才是内观观察到的身心(五蕴)实相，无常 苦 空 无我
达到成就的方法: 出离心
然后，内观的成就。也就是解开十结 四果 空 无相 无所有 涅盘。
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i***s
发帖数: 39120 | 11 2012年12月31日，收教所医生（图中戴眼镜背包男）约阿平来到石岩影剧院门前交易，记者偷拍下全过程。
阿平手机中保留的短信内容。
深圳市收容教育所内一名临聘医生向一名失足女索要万元，称失足女如不给钱随时会被收教半年，并称此前曾多次收钱帮人摆平类似事情。失足女向《南方都市报》爆料，记者暗访跟踪发现属实并报案。目前，这名医生已被宝安警方以涉嫌敲诈勒索立案调查。该所有关负责人表示，目前该名医生已失去联系，他们也将深入调查此事。
A
爆料
失足女被抓 因病未被收教
阿平(化名)今年20岁出头。2012年12月7日晚间，她在深圳宝安区石岩石龙仔市场附近一发廊卖淫时，被官田派出所民警抓获。对于卖淫的原因，阿平并不愿多说。根据《治安处罚法》第六十六条的规定，“卖淫、嫖娼的，处10日以上15日以下拘留，可以并处5000元以下罚款；情节较轻的，处5日以下拘留或者500元以下罚款。”
阿平回忆说，她被逮到派出所，做了笔录，警方依据上述条款对她处以拘留15日的处罚。到8日晚间7时许，她被送到一个体检场所先进行体检，随后送到位于南山西丽的深圳市收容教育所执行拘留。
深圳市收容教育所由深圳市公安局管理。该场所... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 12 昨天晚上，仍有不少招远市民前往血案事发地献花
张立冬在河北无极县的家
37岁的吴硕艳，再也不能带她的7岁儿子去市里唯一的那家麦当劳店里吃薯条了——尽管昨天就是六一儿童节。
昨天，山东招远市府前广场麦当劳店暂停营业，带孩子前来的家长吃了闭门羹。只有店门口摆放的一支支寄托哀思的鲜花，无声地提醒着过往的人们——这里，刚刚发生过令人发指的悲剧。
5月28日晚，吴硕艳刚和家人吃过晚饭，丈夫带孩子去楼上玩，她坐在麦当劳靠里的一个座位上，等着与父子俩会合。在遇到张立冬等6人并被索要电话号码后，她拒绝，并发微信称“遇到疯子了”。随后，她遭到殴打致死。
与妻子分开20多分钟后，吴硕艳的丈夫才发现妻子出了事。这位身体健硕的丈夫被突如其来的噩耗击倒了，在医院打点滴治疗。
昨天，招远“5·28”杀人案受害人家属仍陷入悲伤的情绪当中。一名亲属称，受害者吴硕艳开朗、爱笑，夫妻感情很好，她对婆婆也很孝敬。目前，家属不愿再被打扰，只希望犯罪分子能够尽快得到严惩。
招远市民自发到事发地
为受害者献花
昨日一整天，陆续有招远市民自发来到事发地为死者献花，还有人手书挽联寄托哀思。一名还穿着工作服、戴着胸牌的女孩买了一枝菊花... 阅读全帖 |
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y****g
发帖数: 36950 | 13 新闻回顾：灵修培训黑幕重重 谭崔课程涉嫌淫秽狂圈钱(图)
疯狂的“灵修”追踪
羊城晚报讯20日，羊城晚报报道了大量“身心灵”培训机构开办涉嫌淫秽的谭崔课
程版， 并曾在罗浮山“KHAOS 国际静心山庄”开展短期培训。20日19时30分， 惠州市
博罗县罗浮山管委会办公室李主任通报：目前涉案相关人员程某已经被找到，并带往县
公安局接受调查。涉案证物包括手提电脑、钱包等被警方暂时收取。
20日羊城晚报《癫狂的“灵修”》重磅报道出街后，引起广东省工商局、惠州市相
关政府部门高度重视。博罗县出动超过30名公安干警、联防队员，以及工商部门执法人
员，对“KHAOS 国际静心山庄”进行包抄搜查。相关人员赶到现场后发现该房屋大门紧
闭，民警依法破门进入后，在屋内搜查到一部笔记本电脑和一部手机，未发现开展经营
活动。初步了解，该房屋为酥醪村居民出租，租约从2月16日起，租期5年。（本报记者）
惠州博罗警方查处罗浮山“静心山庄”，在涉事电脑内发现惊人一幕
撩人女性裸照不堪入目 天价课程不乏白领学员
文/ 羊城晚报记者 图/ 羊城晚报记者陈文笔
电脑里赫然翻出女性裸照，“门徒”、“疗愈” 等字眼频频入目，... 阅读全帖 |
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q***3
发帖数: 5088 | 14 住在巴黎附近小镇上的法国护士Aïcha Tabbakhe给学校孩子们填写就餐表时犯了
难。原本标注谁是穆斯林因而不吃猪肉的小格子不见了。
“我很困惑，给市政厅打电话，却被告知从现在起，表格就是这样的。”她说：“
