i****n
发帖数: 13151 | 1 财运：你真爱财才有财，何谓真爱？既不贪婪也不厌恶
金牛座
一周金句：搞掂自己，永远比做大事并获取成就感重要。虽然前者比后者艰难。
财运方面，天王的到来预示临时性支出，倘若你打算做点儿小生意，舍得了孩子才能
套得住狼；投资运方面，周三到周五仰赖金星照耀赚些打牙祭的银子。
事业方面，随着木冥刑追杀令的隐没，随着天王于周末的最终移位，更多的细节落实到
执行层面。或许焦虑依然不灭，但至少应该动手的动手了。把功夫花在更实际的东西上
吧，时机不成熟或受到现实制约的搁一旁先。
感情方面，单身族表面上为别人着想，而实际上借此假象让自己继续逃避罢了；已有伴
儿的可以开口沟通了，不必滥用沉默，任何好东西滥用了都会迅速腐烂。
贵人星座：双鱼座
小心的星座：射手座
狮子座
一周金句：在通往内心独立的道路上，诸多不愉快无法避免。因为里面包含了数不胜数
的淘汰。本质上，淘汰的意思正是转换。
财运方面，天王和金星左右夹攻，财库耗损几率甚高，请不要为此忧愁，你的运气已经
开始转动，朝着积极向上的脉轮转动；投资运方面，众星依旧吵嚷，进帐并不稳定，周
末天王终离去，昭示躁动的心安定下来。
事业方面，木冥刑的阵痛接近结束，... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 2 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: decode1 (三寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 半盏孟婆汤
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 31 13:53:10 2012, 美东)
楔子所有孤单的女子都只喝了半盏孟婆汤，恍惚记得前世情缘的影子，却怎么也捕捉不
住，在寂寞里寻寻觅觅，一任红颜半随流水，半入尘埃。孟婆汤是世上最好的药，可以
为你消弥所有的痛，倘若现迹于人间，不知会有多少人不惜散尽千金而求一盏。而我，
想不出为什么，当初要偷偷倒掉半盏，让前世纠葛今生于梦中，迷离恍惚困扰不已。找
什么，在找什么？我一遍又一遍的问自己，没有答案或许永远也不会有答案。如果可以
回到当初，我要不要喝下那整碗的灵丹妙药，以换取一个干净利落，一无困扰的今生？
不知道，也不想再知道。莫茗忘着湛蓝的天悠悠叹了一口气。半盏灵药，一生困扰。冬
日暖暖的阳光似乎暗了下来，恍惚中，那似曾相识的声音又出现了：“决定了吗？”莫
茗定了一定，懒懒道，“如果真如你所说，我曾经试图挽留从前的记忆，那么，我不介
意再去看看他们，也许看过后，我可以知道是否该喝下整碗汤药。... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 3 来自主题: SciFiction版 - 半盏孟婆汤 楔子所有孤单的女子都只喝了半盏孟婆汤，恍惚记得前世情缘的影子，却怎么也捕捉不
住，在寂寞里寻寻觅觅，一任红颜半随流水，半入尘埃。孟婆汤是世上最好的药，可以
为你消弥所有的痛，倘若现迹于人间，不知会有多少人不惜散尽千金而求一盏。而我，
想不出为什么，当初要偷偷倒掉半盏，让前世纠葛今生于梦中，迷离恍惚困扰不已。找
什么，在找什么？我一遍又一遍的问自己，没有答案或许永远也不会有答案。如果可以
回到当初，我要不要喝下那整碗的灵丹妙药，以换取一个干净利落，一无困扰的今生？
不知道，也不想再知道。莫茗忘着湛蓝的天悠悠叹了一口气。半盏灵药，一生困扰。冬
日暖暖的阳光似乎暗了下来，恍惚中，那似曾相识的声音又出现了：“决定了吗？”莫
茗定了一定，懒懒道，“如果真如你所说，我曾经试图挽留从前的记忆，那么，我不介
意再去看看他们，也许看过后，我可以知道是否该喝下整碗汤药。”眼前的世界突然一
暗，仿佛跃进了一片无底的黑暗，再睁开眼，已经不再是从前的世界了。
第一世
、含樟树我们是两棵相依而生的含樟树，从破土而出的那一天起，就从未分开过，我们
在狂风中相互依靠，在暮秋中相互安慰，一起度过沉寂的寒冬，期... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 4 第6章 临济法门（一）——临济宗的创立
一、黄檗希运
禅宗自从南北分宗，就开始走上多头发展的道路，安史之乱以后，唐朝国势由盛
趋衰，而禅宗则名家辈出，山头林立，呈现出繁荣景象，宗密所撰《禅源诸诠集都序》
，谓其所述禅门诸宗“殆且百家”，南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州，诸
宗大师龙吟虎啸、各擅胜场，禅宗由此走向鼎盛。由于社会历史和文化传统等多方面的
原因，中晚唐以后，禅宗态势发生了很大的变化，神秀的北宗禅，再也不见有名僧闻世
，而慧能的南宗在南方得到迅猛发展、广东、江西、湖南、浙江、福建、成为南宗禅的
策源地。其中又以江西禅风最盛，百丈怀海，南泉普愿、黄檗希运等等，皆不世出的大
禅师，他们的门下遍布大江南北，使慧能顿悟以新的风格播扬天下。
在后期禅宗“五家禅”中，临济宗风最为强劲，无论是接化学人，还是阐释祖意，
均新意迭出，不拘成规，其禅法特色，影响久远，成为中国禅宗中波及面最大、渗透最
强的宗派。临济禅法思想的直接原因，可追溯至黄檗希运。
一、黄檗希运
希运，福州人，生卒年不详，约活动于八、九世纪... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 5 四大菩萨
（无边的愿行—普贤菩萨）
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿六日于香港九龙政府文化中心
一、普通众生的愿行
二、出家修行的愿行
三、普贤菩萨的愿行—普贤菩萨的故事
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的德目
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的功德
无边的愿行—普贤菩萨
今天讲的题目，是无边的愿行。愿是愿望，志愿；行是行为，作为。由个人的志愿，策
动个人的行为；由个人行为造作的实践，去完成个人的愿望，名之为愿行。
没有实践的愿望，类于空谈，没有理解的实践，变为盲从。盲从与空谈，皆是偏差，无
法获得学佛的真实利益。因此，昨晚劝导各位勤求佛的智慧，目的在理解佛所说的真理
；今晚讲无边的愿行，是希望各位，由愿行的实践，亲证佛所说的真理。如是以智慧的
理解力，策动愿行的实践；以愿行的实践，亲证智慧的理解。以智导行，以行证智，解
行并进，始可完成学佛的志愿，达到成佛的愿望。否则，说甚么即生成佛，一生解脱，
皆是欺世妄语，魔鬼技俩，除了急功好利愚痴的人，盲从附和外，智者诚应审察谛观，
洞悉真伪，免堕魔眷。现在，将一般人的愿行，出家人的愿行，及普贤菩萨的愿行分三
点说明。同时介绍普贤菩萨的故事及其功德。
... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 6 ★宋朝有位京都官员外郎（官名），姓吕单名叫宏，其妻吴氏，夫妇二人各自吃斋守戒
，分别清静修行，都能通晓明悟佛的道理，惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感，每每于净室
中放著瓶子罐子几十个，以净水（或凉开水）注满，手持扬枝诵念大悲咒，往往见到观
音放光进入瓶罐之中，生病或有疾苦的人，喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水，积
年累月而不变坏，天气寒冷而又不结冻，当世称他为观音院君，还有二个丫头，也修行
净业，其中一个奉持戒律很严励勤苦，或者竟月不吃饭，但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏（即一大杯），不久的时间，她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前，三
年之后，她就往生西方极乐国土了。（龙舒净土文）
★宋朝有个妇人郑氏，是浙江省钱塘地方的人，每日课诵观音经，念佛不辍，后来在病
中，预知时至，要洗澡更衣，洗毕向西方而坐。问家里人说：‘你们听到敲打磬的声音
没有？西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间；合掌欢喜的又说：‘阿弥陀
佛菩萨也来了，观音手拿著金台，如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。（往
生集）
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿，每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经，念佛求度，往
生极乐国... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 7 http://www.youtube.com/all_comments?v=ko5MSXZjmBE
那个Salvattore69 他是个白人， 佷排华的，说华人是猴子，还说他玩了很多华人妞。點击他的名
就可--以看到了。他说 ' Body hair means going through puberty and having
characteristics typical of a man. You on the other hand ASIAN MONKEY
have the phisique of a 7 year old girl: skinny, wimpy and no hair. You
are going to nuke us? we are already nuking your sister and all the
women of your family in the ass. hahaha You fucking asian you start
talking about right and freedom of speech wh... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 8 http://www.youtube.com/all_comments?v=ko5MSXZjmBE
那个Salvattore69 他是个白人， 佷排华的，说华人是猴子，还说他玩了很多华人妞。點击他的名
就可--以看到了。他说 ' Body hair means going through puberty and having
characteristics typical of a man. You on the other hand ASIAN MONKEY
have the phisique of a 7 year old girl: skinny, wimpy and no hair. You
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women of your family in the ass. hahaha You fucking asian you start
talking about right and freedom of speech wh... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 总论
译曰，佛祖大意，谓登正果者，其初基有二:一曰清虚，一曰脱换。能清虚则无障
，能脱换则无碍。无碍无障，始可入定出定矣。知乎此，则进道有其基矣。所云清虚者
，洗髓是也;脱换者，易筋是也。
其洗髓之说，谓人之生感于情欲，一落有形之身，而脏腑肢骸悉为滓秽所染，必洗
涤净尽，无一毫之瑕障，方可步超凡八圣之门，不由此则进道无基。所言洗髓者，欲清
其内;易筋者，欲坚其外。如果能内清静、外坚固，登寿①域在反掌之间耳，何患无成?
