由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 册页
1 2 3 下页 末页 (共3页)
c*****g
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1
来自主题: _ZST版 - 册页是什么
册页是什 (形制源起 基本形式 幅小为美)
形制源起:
书画的装潢,目的是为了便於观赏和收藏。其形制主要可以分
成挂轴、手卷、册页三种。挂轴大多悬於壁面上,以作为居所的装
。手卷是横幅长画,欣赏时置於桌上,边卷边看。至於册页,顾名
思义,是将画幅装裱成一页一页,犹如书本。册页的制作,在唐代
已经出现,可能受到当时佛经形式的影响,六朝时的写经装裱成卷
子,到了唐代,为了便於翻检查阅,逐渐演变成经册的形式。│top│
基本形式:
册页的基本形式可以分为三类:
一、 蝴蝶装:左右翻开,内页相对摺合,画心的纵高小於横宽,以
画幅的中线为折痕,左右如同蝴蝶的两翼。
二、 摺装:它与蝴蝶装不同的地方,在於画幅是装裱在内页的左侧
或右侧,而横宽应为小於或等於纵高者,所以像是立式长方形,
或者正方形、团扇等,都适合采用这种裱法。
三、 推篷装:翻开时是上下开合,恰如把篷窗推起,适合裱装横宽
大於纵高的画幅,或者摺扇。
装裱简单的册页可能只有一幅画,对页是空白的,有时对页也
题有诗文,通常摺装是画在右、字在左,推篷装则是画在下,字在上。
一般册页张数多半取
z********f
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2
来自主题: Midlife版 - 周末 给大家转一篇小说 - 赝品
赝品
《十月》
张大千人物
我和许耀宗是在潘家园地摊认识的。
许耀宗,天津人,出身名门,他祖父曾任北洋政府高官,落职后,喜收藏字画。因
此家中有大量书画留世。
许耀宗因为家族渊源,从小喜欢字画,因此与不少老一辈画家结下了不解之缘,帮
老画家卖出了不少字画。改革开放之初,他迁居日本,来往于东京与北京之间,进行中
日文化交流。许耀宗很会利用老祖宗的牌子,不管哪里来的字画、古董,他都说成是家
传家藏的。
当时,他拿来一册张大干人物册页,说是战乱年代,大千先生迁居成都时留下的。
他问我是否有意收下。前些日子,许耀宗曾卖给我一尺见方的两幅傅抱石山水人物画,
上有傅小石跋,日本装裱。我对这两幅小画比较满意。
我比较仔细地察看了张大千册页画,我先看题款,上款题:润良先生雅正。这个润
良,可能是末代皇后婉容的胞兄。册页是十开人物,人物有观海、坐禅、拜石、闲歇等
,神态各异,气度非凡。但人物头型,尤其是鼻子的细微处差异不大。还有一些疑点,
除上款几个字外,每张画都没有文字。画家的画与字相比,画比字容易仿。我看这画,
很像是教学时画的人物画。就算是真的,也是行货,不是精品。
许耀宗见我犹豫不决,便说,这样... 阅读全帖
c******y
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3
来自主题: ChineseClassics版 - 篆隶楷行草
慕湘藏书楼藏《傅青主手书墨迹》非傅山所书
高翔
<东方艺术-书法>2006年第一期
《书法杂志》 2005年第5期披露了慕湘藏书楼所藏之《傅青主手书墨迹》,并刊发杨中
良文章《<傅山的药方>-浅谈<傅青主手书墨
迹>册页》。作者在基于“此册页为傅山手书墨迹”的前提下,对此册页之书法、文字
内容进行了分析和探讨,并展望了此册页对傅山研究之意义[1]。
然而,此套册页疑点甚多。如《书法杂志》编者按称:“其中信札底稿中提到‘家君督
学川中’,与傅山之父为万历岁贡、养亲不仕的事实不符。”[2]网友玉吅亦在书法江
湖上指出“处方玄胡索三见,两处作元胡,末叶弦脉字缺笔,皆避圣祖讳,定非真。”
[3]笔者因此对此册页进行考证,以确定其是否为傅山本人所书。研究方法主要是:1)
该册页中出现一些人名,笔者对这些人物这主要活动时期进行检索,然后和傅山生卒年
进行比较;2)册页中多次出现“征君”这一称谓,笔者因此对之进行了考订;3)以傅
山传世之书法真品作为金标准,与该册页书法进行比较。
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c******y
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4
来自主题: ChineseClassics版 - 篆隶楷行草
慕湘藏书楼藏《傅青主手书墨迹》非傅山所书
高翔
<东方艺术-书法>2006年第一期
《书法杂志》 2005年第5期披露了慕湘藏书楼所藏之《傅青主手书墨迹》,并刊发杨中
良文章《<傅山的药方>-浅谈<傅青主手书墨
迹>册页》。作者在基于“此册页为傅山手书墨迹”的前提下,对此册页之书法、文字
内容进行了分析和探讨,并展望了此册页对傅山研究之意义[1]。
然而,此套册页疑点甚多。如《书法杂志》编者按称:“其中信札底稿中提到‘家君督
学川中’,与傅山之父为万历岁贡、养亲不仕的事实不符。”[2]网友玉吅亦在书法江
湖上指出“处方玄胡索三见,两处作元胡,末叶弦脉字缺笔,皆避圣祖讳,定非真。”
[3]笔者因此对此册页进行考证,以确定其是否为傅山本人所书。研究方法主要是:1)
该册页中出现一些人名,笔者对这些人物这主要活动时期进行检索,然后和傅山生卒年
进行比较;2)册页中多次出现“征君”这一称谓,笔者因此对之进行了考订;3)以傅
山传世之书法真品作为金标准,与该册页书法进行比较。
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o********e
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5
来自主题: Belief版 - 佛经写成史的伪造ZT (转载)
(转载)...佛教经卷的沿革: 佛教始终没有公认的、有代表性的、统一的、权威经卷,只
剩後人因时因地制宜不断写文章,以迎合时潮,当作经书,故常常前後充满矛盾,亦无完整
译本可公开面对大众。例如佛陀死後一百年,印度为戒律问题就形成激烈对抗,分成“小
乘十八部”,以後继续分裂,传至各国,各有佛经,各有自己个人的一套“说法”。传至中
国,魏晋时已有“六家七言”,佛经也逐代增加,东晋时有 611 部 858 卷,唐朝增至1076
部,5048 卷,到北宋多到 6197 卷,传到西藏,有大藏经 4569 种。传到日本,也不例外
。现代人还在写佛经,包括台湾人在内,都是个人所写迎合时潮的文字,各有自己的“说
法”, 当今台湾有个“莲生活佛”, 就新出版了 156 册新书佛经(见“真佛报”379 期
)。故无法统一,始终没有一本公认的权威代表作,且至今大多长年尘封,少人问津,更无
人翻译,因不合时宜。例如“佛教十戒”,不提敬神,(佛陀是无神论者),只提人际关系,
没有孝敬父母之道,故难以被接纳为普世道德准则,今附於下: 佛教十戒: “[第一戒,
不杀生。 第二戒,不偷盗。 第三戒,不非梵行... 阅读全帖
c******y
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6
来自主题: ChineseClassics版 - 篆隶楷行草
该册页之35页[1]抄录了治眼疾药方,其中一则云:
傅家传方,平定李进士玉书抄来。
此句透露两条消息。第一、该册页书者可能不是“傅家”之人,否则不会使用“傅家”
此词。第二、此方是来自山西平定人李玉书,而且,在书者抄写这个方子的时候,李玉
书已经是进士。
查《平定州志》之卷 7,李玉书,平定人,汾州教授,康熙四十七年(1708)戊子科乡
试中举,康熙五十七年(1718)戊戌科汪应铨榜进士。[2]检《明清进士提名录索引》
,李玉书名列戊戌科汪应铨榜第三甲。[3]《山西通志》亦有相同之记载。[4]据此,可
以认为此帖当书于1718年之后。
册页之 14页谈及刘籍桂行贿事,有句云:
但刘璲与刘登庸素相识,但与之说合,行贿应改……。
据《山西通志》卷 81之《职官》,刘登庸,顺天平谷人,监生,雍正二至六年(1724-
1728)任山西平阳府同知,[5]雍正六年(1728)任汾州知府,[6]并于雍正六至九年(
1728-1731)任蒲州府知府。[7]据清人俞蛟(1751-?)之《梦厂杂著》[8],刘卒于蒲
州府任中:
程允元字孝 思,世为淮南望族。父勋著,运鹾荚于维扬,日渐凌夷;遂弃其业,游京
... 阅读全帖
c******y
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7
来自主题: ChineseClassics版 - 篆隶楷行草
该册页之35页[1]抄录了治眼疾药方,其中一则云:
傅家传方,平定李进士玉书抄来。