要么吃猪肉，要么饿肚子。”
对女士能否戴头巾的争论在法国持续多年后，猪肉又成了这个国家关于国家形象和
伊斯兰教地位激烈争论的新战场。右翼政治家利用学校的“培根+肉肠”餐来教育孩子
们如何做个法国人。
法庭上斗智慧斗法，政坛上恶语相向。抗议者警告道，充满争议的菜谱改动向穆斯
林和犹太孩子传递了这样一个信息：要想成为一个真正的法国人，必须吃烤猪肉。
政治家们围绕学校餐盘里的火腿打得不可开交，他们就法国世俗主义的真义和《查
理周刊》恐怖袭击后世俗主义是否被右翼绑架和歪曲而激烈争吵。
Tabbakhe的家乡Chilly-Mazarin是L’Essonne省一个只有两万人的小镇，紧邻巴黎
南部奥利机场。右翼市长们以世俗之名宣布在学校食堂取消无猪肉餐，这刚刚在小镇推
行。
三十年来，Chilly-Mazarin给穆斯林和犹太孩子提供无猪肉餐。
可从11月起，事情开始起了变化。菜单... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 15 屠基达回忆录：自行设计初教-6飞机的内幕故事
2011年02月17日 11:20
来源：航空世界
初教6第一架原型机，全身喷红色漆（1958年8月27日）
自行设计初教6飞机
设计出初教6，是一件特殊的经历，必须单独说。
1980年，我意外地接到320厂的同志托人带给我因“初教6”获得国家质量金奖而分给我
的奖金和纪念品，礼轻情谊重，真使我心情十分激动。已经20多年了，那一段共同奋斗
的经历，竟是如此令人难忘!
初教6开始设计时叫“初教1”，代号102，以后称“红专502”，定型投产时命名为初教
6。
1958年我曾写过一份研制总结，留的底稿在十年浩劫中，连同一些其他资料，被我亲手
烧掉了。设计初教6的主角之一——林家骅同志，1960年已调出航空工业。老一辈的徐
舜寿、黄志千同志早作古人。开始的设计工作涉及两个厂的同志，人员已是散处各地了
，前后又有两个阶段，我有责任对它的历史结合部追记一笔，尽管时间已久，我也有些
记不准了。
初教6飞机首飞成功
1957年第四季度，112厂飞机设计室成立已一年了。第一架我国自行设计的两侧进气喷
气式歼击机教练机歼教1，正式完成了打样阶段并进入工作图设... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 16 邪教信徒在认清邪教的真面目后，都欲脱离邪教，但是邪教却不放过他们，百般诅
咒、恐吓，残酷野蛮得惩戒他们：
全能神组织通过杀害一名河南小学生来惩戒退教的信徒，并在其脚心处留下闪电标
识；从四川到深圳打工的女法轮功练习者魏志华，因对法轮功产生怀疑，竟被10多名痴
迷者活活折磨死；摄理教信徒28岁的黄女士退教后，立即遭到3名信徒的绑架，现场被
殴打，并扔进车里；奥姆真理教的教主麻原彰晃声称脱离该教的要下地狱，对不服从管
制试图退教、脱教、出逃的信徒，则以恐怖手段进行镇压……
为什么邪教都如此残酷地惩戒欲脱教者呢？
因为信徒脱教了，邪教主就少了敛财的渠道。
邪教主个个爱钱如命，个个都是敛财高手，盘剥信徒钱财，非法牟取暴利。法轮功
教主李洪志通过出售书籍、“护身符”等物品，并通过办班收取“培训费”“集资”等
各种方式，聚敛钱财无数。华藏宗门教主吴泽衡为了聚敛钱财，收一个信徒需要5000元
的“拜师费”，把成本90元的“戒坛方”按1212元的价格出售，借弟子300万元竟然赖
着不还。日本奥姆真理教教主麻原彰晃强迫信徒向教会“布施”个人甚至亲友的私人财
产，称“布施越多修行越深”，采取分“项目”聚敛... 阅读全帖 |
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发帖数: 126 | 17 中国反邪教网讯（记者厉洁 通讯员巫岚）综合韩国Newsnjoy、日本《朝日周刊》和凯
风网等网站报
道，韩国邪教“摄理教”教主郑明析曾因性侵多名女信徒被判刑十年，今年2月18日刑
满释放。郑明析
出狱后，“摄理教”又开始频繁活动，他们把目标瞄准了大学生。日本专家呼吁，警惕
该教“再度活跃”。
韩国“摄理教”教主郑明析（73岁）曾因性侵多名女信徒被判十年有期徒刑，今年
2月18日是他刑
满释放的日子。韩国法院责令他在未来7年内必须佩戴带有GPS功能的电子脚环，洗澡也
禁止摘下。根
据韩国法律，他将受到禁止接触特定对象、禁止在特定时间出行等限制。
据韩国媒体Newsnjoy报道，郑明析出狱当天，10多名信徒一早就来到他所关押的大
田监狱门口等
候。上午9点20分左右郑明析出狱，随后乘车前往位于韩国忠清南道锦山郡月明洞的“
摄理教”本部，