且云易筋者，谓人身之筋骨由胎而受之，有筋弛者、筋挛者、筋靡者、筋弱者、筋
缩者、筋壮者，筋舒者、筋劲者、筋和者，种种不一，悉由胎。如筋弛则病、筋挛则瘦
，筋靡则痿，筋弱则懈，筋缩则亡，筋壮则强，筋舒则长，筋劲则刚，筋和则康。若其
人内无清虚而有障，外无坚固而有碍，岂许入道哉?故入道莫先于易筋以坚其体，壮内
以助其外。否则，道亦难期。
其所言易筋者，易之为言大矣哉。易者，乃阴阳之道也。勇即变化之易也。易之变
化，虽存乎阴阳，而阴阳之变化，实存乎人。弄壶中之日月，搏掌上之阴阳。
故二竖系之在人，无不可易。所以为虚、为实者易之，为刚、为柔者易之，为静、
为动者易之。高下者易其升... 阅读全帖 |
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A*********r
发帖数: 8271 | 10 诸星入于地盘十二宫内各宫的变化，如下：
一、命宫
太阳居此，主为人正大光明、自尊心及主见强、有权力欲和表现欲。太阴守，主善
变、爱虚荣、优柔寡断、不安于室。水星：机智多言、求知欲强、雄辩、思虑早熟
。金
星：有艺术修养、有礼、整洁、有人缘。火星：有勇气、鲁莽、积极，身躯、脸面
有伤
或胎记。木星：为人慷慨、乐观、有福气。土星：严肃、刻苦、自制、有耐性、挫
折多
。天王星：自命不凡、怪异、自主，天才型、有怪癖。海王星：神经质、迷信、醉
生梦
死、游、多忧，易受人欺骗诽谤。冥王星：叛逆性格、偏激、蛮横、翻脸无情、孤
苦伶
仃。
二、财帛宫
太阳守财宫，主善理财或当公务员。太阴守，财来财去。金星：堆金积玉。木星：
赠之财。火星：赚劳力钱、耗财。土星守，主贫穷或节俭，是守财奴。水星：善理
财、
赚佣金。天王星：意外之财。海王星：受骗失财。冥王星：主耗财。
三、兄弟宫
太阳木星守，得兄弟姊妹之助，学业有成。太阴：好旅行。水星：好学、好写作。
金星：喜艺术、绘画、音乐。凶星如火星、海王星、土星、天王星、冥王星守，主
兄弟
墙、求学困难、出外遇车祸等。
四、田宅宫
太阳守、孝顺父母、得祖荫、适合经营... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 11 唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
，多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中，是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時，僅記死者姓名字里和死期享年，很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
，後南朝禁止埋銘，北朝則蔚為風氣，現在能見到的唐以前的一千多方墓誌，大多是北
朝、隋代的作品：雖已有一些知名文人參與墓誌寫作，但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中，為配偶撰寫的墓誌也很少，所知亡妻墓誌，只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇，亡妾的墓誌，也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土，數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施，形成有規模有計劃
的墓羣發掘，得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻，由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計，今得見的亡妻墓誌已達八十七篇，亡妾墓誌也
有近二十篇，數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手，對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受，所述亡妻之慟也出於切身的情感，對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: RoadforCN (戒网了，请勿回帖), 信区: Military
标 题: 孔和尚在YouTube被骂惨了，没人声援
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 23 14:54:15 2012, 美东)
http://www.youtube.com/all_comments?v=ko5MSXZjmBE
那个Salvattore69 他是个白人， 佷排华的，说华人是猴子，还说他玩了很多华人妞。點击他的名
就可--以看到了。他说 ' Body hair means going through puberty and having
characteristics typical of a man. You on the other hand ASIAN MONKEY
have the phisique of a 7 year old girl: skinny, wimpy and no hair. You
are going to nuke us? we are already nuking your sister an... 阅读全帖 |
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x****a
发帖数: 607 | 13 韩立在地渊第一次渡过化神期的天劫，如果天劫是以韩立恢复至化神开始计算的话，韩
立偷渡到灵界才四百余年，其后突破开始冥河之行，逃脱追捕遇青元子，获得青元子相
关剑阵方面的传承，接青元子任务出冥河，突破化神瓶颈至炼虚，培育飞剑百十年，遭
遇血祭，开启火瑚群岛与雷鸣大陆副本，以及广寒界乘火箭之旅，共数十载，乘坐超级
传送阵回风元大陆，从传送点会人族聚集地又用去了百十年，后突破至合体，韩立从偷
渡到灵界开始用去了六七百年时间，修为从化初到合体初，修为增速不谓不恐怖，不过
无论谁拥有逆天小瓶和众多机遇，还不突破那还真是白白糟蹋机遇。
1.初入灵界，遭遇强烈空间风暴，为了活命自化元婴和小二黑，自封法力，下定决心将
身体修炼至金刚经第七层大圆满，当身体还没修炼至大成前，遇兽潮和守城未果，城破
及救下黛儿，护送并初遇黑凤，黑凤带走黛儿；与黛儿分手后去取回存放在沙漠处的修
仙物品，六翼霜蚣出现异变，相互吞噬后成为一只，暂时叛离韩立；参加落日之墓副本
，获得神血与新宠物小弟具有麒麟血脉未成年的豹麟兽。
2.恢复法力后遇飞升天劫，差点没有渡过，在天渊天卫帮助下才能渡过，被迫参加天渊
卫偿债，入天渊城置业时，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 14 序
“我的勇士们呢？昆、左齐、左无名！平狱、平篱、尸仲余！我蜀国那么多的勇士
，难道都战死了吗？”
“是的，我的王！”
“我的儿子们呢？”
“他们与您的勇士们一道……王请节哀！”
“我没有哀！哪里还有哀呢？我只有恨，满腔的怒火……我看见了烟……冲天的浓
烟，那是什么？”
“是王都在燃烧！商国人高高的塔楼已经搭上了城墙，侵略者象蝗虫一样涌入……
到处都在屠杀，我的王，他们在屠杀您的子民……贵族和贱民，老弱和妇孺，他们相互
挤在一起，层层垒垒，仿佛丘冢。血象咆哮的珉河，冲过大街小巷，却无法熄灭燃烧的