此句透露两条消息。第一、该册页书者可能不是“傅家”之人,否则不会使用“傅家”
此词。第二、此方是来自山西平定人李玉书,而且,在书者抄写这个方子的时候,李玉
书已经是进士。
查《平定州志》之卷 7,李玉书,平定人,汾州教授,康熙四十七年(1708)戊子科乡
试中举,康熙五十七年(1718)戊戌科汪应铨榜进士。[2]检《明清进士提名录索引》
,李玉书名列戊戌科汪应铨榜第三甲。[3]《山西通志》亦有相同之记载。[4]据此,可
以认为此帖当书于1718年之后。
册页之 14页谈及刘籍桂行贿事,有句云:
但刘璲与刘登庸素相识,但与之说合,行贿应改……。
据《山西通志》卷 81之《职官》,刘登庸,顺天平谷人,监生,雍正二至六年(1724-
1728)任山西平阳府同知,[5]雍正六年(1728)任汾州知府,[6]并于雍正六至九年(
1728-1731)任蒲州府知府。[7]据清人俞蛟(1751-?)之《梦厂杂著》[8],刘卒于蒲
州府任中:
程允元字孝 思,世为淮南望族。父勋著,运鹾荚于维扬,日渐凌夷;遂弃其业,游京
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o***s
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8
《武则天秘史》剧照
古装传奇史诗巨制《武则天秘史》自开播以来,话题始终不断。伴随着居高不下的收视率,网友们连篇吐槽直呼“hold不住”,纷纷扒出各种雷人穿帮细节。尽管《武则天秘史》是“秘史”,不是正史,但某些历史性错误实在错得离谱。
称谓篇 称帝后名字“未卜先知”
电视剧第一集,唐太宗初见武则天,“小鹿乱撞”欣喜万分。武氏对李世民说:“我还有个大名叫:武曌。”“武曌”是武则天称帝后给自己起的名字,“第一集就开始乱,导致后面剧情颠倒再三”,观众无奈地说。“唐太宗身边始终没有一个太监,永远都是武才人在身边伺候,怎么可能?”“唐太宗居然是被李治和武媚娘偷情气死的?这改编也改得太过戏说了吧!”观众的“倒戈声”一声更比一声高。
电视剧一开场,就是武士彟为救李世民战死,有网友提问,武士彟什么时候成了李世民身边的将军了?怎么就为他战死了啊?临死还说出遗愿“最放不下心的就是武媚娘”。“武媚明明是武则天进宫后被李世民封为才人时的赐号”,难道武士彟临死前,回光返照,未卜先知?而历史记载,武士彟是位商人,电视剧中华丽转身成了“一代英豪”。
道具篇 “唐三彩”登堂入室
武则天入宫,房梁倒塌,从天而降一本《宫廷... 阅读全帖
c****o
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9
爸爸写的签经,希望对大家有用。
我们这次是准备第三次去美国,又有很长时间没见到女儿了,我和老伴都很想念女儿,
2002年女儿离开我们去美国读博士,屈指近十载,女儿如今已经工作并且结婚了,女儿
过得怎么样?作为独生女儿的父母,时刻挂念着女儿,此次签证,我们心情很迫切。
1月3日我们到达沈阳,刚刚下过一场雪,虽然太阳高高的照耀着,寒风依然刺骨,我和
老伴在沈阳站下火车,乘246路公交车到领事馆下车(大约7站地),我们决定在离美国
驻沈阳总领事馆附近的宾馆住下,恰巧路遇两位片儿警,经他们指点,在离领事馆不远
的南五经路和十三纬路交叉口,有一个“汇嘉时尚快捷宾馆”,新近开业(2011年10月
),标准间168元,设施简洁,基本功能俱全,24小时热水,取暖设备有地热和房间的
独立空调,妻子腰腿不好,这里暖暖和和,合我们的心意。
1月4日,我们早起,步行7分钟到达领事馆,7点30分武警战士开始按着预约的名单点名
,我们预约的是8点那一批, 7点40分武警就点我们名字进领事馆了。门卫的武警检查
我们的护照,接着到武警窗口递上身份证,看我们笨手笨脚取身份证,那个年轻的军官
微笑着说,别着急。接着到另一... 阅读全帖
r****r
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10
来自主题: NewZealand版 - 下辈子做女人 体验女人伟大
莫与女交通,亦莫共言语;有能远离者,则离于八难。
——《增一阿含经?卷三十六》《大正藏》第二册页751中
阿难白佛言:“佛灭度后,诸女人辈,来受诲者,当如之何?”佛告阿难:“莫与相
见。”阿难又白:“设相见者,当如之何?”佛言:“莫与共语。”阿难又白:“设与
语者,当如之何?”佛言:“当自检心”。
——《长阿含经?卷四游行经》《大正藏》第一册页26上
女人性如是,如蜜杂毒药。
惑欲致愚痴,巧辞增痴惑。
女人难可信,智者所远离。
女色诳天人,悉令心迷惑。
至于未来世,不能少利益。
天人及夜叉,龙阿修罗等。
罗刹毗舍遮,皆为女幻诳。
——《正法念处经?卷三十一》《大正藏》第十七册页182下
《大爱道比丘尼经》中女人八十四态白话简释
(摘录参考《大爱道比丘尼经》)
1、女人喜画眉眼,来妆饰自己。
2、女人喜梳头,拨弄额前的头发。
3、女人喜敷抹胭脂,来迷惑丈夫。
4、女人喜学少妇作态,眯着眼看人。
5、女人喜擦口红。
6、女人喜戴耳环。
7、女人喜著项链、金珠、耳环、手环等一切挂饰之物。(喜欢穿金戴玉)
8、女人喜欢穿一切华丽美好的衣物。
9、女人喜欢穿布袜、丝袜等,以显现身材的曲线。
10
c******y
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11
来自主题: ChineseClassics版 - 篆隶楷行草
那么此册页可能的书写者是谁?信札底稿中有句:
曩者家君督学蜀中,曾接芝颜,只因王事贤劳,不得时聆教益是用,耿耿于怀。[1]
检《四川通志》之《职官》[2]和《清代职官年表》[3], 自顺治至雍正初年,在四川
山西籍学政有两人:席教事(顺治十七至康熙元年),和冯云骧(康熙二十一至二十四
年)。从册页句义上推测,书者父亲督学蜀中时, 书者已能向收信者请教问题。如果
此册页书写于雍正年间,则可以基本排除席教事,因其任职时间太早。冯云骧曾在康熙
十八年戊午和傅山作为少数几位山西籍的有 学之士被推荐参加十九年由康熙皇帝亲自
主持的博学鸿儒特科考试。专门记载此事的《鹤徵前录》云:
冯云骧,字讷生。山西代州人。方伯如京子。顺治乙未进士。就大同教授,迁国子监博
士。官至四川提学佥事。(原注:遇孙案:先生奋跡诗书,以早年决科第。尚书魏环溪
尝言,讷生见识高,议论正,称为畏友。)[4]
此处所说的魏环溪,即前文所提及的傅山友人、山西蔚州魏象枢。傅山去世时,魏象枢
设祭,祭文末的署名人中就有冯云骧的弟弟冯云(左马右肃)。[5]
-----------------
[1]《书法杂志》,页27。《书法杂志》编辑... 阅读全帖
c******y
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12
来自主题: ChineseClassics版 - 篆隶楷行草
那么此册页可能的书写者是谁?信札底稿中有句:
曩者家君督学蜀中,曾接芝颜,只因王事贤劳,不得时聆教益是用,耿耿于怀。[1]
检《四川通志》之《职官》[2]和《清代职官年表》[3], 自顺治至雍正初年,在四川
山西籍学政有两人:席教事(顺治十七至康熙元年),和冯云骧(康熙二十一至二十四
年)。从册页句义上推测,书者父亲督学蜀中时, 书者已能向收信者请教问题。如果
此册页书写于雍正年间,则可以基本排除席教事,因其任职时间太早。冯云骧曾在康熙
十八年戊午和傅山作为少数几位山西籍的有 学之士被推荐参加十九年由康熙皇帝亲自
主持的博学鸿儒特科考试。专门记载此事的《鹤徵前录》云:
冯云骧,字讷生。山西代州人。方伯如京子。顺治乙未进士。就大同教授,迁国子监博
士。官至四川提学佥事。(原注:遇孙案:先生奋跡诗书,以早年决科第。尚书魏环溪
尝言,讷生见识高,议论正,称为畏友。)[4]
此处所说的魏环溪,即前文所提及的傅山友人、山西蔚州魏象枢。傅山去世时,魏象枢
设祭,祭文末的署名人中就有冯云骧的弟弟冯云(左马右肃)。[5]
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[1]《书法杂志》,页27。《书法杂志》编辑... 阅读全帖
c***s
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质疑者不是普通专家,而是收藏有宋徽宗《千字文》唯一真迹的上海博物馆
拍卖方则称“上海博物馆的藏品是手卷,我们的拍品是册页。虽然写的内容都是《千字文》,但是完全不同的形式”
昨天,一条有关拍卖的消息被各大网站纷纷转载:由广东中翰清花拍卖有限公司主办的“清花岁月”跨年拍卖会在深圳举办,其中一件宋徽宗《瘦金千字文》书法作品拍出了1.4亿元天价。然而,时隔仅一日,便有人质疑这件书法作品的真伪。最“要命”的是,质疑者不是普通专家,而是收藏有宋徽宗《千字文》唯一真迹的上海博物馆!
