s*****W
发帖数: 117 | 1 继续忽悠，希望自己有牧师布道的水平哈。
上承“增肌年轻”一文，我们所追求的终身健康这一目标实际上是一种生活方式的改变
。所以说相当有难度，所谓江山易改，本性难移嘛！每当电视上看到有些减肥产品的广
告，总忍不住哑然失笑，因为他们每每加上一句，本品不需要你做生活方式的改变。且
不说产品有效与否，如果明知生活方式有问题而不去改变而去依赖某种神秘的产品，在
我看来实在是不可理喻。可广告居然把这个作为一个“优势”来谈，看来不少人是宁愿
修修补补追求外表光鲜而不愿去真正改变。
我这儿就谈谈如何来下决心实现生活方式的改变，这包括锻炼饮食休息三位一体的改变
。OK, 有点宗教意味了，再借个术语，决志。就是要有无论如何坚持下去的觉悟，一种
佛挡杀佛，鬼挡杀鬼的决心，下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。你下了这
个决心，决了这个志，就像入了党信了教一样，和你的那个“旧我”彻底决裂，一心去
追求那个一直潜伏在你体内的better self。
一旦决志，从某种意义上说，你已经成功了。从精神上来说，你已经是个全新的自我了
。目的已经明确，战略已经清晰，所剩下的无非是些战术问题。知道了要做什么也知道
了注定 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 2 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: birdieding (小小鸟), 信区: BibleStudy
标 题: 我家小朋友竟然决志了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 30 03:03:24 2013, 美东)
７岁还差一天。据说是儿童主日崇拜的时候，老师问有没有人愿意邀请主耶稣进入他的
心里，我家小朋友就举手了。然后老师跟他谈了一下，问了几个问题，就带他作了决志
祷告。
一直以为这是很多年后的事，没想到这么快就要面对了。虽说他四岁起就在幼儿园老师
同学面前自称基督徒了，可总觉得小孩子不懂，说着玩的。这下人家玩真的了。
我问他为什么要决志，他说想要神永远和他在一起。
我问他为什么想要神永远和他在一起，他说因为他爱神。
我问他为什么爱神，他说因为神爱他。
我问他知道基督徒要做什么吗？他说要读圣经，要听神的话。
我问他罪是什么？他说是神不喜悦的事
我问他是不是因为其他小朋友受洗了，所以他也想受洗。他说不是，他有自己的reason.
......
我给了他一个拥抱，告诉他，他作了一个很好，很正确的决定。可是心里喜忧参半。他
从很小起，一个暑假要去好... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 3 远志明弟兄此次在温哥华的布道会上，每晚都有上千人参加，很多人上台前
回应呼召。
布道会上，很多人上台前回应呼召信主，远志明弟兄为他们祷告。
赖昌星、远志明与曾经是赌徒的刘永宁弟兄在布道会之后合影留念，三个人站在一起就
是耶稣基督拯救恩典的无比见证。
上周末， 远志明弟兄远赴温哥华圣道堂布道。布道会上看到圣灵大大地作工，上千人
的参加者中来了因走私大案而闻名海内外的赖昌星，他在布道会上决志信主。 远弟兄
说，“周六晚上，因远华走私大案而闻名海内外的赖昌星前来听道，被圣灵感动，呼召
时走到台前决志信主.....带着信心走到台前的赖昌星，露出喜乐的笑脸，脸上泛出光
来。” 远弟兄分享说，那晚布道的题目是“在绝境中蒙恩”，是圣灵亲自安排的。其
实神一直在预备赖昌星的心，自1999年他因为中国打击走私犯罪而来到加拿大之后，很
多基督徒一直都在为罪疚捆绑、官司缠身、身心交瘁的他祷告，但是他一直深居浅出，
顽梗不信。 赖昌星自言，其实三年前远志明来温哥华布道时，他就曾经悄悄来听过一
场。而这次带他来的一个热心爱主的姐妹在布道会时一直坐在他旁边为他默默祷告，生
怕他中途离场，没有想到... 阅读全帖 |
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b********g
发帖数: 2156 | 4 ７岁还差一天。据说是儿童主日崇拜的时候，老师问有没有人愿意邀请主耶稣进入他的
心里，我家小朋友就举手了。然后老师跟他谈了一下，问了几个问题，就带他作了决志
祷告。
一直以为这是很多年后的事，没想到这么快就要面对了。虽说他四岁起就在幼儿园老师
同学面前自称基督徒了，可总觉得小孩子不懂，说着玩的。这下人家玩真的了。
我问他为什么要决志，人家说想要神永远和他在一起。
我问他为什么想要神永远和他在一起，他说因为他爱神。
我问他为什么爱神，他说因为神爱他。
我问他知道基督徒要做什么吗？他说要读圣经，要听神的话。
我问他罪是什么？他说是神不喜悦的事
我问他是不是因为其他小朋友受洗了，所以他也想受洗。他说不是，他有自己的reason.
......