王宫……我的王，一切都化为灰烬了！崩塌了！没有了！灭亡了！”
王跨前一步，举起长剑。剑柄上名贵的玉石和精致的饰纹已经被血和泥掩盖，只有
剑锋仍然闪着逼人的寒光。贵族和士人们匍匐在地，痛哭失声，血污满面的士兵们则跟
着举起了剑。
王说：
“犯我者，商！然灭我者，实昆仑巫人！凡我子民，必不得与此二族为友！今，天
亡我于此，愿：取我的头颅，以金饰之，葬于此巨岩之下；取我的身躯，以铜裹之，葬
于下方十丈；取我的手足四肢，以银法之，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 15 序
“我的勇士们呢？昆、左齐、左无名！平狱、平篱、尸仲余！我蜀国那么多的勇士
，难道都战死了吗？”
“是的，我的王！”
“我的儿子们呢？”
“他们与您的勇士们一道……王请节哀！”
“我没有哀！哪里还有哀呢？我只有恨，满腔的怒火……我看见了烟……冲天的浓
烟，那是什么？”
“是王都在燃烧！商国人高高的塔楼已经搭上了城墙，侵略者象蝗虫一样涌入……
到处都在屠杀，我的王，他们在屠杀您的子民……贵族和贱民，老弱和妇孺，他们相互
挤在一起，层层垒垒，仿佛丘冢。血象咆哮的珉河，冲过大街小巷，却无法熄灭燃烧的
王宫……我的王，一切都化为灰烬了！崩塌了！没有了！灭亡了！”
王跨前一步，举起长剑。剑柄上名贵的玉石和精致的饰纹已经被血和泥掩盖，只有
剑锋仍然闪着逼人的寒光。贵族和士人们匍匐在地，痛哭失声，血污满面的士兵们则跟
着举起了剑。
王说：
“犯我者，商！然灭我者，实昆仑巫人！凡我子民，必不得与此二族为友！今，天
亡我于此，愿：取我的头颅，以金饰之，葬于此巨岩之下；取我的身躯，以铜裹之，葬
于下方十丈；取我的手足四肢，以银法之，... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 16 藏传佛教宁玛派
刘立千著
一、 宁玛派的传承
宁玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取
极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后，很长时间无寺庙、无僧团，只有一批在家
俗人咒师维护法统，有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法，法脉因而赖以不断
（《青史》【3】上84页）。《青史》说，这些在家庭或居山岩的俗人对佛法非常敬重
，也重修持。安达?热巴坚王【4】以前所有的《甘珠尔》、《丹珠尔》【5】他们都保
持得很完整。过去吐蕃时期所译经典，大部分到今天我们都能看得到(《青史》上84页)
。为什么这些俗人没有遭到灭法厄运？由于当时达磨赞普【6】破坏的对象是寺庙和僧
团，还未来得及对付这些在家的信徒。《西藏王臣记》【7】说，有些外表是在家的俗
人，实际是在家修持密咒金刚乘【8】的人士，他们没有露出出家人相，当时藏王和他
的左右大臣都未注意到，故未遭到迫害。像这样的人还为数不少。一切智者?耶桑孜巴
【9】说，那时律乘教法【10】虽然衰落了，但大密咒金刚乘教法方面直到如今都未衰
落过《西藏王臣记》76页)。公元10－11世纪时期即后弘初期就有人或自费或被派到... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 17 较长，原文格式更方便看：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1128.htm
以下是转帖:
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戒杀长寿的真相
了凡弘法学会译整
—摘录自感应篇汇编白话节本—
慈心于物
昆虫草木，犹不可伤
忍作残害
射飞逐走
发蛰惊栖
填穴覆巢
伤胎破卵
纵暴杀伤
非礼烹宰
散弃五谷
用药杀树
损子堕胎
春月燎猎
无故杀龟打蛇
附录一 净空老法师在了凡四训讲记中，有关戒杀的开示
附录二 认清自杀的真相
附录三 李炳南老居士对戒杀与战争因素的开示
附录四 律航大师对避免战争的开示
附录五 净空老法师开示—如何避免核子战争
慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人，不但是亲亲而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了万物啊！
【分析】慈就是仁心，为万善的根本。慈有两种的意义，一是救济贫穷，拔除痛苦；二
是戒除杀生，并且还要放生；这是积德累功的本，也是做善人的根！
大藏经说：‘人若是不杀生，爱护动物的生命，以及放生布施食物，就会得到长寿的果
报。’现在一般人家的小孩子玩游戏，经常会伤害到像蜻蜓、麻雀、小鸟等类的小动物
，这是家长们应该要痛切禁止，不要让小孩伤害小动物，这样不只是会伤... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 18 天枢 第209章、海鸥
用灵魂的印迹祭炼出众神之泪，镶嵌在法杖上施展伊西丝秘传神术非常有效，就似历代
圣女在默默的相助。而对于阿蒙来说，只要能够从历代圣女队对伊西丝的祷告中感受到
灵魂的共鸣，就可以在无边的寂灭虚空中随那枚众神之泪的指引进入安-拉的神国。
荷鲁斯并不清楚那两枚众神之泪都在阿蒙手中，但它们都可以作为进入安-拉神国
的引路石，无论阿蒙是否是九联神系的神灵。
一个人的生命结束了，形体消失，灵魂或进入冥府或归散于天地。假如归散于天地
，可能会有一个新的生灵诞生，拥有自己全新的生命。如果这位生灵有幸在渡过生生不
息的考验，也可能会在冥想之境中经历玛利亚的人生。但被这种经历纠缠不脱的话，便
渡过不了考验，若能渡过考验，那么就是此生的自己。
灵魂转生可以说存在也可以说不存在，前生与新生的联系可以说有关也可以说无关
，其中的深奥玄妙就连神灵也无法完全说清楚。荷鲁斯听安-拉提起过，在遥远的东方
另一片大陆中，有一群逍遥的超脱者可能对此了解的更透彻。
而天枢大陆各神系所指引的修士，信念中是不讲究这些的。因为一旦受其所困，将
是无穷无尽的纠缠，无法得到真正的超脱。阿蒙如果想找已经不在的玛利亚... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 19 天枢 第209章、海鸥
用灵魂的印迹祭炼出众神之泪，镶嵌在法杖上施展伊西丝秘传神术非常有效，就似历代
圣女在默默的相助。而对于阿蒙来说，只要能够从历代圣女队对伊西丝的祷告中感受到
灵魂的共鸣，就可以在无边的寂灭虚空中随那枚众神之泪的指引进入安-拉的神国。
荷鲁斯并不清楚那两枚众神之泪都在阿蒙手中，但它们都可以作为进入安-拉神国
的引路石，无论阿蒙是否是九联神系的神灵。
一个人的生命结束了，形体消失，灵魂或进入冥府或归散于天地。假如归散于天地
，可能会有一个新的生灵诞生，拥有自己全新的生命。如果这位生灵有幸在渡过生生不
息的考验，也可能会在冥想之境中经历玛利亚的人生。但被这种经历纠缠不脱的话，便
渡过不了考验，若能渡过考验，那么就是此生的自己。
灵魂转生可以说存在也可以说不存在，前生与新生的联系可以说有关也可以说无关
，其中的深奥玄妙就连神灵也无法完全说清楚。荷鲁斯听安-拉提起过，在遥远的东方
另一片大陆中，有一群逍遥的超脱者可能对此了解的更透彻。
而天枢大陆各神系所指引的修士，信念中是不讲究这些的。因为一旦受其所困，将
是无穷无尽的纠缠，无法得到真正的超脱。阿蒙如果想找已经不在的玛利亚... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 20 阴影谷篇 第五十节 我们私奔吧
