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全部话题 - 话题: 再恶
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a*****y
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93‘国际大专辩论赛决赛辩词
拿铁
来自: 拿铁(╰_╯) 2007-12-24 12:48:45
正方:台湾大学 立场:人性本善
反方:复旦大学 立场:人性本恶
主席:观众朋友,欢迎光临1993年国际大专辩论会大决赛。这个国际大专辩论会是由新
加坡广播电视局和中国中央电视台联合举办的。过去的一个星期,辩论会的八支队伍经
过四场初赛,二场半决赛之后,其中的六支队伍淘了。今天进入大决赛的两支队伍可说
是辩论经验丰富的精英,他们肯定会在今天的比赛中大展辩才,给大家带来场“劲”的
(比赛),让大家大饱耳福。今天我们非常荣幸地邀请到新加坡副总理李显龙准将出席我
们的大决赛(掌声)。国际大专辩论会的冠军队将获得一万元的现金奖,亚军队可获得五
千元。另外,我们也将在过去几场和今天的辩论群英会中选出一位最佳辩论员,他可以
获得二千元的现金奖励。现在向您介绍参加今天大决赛的两支队伍,台湾大学和复旦大
学。在我右手边的是正方台湾大学的代表,第一位是吴淑燕,政治系二年级;第二位是
蔡仲达,会计系二年级;第三位是许金龙,政治系二年级;第四位是王信国,哲学系二
年级(掌声)。在我左手边的是反方复旦大学的代表:... 阅读全帖
a*****y
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2
93国际大专辩论赛决赛 人性本善/恶

辩题正方:台湾大学队
人性本善
反方:复旦大学队
 人性本恶
主席:黎学平
时间:1993年8月29日下午
主席:观众朋友,欢迎光临1993年国际大专辩论会大决赛。这个国际大专辩论会是
由新加坡广播电视局和中国中央电视台联合举办的。过去的一个星期,辩论会的八支队
伍经过四场初赛,二场半决赛之后,其中的六支队伍淘了。今天进入大决赛的两支队伍
可说是辩论经验丰富的精英,他们肯定会在今天的比赛中大展辩才,给大家带来场“劲
”的(比赛),让大家大饱耳福。今天我们非常荣幸地邀请到新加坡副总理李显龙准将出
席我们的大决赛(掌声)。国际大专辩论会的冠军队将获得一万元的现金奖,亚军队可获
得五千元。另外,我们也将在过去几场和今天的辩论群英会中选出一位最佳辩论员,他
可以获得二千元的现金奖励。现在向您介绍参加今天大决赛的两支队伍,台湾大学和复
旦大学。在我右手边的是正方台湾大学的代表,第一位是吴淑燕,政治系二年级;第二
位是蔡仲达,会计系二年级;第三位是许金龙,政治系二年级;第四位是王信国,哲学
系二年级(掌声)。在我左手边的是反方复旦大学的代... 阅读全帖
X****i
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3
【猾恶街投行财阀和MM在$16.5附近出货卖空CLVS。看跌】
https://finance.yahoo.com/quote/CLVS
之后必然是砸价。目前估计会砸$6元左右,即$10.5附近。
当然实际的未来短期谷底也许会稍微低于$10.5.
总之,$16附近卖或卖空,大概率未来可以在$10.5附近买回。
从收割暴利的角度看,CLVS的短期波动超过35%。
交易量也可观。所以CLVS是个优秀的“财富再分配”的好工具。
【这里的信息仅供海内外华人间的共享,严禁翻译,严禁违规散布】
【但绝对欢迎和鼓励转发信息至海内外的中文华人论坛,多多益善】
【金融手段超级犀利高效之处,正是不动一兵一卒立即能达到目的】
【米国熊市跌1/2是少,跌2/3正常,逢高峰价卖空,可迅速致暴富】
【猾恶街绝密的私人家族账户卖空高峰做多谷底,其代理基金常相反】
【散户,企业,机构把钱上缴猾恶街供其"全权代理",无异割肉喂虎】
【散户在自然谷底买进,猾恶街就来砸价,高峰卖空,猾恶街就来挤空】
【股价起跌90%是猾恶街特意与散户捣蛋的结果,事后用新闻做掩护】
【散户熟悉猾恶街的诡计和伎俩后,能每天轻松收割其捣蛋的极端... 阅读全帖
X****i
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4
【猾恶街私人账户11月27日前就已出货卖空】
然后高高兴兴的过感恩节为之后暴跌庆祝。
正因此11月27日看跌的股票是平时的两倍。
【这里的信息仅供海内外华人间的共享,严禁翻译,严禁违规散布】
【但绝对欢迎和鼓励转发信息至海内外的中文华人论坛,多多益善】
【金融手段超级犀利高效之处,正是不动一兵一卒立即能达到目的】
【米国熊市跌1/2是少,跌2/3正常,逢高峰价卖空,可迅速致暴富】
【猾恶街绝密的私人家族账户卖空高峰做多谷底,其代理基金常相反】
【散户,企业,机构把钱上缴猾恶街供其"全权代理",无异割肉喂虎】
【散户在自然谷底买进,猾恶街就来砸价,高峰卖空,猾恶街就来挤空】
【股价起跌90%是猾恶街特意与散户捣蛋的结果,事后用新闻做掩护】
【散户熟悉猾恶街的诡计和伎俩后,能每天轻松收割其捣蛋的极端价】
【这里的信息是对准猾恶街的照妖镜,帮助散户透视猾恶街的各种诡计】
【坚决,积极,精益求精的为海内外华人的金融安全和利益做贡献】
读者也可用以下的链接,搜索其它和最近的预测贴:
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【20... 阅读全帖
Y**u
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5
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【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: Yisu (yisnotme), 信区: Wisdom
标 题: 善与恶
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 13 13:17:56 2010, 美东)
我们一旦主张存在绝对的恶,那种主张本身就是对善的否定。善意味着是完全放弃
自我。因为“我”总是引起分裂。
艾伦•诺德:善与恶确实存在吗,还是仅仅是受条件制约的观点?有恶这回
事吗,如果有,那是什么?有罪这回事吗?有善这回事吗?真正的、深刻的善是什么?
克里希那穆提:今天早上我也在思考跟你的问题相同的主题。我在想,绝对的善和
绝对的恶是不是存在,比如基督教教义中的罪以及东方观念中的业——指会滋生更多苦
难、更多悲伤的行为,然而一旦脱离悲伤和痛苦的冲突,善就诞生了。我那天思考这个
问题是因为在电视上看到一些人在屠杀海豹的幼仔。太残忍了,我连忙扭头。杀生永远
是错的,不管是杀人还是杀动物。宗教人士——不是指信仰宗教的人,而是真正具有宗
教情怀的人——他们总是避免任何形式的杀生。当然,你吃蔬菜就是在杀蔬菜但那是最
微不足道的杀生,只是为了最单纯的生存,我不会把那... 阅读全帖
Y**u
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标 题: 善与恶
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 13 13:17:56 2010, 美东)
我们一旦主张存在绝对的恶,那种主张本身就是对善的否定。善意味着是完全放弃
自我。因为“我”总是引起分裂。
艾伦•诺德:善与恶确实存在吗,还是仅仅是受条件制约的观点?有恶这回
事吗,如果有,那是什么?有罪这回事吗?有善这回事吗?真正的、深刻的善是什么?
克里希那穆提:今天早上我也在思考跟你的问题相同的主题。我在想,绝对的善和
绝对的恶是不是存在,比如基督教教义中的罪以及东方观念中的业——指会滋生更多苦
难、更多悲伤的行为,然而一旦脱离悲伤和痛苦的冲突,善就诞生了。我那天思考这个
问题是因为在电视上看到一些人在屠杀海豹的幼仔。太残忍了,我连忙扭头。杀生永远
是错的,不管是杀人还是杀动物。宗教人士——不是指信仰宗教的人,而是真正具有宗
教情怀的人——他们总是避免任何形式的杀生。当然,你吃蔬菜就是在杀蔬菜但那是最
微不足道的杀生,只是为了最单纯的生存,我不会把那... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 善与恶
我们一旦主张存在绝对的恶,那种主张本身就是对善的否定。善意味着是完全放弃
自我。因为“我”总是引起分裂。
艾伦•诺德:善与恶确实存在吗,还是仅仅是受条件制约的观点?有恶这回
事吗,如果有,那是什么?有罪这回事吗?有善这回事吗?真正的、深刻的善是什么?