我给了他一个拥抱，告诉他，他作了一个很好，很正确的决定。可是心里喜忧参半。他
从很小起，一个暑假要去好几个VBS，在教会又有老师系统的教。他知道很多的圣经故
事，也会背很多的经文，凡事祷告做得比我还好。可是我还是怀疑小孩子真的知道信主
是什么意思吗？他真的认识神吗？我真需要为这事好好祷告。
估计过不了多久他就会吵着要受洗了。我不希望他是稀里糊涂的受洗。所... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 5 发信人: birdieding (小小鸟), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 我家小朋友竟然决志了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 31 01:41:33 2013, 美东)
谢谢楼上的两位弟兄。或许是我小看孩子了吧，总觉得他什么都不懂。
今天早上醒来又忍不住去问他为什么觉得神爱他。他想了想说，因为神差自己的独生爱
子来到世上，钉死在十字架上，为了洗净我们的罪。
我问他觉得自己有罪吗？他说有，很多。耶稣洗净了他的罪，然后他要尽力顺服神。
我以为他会说神给了他很多想要的东西。他想受洗是为了进天堂或者和大家一起掰饼。
感谢主，他没有。
我一直是儿童受洗的反对派，我想这次的事情是神给我的一个功课，让我看到一些我未
曾看到的地方。也是我第一次真切的感受到孩子只是神交给我托管的，不论我对孩子有
着怎样的计划，事情最终会按照神的时间和计划来成就。
他练琴的时候我又问他，神有没有说过小朋友要练琴？他说没有。不过神给的才能，如
果不用的话就会没有了。
我问他为什么神要给小朋友各种各样的才能呢？他说可能是神想要每个人都是不同的吧
？我说是。还有就是你们要用神给的才能来为... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 6 人的知识总是有限的，即使是70岁，
也未必完全彻底清晰的知道决志意味着什么， |
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b********g
发帖数: 2156 | 7 不喜欢把小孩子扯进乱七八糟的地方，既然娜娜会来这里看，我就回在这里吧。
老实说，我也觉得孩子的那个回答是老师教的，他未必真的理解。不过小孩子简单通透
，也没有大人的固执，有个爱他的神他会很高兴的接受。更让我高兴的是，他的心里是
有神的。自从决志后，他在很努力的改善自己的不足。他做事更努力认真了。今天更是
连他喜欢的巧克力奶都不喝了，因为不健康，他觉得这是神所不喜欢的。这是小孩子自
己的理解和判断，不是人云亦云的。作为妈妈，我很愿意看到孩子这样正面的改变，因
为这是对他有益的。 |
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l*******r
发帖数: 448 | 8 看到这位姐妹见证，心里很感谢神，原来神在小孩子心里也做奇妙的工作。我家孩子也
是去年7岁时决志了。因为我所在地方没有信仰特别纯正的教会，我们平时不去教会。
大部分时候我是自己教小孩的。因为他小，我当时并没有特别当回事。就是告诉他，很
高兴他愿意接受主耶稣做他的救主。因为关于救恩，因信称义等真理想等他大点再教他
。可是他最近总是说，妈妈，我想baptitize。有天起来，竟然看到他独自一人读圣经
，问为什么，他说他梦到一只鸽子带他飞到一群要baptitize的小朋友那里去。然后醒
了，就去读圣经。平时他只看圣经故事，圣经他说有点满难的，不自己看的。所以那天
我在想，这个梦是不是从神来的呢？愿神带领小孩子受浸的事。 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 9 (一）喜羊羊与灰太羊
最近听了两个教友的见证。第一个是小女生，她来这里前在另一个教会受洗的，她说以前去教
会是因为钦慕一个基督徒男生，她对基督教并无兴趣，只是希望引起他的注意，后来她经历了
一场车祸，受伤严重，现在脸上还留有轻微的疤痕。在医院醒来后，听到教友们的声声祷告，
她感觉心里很平安，即使在她后来知道了身体和脸部的伤势之后，那时她觉得她活着不再是给
某个人看的，她心中有了上帝。最后她用一首赞歌作为结束，流下的泪水感动了每一个人。
第二位是个有八年教龄的博士后。他是刚来这个教会不久，大致回顾了波澜不惊的信主经历
后，他就说：相信上帝，必然就相信魔鬼——“撒旦是真实的”。他说一次春假教会组织去外
地参加一个福音营，教会的巴士临时坏掉了，他家有个van，但他妻子刚生产不久，虽然还有
母亲在照顾，虽然妻子也是基督徒，妻子却不愿意他去，两人吵了起来。他意识到这是撒旦的
诡计，他停止争吵，跪下来祷告，妻子也跪下，两人抱在一起哭了。妻子改变了想法，支持他
去。后来他van上载的几个慕道友都在福音营决志了。他说战胜魔鬼就能成全上帝的美意。
（二）撒旦是真实的
“撒旦是真实的”，这一般只有资深教友 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 10 阿米念派自由意志神学的荒谬和危害
“不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的上帝。”
－罗马书9：16
王志勇
编者注：在23期《灯塔简讯》中，我们简述了加尔文救恩神学五大要义。从五大要义的
角度证明阐述了改革宗神学中关乎救恩的基本要义，并同时从圣经神学的角度揭示了阿
米念派神学思想的错谬。在本期简讯中，我们主要从阿米念派的神学前提自由意志出发
，揭示其主张的荒谬之处，及其所面临的本身无法解决的问题。阿米念派在多特会议时
就已经定为异端，为什么仍然在今日的教会中如此猖獗呢？为什么仍然有很多传道人似
乎站在公允客观的立场上说加尔文宗神学有加尔文宗神学的优势，阿米念派神学有阿米
念派神学的长处呢？甚至有人主张融合这两种截然不同的神学思想，才能使教会既合乎
纯正的教义，又有宣教的活力。其实，如果你用加尔文救恩神学五大要义来细细考察持
上述立场的人，你就会发现他往往也是一位阿米念派人士！在神学主张上，也是没有中
立可言的，或者你是以上帝为中心，以圣经为标准，或者就是以人为中心，以人的理性
为标准。二者之间，并没有中立地带。每一个圣灵未更新的罪人都是阿米念派，都觉得
自己就是自己的救主，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 11 恢复真正的福音
吕沛渊
（经文：耶6：16）
今日福音派教会所传的福音，一般而言，不是「宗教改革」时期所传的福音。
今日流行的布道信息，是「人本思想」挂帅的「神人合作说」，「健康财富，有求必应
」的福音当道，「积极思想，成功神学」充斥人心市场。根本原因在于误解圣经，扭曲
福音。本文的目的，在于呼吁今日教会从被掳之地归回，恢复传讲圣经的福音，归回「
唯独圣经」的「宗教改革信仰」，传扬改教家路德与加尔文所传讲的真正福音。
一．今日流行的福音
按照今日的流行「福音」，「主十字架的赎罪」只是造成人得救的可能，却不
是成就确实的果效；救主基督只能在人心外叩门，却不能破门而入；神的爱只能期望罪
人不要下地狱，却不能主权预定选民得救。得救是人自己的选择，来配合神的恩典，才
能使神的计划成功；信心不是出自神的恩典，乃是人自己的选择。如此说法造成的后果
，使得今日的信徒不能明白圣经的福音，也更不能正确的传讲之。
1. 亚米念主义的危害
「亚米念派」的「神人合作说」俘虏人心，以「人本主义」来解释人对福音的
反应，宣称「信」或「... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 12 现代美国的基督教
Modern American Christianity
作者：保罗．华许牧师
（Paul Washer）
译者：马强盛／颜美娟夫妇
（这篇讲道又叫做ShockingYouthMessage，来自一场五千名青少年聚集的聚会。这
是美国SermonAudio.com网站上下载排名第一的讲道，而SermonAudio.com是美国最大基