炎山下，凛懒洋洋地倚着马”车着不知名的调午，传亚旧日夭意识地捻动着，将一
根随手扯来的狗尾草折成无数段，打成蝴蝶结，然后解开，再打结小女巫一遍遍地重复
着这个过程，直到狗尾草被彻底揉碎，无法再用，只好将碎屑丢弃，叹了口气，显得百
无聊赖的模样。”艾弥薇”她问坐在马上的好友，“他还没来么？”
梅菲斯抬头朝山上望了一眼，“没有。”
填慢呢，比蜗牛都慢”凛气鼓鼓地噘着小嘴，“身为男人，居然让两位可爱的女孩
子在这里等他半天，浪费我们宝贵的青春年华，这简直就是犯罪！”
梅菲斯微微笑了笑，没有说话。
“艾弥薇，那个女孩子是谁啊”凛又问，“说话口气那么大，一副很了不起的样子
，让我现在想起来还有火。要不是她救了你，我都想揍她一顿。”
不知道。”梅菲斯摇摇头。
“不知道？”凛诧异，“可是看她的样子，像和琼恩是以前的旧识啊。”
“嗯。”
“那琼恩没和你提过吗？”
“没有。”
“太过分了！”凛愤愤不平，“这个无节操的大色狼。勾搭自己姐姐倒可以理解，
但勾搭别的女人，而且居然还瞒着你，这... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 21 阴影谷篇 第五十节 我们私奔吧
炎山下，凛懒洋洋地倚着马”车着不知名的调午，传亚旧日夭意识地捻动着，将一
根随手扯来的狗尾草折成无数段，打成蝴蝶结，然后解开，再打结小女巫一遍遍地重复
着这个过程，直到狗尾草被彻底揉碎，无法再用，只好将碎屑丢弃，叹了口气，显得百
无聊赖的模样。”艾弥薇”她问坐在马上的好友，“他还没来么？”
梅菲斯抬头朝山上望了一眼，“没有。”
填慢呢，比蜗牛都慢”凛气鼓鼓地噘着小嘴，“身为男人，居然让两位可爱的女孩
子在这里等他半天，浪费我们宝贵的青春年华，这简直就是犯罪！”
梅菲斯微微笑了笑，没有说话。
“艾弥薇，那个女孩子是谁啊”凛又问，“说话口气那么大，一副很了不起的样子
，让我现在想起来还有火。要不是她救了你，我都想揍她一顿。”
不知道。”梅菲斯摇摇头。
“不知道？”凛诧异，“可是看她的样子，像和琼恩是以前的旧识啊。”
“嗯。”
“那琼恩没和你提过吗？”
“没有。”
“太过分了！”凛愤愤不平，“这个无节操的大色狼。勾搭自己姐姐倒可以理解，
但勾搭别的女人，而且居然还瞒着你，这... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 22 推荐读《史记.封禅书》，看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm
===附史记封禅书
自古受命帝王，曷尝不封禅？盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。传曰：“
三年不为礼，礼必废；三年不为乐，乐必坏。”每世之隆，则封禅答焉，及衰而息。厥
旷远者千有馀载，近者数百载，故其仪阙然堙灭，其详不可得而记闻云。
尚书曰，舜在璇玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋于六宗，望山川，遍群神。辑
五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，还瑞。岁二月，东巡狩，至于岱宗。岱宗，泰山也。柴
，望秩于山川。遂觐东后。东后者，诸侯也。合时月正日，同律度量衡，修五礼，五玉
三帛二生一死贽。五月，巡狩至南岳。南岳，衡山也。八月，巡狩至西岳。西岳，华山
也。十一月，巡狩至北岳。北岳，恆山也。皆如岱宗之礼。中岳，嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世，至帝孔甲，淫德好神，神渎，二龙去之。其後三世，汤伐桀，
欲迁夏社，不可，作夏社。後八世，至帝太戊，有桑穀生於廷，一... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 23 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: WaterWorld
标 题: 转: 戒杀长寿的真相
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:22:07 2013, 美东)
较长，原文格式更方便看：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1128.htm
以下是转帖:
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戒杀长寿的真相
了凡弘法学会译整
—摘录自感应篇汇编白话节本—
慈心于物
昆虫草木，犹不可伤
忍作残害
射飞逐走
发蛰惊栖
填穴覆巢
伤胎破卵
纵暴杀伤
非礼烹宰
散弃五谷
用药杀树
损子堕胎
春月燎猎
无故杀龟打蛇
附录一 净空老法师在了凡四训讲记中，有关戒杀的开示
附录二 认清自杀的真相
附录三 李炳南老居士对戒杀与战争因素的开示
附录四 律航大师对避免战争的开示
附录五 净空老法师开示—如何避免核子战争
慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人，不但是亲亲而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了万物啊！
【分析】慈就是仁心，为万善的根本。慈有两种的意义，一是救济贫穷，拔除痛苦；二
是戒除杀生，并且还要放生；这是积德... 阅读全帖 |
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s*******g
发帖数: 535 | 24 馬英九昨天發表了「中華民國一百年」元旦文告，期許「兩岸炎黃子孫」在「中華文化
」指引
下，為「中華民族」走出一條康莊大道。這個姿態，很清楚是同時對著十三億與二三○
○萬人
說的。馬英九絕對會說，他的立場皆有所本，這個本就是「中華民國憲法」，既然如此
，奉勸
馬英九自元月二日起，立刻著手將至今從未實施過一天的「中華民國憲法」解凍，並自
即日起
正式施行，如果不做，這樣子「虛擬實境」，台語就叫做「罕冥」，自欺欺人不是台灣
前進的
價值。
為什麼「中華民國憲法」一定要趕快解凍？因為馬英九呼籲「全民」要用實力捍衛「中
華民國
主權」，「中華民國主權」及於哪裡？我的天，台澎金馬只是「治權」所在，主權則涵
蓋現在
的中華人民共和國與蒙古共和國，既然「憲法」明文，馬英九也振振有詞，怎麼可以以
增修條
文把它給凍結了呢？現在「憲法」成了木乃伊，馬英九奉木乃伊之命發表元旦文告，可
不是怪
恐怖的？怎麼可以不讓「憲法」盡快還魂呢？
馬英九如果不讓其所本的「憲法」復生，這問題就大了！至少有三點會讓人毛骨悚然：
第一，
「中華民國」會成為「中華冥國」；第二，建國「一百年」會成為「冥誕」；第三，自
稱「中
華民... 阅读全帖 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 25 虽然这些故事大家貌似都不爱听也没啥市场，不过为了有始有终，还是把
这个三角系列给码完吧。
宙斯的故事大家都听腻了，这次总算换人了。不过换了也还是他们家的人，
架不住Zeus老头处处留情，子孙众多啊。 这回我们要说的是他的孙子，
音乐家俄耳菲斯（Orpheus，很多网站翻成俄耳甫斯）的故事。
俄耳菲斯（Orpheus）是太阳神阿波罗（Apollo）与史诗缪斯女神卡丽
