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发帖数: 4055 | 1 从骑士制度看西欧封建社会特征
来源：中国社会科学报 作者：倪世光 时间：2017-10-10
6 0 欧洲 字号:A-A+
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以建设骑兵军队而实施的采邑分封，构建起自上而下的军事组织框架，且与国家政权机
构结为一体，从而使封建领主和附庸间的关系与军队组织的统领被统领关系、政权结构
的上下隶属关系、贵族间的等级关系等交织在一起。
国内学界对西欧封建社会的考察经历了艰难的开创和起步阶段，从农业、经济、城市、
王权、议会、教会等层面入手，进行了分门别类的研究并取得令人瞩目的成绩，特别是
从生产力、生产关系着手对西欧封建经济和政治形态的综合性考察已取得丰厚成果，并
引领国内学界对西欧封建社会整体性认识的潮流。然而，如果我们能从其他角度整体观
察西欧封建社会，还可以看到以往被忽略或重视不够的内容。骑士制度是由于骑士群体
的存在而形成的各种社会现象的综合，它融合于封建制度中，使西欧封建社会呈现出一
系列特征。
人际关系与政治制度
人与人之间的关系是历史的重要内容，人们的社会关系如何，特别是统治集团成员间的
关系怎样，影响到社会运行的方方面面。社会经... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 本文摘自《毛泽东与重大决策纪实》，张树德著，湖北人民出版社出版
叛乱与平叛的战幕拉开，毛泽东命令只准胜不准败。谭冠三背水一战，两天两夜荡平拉萨叛匪
1959 年3月，拉萨的上空阴云密布。西藏叛乱分子在西藏上层反动集团的指使下，利用西藏驻军、机关分散的特点，开始疯狂地进攻政府机关、学校、商店和解放军驻地。解放军和地方工作机关损失很大。叛匪把抓到的战士职工，剥皮挖眼，残酷杀害。与此同时，大量藏军不断涌入拉萨，布达拉宫、药王山等制高点都已被藏军占领，形势一触即发。
毛泽东得知叛乱分子的猖狂活动时，果断的命令国防长彭德怀：“我命令，如果叛乱分子公然攻打政府机关、学校，破坏交通，驻藏的人民解放军就要履行其保卫的职责。”
根据党中央、毛主席的命令，彭德怀立即同在京的张经武、张国华两将军商议自卫政策，两张完全拥护党中央、毛主席自卫的决定，并给西藏的谭冠三将军发电，命令驻藏部队加倍警惕，准备随时痛击来犯的叛军。
3月1日，西藏军区邀请达赖喇嘛到军区礼堂看节目，达赖以藏历元月是传召大会为由没有来。在此之前，达赖听说西藏军区文工团去内地学习回来演出的节目很好看，是他自己主动提出要到军区礼堂看节目的。
达赖... 阅读全帖 |
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l****o
发帖数: 2909 | 3 记者：中国最近几十年发生了翻天覆地的变化，难道不应该承认达赖喇嘛本人也发生了
变化？他不是想去恢复西藏封建的政教合一的农奴制度。贵方这样对达赖喇嘛极度的不
信任和猜疑，原因是什么？指责达赖喇嘛在搞分裂祖国的活动，说2008年拉萨骚乱幕后
的煽动者或者主谋就是达赖喇嘛，中方有什么证据吗？达赖喇嘛强调要有一个真正的自
治，并不是要分裂祖国，而且他在劝阻或约束一些有暴力倾向的年轻人。
朱维群：您刚才肯定了中国这些年包括西藏在内发生了巨变，承认了达赖喇嘛代表
的旧西藏实行的是封建农奴制，我想我们在这个问题上观点一致。但是我们有不一致的
地方，就是您认为达赖喇嘛发生了根本性的变化，但是我认为他没有本质性的变化。首
先我要重复地讲，达赖喇嘛当初为什么跑出去？1959年他跑出去是因为他反对西藏的民
主改革。实际上，当时中央为了照顾西藏上层的利益，已经明确把民主改革往后再推迟
，而且要征求达赖喇嘛的同意。但是达赖喇嘛为了旧西藏的封建农奴制度永远不变，宁
可发动武装叛乱。
达赖喇嘛叛逃出去以后，从1959年一直到整个60年代，在某些西方国家的支持下，
对我们的边境地区进行了长达十多年之久的武装、流血的骚 |
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w****2
发帖数: 12072 | 4 " 西藏和平解放后，许多中上层的开明人士认识到，如不改革西藏的封建农奴制度
，西藏民族断无繁荣昌盛的可能。中央人民政府考虑到西藏历史和现实的特殊情况，对
西藏社会制度的改革采取十分慎重的态度。“十七条协议”明文规定，这种改革中央不
加强迫，由西藏地方政府自动进行。但是西藏上层统治集团中的一部分人为了维护他们
的既得利益，从骨子里就反对在西藏进行民主改革。他们试图永远在西藏保持农奴制度
。从1952年的3、4月到 1957年的5月，西藏地方政府的司曹鲁康娃和洛桑扎西暗中支持
非法组织“人民会议”在拉萨闹事，公开要求解放军“撤出西藏”，闹到后来，西藏地
方政府的部分反动分子在当时的西康省藏区策划煽动反革命武装叛乱，他们明目张胆围
攻地方政府机构，残杀工作人员，破坏交通，袭击中央派驻西藏的机关、部队。到处掠
夺公私财物，残害人民，奸淫妇女，无恶不作。他们甚至把我们地方机关的一些工作人
员抓了去，杀了还不解恨，他们还要挖眼、剁手、剥人皮。我在甘南夏河县拉卜楞寺院
的一次展会上，就亲眼看过一张这些叛匪剥下来的人皮照片……"
http://www.jrxjnet.com/lishigouch... 阅读全帖 |
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d********y
发帖数: 6566 | 5 本文摘自《毛泽东与重大决策纪实》，张树德著，湖北人民出版社出版
叛乱与平叛的战幕拉开，毛泽东命令只准胜不准败。谭冠三背水一战，两天两夜荡
平拉萨叛匪
1959 年3月，拉萨的上空阴云密布。西藏叛乱分子在西藏上层反动集团的指使下，
利用西藏驻军、机关分散的特点，开始疯狂地进攻政府机关、学校、商店和解放军驻地
。解放军和地方工作机关损失很大。叛匪把抓到的战士职工，剥皮挖眼，残酷杀害。与
此同时，大量藏军不断涌入拉萨，布达拉宫、药王山等制高点都已被藏军占领，形势一
触即发。
毛泽东得知叛乱分子的猖狂活动时，果断的命令国防长彭德怀：“我命令，如果叛
乱分子公然攻打政府机关、学校，破坏交通，驻藏的人民解放军就要履行其保卫的职责
。”
根据党中央、毛主席的命令，彭德怀立即同在京的张经武、张国华两将军商议自卫