克里希那穆提:今天早上我也在思考跟你的问题相同的主题。我在想,绝对的善和
绝对的恶是不是存在,比如基督教教义中的罪以及东方观念中的业——指会滋生更多苦
难、更多悲伤的行为,然而一旦脱离悲伤和痛苦的冲突,善就诞生了。我那天思考这个
问题是因为在电视上看到一些人在屠杀海豹的幼仔。太残忍了,我连忙扭头。杀生永远
是错的,不管是杀人还是杀动物。宗教人士——不是指信仰宗教的人,而是真正具有宗
教情怀的人——他们总是避免任何形式的杀生。当然,你吃蔬菜就是在杀蔬菜但那是最
微不足道的杀生,只是为了最单纯的生存,我不会把那称为杀生的。我们注意到,在印
度、欧洲、美国,战争中的杀生是大众接受的,战争就是有组织的谋杀。此外还有用语
言、用手势、用眼神、用鄙视“杀”人,这种杀生也是宗教人士所谴责的。但尽管如此
,杀生一直在继续,杀生、暴力、残忍、傲... 阅读全帖
l**a
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8
来自主题: Wisdom版 - 善与恶
善与恶
当我们说到善的时候,会想到一串词:尊重、关心、爱护、团结、帮助、宽容、努力、
勤劳......;当我们提到恶的时候,也会想到一串词:脏、乱、吵、斗、骂人、打人、
骗人、坑人、整人、杀人、急功近利、不守规矩、投机取巧……。这些词都是用来描述
人的善和恶。如果我们把这些描述善和恶的词做一个总结,用一个词来表述,那就是尊
重和不尊重。善,就是一个人对另一个人、一个生命对另一个生命的尊重;恶,就是一
个人对另一个人、一个生命对另一个生命的不尊重。
但是,人的这些善与恶是从哪里来的?它们是人的本性吗?为什么有的人善,有的人恶
?为什么一个人有时候善,有时候恶?善、恶是先天的还是后天的?是基因的还是文化
的?《三字经》说:人之初,性本善。荀子却说:人之初,性本恶。人之初,人性到底
是善还是恶?人为什么会有善与恶?善与恶是怎么形成的?能够被改变吗?怎么改变?
这些问题不回答,一个人就不知道应该朝什么方向去努力,怎么去努力;社会就不知道
朝什么方向去发展,怎么去发展;人类就不知道朝哪个方向去演变,怎么演变。要回答
这些问题,就要从人的本性、生命的本质和生命的起源和演化说起。
生命的本质
地球上... 阅读全帖
l**a
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9
来自主题: Wisdom版 - 善与恶
(一)各种论说:
壹. 西欧哲学家看人性的善恶
西方学者对人性的研究,是近百年的事。关于人性善恶的学说,计分为四种观点:
一、人性为恶说。西方的人生邪恶说,是基于邪恶的世界观而来。中世纪前期寺
院派的教育(MonasticEducation),根据这种人性观点,以厉行僧侣训炼,养成天国公
民为目的;锻炼意志,禁制欲念为手段。中世纪后期经院派的教育(
scho1asticEducation),力求避免恶劣活动之可能机会,彻底涤除其所视为邪恶之性质
。奥古士丁的「忏悔录」及「神国」两书,皆述及旧约的记载,人类始祖亚当误用自由
,以致犯罪,殃及子孙。神学加尔文派亦认为:亚当被逐出伊甸园的结果,不仅超自然
的禀赋遭取褫夺,其人性亦腐化,人性既已堕落,决不能无神助而自己再起。文艺复兴
与宗教改革之际,罗马教廷的腐败,人生行为全被私利所支配。欲制定法律或建立国家
,必须先定人都是恶的,随时随地表现其性恶,确在当时的环境中反映着。
二、人性为善说。此说只流行于哲学家和教育家之间。他们根据人性物性之自然
,以求共同的理性与法则。辛尼迦(Seneca.4B.C.-65A.D.)说:「善何以认识?顺乎自
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10
来自主题: Wisdom版 - 恶口
要跟大家介绍的是《贤愚经》卷13中所记载的,有关于恶口得到的果报,以及因为
忏悔而得到解脱这样的故事。
首先我们先来看看经文的内容,《贤愚经》卷13〈沙弥均提品 第62〉:【如是我
闻:一时佛在舍卫国只树给孤独园。尔时,尊者舍利弗,昼夜三时,恒以天眼,观视世
间,谁应度者,辄往度之。尔时,有诸估客,欲诣他国,其诸商人,共将一狗,至于中
路。众贾顿息,伺人不看闲静之时,狗便盗取众贾人肉。于时,众人即怀瞋恚,便共打
狗,而折其脚,弃置空野,舍之而去。时舍利弗,遥以天眼,见此狗身,挛躃在地,饥
饿困笃,悬命垂死,著衣持钵,入城乞食,得已持出,飞至狗所,慈心怜愍,以食施与
。狗得其食,济活余命,心甚欢喜,倍加踊跃。时舍利弗,即为其狗,具足解说微妙之
法,狗便命终,生舍卫国婆罗门家。时舍利弗,独行乞食,婆罗门见,而问之言:“尊
者独行,无沙弥耶?”舍利弗言:“我无沙弥,闻卿有子,当用见与。”婆罗门言:“
我有一子,字曰均提,年既孩幼,不任使令。比前长大,当用相与。”闻彼语已,即戢
在心,还至只洹。至年七岁,复来求之。时婆罗门,即以其儿,付舍利弗,令使出家。
时舍利弗,便受其儿,将至只洹,... 阅读全帖
f****o
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11
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 广东梅州市恶人恶警遭恶报事例
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 4 14:20:14 2015, 美东)
遭恶报事例
中共公开迫害法轮功以来,广东梅州市各地也有不少昧着良心或为了各种目的参与迫害
法轮功学员的人,这些人都遭到了不同程度的恶报。下面是不完全统计的梅州市各地参
与迫害法轮功的人遭恶报的实例。
1、唐尔富,男,原中共梅州市委常委、政法委书记、市综治委副主任兼市“六一零”
办公室主任(首任),梅州市“六一零”恶首。二零零九年八月十三日中午因肝癌在梅
州市人民医院医治无效死亡,死时六十六岁。
2、黄开龙,男,一九五一年九月生, 广东梅县区雁洋人。一九九五年五月后,任中共
梅县区县委书记,二零零一年三月后,任中共梅州市委常委、梅县区县委书记;二零零
一年五月后,任中共梅州市委常委、梅江区委书记;二零零七年一月后,任梅州市人大
常委会副主任、市总工会主席。黄开龙在任邪党梅县区县委书记、梅江区委书记期间,
对法轮功学员迫害非常卖力... 阅读全帖
a**u
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12
来自主题: Wisdom版 - [合集] 并不存在恶
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Thu Oct 14 10:49:30 2010, 美东) 提到:
阿博都巴哈 - 一些已回答的问题
想真确地解释这个问题很困难。要知道,事物有两种:物质的和精神的,即那些感
官能感觉的和那些理性所理解的。
能感觉到的事物就是那些通过五种外在感官感觉得到的东西。因此眼睛能看到的那
些外界存在就叫做感性的存在。理性的事物是那些没有外在存在形式而只有思想概念的
东西。比如心智,思维本身就是一种没有外在存在形式的理性的东西。人所有的个性和
品质都构成一种理性的存在而不是感性的存在。
概括地说,那些理性的真实,比如人的一切品质和可赞的完美都是纯善的,存在着
的。恶则是它们的不存在。所以无知是缺乏知识,谬误是缺乏引导,健忘是缺少记忆,
愚笨则是缺少良好的感悟。这一切都并不真正存在。
同样,感性的真实也绝对全是好的,恶只是由于它们的不存在——就是说,眼瞎是
缺乏视力,耳聋是缺乏听力,贫穷是缺乏财富,疾病是缺乏健康,死亡是缺乏生命,虚
弱是缺乏体力。
尽管如此,还是会有疑惑... 阅读全帖
c***h
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13
来自主题: Military版 - 人性之恶与制度之恶
人性之恶与制度之恶
送交者: 右撇子 2014年03月25日09:26:58
最近世界民主进程似乎出了不少问题,埃及“乱”了,乌克兰“乱”了,台湾的学生也
中了“民主之毒”发疯了,这使得一贯嘲笑民主的独裁体制的拥护者,特别是万维里很
多中共的辩护者们见猎心喜,幸灾乐祸,以为他们独裁的”宇宙真理”进一步得到了反
证。斯诺登揭了美帝的老底,他们的心就安慰了很多,就象一位丑巫婆,终于在她所嫉
恨的美女脸上看到一处黑斑。这下好了!你们美帝脸上也有黑斑,以后别骂我“丑巫婆
”了!于是那位北大美女才有底气责问美帝第一夫人,问得她“哑口无言”…这些独裁
体制的拥护者,就是这样经常幸灾乐祸,唯恐别人不丑。其实,他们的这些表现很多都
是在故意浑水摸鱼,混淆是非。他们利用某些事情表面上的相似性,牵强附会地把本质