欧碧（Calliope）的儿子，有非常高的艺术天份，不单会谱曲，还能弹能
唱。天地万物与飞禽走兽都沉迷于他的音乐，甚至连无心的岩石都会被他所
感动。阿波罗于是就将使神赫耳墨斯（Hermes）送给他的七弦琴，转送给
了俄耳菲斯，好让他能更尽情地发挥他的音乐天份。
俄耳菲斯有一位情投意合，如花似玉的妻子，名唤尤丽狄丝（Eurydice），
是森林中的水神，生性活泼，喜欢跟众仙女在山间田野嬉戏游玩。俄耳菲斯
常常为他的爱妻歌唱，两人时相唱和，浓情蜜意，森林中的动物也都为他俩
的爱情动容。不幸的是，有一天尤丽狄丝走到河边正要去找俄耳菲斯，经过
草丛时不小心踩到了一条毒蛇，毒蛇狠狠地咬了她的脚踝一口，她只哎哟了
一声便倒在了草地上，当... 阅读全帖 |
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s*******i
发帖数: 12559 | 26 zz从第二宫宫主星所落入的宫位看财富 by 洪能平
财富的来源主要分为自己赚来的和继承来的钱财，分别由2宫和8宫掌管。
天王星，海王星，冥王星与金星或与木星的调和相位会带来财富。天王星与木星或者天
王星与金星的相位意味着突如其来，出乎意料的财运。
海王星的相位更侧重于积累。如果某人海木相位和谐，他/她还是可能有些钱的，信心
有时候会使财富变成现实。作为8宫的自然宫主星，冥王星会带来继承类的财富。许多
百万富翁都有冥/木或是冥/金组合，这些财富是通过继承类的方式获取的。
木土相位，甚至是木土刑也可能带来财富。如果这些星星位于巨蟹或是摩羯，买卖房产
是致富的好方法。比如某人日金落在2宫刑土星，钱是通过辛苦工作赚来的。日金与木
星有调和相位的，赚钱方式可能比较轻松，钱财容易获得，但也容易奢侈浪费财物。如
果同时有正相位和负相位，则负相位意味着勤奋工作，压力和动力。三合（拱）相位是
幸运的，盘主也往往能把握机遇。
行星落2宫也显示了盘主赚钱和花钱的行为模式。太阳落在2宫，且有若干相位的，他/
她对赚钱会有很强的企图心。他们只有在创造财富时才会感到满足和个人价值的体现，
他们也喜欢靠自己的努力与... 阅读全帖 |
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H**********y
发帖数: 7928 | 27 唉，第八宫啥也没有的飘过~~~~
zz从第二宫宫主星所落入的宫位看财富 by 洪能平
财富的来源主要分为自己赚来的和继承来的钱财，分别由2宫和8宫掌管。
天王星，海王星，冥王星与金星或与木星的调和相位会带来财富。天王星与木星或者天
王星与金星的相位意味着突如其来，出乎意料的财运。
海王星的相位更侧重于积累。如果某人海木相位和谐，他/她还是可能有些钱的，信心
有时候会使财富变成现实。作为8宫的自然宫主星，冥王星会带来继承类的财富。许多
百万富翁都有冥/木或是冥/金组合，这些财富是通过继承类的方式获取的。
木土相位，甚至是木土刑也可能带来财富。如果这些星星位于巨蟹或是摩羯，买卖房产
是致富的好方法。比如某人日金落在2宫刑土星，钱是通过辛苦工作赚来的。日金与木
星有调和相位的，赚钱方式可能比较轻松，钱财容易获得，但也容易奢侈浪费财物。如
果同时有正相位和负相位，则负相位意味着勤奋工作，压力和动力。三合（拱）相位是
幸运的，盘主也往往能把握机遇。
行星落2宫也显示了盘主赚钱和花钱的行为模式。太阳落在2宫，且有若干相位的，他/
她对赚钱会有很强的企图心。他们只有在创造财富时才会感到满足和个人价... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 28 星盘解迷：十大“自杀明星”
无论是翁美玲，还是张国荣；无论是郑多彬，还是李恩珠，在我们眼中，他们是耀眼夺
目的，高高在上的，他们的人生犹如一架满载了名誉与财富的豪华客机，高高远远自我
们头顶天际划过。只是在飞机遭遇了命运气流席卷之时，警笛拉响的那一瞬间，他们集
体选择了跳舱离开，并且不约而同地抛弃了自己的降落伞，自高空坠落。逝者长已矣，
生者却总需要一些理由以为慰藉，本文将从占星角度对他们人生的最终选择做出剖析，
也希望尚在世间的人们，不要轻易选择离开。
日韩篇
1.郑多彬
郑多彬，这个笑靥如花的小女子，曾在《阁楼男女》、《那小子真帅》等影片中给我们
带来许多欢乐的小女子，却于2007年2月10日上午8点被发现在自己家里的卫生间用毛巾
自绝于人世，只空余世间无限叹息。
日水落双鱼的郑多彬本身就具有相当强的海王特质，而金星的多相位更塑造了这样一位
天生的演员胚子。金星三合海王赋予她对塑造角色天生的敏感性，而金羊三合火木能够
让她成功地将对角色的理解充分地表达出来，金冥冲的魅力更使得在众多韩国女星中相
貌不算出众的她脱颖而出成为万人迷，这样一个看起来活泼开朗又热情的小女子，怎能
叫人不倾心... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 29 第六章
在此稍早之前。
借助一阵被绝壁阻挡转而向上的风，疾展开双翅向上飞去，须臾便越过了蜀山最高的
山峰，茗和依来的身影被树木遮挡，再也看不分明了。
它继续上升。天空晴朗，大地在身子下面倾斜。当它的阴影掠过大地时，所有的牲畜
鸟禽都躲在阴暗处瑟瑟发抖。疾感到了这份恐惧，更加恣意地独霸天际。它心中涌动这
一种奇妙的感觉。
鹫是蜀山境内最大的灵兽，感日月光华而生，吸天地精华而长，通晓人语。虽然独自
一个也逍遥快活，因为除了吃饱了没事干的蜀王隔个几年要来折腾一次外，再无天敌。
不过……每每月圆之际，看着水中孤独的倒影，总不是滋味。
所以当茗将她的血抹到自己额头上时，先是被炙热的血烫得一跳，随即立即感到前所
未有的心安喜乐。好罢，虽然这个女人也很讨厌，不过……血盟就是血盟，又有什么法
子呢？
五千年前，黄帝与泰山之林翎互以鲜血誓盟，从此开创了灵兽与人血盟的先河。签下
血盟，人固然拥有了随时召唤灵兽的权利，灵兽却也由人的鲜血获得前所未有的力量。
是以越强的灵兽，便越是渴望能与天生投契的人血盟。何况哪怕以鹫的眼光来看，茗也
是如此美丽……
它忽地觉得身体一沉，那股上升气流消失了。疾扇了两下翅膀，向... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 30 第六章
在此稍早之前。
借助一阵被绝壁阻挡转而向上的风，疾展开双翅向上飞去，须臾便越过了蜀山最高的
山峰，茗和依来的身影被树木遮挡，再也看不分明了。
它继续上升。天空晴朗，大地在身子下面倾斜。当它的阴影掠过大地时，所有的牲畜
鸟禽都躲在阴暗处瑟瑟发抖。疾感到了这份恐惧，更加恣意地独霸天际。它心中涌动这
一种奇妙的感觉。
鹫是蜀山境内最大的灵兽，感日月光华而生，吸天地精华而长，通晓人语。虽然独自
一个也逍遥快活，因为除了吃饱了没事干的蜀王隔个几年要来折腾一次外，再无天敌。
不过……每每月圆之际，看着水中孤独的倒影，总不是滋味。
所以当茗将她的血抹到自己额头上时，先是被炙热的血烫得一跳，随即立即感到前所
未有的心安喜乐。好罢，虽然这个女人也很讨厌，不过……血盟就是血盟，又有什么法
子呢？
五千年前，黄帝与泰山之林翎互以鲜血誓盟，从此开创了灵兽与人血盟的先河。签下
血盟，人固然拥有了随时召唤灵兽的权利，灵兽却也由人的鲜血获得前所未有的力量。
是以越强的灵兽，便越是渴望能与天生投契的人血盟。何况哪怕以鹫的眼光来看，茗也
是如此美丽……
它忽地觉得身体一沉，那股上升气流消失了。疾扇了两下翅膀，向... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 31 第3章 北宗正义