政策，两张完全拥护党中央、毛主席自卫的决定，并给西藏的谭冠三将军发电，命令驻
藏部队加倍警惕，准备随时痛击来犯的叛军。
3月1日，西藏军区邀请达赖喇嘛到军区礼堂看节目，达赖以藏历元月是传召大会为
由没有来。在此之前，达赖听说西藏军区文工团去内地学习回来演出的节目很好看，是
他自己主动提出要到军... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 6 红军长征途中曾经建立的两个西藏“共和国”
长征途中，红军跨越从南方到北方的十几个省份，经过了十多个少数民族聚居区。党中
央鼓励各族人民实现独立自治和建立自己的革命政权。在这种政策的指引下，红四方面
军在藏族聚集区建立了两个藏族人民革命政权——格勒得沙共和国和波巴人民共和国，
为新中国成立后党中央实行民族区域自治政策提供了实践基础。
格勒得沙共和国：藏族历史上第一个人民革命政权
1922年，中国共产党第二次代表大会在宣言中提出统一中国本部为真正的民主共和
国，“蒙古、西藏、新疆三部实行自治”的主张。1935年1月，中央红军进入多民族聚
集的贵州地区，中国工农红军总政治部就以代主任李富春的名义发表布告，号召各族人
民建立苏维埃政权。同年3月，在川陕苏区活动的红四方面军发起嘉陵江战役，开始长
征。长征途中，红四方面军建立了中华苏维埃共和国西北联邦政府。6月，中共中央在
《告康藏西番民众书》中提出：“康藏的民众要结束这种水深火热的情况，必须建立自
己的革命政权”，“这种政权是以广大劳动群众为基础”，但不拒绝一切真正反对帝国
主义国民党军阀的上层人士参加。由于中央红军在藏区停留的时间较短，因而在... 阅读全帖 |
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c*******n
发帖数: 1082 | 7 达赖宣称自己是所谓“如法守戒的佛教比丘”，但美国传媒大王默多克一语道破，“
达赖是穿着意大利GUCCI皮鞋在全世界周游的政治喇嘛”
国际先驱导报记者李童发自北京
他诞生在世界上最高的地方——青藏高原。
他的权力，来自于世界屋脊古老的政教合一体制。
他的产生方式，不是民主选举，也不是封建世袭，而是西藏特有的活佛转世制度。
他是达赖喇嘛。
幼年时代：出生在青海农家
祁家川当采村，坐落在青海湟中县。这个偏僻的乡村，就是第十四世达赖喇嘛拉木
登珠出生的地方。
1935年7月6日，当采村的藏族农民祁却才仁和妻子德吉才仁，有了他们的第四个儿
子，取名拉木登珠。5年后，距离祁家川近2000公里的西藏地方政权，认定五岁的拉木
登珠为第十三世达赖喇嘛的转世灵童。从此，这个孩子及其他全家的命运发生了改变。
拉木登珠是坐在象征达赖地位的黄轿子进入拉萨的，他全家也由青海农村搬到了拉
萨，并成了西藏的大贵族，名为“达拉”。西藏地方当局按照惯例，给了达赖一家大片
的庄园和成百的农奴。
幼小的拉木登珠也许不知道，在政教合一的封建农奴制度已经存在数百年的西藏，
僧侣官吏集团占有绝对和至高无上的地位。一般地说， |
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h**********n
发帖数: 279 | 8 西藏人经历难忘的三月
“我是一名虔诚的佛教徒。当时，满耳听到的都是共产党要剥夺西藏人的宗教自由
，不让人们拜佛。我想，这无异于扼杀一个信徒的内心世界，决不能再待在拉萨了。”
夏郭康追·益西班旦回忆起５０年前的难忘岁月。
“然而，事实证明，那只是谣言。但听信了一次谣言，就让我付出了在海外颠沛流
离３５年的巨大代价。”夏郭康追·益西班旦说。
３５年间，夏郭康追·益西班旦先后寄居印度和瑞士的多个地方，当过造纸厂工人
、电气厂工人和医院护工。在失去佣人服侍、不得不自食其力的过程中，这位昔日活佛
终于一点点感受到旧西藏庄园农奴和下层僧侣的劳累、痛苦和悲伤。
“特别是１９６７年流亡瑞士后，我才真正认识到旧西藏封建农奴制度的落后和黑
暗，明白了政教合一制度为什么不符合世界发展潮流。”夏郭康追·益西班旦说。
“拿宗教来说，其存在的价值是引导人们弃恶向善，为人们的来世祈祷，僧侣要为
众生着想；而政治则要为现实服务，与世俗权力挂钩，两者不可能融合，”他说，“政
教合一，势必造成寺院和僧侣首先要谋取自己特殊的权益，而僧侣投向世俗、操纵政治
、干预社会，心里怎么还能想 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 9 过去的历史不讲了。俺倒觉得在1949年之后
如何透视所谓的汉人沙文主义，是个比较有意思的事情
达赖们说，汉人如何针对西藏，有计划的灭绝这个，灭绝那个
其实你要分析他所有的例证，其实只来自四个方面：
第一，平息西藏叛乱，废除农奴制度，土地改革
第二，平叛后的年代，尤其是文革的极左
第三，传说中的迫害
第四，经济发展中的现象
第一个方面不多说了，俺想台湾朋友不太了解这一段。但是俺们的看法是
这主要是阶级矛盾，粉碎的就是野蛮落后的农奴庄园制度
西藏各大小寺庙作为最大的庄园主，还有俗界贵族，就是要打倒的
难道美国也要为了保持文化多元性，要维持南方的奴隶制度？
第二个方面呢，必须承认，文革前及文革中，西藏遭到了极大的破坏
西藏有很多真正称得上是严重、大规模侵犯人权的现象
但是，当时全国都这样。文革不仅仅破坏西藏的传统文化和信仰
到处也在破坏汉族自己的传统文化和信仰。俺不认为这是有意单纯针对西藏的
有没有针对西藏的部分呢？有。自1958年开始，西藏因为土地改革
很多藏族贵族就在西藏之外的边缘地区（四川、甘肃、青海）发起叛乱
后来又有美国中央情报局支持的西藏游击活动，最后发展为1959年，就是达赖喇 |
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v*******e
发帖数: 3714 | 10 译本前言
被贱害的和被毁灭的美
石国雄
十九世纪六十年代，俄国处于一个大转折、大变化的时期。１８６１年实行农奴
制改革以后，俄国的社会政治经济经历着一个重要的过程。从政治上看，贵族统治阶
级进行了有利于自己的农奴制改革；保住了自己的统治地位，专制统治阻遏了革命形
势的发展，而在经济上，资本主义迅速发展，如列宁指出的，“１８６１年以后，俄
国资本主义的发展是这样的迅速，只用数十年的工夫就完成了欧洲某些国家整整几个
世纪才能完成的转变。”＊国内外企业主追求利润，表现出疯狂的积极性。金钱的势
