i***s
发帖数: 39120 | 1 在城市拥挤的公共环境中的裸体常常和艺术行为有关。
美国人斯潘塞·图尼克的裸鼠模特裸体摄影成为另一个文化现象，全球各地已有大约18万名裸体志愿者参与了他的艺术摄影。
对于图尼奇来说，个体的赤裸并不重要，它是大集团。
功能的裸体人（裸鼠模特），其数量之多，又如此紧密地聚在一起而成为抽象的“活景 观”。
图尼克在创作 “裸遍美国”时，在纽约时代广场、洛克菲勒中心等公众场所，曾5次被捕，从2000年开始，斯潘塞起诉纽约政府，他用一年的时间赢了官司，最高法院判决他的行为合法。
他还在维也纳，巴塞尔，墨西哥城，巴塞罗那，阿姆斯特丹，澳大利亚等地进行过大规模的裸体秀。
斯潘塞坚持认为“只是裸体而已，我用他们来组成画面，跟色情决无关系。”
作品的目的旨在挑战人们对于裸体和隐私所持的成见。
那些裸体的人都很快乐，不是抗议也与愤怒无关，也许只是为了要满足自己的愿望，自然的裸体也许是释放压抑的最好的形式。
图尼克从不认为自己是“摄影师”，他把自己界定为自然主义者。 |
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r***y
发帖数: 25 | 2 【 以下文字转载自 Carolinas 讨论区,原文如下 】
发信人: Daisy (长袜子皮皮), 信区: Carolinas
标 题: [转载] 故事(2) (纯属虚构,决无巧合)
发信站: The unknown SPACE (Sat Oct 23 20:24:22 1999), 转信
【 以下文字转载自 PKU 讨论区 】
【 原文由 Daisy 所发表 】
"雨天",我说,"那一定是一个雨天."
"也许,你, 不,她, 应该是打着把绿色的雨伞."
"也许真的是我, 我上学的那个城市的颜色太灰暗,每次回来我都喜欢看这城市闪烁的玻璃
的光彩. 有时候我会想,你是不是就在哪扇玻璃的后面. 我知道你一定还在这里,好象有一
天我真的看见你站在一扇玻璃的后面,我望了你很久,你一动不动的站着. 那是一个雨天"
"然后呢?"
"然后我站的两腿发酸就走了呗." 我们一起哈哈大笑.
笑过后他突然又严肃的说,"你一定又在骗人,楼里的人能看到外面的人,可是外面的人却不
可能看到里面的人."
我不以为然的说,"你呢,接着你那个雨天的故事吧."
他愣了一下,"我望着那个也许是你的她,突然有走下楼 |
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y*e
发帖数: 9799 | 4 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: yve (浪费感情), 信区: NewYork
标 题: 决无虚言
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 6 12:58:09 2010, 美东)
这么多人抱怨空调的问题，那么我也来说一说家里空调的故事。
自３月搬家后，空调使用过一次。制冷没有问题，空调运作时也没有特别大的噪音，总
之，空调用起来是好的，是没有故障的。那么我有什么好抱怨的呢？我家神奇的空调关
机时（不插电源的时候）有噪音～
它不定时会发出间断性clicking sound，有时是在清晨，有时是在午夜，有时在凌晨两
三点。。。有时候它会响一个小时，有时候它会响一整夜。。。我把它的表面拆了，对
它拳打脚踢都没用！我也不好找人来修，我怕维修人员来的时候它不响，我总不能要求
维修人员必须随传随到。它的clicking sound好像是内部零件震动的声音，可是没插电
源的时候空调内部为什么会响呢？空调是装在墙上的，我不能把空调拆了，要不然墙上
会有一个大洞。
神奇的空调啊～我拿你怎么办～～～ |
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y*e
发帖数: 9799 | 5 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: yve (浪费感情), 信区: NewYork
标 题: 决无虚言
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 6 12:58:09 2010, 美东)
这么多人抱怨空调的问题，那么我也来说一说家里空调的故事。
自３月搬家后，空调使用过一次。制冷没有问题，空调运作时也没有特别大的噪音，总
之，空调用起来是好的，是没有故障的。那么我有什么好抱怨的呢？我家神奇的空调关
机时（不插电源的时候）有噪音～
它不定时会发出间断性clicking sound，有时是在清晨，有时是在午夜，有时在凌晨两
三点。。。有时候它会响一个小时，有时候它会响一整夜。。。我把它的表面拆了，对
它拳打脚踢都没用！我也不好找人来修，我怕维修人员来的时候它不响，我总不能要求
维修人员必须随传随到。它的clicking sound好像是内部零件震动的声音，可是没插电
源的时候空调内部为什么会响呢？空调是装在墙上的，我不能把空调拆了，要不然墙上
会有一个大洞。
神奇的空调啊～我拿你怎么办～～～ |
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u***s
发帖数: 318 | 6 凡人都有个趋吉心理，过年贴春联求个喜庆，热闹热闹，无可厚非。就是行业，也愿“
一年之计在于春”，迎春讨个好彩头，以便一年来顺顺当当的，或可挣个钵满盆溢，也
是说得过去的。只是有些行业，还是那些吃着公帑、福利也不薄的公益行业，因为行业
的性质，要想一味的发财，却是让人感到意外，更是觉得不应该。
前几天读报，有篇文章就披露了这“意外、不该”的行业，也贴上了“读来实在寡情寡
味，令人腻烦”的寻求发财的春联。
文中说：“一家医院贴出的春联是‘财源广进天天进；福禄大增月月增’”。这是不是
在咒骂人，是不是还嫌人得病的少，病得轻，吃药不多？
更可笑的是，一家殡葬服务机构的春联更是让人哭笑不得--“买卖兴隆收益好；顾客盈
门笑脸多”，这简直就是嫌人死得少嘛，同时也诅咒死者家人恨不得让人去死，要不怎
么能“笑脸”送亲人呢？细看，这两个行业的两幅对联，应该说也是有关联的（当然，