一、神秀门庭
弘忍之后，神秀一系成为北方势力最大、范围最广的一宗，是当时中国禅门之中心
，迨至唐中期以后，慧能一系方反攻北方，取代了北宗的地位，从此改写了中国禅宗史
。宋代以来的禅史灯录，基本以南宗谱系来写。推崇慧能一系，尤其对日后兴起的五家
七宗之禅的弘传，更是铺天盖地，使曾经盛行一时的神秀一系几近湮没，弘忍门下的传
禅之史亦被修正。长期以来，人们只能从南宗所传典籍中了解北宗禅法，这不免产生许
多不符史实之处，而曲解神秀一系。
神秀（６０５－７０６）生于隋大业元年（６０５），俗姓李，陈留尉氏（河南尉
氏县）人，年十三，“属隋季王世充扰乱，河南山东饥疫，因至荧阳义仓请粮，遇善知
识出家。便游东吴，转至闽，游罗浮、东、蒙、台、庐诸名山，嘉遁无不毕造。学究精
博，采《易》道，味黄老及诸经传。自三古微赜，靡不洞习。”他在游历期间，内外兼
修，博综多闻，受老庄玄学、《书》、《易》大义、三乘经论和《四分》律仪等儒释道
的全面熏陶，使他“说通训诂，音参晋吴，”具备了日后成为一代教主的才学。神秀二
十岁时，在东都天宫寺受戒，四十六岁至蕲州黄梅... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 32 第四篇 符
符者，精神魂魄也。
关尹子曰：水可析可合，精无人也；火因膏因薪神，无我也。故耳蔽前后皆可闻，无人
，智崇无人，一奇无人，冬凋秋物无人，黑不可变，无人，北寿无人，皆精。舌即齿，
牙成言，无我，礼卑无我，二偶无我，夏因春物，无我，赤可变，无我，南天无我，皆
神。以精无人，故米去壳则精存，以神无我，故鬼凭物则神见。全精者忘是非，忘得失
，在此者非彼，抱神者时晦明时强弱，在彼者非此。
曰：精神，水火也。五行互生灭之，其来无首，其往无尾，则吾之精一滴无存亡尔，吾
之神一欻无起灭尔，惟无我无人，无首无尾，所以与天地冥。
曰：精者水，魄者金，神者火，魂者木。精主水，魄主金，金生水，故精者魄藏之。神
主火，魂主木，木生火，故神者魂藏之。惟水之为物，能藏金而息之，能滋木而荣之，
所以析魂魄。惟火之为物，能镕金而销之，能燔木而烧之，所以冥魂魄。惟精，在天为
寒，在地为水，在人为精。神，在天为热，在地为火，在人为神。魄，在天为燥，在地
为金，在人为魄。魂，在天为风，在地为木，在人为魂。惟以我之精，合天地万物之精
，譬如万水可合为一水。以我之神，合天地万物之神，譬如万火可合为一火。以我之魄
，合天... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 33 第四篇 符
符者，精神魂魄也。
关尹子曰：水可析可合，精无人也；火因膏因薪神，无我也。故耳蔽前后皆可闻，无人
，智崇无人，一奇无人，冬凋秋物无人，黑不可变，无人，北寿无人，皆精。舌即齿，
牙成言，无我，礼卑无我，二偶无我，夏因春物，无我，赤可变，无我，南天无我，皆
神。以精无人，故米去壳则精存，以神无我，故鬼凭物则神见。全精者忘是非，忘得失
，在此者非彼，抱神者时晦明时强弱，在彼者非此。
曰：精神，水火也。五行互生灭之，其来无首，其往无尾，则吾之精一滴无存亡尔，吾
之神一欻无起灭尔，惟无我无人，无首无尾，所以与天地冥。
曰：精者水，魄者金，神者火，魂者木。精主水，魄主金，金生水，故精者魄藏之。神
主火，魂主木，木生火，故神者魂藏之。惟水之为物，能藏金而息之，能滋木而荣之，
所以析魂魄。惟火之为物，能镕金而销之，能燔木而烧之，所以冥魂魄。惟精，在天为
寒，在地为水，在人为精。神，在天为热，在地为火，在人为神。魄，在天为燥，在地
为金，在人为魄。魂，在天为风，在地为木，在人为魂。惟以我之精，合天地万物之精
，譬如万水可合为一水。以我之神，合天地万物之神，譬如万火可合为一火。以我之魄
，合天... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 34 第10章 法眼宗风
一、文益创法眼
文益（８８５－９５８），俗姓鲁，余杭（杭州）人。年甫七岁，即投新定之智
通院全伟落发，弱龄即受具戒于越州（绍兴）之开元寺。后于明州（宁波）育王寺希觉
禅师门下习律，同时“傍探儒典，游文雅之场”，希觉称他为“我们之游、夏”。后到
福州长庆寺谒长庆慧棱，未契玄旨，乃结伴从西湖出游，因大雨，停留在城西之地藏院
，得参桂琛。桂琛问他：“行脚作么生？”文益曰：“不知。”琛曰：“不知最亲切。
”文益豁然开悟。又指庭下片石问他：“寻常说三界惟心，万法唯识。且道此石在心内
。在心外？”文益曰：“在心内，”琛云：“行脚人著甚么来由安片石在心头？”益窘
无以对，遂放下包袱，依止月余。从“词穷理绝”处悟“一切见成”、言下大悟。至临
川（江西抚州），州牧请住崇寿院。由此传法，四远参徒翕然而至，不下千人。南唐初
（９３７后）受江南国主李氏之请，住金陵报恩院，号净慧禅师，再迁清凉寺，持续开
堂。异域慕其法者，涉远而至。玄沙正宗，兴于江表。周显德五年（９５８）卒，谥大
法眼禅师。著有偈颂、真赞、铭记、诠注等，共数万言，流布天下。现存《语录》、《... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 35 来源“佛教导航”
http://www.fjdh.com/fjask/2011/08/062037174413.html
问：如何当好妻子？
发布时间：2011年08月16日
来源：学佛网 作者：了幻法师
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如何当好妻子
如何为妻，佛陀教诫甚多。如佛言：女人当“一心向夫，不得邪淫”；“不得轻慢夫婿
”；“夫婿远行，整理家中，无有二心”；“甘心苦乐，无有二心，慕修妇道，不择衣
食”等等。
在佛经中最有代表性、最具戏剧性的当属《玉耶女经》。它讲述了印度玉耶女，经佛陀
教诫后，从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事，既生动又有说服力，全经详细
说明了该如何当好妻子。
据《玉耶女经》等载：玉耶是王舍城护弥长者的女儿，出生“豪贵长者家女，端正无双
。”玉耶因长得姿容美丽，身材楚楚动人，加之从小娇生惯养，故养成骄慢性格。后嫁
给舍卫国须达多长者第七子为妻。须达多为波斯匿王大臣，其性仁慈，是当时著名的佛
陀在家护法者，因常怜愍贫穷、孤独者，好行布施，故人誉为“给孤独长者”。须达多
长者的家庭非常和睦，六个儿媳不仅温良贤慧，并且都信奉佛法。而玉耶女嫁到夫家后
，仍然... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 36 太阳与行星紧张相位的基本知识
太阳与行星所成的相位，也就是太阳的能量发挥的渠道。六合、三合和某些合相是
太阳能量（也就是一个人的能力和潜在能力）发挥的轻松渠道，刑相和冲相则指示了哪
里有内在的人格矛盾需要解决。任何太阳相位，都是太阳能量流动的渠道。鉴于太阳在
一个人的人格当中的核心地位，太阳的任何相位对人格也就有着十分重要的作用。
太阳的能量去哪里释放，是由与太阳成相位的行星指示的。和谐相位会引导太阳能
舒适的流动，紧张相位则会阻碍阻塞太阳能量的发挥。因此我们必须特别注意冲相和刑
相，因为如果我们能成功的输导被这两个相位阻塞的太阳能（再提醒一下，也就是一个
人的能力和潜能啦）流动，我们就可以做到更好的人格整合（你就不会再人格分裂啦）
，更好的了解自己。
在紧张相位所指示的生活领域里，我们常常会觉得自己的目的，理想和需要难以得