督教影音讲道下载网站。）
对我而言，今天能在这里讲道是个极大的荣幸。在我们开始之前，我想要先在主面
前祷告。请大家跟我一起祷告。今天，你不明白即将发生什么事情，但我要告诉你我讲
道的目的。我今天要把你们当作是死在过犯罪恶之中的人（弗二1）。而我自己已经预
备好为主殉道、为主而死。当我讲道时，我不会有所保留，我会讲一些你有可能误会的
真理，我会讲一些使你向我非常生气的事情。我会讲一些你会矢口否认的事情，你会认
为我没有权柄来告诉你这些事情。
但是，在你对我下定论之前，请你先明白这个原则。你必须明白，对我而言，“讲
道”是一件很危险的工作。因为圣经说：假教师要受更重的审判（雅三1）。若今天我
所讲的不是真理，我就有祸了。因此我必须战战兢兢地讲... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 13 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 14 3 家之兴亡，匹夫有责
一、一位弟兄的见证
我的爸爸是一个木匠，他在二十岁的时候便从南海去越南。由于他是独子，故此他在越
南结婚以后，便生了十三个儿女，其中十个能成功地存活长大，而我便是其中的长子。
一直以来，虽然家里很穷，但父母却很恩爱，亦让我们兄弟们上学。由于越战的缘故，
我在七二年来了香港，在七年前由于自己人生的经历，加上有些基督徒向我传福音、关
心我，我便信了主。
战后，我的爸爸被拉了下监，屋亦被充公了，这是他们“打资产”的行动。他从此便失
业，本来他是一家之主，却变成阶下囚，对他来说，有一定的打击。我的母亲从来也没
有出外工作，战后她当起小贩，带着我的弟弟们，寻找生计。在这个转变下，我的母亲
开始轻看父亲，认为他不中用，那时家里的经济也是由她负责，故此每个人就是要花一
个铜钱，都须由她批准。当我的爸爸从监里出来以后，大概是受不住这些刺激。一段时
间里我也曾与他分担他这方面的困难，之后他便在外面结识一些与自己年纪相约，大概
是四十多，五十来岁的人，在一些横街窄巷中，喝喝咖啡喝喝茶过日子。
在那时候，他认识了一位女士，从此他便不受我母亲的轻视及白眼，因他的脚好象已踏
出家门一样。... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 15 禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外，无出入。而人之为道也，有迷悟。于是大知识关吏，不
得不时其启闭，慎其锁钥，严其勘核，俾异言服私越度者，无所售其奸。而关之不易透
，亦已久矣。予初出家，得一帙于坊间，曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入，中之做工夫经历劳苦次第，与终之廓尔神悟。心爱之，慕之，愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传，无论缁素，但实参实悟者并入前帙，
删繁取要，汇之成编，易名曰禅关策进。居则置案，行则携囊。一览之则心志激励，神
采焕发，势自鞭逼前进。或曰，是编也，为未过关者设也，已过关者长往矣，将安用之
。虽然，关之外有重关焉。托伪于鸡声，暂离于虎口，得少为足，是为增上慢人。水未
穷，山未尽，警策在手，疾驱而长驰，破最后之幽关，徐而作罢参斋，未晚也。
万历二十八年，岁次庚子，孟春日，云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语，今不取向上玄谈，唯取做工夫契紧处。又节其要略，以便时时省览，激
励身心。次二诸祖苦功，后集诸经引证，俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻，腊月三十日到来，管取尔热乱。有... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 16 现代美国的基督教
Modern American Christianity
作者：保罗．华许牧师
（Paul Washer）
译者：马强盛／颜美娟夫妇
（这篇讲道又叫做ShockingYouthMessage，来自一场五千名青少年聚集的聚会。这
是美国SermonAudio.com网站上下载排名第一的讲道，而SermonAudio.com是美国最大基
督教影音讲道下载网站。）
对我而言，今天能在这里讲道是个极大的荣幸。在我们开始之前，我想要先在主面
前祷告。请大家跟我一起祷告。今天，你不明白即将发生什么事情，但我要告诉你我讲
道的目的。我今天要把你们当作是死在过犯罪恶之中的人（弗二1）。而我自己已经预备
好为主殉道、为主而死。当我讲道时，我不会有所保留，我会讲一些你有可能误会的真
理，我会讲一些使你向我非常生气的事情。我会讲一些你会矢口否认的事情，你会认为
我没有权柄来告诉你这些事情。
但是，在你对我下定论之前，请你先明白这个原则。你必须明白，对我而言，“讲
道”是一件很危险的工作。因为圣经说：假教师要受更重的审判（雅三1）。若今天我所
讲的不是... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 17 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: Dignity (信而顺服), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 聊聊怎么传福音吧
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 7 23:06:21 2013, 美东)
三福福音
Ⅰ、引言之桥
1 对方的日常生活
2 对方的宗教背景
3 我们的教会
(宗派问题：耶稣基督来到世界上来，是要给人们生命，丰盛的生命。可是很多教会没
有好好的，清楚的告诉人们如何得到这个丰盛的生命。我们的教会就是尝试努力分享，
我们如何可以得到永生，就是这个丰盛的生命。)
4 个人见证（为了不引出不必要的话题，不可在见证中提到耶稣基督，否则没法带
出福音的必要性，而且谈话内容涉及太广）
……(结论：)后来，我得到了永生，之后。。。(略略讲永生对我的好处)(见证的结论
：)所以，我很高兴找到了永生！(问对方允许我们分享永生：)今天我(们)很高兴来探
望你，因为我们很愿意跟你分享，我(们)是怎样得到永生的，而你怎样也可以得到这个
永生。
(引进两个诊断的问题：)我们实... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 18 2018-02-24 西南教会
作者：章以诺 来源：网络
以下记叙的就是几年前发生在火车上传福音的故事，我就是那个火车上传福音的人……
1羡慕火车上传福音的人
2002年冬天圣诞节前飘着雪花的主日在北京教会洗礼归主后，听见传道人讲述了一个火
车上传福音的故事：
我们教会有一个弟兄热心兴旺福音，几乎到了癫狂的地步，发了许多的福音单张，有一
次在火车上发了许多的福音单张，有乘客向列车长举报，以为他是邪教人员。火车靠站
的时候正值深夜，他被带到了铁路派出所，几位铁路民警对他突击审问，他存着温柔的
心，不卑不吭一一如实回答，民警居然对耶稣的故事感兴趣起来，气氛就缓和了，他们
居然一起聊了一通宵的耶稣。天亮的时候，警察说这个人不是邪教人员，等列车靠站送
他上车吧，只是提醒他不要在非宗教场所这样派单张。
警察散了，车还没有来，有一个警察回头跑过来，从警服里面拉出来一个十字架项链说
，弟兄，我也是基督徒，谢谢你传了一夜的福音给我这些同事，我平时跟他们传他们总
是不信，主记念你的辛苦，车还没来，我去给你买个早点吧。
他刚走，另外一个警察跑过来，眼眶有些湿润，跟他说，“小耶稣”我想信耶稣。弟兄
立刻跟... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 19 三福福音
Ⅰ、引言之桥
1 对方的日常生活
2 对方的宗教背景
3 我们的教会