拍卖方力证真迹
乾隆曾收藏此宝 还有郭沫若的章
此前据深圳媒体报道,去年年末有关“宋徽宗《瘦金千字文》现身鹏城”的消息刊出后,当时便有许多人对其真伪表示了质疑,广东中翰清花拍卖有限公司的艺术总监刘沫林还接受了记者专访力证此作品为真迹,称清乾隆帝曾收藏此宝,但“后来因为常有人议论这是亡国之君所写,乾隆有些忌讳,渐渐疏远,可能也是这套《瘦金千字文》再度流出宫廷的原因之一”。同时,刘沫林还举出了吴湖帆、徐邦达、郭沫若等人的印章为证。
上海博物馆回应
《千字文》仅此一件,在我这里
然而,据上海媒体报道,已经有记者向上海博物馆求证... 阅读全帖
j****i
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14
来自主题: Military版 - 能不能把字画长期借给博物馆?

九歌国际拍卖公司推出的沈周《松窗高士》立轴以1.523亿元落锤,成为2010年十大最
贵艺术品之一。然而这个价格还远未达到沈周绘画作品的应有价值,未来升值空间巨大
。对于书画收藏而言,近年来古代书画保持、延续了中国艺术品市场的主角身份,而且
涨势惊人。据业界人士预测,用不了一两年,古代书画的单幅成交价格就会突破10亿元
大关。而沈周作为明四家之一,他的作品在古代书画市场中的地位举足轻重.
5月10日晚上8点,中国嘉德2013年春拍大观中国书画之夜在北京国际饭店举槌。古代书
画专场开拍,沈周《随兴册页》以280万起拍,最终以920万的价格落槌,含佣金成交价
为1058万。此前估价为380万-680万,尺寸为24×39 cm. 9 1/2×15 3/8 in. 约0.8平
尺(每幅)。中国书画仍稳居拍场重要地位,西泠春拍此次呈拍作品,整体体现出极高的
艺术价值和水平,尤其古代书画行情坚挺,单场成交额1.21亿元,成交率达83%。 其中
吴门名家珍品沈周《七段景》册页为其有感而发,情之所至而作,最终以966万元成交
;与沈周同列为吴门四家的文徵明次子文嘉的79岁耄耋之作《翠山寻友图》以55... 阅读全帖
j****i
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来自主题: Military版 - 嘿嘿嘿。做梦都要笑醒了
九歌国际拍卖公司推出的沈周《松窗高士》立轴以1.523亿元落锤,成为2010年十大最
贵艺术品之一。然而这个价格还远未达到沈周绘画作品的应有价值,未来升值空间巨大
。对于书画收藏而言,近年来古代书画保持、延续了中国艺术品市场的主角身份,而且
涨势惊人。据业界人士预测,用不了一两年,古代书画的单幅成交价格就会突破10亿元
大关。而沈周作为明四家之一,他的作品在古代书画市场中的地位举足轻重.
5月10日晚上8点,中国嘉德2013年春拍大观中国书画之夜在北京国际饭店举槌。古代书
画专场开拍,沈周《随兴册页》以280万起拍,最终以920万的价格落槌,含佣金成交价
为1058万。此前估价为380万-680万,尺寸为24×39 cm. 9 1/2×15 3/8 in. 约0.8平
尺(每幅)。中国书画仍稳居拍场重要地位,西泠春拍此次呈拍作品,整体体现出极高的
艺术价值和水平,尤其古代书画行情坚挺,单场成交额1.21亿元,成交率达83%。 其中
吴门名家珍品沈周《七段景》册页为其有感而发,情之所至而作,最终以966万元成交
;与沈周同列为吴门四家的文徵明次子文嘉的79岁耄耋之作《翠山寻友图》以552... 阅读全帖

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这幅画换成金条,也是一大坨

沈周作品市场行情:
海外艺术市场偶尔会出售沈周的作品,一当出现,必然引起轰动,引致买家竞争。2010
年北京九歌国际拍卖公司推出的沈周《松窗高士》立轴以1.523亿元落锤,成为2010年
十大最贵艺术品之一。然而这个价格还远未达到沈周绘画作品的应有价值,未来升值空
间巨大。对于书画收藏而言,近年来古代书画保持、延续了中国艺术品市场的主角身份
,而且涨势惊人。据业界人士预测,用不了一两年,古代书画的单幅成交价格就会突破
10亿元大关。而沈周作为明四家之一,他的作品在古代书画市场中的地位举足轻重.
5月10日晚上8点,中国嘉德2013年春拍大观中国书画之夜在北京国际饭店举槌。古代书
画专场开拍,沈周《随兴册页》以280万起拍,最终以920万的价格落槌,含佣金成交价
为1058万。此前估价为380万-680万,尺寸为24×39 cm. 9 1/2×15 3/8 in. 约0.8平
尺(每幅)。中国书画仍稳居拍场重要地位,西泠春拍此次呈拍作品,整体体现出极高的
艺术价值和水平,尤其古代书画行情坚挺,单场成交额1.21亿元,成交率达83%。 其中
吴门名家珍品沈周《... 阅读全帖
h*********n
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丁仁(号鹤庐,字辅之)是西泠印社的四位创社人之一。从丁仁的祖父丁申(号竹舟),叔
祖丁丙(号松生)开始收集了西泠四家印章,到丁仁父亲丁立诚(号修甫)继续扩大收集到
六家印章,再到丁仁收集到八家印章,是丁家祖上三代人耗时百年、用了毕生的精力和
心血收集珍藏了西泠八家的600多方印章。
抗日战争爆发,人在上海中华书局工作的丁仁听到日军即将入杭的消息,急令次子政平
连夜赶回杭州老家,从丁家老宅的藏书楼“八千卷楼”中抢救出了最珍贵的西泠八家印
章五百余方。此后,“八千卷楼” 被日军焚烧而尽。
丁仁悲愤之极,产生了制作印存以传世的想法。他把儿子抢救出的西泠八家印章精拓成
册,用蝇头小楷共9294字记述了每方印章的详细来历、篆刻家的生平和艺术成就等等。
为了便于保存和展读,“印存”采用书画册页的经折式结构,正反前后两册组成。封面
是书画收藏大家葛昌楹题写的书签,扉页是著名书画家高时显的书序,最后附有丁仁本
人用商卜文写的跋和译文,仅是3位名家的手稿真迹汇于一书就价值无比。1938年,作
为西泠印学的最后记录,《西泠八家印存》孤本传世
价值意义
《西泠八家印存》共收集印章641方,汇集了丁家世代收集... 阅读全帖
wh
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18
【 以下文字转载自 Arts 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Arts
标 题: 我国发行的画家作品选邮票(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 9 17:57:50 2012, 美东)
http://www.cpi.com.cn/huicui/zh/20020412.asp
自1978年5月以来,我国陆续将徐悲鸿、齐白石、吴昌硕、郑板桥等著名画家的作品搬
上方寸,形成了《××(画家)作品选》系列邮票。这些邮票,以画作为主,兼有书法
、篆刻作品,是中国艺术中的一个缩印。至今,我国已发行9套画家作品选邮票。
《奔马》(T28)邮票,1978年5月5日发行,是我国现代画家、美术教育家徐悲鸿
的作品。徐悲鸿(1895-1983),江苏宜兴人。他擅长国画,绘画坚持写实作风,融中
西技法,创出自己的独特风格,尤于画马而驰誉中外。由于发行时代的特殊原因,票名
冠《奔马》,实际即是《徐悲鸿作品选》。邮票全套10枚,选取画家1939年至1953年间
画的10幅代表作。还有他1942年作的一幅群马图,为小型张主图。十枚邮票不仅展示马
的十种不同奔跑姿态,亦记录了时代... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 我国发行的画家画作邮票
听朋友说,在中国,能上邮票的画家是国家认可的一流画家。以前转载过一篇《我国发
行的画家作品选邮票》(作者方鑫南),最近聊邮票时发现原文链接失效,转载的帖子
也没图片了。我重新找了图片,又找到三套1998年以后发行的画家作品选邮票(原文止
于1998年)。同时还找了古典名著绘画邮票系列、古代名画邮票系列,这些不算画家作
品选系列,但也大都是名家名画,一起贴来欣赏。古典名著那个系列纯粹是凭印象收集
的,肯定有很多缺漏。欢迎中青年集邮爱好者补充!