到满足。刑相位的问题来自内在的紧张，通常是由于我们自己的态度、价值观、信仰的
选择，致使我们的愿望难以实现，潜力难以发挥。所以，刑相位意味着解决问题的钥匙
，就在我们的性格里面，通过成熟的、主观的努力，我们可以找到这把钥匙的。由于信
仰和态度，尤其是那些痛苦的、不... 阅读全帖 |
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s*******i
发帖数: 12559 | 37 我还存了一个组合盘的文章，有人说不准，我一看第四条很准，就存了，哈哈
zz《组合盘盘经验谈》
1.组合盘中最好的相位是日月合相。
2.只要太阳、月亮与金星有相位，哪怕是不好的相位也能产生吸引力。
3.木星与婚神有良好相位时对婚姻有相当的影响力。
4.天王在七宫的一般是异地恋爱，两人相隔较远。
5.天王冲刑日、月、金——往往容易分手。
6.冥王刑中天流年不利时容易分手。
7.日金水合相——完美恋爱的标志！
8.天王合婚神，天王合中天——分手的标志。
9.金天合相对恋人来说其实利大与弊，它有帮与两人关系的发展。
10.天王与月亮、金星的负相位虽然给对方带来全新的世界，但真的不太稳定。相处的时候会很情
绪化，一会觉得对方太好，一会却又觉得相反。
11.土星七宫，不是两人对对方关心不够就是感觉布道对方无微不至的关心。
12.金木相刑是一个非常有魔力的相位。它会把原本就不是一个世界或相差很大的人拉到一起。如果其他相位配合的好，两人能够走下去，这也算是缘分。但是如果其他相位不怎么好，那就是孽缘
了。
13.太水合相。可以享受沟通的乐趣。一聊就很默契，就开心。
14.火海的所有相位都会导致分手。火海... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 2366 | 38 译者：子夜
本月的5日，土星入天蝎，对你而言这是好消息。出于某种原因，土星在那些占星学艺
不精的人心中有着坏名声。如果你也曾这么想，那么你在未来三年会看到日土合相能帮
你将梦想落到实处，而且是以其他行星无法匹敌的效率，这是只有土星才有的效率。当
我回顾我这一生的成就，土星是最显赫的。土星的工作就是，它可以证明给你看：只要
你将头脑专注于梦想，则你能实现任何梦想。土星或者是个严厉的监工，但他可是有扎
扎实实的结果。当2015年9月土星天蝎的行运结束，你会拥有成熟的风范和趣味，令他
人感到强烈的吸引。
所以，虽然土星确实会让你做得辛苦，你还是必定能为这段时期的成就感到骄傲。你的
一生中也只有2、3次土星天蝎的经历，因为它绕着太阳公转一周，走完12宫，需要29年
的时间。土星的工作就是要你准备创下更大的生命业绩，那种你经常觉得超乎自己能力
所及的业绩。在此周期开始并完成的风险投资会有长久的生命力——乃至永久性的。
自从1982—1985年以来，你就再没经历过土星天蝎了。若你回忆一下那段岁月（假设那
时你就已经出生了），你会发现那时的主题现在又开始流行了。
对于你要迎接的一个挑战，可以有好几百... 阅读全帖 |
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s******s
发帖数: 734 | 39 占星学上，月亮的含义是个人情绪的转变、物质生活的原则、感受的能力、持续的能力
等，并且支配着我们的本能、情绪、周期运转、变动、感情、习惯、反射动作等各种行
为。而冥王星则掌管着下界隐然看不见的一切事物，同时也对个人传统观念，包括人类
未知的世界，隐蔽的自我或潜意识中的自我、记得的事物、宇宙间精神的力量、创造的
潜力、原始的欲望和冲动等造成影响。那当一个人的本命盘中，月亮和冥王星产生相位
时，又会对盘主造成怎样的影响呢？
月亮和冥王星的位置对于从事心理学与灵异、神秘学方面是有益的，它帮助人们更迅速
的透析人性的本质。特别是拥有120度以及90度位置的人，对于人性及事物本质的了解
会呈现出一种本能的欲望。在潜意识里，他们普遍会认同一种观点：人类必须通过对人
性、以及事物本质的深入观察、思考，来提升自己的力量，获得掌控事物的能力。相反
的，对于他们暂时不能了解、破译的事物，他们也会呈现出间歇性的不安与焦虑（焦虑
的程度依所面临问题的复杂程度而定），因为这令他们缺乏安全感
另外，冥王星和月亮呈相强烈的人会有水象月亮的情绪化特征。即使月亮在整个诞生
盘里拥有众多相位，冥王星也将超越其他行星，而成... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 40 来源“佛教导航”
http://www.fjdh.com/fjask/2011/08/062037174413.html
问：如何当好妻子？
发布时间：2011年08月16日
来源：学佛网 作者：了幻法师
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如何当好妻子
如何为妻，佛陀教诫甚多。如佛言：女人当“一心向夫，不得邪淫”；“不得轻慢夫婿
”；“夫婿远行，整理家中，无有二心”；“甘心苦乐，无有二心，慕修妇道，不择衣
食”等等。
在佛经中最有代表性、最具戏剧性的当属《玉耶女经》。它讲述了印度玉耶女，经佛陀
教诫后，从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事，既生动又有说服力，全经详细
说明了该如何当好妻子。
据《玉耶女经》等载：玉耶是王舍城护弥长者的女儿，出生“豪贵长者家女，端正无双
。”玉耶因长得姿容美丽，身材楚楚动人，加之从小娇生惯养，故养成骄慢性格。后嫁
给舍卫国须达多长者第七子为妻。须达多为波斯匿王大臣，其性仁慈，是当时著名的佛
陀在家护法者，因常怜愍贫穷、孤独者，好行布施，故人誉为“给孤独长者”。须达多
长者的家庭非常和睦，六个儿媳不仅温良贤慧，并且都信奉佛法。而玉耶女嫁到夫家后
，仍然... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 41 大家谈谈。。。
来源“佛教导航”
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问：如何当好妻子？
发布时间：2011年08月16日
来源：学佛网 作者：了幻法师
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如何当好妻子
如何为妻，佛陀教诫甚多。如佛言：女人当“一心向夫，不得邪淫”；“不得轻慢夫婿
”；“夫婿远行，整理家中，无有二心”；“甘心苦乐，无有二心，慕修妇道，不择衣
食”等等。
在佛经中最有代表性、最具戏剧性的当属《玉耶女经》。它讲述了印度玉耶女，经佛陀
教诫后，从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事，既生动又有说服力，全经详细
说明了该如何当好妻子。
据《玉耶女经》等载：玉耶是王舍城护弥长者的女儿，出生“豪贵长者家女，端正无双
。”玉耶因长得姿容美丽，身材楚楚动人，加之从小娇生惯养，故养成骄慢性格。后嫁
给舍卫国须达多长者第七子为妻。须达多为波斯匿王大臣，其性仁慈，是当时著名的佛
陀在家护法者，因常怜愍贫穷、孤独者，好行布施，故人誉为“给孤独长者”。须达多
长者的家庭非常和睦，六个儿媳不仅温良贤慧，并且都信奉佛法。而玉耶女嫁... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 42 批评得太片面了吧。要是你看到这篇，岂不说佛祖贬低或压抑女性?