(宗派问题：耶稣基督来到世界上来，是要给人们生命，丰盛的生命。可是很多教会没
有好好的，清楚的告诉人们如何得到这个丰盛的生命。我们的教会就是尝试努力分享，
我们如何可以得到永生，就是这个丰盛的生命。)
4 个人见证（为了不引出不必要的话题，不可在见证中提到耶稣基督，否则没法带
出福音的必要性，而且谈话内容涉及太广）
……(结论：)后来，我得到了永生，之后。。。(略略讲永生对我的好处)(见证的结论
：)所以，我很高兴找到了永生！(问对方允许我们分享永生：)今天我(们)很高兴来探
望你，因为我们很愿意跟你分享，我(们)是怎样得到永生的，而你怎样也可以得到这个
永生。
(引进两个诊断的问题：)我们实在非常愿意与你分享这个好消息。
不过，我们想先问你个问题，这样可以帮助我们的思想。可以吗？
5 两个诊断问题
第一个诊断问题
第一个问题是：，就是：假如... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 20 三福福音
Ⅰ、引言之桥
1 对方的日常生活
2 对方的宗教背景
3 我们的教会
(宗派问题：耶稣基督来到世界上来，是要给人们生命，丰盛的生命。可是很多教会没
有好好的，清楚的告诉人们如何得到这个丰盛的生命。我们的教会就是尝试努力分享，
我们如何可以得到永生，就是这个丰盛的生命。)
4 个人见证（为了不引出不必要的话题，不可在见证中提到耶稣基督，否则没法带
出福音的必要性，而且谈话内容涉及太广）
……(结论：)后来，我得到了永生，之后。。。(略略讲永生对我的好处)(见证的结论
：)所以，我很高兴找到了永生！(问对方允许我们分享永生：)今天我(们)很高兴来探
望你，因为我们很愿意跟你分享，我(们)是怎样得到永生的，而你怎样也可以得到这个
永生。
(引进两个诊断的问题：)我们实在非常愿意与你分享这个好消息。
不过，我们想先问你个问题，这样可以帮助我们的思想。可以吗？
5 两个诊断问题
第一个诊断问题
第一个问题是：，就是：假如... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 21 我自己很清楚，我是在做所为正规的决志祷告之前就信耶稣了。那个时候我没有做标准
格式的决志祷告，但是我已经在求耶稣帮助我，承认我是个罪人，我需要他。我是祷告
求他啊。当然后来我补了一个标准格式的决志祷告。
圣经上从来没说决志祷告得救，而是说因信称义。
人的重生是从他悔改信耶稣开始的，而不是受洗开始的。和耶稣同钉十字架，并在乐园
里的强盗从来没受洗。神看人的内心而不是形式。
另外你看我的例子吧，我信主没做标准的决志祷告。但是我求告神的内容加起来就是决
志祷告的内容。我承认是罪人，我承认他是主，我求他救我帮我。差别是决志祷告把这
些都集中在一个祷告里，我是分散在不同时间的祷告里陈明这些内容的。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 一个佛教徒归信基督的见证
李海兰
记得1992年搬了新家，有个朋友送来一个陶瓷菩萨给我们，说是五子登科讨个吉利，我
也没当一回事就收下了。当时我女儿还在读小学，而我因在外资企业工作每天忙到深更
半夜才回家，这个家和女儿是我先生照顾着的(那时因工厂把他借调到警署，所以他很
空闲)。记得当时偶尔会有陌生人（瞎子）住在我家里，他们一起在家烧香拜佛，起初
我也没有太多的反对。但之后趁我上班时候来的人越来越多，家里墙壁都被熏得灰黑，
一片乌烟瘴气。我不仅特别担心这样的环境会影响女儿的成长，还担心这帮人进进出出
会不会出事。我每天提心吊胆地过日子，我和丈夫之间的摩擦也越来越大。后来他搞什
么闭关、不吃不喝整夜打坐念经，我只要一反对他，他马上就用要遭报应呀、下地狱啊
这类话对付我。我们夫妻间感情几乎破裂，只是考虑当时女儿在上学，怕单亲家庭对孩
子有负面影响，所以离婚这件事一直被搁着。96年我带着女儿搬出原来居住的地方。之
后他辞掉工作开始到全国各地的祠庙烧香拜佛。在这十多年里我们各自互不干涉对方，
也不联系不往来。 08年女儿结婚时他还是出席婚礼了， 除此之外，我与他并无联系。
他也不关心我们母女俩... 阅读全帖 |
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d*******e
发帖数: 126 | 23 中国远华集团走私案主要嫌犯赖昌星，上周在温哥华的布道会上，再度决志信耶稣。赖昌星曾向通过消息人士向本报透露，他是真心信主，不过就不想予人做「秀」感觉。本报周五致电现在美国的陈摩西牧师，他指赖于十年前受拘禁期间已第一次向他表达决志信主。赖的前妻曾明娜，是在2007年由陈摩西主持浸洗礼而成为基督徒。
据《基督日报》引述「远方的心月」博客报道，布道家10月16日在温哥华圣道堂举行「在绝境中蒙恩」为题的布道会，上千人参加，包括了赖昌星，他不仅在布道会上听道，并在远志明牧师唿召时，走到讲台前，公开表示他决志信耶稣。
据该博客引述说：「周六晚上，因远华走私大案而闻名海内外的赖昌星前来听道，被圣灵感动，唿召时走到台前决志信主。」据一个坐在赖旁边的信徒也表示，赖昌星不但听得入迷，而且一听到唿召他就站起来向前走，表示决志相信上帝。
据报道，自1999年赖昌星因为中国打击走私犯罪而来到加拿大之后，有基督徒在网上表示，一直在为他祷告，但是赖昌星一直「顽梗不信」。
安排加入团契
上周再度决志后，赖向一媒体人士指他不希望给人做「秀」感觉，他透露，其实三年前当远志明来温哥华开布道会时，他曾经悄悄听过一场。
在上周 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 24 核心提示：就在媒体对赖昌星被遣送回国这一消息进行了轰炸式报道之后，“赖昌星曾
在温哥华决志信主”再一次在网络上流传，多方面的微博消息都表示呼吁更多人为之祷
告，希望他在国内接受法律制裁的同时能够真心悔改归向他曾经决志相信的上帝。
（福音时报） 加拿大移民部7月22日已把中国远华案首要嫌疑人赖昌星遣返回中国，并
在北京时间7月23日下午抵达北京，在首都机场被立即执行逮捕。全球媒体对此进行了
轰炸式报道。据微博网友及《基督日报》网站等消息，在外逃亡的12年间，赖昌星曾到
华人教会听道、接触多位牧师寻求生命意义，并表示愿意悔改信靠耶稣。其前妻曾明娜
也在2007年接受洗礼成为基督徒。
《基督日报》援引《美国之音》的消息说，先前赖昌星曾向加拿大联邦法院申请暂缓遣
返的要求，7月21日傍晚法院终决定拒绝此要求，其理由是加拿大政府相信中国的承诺
，即赖昌星回中国后将不会受到酷刑虐待，也不会被判死刑。
1994年，赖昌星成立厦门远华集团并涉嫌从事走私活动。中国官方指控赖昌星和他的厦
门远华公司走私逃税达800多亿元人民币，其涉案金额之巨，办案时间之长，规模之大
，案件涉及面之广，是前所未有，从而引起... 阅读全帖 |
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j*******7
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发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 远志明：从流亡到故乡
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 26 12:45:11 2015, 美东)
我原来是一个无神论的学者。是中国人民大学哲学系马克思主义哲学的博士研
究生。在这之前，我在北京卫戍区做政工干部。当了十二年兵。我也是一个共产党员。
后来又参加89民运。那个时候，特别是《河殇》出来以后，到处作报告，到处演讲，
有很多人也很赞同我们。我们自己也觉得自己是救国救民的，是启蒙者。但是 一回到
家里，人就原形毕露。摔东西，骂老婆，很不象样子。我一发脾气的时候，我们家什么
值钱我摔什么。我也曾经把我太太最喜欢穿的裙子用剪刀剪碎了。她性 子也很急很强
。所以我们俩在一起经常吵啊，争啊，甚至打啊，闹啊。搞得就是没法过。但是那时候
，我从来不觉得自己有问题，我觉得我自己好高尚。我觉得我从 事这么高尚的事业，