力越来越大，强烈地影响着社会的传统道德和生活方式。社会矛盾也更加尖锐。这是
一个由“资产阶级的（资本主义的）生产方式代替农奴制度的（或封建制度的）生产
方式的”＊＊过渡时期。俄国究竟应走上什么样的发展之路，是当时普遍关心的问
题，也是社会思想政治斗争的中心问题。文学界也在寻求社会发展道路的回答，他们
通过塑造正面人物来回答这个问题。１ |
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m********y
发帖数: 21909 | 11 中国的户籍制度是农奴制度，户籍把农民固定在土地上，不能随意迁徙，有个词叫“盲
流”，就是迁徙的流离失所的农民。
你想当农奴，你当好了，不要让别人也当农奴。 |
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s**a
发帖数: 2138 | 12 夫人外交，虽没达到官式访问的高度，但其言行仍带有政治含义和弦外之音，笔者早
前曾写《夫人峰会背后的政治玄机》已有提及。其中提到米歇尔最后一站访问成都，指
定最后一餐安排在藏式餐馆是带有政治目的的。现在看来，这“温柔一刀”一定会被境
外媒体刻意渲染。来而不往非礼也，那么彭丽媛送什么“礼”呢？
彭丽媛昨日赠词“厚德载物”，其实这个词在中国很多场所都能见到，特别是学校
，是一个十分普通的词语。不过，若从政治角度解读，在中美当前关系下解读，却是另
有一番意味。笔者认为，这不是个人之间的礼物惠赠，而是对美国的一句谏言。
“厚德载物”语出《易经》，其意是指道德高尚者才能承担重任。 美国一直以“世
界警察”自居，但发动伊拉克战争，入侵阿富汗就已经令自己形象受损，直到棱镜计划
曝光后，其以大欺小，恃强凌弱的真面目完全展现在世人面前，其到处监听，侵犯人权
所为，可谓“其身不正，何以正人”？如此缺德又如何担当领导世界的重任呢？又凭什
么长期对中国指手画脚呢？
高手过招，不会有刀光剑影，若米歇尔刻意选择藏式餐馆就餐是对中国内政的“温
柔一刀”，那么，彭丽媛写就的“厚德载物”一语，则是对美国伪善外交的一招“无... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 13 三线建设是把上海天津等地的工业,转移到西部,为其发动战争做准备.
上山下乡是因为红卫兵缺德事干得太多了,罚做几天临时农奴做惩罚.
工农兵大学生是对红匪忠实走狗的奖励.
没有一条是试图改变毛建立的人类历史上最野蛮的农奴制度,农奴在毛匪眼里永远是农
奴. |
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k****u
发帖数: 1686 | 14 颠倒黑白的“涉藏决议”
新华社记者●陈 勇
美国国会众议院１１日通过一项所谓涉藏问题决议。这个决议罔顾西藏的历史和现
实，美化旧西藏政教合一的封建农奴制度，吹捧长期从事分裂祖国活动的达赖，对中国
民族宗教政策进行无端指责。这完全是颠倒黑白，别有用心。
无疑，这是一个与历史事实相背离的决议。美国众议院推动和支持这项议案的议员
们应该知道，与西藏民主改革相似的一幕，其实在美国历史上早已演出。１８６２年，
美国总统林肯发表《解放黑奴宣言》，敲响了奴隶制在美国的丧钟。在历史的长河中，
西藏民主改革废除了农奴制，与美国废除奴隶制同样堪称世界人权进步的重要里程碑。
两段历史还有更多相似之处：１８６１年，美国南部一些支持奴隶制的州宣告成立
“南部邦联”，揭开了南北战争的序幕，这场战争的结局是美国维护了国家统一、奴隶
制成为过去；５０年前，以达赖为首的西藏农奴主集团撕毁和中国中央政府签订的《十
七条协定》掀起武装叛乱，平叛的结果是中国维护了领土和主权统一，农奴制宣告终结。
美国众议院这些议员应该对本国的历史耳熟能详，更应该知道林肯因为废除奴隶制
、推动人权进步而被公认为美国历史上的伟大总统，他的生日成... 阅读全帖 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 15 藏人从小被灌输的思想是，你下辈子的转世，取决于你这辈子的表现。 你这辈子的命
运，是你上辈子决定的。 无论你做什么，都不能改变你这辈子的命运，只能影响你下
辈子的命运。所以西藏农奴很少有反抗的。安安心心做农奴，希望下辈子做贵族。 印
度的种姓制度也是如此。 |
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y**3
发帖数: 7 | 16 藏青会是以暴力实现西藏独立的急先锋，他的总部应该在印度达兰萨拉。这些人都是当
年逃过去的农奴主的后代，也是当时农奴们的冤家对头。
如果让藏青会在西藏立足广大，那么绝大多数的后藏又要受苦遭罪了。这不是什么危言
耸听，在封建农奴制度下，占总人口不到５％的官家、贵族、上层寺院几乎占有了西藏
全部的土地、草原、山林和绝大部分牲畜；居住在世界最高处的广大农奴生活在世界的
最底层，剜眼、砍手、断足、剥皮等刑法极为野蛮和残酷。旧西藏的历史本来就是一部
血淋淋的罪恶史，是世界上侵犯人权最为严重的地方。
唉，有帖子称，说不定达赖现在已经被藏青会架空，他管不了在国外出生长大的藏独二
代，就算他想和中央政府谈，藏青会也不会让他谈。
我想有一点应该肯定，现在藏民的生活总比原先要好吧，而藏青会曾被灌输这一切本来
都是他们的，现在他们只能在境外做复辟梦，心理肯定不平衡。再看看最近他们的动作
，联想起来不难认定，这就是藏青会破坏藏区安定的全部动机，这就是藏青会干扰奥运
的最终目的，这就是藏青会要求藏独的根本所在。所以，藏青会很黑很暴力。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 17 新华社评论员：沧桑巨变昭示美好未来
——纪念西藏和平解放６０周年
新华网北京７月１７日电
新华社评论员
刚刚隆重庆祝中国共产党成立９０周年，全国各族人民又迎来了西藏和平解放６０
周年。中央代表团专程前往祝贺，带去党中央、国务院和全国人民对西藏各族同胞的深
情祝福，洋溢着喜庆祥和气氛的雪域高原更显蓬勃生机。
６０年前的和平解放，划时代地改变了西藏历史发展的进程，西藏各族群众在中国
共产党领导下迎来了从黑暗走向光明、从落后走向进步、从贫穷走向富裕、从封闭走向
开放的新时代。６０年间，西藏从封建农奴制度一跃进入社会主义制度，从原始的农牧
