发帖数: 1 | 1 广电这次放大招，除了对那些低俗的，用绯闻炒作人气的演员封杀之外，对于作品的质
量也开始把关了，这是个很好的开始。
没有文化和内涵的作品，就不会是经典之作，看完了这部剧，至少让人有些文化知识上
的收获，或者是悟出来个什么正确的道理，是要有正面作用的，虽然是休闲娱乐节目，
但是得到快乐的同时，还有其他好的附加作用，这才是好作品，这样的作品其实在以前
是不少，现在越来越少了。
现在很多新电视剧的弊端如下。
古装剧，没有表现出来我国的古风之美和一些好的正面的文化，比如茶文化，酒文化，
美食文化，汉服文化，书法文化，古典音乐文化等等。就光是看脸了，有个P的意思！
甚至很多古装剧夸大了青楼这些弊端文化，青楼里的画面倒是很多，不是弄个花魁，就
是演皇帝和王爷，还有纨绔子弟是怎么喝花酒的，真正好的方面却表现的很少。
现代剧，没有表现出来当代社会青年男女的勤奋和努力，励志剧真心不多，很多青春偶
像剧没有什么积极的意义，就是富二代遇到了美女之类的，然后穷追不舍，说白了还是
个脸。 |
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p*********g
发帖数: 22025 | 2 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: ppxwwtaking ( 苒苒), 信区: Joke
标 题: 邪恶内涵囧图
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 17 15:35:40 2012, 美东)
你喝的所有饮料都是糖
每个理货员都是设计师
夏天到了于是……
下大雨涨大水也有人能欢乐起来
~~~这完全不可能
神奇的结构
西瓜怀孕了= =
狗眼一瞎，找不到好模特的店主
这货是计算器，太凶残了
这果断是P图啊
好想玩一次
此使用说明书请务必背好
什么样的车展用什么样的车模
噗哈哈~
终于有人正视这个问题了
这才叫吃货 那些什么吃货都弱暴了
某寝室的晒图
抽烟还有这么多讲究
导致单身增多的原因之一 |
|
发帖数: 1 | 3 唐家三少是中国最富有的网络小说作者了吧，人家现在都是董事长了，写了十几年的网
络小说了，基本上是玄幻为主，也有改编成漫画，游戏等等。
我看了几部，也是挑着看的，刚开始看的比较仔细，到后面看不下去了，就跳着看完了。
总体来说，我是不太接受他的这种小说模式，金庸古龙虽然是过时了，或许不适合这个
年代了，但是唐家三少的小说难道就适合现在了吗？内容基本是乱糟糟的，不知道是我
欣赏不了，还是说很多人都欣赏不了，这个版上有几个人爱看唐家三少的小说的。
他的小说是缺乏内涵的，也谈不上情怀，你看完金庸的小说，至少还会回味一阵子，甚
至回味很多年，里面的人物，喜怒哀乐，你会为了小龙女的失身而难过，也会为了赵敏
的痴情而感动，会为了谁和谁最终在一起了而感到高兴等等，这就算是走心了哈。
可是唐家三少的小说，我是完全无法走心，也不会为了里面的人有什么情感波动，看完
了更不会回味，甚至我看了《斗罗大陆》和《绝世唐门》之后，到现在都记不清哪个小
说里有什么人物了，情节都忘得差不多了。
人物关系到后面就是乱糟糟的，越看越乱，很多坑没有填补，所以就是虎头蛇尾，跳着
看完拉倒了。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 4 杨毅 王万贤 发布时间：2008-06-09 10:00 光明日报
《墨梅图》 元王冕作
中国古代诗人们观花咏花,以花明志,借花抒怀,留下无数名垂千古的诗篇。一直以
来人们赏析这些古代咏花诗的人文内涵,而对其在自然科学方面的建树则少有涉及。其
实在众多的咏花诗中不乏诗人对花卉形、色、香、味等自然属性的客观准确的描绘,对
开花植物生长习性及与环境关系的细致深入的观察,并用形象生动的诗性语汇表达得言
简意赅,一语中的。
古诗对花形有精彩纷呈的表述。咏水仙有“六出玉盘金屈卮”句,“六出玉盘”指
白色的花被合生成碟状,先端6裂;“金屈卮”则指其内具黄色杯状的副花冠。剪春萝花
瓣先端呈不规则锯齿状,像剪出的花边,被描述为“谁把风刀剪薄萝,极知造化著功多”
。芍药雄蕊多数,黄色的花药呈线形,用“繁丝蹙金蕊”来表述是恰如其分的。