(一)中国画家作品选邮票系列(前九组为方鑫南所列,后面的是我加的;图都是我找
的)
自1978年5月以来,我国陆续将徐悲鸿、齐白石、吴昌硕、郑板桥等著名画家的作品搬
上方寸,形成了《××(画家)作品选》系列邮票。这些邮票,以画作为主,兼有书法
、篆刻作品,是中国艺术中的一个缩印。至今,我国已发行9套画家作品选邮票。
1.《奔马》(T28)邮票,1978年5月5日发行,是我国现代画家、美术教育家徐悲鸿
的作品。徐悲鸿(1895-1983),江苏宜兴人。他擅长国画,绘画坚持写实作风,融中
西技法,创出自己的独特风格,尤于画马而驰誉中外。由于发行时代的特... 阅读全帖
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星斗其文 赤子其人
汪曾祺
沈先生逝世后,傅汉斯、张充和从美国电传来一幅挽辞。字是晋人小楷,一看就
知道是张充和写的。词想必也是她拟的。只有四句:
不折不从 亦慈亦让 星斗其文 赤子其人
这是嵌字格,但是非常贴切,把沈先生的一生概括得很全面。这位四妹对三姐夫沈
二哥真是非常了解。——荒芜同志编了一本《我所认识的沈从文》,写得最好的一篇,
我以为也应该是张充和写的《三姐夫沈二哥》。
沈先生的血管里有少数民族的血液。他在填履历表时,“民族”一栏里填土家族或
苗族都可以,可以由他自由选择。湘西有少数民族血统的人大都有一股蛮劲,狠劲,做
什么都要做出一个名堂。黄永玉就是这样的人。沈先生瘦瘦小小(晚年发胖了),但是
有用不完的精力。
他少年当兵,漂泊转徙,很少连续几晚睡在同一张床上。吃的东西,最好的不过是
切成四方的大块猪肉(煮在豆芽菜汤里)。行军、拉船,锻炼出一副极富耐力的体魄。
二十岁冒冒失失地闯到北平来,举目无亲。连标点符号都不会用,就想用手中一支
笔打出一个天下。经常为弄不到一点东西“消化消化”而发愁。冬天屋里生不起火,用
被子围起来,还是不停地写。
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http://www.cpi.com.cn/huicui/zh/20020412.asp
自1978年5月以来,我国陆续将徐悲鸿、齐白石、吴昌硕、郑板桥等著名画家的作品搬
上方寸,形成了《××(画家)作品选》系列邮票。这些邮票,以画作为主,兼有书法
、篆刻作品,是中国艺术中的一个缩印。至今,我国已发行9套画家作品选邮票。
《奔马》(T28)邮票,1978年5月5日发行,是我国现代画家、美术教育家徐悲鸿
的作品。徐悲鸿(1895-1983),江苏宜兴人。他擅长国画,绘画坚持写实作风,融中
西技法,创出自己的独特风格,尤于画马而驰誉中外。由于发行时代的特殊原因,票名
冠《奔马》,实际即是《徐悲鸿作品选》。邮票全套10枚,选取画家1939年至1953年间
画的10幅代表作。还有他1942年作的一幅群马图,为小型张主图。十枚邮票不仅展示马
的十种不同奔跑姿态,亦记录了时代的变幻风云,显示了华夏民族风格。
《齐白石作品选》(T44)邮票,1980年1月15日发行(其中第5-12图5月20日发行)。
齐白石(1863-1957),现代书画家、篆刻家,湖南湘潭人。他早年曾为木工,后习绘
画、诗文、篆... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 篆隶楷行草
另外,在此册页第7页[1]和第39页[2]出现两个类似的药方,一曰“临产易效方”,一
曰“专治产后有淤滞未尽恶漏作害腹痛方”,均为“崞县北社李翰林”传来。查《崞县
志》,[3]清顺治、康熙、雍正年间,崞县共出现了3名进士:康熙二十七年(1688)李
期远、康熙三十年(1691)李燕生、雍正元年(1723)的李徽。[4]其中,李燕生和李
徽为父子,都曾为翰林,但时间均在傅山去世后,这与我们前文的论证一致。李燕生,
字华宸,[5]与此册页出现的“李翰林华池”相近,此处之“李翰林”可能就是李燕生
,在传抄过程中误将“华宸”抄为“华池”,但尚待进一步考证。
----------------------------
1 见《书法杂志》之13页
2 见《书法杂志》之46页
3《崞县志》,八卷本,乾隆22年(1757)
4《山西通志》记载为康熙五十四年,前引书,页487。但据《明清进士提名录索引》,
李徽中进士为雍正元年,前引书,页2692
5《崞县志》,卷8,页15-16
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该册页的另外一个重要线索是“征君”这一称谓的多次出现。如第33页[1]云:“征君
治侯孔皇先生眼疾三方,服有次序,已经效验。”第9页之“征君长孙方,曾经效”。
什么是“征君”?赵翼《陔余丛考》云:“有学行之士,经诏书征召而不仕者曰征士,
尊称之则曰征君。”[2]对于此称谓,杨鸿年先生曾有详细之考证。[3]
傅山的朋友,明末清初大儒孙奇逢曾多次拒绝明、清政府的征召,被称为“征君”。方
苞在《与孙以宁书》里说:
承命为征君作传,此吾文所托以增重也,敢不竭其愚心。所示群贤论述,皆未得体要,
盖其大致不越三端:或详讲学宗旨及师友渊源;或条举生平义侠之迹;或盛称门墙广大
,海内响仰者多。此三者,皆征君之末迹也。三者详而征君之志事隐矣。 [4]
傅山亦被称作“征君”。康熙十七年戊午( 1678年)正月二十一日,康熙皇帝谕内阁
举办博学鸿词特科考试。各地荐举的一百八十馀位学者中,包括傅山、朱彝尊、阎若璩
等著名学者。傅山称病拒绝赴京,七月,阳曲县知县戴梦熊(卒于1680年)亲备驴车,
力劝傅山进京。傅山勉强接受了戴氏提供的驴车,启程前往北京。[5]大概在启程前或
在旅途中,当接近北京时,傅山称病,停... 阅读全帖
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解决这个问题的关键在于第9页的“征君长孙方”:
消湿肿胀气最效汤药方,征君长孙方,曾经效。好甜肉桂心、白鸡矢白焙研各三分、大
熟附子、厚朴姜尖、鳖甲奶酥油炙各乙分、好人参一分去芦、陈皮海棠各五分、干虾蟆
去头足酥油一个去肠垢、吴茱萸姜侵八分,水二中半或三中,煎一中,多空心热服。[1]
查山西省博物馆所藏傅山长孙傅莲苏之药方手稿,亦有类似药方,如下:
消利湿气肿胀,已经神效,秘要方。人参去芦、熟附子制到、厚朴去皮生姜炙到、鳖甲
即酥牛乳也,用奶酥油炙到、好甜真桂心、雄鸡矢白焙研各二钱、陈皮、海棠去碱盐水
各五分、吴茱萸生姜浸干大虾蟆一个用酥油炙黄了,去头足肠垢,空心,水煎热服。 [
2]
两者相较,虽然各药之次序不同,但无论所用药物、还是剂量都极为一致。可以判为一
方。除此方之外,第 1页的“理一切气鼓肿胀神效方”、第16和39页的由李翰林所传的
“世德堂”刻行之“临产最效方”和“产后最效方汤药”也都见于山西博物馆藏傅莲苏
之药方。[3]
因此,我们可以认为此册页中“征君长孙”为傅莲苏,所谓“征君”就是傅山。然而,
据王家葵先生研究,“征君”这一称呼,仅局限于第二、第三人称。 [4]故再... 阅读全帖
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傅莲苏是一条很重要的线索。第一,此册的书写者很可能和傅莲苏比较熟,甚至可能是
傅莲苏 的学生。在册中所抄的信札中有“大卤”,大卤为太原别称。傅莲苏就住在太
原。此册的书写者或也住在太原或太原附近。第二,由于书写者与傅莲苏相熟,书法和
傅家的书法也很相似。傅山是明末清初的名书家。他的子孙虽然也都曾临习古代法帖
,但受家风影响,写的都是“傅体”,傅山的独子傅眉以及由傅山抚养长大的侄 子傅
仁甚至还是傅山的代笔。和傅莲苏相熟,意味着这位册页的书写者可能见到很多傅山墨