回到家里怎么就得不到老婆的认可呢? 其实是自己的双重性。
我们每个人都有这种双重性。... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 26 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: leonana (leonany), 信区: Belief
标 题: ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 26 23:29:26 2011, 美东)
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发信人: yyyyy (灌水王to be), 信区: BibleStudy
标 题: ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 25 17:40:05 2011, 美东)
ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版
送交者: 克利西亚 2011年04月23日00:15:09 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
Amen! ——看到王峙军牧师夫妇的博文《马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的
现实版》有感而发的评论。http://t.cn/hd9Prw
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6992ad5b0100qxfx.html
马加爵最后的故... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 27 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: yyyyy (灌水王to be), 信区: BibleStudy
标 题: ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 25 17:40:05 2011, 美东)
ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版
送交者: 克利西亚 2011年04月23日00:15:09 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
Amen! ——看到王峙军牧师夫妇的博文《马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的
现实版》有感而发的评论。http://t.cn/hd9Prw
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6992ad5b0100qxfx.html
马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版 (2011-04-23 11:33:35)
转载标签： 杂谈
牧师昨天发了一个微博，内容是：
@生命季刊： 要给死刑犯听福音的机会（这在西方国家极为普遍）。这将是中国道德
重建，以及为冰冷的法律注入信仰之温热的一个重大突破。在世间的法律面前，其罪当
死，... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 28 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: leonana (leonany), 信区: Belief
标 题: ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 26 23:29:26 2011, 美东)
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发信人: yyyyy (灌水王to be), 信区: BibleStudy
标 题: ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 25 17:40:05 2011, 美东)
ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版
送交者: 克利西亚 2011年04月23日00:15:09 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
Amen! ——看到王峙军牧师夫妇的博文《马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的
现实版》有感而发的评论。http://t.cn/hd9Prw
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6992ad5b0100qxfx.html
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j*******7
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 清教徒的布道观（巴刻）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 18:56:59 2013, 美东)
清教徒的布道观
J. I. Packer（巴刻）
赵中辉 摘译
论到传福音的工作，清教徒曾作以下的解释：「本着圣灵的能力，将基督耶稣介
绍给人，以致人们能信靠神，接受祂为救主，并在教会中奉祂为王、服事祂。」
从表面上看来，似乎清教徒对传福音的工作毫不努力，因为根据加尔文的意见，
他们认为新约中「传福音的」是指使徒的助手，这职分现今在教会中已经停止；至于传
福音的「宣教事工」，他们则毫无所知。但我们可不能以为清教徒根本不注重传福音。
他们注重传福音，许多清教徒是大有成果的传道者，如今日仍被纪念的巴克斯特（
Richard Baxter）就是其中一位。不但如此，清教徒又产生了许多传福音的文学作品。
我们能想到的，是巴氏的《对末悔改者的呼召》等。在清教徒的文献中，论及传道、领
人归主的作品，在十七世纪后半叶的教会... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 30 我原来是一个无神论的学者。是中国人民大学哲学系马克思主义哲学的博士研
究生。在这之前，我在北京卫戍区做政工干部。当了十二年兵。我也是一个共产党员。
后来又参加89民运。那个时候，特别是《河殇》出来以后，到处作报告，到处演讲，
有很多人也很赞同我们。我们自己也觉得自己是救国救民的，是启蒙者。但是 一回到
家里，人就原形毕露。摔东西，骂老婆，很不象样子。我一发脾气的时候，我们家什么
值钱我摔什么。我也曾经把我太太最喜欢穿的裙子用剪刀剪碎了。她性 子也很急很强
。所以我们俩在一起经常吵啊，争啊，甚至打啊，闹啊。搞得就是没法过。但是那时候
，我从来不觉得自己有问题，我觉得我自己好高尚。我觉得我从 事这么高尚的事业，
回到家里怎么就得不到老婆的认可呢? 其实是自己的双重性。
我们每个人都有这种双重性。一方面我们是学者，是作家，是工程师，是企业家
，我们在外面有一个身份，我们有不同的学问，理科的，工科的，文科的。但是另一
方面，我们是赤裸裸的人。我们的生命如何，在家里最容易表现出来。知识不能代替人
的生命，知识多丰富，多渊博，它代替不了我们作为人的性情。在外面不管多 风光... 阅读全帖 |
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T*d
发帖数: 293 | 31 什么才是神的安慰？我觉得很多时候我们都在说一些我们都不很明确定义的话语。所以牧
师讲道，读圣经，都按自己私意去理解。保罗在提摩太后书里就说，有些人常常学习，但