这是巧合），一个上家一个下家，病人多了，亡故的也就多了，医院和殡葬机构也就有
了财路，简直像传销。
这种现象的出现，是人们的道德意识沦丧了呢，还是文化修养浅薄了？只是觉得，这不
可能是单纯的赶时髦吧，这是不是与“皆为利往”的市场... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 7 题目是乙弘自己加的。原题是：
蒋介石对苏联和共产党看法探究
在我们印象中，蒋介石的反共反社會主義，几乎是从一开始就是不证自明的，但据
近年来蒋介石私人日记的解密和国内外历史学家的发掘，实际上并非如此，蒋介石早年
曾信奉共產主义，醉心马列思想。那他又是什么时候走上了反共反人民的道路的，他一
生对苏联和共產黨的态度是如何变化的？本文将通过蒋介石的公共讲话、演讲，他的著
作，以及近年来解密的蒋介石私人日记，再结合他的所作所为来探究这个问题。
1.早年曾信奉馬克思学说
蒋介石同当时许多青年一样，受辛亥革命和新文化运动的影响，当中也包括馬克思主
义思潮。他不仅看像《新青年》这样传播民主与科学的杂志，同时也看馬克思学说著作
。在他1923年的日记中多次提到“看馬克思经济学说。”、“看《馬克思学说概要》”
。他不仅看馬克思学说，甚至还达到入迷的程度，其在苏俄访问时 1923年10月18日日
记云：“看馬克思学说。下午，复看之。久久领略真味，不忍掩卷。”而且对于馬克思
主义学说的代表作《共產黨宣言》，还有《列寧丛书》、《俄国革命史》等他也仔细阅
读过，并且“甚觉有益也。”1923... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 作者: 陈奎德
“皇族内阁”的前世今生
当今发生于皇城的复辟帝制的闹剧，令笔者不得不想起1911年5月出台的满清第一届也
是最后一届内阁——“皇族内阁”。
最高当局对中国国民期望的回应，虽相距一个世纪，却如出一辙。
1911年的那个内阁，是在中国一波又一波立宪潮流涌动和国民的热切期待中浮现出来的
。结果，一盆冰水灌顶而下。
连当年最稳健的立宪派中枢张謇，在得知皇族内阁名单后，也失望叹曰：“均任亲贵，
非祖制也；复不更事，举措乖张，全国为之解体。……朝野上下，不啻加离心力百倍”
。而舆论领袖梁启超更是激愤预言，将来世界字典上决无复以“宣统五年（1913年）四
字连属成一名词者”，“诚能并力以推翻此恶政府而改造一良政府，则一切可迎刃而解
。”
从此，立宪派顿成清廷陌路人。立宪之路既绝，革命之军必兴矣。
立宪潮流的兴起
回望前路，当戊戌变法失败，六君子喋血之后，中国国势日下，各国抵制清廷。慈禧恼
羞成怒，对多国宣战，放纵和支持义和团滥杀洋人，引来八国联军入京，仓皇逃窜西安
的慈禧，在戊戌之后的1901年，于流亡地西安，急不可待地发布了“预约变法”上谕。
于是，屠戮戊戌者不得不执行戊戌烈士的遗... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 9 兄弟于学问界未曾为系统的研究，在学会中本无可以表示之意见。惟既承学会诸君子责
以讲演，则以无可如何中，择一于我国有研究价值之问题为到会诸君一言，即以美育代
宗教之说是也。
夫宗教之为物，在彼欧西各国已为过去问题。盖宗教之内容，现皆经学者以科学的研究
解决之矣。吾人游历欧洲，虽见教堂棋布，一般人民亦多入堂礼拜，此则一种历史上之
习惯。譬如前清时代之袍褂，在民国本不适用，然因其存积甚多，毁之可惜，则定为乙
种礼服而沿用之，未当不可。又如祝寿、会葬之仪，在学理上了无价值，然戚友中既以
请帖、讣闻相招。势不能不循例参加，藉通情愫。欧人之沿习宗教仪式，亦犹是耳。所
可怪者，我中国既无欧人此种特别之习惯，乃以彼邦过去之事实作为新知，竟有多人提
出讨论。此则由于留学外国之学生，见彼国社会之进化，而误听教士之言，一切归功于
宗教，遂欲以基督教劝导国人。而一部分之沿习旧思想者，则承前说而稍变之，以孔子
为我国之基督，遂欲组织孔教，奔走呼号，视为今日重要问题。
自兄弟观之，宗教之原始，不外因吾人精神之作用而构成。吾人精神上之作用，普通分
为三种：一曰智识；二曰意志；三曰感情。最早之宗教，常兼此三作用而有之... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 10 2. 叁位一体的上帝
前章讲了"生"和"造"的不同。人可以生个孩子，但只能造座像。基督为上帝所生，人则
为上帝所造。
前章所讲只说了上帝的一方面，也就是天父上帝所生的是上帝，像他自己一样。这
有点像我们人，人所生的儿子也是人；但并不全同，所以必须在这里作进一步的解释。
今天，有许多人喜欢说，"我相信上帝，但不信有一位具有人情味的上帝"。他们认
为这位托住万有的神秘力量，一定超乎人之外。基督徒虽然十分同意，但基督徒还有一
个很独特的见解，这个见解指出了这位超乎人之外的存在是个什么样子。所有其他的人
，尽管说上帝超乎人之外，实际上却把他当作不具人情味，也就是说在人的层次之外。
因此你所找寻的若是一种超乎人之上的上帝，就没有在基督教的见解和其他见解间作抉
择的问题，因为基督教的见解只此一家，还无人和它抗衡。
又有些人认为，人的灵魂在来生或者好几个来生之后，会"吸入"上帝里头。若问他
们这是什么意思，他们似乎认为人能给吸入上帝里头就像一种物质融入男一种物质中一
般，说这有点像一滴水吸收入大海中。当然哪，这滴水也扮自失完结了。
我们的命运若是如此，我们给吸入上帝中也就等于我们不再存在，消失了，没... 阅读全帖 |
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O*********9
发帖数: 552 | 11 [转载] Re: 换个题目,针对PARA--看看动物
发信人: leizhou ()道(), 信区: Belief
标 题: [转载] Re: 换个题目,针对PARA--看看动物
发信站: The unknown SPACE (Thu Apr 19 15:34:27 2001), 站内信件
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
【 原文由 leizhou 所发表 】
呵呵, 好一个10次考试, 你以为你是什么? 佛国的考试院长么?