上不同的东西强行联系起来。他们经常用“艺术”的手段为独裁者辩护,而不是用逻辑
去证明他们自己。但他们最怕有人与他们较真。一较真,他们就漏馅了。正因为这样,
他们最怕人们对事情刨根问底,追究真相。于是就使出无赖手段,干脆就禁止人们刨根
问底追究真相。控制和压制言论,封别人的嘴,网络上到处删帖就成为他... 阅读全帖
a*****y
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14
来自主题: Wisdom版 - 荀子 性恶篇 (转载)
【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 荀子 性恶篇
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 20:19:35 2011, 美东)
性恶篇
人之性恶,其善者伪也。
今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,
故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡
焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。故必将有师
法之化,礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。用此观之,然则人之性恶
明矣,其善者伪也。
故枸木必将待檃栝、烝矫然后直,钝金必将待砻厉然后利。今人之性恶,必将待
师法然后正,得礼义然后治。今人无师法,则偏险而不正;无礼义,则悖乱而不治,
古者圣王以人之性恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,是以为之起礼义制法度,以矫
饰人之情性而正之,以扰化人之情性而导之也,使皆出于治,合于道者也。今之人化
师法、积文学、道礼义者为君子;纵性情、安恣睢、而违礼义者为小人。用此观之,
然则人之性恶明矣,其善者伪也。
孟... 阅读全帖
B*V
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周永康要求保持对黑恶犯罪严打高压态势
http://www.sina.com.cn
全国进一步深化打黑除恶专项斗争电视电话会议在京召开
周永康作出批示强调 保持对黑恶犯罪的严打高压态势不断增强人民群众安全感
新华网北京9月16日电(记者杨维汉、邹伟)16日上午,中央政法委在京召开全国进
一步深化打黑除恶专项斗争电视电话会议。会前,中共中央政治局常委、中央政法委书
记、中央综治委主任周永康作出重要批示。他指出,2010年各地区、各部门坚持专群结
合,发动依靠群众,相互协调配合,打黑除恶专项斗争取得了丰硕成果,成功摧毁了一
批重大涉黑组织,依法惩办了一批涉黑犯罪分子,维护了人民群众的生命财产安全,伸
张了社会正义。周永康强调,深化打黑除恶专项斗争既要保持对黑恶犯罪的严打高压态
势,敢于碰硬,除恶务尽,又要结合加强和创新社会管理,加强对黑恶犯罪的打防体系
建设,努力铲除其赖以生存的土壤,不断增强人民群众安全感。
国务委员、中央政法委副书记、中央综治委副主任孟建柱出席会议并讲话。
据悉,2006年2月中央作出在全国开展打黑除恶专项斗争的重大决策以来,各地区
、各部门按照中央的统一部署,精心组织... 阅读全帖

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来自主题: Detective版 - 黑恶不扫,民心难安
黑恶不扫,民心难安。随着一批批涉黑涉恶团伙、非法放贷团伙、文物犯罪团伙……在
山西省警方强力“清扫”下纷纷被端掉,形成对犯罪分子的强大震慑,152名涉黑涉恶
犯罪嫌疑人相继投案自首。
7月30日,潜逃21年的公安部A级盗窃文物犯罪目标逃犯刘某在我省警方的强大政治攻势
下在广东饶平投案自首。刘某涉嫌组织他人盗窃我省太原市天龙山文管所、太山文管所
,抢劫长治市长子县崇庆寺的珍贵文物,并负责销赃。
今年山西全省打击文物犯罪专项行动部署以来,专案组先后4次远赴广东潮州、深圳、
广州、惠州等地,采取“过筛子”的方式,精准掌握了在逃人员刘某的真实身份、社会
关系、活动范围等信息。专案组一方面协调当地公安封堵刘某所在周边的交通要道,另
一方面以其近亲属为突破口,逐一展开谈心谈话和政策攻势。经过连续一个多月的艰苦
奋战,7月30日,在专案组强大的政治攻势和紧锣密鼓的抓捕工作下,刘某面对重重压
力向专案组投案自首。经突审,刘某如实交代了该团伙1997年在山西省太原市天龙山、
长治市崇庆寺等地多次实施盗窃、抢劫文物的犯罪事实。
这是全省扫黑除恶行动的一个缩影。朔州市山阴县警方侦破一个以王某平为首的跨市县
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b*****d
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周永康要求保持对黑恶犯罪严打高压态势
http://www.sina.com.cn 2011年09月16日20:38 新华网
全国进一步深化打黑除恶专项斗争电视电话会议在京召开
周永康作出批示强调 保持对黑恶犯罪的严打高压态势不断增强人民群众安全感
新华网北京9月16日电(记者杨维汉、邹伟)16日上午,中央政法委在京召开全国进
一步深化打黑除恶专项斗争电视电话会议。会前,中共中央政治局常委、中央政法委书
记、中央综治委主任周永康作出重要批示。他指出,2010年各地区、各部门坚持专群结
合,发动依靠群众,相互协调配合,打黑除恶专项斗争取得了丰硕成果,成功摧毁了一
批重大涉黑组织,依法惩办了一批涉黑犯罪分子,维护了人民群众的生命财产安全,伸
张了社会正义。周永康强调,深化打黑除恶专项斗争既要保持对黑恶犯罪的严打高压态
势,敢于碰硬,除恶务尽,又要结合加强和创新社会管理,加强对黑恶犯罪的打防体系
建设,努力铲除其赖以生存的土壤,不断增强人民群众安全感。
国务委员、中央政法委副书记、中央综治委副主任孟建柱出席会议并讲话。
据悉,2006年2月中央作出在全国开展打黑除恶专项斗争的重大决策以来... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 美国对中国干的十五件恶事丑事
美国对中国干的十五件恶事丑事
2013-02-12 | 阅: 转: | 分享

(2012-08-26 00:37:06)
最近美国国务卿克林顿·希拉里在亚洲围绕中国走了一圈,接着又到非洲七
国访问,所到之处所有的讲话都针对着中国,希拉里到处挑拨离间,矛头直指中国,实
际上已经完全违背了一个外交人员、一个美国外交的负责人应有的风度和政治家的政治
言论的准则,对中国构成严重的挑衅,8月3日美国就中国南海问题发表声明,指责中国
设立三沙市进一步加剧南海地区紧张局势。美国国务院这一次的声明只不过是希拉里所
有言论的一种自然延伸。实际上是美国经过长期考虑的、冷静的、有条不紊的布势,美
国要围堵中国,消耗中国,限制中国的发展,阻止中国的崛起,进而达到西化分化中国
的目的,这是美国长期的战略。美国立国才236年,但对中国可以说坏事恶事做绝,我简
单整理了一下,一百三十多年来美国对中国至少干了十五件坏事恶事。
一、一部《排华法案》害死了无数中国人
据史料记载,1820 年, 美国移民局开始有中国移民到达美国的正式记录,中国移民
潮涌美国的直接起因, 是由于184... 阅读全帖
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19
来自主题: Wisdom版 - 性善与性恶 (转载)
四 告子言性正确
人性本是无善无恶,也即是可以为善,可以为恶。告子的说法,任从何方面考察,
都是合的。他说:“性犹湍水也。”湍水之变化,即是力之变化。我们说:“心理依力
学规律而变化。”告子在二千多年以前,早用“性犹湍水也”五字把他包括尽了。
告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。”意即曰:导之以善
则善,诱之以恶则恶。此等说法,即是《大学》上“尧舜率天下以仁而民从之,桀纣率
天下以暴而民从之”的说法。孟子之驳论,乃是一种诡辩,宋儒不悟其非,力诋告子。
请问《大学》数语,与告子之说有何区别?孟子书上,有“民之秉夷,好是懿德”之语
,宋儒极口称道,作为他们学说的根据,但是《大学》于尧舜桀纣数语下,却续之曰:
“其所令,反其所好,而民不从。”请问,民之天性,如果只好懿德。则桀纣率之以暴
,是为反其所好,宜乎民之不从了,今既从之,岂不成了“民之秉夷,好是恶德”?宋
儒力诋告子,而于《大学》之不予驳正,岂足服人?