终究不明白真道。
我发现自己最初信主时从牧师，长老那里理解到的喜乐和神的祝福，引导，帮助，都是非
常不对的，但却让我很欣喜，以为这下找到大靠山了，也踊跃表现自己是真信了，期望弟
兄们所说的能真的成就在我身上。我并不是说别人说得不对，而是说自己随着私欲去理解
。我决志，其实就是有人拿段信经问我接受不接受，我接受，然后照着读一遍，就算决志
了。但真正的决志是大有力量的，这决志是按着真知识，是在真道里决志，是决志自己以
荣耀神为自己的唯一价值和目的。人有了大的志向，就不会再为自己的伤痛而不能释怀，
(马加爵都知道这个道理，可是很多基督徒都不懂)，因为我们的损失和受伤其实一点都不
影响我们实现自己的价值和目的，从这个角度讲我们其实并没有损失什么，反而是有益的
。
我们往往在遇到伤害时就自己想个安慰的法子，然后让神来成就，若神不是这么做，就说
神没有安慰自己，这实在太错了。神的安慰其实就是让我们真的明白真理，除此以外再没
有什么别的安慰了 |
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y***y
发帖数: 4957 | 32 ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版
送交者: 克利西亚 2011年04月23日00:15:09 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
Amen! ——看到王峙军牧师夫妇的博文《马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的
现实版》有感而发的评论。http://t.cn/hd9Prw
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6992ad5b0100qxfx.html
马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版 (2011-04-23 11:33:35)
转载标签： 杂谈
牧师昨天发了一个微博，内容是：
@生命季刊： 要给死刑犯听福音的机会（这在西方国家极为普遍）。这将是中国道德
重建，以及为冰冷的法律注入信仰之温热的一个重大突破。在世间的法律面前，其罪当
死，你 可以剥夺他的肉体生命；但你要给他机会听基督救人脱离永死的福音。你不能
剥夺他在临死前听到基督福音的这个权利。基督徒要为此祷告和呼吁。PW
这个微博发出后，很多人回应。这使我们有感动与网友们多做一些分享。我们一直对
在狱中被囚的人有负担，觉得他们实在需要听福音。所以，当我们看到有关马加爵和文... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 33 清教徒的布道观
J. I. Packer（巴刻）
赵中辉 摘译
论到传福音的工作，清教徒曾作以下的解释：「本着圣灵的能力，将基督耶稣介
绍给人，以致人们能信靠神，接受祂为救主，并在教会中奉祂为王、服事祂。」
从表面上看来，似乎清教徒对传福音的工作毫不努力，因为根据加尔文的意见，
他们认为新约中「传福音的」是指使徒的助手，这职分现今在教会中已经停止；至于传
福音的「宣教事工」，他们则毫无所知。但我们可不能以为清教徒根本不注重传福音。
他们注重传福音，许多清教徒是大有成果的传道者，如今日仍被纪念的巴克斯特（
Richard Baxter）就是其中一位。不但如此，清教徒又产生了许多传福音的文学作品。
我们能想到的，是巴氏的《对末悔改者的呼召》等。在清教徒的文献中，论及传道、领
人归主的作品，在十七世纪后半叶的教会中相当受重视。「这种传福音的工作强调领人
得救归主，进而推广『新造的人』的观念，这乃教会的光荣。其实这乃是神将此尊荣加
给牧师与传道人。」
两种布道观
事实上，更正教的传福音工作可分两大类――现代的与清教徒的。广义来说，「
现代型」的特性乃是以地方... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 34 第12章 曹洞法系（下）——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代，中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉，而曹
洞宗则多在北方弘扬，其中又以报恩行秀禅师（系雪岩如满师法嗣，为曹洞宗第十五世
）的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表，尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
（一）嵩山少林寺系
福裕禅师（１２０３－１２７５），字好问，号雪庭，太原文水（今山西省文水县
）张氏子。自幼陪颖，五岁解悟《论语》，日了千言。九岁入学，读书一目十行，于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉，少时遭乱丧家，得道逢和尚劝导，于宋嘉定十七年（１２
２５）至仙岩投古佛和尚薙发脱俗，次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后，转投燕
京（今北京）行秀禅师，随侍十年，严受钳锤，精修猛进，久得印可，列为曹洞宗第十
六世。此后，应请主法于燕京奉福寺，时值金元交战，嵩山（今属河南省登封市境）少
林寺因战火波及，毁损严重，福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭，目睹殿堂荒芜破败
之状，发心重振。数年后，少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖 |
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r*****4
发帖数: 4016 | 35 就是这样，远志明之所以出名，就是每次他来布道做见证，最后时刻都能扇呼一大堆人
当众起身决志信主，用他们的行话叫做呼召。
远志明牛逼就牛逼在他是大陆出身，很能白活，很多大陆人在港台牧师呼召时不肯决志
，但远志明一呼召，立刻鬼使神差地决志了，我在DC时亲眼所见。有人说是不是托啊，
我告诉你绝对不是，因为我的一对在医学院工作的夫妻朋友，在教会查经两年都不肯决
志，但远志明一呼召，立刻两眼流泪地站起来决志了，我他妈当时都看呆了。我本人一
直参加教会活动，跟教友们关系也很好，我的宗教知识都是从教会里和读圣经得来的，
但我可能中唯物主义的毒深入骨髓，所以远志明那么煽情的呼召，老子也不为所动，当
时心里觉得有点对不起远志明。
所以远志明的生意特别好，各地的华人教会都请远志明去演讲布道呼召，远志明也不辱
使命，每次都能完成任务。
要知道，教会也是生意，会众数量就是金钱的数量，只有多拉人进教会，才有充足的钱
搞建设搞福利。
这样就不难理解各地华人教会纷纷力挺远志明的动机了，那是砸人家饭碗啊。 |
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s*x
发帖数: 3328 | 36 还是信春哥吧
赖昌星曾向通过消息人士向本报透露，他是真心信主，不过就不想予人做「秀」感觉。
本报周五致电现在美国的陈摩西牧师，他指赖于十年前受拘禁期间已第一次向他表达决
志信主。赖的前妻曾明娜，
行「在绝境中蒙恩」为题的布道会，上千人参加，包括了赖昌星，他不仅在布道会上听
道，并在远志明牧师唿召时，走到讲台前，公开表示他决志信耶稣。
圣灵感动，唿召时走到台前决志信主。」据一个坐在赖旁边的信徒也表示，赖昌星不但
听得入迷，而且一听到唿召他就站起来向前走，表示决志相信上帝。
表示，一直在为他祷告，但是赖昌星一直「顽梗不信」。
前当远志明来温哥华开布道会时，他曾经悄悄听过一场。
告，又安排赖加入团契等。刘永宁曾经是亿万富翁，但因沉溺于赌博，几乎倾家荡产；
后移民加拿大后皈依基督，热心带领跟他有同样经歷的人信主。