周边道路上挂着“热烈欢迎郑明析总裁回故乡”的横幅。
随着郑明析的出狱，“摄理教”信徒又开始频繁活动，他们把目标瞄准了近期开学
的新生。在韩
国，他们掩盖真实身份，在超过40所大学、20所高中进行了名为“大学生活的全部：大
学生活指南”的
演讲。
尽管郑明析... 阅读全帖 |
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发帖数: 279 | 18 《纽约时报》2月26日报道《揭开科学教的真相》称，对批评者发起攻击是科学教
的主要教义之一，该教严重骚扰媒体记者和脱教人员。
《纽约时报》报道列举了受科学教恐吓的媒体记者。
在上世纪70年代初最早报道科学教内幕的记者中，对年轻自由撰稿人波莱特·库珀
的报复令人发指。该教陷害她向教会发出炸弹威胁，并伪造了非常逼真的文件，导致她
1973年遭到正式指控。直到1977年联邦调查局(FBI)得到一条线索，突击搜查了科学教
的办公室，发现了针对她的阴谋，她才得以洗清罪名。
民众举牌抗议邪教科学教
1991年5月，《时代》周刊记者理查德·贝哈尔写了一篇揭露科学教内幕的文章，
称它是“一个利润丰厚的全球诈骗网络，其生存方式是以黑社会性质的手段恐吓成员和
批评者”。在这篇文章发表前，就有私家侦探尾随贝哈尔，还联系了他的不少熟人，问
他是否有财务方面的问题。该文发表后，这种骚扰就没有停止过，而且贝哈尔还吃了一
起重大诽谤官司。虽然诉讼最终被驳回，但该官司让贝哈尔耗费了多年时间和数百万美
元诉讼费。
今年1月下旬在圣丹斯电影节成功上演了一部揭露科学教的纪录片——《大白于天
下：科学教与信仰之狱》。... 阅读全帖 |
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发帖数: 279 | 19 《纽约时报》2月26日报道《揭开科学教的真相》称，对批评者发起攻击是科学教
的主要教义之一，该教严重骚扰媒体记者和脱教人员。
《纽约时报》报道列举了受科学教恐吓的媒体记者。
在上世纪70年代初最早报道科学教内幕的记者中，对年轻自由撰稿人波莱特·库珀
的报复令人发指。该教陷害她向教会发出炸弹威胁，并伪造了非常逼真的文件，导致她
1973年遭到正式指控。直到1977年联邦调查局(FBI)得到一条线索，突击搜查了科学教
的办公室，发现了针对她的阴谋，她才得以洗清罪名。
民众举牌抗议邪教科学教
1991年5月，《时代》周刊记者理查德·贝哈尔写了一篇揭露科学教内幕的文章，
称它是“一个利润丰厚的全球诈骗网络，其生存方式是以黑社会性质的手段恐吓成员和
批评者”。在这篇文章发表前，就有私家侦探尾随贝哈尔，还联系了他的不少熟人，问
他是否有财务方面的问题。该文发表后，这种骚扰就没有停止过，而且贝哈尔还吃了一
起重大诽谤官司。虽然诉讼最终被驳回，但该官司让贝哈尔耗费了多年时间和数百万美
元诉讼费。
今年1月下旬在圣丹斯电影节成功上演了一部揭露科学教的纪录片——《大白于天
下：科学教与信仰之狱》。... 阅读全帖 |
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一.专.业.服.务，可.全.程.监.控.跟.踪.进.度）
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★凭.借.多.年.的.製.作.經.驗，本.公.司.製.作.《激.光》《水.印》《钢.印》《烫
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w***s
发帖数: 7132 | 34 【本书是卡耐基最具影响力的书籍之一——《人性的优点》的续集，不同之处在于
，《人性的优点》主要告诉人们克服忧虑的一些基本原则，《快乐的人生》则更多地指
导人们如何获得快乐。】
第一章 培养快乐的心情
改变你生活的九个字
生活是否快乐，完全取决于自己对人生、世界和万物的看法，因此可以说，生活是
由思想决定的。
若干年前，我曾经在一家广播电台参加过一个节目，他们提出这样一个问题：“你
学过的最重要的课程是什么？”
这对我而言十分简单，我的答案是：思想的重要性。别人如果能知道你在思考什么
，就可以了解你的为人。个人的特性从某种意义上说都是由思想决定的。人的命运也完
全取决于思想状态。爱默生曾经说过：“人就是自己整天所想的那些……”既然如此，
除此之外，人怎么可能成为其他的样子呢？
现在，我可以十分确切地了解到人们必须面对的最大问题——从某种意义上说几乎
是必须面对的惟一问题：怎样选择正确的思想。倘若能做到这一点，也就可以解决所有