业社会大踏步迈入工业化、信息化社会，高等级公路、机场、铁路、光缆、３Ｇ网络等
现代化设施纷纷出现在这片古老而神奇的土地上。这是亘古未有的人间奇迹，是中国共
产党带领西藏各族群众团结奋斗创立的丰功伟绩。
非凡６０载，跨越上千年。回顾西藏和平解放以来的发展历程，辉煌成就令人鼓舞
，深刻启示弥足珍贵。
党的领导是西藏发展进步的政治保证。“世界屋脊”是地球上距离太阳最近的地方
，也是党中央最为牵挂的地方。１９８０年至今，党中央... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 18 发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 纪念西藏和平解放60周年：沧桑巨变昭示美好未来
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 17 13:23:06 2011, 美东)
新华社评论员：沧桑巨变昭示美好未来
——纪念西藏和平解放６０周年
新华网北京７月１７日电
新华社评论员
刚刚隆重庆祝中国共产党成立９０周年，全国各族人民又迎来了西藏和平解放６０
周年。中央代表团专程前往祝贺，带去党中央、国务院和全国人民对西藏各族同胞的深
情祝福，洋溢着喜庆祥和气氛的雪域高原更显蓬勃生机。
６０年前的和平解放，划时代地改变了西藏历史发展的进程，西藏各族群众在中国
共产党领导下迎来了从黑暗走向光明、从落后走向进步、从贫穷走向富裕、从封闭走向
开放的新时代。６０年间，西藏从封建农奴制度一跃进入社会主义制度，从原始的农牧
业社会大踏步迈入工业化、信息化社会，高等级公路、机场、铁路、光缆、３Ｇ网络等
现代化设施纷纷出现在这片古老而神奇的土地上。这是亘古未有的人间奇迹，是中国共
产党带领西藏各族群众团结奋斗创立的丰功伟绩。
非凡６０载，跨越上千年。回顾西藏和平... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 6262 | 19 再怎么说，各种资源都是有限。所有的制度，无论合理不合理都是规定资源怎么分配。
美国的学区制度就是摆明了告诉你，教育资源向有钱人倾斜，买不起房就滚蛋。
中国以前按成分入学，就是向工农兵倾斜，户口制度，就是向首都大城市倾斜，现在的
素质教育学区房就是向有钱人倾斜。
户口制度改革，本质上是各个富起来的地区的新兴资产阶级们向北京上海大城市的既得
利益者们叫板，怎么你的钱是钱，老子的钱就不是钱？
再怎么分配，钓丝还是钓丝。就好像大英帝国的资产阶级议会和王权的斗争，在怎么斗
，也没有农奴的事。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 20 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 梁漱溟：中国人缺乏集团生活
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 29 18:54:49 2014, 美东)
第四章 中国人缺乏集团生活
一 西人所长吾人所短
团体与个人是西洋人的老问题；全部西洋史几乎都表见在这问题上面。他们在这问题上
所受教训及锻炼既多，自然有许多长处。这许多长处，亦可分两面来看。关于个人一
面 的，且容后谈。关于团体一面的，可以约举为四点：
第一，公共观念；
第二，纪律习惯；
第三，组织能力；
第四，法制精神。
这四点亦可总括以“公德”一词称之。公德，就是人类为营团体生活所必需的那些品德
。这恰为中国人所缺乏，往昔不大觉得，自与西洋人遭遇，乃深切感觉到。距今四十
五 年前梁任公先生倡“新民说”，以为改造社会，挽救中国之本。他第一即揭“公德
”为 论题，已予指出。今在本书讨究工作上，还要不放松地说一说。
先从末后第四点说起，此处所云法治精神，盖就西洋人之执法与中国人之徇情，对照而
说。在大团体中一办... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 梁漱溟：中国人缺乏集团生活
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 29 18:54:49 2014, 美东)
第四章 中国人缺乏集团生活
一 西人所长吾人所短
团体与个人是西洋人的老问题；全部西洋史几乎都表见在这问题上面。他们在这问题上
所受教训及锻炼既多，自然有许多长处。这许多长处，亦可分两面来看。关于个人一
面 的，且容后谈。关于团体一面的，可以约举为四点：
第一，公共观念；
第二，纪律习惯；
第三，组织能力；
第四，法制精神。
这四点亦可总括以“公德”一词称之。公德，就是人类为营团体生活所必需的那些品德
。这恰为中国人所缺乏，往昔不大觉得，自与西洋人遭遇，乃深切感觉到。距今四十
五 年前梁任公先生倡“新民说”，以为改造社会，挽救中国之本。他第一即揭“公德
”为 论题，已予指出。今在本书讨究工作上，还要不放松地说一说。
先从末后第四点说起，此处所云法治精神，盖就西洋人之执法与中国人之徇情，对照而
说。在大团体中一办... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 第四章 中国人缺乏集团生活
一 西人所长吾人所短
团体与个人是西洋人的老问题；全部西洋史几乎都表见在这问题上面。他们在这问题上
所受教训及锻炼既多，自然有许多长处。这许多长处，亦可分两面来看。关于个人一
面 的，且容后谈。关于团体一面的，可以约举为四点：
第一，公共观念；
第二，纪律习惯；
第三，组织能力；
第四，法制精神。
这四点亦可总括以“公德”一词称之。公德，就是人类为营团体生活所必需的那些品德
。这恰为中国人所缺乏，往昔不大觉得，自与西洋人遭遇，乃深切感觉到。距今四十
五 年前梁任公先生倡“新民说”，以为改造社会，挽救中国之本。他第一即揭“公德
”为 论题，已予指出。今在本书讨究工作上，还要不放松地说一说。
先从末后第四点说起，此处所云法治精神，盖就西洋人之执法与中国人之徇情，对照而
说。在大团体中一办公机关，应付众人，处理百事，只有订出律条而拘守之，无论什
么 人来一律看待。然后乃少费话，免纠纷，公事进行得快，而秩序以立，群情以安。
其中 虽不免忽视个别情形，而强不齐以为齐，竟不洽情不中理者。却是不如此，大事