理论上如此裾傲。那些比佛不知道差多少的阴魔阳魔, 但比你不知
高出多少, 他们都超出你的能力范围不知道多少, 以你所能,
你能分辩得出么? 阴魔阳魔没有你无法理解望尘莫及的知识和
能力, 对你来说也就不成其为魔了。
但是, 你接触魔的概率不知道比接触佛的概率大多少倍。
你就决无二话跟魔去么。
你不喜欢屁滚尿流, 改成决无二话也是一样。
呵呵, 如果我女儿5岁时居然对我完全服从决无二话, 她肯定这辈子永远
不可能达到我的水平了。这样的小孩多半是弱智炮灰。这个你可以问你
父母, 问你女朋友, 或者任何幼儿教育的专家和书籍, 幼儿心理学家,
以及你周围任 |
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p*******y
发帖数: 782 | 12 我觉得信以义为依托。不义的事情，讲信也是假的，对人无益的。
净土宗的信，是信自（相信我们本有佛性），信他（相信释迦摩尼佛不打妄语，确有西
方极乐世界），信因信果，信事信理。
此经以信愿持名为修行之宗要。非信不足启愿。非愿不足导行。非持名妙行，不足满所
愿而证所信。经中先陈依正以生信，次劝发愿以导行，次示持名以径登不退。
信则信自，信他，信因，信果，信事，信理。愿则厌离娑婆，欣求极乐。行则执持名号
，一心不乱。
信自者，信我现前一念之心，本非肉团，亦非缘影。竖无初后，横绝边涯。终日随缘，
终日不变。十方虚空微尘国土，元我一念心中所现物。我虽昏迷倒惑，苟一念回心，决
定得生自心本具极乐，更无疑虑。是名信自。
信他者，信释迦如来决无诳语，弥陀世尊决无虚愿，六方诸佛广长舌决无二言。随顺诸
佛真实教诲，决志求生，更无疑惑。是名信他。
信因者，深信散乱称名，犹为成佛种子。况一心不乱，安得不生净土。是名信因。
信果者，深信净土，诸善聚会，皆从念佛三昧得生。如种瓜得瓜，种豆得豆，亦如影必
随形，响必应声，决无虚弃。是名信果。
信事者，深信只今现前一念不可尽故，依心所现十方世界亦不可尽。实有极乐国在十万 |
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B***o
发帖数: 133 | 13 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 蒋介石：我的游俄观感
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 30 11:55:57 2017, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=143369
民国十二年八月五日（编者注：即1923年8月5日），我在上海，奉国父的命令，约会苏
俄代表马林，筹组孙逸仙博士代表团，赴俄报聘，并考察其军事政治和党务。十六日，
我率同沈定一、王登云、张太雷等，由上海启程。二十五日从满洲里入俄境，九月二日
到莫斯科。至十一月二十九日启程回国，十二月十五日回到上海。我就把这三个多月旅
行、考察和会谈所得的资料和印象，写成「游俄报告书」，寄奉国父。这时候，国父屡
次催我回广州亲自详报，十三年一月十六日，我到广州，即向国父再作口头的说明。
在这三个月的期间，我们曾对苏俄党务、军事和政治各方面，考察其组织，参观其设备
，并听取其负责者对于实况的说明。
其党务方面，我们考察俄国共产党中央党部，由其政治局秘书罗素达克（Rudzutak）说
明俄国革命的经过，及... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 15 买黄金就是中国人最好的内需，永远正确 - 数学 - 草根网
随着经济的发展，中国人民的生活也将越来越好。那么，越来越好体现在什么地方
呢？当然是体现在钱越来越多上面，而且钱能够购买的东西越来越多上面。
那么，比方说吧，原来一个月吃一斤猪肉，后来生活好了一倍，一个月就吃两斤猪
肉了，后来生活又好了一倍，那么一个月就吃四斤猪肉了，如果这么搞下去，那猪肉哪
里吃得完嘛？我指的其它的消费品也是这样啊。
比如说一个人现在的收入已经够吃，够穿，够玩了，结果收入又涨了一倍，你让他
买啥？不可能所有的消费品又多买一倍嘛。
因此我就认为，如果收入又涨了，然后又涨了，购买力往哪里体现呢？当然是购买
黄金饰品来体现。
因为，生活可以保持俭朴，因为俭朴的生活才能够长寿嘛，不是鼓励节约反对浪费
吗？不应当产生那么多的垃圾要环保吗？不是应当讲道德吗？那么最道德的生活变好后
的消费，当然是黄金，又不会放坏，可以永远保存，这有多好啊。
有的人说世界的黄金矿产储量有多少多少，总之是一个吓死人的数字。但是这有什
么关系呢？其实黄金的价格根本与地球的储量多少无关，而是和每生产出一两的社会必
要劳动时间成正比。黄金的矿产并不... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 16 http://hx.cnd.org/?p=143369
民国十二年八月五日（编者注：即1923年8月5日），我在上海，奉国父的命令，约会苏
俄代表马林，筹组孙逸仙博士代表团，赴俄报聘，并考察其军事政治和党务。十六日，
我率同沈定一、王登云、张太雷等，由上海启程。二十五日从满洲里入俄境，九月二日
到莫斯科。至十一月二十九日启程回国，十二月十五日回到上海。我就把这三个多月旅
行、考察和会谈所得的资料和印象，写成「游俄报告书」，寄奉国父。这时候，国父屡
次催我回广州亲自详报，十三年一月十六日，我到广州，即向国父再作口头的说明。
在这三个月的期间，我们曾对苏俄党务、军事和政治各方面，考察其组织，参观其设备
，并听取其负责者对于实况的说明。
其党务方面，我们考察俄国共产党中央党部，由其政治局秘书罗素达克（Rudzutak）说
明俄国革命的经过，及其当时建党的情形。我们又参加共产国际执行委员会的会议，我
在会议时，说明中国国民党以三民主义为革命的最高目标，自信其在两三年内必有成功
的把握，并指出共产国际对于中国革命的实际情形及实际工作，还有隔膜，希望其国际
共党干部多到中国来考察。当我回国的前夕，... 阅读全帖 |
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z******g
发帖数: 1331 | 17 令人震撼：想不到台湾军人竟这样评价毛泽东
送交者: northernwolf [♂进士☆♂] 于 September 20, 2012 21:45:04 已读 48365
次 @northernwolf@的微博
[转贴]当我第一次听到一位国民党旅级退伍军人、某台资企业管理部经理在我市台商企
业联谊会上的慷慨演讲时，不可思议地发现，原来台湾人比大陆许多人更了解毛泽东，
这位国民党旅级退伍军人对毛泽东的评价简直到了令人难以置信的地步。
当他谈到台资企业台干人员如何适应大陆企业管理和政治生活环境时，他声如洪钟般地
疾呼，“台湾很多人在台湾养成了绵羊性格，缺乏狼性和血性，以这样的性格管理台资
企业，能有多大的凝聚力和创造性”？他说：“我一向告诫我们的员工和管理人员，大
家到大陆来求发展，来大陆管理台资企业，不要再看台湾的电视剧，诸如乾隆皇帝、还
珠格格之类，那对大家没有帮助，只会使大家养成羊性。
来大陆，只有读毛泽东的书、看与毛泽东有关的电视剧，才会对你有帮助，才会增
长你的血性，才会叫你如何团结人、组织人，形成凝聚力和战斗力，在战略上走在别人
前面。现在大陆许多大型企业都在运用毛泽东战... 阅读全帖 |
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z******g
发帖数: 1331 | 18 令人震撼：想不到台湾军人竟这样评价毛泽东
送交者: northernwolf [♂进士☆♂] 于 September 20, 2012 21:45:04 已读 48365
次 @northernwolf@的微博
[转贴]当我第一次听到一位国民党旅级退伍军人、某台资企业管理部经理在我市台商企
业联谊会上的慷慨演讲时，不可思议地发现，原来台湾人比大陆许多人更了解毛泽东，
这位国民党旅级退伍军人对毛泽东的评价简直到了令人难以置信的地步。
当他谈到台资企业台干人员如何适应大陆企业管理和政治生活环境时，他声如洪钟般地
疾呼，“台湾很多人在台湾养成了绵羊性格，缺乏狼性和血性，以这样的性格管理台资
企业，能有多大的凝聚力和创造性”？他说：“我一向告诫我们的员工和管理人员，大
家到大陆来求发展，来大陆管理台资企业，不要再看台湾的电视剧，诸如乾隆皇帝、还
珠格格之类，那对大家没有帮助，只会使大家养成羊性。
来大陆，只有读毛泽东的书、看与毛泽东有关的电视剧，才会对你有帮助，才会增
长你的血性，才会叫你如何团结人、组织人，形成凝聚力和战斗力，在战略上走在别人
前面。现在大陆许多大型企业都在运用毛泽东战... 阅读全帖 |