问题了。曾经统治古罗马帝国的伟大哲学家阿流士将它总结成一句话——一句决定命运
的话：“生活是由思想决定的。”
的确如此，如果我们整天沉浸在快乐之中，所思所想都... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 35 我教儿子学围棋zz
我非常喜欢围棋，在年少的时候甚至到了痴迷的程度，自以为棋力业余二段，但对围棋
的认识和理解是九段，上初中才认识围棋，由于周围 会下棋的人很少，且水平又不太
高，所以围棋水平提高的很慢，但这一点也不影响我对围棋的热爱，唯一的办法就是多
买围棋书，有时间就打打谱、做几道死活题， 甚至高考前还抽时间打上几个谱，过过
棋瘾，1994年上大学时才知道《围棋天地》，从那时起至今《围棋天地》成为我热爱围
棋不离不弃的纽带，上大学时终于 打听到有化学系有一个比我水平高的棋手，但是跟
他只区区下了几盘棋，他对围棋远没有我那么痴迷，在一次校园围棋精英赛决赛上我侥
幸赢了他，之后他就再也没 有和我下过棋，直到毕业，没有办法，只有教自己宿舍的
同学下棋，陪自己过棋瘾，有一个同学学的很快，从让九子开始，到毕业的时候勉强只
能让二子了，可惜美 好的时光转瞬即逝，大学毕业了，同学们天南海北各奔东西，又
没有人陪我下棋了，没有棋下的日子真是寂寞，所以结婚后我就想如果我有了孩子，我
就教他也下围 棋。
天随人愿，结婚、生子一切都很顺利，儿子很聪明，很小的时候就表现出超强的记忆力
，过目不忘，这时候年... 阅读全帖 |
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l**********y
发帖数: 2050 | 36 这是魔女教成立以来第一次活动，由于时间紧迫，没有来得及跟魔女们商量，就自行推出了，还望众魔女见谅。
活动时间：2011年9月10日 到 2011年9月14日
活动一：魔女教内party
四名魔女一桌牌，打长局，无论输赢，每个魔女都有一个包子作为参与奖。
活动二：魔女组合 vs 教外人士组合
两名魔女组成一对自行选择教外的两人作对手，打长局。参加的魔女以及魔女的对手都会有参与奖包子一个，如果赢了，会有额外的胜利奖包子一个。如果输了，对手给魔女们发安慰包子。如果有魔女搭档找不到对手，可以跟贴说明下有空的时间，再看有没有人和你们打。如果有魔女找不到另一个魔女搭档，也跟贴说明一下有空的时间，看有没有其她魔女有空和你做搭档。对手尽量挑自己熟悉的，避免黑名单上的人员。
活动说明一：由于教内经费不够充裕，每名魔女最多从活动一拿一个包子，从活动二拿两个包子（输给对手之后，对手给的安慰包子不算在内），希望魔女们理解。
活动说明二：魔女可以用任何马甲，不限于名单上列出来的那些。比如说如果
intotherain是费妹妹和冰妈的对手之一的话，费妹妹可以用她的战rain专用马甲，：）
活动说明三：第一对参加活... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
slmxx (slmxx) 于 (Tue Jan 31 16:08:36 2012, 美东) 提到:
自从日本战败后整个东亚沦为西方的小妾，于是外F洪流浩浩汤汤，一直到今天，从纽
约到温哥华，从洛杉矶到东京，从上海到北京，外F已形成世界性的潮流，任何一个白
男都可以纵横于亚女（尤其是国女）中无数，夜夜新郎，撕扯着wsn们的心 。而外F女
们的成功概率实际很有限，本人听过美国fetish白男谈过说他对亚女很着迷但只愿意用
来F玩玩，真正娶妻生子还是要白女，因为毕竟文化和生活习惯一致。
于是在北美很多国女外F失败后遂寻求wsn接盘，而如今很多wsn学精了宁肯搬运都不愿
理会外F女，于是很多外F国女们也开始百般伪装来顺利找到接盘对象，敲诈猥琐男们的
剩余价值。这类外F女们在面对老外男人们时候风骚异常三口全开而回来面对wsn的时候
却又变成了翩翩淑女，言性而赧。很多没有社会经验的wsn最后便悲剧地成为了外F失败
女们的接盘仆人和长期饭票，牛马一生。
本人在美国也待了有些年头了，听闻了身边很多外F女的故事，... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 38 27．十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前，乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里，虽然为贫民种姓，却福报巨大，家财万贯
。后来他出家，在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时，虚空传来声音