古时虽无“花序”的概念,但诗人已留意花在枝上排列的规则。如描写夹竹桃的“
疏英灼灼分丛发,密蕊菲菲对节攒”,前一句说花集生成丛 (即花序)着生在枝条的顶端,
后一句指花朵相对生长在花轴的节上。“散作千花簇作团,玲珑如琢巧如攒”,则生动传
神地摹写了绣球的聚伞花序繁花聚簇如 |
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s*****c
发帖数: 103 | 5 唔，有内涵。
把希望寄托在“圣母”身上的人，和唾骂程心的一样，都是懦夫而已。
呢？ |
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i********7
发帖数: 808 | 6 世间充满了困扰与横逆，人们所受的苦难与受难的形态罄竹难书，每个人每天都不断地
面对这些问题并与之抗争：收支平衡、工作压力、家庭不睦、劳资纠纷、社会暴戾、病
痛折磨、生离死别等，凡此总总不胜枚举。只要有人的地方就有困扰。
人们总是期待，一旦渡过这次难关就可以轻松下来了。但一事结束总还有另一事接踵而
来：天花、霍乱的流行终于被防治了，谁能料到竟发生爱滋病横行；总算缴清所有贷款
，赫然发现孩子已经学坏；屋顶漏水才修好，车子又和别人擦撞。更何况，用以解决困
扰的方法往往在尚未圆满处理目前问题之时，已衍生了更多令人料想不到的困扰：医学
进步使落后地区人口爆炸、先进国家则人口结构老化；工业发展造成自然环境恶质化、
经济起飞则垃圾堆积如山；法律原系保障好人却也被利用来卫护坏人、婚姻制度更制造
了无以数计的家庭悲剧。要指望人们的生活能在现实世间的文明进步到某种层次之后，
达到一种完善、没有苦恼的境地，简直是缘木求鱼！
比起两千五百年前的印度，社会结构更多样化，更繁复、多元的领域待人去经历、探索
，于是也更难让人静下心来深思人生的终极问题。可是一旦抛开五光十色的进步假象，
就会发现其实现代人的基本际遇无... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 7 佛教现代化的真实内涵
问（13）：佛教千百年来的弘扬，始终遵循着契理契机的原则。如今，整个社会都已进
入现代化的进程，现代的生活方式已代替了以往传统的生活方式。在汉传佛教地区，已
基本采用现代化的弘法方式，比如通过电视、电台、音像、网络等多种媒体进行，并以
通俗易懂的现代语言对佛法进行诠释。我想知道的是，藏传佛教是如何看待佛法现代化
的问题？又是如何着手进行的？
答：佛教确实面临一个如何与整个社会的现代化进程相协调的问题。在飞速发展的现代
社会中，我想佛教应该而且必须借助于现代化的各种手段以利自身的发展壮大。但这一
切的前提必须是：佛法绝不能以丧失自身的原则为代价去迎合世人；佛法也绝不能以降
低自身的水准为条件，一味迁就现代人的各种生活习惯、思维习惯。在这些前提下，我
们欢迎一切现代化的弘法方式，并将积极准备将这些手段用于藏传佛教的弘扬上。但最
主要的指导思想依然是，佛法的思想如果不能穿透时空的迷雾，佛法如果没有揭示出宇
宙的终极真理，佛法如果还要随着世人分别念的改变而相应地被其所化，并不能化导世
间学艺与世人思想的... 阅读全帖 |
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A****i
发帖数: 5546 | 8 日你妈老子突然理解到这个图的真正涵义了老子好冰雪：
我们的理论基础是
1.女人之所以比男人活得长是因为黑巧克力跟性高潮的作用
2.女人的性高潮七成以上是自己创造的跟男人无关
3.高收入男性的女性伴侣声称自己有更多的性高潮
综上所述
高收入男性都他妈的出轨切了不交公粮他们的女性伴侣于是有了更多的机会自己创造机
会性高潮！！！
我靠荷兰人好狡猾这么内涵 |
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a****n
发帖数: 583 | 9 拓展"中国制造"内涵 提升中国制造品牌
(2003-10-10)
"中国制造"在国际分工中已经争取到比较有利的地位，正由跨国公司的加工组装基地
向制造基地转变，然而，制造低端产品多、自主发明创新少、本土品牌影响小，困扰着"
中国制造"的发展。"中国制造"迫切需要一场转变，脱离"低档"、"廉价"这种负面词汇，