孟子全部学说都很精粹,独性善二字,理论未圆满。宋儒之伟大处,在把中国学术
与印度学术沟通为一,以释氏之法治心,以孔氏之法治世,入世出世,打成一片,为学
术上开一新纪元... 阅读全帖
p****y
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来自主题: Wisdom版 - 善与恶(1)
http://book.ifeng.com/lianzai/detail_2010_07/08/1739136_12.shtml
我们一旦主张存在绝对的恶,那种主张本身就是对善的否定。善意味着是完全放弃自我
。因为“我”总是引起分裂。
艾伦·诺德:善与恶确实存在吗,还是仅仅是受条件制约的观点?有恶这回事吗,
如果有,那是什么?有罪这回事吗?有善这回事吗?真正的、深刻的善是什么?
克里希那穆提:今天早上我也在思考跟你的问题相同的主题。我在想,绝对的善和
绝对的恶是不是存在,比如基督教教义中的罪以及东方观念中的业--指会滋生更多苦难
、更多悲伤的行为,然而一旦脱离悲伤和痛苦的冲突,善就诞生了。我那天思考这个问
题是因为在电视上看到一些人在屠杀海豹的幼仔。太残忍了,我连忙扭头。杀生永远是
错的,不管是杀人还是杀动物。宗教人士--不是指信仰宗教的人,而是真正具有宗教情
怀的人--他们总是避免任何形式的杀生。当然,你吃蔬菜就是在杀蔬菜但那是最微不足
道的杀生,只是为了最单纯的生存,我不会把那称为杀生的。我们注意到,在印度、欧
洲、美国,战争中的杀生是大众接受的,战争就是有组织的谋杀。此外还有用语... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 医闹”首次被定为黑恶势力
“医闹”首次被定为黑恶势力
2018-02-13 14:40:24 来源:搜狐网 作者:记者
点击:8096 评论: 85(查看)
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导 语
此次公安机关首次明确的将“医闹”定性为黑恶势力,坚决予以“扫黑除恶”!这
次的通知中从“打”黑到“扫”黑,重视程度前所未有,的确是一个狠下决心、大快人
心的顺应医情之举,在此小编先为党中央、国务院打call!也为我们最敬爱的医务人员
擦了把汗,以后但凡发现医闹,咱就赶紧举报!但愿从此再无伤医......
近日,中共中央、国务院发出《关于开展扫黑除恶专项斗争的通知》。《通知》指
出,为深入贯彻落实党的十九大部署,保障人民安居乐业、社会安定有序、国家长治久
安,进一步巩固党的执政基础,党中央、国务院决定,在全国开展扫黑除恶专项斗争。
打击锋芒始终对准群众反映最强烈的黑恶势力犯罪
《通知》指出,针对当前涉黑涉恶问题新动向,切实把专项治理和系统治理、综合
治理、依法治理、源头治理结合起来,把打击黑恶势力犯罪和反腐败、基层“拍蝇”结
合起来,把扫黑除恶和加强基层组织建设结合起来,既有力打击震慑黑恶势力犯罪,形
成压倒性态势,又有效铲除黑恶势力滋生... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 廖祖笙:恶党不具有人民性
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 25 12:58:01 2016, 美东)
成天马牛其风,将党性和人民性扯在一块瞎掰,一厢情愿试图给残害人民的恶党披上人
民性的伪装,并不能真正淡化或消解人民对恶党的鄙弃与憎恨。国人更多的在看做了什
么,而不是说了什么。
何为人民?百姓就是人民。一部作品是否真正具有人民性,关键在于是否反映了百姓的
生活、思想、情感和愿望。要甄别一个党是否具有人民性,则看党的基本属性是否在以
百姓福祉为第一要务。
而共匪拼凑的这个所谓的党,在祸国殃民中一路裸奔,于任何时期都未做到党性和人民
性的统一。暴力和谎言是恶党对人民惯用的凶器,国人深受其害。党性与人民性,对恶
党来说风牛马不相及。
恶党的党性实质是魔性和兽性。那些在共党成魔之路上被抢、被杀的地主、富农、资本
家等等,无一不是百姓中的一员。辞海说,百姓就是人民。对百姓展开掠夺和杀戮的恶
党,不会具有人民性。
恶党在国难当头时釜底抽薪,摘... 阅读全帖
d***a
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来自主题: TrustInJesus版 - 人性本善还是本恶,以及原罪的讨论
邓晓芒:康德宗教哲学与中西人格结构
【内容提要】本文立足于中西文化的大背景,紧紧抓住被康德道德哲学提升到本源性高
度的自由意志,从人性、信仰、良知等方面考察了康德宗教哲学的主要思想,并通过这
种考察反过来揭示了西方文化、西方伦理学的内在结构,展现了中西文化心理、中西伦
理学、中西人格结构的巨大差异:西方人把一切善恶归于不可规定的自由意志,并由此
生出由恶向善转化的途径、手段或拯救之道;中国人则抽掉了自由意志的本源性,把对
善恶的探讨最终归于对人天生本性自然为善的假定,甚至把自由意志也归结为自然本性
,所以人性不是一个过程,人性的退化可以靠坚守和养护而避免,而不需要拯救。

【关键词】康德/宗教哲学/人格结构

【正文】

今天,康德已被许多学者看作是自亚里斯多德以来最伟大的哲学家。他的哲学主要
想解决三个问题:1.我能知道什么?2.我应当做什么?3.我可以希望什么?第三个问题
属于宗教哲学(注:李秋零译《康德书信百封》,上海人民出版社,1992年版,第220
页。)。1793年,正当法国大革命处于峰巅的时候,康德出版了他的宗教哲学著作,即
《单纯理性界限内... 阅读全帖
h*****l
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新华社北京2月12日电 题:突出打击充当“保护伞”的职务犯罪--聚焦全国整治“村霸
”和宗族恶势力行动
1月,中央纪委七次全会强调,加大对“村霸”和宗族恶势力的整治,决不允许其
横行乡里、欺压百姓,侵蚀基层政权。1月19日,最高人民检察院印发《关于充分发挥
检察职能依法惩治“村霸”和宗族恶势力犯罪积极维护农村和谐稳定的意见》,强调各
级检察机关要坚决依法惩治“村霸”和宗族恶势力刑事犯罪,突出打击为“村霸”和宗
族恶势力充当“保护伞”的职务犯罪。
“新华视点”记者调查发现,在部分农村,“村霸”、宗族恶势力猖獗,“土皇帝
”横行一方,违反党纪国法,操纵选举、开设赌场、暴力抗法、霸占资源……民众深恶
痛绝。
“村霸”四大典型特征:乱政、抗法、霸财、行凶
记者在全国多地采访了解到,有的“村霸”以宗族、金钱利益为纽带,组成犯罪团
伙,实施违法犯罪行为,有的甚至盘踞一地作恶长达数十年而难以铲除。据最高人民检
察院反贪总局三局局长孙忠诚介绍,乱政、抗法、霸财、行凶是“村霸”的四大典型特
征。
乱政--倚财仗势、干乱国法、操纵选举。据记者了解,此前被判刑的江西省某市原
人大代表,纠结多名同族兄弟以及社... 阅读全帖
l*******l
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二零一一年十二月二十六日,重庆江北地区公安恶警粱世斌等人,以查户口为名闯进江
北区五里店法轮功学员秦丽家中,将秦丽绑架到重庆渝北区望乡台非法拘禁,并入室抢
走了家中的电脑、大法书籍等私人物品。
恶警粱世斌等人在没有任何法律依据并没有出示任何证件的情况下,擅自闯入法轮功学
员家中搜查,公安部门这种“执法犯法”的行为严重侵犯了公民住宅权和财产权。因为
:宪法第十三条规定,国家保护公民的合法财产所有权。公民个人购买的法轮功书籍理
所当然成为合法的私有财产,任何人无权予以收缴。宪法第三十九条规定,公民的住宅
不受侵犯,禁止非法搜查或非法侵入公民的住宅。《刑事诉讼法》第一百一十一条规定
:进行搜查,必须向被搜查人出示搜查证。
恶警粱世斌等人未经邀请,未经许可,强行闯入法轮功学员家的行为,叫做非法侵入公
民住宅罪。粱世斌等人到法轮功学员住处抢法轮大法书籍、电脑及其外设(打印机……
)、钥匙、证件、等贵重物品,不管是对法轮功学员使用暴力、胁迫还是使用其它方法
,叫做抢劫罪。粱世斌等人,对法轮功学员搜查身体,闯入法轮功学员家查住所,未出
示搜查证,叫做非法搜查罪。
十二月二十七日,粱世斌通知秦丽七十多... 阅读全帖
s******e
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“欲哭无泪”是死者的妈妈。
本帖最后由 欲哭无泪!! 于 2011-6-12 21:25 编辑
http://bbs.cs090.com/viewthread.php?
tid=1854091&extra=page%3D1&ordertype=1
女儿啊,夺命恶婆刘秀英将于2011-06-17公审!