说道：“你应该到邬金地区去修持，在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金，尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前，听取了如海的续
部教言。有一次，他在大尸陀林修行时，现量目睹了黑鲁嘎坛城，许多金刚空行母赐予
他灌顶，他当下获证大手印成就。之后，他长期住在邬金地区，饶益了无量众生。
后来，尊者来到果登巴绕城，人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料，在很长时
间里，尊者未作任何表示。
有一天，城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口，见阿阇黎在那里坐禅
，他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士，他是个哑巴。”另一个说。
“不，”第三位说，“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道：“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落，那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了；说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 公元一世纪时 马鸣菩萨往生，二世纪时 龙树、提婆菩萨往生，约五世纪时 无著
、世亲菩萨往生。至公元664 年唐朝高宗时，玄奘菩萨往生；约早于此十多年前，印度
戒日王往生，相对稳定的中印度政权随即开始分裂斗争，全印度相继陷入动荡战乱的纷
争时期，于是印度全境形成比戒日王时期更为四分五裂的状况，直到十三世纪时全印度
才被回教军队完成统一，结束各国割据的局面。然究其实，印度自从公元前232 年左右
，孔雀王朝阿育王死后，就已陷入各国分裂的情形了；后代之印王就算是勇猛如戒日王
一般，只能够统一掌控中印度以北的国土，也只是五天竺的国王之一而已。因此可说，
自阿育王死后，印度全境即已陷入列国分据，互相争战，政治混乱，各自为政的状况了。
从宗教上来看，无著、世亲菩萨在世时的笈多王朝，并不是以佛教为国教，而是以
婆罗门教为国教，当时的婆罗门教（印度教）在全印度各地兴盛弘传、广建寺庙。佛教
势力并不是主导印度宗教的主流思想。至八世纪时，更出现了大规模的印度教排挤攻击
佛教的活动。换句话说，印度在四、五世纪时，传统婆罗门（印度教）思想等早已泛滥
，当时 世尊的正法，虽然号称有 玄奘菩萨等诸大菩萨... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 40 27．十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前，乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里，虽然为贫民种姓，却福报巨大，家财万贯
。后来他出家，在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时，虚空传来声音
说道：“你应该到邬金地区去修持，在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金，尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前，听取了如海的续
部教言。有一次，他在大尸陀林修行时，现量目睹了黑鲁嘎坛城，许多金刚空行母赐予
他灌顶，他当下获证大手印成就。之后，他长期住在邬金地区，饶益了无量众生。
后来，尊者来到果登巴绕城，人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料，在很长时
间里，尊者未作任何表示。
有一天，城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口，见阿阇黎在那里坐禅
，他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士，他是个哑巴。”另一个说。