树立起"高质量"、"自主发明"、"强势品牌"等正面形象。在昨天举行的第三届上海生产对
话专题研讨会上,我校中德研究生院Massberg教授指出，要真正实现从"中国制造"到"中国
发明"到"中国品牌"的转变，首先需要转变市场策略，从价格取胜路线转向质量取胜路线
。要对企业实施现代的全面质量管理，不仅仅把目光聚焦在单个产品的质量本身，而是真
正在了解顾客需求的基础上，生产高质量的、长生命周期的产品。其次，中国本土制造业
必须打破个人和部门之间的隔墙，加强团队合作，这样，才可能有更多的自主发明创新。
发明来自于个人的创造力，而创新则意味着把发明转为市场能够接受的产品，这是一项团
队合作的运动，不可能由个人独立实现。 |
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q***o
发帖数: 484 | 10 下面是一些版的真正内涵
字面意义 真实含义
sysop 和站长吵架
pet cats and other pets
HKpop HK八卦新闻
Joke Old Joke
Whisper 21 brothers and sisters
MiddleSchool Whisper II
所有七区 One post and 100 RE's
talk talk here if nowhere
MJ 这个版关了算了 |
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a*****3
发帖数: 10373 | 11 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: aakk123 (aakk123), 信区: SanFrancisco
标 题: Re: 关于广州的内涵
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 16 04:54:01 2009)
呵呵,想不到有这么多人对广州有好感.
我还是最怀念小时候的广州,怀念小时还能在珠江戏水的广州,怀念下雨天与同伴们穿着
木屐满巷子窜的广州,怀念炎夏之夜家家户户毫无顾及地把竹床放到门外聊天睡觉的广
州 ... 那时候,虽然没有太多高楼大厦,但民风纯朴,环境清新...现在虽然经济发达了,
但广州城区变得越来越大,人越来越多也越来越杂,污染也越来越严重.每次回去都感觉
乱糟糟的,根本没有以前那种温馨的感觉了... |
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L****s
发帖数: 56 | 12 陕西土话才不土——哦也！没想到陕西话这么内涵！
好多不知道的的，陕西人来学习一下吧
古汉语中的“陕西话”
陕西人把“小”称为“蕞”(sui)。如陕西关中人常说：蕞马、蕞个子、蕞娃.... 王充
《论衡》：“蕞
残满车，不成为道。” "蕞残"指小而残缺的文章。 《左传》：“抑语曰："蕞尔国。"
杜预注：蕞，
小
陕西人把脑袋称为：“颡”，本意为额，引伸为头。 孔子：拜而后稽颡，颓乎其顺也
！
陕西关中方言称父母或已经亡故的祖先为"先人"。 《诗经.小雅.小宛》：“我心忧忧
，念昔先人。”
陕西关中人把"妯娌"称为"先后". 《辞海·汉书·郊祀志上》：“神君者，长陵女子以
乳死，见神于先
后宛若。”颜师古注：“孟康曰：‘兄弟妻相谓先后。宛若，字也。
陕西关中方言把 “不耐烦” 称为 “叵烦” 《说文》：“叵，不可也。”《正字通》
：“叵耐，不可耐
也。”叵烦，不可烦。
“咥”(音喋)字。西安人把吃饭叫作咥饭。“咥”即是古汉语，查辞海而知，咥：咬。
《易。履》：“履
虎尾，不咥人，亨。”
“嫽”字。辞海：嫽--美好。《方言》第二：“嫽，好也；青徐海岱之间或渭之嫽。”
“嫽的太”，陕西
话“好 |
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M**G
发帖数: 907 | 13 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: csboy2007 (我叫包守腿。。来自火星的宇宙无敌包子控), 信区: Joke