迹并有机会向傅莲苏请教书法,所以,册中的书法从风格上来说,也是 “傅体”,只
不过和傅山的书法相比,用笔较为单薄,不够精到。现举例如下(为了增加可比性,楷
书和行草书都选用傅山之手稿):
隶书在形质上很像傅山的隶书,但起笔、收笔以及转折处楷书的意味较傅山的重(图1
)。
图1:右,《傅青主手书墨迹》之隶书;左,傅山隶书册页,上海博物馆藏
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傅山曾临过多种碑帖。他曾说自己“腕杂矣”。[1]值得注意的是册中的楷书,辽宁博
物馆也有几件类似风格的归于傅山名下的册页(图4)。
------------------------
[1]见《傅山全书》第一册,山西人民出版社,1991年,第一版,页50
图4:傅山册页(传),辽宁省博物馆藏
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另外,在此册页第7页[1]和第39页[2]出现两个类似的药方,一曰“临产易效方”,一
曰“专治产后有淤滞未尽恶漏作害腹痛方”,均为“崞县北社李翰林”传来。查《崞县
志》,[3]清顺治、康熙、雍正年间,崞县共出现了3名进士:康熙二十七年(1688)李
期远、康熙三十年(1691)李燕生、雍正元年(1723)的李徽。[4]其中,李燕生和李
徽为父子,都曾为翰林,但时间均在傅山去世后,这与我们前文的论证一致。李燕生,
字华宸,[5]与此册页出现的“李翰林华池”相近,此处之“李翰林”可能就是李燕生
,在传抄过程中误将“华宸”抄为“华池”,但尚待进一步考证。
----------------------------
1 见《书法杂志》之13页
2 见《书法杂志》之46页
3《崞县志》,八卷本,乾隆22年(1757)
4《山西通志》记载为康熙五十四年,前引书,页487。但据《明清进士提名录索引》,
李徽中进士为雍正元年,前引书,页2692
5《崞县志》,卷8,页15-16
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该册页的另外一个重要线索是“征君”这一称谓的多次出现。如第33页[1]云:“征君
治侯孔皇先生眼疾三方,服有次序,已经效验。”第9页之“征君长孙方,曾经效”。
什么是“征君”?赵翼《陔余丛考》云:“有学行之士,经诏书征召而不仕者曰征士,
尊称之则曰征君。”[2]对于此称谓,杨鸿年先生曾有详细之考证。[3]
傅山的朋友,明末清初大儒孙奇逢曾多次拒绝明、清政府的征召,被称为“征君”。方
苞在《与孙以宁书》里说:
承命为征君作传,此吾文所托以增重也,敢不竭其愚心。所示群贤论述,皆未得体要,
盖其大致不越三端:或详讲学宗旨及师友渊源;或条举生平义侠之迹;或盛称门墙广大
,海内响仰者多。此三者,皆征君之末迹也。三者详而征君之志事隐矣。 [4]
傅山亦被称作“征君”。康熙十七年戊午( 1678年)正月二十一日,康熙皇帝谕内阁
举办博学鸿词特科考试。各地荐举的一百八十馀位学者中,包括傅山、朱彝尊、阎若璩
等著名学者。傅山称病拒绝赴京,七月,阳曲县知县戴梦熊(卒于1680年)亲备驴车,
力劝傅山进京。傅山勉强接受了戴氏提供的驴车,启程前往北京。[5]大概在启程前或
在旅途中,当接近北京时,傅山称病,停... 阅读全帖
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解决这个问题的关键在于第9页的“征君长孙方”:
消湿肿胀气最效汤药方,征君长孙方,曾经效。好甜肉桂心、白鸡矢白焙研各三分、大
熟附子、厚朴姜尖、鳖甲奶酥油炙各乙分、好人参一分去芦、陈皮海棠各五分、干虾蟆
去头足酥油一个去肠垢、吴茱萸姜侵八分,水二中半或三中,煎一中,多空心热服。[1]
查山西省博物馆所藏傅山长孙傅莲苏之药方手稿,亦有类似药方,如下:
消利湿气肿胀,已经神效,秘要方。人参去芦、熟附子制到、厚朴去皮生姜炙到、鳖甲
即酥牛乳也,用奶酥油炙到、好甜真桂心、雄鸡矢白焙研各二钱、陈皮、海棠去碱盐水
各五分、吴茱萸生姜浸干大虾蟆一个用酥油炙黄了,去头足肠垢,空心,水煎热服。 [
2]
两者相较,虽然各药之次序不同,但无论所用药物、还是剂量都极为一致。可以判为一
方。除此方之外,第 1页的“理一切气鼓肿胀神效方”、第16和39页的由李翰林所传的
“世德堂”刻行之“临产最效方”和“产后最效方汤药”也都见于山西博物馆藏傅莲苏
之药方。[3]
因此,我们可以认为此册页中“征君长孙”为傅莲苏,所谓“征君”就是傅山。然而,
据王家葵先生研究,“征君”这一称呼,仅局限于第二、第三人称。 [4]故再... 阅读全帖
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傅莲苏是一条很重要的线索。第一,此册的书写者很可能和傅莲苏比较熟,甚至可能是
傅莲苏 的学生。在册中所抄的信札中有“大卤”,大卤为太原别称。傅莲苏就住在太
原。此册的书写者或也住在太原或太原附近。第二,由于书写者与傅莲苏相熟,书法和
傅家的书法也很相似。傅山是明末清初的名书家。他的子孙虽然也都曾临习古代法帖
,但受家风影响,写的都是“傅体”,傅山的独子傅眉以及由傅山抚养长大的侄 子傅
仁甚至还是傅山的代笔。和傅莲苏相熟,意味着这位册页的书写者可能见到很多傅山墨
迹并有机会向傅莲苏请教书法,所以,册中的书法从风格上来说,也是 “傅体”,只
不过和傅山的书法相比,用笔较为单薄,不够精到。现举例如下(为了增加可比性,楷
书和行草书都选用傅山之手稿):
隶书在形质上很像傅山的隶书,但起笔、收笔以及转折处楷书的意味较傅山的重(图1
)。
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傅山曾临过多种碑帖。他曾说自己“腕杂矣”。[1]值得注意的是册中的楷书,辽宁博
物馆也有几件类似风格的归于傅山名下的册页(图4)。
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[1]见《傅山全书》第一册,山西人民出版社,1991年,第一版,页50
图4:傅山册页(传),辽宁省博物馆藏
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、篆刻作品,是中国艺术中的一个缩印。至今,我国已发行9套画家作品选邮票。
《奔马》(T28)邮票,1978年5月5日发行,是我国现代画家、美术教育家徐悲鸿
的作品。徐悲鸿(1895-1983),江苏宜兴人。他擅长国画,绘画坚持写实作风,融中
西技法,创出自己的独特风格,尤于画马而驰誉中外。由于发行时代的特殊原因,票名
冠《奔马》,实际即是《徐悲鸿作品选》。邮票全套10枚,选取画家1939年至1953年间
画的10幅代表作。还有他1942年作的一幅群马图,为小型张主图。十枚邮票不仅展示马
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、篆刻作品,是中国艺术中的一个缩印。至今,我国已发行9套画家作品选邮票。
《奔马》(T28)邮票,1978年5月5日发行,是我国现代画家、美术教育家徐悲鸿
的作品。徐悲鸿(1895-1983),江苏宜兴人。他擅长国画,绘画坚持写实作风,融中
西技法,创出自己的独特风格,尤于画马而驰誉中外。由于发行时代的特殊原因,票名
冠《奔马》,实际即是《徐悲鸿作品选》。邮票全套10枚,选取画家1939年至1953年间
画的10幅代表作。还有他1942年作的一幅群马图,为小型张主图。十枚邮票不仅展示马
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李敖:由不自由的自由到自由的不自由