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 如何当好妻子
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 00:46:15 2011, 美东)
大家谈谈。。。
来源“佛教导航”
http://www.fjdh.com/fjask/2011/08/062037174413.html
问：如何当好妻子？
发布时间：2011年08月16日
来源：学佛网 作者：了幻法师
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如何当好妻子
如何为妻，佛陀教诫甚多。如佛言：女人当“一心向夫，不得邪淫”；“不得轻慢夫婿
”；“夫婿远行，整理家中，无有二心”；“甘心苦乐，无有二心，慕修妇道，不择衣
食”等等。
在佛经中最有代表性、最具戏剧性的当属《玉耶女经》。它讲述了印度玉耶女，经佛陀
教诫后，从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事，既生动又有说服力，全经详细
说明了该如何当好妻子。
据《玉耶女经》等载：玉耶是王舍城护弥长者的女儿，出生“豪贵长者家女，端正无双
。”玉耶因长得姿容美丽，身材楚楚动人，加之从小娇生惯养，... 阅读全帖 |
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q****a
发帖数: 21 | 43 超越矩阵，真正的扬升
“2012”，不是真正的扬升。
在这临近变革的末尾时刻，各种“光与爱”的演讲和宣传接踵而至，各种灵性的分析、
猜测和假设交织而来。我想，但凡现在关注觉醒信息的朋友，关注“2012”的朋友，都
在不同程度上认同“2012”代表了一次意识上进化，也就是经常提到的“扬升”。由于
其他关于2012的启蒙宣传中已经造成了这种“扬升”概念的约定俗成，因此在前面章节
的讨论中，本书也继续延用了“扬升”这一称呼。随着“2012”的临近，当前网络上的
各种觉醒信息得到了进一步传播，“冥想”、“脉轮”、“光与爱”、“神圣意识”、
“神圣火焰”开始逐渐闯进越来越多人的视野，中国的互联网“心灵市场”也迅速的被
这些关键词所覆盖了，大有形成一边倒的趋势，使得很多人对于“扬升”的认识仅仅止
步于此。而实际上，“扬升”有两种，一种是在矩阵幻象内发生的，指在幻象中扬升到
其他维度；另一种是真正的扬升——脱离幻象的扬升，确切的说应该是脱离六道轮回、
分段生死的往生。很显然，我们即将经历的“2012同化银河系”事件属于前者，这将是
一次发生在矩阵内部的扬升。所以，并非一切事物的发生都将如那些“心灵文... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 44 http://www.gmw.cn/content/2009-05/11/content_919697.htm
2009-05-11
作者:武家璧
《宝训》讲商先公上甲微报复有易氏，使之"服厥罪"，其主要手段是"?中于河"。
《竹书纪年》载"殷侯微以河伯之师伐有易"，《山海经・大荒东经》郭璞注引《
竹书》曰"殷主甲微假师于河伯以伐有易。"李学勤先生释文"假中于河"，殆拟合"假师
于河伯"之意，虽文意可通，但字形不合。
"?"字从石从刀，赵平安隶写为"?"甚确。此字见《龙龛手鉴》《四声篇海》《正字
通》等，谓"砌"之俗字。辽释行均撰《龙龛手鉴》辑录大量俗字、异体字、古文字及简
体字，在释读敦煌文献中发挥重要作用，是辨识古俗字的重要工具。《说文》"砌，阶?
也。""砌中"即以?石垒砌成台阶状的"中"坛。《汉书・礼乐志》"帝临中坛，四
方承宇。"石砌台阶状中坛，见于红山文化牛河梁遗址的方形祭坛，陶寺文化观象台半
圆形基址外壁也有一圈卵石围栏，殆即祭告天地之场所。中坛选址一定采用了"辩方正
位"的科学方法，坛中央可能立有定方向用的表杆，是谓"立中"或者"立极"。上甲... 阅读全帖 |
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q****a
发帖数: 21 | 45 超越矩阵，真正的扬升
“2012”，不是真正的扬升。
在这临近变革的末尾时刻，各种“光与爱”的演讲和宣传接踵而至，各种灵性的分析、
猜测和假设交织而来。我想，但凡现在关注觉醒信息的朋友，关注“2012”的朋友，都
在不同程度上认同“2012”代表了一次意识上进化，也就是经常提到的“扬升”。由于
其他关于2012的启蒙宣传中已经造成了这种“扬升”概念的约定俗成，因此在前面章节
的讨论中，本书也继续延用了“扬升”这一称呼。随着“2012”的临近，当前网络上的
各种觉醒信息得到了进一步传播，“冥想”、“脉轮”、“光与爱”、“神圣意识”、
“神圣火焰”开始逐渐闯进越来越多人的视野，中国的互联网“心灵市场”也迅速的被
这些关键词所覆盖了，大有形成一边倒的趋势，使得很多人对于“扬升”的认识仅仅止
步于此。而实际上，“扬升”有两种，一种是在矩阵幻象内发生的，指在幻象中扬升到
其他维度；另一种是真正的扬升——脱离幻象的扬升，确切的说应该是脱离六道轮回、
分段生死的往生。很显然，我们即将经历的“2012同化银河系”事件属于前者，这将是
一次发生在矩阵内部的扬升。所以，并非一切事物的发生都将如那些“心灵文... 阅读全帖 |
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j****7
发帖数: 667 | 46 夏王 禹 啟 仲康 相 少康 予 槐 芒
商公 嚳 契 昭明 相土 昌若 曹圉 冥 振
夏王 泄 不降 孔甲 皋 發 履癸（桀）
商公 微 報丁 報乙 報丙 主壬 主癸 天乙（湯、大乙）
商汤是桀的儿子或兄弟. 只是先祖之一.
（夏）啟←→（商）契，同為二世；
（夏）相←→（商）相土，同為四世祖；
（夏）予←→（商）曹圉，同為六世祖；
（夏）履癸←→（商）主癸，同為十四世。
（夏）芒←→（商）冥。芒（*maŋ）為夏八世王，冥（*miaŋ）為商七世祖
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j****7
发帖数: 667 | 47 夏王 禹 啟 仲康 相 少康 予 槐 芒
商公 嚳 契 昭明 相土 昌若 曹圉 冥 振(王亥)
夏王 泄 不降 孔甲 皋 發 履癸（桀）
商公 微 報丁 報乙 報丙 主壬 主癸 天乙（湯、大乙）
商汤是第十五世. 只是先祖之一.
（夏）啟←→（商）契，同為二世；
（夏）相←→（商）相土，同為四世祖；
（夏）予←→（商）曹圉，同為六世祖；
（夏）履癸←→（商）主癸，同為十四世。
（夏）芒←→（商）冥。芒（*maŋ）為夏八世王，冥（*miaŋ）為商七世祖
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l*****n
发帖数: 2446 | 48 认识 Loren 的时间已经超过13年，感谢美好的水月三分相赐予我对于数字的特别优异的记忆力，以至于我到现在还可以确切的记得和 Loren 初遇的日子是1997年10月4日，那是一次校际联谊活动。
如果没记错的话，那次他穿的是格子的衬衣，非常清爽的书生气息。
其实高一到高二那段时间，即使在没有手机这类通讯设备的情况下，我们似乎还是会有见面的机会，甚至在放学回家的路上也会不期而遇。
包括本科四年，虽然不在同一所大学，却还是很相邻，会偶尔找个地方喝杯茶。
但是2004年6月份以后，我们就再也没有见过了。
他先去了伦敦，然后又搬到了加拿大，而我大多数时间都在美国境内。
所以，即使是认识超过13年的老同学，却还是觉得有些陌生感了。
由于出生时间不详，我没法判断 Loren 的上升星座，但是根据他最初给人的非常干净清爽的气质这点来看，很有可能是上升处女——
同时，似乎也满足上升处女脸部清秀，尖下巴，骨架小同时又很藏肉的身体特质。
对于根据相貌或者第一印象来判断上升星座的这个方式，我还是有些茫茫然。
毕竟手动调整出生盘的时候，只有月亮星座在变化、不断在出相位和入相位，而作为旁观者，对于命盘主月亮所... 阅读全帖 |
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