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i******n
发帖数: 538 | 19 一阵风，留下了千古绝唱——父亲与马连良（下）
笑谈中，马连良忽道：“过了两三年了，我可还记得在您家喝茶、吃饭的情形呢！”
本是一句闲话，父亲听来却心潮难平。回到家中，把马连良的这句话，说了又说，
提了再提。是呀，反右前在我家做客的朋友不知道有多少，也不知喝了多少杯茶，吃了
多少顿饭。现已无人说及，提及，念及。而这个艺人说得，提得，也念得。
下午，雪又飘飘洒洒地下起来。父亲怅望窗外，自语道：“春风、夏日、秋雨、冬
雪，幸有苍苍者不解势利。”
第二天，父亲便把《史记》和“古本戏曲丛刊”翻出来，叫我熟悉《赵氏孤儿》的
历史和剧本。父亲还说，歌德也写过模拟其后半部情节的一个剧本（即《埃耳佩诺》）
。《赵氏孤儿》这个戏，是由一个叫纪君祥的文人在八百年前写就的，他为此而传名至
今。《赵氏孤儿》取材于历史记载加以虚构发展而成：春秋晋国奸臣屠岸贾诬陷赵盾，
致使赵家三百余口被诛杀。为保护赵氏根苗和晋国同龄幼婴，草医程婴献出亲生骨肉，
原晋国大夫公孙杵臼抛却身家性命，守门将军拔剑自刎……他们心存正义，扑向死亡，
换得赵氏孤儿的安全。十五年后，程婴把事情的真相告诉了赵氏孤儿。孤儿把复仇之剑
刺向了义... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 20 3. 社会道德
谈到基督教的道德，也就是人与人间相处之道，基督在世上的时候并没有教导任何全新
的道德，新约中的金律(你愿意人怎样待你们，你先要怎样待人)只是人人在心底下都已
知道的当行的事。伟大的德行教师从来不提出新的道德教训，只有假师傅，或者狂人才
这样做。约翰逊博士说得好，"人所需要的是提醒，这比教导重要得多。"每位道德教师
的工作，其实是不断带我们回到古旧的简单明白的原则上，而这些原则正是我们千方百
计不想见到的东西；就像骑匹马一再要马回到它不肯跳越的篱笆旁，又像要一个小孩子
一再回到他想逃避不做的功课上一样。
第二点要说清楚的是，基督教从未有过，也未宣称过有--一套详尽的政治方案，可
以在特定的时间向特定的社会实施"先要怎样待人"的金律。它不能有，因为这条律是为
全人类普遍遵行而设，要是不适用于一地一时，便不能用于另一时地。而且，这也不是
基督信仰的运作方式。它教你应给饥饿的人吃，但不会教你怎样煮饭。它教你应阅读圣
经，但不会教你学希伯来文和希腊文(这两种是圣经原文用的文字一译者)，也不会教你
英文文法。它决无意取代或者跨越我们日常的艺术和科学：它充当指挥，只要我们愿意
听它指... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 21 “ 假如再提升一级：你想了解一个人，他若决心不让你接近他，你决无法认识他。你
必须先取得他的信任，在这种情形下，主动权握在你和他二人的手中。友谊要靠两个人
才能建立。
谈到认识上帝，主动在他那一边。他若不彰显，你决无法找到他。事实上，他多向
一部份人"显现"，却少向另一部份人"显现"。并不是因为他有偏好，而是有些人的头脑
和性格都陷在错误的状态中。他无法向他们显现他自己。好像阳光，并无任何偏好，照
在一面尘封的镜子上，怎么也不能像干净的镜子那样反射出清晰的光线来。” |
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d**********l
发帖数: 647 | 22 甲、论因果之理
●因果一法，为佛教入门之初步，亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之
要图。【书二】十
●因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国
救民之急务，任汝智巧道德，如何高超，皆属虚设。以不讲道理，兼无王法故也。【书
二】十一
●古之圣贤，无不战战兢兢，以自操持，故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身
，达则兼善天下。今之人，于日用云为，父子、兄弟、夫妇之间，尚不能一一如法。稍
有知见，便妄企作出格高人。未得其权，则肆其狂妄之瞽论，以惑世诬民。已得其位，
则逞其暴虐之恶念，以误国害民。其病根，皆在最初其父母师友，未曾以因果报应之道
，以启迪之也。使稍知因果报应，则举心动念，皆有所畏惧，而不敢肆纵。即不欲希圣
希贤，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，不可得也。以故天姿高者，更须要从浅近处着
手。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。少时栽培成性，如小树标使壁直。及至长成，
欲令其曲，不可得也。【书二】十一
●医家治病，急则治标，缓则治本。譬如有人咽喉臃肿，饮食难入，气息难出。必
先消其肿，然后方可按其病原，调理脏腑。若不先消其肿，则人将立毙。纵有治本之良
方... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 23 教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
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教观纲宗
（原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名）
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 24 随喜赞叹！
经幡的无量功德利益
南无阿弥陀佛！愿一切众生往生极乐国土。
地藏菩萨本愿经：
世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属宜为
设福，以资前路。或悬幡盖，及燃油灯；或转读尊经；或供养佛像，及诸圣像；乃至念
佛菩萨及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生所造恶业，计
其感果，必堕恶趣。缘是眷属为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。
尔时恶毒鬼王合掌恭敬白佛言：世尊，我等诸鬼王，其数无量。在阎浮提，或利益人，
或损害人，各各不同。然是业报，使我眷属，游行世界，多恶少善。过人家庭，或城邑
聚落、庄园房舍，或有男子、女人，修毛发善事，乃至悬一幡一盖，少香少花供养佛像
及菩萨像；或转读尊经，烧香供养一句一偈。我等鬼王，敬礼是人，如过去、现在、未
来诸佛。敕诸小鬼，各有大力，及土地分，便令卫护，不令恶事横事、恶病横病，乃至
不如意事，近于此舍等处，何况入门。
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药师琉璃光如来本愿功德经：
佛告曼殊室利：‘如是！... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 25 随喜赞叹！
经幡的无量功德利益
南无阿弥陀佛！愿一切众生往生极乐国土。
地藏菩萨本愿经：
世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属宜为
设福，以资前路。或悬幡盖，及燃油灯；或转读尊经；或供养佛像，及诸圣像；乃至念
佛菩萨及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生所造恶业，计
其感果，必堕恶趣。缘是眷属为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。
尔时恶毒鬼王合掌恭敬白佛言：世尊，我等诸鬼王，其数无量。在阎浮提，或利益人，
或损害人，各各不同。然是业报，使我眷属，游行世界，多恶少善。过人家庭，或城邑
聚落、庄园房舍，或有男子、女人，修毛发善事，乃至悬一幡一盖，少香少花供养佛像
及菩萨像；或转读尊经，烧香供养一句一偈。我等鬼王，敬礼是人，如过去、现在、未
来诸佛。敕诸小鬼，各有大力，及土地分，便令卫护，不令恶事横事、恶病横病，乃至
不如意事，近于此舍等处，何况入门。
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药师琉璃光如来本愿功德经：
佛告曼殊室利：‘如是！... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 26 阿弥陀佛!祝生产顺利,母子平安.据末学所知,印光大师(民国四大高僧之一,公认是大势
至菩萨再来) 开示生产时高声念念观世音菩萨圣号,生产一定顺利,亲友当时可以一起大
声念.