“不，”第三位说，“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道：“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落，那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了；说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 传统的僧伽及居士于佛教中修行，是在寺院、道场中以“闻、思、修、证”的阶段
步骤，进行戒、定、慧的“闻熏”而开始学习，努力迈向最后“亲证”的目标。但由于
“亲证”的目标极难以达到，似乎不是每一位修行者所能企及；于是近代僧伽及居士的
修行便转往学术方向发展，以发表学术论文、获得高等学位，取代“亲证”的目标；并
以取得高等学位作为类似修证的表彰，于是开始有学士学位、硕士学位、博士学位的法
师出现于台湾佛教界，形成另外一股风潮。
但是“闻思修证”的学习阶段是一个必要的、不可躐等的过程，而且只有从最后“
证”的阶段，才能藉由至教量(圣教量)之印证，最终确认前三阶段学习内容的正确性。
释尊自证的内涵是宇宙生命的“实相”，“实相”即是所有“事实真相”的根源之
意。《阿含经》中释尊经常要求闻法弟子“如实观察”，所谓“如实观察”的意义是：
经过对“事实”的深入观察及比对验证无误，才能确认自己所证是否符合释尊证悟的内
涵。只有通过事实的验证才能称为“实相正理”，才能说这不是“假设”、“想像”，
也不是只停留在“闻、思”或逻辑推演中，这正是释尊说“如实观察”的真实意旨，也
是佛教实事求... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 公元一世纪时 马鸣菩萨往生，二世纪时 龙树、提婆菩萨往生，约五世纪时 无著、
世亲菩萨往生。至公元664 年唐朝高宗时，玄奘菩萨往生；约早于此十多年前，印度戒
日王往生，相对稳定的中印度政权随即开始分裂斗争，全印度相继陷入动荡战乱的纷争
时期，于是印度全境形成比戒日王时期更为四分五裂的状况，直到十三世纪时全印度才
被回教军队完成统一，结束各国割据的局面。然究其实，印度自从公元前232 年左右，
孔雀王朝阿育王死后，就已陷入各国分裂的情形了；后代之印王就算是勇猛如戒日王一
般，只能够统一掌控中印度以北的国土，也只是五天竺的国王之一而已。因此可说，自
阿育王死后，印度全境即已陷入列国分据，互相争战，政治混乱，各自为政的状况了。
从宗教上来看，无著、世亲菩萨在世时的笈多王朝，并不是以佛教为国教，而是以
婆罗门教为国教，当时的婆罗门教（印度教）在全印度各地兴盛弘传、广建寺庙。佛教
势力并不是主导印度宗教的主流思想。至八世纪时，更出现了大规模的印度教排挤攻击
佛教的活动。换句话说，印度在四、五世纪时，传统婆罗门（印度教）思想等早已泛滥
，当时 世尊的正法，虽然号称有 玄奘菩萨等诸大菩萨，一时... 阅读全帖 |
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t*r
发帖数: 15 | 43 校方的解释：
链接：http://news.ifeng.com/society/2/detail_2011_05/24/6583182_0.shtml
清华教学楼命名“真维斯”引争议 校方称将保留旧名2011年05月24日 06:33
来源：北京青年报 作者：满羿
“真维斯楼”
本报讯 “清华真是没钱了，教学楼起成这样的名字。”昨天，清华第四教学楼被命名
为“真维斯楼”，这在学生中间引起了争议。对此，清华大学校方称，该楼除了这个新
名字，“第四教学楼”的名称也同时保留。
■同学纷拍照
感觉“太搞笑”
昨天下午5点左右，清华大学第四教学楼，四五名学生聚在校门口，纷纷给这个教学楼
的新名字照相留念——金色的“真维斯楼”四字钉在了楼门西侧的外墙上。四字之下，
有一块金色的牌子，上面写着：“真维斯作为休闲服市场的领军企业……为国家教育事
业贡献一份力量。”此外，“四教”的东侧墙也钉着四个竖排的金色大字“真维斯楼”。
这些金色的大字是昨天中午学校工作人员安装上去的，第四教学楼传达室的工作人员称
自己只是看到人家来安，至于“四教”为何叫这个名字，他也不清楚。
“感觉就是太搞笑了。”一名学生称自己中... 阅读全帖 |
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j********a
发帖数: 26 | 44 Q/微信841*.593.416教.育.部.认.证[荜][叶][証][成][績][單].[永久][存档]
◆【主.营.项.目】：
★办.理.【毕.业.証】【成.績.单】【使.馆.认.証】【教.育.部.认.証】【留.信.网.