我亲爱的女儿,我的丽子,恶婆刘秀英将在2011-06-17上午10点公审。由苏州市中级
人民法院到案发地开庭,至时爸妈将在常熟市人民法院(常熟新世纪大道85号,常熟日
报社旁)四楼二号审判厅,亲历国家法律、人民法官和人民检察官为你伸张正义、讨还
公道。爸妈坚决要求法庭判处杀媳凶手刘秀英死刑并立即执行!
亲爱的女儿,距2010-11-26到2011-05-26,我的心乖儿卧在常熟殡仪馆孤寒冷柜半
年了。妈妈曾让你爸带我去看看,你爸将车开在路上指给我,就是最外面的那柜……妈
妈几乎昏厥!我一直不能写这一段话,无数次地,现在电脑前,妈妈还是心痛欲绝,泪
如雨下……
女儿,爸妈没有请诉讼代理人,刘秀英杀害家人、亲人,剥夺公民的性命,将由苏州市
人民检察院对她提起公诉,人民检察官将在法庭作为公诉人为... 阅读全帖
s******e
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“欲哭无泪”是死者的妈妈。
本帖最后由 欲哭无泪!! 于 2011-6-12 21:25 编辑
http://bbs.cs090.com/viewthread.php?
tid=1854091&extra=page%3D1&ordertype=1
女儿啊,夺命恶婆刘秀英将于2011-06-17公审!
我亲爱的女儿,我的丽子,恶婆刘秀英将在2011-06-17上午10点公审。由苏州市中级
人民法院到案发地开庭,至时爸妈将在常熟市人民法院(常熟新世纪大道85号,常熟日
报社旁)四楼二号审判厅,亲历国家法律、人民法官和人民检察官为你伸张正义、讨还
公道。爸妈坚决要求法庭判处杀媳凶手刘秀英死刑并立即执行!
亲爱的女儿,距2010-11-26到2011-05-26,我的心乖儿卧在常熟殡仪馆孤寒冷柜半
年了。妈妈曾让你爸带我去看看,你爸将车开在路上指给我,就是最外面的那柜……妈
妈几乎昏厥!我一直不能写这一段话,无数次地,现在电脑前,妈妈还是心痛欲绝,泪
如雨下……
女儿,爸妈没有请诉讼代理人,刘秀英杀害家人、亲人,剥夺公民的性命,将由苏州市
人民检察院对她提起公诉,人民检察官将在法庭作为公诉人为... 阅读全帖
s*******r
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来自主题: Thoughts版 - 嫉恶如仇是恶的属性
哦?
那好,一个不善不恶的中间状态,善和恶对他的态度是如何的呢?
善应该不会要消灭不善不恶,同意否?
那么恶呢,恶应该要求消灭不善不恶,同意否?
那么不善不恶是不是要消灭善呢?当然不应该。那么它是否要消灭恶呢,也不会
但是当恶要来消灭他时,,他也会反抗。
这就是说无论他对善恶的态度还是善恶对他的态度,都和善对善恶的态度和善恶对善
的态度一致。所以不善不恶根本不存在,如果存在必然等于善
然后再说善恶的混合体。按照上面的分析方法我们会发现,在其中的恶占上风时,他
就等于恶;而当其中的善占上风时,他又等于善了
最后讨论所谓善恶对立的问题
照你所说 只要恶要消灭善,善不会躲避更不会坐以待毙,而是要反抗,换言之
这时候善就要消灭恶(至少是一部分恶)
那么,恶什么情况下要消灭善呢(至少是一部分善),同样照你所说,恶无时无刻
不要消灭善,所以善同样也就无时无刻不要消灭恶
所以,善恶是完全对立的
你所谓稳占上风的情况时不存在的,因为恶永远不会屈服于善,恶也永远不会
屈服于善【 在 fancia (有趣啊) 的大作中提到: 】
j*******7
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为何无法消灭恶?
这是过去几百年中在大学校园里一再争辩的问题,它的典型论式如下:
1.如果神是至善的,他会愿意消灭恶。
2.如果神是全能的,他应能够消灭恶。
3.但恶仍未被消灭。
4.因此,至善全能的神并不存有。
为什么神不采取一些行动来对付恶?如果他能够并且愿意,为何我们仍然面对罪恶
?恶为何如此顽强?似乎一点不见恶的力量趋缓式微。
这个问题有两个答案。首先,要消灭恶必然连带地消灭自由。如前所述,自由存有
者是恶的根由,而自由的赋予是为着爱、的缘故(太二十二36一37 ) o没有自由,就不
可能有爱。要消灭恶,惟一的途径是消灭自由,但这行动的本身便是恶,因为如此将剥
夺受造物最大的善。因此,消灭恶实际上将成为罪恶之举。我们若想要制服恶,必须从
如何胜过它,而非如何消灭它着手。
上述以恶的存在否定神存有的论证实际上作了一些大胆的假设。因为恶现在未被消
灭并不表示它永远不会被消灭,而那论证暗示:神既至今尚未成就这事,则这事永远不
会发生,这形同假设提出该论证的人知道未来。如果我们纠正它在时间方面的疏忽,将
那假设重述,则将成为支持神存有的论证。
1.如果神是至善的,他会愿意消灭恶。
2.... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: Wisdom版 - 什么是恶? (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 什么是恶?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 20 18:49:20 2013, 美东)
什么是恶?
恶的本性为何?我们会提出罪行(谋杀)、坏人、邪书(黄色书画)、不好的事件(飓
风)、恶疾(癌症或瞎眼)。但是,是什么使得这些成为恶呢?恶本身到底是什么呢?有
人说:恶是一种实质,攫取某些事,使之成为不好(例如病毒侵袭一只动物);有人说:
罪恶是宇宙中的敌对能力。但若神创造了万物,则神要为恶的存在负责,这种论证如下:
1.神是世界中所有事物的源头。
2.罪恶是一宗事物。
3.因此,神是罪恶的源头。
第一个前提是正确的。因此,若要否定结论,看上去我们似乎必须否定罪恶的其实
性(一如泛神论者所作的)。我们可以否定恶是某物、实质,却不一定要否定它的真实性
。恶是事物有缺陷了。当一事物缺少它应有的善时,那便是恶。如果我鼻子上的一粒青
春痘脱落了,这并非恶,因为我鼻子上本来不应当有任何青春痘。然而,如果一个人缺
少了视觉能力,那就是恶... 阅读全帖
c*****3
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31
最近半个多月,娱乐方面最火爆的看点,恐怕就是这颗仍在飞行的子弹了。自12月16日
公映以来,可以说是一片赞誉。趁着元旦公休,抽了点时间看了一遍,确实感触颇多。
首先说,很赞同绝大多数人看过电影后的总结:这部电影的成功更多的是由于“政治”
上的隐喻而唤起了观众的共鸣。将普通民众敢怒不敢言的东西,以电影的方式展现出来
。不过在众多赞誉中,笔者还是看到了不少人发出的一个声音:黄四郎的替身不该杀。
那今天,笔者就斗胆来探讨一下,这个替身到底该不该杀?
既然要探讨这个问题,那不得不从“事实”说起,也就是从大家看过电影后认为的“隐
喻”说起:
第一,这部电影的精髓之处,在于那句台词:没有你最重要。
没有谁最重要呢?当然是没有那个鱼肉百姓、无恶不作的“黄四郎”(恶党中共)了。
将这句话送给大陆民众当作2011年的开场白,真的是打心眼里佩服《让子弹飞》一剧的
编导们了。
第二,这部电影的点睛之处,应该是那句:让子弹再飞一会。
不少朋友曾经问过我,现在到处传什么“天灭中共”的,都传了几年了,咋也没见那个
“恶党”有啥变化呀?每每面对这个问题,还真是要费上点口舌。不过以后好了,这一
部电影估计已经能令所有... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: History版 - 吴思:恶政是一面筛子

东汉中平二年(185年)二月的一天,皇都洛阳的南宫起火。这场大火烧了半个月,烧
掉了灵台、乐成等四座宫殿。古诗十九首中描写洛阳的皇宫说:“两宫遥相望,双阕百
余尺。”两宫相距七里而可以遥遥相望,门前的两座望楼竟有百尺之高,由此可以推想
皇宫的规模和巨额耗资。皇宫的这场大火搅乱了帝国的财政预算。皇上要给自己家盖新
房,这笔额外开支从哪里出?