标 题: 理想与现实的区别。。。。超级内涵，难倒亿万网友，度娘都不知道，你能看懂吗？（
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 12 10:29:40 2012, 美东)
=.= |
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p*********g
发帖数: 22025 | 14 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: ppxwwtaking ( 苒苒), 信区: Joke
标 题: 邪恶内涵囧图
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 17 15:35:40 2012, 美东)
你喝的所有饮料都是糖
每个理货员都是设计师
夏天到了于是……
下大雨涨大水也有人能欢乐起来
~~~这完全不可能
神奇的结构
西瓜怀孕了= =
狗眼一瞎，找不到好模特的店主
这货是计算器，太凶残了
这果断是P图啊
好想玩一次
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噗哈哈~
终于有人正视这个问题了
这才叫吃货 那些什么吃货都弱暴了
某寝室的晒图
抽烟还有这么多讲究
导致单身增多的原因之一 |
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g***j
发帖数: 40861 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: yelo (没有昵称), 信区: Military
标 题: 内涵图
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 30 01:48:45 2011, 美东)
看懂了吗？ |
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g***j
发帖数: 40861 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: yelo (没有昵称), 信区: Military
标 题: Re: 内涵图
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 30 01:50:23 2011, 美东) |
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d******1
发帖数: 249 | 18 作者：山娃
【正见网2012年02月02日】这个题目很大，因为汉字的内涵实在是太大，本文只是一个
方向性的探索。需要说明的是，如果不是一个法论大法修炼者，是绝没有这篇文章的探
索。
一、 汉字的形义
汉字非常讲究形态，它是世界上独一无二的方块字。因此也有人说汉字起源于佛家的万
字符“卍”。单单一个“口”字，就形象直观的告诉人，它代表说话，是语言文字。透
过这个最简单的字，造字者赋予汉字的这种象形、对称、规范、方正、内敛、稳定之意
跃然而出。汉字约有七八千个，都是一种形态，就是那几十个偏旁部首的不同组合。就
是说所有的汉字形态都符合造字者的一个中心理念。那么这个造字者是谁呢？
字是文化的承载；但实质上却是先有了文字，而后才有了文化、文明。文化是文字内涵
的演绎，正是通过历史上不同的历史故事的演绎，才赋予了汉字本存的、应有的文化内
涵。所以汉字是中国文化、中华文明的基础，是根本。譬如整个三国历史就是把“义”
的内涵形象的展示给了人；岳飞悲壮的历史故事就告诉了人什么样的行为是“忠”。可
以说，中国五千年历史大戏就是对汉字内涵的诠释。那么，在这个历史的过程中，是谁
主导了这件事？这样做的目地又... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 19 那就也考考古黄色的来由：
为什么用「黄」形容色情？什么时候开始的？
作者：黄兴涛、陈鹏
近年来，时常有学者或文化人从中国民族文化自尊的角度强调，不宜再将“黄色”一词