带领犯人查经，赖昌星都参加。三年之前当赖离开拘留所受监视居住期间，陈摩西牧师
夫妇还是每周去探望赖昌星；甚至警方曾找陈牧师瞭解他们谈话内容，陈就说四件事：
读经、祷告、赞美、谈论吃
间又敏感，不想产生赖信主后寻求政治庇护的嫌疑，希望能有时间再跟进。曾明娜后于
2007年决志信耶稣， |
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n********n
发帖数: 8336 | 37 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 气功与灵界黑暗
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 22 22:52:12 2015, 美东)
气功与灵界黑暗
赵晖
在正文之前，我必须声明两点：第一，气功现象是非常复杂的，有各种各样的解释
，由于本人水平有限，我不敢保证我的关于气功的说法完全正确，同时大多数人（包括
基督徒）并没有灵界的经验或机会，因此我不想和任何人争论；第二，希望大家不要有
任何好奇的心理来模仿气功、瑜珈等一切与灵界相关的活动，否则会带来很多意想不到
的麻烦和危险。
关于信仰的事，人们众说纷纭。有人说，反正不管哪门宗教，都差不多，都是寻个
心理自我安慰，哪还真有什么鬼啊、神的；大多数人认为，过去科学不发达，对客观世
界认识不足，就存在迷信，就把神拿来当挡箭牌；随着科学技术的发达，一切宗教必将
被历史所淘汰。是不是真的如圣经所说，存在着另外一个属灵世界呢？人是否可以经历
这个超自然的灵界呢？我从一个气功迷变成一个基督徒，走过了一条弯弯曲曲的路。
一、... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 38 其实这是误导。
有条件受洗，但是没有受洗的决志的“基督徒”至少是一个没有听从主命的顽皮的信徒
，而这样的信徒又不让领圣餐，只能观礼。
我决志后，不让我领圣餐，我就问过牧师，说我算是基督徒了，但是领圣餐时又要区别
对待，这是为什么呢？算和是是两回事。
而且我发现一些牧师为了让更多的人决志，在聚会结束是的呼召，明显带有不是信主呼
召，比如说：“如果你现在还不认识神，但是你打算在以后的生活中愿意来了解他，学
习圣经，认识他，你也可以举手，我替你祷告。。。。”最后都是用的决志祷告，我个
人不太认同这样的举手也算决志。
希望弟兄在感恩节，圣诞节受洗。放心好了，神一定会预备你的另一半。24岁好好学习
工作吧。 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 39 第三章 生命的窄路
「引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。」
（马太福音7:14）
今天许多人询问神的事。多数人仅是风闻有神，但他们的见闻却使他们对神有一种弯曲
的看法。多数人随心所欲造出一种仅在他们想象中才有的神。我们如此随心所欲去造出
一个神来，其后果不外乎是永沦于地狱中了。我们尽管在某些事上可以犯错，但若是搞
错了得救的门路，那就是铸成终身大错了。对我们永存的灵魂来说，那是致命的祸患了
。
编写这本小册子是为要帮助有兴趣的人们，对神获得更妥善的了解，并且向你列述神对
凡定意要追随祂的人们所提出的要求。进入天国不是容易的。耶稣说:「你们要努力进窄
门；我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。」（路加福音13:24）各人必须慎
重地领受耶稣的教训，这是极其重要的事。
这小册子的讯息可以摘要如下:
1. 神是我们的创造者；所以我们向祂负责任，又要跟随祂，又要顺服祂。
2. 神是圣洁的；所以祂恨恶一切罪。神是公义又公正，因此祂必须罚罪。
3.一切人们生来就有一颗腐败的心，是喜爱罪而恨恶神。各人心中的腐败致使他偏行己
路，任意妄为，违反神的律法。
4. 耶稣基督这人本身就是... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 40 你所信、所传的是什么？
陈大雷
当代福音的产品往往是基督教的可怜样本。他们承认相信，但仍继续和世人一样地生活
。“决志归基督”并无多大意义。只有少数的决志者，证实了神在改变了的生命中的恩
惠。当最后一次布道大会结束，当诗班不再唱动人的诗歌，当群众散去，当布道家发出
呼召的激情盼望移动到另一个城市的时候，在我们中间究竟剩下了多少真实而长存的？
当我们探访过教区里每一个家庭的时候，到底我们成就了什么？诚实的心回答说：“非
常之少”。大量的声浪，大量的戏剧化兴奋，但神并没有带着祂令人畏惧的大能和使人
归正的恩惠降临。这一切完全与在布道时使用一个不合圣经的信息有关。得生命所必需
的真理被人所发明之烟幕遮蔽。根据人肤浅的逻辑，许多人被误导以为自己有了永生的
权利，并自以为有了得救的把握。福音人士正在用一个歪曲了的福音，急剧地去增加被
迷惑的人数。许多曾在当代教会中决志，并在谈道室听说他们的罪已经得赦免的人，将
会和帖次勒赎罪劵的顾客一样，很惊奇地听到：“我从来不认识你们；离开我去吧！”
（太七：二十三）缺乏布道的热诚固然是可怕的，但缺乏知识的热诚也是同样的可怕。
你会不会正在错误地引领人，又错误... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 41 按，网上有位极端的改革宗，陈雅各弟兄，看了他的博客很多人说有些极端，
本文内容仅供参考
驳斥异议"改革宗教会不传福音，只会批判人"
-------------------------------------------------------------------------对假
教会假师傅的剖析
-
"你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。"（可16
：15-16）这话是主耶稣基督在升天前的吩咐。祂吩咐门徒要将救恩的福音传遍地极，使
众民作祂的门徒。传福音是每一位基督徒都当做的，本不是什么可夸耀的事。"我传福音
原没有可夸得，因为我是不得已的；若不传福音，我便有祸了。"（林前9：16）
但今天却有到处传扬异端的假教会攻击传真理福音的教会，他们指责改革宗教会不传福
音，只知道批判牧师，批判到处为主奔跑的传道人，拆毁别人的事工。假教会指责改革
宗教会只知道教条之类的东西，喜欢定别人为异端，咒诅别人下地狱，搞内部分裂等。
假教会的人以自己所传福音为骄傲，以自己教会人数为夸口。这些人表面上貌似很有热
心，但他们却是在标榜自己。"我可以证明他们向神有... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 42 气功与灵界黑暗
赵晖
在正文之前，我必须声明两点：第一，气功现象是非常复杂的，有各种各样的解释
，由于本人水平有限，我不敢保证我的关于气功的说法完全正确，同时大多数人（包括
基督徒）并没有灵界的经验或机会，因此我不想和任何人争论；第二，希望大家不要有
任何好奇的心理来模仿气功、瑜珈等一切与灵界相关的活动，否则会带来很多意想不到
的麻烦和危险。
关于信仰的事，人们众说纷纭。有人说，反正不管哪门宗教，都差不多，都是寻个
心理自我安慰，哪还真有什么鬼啊、神的；大多数人认为，过去科学不发达，对客观世
界认识不足，就存在迷信，就把神拿来当挡箭牌；随着科学技术的发达，一切宗教必将
被历史所淘汰。是不是真的如圣经所说，存在着另外一个属灵世界呢？人是否可以经历
这个超自然的灵界呢？我从一个气功迷变成一个基督徒，走过了一条弯弯曲曲的路。
一、我的经历
1.我的教育背景和工作经历
我出生在一个知识分子家庭，从小就喜欢动脑筋，5岁就开始下中国象棋。我的父
母都是大学教师，一个教物理，一个教化学，家里对科学的崇拜可以说是根深蒂固。小
时候随父母下放农村，因为没有电，夏天乘凉的时候，经常数天上的星星。我最喜欢看... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 43 只夸基督十架
（吕沛渊）
一.前言：