转载

二十年前,在台大文学院印度近代史的课堂上,一位风度翩翩的年轻老师,要学生
缴出笔记,给他看看。全班都缴了笔记,可是一个学生却缴不出来。老师问他:“你怎
么没有笔记?”这个学生说:“笔记是中学生抄的,大学生不抄笔记。”
这位老师有雅量欣赏这个特立独行的学生,他给了这个学生最高评分。这位老师,
就是国民党员吴俊才先生;这个学生,就是“党外人士”--我。
一般情形是,师生缘份,都随走出校门而结束,但像吴俊才先生那样继续帮助学生
的老师,却很少有,一如像我这样继续研究老师著作的学生也很少有一样。
吴俊才先生现任中国国民党中央委员会副秘书长,住在普通公寓里,很穷;我现坐
“党外人士”冷板凳第一把交椅,住在吴老师家前面豪华大厦里,很阔。我因为经年累
月不下楼,大隐于市;又因为水深浪阔,不愿给吴老师不方便,所以一直疏于礼数,不
去看他。去年他礼贤下士,大驾光临,我说:“古人‘天涯若比邻 ’,老师和我,却
‘比邻若天涯’!”吴老师太熟悉我那一套,他不见怪。
吴俊才先生学者、专家,尤精于印度史,受了他的启迪,我对印度史也小有研究。
我由“大作家”变... 阅读全帖
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35
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟26-7
第七章
程宗扬盘膝坐在车上,闭目敛息,慢慢催动丹田的气轮。他今晚吸收的死气
数量虽然不是太多,质量却是非同一般,吸收起来也颇费时辰。
车马一路北上,虽然夜色浓重,风中的寒意也重了几分,程宗扬心神却一片
宁静,有种久违的安全感。
这支从宋国远来的车队并不庞大,甚至可以说很小,加上两辆载满货物的大
车,也只有三辆车,十几匹马,人数不足十人。除了秦桧和王蕙夫妇,还有五名
星月湖大营的军士,都是在临安时就跟随自己的老人。
云丹琉宁死不肯与程宗扬同乘一车,最后只好让她与王蕙同乘,另外将一辆
载货的马车腾出一半,供程宗扬乘坐。
等程宗扬将最后一缕融入丹田,睁开眼睛,洛都巍峨的城墙已经遥遥在望。
他掀开车帘,只见秦会之正坐在车前,拿着一卷册页,就着车檐上的气死风灯在
读。
多日不见,死奸臣倒像是又年轻了几分,颌下的长须打理得整整齐齐,气度
愈显从容,看来婚后的小日子过得挺滋润。
程宗扬笑道:“好端端的,怎么还要连夜赶路?”
秦桧道:“说来也是怪事,今晚我们本来已经落宿,准备明日入城。谁知半
夜飞来一群乌鸦,在客舍周围啼叫不绝,扰得人难以入眠。在下心有所动,便连
夜启程。没想到正遇到家主。”
“是龙宸... 阅读全帖
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36
从藏传佛教到认知科学的崭新链接
——朱清时院士对刘正成先生畅谈藏传佛教
编者按:中国科技大学校长朱清时院士是刘正成先生的好朋友,近日又来京
公务并作客松竹草堂,刘先生将遵嘱书写的《白鹿场朱氏源流考》楷书册页相赠
后,兴趣盎然地听取了朱院士的西藏之行回忆并就藏传佛教进行了有趣的交谈。
由唐朝轶根据录音整理成文,并请二位谈话者审阅后,贴于本站网上,以飨网友,
以期网友们的思考之风气更为兴盛。
刘正成:听说朱校长去了一趟西藏,与活佛们就认知科学问题作了有趣的探
讨,您能谈谈这方面的情况,让我们也长长见识,好吗?
朱清时:是的,我刚到西藏去访问了八天。在去的时候,我看了一本旅游手
册,前言写的是:一个人一生最值得访问的地方就是西藏。我去了之后,觉得此
言不虚,确实如此。去的第一个感觉就是,到西藏可以净化心灵。一下飞机,你
可以看到,天特别蓝,云彩很白很白的。久而久之,你便发现西藏的文化和内地
不一样。令我特别感动的是,西藏人特别尊重动、植物。举两个例子:一、我们
的车队,在好些地方就被一些牛给挡住了,牛就大大方的躺在马路中间,不让车。
显然这些牛是有经验,在西藏牛是受尊重的,车不会去撞它们。当... 阅读全帖
f*e
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37
来自主题: ChinaNews版 - 谁能打倒王立军?zz (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: foe (or friend?), 信区: Military
标 题: 谁能打倒王立军?zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 4 05:41:33 2012, 美东)

这是一张春节贺卡,1月17日发自重庆,信封上寄自重庆市公安局,那就应该比较靠谱
吧。对,就是这么一张贺卡,本周一邮递到我手中时,竟然感到几分错愕!和重庆的缘
分就是去年秋天的华文传媒论坛,而采访名声显赫的重庆公安局长王立军时,本人并不
在场。既然云天万里寄卡来,定有一份心意在。所以,要认真读的。我说读王立军来信
,就是读王立军贺卡上送来的信息。
打开重庆市公安局的信封,里面是一张加了内衬页的贺卡。这张贺卡绝对高度个性
化私人化。首先,封面签署不是中国统称的公安局,而是王立军一直在重 庆推行称呼
:警察局;封面设计是DNA鉴识图案,下面还有设计者龙山书人专门落款。进一步打开
内衬页,以重庆朝天门码头和和平鸽为背景,用毛笔书写了“笃行”两个字的贺词;下
边的落款和签字是“龙山书人 立 军”及王 立 军的印章。从册页上信息来看,这... 阅读全帖
k******k
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38
中国司法的前世今生
制度设计尤其是一种精英行为
—Michael A. McFaul
一,从重庆说起
重庆打黑终于露出了它的本色,利用公权力摧残社会上的每一个阶层,无论是私
营企业级,警察,官员,没有一个人是安全的,甚至是王立/ 军,只有一个人似乎是最
安全的。但是,他也是不安全的,这种人人自危的状态,就是因为没有法律。难道重庆
实施的不是中华人民共和国法律吗?所以,问题出在执行机构上,古人说,徒法不能自
行。说白了,没有执法机器的合理设计,法律的执行就会达不到立法的目的,乃至黑心
和尚念经。
钱穆先生说:我认为政治制度,必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来,也
必然先于本国传统,有一番融和沟通,才能真实发生相当的作用。换言之,制度必须与
人事相配合(钱穆1955)。剖析我国的司法制度,不能不从源头开始。
二,北洋、民国的司法
截断众流,先从北洋开始。毕竟北洋是正式走向共和后的第一站。北洋政府强调
“司法不党”。1912年时任司法总长的徐世英饬令“凡未入党者,不得挂名党籍,已入
党者,即须宣告脱党,倘以党籍关系不愿脱党脱离,尽可据实呈明,将现充法官职务即
行辞职。[1]”1920年大... 阅读全帖
c*********d
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http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=32688
【一篇70年前的文章,170个字,1000块钱,100个作家,一本定价260元的手抄本出版
物—作家出版社推出的这个纪念《毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话》计划,激起了意
料不到的波澜。】
4个多月前的1月18日,作家出版社社长何建明写了一封《特邀抄录毛泽东手稿约稿函》