作为色情和淫秽的代名词来使用。他们认为，这一中国传统语境中本来象征高贵和尊严
的色彩词，其含义的剧烈转变其实历史并不长，不过是近代以来中西文化互动的变异产
物。然而这些文章未能深化探讨“黄色”一词内涵演变的近代轨迹，未能深入揭示其“
淫秽”含义在中国得以生成的具体历史过程、时代契机与因缘，并在此基础上分析其所
潜藏的文化意蕴。故此，本文试图在这些方面，作出新的研究努力。
一、传统语境下“黄色”一词内涵的基本倾向及近代延展
在任何一种文化中，赤橙黄绿青蓝紫都不仅是只表示物理含义的颜色词，而且还被
赋予各种不同的文化内涵。在中国传统文化中，“黄色”基本上属于被崇尚的颜色。不
仅汉民族很早就尚黄，很多与“黄”相连的组合词汇，多富积极含义，而且在藏族和维
族的传统文化中，也有类似现象。藏传佛学的知名研究专家扎雅·罗丹西饶活佛说：“
黄色作为佛之增业的本色，是福、禄、寿、教证（指教法和证法）兴旺发达的象征。人
们把黄色作为尊贵、高尚... 阅读全帖 |
|
s********y
发帖数: 547 | 20 能够把男人玩得团团转的女人，往往也是其她女人欣赏，崇拜的对象。只有这样的女人
，才能够真正做到把命运掌握在自己手中…
爱情和家庭对于女人来说，往往比事业还要重要。但遗憾的是，多数女人并不懂得如何
去寻找，辨别和吸引理想的男人。都已经21世纪了，中国大地还存在着大量的“三不”
女孩，即：不了解男人，不包装自己，不主动出击。她们在情场上抱着一种消极被动的
态度，糊里糊涂地等待着白马王子在哪一天突然降临。
我曾经和很多女孩有过比较深入的沟通。我的体会是，大约只有不到5%的中国女孩能算
得上很了解男人。大多数可以说是茫然无知，或者错得相当离谱。原因在于：1、她们
与男人实际接触太少；2、她们受到的误导太多；3、她们不太喜欢理性总结和思考，所
以只能从有限的经验中得出错误的结论。
一、
中国女孩最容易受到两大类型的误导：第一是韩剧，琼瑶小说，欧美爱情电影等女性童
话故事。之所以称之为女性童话，是因为这类影视剧，小说中的男主角形象是按照女性
需求特意设计出来的，在现实中根本不存在。男主角往往英俊，多金，专一，而且有大
把的时间做出种种超浪漫的举动，去追求一个条件并不出众的女孩。这些其实是严重违
背... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 21 内容应该就是从天台宗开始讲起，不过在讲之前还是一样，我们一定要很谨慎地
提醒大家，就是我们在讲这部分章节，乃至于我们在学这部分章节的时候，秉持的概念
应该是怎么样呢？第一个就是，我们谈到了独立宗派，乃至于说以单一的一经一论当作
立宗的根本的时候，我们在谈到这些的缺失的时候，我们的心态上不是为了要较量长短
乃至于诋毁先贤；我们最主要是应该是要体会古圣先贤用他一生修行淬炼出来、所呈现
给我们看的修行的历程，我们应该是要从里面学到对我们自己的修行有助益的事情。因
为在佛门修行，真正在乎的其实是生死大事。所以我们不是要用来较量长短，也不是要
用这些事迹来沽名钓誉，都不是。其实最根本的就是要回复到每一个人的生死大事，这
个才是真正缅怀先人的方式。第二个就是说，我们在每一个讲次里面，我们都会不断的
提醒大家。就是说这个讲次最重要的用意就是要让大家知道：我们不应该再去单独再去
立宗派，实际上应该是要全面性的修证佛法。所以在开讲之前的话，都一定要先提醒大
家。
接下来我们来看看天台宗。天台宗也跟前面我们所看到的三论宗一样，它都极为尊
崇 龙树，所以甚至有人把 龙树菩萨把祂列为是天台的高祖。当... 阅读全帖 |
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h********e
发帖数: 2823 | 22 第一名：与日俱争的内在美的巨蟹座
巨蟹座的肚子由四颗小暗星组成，内里还有迷人的星云，是十二星座之中最有内在
美的星座。年纪大，外在美会慢慢减少，内在美反而增加。巨蟹座的魅力会在年纪渐长
时不断增加。最有魅力的时候是外在和内在美得到最大平衡的二十八岁，此时成熟有内
涵之外，又有相当迷人的外在美。
第二名：着重实际内在美的处女座
处女座是一个非常庞大的星座，中央有三组由星星围起来的巨大星阵，有足够空间
，放得入大量内涵。由于岁差，处女座大部分移入黄道，占领了黄道一大片地方。说到