地藏经里说,生产后7日念地藏经,最好吃素,忌杀生,多做善事.孩子安乐易养.一切平安
吉祥. 资料
如下:
印光大师慈悲开示：怀孕生产可念观音圣号
印光大师慈悲开示：怀孕生产可念观音圣号
1．当月经时，可少礼拜
女人从十二三岁．至四十八九岁．皆有月经。有谓当月经时．不可礼拜持诵．此语不通
情理。月经短者．二三日即止．长者六七日方止。修持之人．必须念念无闲．何可因此
天生之小恙．竟令废弃其修持乎。今谓当月经时．可少礼拜．（宜少礼．不是绝不作礼
也。）念佛诵经．均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布．当即洗净。切勿以触秽之手
．翻经．及焚香也。佛法．法法圆通．外道只执崖理。世人多多只信外道所说．不知佛
法正理．故致一切同人．不能同沾法益也。《一函遍复》
2．临产恳念南无观世音菩萨
（1）诚恳切念．必无生产痛苦
女人临产．每有苦痛不堪．数日不生．或致殒命者。又有生后血崩．种种危险．及儿子
有慢急惊风．种种危险者。若于将产时．至... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 27 作者：刘小生
陈垣是史学大家，连毛泽东也称其为“国宝”。
法国著名汉学家伯希和认为，只有陈垣与王国维才称得上“中国近代之世界学者”
。傅斯年说过“静庵先生(指王国维)驰誉海东于前，(陈垣)先生鹰扬河朔于后。”日本
汉学权威桑原骘藏在陈垣《元西域人华化考》出版后，很快发表评论，称陈垣是现在中
国历史学者中“犹为有价值之学者”。而陈寅恪的学生戴家祥回忆：陈师和我在校散步
时，自称平生最佩服的是王静庵(王国维)先生，其次是陈垣。1949年他在国共之间选择
了后者，婉拒蒋介石和老友胡适的赴台邀请，而是留在大陆当了多年的大学校长，文革
正盛的1971年6月25日寿终正寝于北京，享年91岁。家属遵照他的遗嘱，将他珍藏的4万
余册图书，近两千件文物和一生积蓄全部交公。图书及大部分文物现藏国家图书馆，
281件珍贵文物现藏首都博物馆。4万元存款交北师大做党费。
1948年底，南京国民政府三次派飞机到围城中的北平，要接陈垣和其他一些著名学
者南下，陈垣拒绝了。1949年1月底，北平和平解放，解放军进入北平城，年近古稀的
陈垣在学生的陪同下，从兴化寺街5号步行到西直门迎接解放军，迎接解放。
这还不是此老对... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 29 发表时间： 2010-11-10 09:00 作者： 蔣中正
中华民国五十五年国庆日前夕告中共党人书
中华民国总统蒋中正
—— 中华民国五十五年十月九日 ——
中共党员和干部们：
明天是你们的祖国——中华民国开国五十五年的双十节，这个节日是由国父孙中山先生
领导国民革命、推翻满清帝制、创造中华民国最光荣的历史节日，我想你们是永不会忘
记的。
一、代共产党员心里所想讲的话讲了出来
我好久没有和你们见面讲话了，今日我们民族存亡绝续、和每一个人生死成败，都到了
命在旦夕的时候。我们都是中国人，都是中华民族的炎黄子孙，而且有很多都是我的学
生，还做过我的干部——尤其你们做干部的，没有不知道我是一个如何的三民主义的革
命党员，所以我在这个时候不得不向你们说话，以尽到我对你们应尽的责任。但是我今
天讲话，首先是要把你们每一个人的心里想讲而口里不肯讲的，都代你们讲了出来；是
要把你们每一个人的心里都在打算怎么办，而你们彼此之间、当了面又不敢商量的办法
，我亦代你们拿了出来。毛泽东怕你们讲出心里的真话，拿出心里的打算，所以为了“
海瑞上疏”“海瑞罢官”那样几出戏，“红日”“兵临城下”“逆风千里”那... 阅读全帖 |
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a******n
发帖数: 280 | 30
虽说这位网评员比较诚实，承认自己是为了五毛而胡乱叫骂。我还是希望不要再泯灭
良知为土共卖命了。凡绝不回头的中共铁杆五毛真的在渐渐卖掉自己的性命。
个别网评员没有良知，没有思考能力，只信中共能给五毛，不信给中共当铁杆五毛会
卖掉自己的性命。其实可回顾红卫兵小将给毛泽东当炮灰后，被毛收拾，被迫下放的悲剧。
关于4.25前，何祚庥和连襟罗干如何阴谋策划，也可参考清华谢卫国博士的见证。
谢卫国：“四•二五”十周年回顾
作者：谢卫国博士（英国）
【大纪元4月26日讯】大唐太宗叹曰：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；
以人为鉴，可明得失。”当我们回首“四•二五”和之后的十年，如一面明镜可照出善恶美丑，
且随时间推移，愈加清晰明朗。
何祚庥和连襟罗干挑起事端
提起“四•二五”，不得不提“红色科学家” 何祚庥，出生于一九二七年，在他
八十二年的生命中实在
是拿不出可以说道的科研成果，找不出发表在国际知名杂志上的科技文章，他有别于真
正科学家的独
到之处是：紧跟当权者，不惜出卖科学道德。上世纪五十年代，何祚庥根据毛泽东关于
“物质无限可
分”的原理，积极鼓吹... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 31 湖南农民运动考察报告
（一九二七年三月）
毛泽东此文是为了答复当时党内党外对于农民革命斗争的责难而写的。为了这个目
的，毛泽东到湖南做了三十二天的考察工作，并写了这一篇报告。当时党内以陈独秀为
首的右倾机会主义者，不愿意接受毛泽东的意见，而坚持自己的错误见解。他们的错误
，主要是被国民党的反动潮流所吓倒，不敢支持已经起来和正在起来的伟大的农民革命
斗争。为了迁就国民党，他们宁愿抛弃农民这个最主要的同盟军，使工人阶级和共产党
处于孤立无援的地位。一九二七年春夏国民党之所以敢于叛变，发动“清党运动”和反
人民的战争，主要就是乘了共产党的这个弱点。
农民问题的严重性
我这回到湖南⑴，实地考察了湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五县的情况。从一月
四日起至二月五日止，共三十二天，在乡下，在县城，召集有经验的农民和农运工作同
志开调查会，仔细听他们的报告，所得材料不少。许多农民运动的道理，和在汉口、长
沙从绅士阶级那里听得的道理，完全相反。许多奇事，则见所未见，闻所未闻。我想这
些情形，很多地方都有。所有各种反对农民运动的议论，都必须迅速矫正。革命当局对
农民运动的各种错误处置，必须迅速变更。这样，才... 阅读全帖 |
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M*******o
发帖数: 632 | 32 乌克兰大饥荒实录 (《南方都市报》2011年1月16日TM05版)
**** 孙儿说：“奶奶，眯眼。”奶奶平静地说：“孩子，一会就不眯了。” ****
有时候。那还活着并且还有最后一丝气力的人哀求搜尸队：“我还没有死！我想活！”
搜尸队的回答是：“今天就走吧，省得我们明天再来！”一位幸存者哽咽着描述她目睹
的情景：当搜尸队离开万人坑时，那上面覆盖的泥土还在蠕动。
古代有“坑杀”一说《史记》中屡见。《白起王翦列传》叙秦赵长平之战，赵国40万兵
士降秦，而白起“乃挟诈而尽坑杀之”。这通常解释为以欺骗手段将40万人活埋。白起
坑降卒一事很著名。比这更著名的，是秦始皇的“坑儒”。《秦始皇本纪》，叙秦始皇
将460多个儒生“皆坑之咸阳”，这也一直被解释为将460多个读书人活埋。其他，如《
项羽本纪》，说“楚军夜击坑秦卒二十余万人新安城南”。但也有人对此表示怀疑，理
由是将数十万人同时活埋，很难想像。我以为，这关键是对“活埋”的“活”字如何理
解。如果把“活”理解成活蹦乱跳、生龙活虎，那可能在相当程度上是误解。我的想法
是，白起也好，项羽也好，都是在用刀、剑、箭等兵器对几十万兵卒粗略打击后，再行
... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 33 青年教育与思想问题 (节录)
编者按：我们访问了好几位青年的前辈，提出几个关于青年教育的问题，请他们发表一
点意见。但因为时间和交通的困难，有许多受我国青年敬爱的前辈，还未来得及去访问
。现在就我们所采访到手的，发表出来作青年读者和国际青年友人的参考(本期文章编
者以收到先后为序)。
一、作为一个民主国家的教育政策，起码应该具备哪些条件?