「基督差遣我…乃是为传福音；并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。因
为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人，却为神的大能。」（林前1：
17-18）
关于「主基督在十字架上，为自己的百姓付出赎价，作成了救赎」此基要真理，对
坚持所谓「无限救赎：主基督在十架上，为全人类每一人付出赎价」的人而言，是不能
接受的。对那些认为不需要持守「特定救赎」的人而言，此课题不需讨论，因为会引起
纷争，所以将之视为不同神学立场，即所谓「加尔文派与亚米念派之争」。所以一般人
主张双方互相接纳，以维持合一。
然而，J.I.Packer巴刻认为亚米念派的「普遍救赎论」是违反圣经，摧毁福音的。
他在『蒙祂的宝血救赎Saved by His Precious Blood』文中，清楚表示：今日福音派最
紧急任务之一，就是归回圣经「特定救赎」的真理，如此才能恢复纯正的福音。也许有
些人听到巴刻的主张，就皱起眉头来。但是他说的有理，且有事实根据，且听我慢慢道
来。
本文的目的是：
（1）指出今日自称为「福音派」的教会，需要归回「宗教改革」信仰，恢复传讲「
纯正的福音... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 45 “若我能真正宣告并心里相信，祂是独一无二的真上帝，我就「必得救」。”
看到这句话，想到自己的经历。我是在决志祷告后，1年才受洗的。为什么
等这么久？因为内心还有斗争，徘徊，不确定。说来惭愧，我当初的决志
祷告，还是秘密进行的。之所以说，秘密，是因为祷告完了，我对带领我的
姐妹说，我现在已经是基督徒了？但我暂时不想让别人知道，你替我保密吧。
现在想想，真的很FAINT。不过那时的确是有若干顾虑。顾虑一，是国内
20多年的无神论教育，根深蒂固。突然成了基督徒，有点适应不了。顾虑二，
是在我还是飞机时，很喜欢JUDGE基督徒，虽然只是在心里。常常会暗自想，
某某某，还是基督徒呢？做的事情或者做人，连我这个飞机都不如。所以当
我也成为基督徒了，我也害怕别人在背后说，白玫，还是基督徒呢，做事情
或者做人还不如飞机呢。既然有这么多顾虑，为什么还要决志祷告呢？因为
当时的确太需要神了。我曾经也是一个很固执很叛逆的飞机，不是内心斗争到
走投无路了，我是不会轻易举手投降的。就这样，在决志之后，我又经历了一年
的徘徊，挣扎，就像和神在摔跤一样。受洗，是向世人公开宣告，我是基督徒，
我信基督，并一生跟随他。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 46 如何看待属肉体的基督徒
莱锌格（Ernest C. Reisinger）著
张澄道 译
前 言
“如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不
是属基督的。”——罗8：9
有很多这样的人，他们经常参加教堂聚会，难得缺席，在理智上熟悉福音的事实，却从
没有为耶稣基督做什么。
他们似乎与他的仇敌和睦相处。他们与自身的罪没有相争，除了对基督表达一些感情外
，在他们身上找不出任何合乎圣经的证据证明，他们真正体验过福音的大能。尽管如此
，按某些教师的教导，他们把自己视为－－“属肉体的基督徒”。而且他们相信，即使
不是一等国民，也只有少许赏赐，作为属肉体的基督徒他们仍能将来上天堂。
毋庸置疑，大多数读者都承认这种生活有严重的问题。但最为严重的是人们通常对此情
形毫不知觉。主要责任不在于每周上教堂者的无知，而应归咎于那些散布“属肉体基督
徒”理论的教师，这些教师使人们相信人分为三类：非基督徒，“属肉体的基督徒”和
“属灵的基督徒”。
这本小册子的目的是要证明这种分类法是错误的，并且对“属肉体的基督徒”这一教导
给予肯定的﹑历史的和源自圣经的回答。出于教会历史的证据并非不... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 47 只夸基督十架
来自基督徒百科
只夸基督十架 认识「宗教改革信仰」
一. 前言： 「基督差遣我…乃是为传福音；并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了
空。因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人，却为神的大能。」（
林前1：17-18） 关于「主基督在十字架上，为自己的百姓付出赎价，作成了救赎」此基
要真理，对坚持所谓「无限救赎：主基督在十架上，为全人类每一人付出赎价」的人而
言，是不能接受的。对那些认为不需要持守「特定救赎」的人而言，此课题不需讨论，
因为会引起纷争，所以将之视为不同神学立场，即所谓「加尔文派与亚米念派之争」。
所以一般人主张双方互相接纳，以维持合一。 然而，J. I. Packer巴刻认为亚米念派的
「普遍救赎论」是违反圣经，摧毁福音的。他在『蒙祂的宝血救赎Saved by His Preci
ous Blood』文中，清楚表示：今日福音派最紧急任务之一，就是归回圣经「特定救赎」
的真理，如此才能恢复纯正的福音。也许有些人听到巴刻的主张，就皱起眉头来。但是
他说的有理，且有事实根据，且听我慢慢道来。 本文的目的是：（1）指出今日自称为
「福音派」的教会，需... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 48 第五章 - 重生与得救
前面一章我们在讨论人的全然败坏时分析了以弗所书第一章里“死”是什么意思。我们
再来看，“活过来”是什么意思？正方认为这个“活过来”就是“重生”的意思。因为
正方在论述人是全然败坏的时，说罪人都是属灵的死人，不是奄奄一息还有一口气，是
死透了。那个救生圈的例子被猛烈抨击---死人什么都不能做。即使上帝把救生圈扔给
“死人”，“死人”也不会伸手拿救生圈！所以，必须由上帝出手，拣选一部分“死人
”使他们先“活过来”（比如吹口气什么的）。这样，这些人才会对神的呼召有反应，
才会去拿那个救生圈。就如史鲍尔说的“假如我理解得没错的话，保罗乃是说神潜水将
一个死人从海底拉上来，并施行口对口的急救神技；神向那人吹了一口气，给他新生命
。”
我记得小时候我们家附近的煤矿出了一次大事故。一车一车的尸体或者还没死透的人被
拉到了医院的操场上。最后死亡人数是96人。当时在矿上工作的姑妈告诉我天泉叔（矿
山救护队的张叔叔，我们叫他天泉叔）在事后跟她说当时他手抓氧气罩专找熟人先给按
上。这些人后来感激的不得了。当时，这些人虽然奄奄一息，连拿氧气罩的能力都没有
。是这个天泉叔“啪”给按在他们... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 49 第五章 - 重生与得救
前面一章我们在讨论人的全然败坏时分析了以弗所书第一章里“死”是什么意思。我们
再来看，“活过来”是什么意思？正方认为这个“活过来”就是“重生”的意思。因为
正方在论述人是全然败坏的时，说罪人都是属灵的死人，不是奄奄一息还有一口气，是
死透了。那个救生圈的例子被猛烈抨击---死人什么都不能做。即使上帝把救生圈扔给
“死人”，“死人”也不会伸手拿救生圈！所以，必须由上帝出手，拣选一部分“死人
”使他们先“活过来”（比如吹口气什么的）。这样，这些人才会对神的呼召有反应，
才会去拿那个救生圈。就如史鲍尔说的“假如我理解得没错的话，保罗乃是说神潜水将
一个死人从海底拉上来，并施行口对口的急救神技；神向那人吹了一口气，给他新生命
。”
我记得小时候我们家附近的煤矿出了一次大事故。一车一车的尸体或者还没死透的人被
拉到了医院的操场上。最后死亡人数是96人。当时在矿上工作的姑妈告诉我天泉叔（矿
山救护队的张叔叔，我们叫他天泉叔）在事后跟她说当时他手抓氧气罩专找熟人先给按
上。这些人后来感激的不得了。当时，这些人虽然奄奄一息，连拿氧气罩的能力都没有
。是这个天泉叔“啪”给按在他们... 阅读全帖 |
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