这时,太监张让和赵忠给28岁的汉灵帝出了一个主意。他们建议皇上发出命令,大小田
每亩要交十钱。此外,各级官员升官上任,也要先交一笔钱,用于修建宫室。汉灵帝欣
然采纳了这二位太监的建议。于是,帝国官员上任之前,一概要到一个叫西园的地方问
价交钱。这种勾当看起来很像卖官鬻爵,后来也确实发展成为赤裸裸的卖官鬻爵。
钜鹿太守司马直是个有名的正派人,他接到了一项新的任命,上任前也要交钱。因为名
声清廉,对他特别优惠,交300万即可上任。公平地说,这个要价确实不高。在公元188
年之前,各郡的太守就是地方最高行政长官,地位近似现在的省委书记兼省长。这个级
别的官员的俸禄是每年2000石,按照当时的行情,买这种高官要花上2000万钱,而人家
向司马直要的钱还不... 阅读全帖

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每一种中产焦虑,都对应着一种底层苦难,中产焦虑与底层苦难,从来都是一个硬币的
两面。同样一片天空下,怎会有两种温度?
——北京红黄蓝幼儿园被曝出虐童之后,专栏作家刘远举在个人公号上写下这段话
01
事件,以及通往真相的路
11月23日上午,北京红黄蓝幼儿园虐童的消息在微博、朋友圈炸开:脱裤子罚站、喂白
色药片、打针、观看猥亵、被猥亵……这些情节,更像是传说中的集中营,如今却成了
一家品牌连锁幼儿园的“特色”。
陆续有一些媒体采访到当事家长,以下文字是其中一段采访视频:
在这件事上,很多媒体表现出了明显的“纠结”,发布-删除-发布-删除……傍晚时分
,新华社微博对此时做了相对比较全面的报道。
针对网上流传北京红黄蓝幼儿园新天地园区存在猥亵、针扎幼儿,给幼儿喂食、注射不
明药物等行为的情况,北京市公安机关给新华社记着的答复是:22日已接到家长报案,
北京警方正在根据家长反映情况进行调查取证。目前涉事老师和保育员已暂时停职,配
合警方调查。
事件背后,到底有多少真相需要被挖掘,通往真相的路途中到底有多少荆棘坎坷,目前
还不得而知。希望这条路,可以不那么漫长。
02
人性三原色,最可怕的是什么... 阅读全帖

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住房问题是谁造成的?——城市建设中的“狗恶酒酸”现象
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时间:2017-12-02 14:40
•来源: 察网
•作者: 长河红阳
•浏览:886
评论: 0
字号: 大 中 小
如果把近期的火灾事故比作是“狗恶酒酸”里的“酒酸”,自然的,“恶狗”就是北京
的高房价了,那么,北京的高房价是怎么来的?很明白的,是任志强这路饿狼养活大的!
一些责难者,绝口不提任志强们在搞垄断!也正是在这样的鼓噪声中,多一事不如少一
事的官僚作风没有被根除的地方政府,就把事关民生的人权事业无限度的下放给任志强
们,自己“无为而治”了!
【本文为作者向察网的独家投稿,文章内容纯属作者个人观点,不代表本网观点,转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn),微信公众号转载请与我们联系。】
住房问题是谁造成的?——城市建设中的“狗恶酒酸”现象
成语“狗恶酒酸”,我能知道的最早出处在《韩非子·外储说右上·说三》:
【宋人有酤酒者,升概甚平,遇客甚谨,为酒甚美,悬帜甚高,然不售,酒酸怪其
故。问其所知,问长者杨倩,倩曰:“汝... 阅读全帖

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35
01
这几天,看了电影《沃伦》。打开手机和电脑,杭州保姆纵火案在刷屏。
《沃伦》讲的是二战期间,乌克兰极端民族主义者,对于波兰人的大屠杀。它呈现的可
怕在于,本来波兰族、乌克兰族人一起生活在一个家庭里,或一个村子里,和睦温馨,
过着平淡的每一天。
突然,有一天,说波兰人是大坏蛋,我们乌克兰人要把他们都杀掉。结果,真的开始杀
戮了。仅仅因为他是波兰人,即使以前是好邻居,好夫妻,也拿起刀砍了下去。
这部影片是真实的历史。残酷到让人不敢看下去。
杭州纵火案。一对很好的夫妻,一对善待保姆的好夫妻。突然有一天,保姆放火烧了他
们的房子。女主人和三个孩子活活烧死。残酷到让人对于上天发出疑问。残酷到让人对
于很多良善的信念产生动摇。
怎么会这样呢?
02
确实就这样了。
生活里到处有美好,但也时刻有罪恶。
《沃伦》里的恶是社会的恶。往往以一个很集体很崇高的名义,对于某一类人进行迫害
,甚至屠杀。比如纳粹,比如苏维埃中国文革期间对于“反革命”之类的镇压。
保姆纵火案的恶是个人的恶。个人的恶往往带有偶发性,有些有清晰的理由,比如为了
财产纠纷而引起的凶杀。
有些完全没有理由,比如校园枪杀案,受害者和那个... 阅读全帖
l*******l
发帖数: 428
36
“追查国际”发布的“关于对《生命无罪》的调查公告”指出:“生命无罪”剧刻意编
造、丑化法轮功学员,欺骗公众、煽动仇恨,严重违反了联合国关于出版等艺术作品对
人权的有关规定,并触犯“煽动仇恨”罪。我又得知该剧是以北京女子劳教所为背景来
诬蔑法轮功、粉饰劳教所恶警迫害,于是我有责任用亲身的经历来揭露邪恶的欺骗谎言
,还事实以真正面目。
2001年9月由于邪恶的迫害,我流离失所来到北京,汇入正法洪流之中。一次在发真相
资料时被不明真相的人举报而被抓。在海淀区公安分局,许多被抓大法弟子不配合邪恶
,不报姓名和住址,有的绝食抗议。恶警们便采用伪善的骗术,大法弟子由于心地善良
而轻信了它们。恶警们在晚上时间给大法弟子找衣服,用车把大法弟子拉到火车站,并
给钱和假意买火车票,当谁要说出住址后,马上拉回去,衣服也不给了,钱也没收了。
我们被转到了调遣处,这里恶警先给你来个“下马威”,强迫法轮功学员低头,不听从
它们就像疯了一样用棒子从后面打,一个个按倒在地然后再分别拖进屋里一顿毒打。一
个女恶警用手掐我的胳膊,当时我就被掐破皮了。我发正念,任其怎打也不疼。她便拽
我的头发在地上拖,用钢笔打我的手和头,... 阅读全帖
a********1
发帖数: 89
37
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一三年十二月十一日】(明慧网通讯员黑龙江报道)大约在二零零一年六
、七月间,万家劳教所,恶警强行给谭广慧打毒针,将她抬进男牢,让恶犯强暴。谭广
慧身心受到巨大伤害,却被恶警诬蔑为精神不正常,关进万家劳教所医院每天打毒针,
让她昏睡、失去知觉,再遭恶警强暴。在巨大的精神打击和药物毒害下,谭广慧疯了……
之前,谭广慧有一个温馨的四口之家,她是一个贤妻良母,是一个坚定的法轮功学员。
谭广慧年轻时的照片(遭迫害前)
谭广慧年轻时的照片(遭迫害前)
初识法轮功
一九九二年的春天,一个神奇的功法在世间悄然的拉开了洪传的帷幕。短短七年,这个
功法以口耳相传的方式吸引了上亿信仰者,他就是法轮功。法轮功祛病健身的奇效吸引
着病魔缠身的人,也给那些渴望返本归真者一个快速升华的机会。
在中国最东北的千千万万修炼人中,四十... 阅读全帖

发帖数: 1
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善心结善缘 恶心结恶缘(图)
起善心结善缘,起不好的心结恶缘。(图片来源: Adobe stock)
其实不要把什么都怪到时运上,时运最多也就是让你不顺,不给力,但是不会让你很惨
,而世间所有的惨根源在恶缘这里。起善心结善缘,起不好的心结恶缘,这是真实不虚
的。大多数人表面相信这个道理,但实际面对时却不以为然,为什么?原因就是对眼前
利益看得比长远利益更重。
见过所谓世上悲惨的事,当下会让人动容,不过通过推算去看最初的原因,无非就是有
了恶缘之后又在不好的运势中暴发出来而已。甚至于有的人的恶缘不止是他或她一世,
还累及子孙的都大有人在,而这种人却从来都没有反悔甚至反思过。
结下恶缘最多的人群,恰恰是最认为自己聪明的人和完全没有主见的人,因为人人都觉
得自己不笨,但是过于聪明的人往往思虑就过重,完全没有主见的人很容易受到外在影
响。这两种人在相格里没有绝对化,但是必有一处有明显的破败之相,有的体现于眉眼
,有的体现于鼻,有的则体现于嘴,只要有一处现败相,则必是结恶缘已经是很深了。
从现实角度上讲,人人都可能结到恶缘,但是区别在于是否警醒和反思。为什么过于聪
明的人容易结恶缘呢?因为纵使他... 阅读全帖
b*********f
发帖数: 1585
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来自主题: TVGame版 - 说说《勇者斗恶龙》
《勇者斗恶龙》(Dragon Quest 简称DQ)这个系列 估计版友们不太了解
《勇者斗恶龙》被誉为日本国民RPG 每每发售均引发大规模逃课旷工事件,甚至开创了
由日本政府强制规定DQ新作只准在周末或节假日上市的先河。
而且按照SE的习惯 勇者斗恶龙这款游戏只做在每个世代的游戏机的霸主上 霸主资格以
销量而定 所以《勇者斗恶龙》在哪个主机上能发售 就意味着那个机种的霸主地位 每
次任天堂和索尼都在争取这款游戏能在自己主机上推出
勇者斗恶龙1-4 FC
勇者斗恶龙5 6 SFC
勇者斗恶龙7 PS
勇者斗恶龙8 PS2
勇者斗恶龙9 NDS(这种大作做在掌机上 很少见)
勇者斗恶龙10(未发售) Wii(估计这款游戏将会是Wii最后的辉煌)
再说说任天堂 史克威尔 艾尼克斯之间的恩怨(ZZ):

和任天堂独霸天下的8位机时代不同,93年底,有众多家电厂商支持的3DO上市,94
年底,世嘉的SS和索尼的PS也开始发售,但是任天堂并不希望90年底才发售的SFC那么
快就被新机器替代,SFC的巨大利润使任天堂希望能拖住对手,延长SFC的寿命,而94年
的... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 什么是恶?