二、有人要求青年的思想统一，因而决定实行严厉的思想统制(如象法西斯国家那样的)
，他们能够达到预期的效果吗?
三、领导青年的思想，最好是应该采取什么样的办法?
郭沫若：
对于国家的教育政策，郭先生认为至少必须具备着这几个特点：
“1. 人民本位。为最大多数谋最大的幸福。它的反面是一切变相的帝王本位，牺牲大
多数人的幸福以谋少数人的安全。前者是扶植主人，后者是训练奴隶。2. 国民教育普
及。作为一个健全的人的普通常识，即初中以下的教育，应使全民享受。3. 高级教育
保护。高级教育应因材施教，杜绝一切特权，不使贫苦者被拒、而富者滥竽。
4. 学术研究自由。凡人民本位的思想有尽量阐发的自由，帝王本位的思想有尽力打击
的自由。以真善美为目标，不能受任何有意的... 阅读全帖 |
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c******2
发帖数: 3849 | 34 毛泽东的原配杨开慧为何要找死？
钟波
毛泽东与年轻漂亮的贺子珍（1909.9-1984.4，家名贺桂圆，因为漂亮而被江西永新人
称为“永新一枝花”）的第一个女儿于1929年5月出生 [1] 。就是说，毛泽东的这个早
期二奶生的女儿一岁多会走路的时候，毛泽东的第二任妻子杨开慧（1901.11.6-1930.
11.14，毛泽东称之为“人间知己、骄杨”）还自由地活在人世间，抚养两人所生的三
个儿子——毛岸英、毛岸青、毛岸龙。1930年10月24日，受到率领造反队伍进攻长沙的
毛泽东的牵连，杨开慧被长沙政府逮捕。杨开慧拒绝了“发表和毛泽东脱离夫妻关系的
启事，你就可以马上得到自由”。11月14日，杨开慧被枪杀 [2]。杨开慧死了，烈士乎
？烈女乎？杨开慧被界定为革命烈士，实在太勉强了，若界定为痴情烈女，肯定没错。
杨开慧为了噎抛弃自己在外面结婚生孩子的负心郎毛泽东当痴情烈女，我看实在是不值
得。再说了，还有三个幼小的儿子毛岸英、毛岸青、毛岸龙需要母亲庇护、养育，她死
了，三个儿子立即成为孤儿，杨开慧选择死亡而不是发表和毛泽东脱离夫妻关系的启事
，实际上完全有负于作为母亲的感情与使命。杨... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 35 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 陈嘉庚抗战下注延安
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 20:38:51 2011, 美东)
史料图片：1949年6月毛泽东与爱国华侨陈嘉庚先生在中南海勤政殿
1940年，南洋华侨领袖陈嘉庚为了慰劳祖国抗战军民，亲自组织并率领南洋各属华侨
筹赈会回国慰劳团（简称“南侨慰劳团”），对重庆和延安等地进行了实地慰劳考察。
通过对战时国共两党的近距离观察，陈嘉庚对蒋介石的表现大失所望，对毛泽东则大加
赞赏，认为“中国的希望在延安”，并据此在战后作出了政治选择。
重庆见闻：“绝无一项稍感满意”
1940年3月26日，陈嘉庚偕印尼侨领庄西言、南侨总会秘书李铁民等一行5人飞抵重
庆，受到国民党政府各机关、重庆市各界代表3000多人的热烈欢迎。
国民党政府对南侨慰劳团的接待工作异常重视，由外交部、财政部、教育部、政治
部、宣传部、海外部、侨委会等近30个党政部门，组成了一个庞大的欢迎南洋侨胞回国
慰劳团委员会，并拨出8万元专款以供接待之用。这使陈... 阅读全帖 |
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t**********3
发帖数: 3 | 36 退党者，国人首要之务也。
俗谚虽曰：冤有头，债有主。然今东欧各国，纷立“除垢”之法(Lustration Law)，凡
党人辈，不问良莠，一律不能任重要公职，退行金亦削减，以此金抚慰历史被害者。东欧
民主国家，亦行“除垢”之株连古法，欧盟一向干卫人权，亦对此赞同有加。何也？一者
其法上符“吐故纳新”之天理，下可解人间怨冤之气。盖因其党恶行太深，株连之举已在
情理之中，非此不足以平万民之怨冤之气也。
自其党嘉兴南湖肇基，年已90也。恶行之巨，罄竹难书四字已不足形容。一旦天下有变
，历史真相曝光，中国除垢法之苛，不难想象。何况民间怨气已深，彼时矛头所向，不
问可知也。
中国之首恶，虚岁已近84。民谚曰：73、84, 阎王不请自己去。其人施政13年，血债累
累，恶行滔天，虽有网络长城防堵，亦中外知闻。天下所忌者，唯其一人而已。遥想35
年前，一夜之间，天翻地覆，皇后亲王公主均为阶下之囚。太祖一世枭雄，且彼时民智
未开，尚不能保全妻子于身后，何况今日民智已开？
今传言纷纷，而新华社之辟谣，仅有英文版本，寥寥数语，语焉不详，更于一日之后即
予以删除，其意已不问可知也！此事真假不论，然谣言遍出，说... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 37 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 38 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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w*********e
发帖数: 5286 | 39 【八阕】郑重声明：本则消息未经严格核实，也不代表《八阕》观点。--[服务使用须
知]【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
曾经号召全国人民起诉南方报系的北京大学中文系教授孔庆东发微博以三句粗口拒绝南
方报系旗下《南方人物周刊》记者采访，让人大跌眼镜，也引发网友强烈不满： “大
学教授就这点素质？记者有权采访，你也可以拒绝采访，就算观念不同立场不同，也不
至于这么排比句开骂啊？还到微博上来炫耀？！”还有网友痛批：“教授？叫兽吧！”
“人至贱，则无敌！”
11月7日下午，孔庆东在其新浪官方认证微博说：“一分钟前，《南方人物周刊》电话
骚扰要采访我，态度很和气，语言很阴险。孔和尚斩钉截铁答复了一个排比句：去你妈
的！滚你妈的！操你妈的！”
作为北大这样知名学府的教授，如此狂飙脏话，激起网友一片愤怒。“潮起潮落”回道
：“你也算是一个文化名人，说出话来就这个素质，村痞一般，还不觉羞耻！丢人！”
“某男舒立”发问：“堂堂北大教授怎么成了骂街的了？你是北大教授呀！怎么为人
师表？”还有网友认为，学者和媒体有立场和观点上的不同，合不来很正常，也可以理... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 40 1998年在《南方周末》发表《复转军人进法院》一文，引起轩然大波，并引发大家