内涵，处女座重视伴侣的内涵多于财富，所以对智慧型异性情有独钟。尤其是处女座的
女性，注重自己的外表亦注重内涵，不断进修充实自我。
第三名：视内在美为精神支柱的射手座
射手座并不大，但是由所有星星组成共四组平面，可说是由内涵组成的星座。可惜
射手座偏离黄道，在黄道上的位置已不如数千年前那样重要。射手座将内涵视为生命中
重要的东西，学业和修养是内涵的两大支柱，能够挤身专业人士行业，更会视为人生最
大的成就。很多射手座的女生还会鄙视没有内涵的男性。
第四名：内外兼备的摩羯座
摩羯座是一个由星星组成的平面，从星座外形看来，... 阅读全帖 |
|
t**********k
发帖数: 511 | 23 读维特根斯坦（同一性）
维特根斯坦从逻辑上不承认同一性，否认同一性就必然得到这个世界是不可以被完全理
解的。
“在逻辑中，同一(identity)关系通常被定义为只在一个事物和它自身之间成立的关系
。就是说同一是两元谓词 "="，使得对于所有 x 和 y，"x = y" 为真，当且仅当 x 和
y 是同一个事物。”《维基百科》
《维基百科》这里讲的不够清楚，不过的确，弄明白不是一二句话的事。我就个人的理
解来细说一下。
一个东西（对象）等于自身，当然不错，比如刘备等于刘玄德。但这只是一个对象有两
个不同的名字，维特根斯坦并不会否认这种意义。而是说，不同的对象不能相等。这个
在逻辑上非常简单，两个完全一样的对象我们必然不能区分，那就不能说是两个对象，
只是一个，而所谓相等只能有“刘备等于刘玄德”那种意义。
当然，从经验上说，我们不能否认可能存在着一模一样的东西。比如我们不能否认存在
着两个完全一样的螺丝钉，因为我们不可能知道所有的螺丝钉，就不能否认这种可能。
但是，就算存在着这种可能，那只是一种偶然性，而偶然性是不能进入逻辑的。
或者这样... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 24 当四册，计五十六万字的《狂密与真密》正式出版后，许多藏密上师如多识喇嘛
等，眼见藏密外道隐匿千年之底细被全盘公开，让藏密无上瑜伽双身修法的底细摊在阳
光下，从此藏密之法不再“秘密”了，面对这样的情形，多识喇嘛不但不趁此机会自我
检视反省，尽速回归佛陀正教，反欲掩盖真相，用 <<破魔金刚箭雨论 >>一书，以恶言
谩骂及颠倒事实、恶意曲解、断章取义、移花接木、恶意栽赃、张冠李戴等等手段，将
平实导师诬谤为恶魔、外道之流。我们于本章第一节略举其中一小部分，供大众检视：
所谓藏密认证的“活佛”其素质之粗糙，顶著世间大学教授崇高名声的藏密修学人，是
如何运用手法，来误导大众.
第一目 毁污
首先，我们来看多识喇嘛是如何用不如理的推论以及扭曲事实的手法来诬蔑平实
导师，我们也针对他这些说法的败阙处，略作举证与评论，以证明多识喇嘛的手法乃是
不如实的欺瞒行为：
一、【一、他没有受过佛教显密经论的正规教育，是一个十足的佛教法盲；
二、他是弄枪棒、练气功、学道术的，由此可知他对佛教和藏密的认识未超出气功
师、道士的水准。……
三、用吹牛撒谎、装神弄鬼掩盖自己的无知和卑劣。】（《破论》p.006... 阅读全帖 |
|
p********n
发帖数: 273 | 25 楼主，你颤抖吧！
代表性的断裂
--再问“什么的平等”？
汪晖
说明：本文以《再问“什么的平等”？》为总题连载于《文化纵横》2011年5-6期。现
将全文合并发表于此。
目录
序言：政治体制与社会形式的脱节
第一章：再问“什么的平等”？
第一节：机会的平等与分配的正义
第二节：能力的平等
第三节：劳动者的位置
第二章：齐物平等与跨体系社会
第一节：齐物平等的概念
第二节：“物”与差异平等
第三节：差异平等的危机—以民族区域为例
第四节：跨国语境中的差异平等
汪 晖
现在的社会，无论从哪一方面看，除了平等的信条外，再没有别的基础。但这并不妨碍
我们认为：不平等仍然占统治地位。--皮埃尔·勒鲁
在现存的资产阶级社会的总体上，商品表现为价格以及商品的流通等等，只是表面的过
程，而在这一过程背后，在深处进行的完全是不同的另一些过程，在这些过程中个人之
间这种表面上的平等和自由就消失了。--马克思
序言：政治体制与社会形式的脱节
过去三十年，围绕民主问题的辩论和分歧从未停止。1989年前后出现的“历史终结论”