什么是恶?
恶的本性为何?我们会提出罪行(谋杀)、坏人、邪书(黄色书画)、不好的事件(飓
风)、恶疾(癌症或瞎眼)。但是,是什么使得这些成为恶呢?恶本身到底是什么呢?有
人说:恶是一种实质,攫取某些事,使之成为不好(例如病毒侵袭一只动物);有人说:
罪恶是宇宙中的敌对能力。但若神创造了万物,则神要为恶的存在负责,这种论证如下:
1.神是世界中所有事物的源头。
2.罪恶是一宗事物。
3.因此,神是罪恶的源头。
第一个前提是正确的。因此,若要否定结论,看上去我们似乎必须否定罪恶的其实
性(一如泛神论者所作的)。我们可以否定恶是某物、实质,却不一定要否定它的真实性
。恶是事物有缺陷了。当一事物缺少它应有的善时,那便是恶。如果我鼻子上的一粒青
春痘脱落了,这并非恶,因为我鼻子上本来不应当有任何青春痘。然而,如果一个人缺
少了视觉能力,那就是恶了。同理,一个人心中缺少应有的仁慈及对人生命的尊重,则
他可能会犯谋杀罪。实际上,恶好比一只寄生虫,除非在原本应为完整的物体上找到一
个洞,否则不能存在。
有时可以举更容易的例子(例如不和谐的关系)来解释恶。假使我拿起一只精良的枪
,放入一颗高品质的子弹,... 阅读全帖
S**U
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杂阿含447经
如是我闻∶
一时,佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时,世尊告诸比丘∶
「众生常与界俱,与界和合,云何与界俱?谓∶众生不善心时与不善界俱,善心时
与善界俱;鄙心时与鄙界俱,胜心时与胜界俱。
时,尊者憍陈如与众多比丘于近处经行,一切皆是上座多闻大德,出家已久,具修
梵行。
复有尊者大迦叶与众多比丘于近处经行,一切皆是少欲知足,头陀苦行,不畜遗余。
尊者舍利弗与众多比丘于近处经行,一切皆是大智辩才。
时,尊者大目揵连与众多比丘于近处经行,一切皆是神通大力。
时,阿那律陀与众多比丘于近处经行,一切皆是天眼明彻。
时,尊者二十亿耳与众多比丘于近处经行,一切皆是勇猛精进,专勤修行者。
时,尊者陀骠与众多比丘于近处经行,一切皆是能为大众修供具者。
时,尊者优波离与众多比丘于近处经行,一切皆是通达律行。
时,尊者富楼那与众多比丘于近处经行,皆是辩才善说法者。
时,尊者迦旃延与众多比丘于近处经行,一切皆能分别诸经,善说法相。
时,尊者阿难与众多比丘于近处经行,一切皆是多闻总持。
时,尊者罗睺罗与众多比丘于近处经行,一切皆是善持律行。
时,提婆达多与众多比丘于近处经行,一切皆是习众... 阅读全帖
S**U
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杂阿含447经
如是我闻∶
一时,佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时,世尊告诸比丘∶
「众生常与界俱,与界和合,云何与界俱?谓∶众生不善心时与不善界俱,善心时
与善界俱;鄙心时与鄙界俱,胜心时与胜界俱。
时,尊者憍陈如与众多比丘于近处经行,一切皆是上座多闻大德,出家已久,具修
梵行。
复有尊者大迦叶与众多比丘于近处经行,一切皆是少欲知足,头陀苦行,不畜遗余。
尊者舍利弗与众多比丘于近处经行,一切皆是大智辩才。
时,尊者大目揵连与众多比丘于近处经行,一切皆是神通大力。
时,阿那律陀与众多比丘于近处经行,一切皆是天眼明彻。
时,尊者二十亿耳与众多比丘于近处经行,一切皆是勇猛精进,专勤修行者。
时,尊者陀骠与众多比丘于近处经行,一切皆是能为大众修供具者。
时,尊者优波离与众多比丘于近处经行,一切皆是通达律行。
时,尊者富楼那与众多比丘于近处经行,皆是辩才善说法者。
时,尊者迦旃延与众多比丘于近处经行,一切皆能分别诸经,善说法相。
时,尊者阿难与众多比丘于近处经行,一切皆是多闻总持。
时,尊者罗睺罗与众多比丘于近处经行,一切皆是善持律行。
时,提婆达多与众多比丘于近处经行,一切皆是习众... 阅读全帖
h********i
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来自主题: Wisdom版 - 痛苦源于内心的恶 - 放生心语
在我刚皈依佛门不久,内心经常有不少莫名的痛苦,由于对心灵的规律还理解不深刻,
因此常常对因果报应存在种种疑虑。我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教:“因
果报应到底成立不成立?如果成立,为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦,而那
些恶人却活得很好?”
师父很慈悲地看着我说:“因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理,是千真万确的,不
会有丝毫差错的!如果一个人的内心有痛苦,就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相
对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶,那么这个人的心灵是根本不会感到
痛苦的。所以,根据这个道理,既然你还经常感到痛苦,说明你内心还有恶存在,还不
是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人,未必就是真正的恶人。一个人能快乐地
活着,至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
我不服气地说:“我怎么会是一个恶人呢?我一向心地很善良的!”
师父说:“内心无恶则无苦,你既然内心有痛苦,说明你的内心就有恶存在。请你将你
的痛苦略说一二,我来告诉你,你内心存在哪些恶!”
我说:“我的痛苦很多!我有时感到自己的工资收入很低,住房也不够宽敞,经常有‘
生存危机感’,因此心里常常感到不痛快,并希望... 阅读全帖
d*b
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5月27日早晨,贵州遵义一名晨练的老人,被两条恶犬咬死,一条胳膊被吃掉,全身多处
肌肉被撕咬得只剩骨架。恶犬主人被曝是官二代。(网络图片)
【大纪元2013年05月28日讯】(大纪元记者方晓报导)5月27日早上6点多,贵州遵义一
晨练老人被两条恶犬咬死,恶犬将老人拖至路边沟内撕咬,老人一条胳膊被吃掉,全身
多处肌肉被撕咬得只剩骨架。而当时警察接到民众报警,去了现场,但未采取任何有效
措施,眼睁睁看着老人被恶狗咬死。据自称死者亲属的民众爆料,恶犬的主人系官二代
,其父曾任局长。官二代豢养的恶犬咬死民众,引爆网络,成千上万人转发相关消息并
发表评论,怒骂恶狗主人,及不作为的警察。
六旬老人晨练时被两头恶犬袭击
据《贵阳晚报》报导,周边群众说,死者陈某,62岁,系遵义某厂下岗职工,“他每天
都有去红花岗区酱醋厂康海花园内上山路锻练的习惯。”
现场目击者、当地住户唐开杨老人,今年70多岁。他说,当天早上6时,他在睡梦中被
老伴叫醒,接着,他听到外面传来微弱的呼救声和一阵狗叫声。“这里往上是山,相对
偏僻,我想要么就是有人抢劫。”唐说,随后,他拿了一把镰刀,穿着睡衣就冲下了楼。
“沿着山路跑了1... 阅读全帖
G**W
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实相--如来藏
佛在《佛说大乘流转诸有经》曾云∶「至命终时,意识将灭;所作之业,皆悉现前。」
经中已明言∶当生命到达终点,即将无法在世间运作时,这个刹那刹那生灭的意识觉知
,将会渐渐的消失乃至断灭,此即唯识学所称的初死位.