对中国法官制度的思考。
【正文】
两年前，我应邀给某省法官培训班讲课，内容是中国与西方司法制度和司法观念
的零星比较。讲课过程中，我表达了对我们国家在选任法官方面一种惯例的不理解：为
什么长期以来总是理所当然地把每年从军队复员转业的许多人员安置到法院中？为什么
不要求医院安置他们？
问题提得似乎有些突兀，也许听课的法官们压根儿就没有把它当成问题，也许在他们
看来拿法院跟医院相类比本身便很不伦：这怎么能比呢！医生是人命关天的职业，没有
受过专门的训练就给人把脉看病开处方，岂不是江湖骗子？更不消说拿着手术刀的外科
医生，什么都不懂，乱割一气，真正是拿人命当儿戏！——我从听众的表情读出了这样
的质疑。
于是，我开始论证法院和医院或法官跟医生之间的可比性。医生固然是人命关天，难
道法官这种职业不是人命关天么？差异当然是有的，那就是医生是把将死的人往活里救
，法官则经常是把个大活人往阎王那里送。但他们的职业都关乎人命却并无二致。我们
古典社会便很注意防止处理案件的官员们“出入人罪”，什么是出入人... 阅读全帖 |
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s****e
发帖数: 98 | 41 广东佛山两岁女童小悦悦遭汽车碾压，18位路人漠然旁观，引发全球对中国社会道德状
况的讨论。 从毒奶粉、地沟油到小悦悦事件，中国人是否真的到了“最缺德的时候？
谁也无法否认的是，“小悦悦”版惨剧还会不断上演。
要回答这一切，得知道中共的道德底线在哪里？ 请看马克思的道德底线 -- 1960年1月
9日，德国报纸《Reichsruf》报道了这一事实：奥地利总理 Raabe，曾将一封卡尔·马
克思的亲笔书信送给苏俄领导人尼基塔·赫鲁晓夫。赫鲁晓夫不喜欢这封信，因为它证
实，马克思曾是奥地利警方的一名领赏告密者，他在革命者队伍里当间谍。
这封信是在秘密档案馆中被偶然发现的。它指证，马克思作为告密者，在他流亡伦敦期
间告发他的同志们。每提供一条消息亲密朋友。获得25元的奖赏。他的告密涉及流亡于
伦敦、巴黎、瑞士的革命者。 其中一个被马克思告密的人叫 Ruge，他自认为是马克思
的亲密朋友。两人之间充满热忱的通信至今尚存。Ruge被马克思骗得一直到死也不知道
陷害他的是跟他充满热忱通信的亲密朋友卡尔.马克思。
对于一般的政党，领袖当间谍是无比的下流、卑污，但在共产党不算什么，不以为耻辱
，因为政教... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 42 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: inergas (大坏猪), 信区: History
标 题: 商鞅这个人——帝国体制总设计师【zz】
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 11:40:53 2011, 美东)
商鞅这个人——帝国体制总设计师
作者：邹牧仑 2008-03-29 23:28:41 发表于：博客中国
四．商鞅这个人——帝国体制总设计师
公元前361年，在魏国都城安邑到秦国都城咸阳的风沙弥漫的黄土道上，一个被魏国故
意忽视并遭到冷遇的落拓学者，告别了自己的家乡故土，步履轻快地向秦国行进，他将
在这里施展他的雄才大略，秦国将因这个人的到来而骤然崛起，山东六国将因这个人的
出现而迅速衰败，中国将因这个人而面目一新。这个人的名字叫卫鞅，出身于卫国的一
个破败的贵族家庭。卫鞅居秦二十年，先后领导了两次变法，变法后的秦国呈现出生机
勃勃的帝国大气象，卫鞅因功受封于商地，故史书称之为商鞅。
据史书记载，商鞅从少年起喜好刑名之学，曾投奔魏相公孙痤门下，寻找得以大用的机
会。但不知什么原因，公孙痤虽然深知商鞅的才能，却一直到临死前才予以注意。他向... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 43 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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标 题: 杨天石: 《蒋介石日记》重庆谈判老蒋考虑扣押老毛
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 8 17:11:41 2012, 美东)
2007年，美国斯坦福大学胡佛研究院开放了存放在该院的《蒋介石日记》手稿本。
作为长期研究蒋介石的专家，杨天石两度赴美研读《蒋介石日记》。在1945年9月29日
的蒋介石日记中，杨天石看到他罗列了中共11条罪状，并决心要扣押和审判毛泽东的文
字。
“我几乎不敢相信自己的眼睛，反复看了好几遍，才确认自己没有看错。”杨天石
对记者这样形容当时的震惊，“以前，从没有任何文献流露过蒋介石想趁重庆谈判期间
扣押甚至审判毛泽东。”
杨天石告诉记者，对于“扣毛”的后果，蒋介石非常清楚，他首先想到了美苏双方
可能的反应。由于当初赫尔利曾以美国的国格担保毛泽东赴渝谈判的人身安全，一旦他
扣留了毛泽东，美国必定大为光火，而苏联很可能“以此借口，强占我东北，扰乱我新
疆”。即便是这样，他还是觉得值。
看起来，蒋介石马上就要破釜沉舟... 阅读全帖 |
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S**b
发帖数: 1883 | 44 在汉语上，平反一词是指一个人受了冤枉，被错定了罪，随后被纠正的动作。
在美国，抓到共产党是要将其下狱的。如果一位美国人不是共产党，被美国政府错认为
共产党而遭逮捕，那么他以后可以要求美国政府平反。但是如果他确实是共产党，那么
决无要求美国政府平反之理。当然，他可以大骂美国政治的虚伪，宣布不承认资产阶级
制定的任何法律，这是他的英雄表现。
中国的四五运动为什么能平反，因为此运动的目的是纪念中共已故领袖周恩来，反对四
人帮，此运动当时被老毛定为反革命暴乱，因此在四人帮倒台后便能得到平反。
现在来看六四，六四被当时的中共定为反革命暴乱，那么为六四平反就必须说明六
四不是反革命暴乱。当时中国的刑法中是有反革命罪的，反革命罪的定义就是针对推翻
社会主义制度和共产党领导的活动。
如果当时的学运领袖逃到美国后发表声明，坚持说他们无意反对共产党领导 (当然
换句话说就是共产党一党专制) 和社会主义制度，只不过想加快社会主义改革步伐，认
为中共又一次犯了左的错误，那么说平反六四还是说的通的，也是有可能的。可是逃到
美国的人发表的声明都是要求共产党结束一党专政，实行多党民主，那么这些话与反革
命的定义一致... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 45 近日，中共陕西安康市副市长李建民在出差途中“突发疾病去世”。随后中共官媒大肆