认.証】
學.生.卡--OFFER 雅.思. 等.等！(即留.學.回.國.人.员.証
.明.不.成.功.不.收.费）（网.上.可.查、永.久.存.档、快.速.稳.妥）（一.对
一.专.业.服.务，可.全.程.监.控.跟.踪.进.度）
◆【高.仿.真】：
★凭.借.多.年.的.製.作.經.驗，本.公.司.製.作.《激.光》《水.印》《钢.印》《烫
.金》《紫.外.线》凹.凸.版， uv 版.等.防.伪.技.术.一.流
，高.精.仿.度.几.乎.跟.学.校 100% 相.同！让.您.绝.对.满.意。
◆【高.效.率】：
★本.公.司.全.网.覆.盖，精.准.定.向.承.諾.各.位.顧.客.在.最.短.時
間.内.制.作.完.成.并.交.貨。不.论.您.身.在.何.处，只.要.您有.需.
要，我.們.便.会.以最.高.效.的.办.事.效.率.滿.足.您.的.需... 阅读全帖 |
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t********r
发帖数: 4908 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
mark (花生，微爷远爷的爸爸) 于 (Thu Mar 4 10:30:20 2010, 美东) 提到:
就等学校开Mandarin课呢..
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EnjoyMyLife (实心团子实心人) 于 (Thu Mar 4 10:34:18 2010, 美东) 提到:
啥意思？
我们是等中文学校开课
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mark (花生，微爷远爷的爸爸) 于 (Thu Mar 4 10:37:24 2010, 美东) 提到:
我说公立学校的中文课。
看样子不送中文学校是绝对的少数派了?hoho.
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EnjoyMyLife (实心团子实心人) 于 (Thu Mar 4 10:39:31 2010, 美东) 提到:
我们镇公立确实有中文课，是初中以后
我希望... 阅读全帖 |
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f******i
发帖数: 4647 | 46 ——游泳教学顺序
根据游泳教学的特点，初学者必须首先进行熟悉水性的教学。掌握了熟悉水性的动
作后，转入学习游泳动作时，先 学哪一种姿势？学习任何一种姿势时，先学什么动作？
学习多种姿势时，其顺序如何排列？这也是属于教学方法的问 题。游泳姿势的选择和各
种游泳姿势的教学顺序，是根据教 学任务、学习时间、学生的年龄、性别、体力、游泳
基础等条件而定。
（一）初学者先学什么姿势？
这必须根据教学的任务和生的情况来定。如果教学任务是尽快地掌握一种姿势与完
成一定的距离，可选择蛙泳进行教学。例如，高等院校的学 生，任务是尽快学会游泳
、锻炼身体，先教蛙泳就较为合适。在中学的游泳教学中，每学期的时数不多，只要求
学会 一至两种姿势，为了保证安全，也可先教蛙泳。因为蛙泳的 呼吸是正面呼吸，比
较简单，初学者易于掌握，蛙泳动作内部循环节奏有明显的间歇，游起来省力，基本掌
握后就能迅增长距离。而且在学蛙泳时，可结合踩水动作的教学，有于安全。
如果教学任务是要学习四种姿势，则可先教爬泳。因爬 泳动作形象接近人们日常陆
上的行走动作，腿、臂动作相对 比较简单，臂、腿动作配合节奏也不象蛙泳的节奏那么
强，比较... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 香港教育界，反对派一直在抓意识形态
by 邓飞 (香港将军澳香岛中学校长)
与“占中”相似，以大学生为主的青年群体构成香港“修例风波”的示威主体。5个月
来，其反对手段逾趋暴力，破坏交通、攻占校园、袭警伤人，这些所谓的“抗议”已然
远离“和理非”范畴，陷入违法的泥淖。不幸的是，学生们这些本该受谴责的行为，还
获得了香港部分教师及教育协会的声援……
香港现今的教育为何“病症”频出？后续又该如何纠偏？记者就此采访了香港将军澳香
岛中学校长、香港教育工作者联会前会长邓飞。
·“我没参选，对他们不构成利益上的威胁”
记者：您所在的香岛中学有没学生加入黑衣人行列？
邓飞：因为香岛中学是传统的爱国学校，所以没有这个情况。但是教育局透露了一个数