将民主作为最后一种政治形式，普遍历史到来的标志。这一民主话语以大众民主与社会
主义运动... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 26 2018年4月11日，多个地方的网友晚上在北京广电总局外，抗议关闭《今日头条》的「
内涵段子」栏目。（媒体人提供）
大陆网媒《今日头条》旗下栏目「内涵段子」，遭国家广电总局永久封闭引起网民不满
，上百名支持者周三（11日）晚上聚集在广电总局门外抗议。一石击起千层浪，全国多
个城市的网友，亦有上街集会声援。但至今官方没有对网民的诉求给予任何回应。
本台记者获得的视频显示，此次由「内涵段子」粉丝自发组织的抗议活动、于周三晚9
时许开始，一直持续到周四（12日）凌晨。
有消息指抗议者一度与前来驱逐的员警发生冲突，但这个说法没能得到官方证实。而一
度曾在网上发布消息的网友，则已从网上消声。
另据来自江苏和四川的网友称，江苏省南通、湖南省长沙及北京等多个地方的网友，两
日前已开始分别在所在地聚集，他们分别以暗号在网上联络，同时打开汽车双闪信号、
以及一长两短的鸣笛作为相互识别的标志，活动现场，大多动用了航拍并将视频发布到
网上。
来自辽宁省营口的「网友」张先生也向本台记者证实了这个消息。张先生称，营口的网
友周三晚一共开了140台车，在当地的明湖广场、西炮台、平安广场三个地方举行了约
两个小时的... 阅读全帖 |
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S*******1
发帖数: 469 | 27 神韵林肯中心火爆 名流热门话题 圖 （之四）
神韵演出令人愉悦 充满能量
很多观众谈到自己的感受时都提到一个词"energy"(能量)，他们不仅获得精神的愉悦，
而且切实地体会到这种力量对人身心的全面改变。
著名设计师和画家的拉帕波特（David Rappaport）先生非常肯定地说：“演出很好，
我非常喜欢！” 他接着补充道：“我确信这是一场非常精彩的演出，我觉得甚至难以
言表。观看演出我非常愉快，我完全被她吸引住了。”
拉帕波特先生还表示：“我会告诉我的朋友们，你们一定要来看看这场演出。”
时装模特的西蒙娜‧克尔表示自己以前也从未看过这样的演出：“我喜欢神韵。
我认为演出实在令人愉悦，非常好。我喜欢所有的舞蹈。许多演员在舞台上散发出许多
能量，这是我最喜欢的部份。所有的饰品相当棒，我以前从未见过。”
内涵深刻 传递普世价值
文如其人，艺如其心。神韵演出的纯善、纯美不仅体现在艺术呈现本身，更植根于她对
中国传统文化的探索和表达。很多观众都在神韵演出中读到了关于道德、人生和信仰的
信息。
著名话剧和影视演员、导演及制作人安洁丽卡‧唐（Angelica Torn）... 阅读全帖 |
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发帖数: 11227 | 28 发信人： yuehe(约翰东), 信区： Movie
标题： 科幻电影让你欲罢不能要死要活的奥秘究竟在哪里？
发信站： BBS未名空间站(Fri Aug 18 11:04:45 2017,GMT)
在戈达尔的科幻影片《阿尔法城》中曾有非常有趣的一段对话：当男主角碰上那台超级
智能电脑时，两者之间展开了一次对话形式的对决，当电脑问到“是什么将光明和黑暗
区隔”时，侦探般的男主角说出了“诗意”这个答案，随即计算机意识到了自己的意识
，然后就爆炸了。尽管戈达尔多数时间喜欢用论述性的对白和随意的镜头语言来进行纯
思维性的阐述，但在许多关键点上他的确具备了洞悉电影类型和电影常规叙事框架的能
力。在这场戏中，他就一击点中了诸多科幻片的要害：科幻片在进行奇观性视觉展示的
同时，其类型的叙事框架也自然而然地落入了一种重理性、轻人性的奇观性表述窠臼，
其明显特点便是以一种极度技术至上的准则来组织叙事中许多情节，让未来科技和未知
事物的奇观性主导着观众的期待心理，从而可以让这类影片可以在不断变换这些奇观情
节物的过程中，让观众乐此不疲。
不过在 60-80 年代的艺术影片中，我们已经能看到不少电影工作者们... 阅读全帖 |
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