炒作其“清廉”形象但却适得其反，引发舆论的强烈质疑。
安康市官方5月30日发布消息称，28日，54岁的李建民出差期间，在西安不幸突发疾病
去世。但当地官方称，其死亡的具体原因“不便透露”。有文章质疑，一名副厅级官员
突然猝死，安康市政府缘何要遮遮掩掩？
随后，中共官媒对这名猝死在工作岗位上的官员宣传“用力过猛”，引来网上一片质疑
之声。
质疑一：副市长住窑洞？
6月4日，中共官方新华网发表一篇题为“陕西安康猝死副市长住窑洞 唯一电器系洗衣
机”的文章，随后多家官方媒体纷纷转载报导，引来无数评论和反感。
文章开篇以该副市长的“豪宅”为切入点，原本想表现其清廉形象，但由于新闻附图的
许多细节令人有“恍如隔世”之感，反使其形象有被“注水”的嫌疑。如，李建民“豪
宅”位于志丹县杏河镇，是两间铁皮屋顶的老窑洞，窑洞内还是水泥毛坯墙，连电视机
都没有，唯一的电器是一台旧洗衣机，还有早已过时的土炕和立柜⋯⋯
从新闻附图看，院前杂草丛生，屋内灰尘不少，不像是有人常住之处。有评论说，且此
地距李建民工作... 阅读全帖 |
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f****o
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标 题: 有仁心的好官和劝谏父亲的孝子
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 2 16:02:31 2016, 美东)
东汉时，有个崔家，因为祖上有德，子子孙孙当官。
（一）仁善之心 福及后代
崔家的祖上——崔篆在王莽当政时，被任命为建新大尹的官职。崔篆所到的县，狱中关
满了人。崔篆垂泪说：“唉！刑罚不合乎王法，乃陷人于牢狱。这些人有何罪，而至于
此？”于是，公平地审理，释放了二千多人。
小吏叩头劝说：“朝廷刚刚开始新的政权，州里的大官严峻苛刻。宽宥囚犯、为他们申
冤，诚然是仁者之心。然而您独自做君子，将来会有后悔的时候啊。”崔篆说：“如用
杀掉一个（我这样的）大官的代价，能赎出二千人的生命，是我所愿。”于是，称病离
任。
崔篆有仁心，他的孙子崔骃、曾孙子崔瑗、曾曾孙子崔寔都当了官。
（二）劝谏父亲的孝子
崔家的后代——崔烈（崔寔的堂兄），在汉灵帝时，打开鸿都门，张榜卖官。崔烈的声
誉降低，时间久了心里不安，问他的儿子——崔钧：“我居于三公的高... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 47 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
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标 题: 酌古鉴今：向敏中为僧人平冤 功德无量！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 2 16:52:28 2016, 美东)
酌古鉴今。（小玉／大纪元）
“宋至真宗之世，号为盛治，而得人亦多。”其中就有一位，他“多智，晓民政，善处
繁剧，慎于采拔，居大任三十年，时以重德目之，为人主所优礼”，堪称时之贤材，他
就是向敏中。
向敏中(949–1020)，字常之，宋朝开封（今河南开封市）人，他为进士出身，“姿表
琼硕，有仪矩，性端厚恺悌”，以“明辩有才略，遇事敏速”闻名。宋太宗时，向敏中
任职大理寺，因其守廉却贿，持正守法，使“太宗大惊异，召见，慰谕赏激，遂决于登
用。”
景德二年(1005)，向敏中负责主持河南府兼西京留守。在此任上，他曾受理了一桩疑案。
有一位淳厚的僧人，傍晚路过一户村舍，因天色己晚，请求借宿，那家主人没有答应，
他又请求睡在门外的车厢里，主人这才允许了。就在这天夜里，有个盗贼潜入这户人... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 48 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
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标 题: 廖祖笙：共匪的所谓“执政”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 26 14:22:58 2016, 美东)
共匪的所谓“执政”，就是食言而肥。共匪在野时舌灿莲花，说要“成立民主联合政府
”，“实行人民民主制度，保障人民言论、出版、集会、结社等项自由”，“实行耕者
有其田的制度”······共匪蛊惑得多少人为之搭上了性命，在政治诈骗得逞后，
即背信弃义，原形毕露，一览无余掉出了底裤，在方方面面公然以纳粹方式“执政”，
在反民主、反人类的“特色”之路上，横行无忌，一路裸奔。
共匪的所谓“执政”，就是撑死姓赵的，饿死外姓的。吃惯了特供的共匪，在“大跃进
”时期饿死过几千万的外姓人，在“改革开放”、满世界炫耀“崛起”的年月，共匪对
外姓人也一样是在年复一年实行“饥饿疗法”，不但令外姓人终年得为着果腹疲于奔命
，而且得为着上得起学、买得起房、看得起病愁肠百结。就在你穷困潦倒得连饭都吃不
上的同时，共匪的贪... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 49 文章提交者：弋鹰7277 加贴在 世界历史铁血论坛http://bbs.tiexue.net/bbs74-0-1.html
特高课的大桥警部补正在紧张地审讯左尔格。
到11月下旬，特高课获取了左尔格的第一批供词，日本人需要德国人协助调查左尔格供
词的真实性了，他们私底下捅给德国大使馆纳粹特派员梅辛格一份供词，又通过外交渠
道交给奥特大使一份供词。
左尔格的供词很快被送到德国。12月初，德国秘密警察开始对左尔格案展开调查，除了
对档案资料进行调查之外，还动用苏联境内的间谍组织进行查证。
德国大使馆和日本警视厅都在紧张地期待着德国秘密警察的查证结果。奥特大使和梅辛
格不相信左尔格会是苏联人的间谍，日本日本警视厅不相信左尔格说的都是实话。
与此同时，大桥对左尔格的审讯仍在不间断地进行，仅在12月8日突袭珍珠港这天休息
了1天。
1941年的圣诞节到了，德国秘密警察的调查还没有回音，德国驻日使馆的全体人员就象
家里有人患了重病一样，无精打采地聚集在圣诞树前听奥特大使致圣诞祝词。奥特开口
就说，圣诞树前少了左尔格。他相信，左尔格的苦难终于尽头，他一定会出狱。然而，
奥特的话没有得到掌声。
元旦，... 阅读全帖 |
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