小事都 将办不成。法治之必要即在此。然而在家庭间亲族间就不然了。一... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 23 反民主的美国宪法（四）
[121]“法学家们秘而不宣地用他们的贵族习性去对抗民主的本能，……法院是……对
付民主的最醒目的工具”，托克维尔：《论美国的民主》，第309页。
[122]汉密尔顿等：《联邦党人文集》，第393页。
[123]这是当时一位反对派对最高法院的评论，王希：《原则与妥协：美国宪法的精神
与实践》，北京：北京大学出版社，2000年，第121页。
[124]最高法院的法官克尔斯·伊凡·黑格对此直言不讳：“我们位于宪法之下，但法
官是什么，宪法也就是什么。” 巴克曼：《美国宪法入门》，第118页。
[125]林肯曾说到：“如果政府对于影响全体人民的重大问题因最高法院的判决而无可
改变的话……那么人民将不会成为自己的统治者。”巴克曼：《美国宪法入门》，第86
页。
[126]王希：《原则与妥协》，第108页。
[127]施瓦茨：《美国法律史》，第122页。
[128]比尔德：《美国宪法的经济观》，第137页。
[129]“美国宪法同英国的解决方案一样，通过限制选举权、通过规定对总统和参议员
的间接选举和对不同时期的政府部门的选举，精心地保护有产阶级的利益。这些安排的
目的是... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 24 对目前海外中文教育都是以简体字和普通话为主感到焦虑。人家年纪大，我也不太好反
驳。其实方言这个东西，具体说比如粤语，就是进化的比较慢的汉语口音。的确保留了
比较多的中古汉语的一些特点，但是不代表就是先进的。
老华侨来自台山地区。据我所知，世仆，或者干脆说奴隶/农奴制度，在台山地区一直
延续到1949。而其他大部分地区最迟清末，就基本没有了，北方地区消失的还要早些--
-普遍来说。你不能说世仆这个制度很有历史，台山一直继承这个制度直到1949，因此
就说这个制度应该继续，或者说台山先进吧？ |
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c*********d
发帖数: 9770 | 25 http://blog.ifeng.com/article/44930608.html
那小兵的博客
http://naxiaobing.blog.ifeng.com
中俄两国恩怨情仇为何得以化解？
2016-06-03 01:04:34
归档在 政治时评擂台 | 浏览 2063740 次 | 评论 2426 条
那小兵：最近中国有些媒体就普京访华用“迫不及待”来解读，您认为这是一种傲慢心
态，而且您一直认为中国应当继续向俄罗斯学习，可以与读者漫谈您的一些想法吗？
莫洛夫：我也感到惊讶中国方面为何用“迫不及待”这个词来翻译“не могу д
ождаться”，其实，这个俄语词更接近英语的“I can't wait”（热切期待）
的语意，是一个俄罗斯人通常用来表达友好的词，并不带任何自贬的含义。我认为这种
翻译错误来自于中国人对于俄罗斯的常见误解，而这种误解背后原因比较复杂，有的涉
及到中西方文化的差别，有的涉及到部分中国人长期贬低俄罗斯的言论影响，我想借这
个机会探讨一个“中俄民族性比较”的话题，让大家更多了解俄罗斯民族是什么样的一
个民族。
我首先要说的一条，那就是“这个世界离不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 作者：红茶魔术猫
链接：https://www.zhihu.com/question/24593940/answer/461752660
来源：知乎
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本来听高晓松讲历史也算是问道于盲了，题主能够知道他“一亿五和几百万的差距”是
扯淡已经相当不容易，但还是没有准确理解差距到底在哪。我拿下面几段描述举个例子
。首先两朝的货币单位就不同，宋朝是用铜钱作为主要货币用贯文计算，明朝是用白银
作为货币用两计算。兑换率是多少呢？不同时期汇率不同，基本稳定在1两兑换1.7-2.3
贯（折中按2算）……造成这样的差距主要是宋朝和辽的商贸发达，海上贸易也不差。
而明朝以农业为主，收入全看老天，加上世家大族兼并土地导致免税土地越来越多。大
航海时代后廉价白银涌入使得“隆庆开关”后明朝想转型商业的计划也失败了不得不闭
关锁国。第一，宋朝的统计口径是“贯石匹两束”，也就是说一贯钱、一石米、一匹布
、一两银、一束草都是归纳在一个统计口径下。这样的统计方式，你告诉我怎么换算成
银两？（当然宋代有的年份有官方的折钱统计，但在整个宋代财政史中这样的例... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 27 这个也是个西方在本次事件中的少数派
他的一个观点俺非常同意，就是西藏绝对不能恢复政教合一的政治制度
不管中国是专制还是民主，都绝对不能允许。
如果这种制度恢复，就是人类历史的倒退。
我不认为达赖重新执政会回复农奴制度
但是，政教合一的制度，他是一定要恢复的。
藏区的传统，就是寺庙最高，僧侣贵族的地位要远远高于世俗贵族
这也是1911年辛亥革命后，西藏已经有了事实上的独立地位
但是在1949年之前，没有任何发展和改革的原因之一
西藏的俗官，有主张改革的势力，都被保守的寺院势力和上层僧侣扼杀了
其中包含有残酷的政治迫害、处决和酷刑
现代的西藏社会，依旧寺庙有巨大的影响
他们对于共产党的恨，很大程度上，是因为共产党牢固掌握着西藏的世俗政权
管理者世俗社会，寺庙不甘心居于这样的地位。
美国宪法规定，各州必须是共和政体；同时规定，必须要政教分离，世俗政权
要在各种信仰中间保持中立。这已经不仅仅是美国宪法的规定了
而且成为西方世界的共识
为什么对于西藏问题，西方就从来没有坚持过这一个原则？
谁能相信，达赖治下，会是一个真正的共和政府？会是一个政教分离的政府？
RisingChina |
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w*******e
发帖数: 15912 | 28 原帖见 ：
http://www.itxtbook.com/read.php?tid=396374
《中国的一妻多夫制即将出台》，我们怎么适应这种制度?