,邀请一百名文艺界名家参与,分别抄写《讲话》片段,拟汇集成书,正式出版。
在约稿函中,何建明说,为纪念《讲话》发表七十周年,作家出版社将“举办一次具有
特殊意义的征稿活动”,“出版一本特别定制的宣传纪念册”。
随着何建明的约稿函一同寄给百余名文艺界名家的,还有请求抄写的原文一页、抄写用
册页本一册和格式样两张。
“请您依其格式样,以钢笔按原文位置横排书写。抄后请留下您的签名,并附五十字左
右的个人简介一同交付我们。在此,对您的墨宝和辛勤付出致以崇高敬意!”何建明说。
这便是在今年5月份,由作家出版社出版、何建明主编的《毛泽东同志百位文学艺术家
手抄珍藏纪念册》得以出炉的机缘。
“抄写费用现金10... 阅读全帖
c*********d
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 消灭私有制的三个恐怖疑问
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 24 11:43:42 2018, 美东)
原创2018-01-23吴鸿昌 午夜的乡愁 微信号wuwydxc
功能介绍
我为民工讲故事
一篇文章震撼了整个社会。
这篇文章的主题是消灭私有制。
发表这篇文章的是一位大学教授。
这位教授注定会名留青史,所以这里就不提他所在学校和他的姓名了。
消灭私有制,这个话题在今天的中国,无疑具有强大的震撼力,必然轰动一时。如此重
要的文章,不得不读。但读毕主张消灭私有制的文章,至少发现三个恐怖的疑问。
第一个疑问,理论问题。
文章作者说,《共产党宣言》宣布:
“共产党人可以把自己的理论概括为一句话:消灭私有制。”
这是《共产党宣言》开头的话,一点不错,文章的作者正是围绕这句话展开长篇大论的
,似乎真理都在他的手心里。可是,文章作者却只字不提《共产党宣言》结尾处的结论:
“他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。”
消灭私有制和暴力... 阅读全帖
f***o
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核心提示:“除了苏州的东方之门外,未来还将在中国的几个发达城市再建四座东方之
门。”10月30日,杨休在东方之门工地边的办公室接受本报记者采访时说。
杨休,在他前半生的50多年里,始终都在媒体和公众的视线之外。
直到2012年,他和他的房地产项目都突然蹿红:先有他豪掷4亿捐款南京大学,打破国
内最大手笔校友捐款额纪录。之后,他在苏州金鸡湖畔投资接近90亿建造的“东方之门
”也在微博上一炮而红。
钢结构裸露的“东方之门”,其外形被网民们调侃为“一条特大号的秋裤”。网民
随后以“秋裤”为原型,开发了一系列的戏仿和恶搞。53岁的杨休用的是iPhone,他用
手机上微博只潜水不发言,默默地关注着“秋裤”热潮的猛烈来袭和悄然退去。
直到两个月后,杨休才愿意面对本报记者,独家回应关于“东方之门”的是是非非。
“除了苏州的东方之门外,未来还将在中国的几个发达城市再建四座东方之门。”
10月30日,杨休在东方之门工地边的办公室接受本报记者采访时说。
这个1990年从南京大学教学岗位下海经商的文化人,现在人事档案和关系都还在南
大,“所以我主业是教书,副业是经商。”杨休在对本报记者说。
他说他过去和现在... 阅读全帖

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万代始皇帝
百年征战,生灵涂炭,一朝得太平。
百家乱世,惑扰正道,一炬化灰扬。
百废待兴,大业初始,万端启正统。
百世筑基,本正源清,万代赞始皇!
引言
四千多年前全球性滔天洪水使人类几乎处于完全毁灭状态,神州大地上,创世主安排尧
、舜、禹三位圣君来世间承前启后,开创历史新纪元。华夏子民们一直处在创世主呵护
之下,这一段半神文化时期中,有许多神仙、真人与人同处,传给人们各种文化、技艺
,造就、规范人类道德及思想内涵,教导人类修炼、返本归真乃做人根本。此时人们道
德极为高尚,修炼成仙之人比比皆是。
华夏子民们在尧、舜、禹三位圣君之后又经历了夏、商两朝,一千多年,转瞬即逝。自
周武王建周之后,从西周、东周至大秦,又八百年沧桑,华夏先民们经历了动荡纷争并
丰富多彩之重要历史时期。特别是春秋战国、建立大秦时期,五霸七雄、大秦一统,演
绎“兵征天下,王者治国”乃人间传播文化之手段;道儒问世、百家纷纭,诠释返本归
真、修炼得道乃为人之根本。
但宇宙“成、住、坏、灭”规律导致人类道德逐渐下滑,此时人们道德水准相比三皇五
帝之时,相差甚远。每当人类社会处在此道德开始败坏之时,创世主会安排神、佛下世
传... 阅读全帖
o***s
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杨休,在他前半生的50多年里,始终都在媒体和公众的视线之外。
直到2012年,他和他的房地产项目都突然蹿红:先有他豪掷4亿捐款南京大学,打破国内最大手笔校友捐款额纪录。之后,他在苏州金鸡湖畔投资接近90亿建造的“东方之门”也在微博上一炮而红。
钢结构裸露的“东方之门”,其外形被网民们调侃为“一条特大号的秋裤”。网民随后以“秋裤”为原型,开发了一系列的戏仿和恶搞。53岁的杨休用的是iPhone,他用手机上微博只潜水不发言,默默地关注着“秋裤”热潮的猛烈来袭和悄然退去。
直到两个月后,杨休才愿意面对本报记者,独家回应关于“东方之门”的是是非非。
“除了苏州的东方之门外,未来还将在中国的几个发达城市再建四座东方之门。”10月30日,杨休在东方之门工地边的办公室接受本报记者采访时说。
这个1990年从南京大学教学岗位下海经商的文化人,现在人事档案和关系都还在南大,“所以我主业是教书,副业是经商。”杨休在对本报记者说。
他说他过去和现在都不缺钱,他声称他所收藏的书画艺术品,“估价至少50亿以上”;他还爱研究工科,以致下海之初曾研发过四人座小型客机,后来还研制过高科技电动车。
“设计灵感源自苏州水... 阅读全帖
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“ 推土机”严介和
他说起话来滔滔不绝,你无法证明他的观点是否正确,但他的激情会让人觉得无法辩驳。他在北京的分公司叫“华佗论箭“;他公司的年会叫“感恩论坛”。你可以叫他“中国包工头皇帝“,他也乐于被称为“华夏第一狂人”。他说“我能一直狂下去,这才是真正的牛X。”
本刊记者/ 黎广(发自北京、南京、淮安)
他是太平洋的掌门人,他丝毫不避讳自己包工头的出身。就像在他包揽的“推平兰州700座山头”的工地上一样,严介和本人就像一辆推土机:简单,强硬,毫不留情,横冲直撞,不停地发声,不懂得绕道……
不过他充分享受着外界对他的评价,不管好的还是坏的。他喜欢说:“我们可以一丝不挂地谈,在阳光下谈,什么问题都可以谈,不管你喜不喜欢我。”
事实证明,他所谈的,总是远比人们问的要多得多。
“创新就是违规,创造就是破坏”
2012年的倒数第三天,严介和从上海回到北京。12月30日,他要动员北京分公司的员工筹备2013年1月8日在江苏淮安举办的“感恩论坛”。
太平洋在北京的分公司叫“华佗论箭”,是严介和旗下融合资源、智慧、资本的“三资(智)平台”。
潘亚萍是这个机构的品牌推广经理。30日临近中午的时候,严介和... 阅读全帖
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中国最早的春宫画可以追溯到先秦墓葬,汉砖也有着大量表现。春宫画是描绘男女性爱生活、特别是各种性交姿态的图画,由于它最初产生于帝王的宫室,描写春宵宫闱之事,所以称为春宫。可是春宫画的广泛流行却在明代,它也是在严重酷的性禁锢与性压迫的条件下发生逆变的一种产物。