据，大约有1/4的中学出现学生被拘捕的情况。
记者：您一直坚持爱国立场，对“港独”也表现很硬气，请问您这几个月来有收到什么
威胁吗？
邓飞：完全没有。因为他们主要集中在大学，而且对政客或要参与选举的人，会盯得比
较紧。11月24日的区议会选举，反对派看得非常非常重，我没有出来参选，对他们不构
成任何利益上的威胁，所以他们不会把工作重点放我身上。
但网上一直都... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 48 1、about初夜年龄
在我的拷问下（我经常好奇地拷问他这个那个……汗~），他大爆料外国人的初夜
故事~~听起来他们真的尝试得比较早。可是看看论坛里许多帖子，也就知道中国人也不
晚啊，还有社会上频频传出的少女怀孕堕胎事件，觉得这事咱们国人还真是愿意和国际
接轨啊……
BF也是个80后，虽然眼看就要30了，哈哈。他初夜是17岁。我惊呼：这么早！我指
责他说，你那么小懂什么呀，怎么能这么轻易就把自己交出去。
他回答：轻易？不不不，她当时是我的女朋友。
也许在老外眼中，轻易与否跟年龄无关，如果在Party上喝醉了乱搞，确实是轻易
的。据他说，男生都差不多是他那个年龄尝试第一次。女孩子就更早一些，提前到15岁
左右。（难以接受ing~）
他们都懂得使用保护措施，甚至家长知道他们在约会之后，都会提醒一句。因为…
…他们家长也是那么过来的。
我真的觉得这样不好。可是看看他以及周围的外国朋友，现在都婚恋观正常，收入
稳定，人品良好。于是，我也说不出这样有什么不好了，毕竟他们并没有因此堕落。反
观中国，倒是非常值得深思。那些在中学时代受到抑制的青少年，往往在大学时期突然
放纵，耽误了大好前程。
2、a... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 49 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 【转】老外男友教我的那些事！！！看看老外那些xing事~~很黄很暴力！！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 22:50:04 2011, 美东)
1、about初夜年龄
在我的拷问下（我经常好奇地拷问他这个那个……汗~），他大爆料外国人的初夜
故事~~听起来他们真的尝试得比较早。可是看看论坛里许多帖子，也就知道中国人也不
晚啊，还有社会上频频传出的少女怀孕堕胎事件，觉得这事咱们国人还真是愿意和国际
接轨啊……
BF也是个80后，虽然眼看就要30了，哈哈。他初夜是17岁。我惊呼：这么早！我指
责他说，你那么小懂什么呀，怎么能这么轻易就把自己交出去。
他回答：轻易？不不不，她当时是我的女朋友。
也许在老外眼中，轻易与否跟年龄无关，如果在Party上喝醉了乱搞，确实是轻易
的。据他说，男生都差不多是他那个年龄尝试第一次。女孩子就更早一些，提前到15岁
左右。（难以接受ing~）
他们都懂得使用保护措施，甚至家长知道他们在约会之后，都会提醒... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 50 外寂静和内寂静---索达吉堪布 «般若摄颂浅释»37课开示
寂静分为外寂静和内寂静。
所谓外寂静就是指住于寂静之地，没有其他任何外缘的干扰。
真正的寂静是内寂静：有些人始终居住在村落、城邑、都市，内心时时刻刻具足帮助或
利益众生的菩提心，行为上也一直在利益众生，根本没有贪执自己的利益，永远不希求
声闻阿罗汉及独觉的自私自利寂灭境界，而精勤于大菩提之道。也就是说，他们根本不
像凡夫人一样，始终为自己服务。
确实，住在大城市里的凡夫人，百分之九十以上都为自己的利益而奔波。但大菩萨或佛
子完全不相同，他们无论住在什么样的环境，始终都会利益众生。即使表面上看来，他
们好像不寂静，但实际上已经获得真正的寂静——诸佛菩萨的内寂静。虽然他们的身体
没有安住在寂静的地方，已经处于繁华的城市当中，但心里已经远离自私自利和希求寂
灭果位的杂染与散乱。也就是说，他们的心始终安住于最殊胜、最高尚的境界当中，而
这就是真正的寂静。
有些人经常说：我看见人就烦，所以不愿意发心，不愿意做任何事情，很想长期住在寂
静处。虽然有些教言也说：对初学者来讲，或在禅修的时候，应该远离散乱、远离人群
，身体... 阅读全帖 |
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