新华社消息：
2011年1月10日由中央刚出台的白皮书，
由婚姻法刚刚出台一项令人质疑的新规定，
经第三次人口普查得出，
由于现在90后男女比相差太大，
如果按照以前的一夫一妻制度，
将会有38.86%的男性会单身，
这样会导致21世纪新一轮的“离婚热”这次将是离婚率最大的一次，
近两年我国中央领导一直很重视这件事，
最后由中国人事部、常务委员会、政治协商代表共同决定，
由中国宪法和婚姻法明文规定从2011年8月26号开始，
可以实行一妻多夫制，
这样可以避免38.86%的男性遭遇“无妻烦恼”这样也大大避免发生社会暴乱，
减少犯罪率，
同样，一妻多夫的家庭还可以得到政府部门相应的补助，
同时中国宪法和婚姻法规定：
如果家庭中的“夫”如果发生大的矛盾，
妻有权休掉任意一男方，
这也无形中提高了我国女性的地位，
打破了男尊女卑的传统观念。
所以，将来可能普遍出现“倒插门”现象。
一妻多夫制复偶婚除一夫多妻外，又有一妻多夫制（Polyand... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 29 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎), 信区: Joke
标 题: 看到这个帖子，哥昨天辗转反侧哭了一夜。 。 。 。 。 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 18 15:39:50 2011, 美东)
原帖见 ：
http://www.itxtbook.com/read.php?tid=396374
《中国的一妻多夫制即将出台》，我们怎么适应这种制度?
新华社消息：
2011年1月10日由中央刚出台的白皮书，
由婚姻法刚刚出台一项令人质疑的新规定，
经第三次人口普查得出，
由于现在90后男女比相差太大，
如果按照以前的一夫一妻制度，
将会有38.86%的男性会单身，
这样会导致21世纪新一轮的“离婚热”这次将是离婚率最大的一次，
近两年我国中央领导一直很重视这件事，
最后由中国人事部、常务委员会、政治协商代表共同决定，
由中国宪法和婚姻法明文规定从2011年8月26号开始，
可以实行一妻多夫制，
这样可以避免38.86%的男性遭遇“无妻烦恼”这样也大大避免发生社会暴乱，
减少犯罪率，
同样，一妻多夫的家庭还可以... 阅读全帖 |
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a********e
发帖数: 5251 | 30 在美国进行访问的达赖喇嘛在放弃流亡政府政治权利后，偕同新任流亡政府总理洛桑森
格（Lobsang Sangay）于7月10日与华人学者会面，达赖喇嘛认为中国人民理应享受民
主与新闻自由，让国人自己去决定，他自称50年来自己推动流亡政府的民主化进程，中
共提倡民主化，理应释放权力，“中共老了，慢慢退休，或许是最好的办法“。
据美国之音7月11日报道，达赖喇嘛在“民主中国与未来西藏”座谈会上表示，汉藏民
族有一千年以上的友好关系，但中共执政之后却变质了：“在共产党刚执政，中华人民
共和国刚成立之初，1954到1955年期间，特别是我到北京参访的时候，两个民族之间有
着互相信任，以及志同道合的关系。”
达赖喇嘛说，当时他学习了马克思主义、列宁主义、国际主义等，还曾经有意加入共产
党，而这些理论的确也对他有所帮助。很可惜的，之后中国境内汉人所获得有关西藏以
及有关他的资讯，都是中国政府单方面提供的，使得汉人对他产生诸多误解。
达赖喇嘛相信中国人民拥有分辨是非善恶的智慧，所以中国当局应该放手，让新闻自由
，让所有正面、负面资讯都自由流通，让中国人民自己决定。
他认为，当今的共产党已经变了，走得就... 阅读全帖 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 31 西藏正式废除农奴制度是在1959年3月28日。 在那之前，贵族照样可以拥有农奴。 哪
里来的合作化？ 西藏合作化是60年代的事情，那是在土地改革以后的事情。而西藏土
地改革是在1959年以后才进行的。 这人写书跟傅苹一样，谎言说多了，自己都认为是
真的了。 |
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m********y
发帖数: 21909 | 32 正在看， 感觉中国的户口真是个无形的铁索， 像卖身契一样， 即便有人买， 农奴自
己也拿不到卖身契。
户口就是农奴制度最大的证明。其实中国当官的都是农奴主。 |
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w*********e
发帖数: 5286 | 33 舔共真是张嘴就来，吃大锅饭饿死3000万人，农民给TG卖命一天公分就几分钱，
还不如给地主打长工，剥夺中国所有农民的土地成为共产党私有，
彻底把中国农民变成农奴，再用户籍制度把这种农奴制度世世代代传下去，
这居然也叫进步。
这些死赖在美国舔共的贱婢真是不知道是什么畜生出来的。 |
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f*********d
发帖数: 3358 | 34 中央向西藏民众赠送"民生"大礼彰显特殊关怀
文海
在15日于拉萨举行的西藏和平解放60周年庆祝活动筹备工作新闻发布会上，西藏自治区
人民政府秘书长高扬揭晓了中央代表团向西藏民众赠送的大庆礼品礼单。（人民网）
刚刚庆祝中国共产党成立９０周年，全国各族人民又迎来了西藏和平解放６０周年，党
中央派出代表团到达西藏，给西藏各族人民送去了“民生”大礼，此举体现了全国各族
人民对西藏各族同胞的的深情祝福，体现了中国党和政府对西藏工作的高度重视和特殊
关怀。
60年前，以毛泽东同志为代表的中国共产党人，结合中国实际，运用马克思主义基
本原理，中央政府与原西藏地方政府签订了《关于和平解放西藏办法的协议》。从此，
西藏摆脱了帝国主义的侵略和干涉，西藏各族人民也彻底废除政教合一的封建农奴制度
，西藏百万农奴翻身解放，西藏各族人民与全国各族人民一道携手巩固维护祖国的统一
，开辟了西藏新天地，开辟了中华民族光明的前景。西藏和平解放是西藏社会历史发展
的必然，是全国各族人民以及西藏各族人民的共同愿望。
西藏和平解放60年来，在党的正确领导下，在党的几代领导集体的亲切关怀下,在全
国各族同胞... 阅读全帖 |
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l*x
发帖数: 891 | 35 不是，是农奴制度。普天之下莫非王土，帅土之滨莫非王臣。
欧洲由封建社会进入资本主义社会是因为王权和市民阶级，宗教力量以及我们后来知道的金融力量的博弈的结果。我们从来没有过这些，按马克思理论，秦统一六国后退入奴隶社会。不过我个人认为叫做农奴帝国更贴切。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 36 李长春在西藏考察勉励大昭寺僧众爱国爱教
http://www.sina.com.cn 2012年07月21日20:33 新华网
李长春在西藏考察调研时强调
牢牢把握共同团结奋斗共同繁荣发展的主题 不断推进西藏民族团结进步和民族文
化发展
新华网拉萨7月21日电 (记者 边巴次仁)中共中央政治局常委李长春近日在西藏考
察调研时强调，要牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题，深入开展民族