春宫画还可以“压邪避灾”
在中国古代,春宫画起了性教育、性激发的作用,同时还能“压邪避灾”。
古人认为性乃污秽不洁之事,如以春宫画贴门上则鬼不敢进,巾灶头上可避火灾等等。《红楼梦》中就有一段文字叙述春宫画作为防火之用。晚清那位编印《观古堂汇刻书》的叶德辉也喜欢用春宫画来防止藏书受灾。
中国古代还有一种塑有男女交媾状态的陶瓷器,名为“压箱底”。
所谓“压箱底”,一则是秘而不宣,在女儿出嫁前夕,母持之以示女。二则古人认为小鬼能在不开启人们箱笼的情况下窃走财物,有了“压箱底”,小鬼就避而远之,不敢来了。荷壮学者高罗佩曾在《秘戏图考》一书中指出:春宫画不仅是为性指导或消遣而作,而且也被用作护身符。性交代表处于顶点给人生命的阳气,在中国古代,画有性交的图画据说可以驱走代表黑暗的阴气。在中国和日本,甚至人们还把这种画放在衣箱里防虫。
晚明春宫画... 阅读全帖
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“挂水哥”参观南博时的背影
最近,一张“挂水哥”打着点滴参观南博的照片在网上火了。肩扛挂水杆,手拎药水袋的“挂水哥”引发不少网友点赞,“身体的病痛阻挡不了对博物馆的喜爱和对精神生活的追求”。
这张照片是南博工作人员拍摄的。昨天,南博特别委托快报帮忙寻找“挂水哥”,希望他看到报道后,拨打快报热线“96060”,或拨打南博服务中心电话84807923。
南博一位负责人向现代快报记者表示,“我们希望‘挂水哥’身体康复后,可以从容地参观南博,我们将给他做详细的讲解。”该负责人同时透露,如果“挂水哥”康复后再到南博参观,将会获赠神秘礼物。
最牛“挂水哥”,打着点滴参观南博
9日,一个消瘦的背影引起了南博员工的注意。这个观众,肩扛挂水杆,手拎药水袋,高高悬挂的输液瓶在杆头摇摆,正朝南博老大殿走去。这个“挂水哥”的背影被南博的一位讲解员拍了下来,并发在网络上。
拍下照片的工作人员叫张立红,是南京博物院的讲解员。“9日上午10:20左右,我当时要接待‘台北故宫’来的客人,从特展馆赶去老大殿。走在路上,看到了‘挂水哥’。”张立红说,看到“挂水哥”的瞬间,她就抓拍了下来,“我太感动了,从来没见过打着点滴来... 阅读全帖
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著名书画鉴定家徐邦达遗产案今天在北京朝阳区法院一审落判。据悉,朝阳法院一审判令房屋、银行存款及拍卖款均归被告徐邦达的第二任妻子滕芳所有,但她仍需支付三原告补偿款各668.81万元,其中徐邦达珍藏的9幅书画滕芳享有八分之五的份额,三原告即徐邦达发妻的两个儿子和一个外孙女各占八分之一的份额。
鉴定大家留2亿遗产惹争议
徐邦达,1911年生于上海,字孚尹,号李庵,浙江海宁人。早年从事美术创作,后先后跟随赵叔孺与吴湖帆学习书画鉴定。1937年协助上海市博物馆办理“上海市文献展览”中的古书画征集、检选、陈列之工作,1950年调北京国家文物局,主要从事古书画的鉴定工作。 1953年以各地征集和收购到的3500幅珍贵书画作品为基础,重建故宫博物院书画馆。1978年起,奉派到各地收藏书画。
圈内人送徐邦达一雅号——“徐半尺”,据说曾有一位来访者送来画轴,才徐徐展开稍露竹叶梢头,徐邦达便脱口而出“李方膺”,及全部打开后果然不差。许多书画卷刚打开半尺,徐邦达便能说出与此画有关的一切,遂有“徐半尺”的雅号。
故宫博物院前任院长郑欣淼将徐邦达称为中国艺术的“国宝”:他将文献考据与图像有机结合起来,系统地建立了... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 千字文辩真伪
(转)  一件被称为宋徽宗赵佶瘦金体《千字文》的书法作品1月2日在深圳拍出了1.
4亿元的高价,在此前的报道中,这一作品被称是宋徽宗赐给北宋权宦童贯的。然而,
上海博物馆书画部主任单国霖昨天对早报记者表示,目前存世的宋徽宗瘦金体《千字文
》确实是赵佶赐予童贯的书法作品,但只有一件,而且收藏于上海博物馆,他从未听说
过有两件,在深圳拍出的这件作品应当是赝品或临摹品,“现在假拍与赝品很多,做局
也很多,很难说。”
宋徽宗瘦金体《千字文》是中国书法史上的赫赫名迹,现藏于上海博物馆,纵30.9
厘米、横322.1厘米,朱丝界栏,素笺本,书法落款亦为“崇宁甲申岁宣和殿书赐童贯
”,并有大量鉴藏印如“乾隆御览之宝”、“嘉庆御览之宝”、“宣统御览之宝”、“
安仪周家珍藏”等。
此前广东媒体报道,在深圳拍出的瘦金体《千字文》书法的落款也为“崇宁甲申岁
宣和殿书赐童贯”。此册“千字文”在清朝再次由皇宫收藏,落入了另一位喜好书画的
皇帝——乾隆手中。乾隆在“千字文”上留下了“八徵耄念之宝”珍赏印。
对于这一拍品,广东中翰清花拍卖有限公司负责征集拍品的艺术总监刘沫林昨天对
早报记者说:“这件拍品是2009年... 阅读全帖
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清逊帝溥仪4岁即皇帝位,在位仅3年,宣统王朝便土崩瓦解。但溥仪却在此后一直生活在紫禁城北部的小朝廷中,宣统年号一直在这里使用,因此,从1909至1924年11月溥仪出宫,这15年的宣统时期,溥仪从一个孩童成长为一个青年,满怀复兴帝业的“壮志”,大量宫廷字画、书籍、珍宝便在这一时期流失宫外。
流失宫外的珍宝古物,至今还没有一份翔实的统计,估计数目惊人,其价值也无法估量。
流失出宫的途径,主要有两种:一是溥仪“赏赐”,二是“携带”出宫。
“赏赐”的方式真是五花八门。从溥仪这一方来说,分主动和被动两种情形。主动赏赐是指溥仪有意为之的,赏赐的是皇亲,目的是为复兴帝业积累资金。溥仪曾以“赐赏”的名义赏赐两位伴读,即皇弟溥杰、堂弟溥佳等大量的字画书籍。被动赏赐是指溥仪身边的师傅、近侍、政客等人以各种手段获得的赏赐。“携带”出宫的宫廷古物,各种情形都有,数目无法统计。
溥杰每天下学回家,必带走一个大包袱。这样的盗运活动,几乎一天不断地干了半年多的时间。运出的字画、古籍,都是出类拔萃、精中取精的珍品。因为,那时正值内务府大臣和师傅们清点字画,我就从他们选出的最上品中挑最好的拿。
我记得的有王羲之、王献... 阅读全帖
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清华文革秘史曝光 胡锦涛见证蒯大富沉浮
http://www.creaders.net
2015-04-29 07:36:31 多维
1967年,蒯大富、韩爱晶、谢富治(前排左起)在人民大会堂主席台上
2011年清华大学建校百年之时,中国文革历史出版社隆重推出《清华蒯大富》一书
。此书作者署名“许爱晶”,其真实身份则是文革当年人尽皆知的北京高校红卫兵“五
大领袖”之一的韩爱晶,也是蒯大
富“一个战壕里的战友”。韩爱晶在书中序言部分阐明写作目的“笔者尝试还原绝版的
历史人物蒯大富和绝版的清华文革真相”。而在开篇部分更罕见披露,就在蒯大富在北
京政治舞台上呼风唤雨、为所欲为之际,胡锦涛正在清华大学担任基层政治辅导员,吴
邦国在无线电电子学系学习,刘延东正在工程化学系学习。当时他们亲身参与清华校园
里的文化大革命运动,也亲眼目睹了蒯大富的“表演”。1975年文化大革命尾声时进化
工系学习的习近平,也应该看到在清华召开全校大会宣布逮捕蒯大富的场景。而温家宝
当时是北京地质学院研究生,他们学校离清华只有两站路,他正在参加地质学院的文革
运动。以下为《清华蒯大富》第一章、第二章全文。
第一章 ... 阅读全帖
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