今生所造一切的善业、恶业、净业、不净业,将随第八识业种的移转而显现业境(不含
无记业)让自己看见,就好像播放电影片一样,由上而下一格一格的出现,将一生所造
善恶业行全部现行,出现总时间不到半秒钟。此时,意识心非常猛利,於每一格业境,
都能清楚了知。於了知後,就渐渐进入正死位中.
正死位过後,中阴身生起时,意识才会在中阴身中生起,业风就开始吹袭∶造恶业、谤
法、毁法、大妄语者,即有恶风显现恶境;造善业、弘法、护法、说真实语者,即有可
爱之来生境界相现起,由此而受来世可厌或可爱异熟果报,都是随其往昔及今生所造种
种善恶业,而在六道中妄生妄死。
人的自我一直处处作主,但在业果上面是完全无法作主的。譬如造大恶业者,死後如来
藏舍... 阅读全帖
P******n
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在杂阿含第104经里有个叫做焰摩迦的比丘,他有个见解,说“如我解佛所说法。漏尽
阿罗汉身坏命终更无所有”。其他众多比丘都说这是谤佛,是恶邪见,然后告诉舍利弗
尊者,最后舍利弗尊者去调教这个比丘,才熄灭了他这恶邪见。经文如下。
请问大家有没有想过为什么这是恶邪见呢?是因为这是断灭见吗?
(一○四)
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。有比丘名焰摩迦。起恶邪见。作如是言。如我解佛所说法。漏尽阿罗汉身坏命终
更无所有
时。有众多比丘闻彼所说。往诣其所。语焰摩迦比丘言。汝实作是说。如我解佛所说法
。漏尽阿罗汉身坏命终更无所有耶
答言。实尔。诸尊
时。诸比丘语焰摩迦。勿谤世尊。谤世尊者不善。世尊不作是说。汝当尽舍此恶邪见
诸比丘说此语时。焰摩迦比丘犹执恶邪见。作如是言。诸尊。唯此真实。异则虚妄。如
是三说
时。诸比丘不能调伏焰摩迦比丘。即便舍去。往诣尊者舍利弗所。语尊者舍利弗言。尊
者。当知彼焰摩迦比丘起如是恶邪见言。我解知佛所说法。漏尽阿罗汉身坏命终更无所
有。我等闻彼所说已。故往问焰摩迦比丘。汝实作如是知见耶。彼答我言。诸尊。实尔
。异则愚说。我即语言。汝勿谤世尊。世尊不作此语。汝... 阅读全帖
M***4
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2012年6月21日《中国青年报》的一篇题为《瓮安政法委副书记:黑恶势力是我们政府
养大的》的文章,令人精神为之一振,我禁不住高声为瓮安县政法委副书记王登华敢讲
老百姓早就想讲却不敢讲的真话叫好!“黑恶势力是我们政府养大的”,在目前的官场
上,恐怕没有第二人敢讲这句真话,所以,将这句真话称之为“全国最高水平的真话”
,我想是不过分的。
听到真话,了解实情,是决策的前提,其重要性不言而喻。但由于多方面原因,眼
下领导干部似乎走进了一个说真话、听真话的困境之中。官场上的风气,是一级看一级
的,是抬着头自下往上看的,相互间“奉送”的都是一些虚的飘渺的美言颂词,谁讲了
真话,便会引来异样的目光乃至成为官场的“另类”。想找到一个听真话的领导,也是
有如大海捞针,嘎嘎乎难哉。瓮安县政法委副书记能够从这种杀伐出来,讲了一句肯定
会令很多官员勃然作色的真话,这说明他良知尚存,能和老百姓的脉搏一起共振。
“黑恶势力是我们政府养大的。”这句话是许多老百姓要说的心里话,但老百姓都
不敢说。一些地方官黑勾结、官黑一家,哪里有利益,哪里就有当权者明目张胆的贪污
腐败;哪里有开发,哪里就有地方政府的插手干预……对... 阅读全帖
W******2
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(明慧网通讯员大陆报道)全国各地参与迫害法轮功的 “六一零”(中共专门迫害法
轮功的非法组织)、公检法、各政府部门人员很多已经遭恶报,尤其“六一零”已经被
人们称为“死亡职业”。据不完全统计,已有超过万例的恶报事件被报道出来,有被车
撞死的、有病死的、被雷劈死的、车祸死的、暴毙的、自杀的、半身不遂的,还有被判
刑、撤职的,更有自己作恶殃及家人的。下面又添几例恶警、“六一零”人员遭恶报的
实例。
山东潍坊安丘市迫害法轮功的恶警都建勇遭恶报
山东潍坊安丘市恶警都建勇,因迫害法轮大法修炼者,今年三月,遭车祸双腿骨折,妻
子也患癌症去世,家破人亡。
都建勇,男,四十五岁左右,自九九年“七二零”中共疯狂迫害法轮功以来,身为刑警
队长的都建勇,参与迫害大法弟子心狠手辣,凶恶至极,仅举两个小例子:
二零零零年各地法轮功学员到北京上访时,安丘的法轮功学员几乎人人都遭到都建勇的
毒打。有一名叫王金义的法轮功学员,在北京上访被绑架后,想向都建勇讲真相,刚开
口,就被都建勇一脚踹到眼上,顿时王金义的右眼就流血了。
还有一次在北京驻京办事处,昌乐的一名男法轮功学员拿着一本《转法轮》书,都建勇
和另一名恶警硬去... 阅读全帖
f****o
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49
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 原石家庄劳教所恶警恶报频频
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 15 16:35:32 2015, 美东)
中共的非法劳教制度二零一三年十二月二十八日被迫废除。而原石家庄劳教所这座魔窟
里发生的种种暴行,至今提起仍令人发指。
原石家庄劳教所,分石家庄劳教所(男子)和石家庄女子劳教所(二零零七年改为河北
省女子劳教所),曾非法关押过的法轮功学员至少千余人,劳教所迫害法轮功学员的手
段有,关严管室、洗脑、奴工摧残、劳教加期、侮辱人格、强行洗脑、药物毒害、野蛮
灌食、不让去厕所等,酷刑包括,殴打、体罚、吊铐、背铐、电击、罚站、性摧残、坐
小板凳、铐死人床、双盘捆绑、熬鹰等二十多种。法轮功学员被致疯、致伤、致残者众
多。
善恶有报是永恒不变的天理。至今,原石家庄劳教所被曝光出来的恶人恶报已有十三例
,其中,两恶警被汽车撞死,六名头目被法办,两恶警死于癌症,两恶警遇惊险,有些
甚至祸及家人:
▼宋静,女,曾在石家庄劳教所四大队、后调至二大队任中... 阅读全帖
v****i
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50
来自主题: Talk版 - “做好人”与“行恶事”
李洪志的说谎造假手段天下无敌,《转法轮》充斥着谎言悖语。“做好人”便是最
动听、最惑人的谎言之一。那些受到蒙蔽的“大法弟子”,明明在干着违法犯罪的“恶
事”,却振振有辞地标榜是在“做好人”。其间个中缘由,存在某种诡异的联系,让我
们一看究竟。
一、混淆“做好人”的标准,为“行恶事”建立“法理”基础
从道德层面来看,好人简言之就是品行高尚,积德行善,有益社会之人。但在李洪
志臆造的“法轮世界”里,在李洪志的的“讲法”和“经文”里,“做好人”出现频率
非常高,仅《转法轮》里就有十几处之多。那么,在李洪志眼里,“好人”的标准又是
什么呢?《转法轮》中一语道破:“作为一个人,能够顺应宇宙真、善、忍这个特性,
那才是个好人;背离这个特性而行的人,那是真正的坏人。”“有人说你好,你不一定
真好;有人说你坏,你不一定真坏,因为衡量好坏的标准都发生了扭曲。只有符合宇宙
这个特性的他才是个好人,这是唯一衡量好坏人的标准。”李洪志界定的“好人”标准
,与常人的标准大相径庭,他认为顺应“真善忍”的才是“好人”,背离“真善忍”的
就是坏人。作为一个“修炼人”,必须摒弃常人的标准,而采用“法理”标准“重新做
人... 阅读全帖
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