团结进步宣传教育，大力加强边疆少数民族地区文化建设，进一步唱响共产党好、社会
主义好、改革开放好、伟大祖国好、各族人民好的时代主旋律，筑牢反对分裂、维护稳
定的思想基础，不断巩固和发展各民族团结和睦、社会繁荣进步的大好局面。
七月的雪域高原，碧空如洗，绿草如茵，处处呈现出繁荣兴旺的景象。17日至21日
，李长春先后到林芝、拉萨等地，深入农村、牧区和宣传文化单位，就贯彻落实党的十
七届六中全会精神和中央第五次西藏工作座谈会精神，推进西藏跨越式发展和长治久安
，加强民族团结进步宣传教育和文化建设等进行考察调研。
李长春非常牵挂西藏各族群众的生产生活情况。抵达“世界屋脊”的当天下午，李
长春就沿着蜿... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 21830 | 37 文革的时候他们被送到农村接受再教育，农民伯伯叫他们干的第一件事就是掏大粪，说
粪是农家宝，你掏的时候不能带手套，全是粪的桶你就用手去掰。。。
这事说白了就是阶级斗争，农奴们借机惩罚农奴主的子女而已。老毛基本就是用人斗人
来控制中国的农奴制度的。 |
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K*****o
发帖数: 1609 | 38 其实阿嘉活佛在对美国之音的采访中解释过，说喇嘛教对人的这些器官看的是很神圣的
，所以才用头骨什么的做家里的装饰品。他说他家里还有头骨的装饰品。不是恐怖和邪
恶的意思。当然，阿嘉活佛肯定有为西藏农奴社会辩驳的意思
这种落后和先进的争论，大多意思不大，TG说农奴制度罪恶，当然，喇嘛教的活佛们会
辩驳，说那是过去的历史，并且现在是以追求民主普世的态度去推进西藏的独立。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 39 朱维群
新中国建立以来，西方对西藏、新疆的干涉从未停止过，即使中国改革开放后西方
对华关系总体向积极方向发展，这种干涉也仍未放弃，在特定条件下还会突然强化，造
成双方关系在一定时期内停滞、倒退。这固然给中国制造了麻烦，但给西方自己带来的
损害也不小。那么为什么西方至今不肯或不能放弃这种损人又不利己的行为呢？
帝国主义政治的延续
“西藏独立”和“东突厥斯坦伊斯兰国”这两个分裂中国的概念，都不是中国本土
产生的，而是伴随帝国主义对中国的侵略从外国输入的。
1888年、1904年英国以被其殖民统治的印度为基地，两次发起侵略中国西藏的战争
。在1913-1914年“西姆拉会议”上，英国非法制造“麦克马洪线”，胁迫、利诱西藏
少数上层承认英国对西藏9万平方公里土地的占领。在这个过程中，英国把中国对西藏
只拥有“宗主权”、“西藏有独立的权利”等虚假概念输入了西藏少数上层头脑。对于
新疆，英国在同沙俄的争夺中，一直梦想将天山南麓广大地域划入自己势力范围，蚕食
中国领土，无理干涉中国内政，非法取得驻军权。
早在十九世纪阿古柏入侵新疆时期，英国就给予大量经费和枪械支持，并与阿古柏
签定瓜分新疆领土的条约... 阅读全帖 |
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S****t
发帖数: 2183 | 40 西方为何在涉藏涉疆问题上与中国过不去
朱维群
http://news.qq.com/a/20140219/010611_all.htm
新中国建立以来，西方对西藏、新疆的干涉从未停止过，即使中国改革开放后西方对华
关系总体向积极方向发展，这种干涉也仍未放弃，在特定条件下还会突然强化，造成双
方关系在一定时期内停滞、倒退。这固然给中国制造了麻烦，但给西方自己带来的损害
也不小。那么为什么西方至今不肯或不能放弃这种损人又不利己的行为呢？
帝国主义政治的延续
“西藏独立”和“东突厥斯坦伊斯兰国”这两个分裂中国的概念，都不是中国本土
产生的，而是伴随帝国主义对中国的侵略从外国输入的。
1888年、1904年英国以被其殖民统治的印度为基地，两次发起侵略中国西藏的战争
。在1913-1914年“西姆拉会议”上，英国非法制造“麦克马洪线”，胁迫、利诱西藏
少数上层承认英国对西藏9万平方公里土地的占领。在这个过程中，英国把中国对西藏
只拥有“宗主权”、“西藏有独立的权利” 等虚假概念输入了西藏少数上层头脑。对
于新疆，英国在同沙俄的争夺中，一直梦想将天山南麓广大地域划入自己势力范围，蚕
食中国领土，无... 阅读全帖 |
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h***f
发帖数: 4541 | 41 西藏农奴制度时代，大喇嘛认为杀农奴也是佛法，这是帮他们进入极乐世界。更不要说
杀牛吃肉了 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 42 西藏在1950年到1959年之间是真正的一国两制。当时是中央政府和地方政府并存，解放
军和藏军并存。农奴制度照样存在。 达赖在美国CIA的策动下，发动了叛乱，以失败告
终。平叛后，中国立即废除了一国两制，废除了农奴制。所有参加叛乱的贵族，其财产
被没收，没有参加叛乱的贵族，其财产被赎买。所有农奴被解放，分给土地。那时是藏
人对汉人最亲近的时期。老毛被藏人奉为文殊菩萨转世，直到现在很多藏人家里把老毛
的像跟达赖的像并挂，那时他们出自内心的真情流露。藏人对汉人的不满始于文革土地
集体化。现在的不满就是发牢骚，跟国内网上发牢骚一样，很少有人真正想独立的。藏
区骚乱发生最多的地区是四川阿坝地区和青海玉树地区。这两个地方不在西藏，17条协
议不包括在内。所以共产党在这两个地区和在中国其他地方一样，没有实行一国两制。
对那里的贵族实行强制土改。在印度的藏人有三分之二来自这两个地区。所以这两个地
区也是海外藏独煽动的重点地区。 |
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d*b
发帖数: 21830 | 43 如果嗲老中，娘老中，小孩还是老中，他妈的你们进美国自由，进中国也自由，那伟大
光荣，永远正确的共产党放哪里呢？青蛙博士习大大放哪里呢？
所以国籍法说小孩不能有中国国籍，这样你们进中国至少得有一个人申请签证---有求
于大大不是？有求于党不是?你们在国外能不老实么？
同样，嗲是白嗲，娘是鳖娘，小孩要跟嗲的话，那你们还会鸟我伟大的人民政府么？当
然不能，国籍法的原则就是突出政府的职能，让你们屁民永远有求于我党。
所以这事跟外法内法没多少关系，共产党干任何事首先想的是屁民头上是不是套着枷锁
，这枷锁的钥匙是不是在党妈手里，其他的都不重要。比如吊销户口这事这么多年了你
党妈什么时候想过要补这个漏洞？
从来没有。所以我说了，中国其实是个现代农奴制度国家。你我就是农奴。月光就是你
们的娘。 |
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D***g
发帖数: 119 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Diang (党中央), 信区: Military
标 题: Re: 请给我一个机会回报你，我的农村兄弟姐妹
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 18 12:16:27 2010, 美东)
鳄鱼的眼泪。
有些人一方面哀叹中国特色农奴制下的农奴可怜，
一方面又拼死命的维护这个中国特色的农奴制度。
大饥荒时, 四川饿死了1千万, 北京上海人口反而增加了不少.
直到现在, 上海人均收入是贵州的9.5倍，
远高于美国最富/最穷的差距(1.7倍).
同命不同价，选举权为城市的1/4，这些法律上赤裸裸的歧视，
只是中国罪恶的城乡隔离政策的一个小小缩影。
农民不需要你们这些廉价的眼泪，
需要的是自己的话语权，
需要的是当自己在天涯述说自己被党妈各种残忍政策迫害时，
不会被党妈和谐掉。
爸就憨
，或
不是 |
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c****e
发帖数: 1464 | 46 可怜的某些人
明明是个猴尾巴,
非说你属鸟了;
苦苦学习许多年,
小考取消了;
挣扎考入大学校,
结果扩招了;
努力申请办护照,
一下就911了;
好歹也是30岁,
被划为80后了;
将来有一天
翻身农奴作主人,
农奴制度只怕又取消了~~~
愿万恶的农奴制渊源远流长! |
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k*******y
发帖数: 219 | 47
因
负
中
因
没
死
说来说去，不就是说农村穷不发达看不起正规医生吗？
那么为什么会穷呢？是因为有人民公社制度
搞赤脚医生不过是为了给这种农奴制度提供一点
医疗上的补充，不过是奴隶庄园的一部分，
不过拿走别人一年的劳动所得，奖励个棒棒糖罢了，
谈不上是什么德政。
解放农村生产力，取消剥夺农村的政策
发展正规的医疗事业，才是改善农村医疗水平的
唯一道路。
赤脚医生的遗毒，就是中国正规医学院校
得不到足够的发展，资源都浪费到各种低级
医学“技校”，现在的中国基层医疗机构
仍旧充斥着这种医专出身的“医土”，
而正规院校毕业的却找不到位置。
最可笑的是按照执业医师法，这种中专水平
的所谓医生居然还可以比科班出身的医生
提前一年拿到行医执照。
现在的医疗体制正规化之路走得如此艰难，
就是因为狗屁赤脚医生制度积重难返。 |
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k*******y
发帖数: 219 | 48
因
负
中
因
没
死
说来说去，不就是说农村穷不发达看不起正规医生吗？
那么为什么会穷呢？是因为有人民公社制度
搞赤脚医生不过是为了给这种农奴制度提供一点
医疗上的补充，不过是奴隶庄园的一部分，
不过拿走别人一年的劳动所得，奖励个棒棒糖罢了，
谈不上是什么德政。
解放农村生产力，取消剥夺农村的政策
发展正规的医疗事业，才是改善农村医疗水平的
唯一道路。
赤脚医生的遗毒，就是中国正规医学院校
得不到足够的发展，资源都浪费到各种低级
医学“技校”，现在的中国基层医疗机构
仍旧充斥着这种医专出身的“医土”，
而正规院校毕业的却找不到位置。
最可笑的是按照执业医师法，这种中专水平
的所谓医生居然还可以比科班出身的医生
提前一年拿到行医执照。
现在的医疗体制正规化之路走得如此艰难，
就是因为狗屁赤脚医生制度积重难返。 |
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w*****2
发帖数: 1584 | 49 十月革命后的苏维埃制度的重工业化国家比沙皇制度的农奴制度农业国家先进多了，60
70年代苏联完全对欧美几乎是强势的。
苏联本身不见得就是失败，
与其说是欧美恐惧仇视共产主义的苏联，不如说是恐惧仇视俄罗斯民族，
于是不幸的苏联被迫长期与欧美对抗，被欧美拖入冷战，
如果不是误入阿富汗的泥潭，估计现在苏联没有解体，冷战也还没有结束。 |
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k****y
发帖数: 4083 | 50 支边者的亲身经历：见证新疆由治到乱的过程。充分说明，只有文革制度、社会主义制
度，才能消灭民族仇恨和恐怖主义
1970年7月，我被分配到新疆工作。母亲不在了，所以没有像多数同学一样，先回家探
亲再报到，而是直接就去了乌鲁木齐。那时候学生分配工作以后有派遣费可以领取的，
主要就是交通费住宿费等，也就是说已经享受正式国家干部的待遇，坐火车可以坐卧铺
了。
到了乌鲁木齐，一下火车就有了一种到了异国他乡的感觉，大街上喇叭广播的是听不懂
维语，满眼都是穿着五颜六色戴着头巾少数民族妇女，还有处处的瓜果飘香。我们一起
去同学十分亢奋，在乌鲁木齐呆了三天时间，天天在街上，把乌鲁木齐大街小巷逛了遍
，少数民族同胞都十分友好，没有碰到令人不快的事情。 .
分配到新疆的大学生要到部队农场劳动锻炼二年。新疆地广人少，驻疆部队的副食品大
部分依靠自己生产，所以基本上每个团都有农场。等到人数够了，我们就坐上部队的汽
车出发了。一大早上车，行程三百五十多公里，到太阳快要落山的时候才到了当时我军
陆八师步兵二十二团在乌苏县一个叫古尔图农场。 ....
到了新疆才知道祖国疆土辽阔；到了新疆才知道什么是荒凉。
我们来锻炼... 阅读全帖 |
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