r*****e 发帖数: 1196 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
NMAMTF (阿弥陀佛) 于 (Mon Mar 17 10:13:43 2008) 提到:
一切法门。以明心为要。一切行门。以净心为要。然则明心之要。无如念佛。忆佛念佛
。现前当来。必定见佛。不假方便。自得心开。如此。念佛非明心之要乎。复次净心之
要。亦无如念佛。一念相应一念佛。念念相应念念佛。清珠下于浊水。浊水不得不清。
佛号投于乱心。乱心不得不佛。如此。念佛非净心之要乎。一句佛号。俱摄悟修两门之
要。举悟则信其中。举修则证在其中。信解修证俱摄。大小诸乘一切诸经之要。罄无不
尽。然则一句弥陀。非至要之道乎。吾人现前一念之心。全真成妄。全妄即真。终日不
变。终日随缘。夫不随佛界之缘而念佛界。便念九界。不念三乘。便念六凡。不念人天
。便念三途。不念鬼畜。便念地狱。以凡在有心。不能无念。已无念心体惟佛独证。自
等觉已还。皆悉有念。凡起一念。必落十界。更无有念出十界外。以十法界。更无外故
。每起一念。为一受生之缘。果知此理而不念佛者。未之有也。若此心能与平等大慈大
悲。依正功德。以及万德洪名相应。即念 |
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m********4 发帖数: 988 | 2 以心会法 以法会友
心心相惜 共成佛道
净心书坊是属于大众、面向大众免费开放的佛教图书馆。以心灵环保、建设人间净土、保护地球、爱护生物为主旨,提倡正信的佛教。
书坊内有各类佛学经典,包括佛经、厉代乃至近代高僧大德们的著述以及一些中国传统文化的书籍(如: 论语、弟子规等)。
同时书坊还有各类结缘佛菩萨吊饰、佛教中、英文书本,和中文护生月历,与来访者免费结缘。
书坊的各类书籍,欢迎大家前来免费借阅。您只要办理一张书坊借阅卡,就可以借阅任何您喜欢的书籍,只要定期归还就行了,不需要任何费用。
除了不定期的举办各种免费佛学讲座及禅修指导,书坊即将开放大众打坐抄经禅修时间,影音佛学读书会等。欢迎您的加入,让我们一同在佛道上精进,互相鼓励。
在书坊的开放时间,欢迎您来书坊品一杯香茗,静静读书,让我们一颗疲惫不安的心,澄净下来,让我们轻松迎接忙碌的明天! (*书坊欢迎学生带著您的课本作业进来用功。)
净心书坊欢迎大家的光临!
南无阿弥陀佛!
书坊地址:7825 Oli |
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m********4 发帖数: 988 | 3 诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
欢迎大家到净心书坊小坐! |
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w***r 发帖数: 702 | 4 多年来,夫人一直很不理解我为什么对钓鱼这么痴迷(尽管大多数时候空手而归),而
且每年至少去这同一个钓点(半小时车程)40次以上, 直到不久前我邀请她去到这个
小坝下,让她身临其境,听瀑声、鸟声、风声,看绿水、悬桥、白云。再多烦扰,也都
烟消云散。这个小小所在,对我而言,真的就是净心之所。
钓鱼于我,根本动力,在修心养性,及排遣压力与烦忧。能偶然发现这个‘钓’点,实
属幸运。 |
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h******1 发帖数: 1930 | 5 赞“净心”
我就是越钓心越乱。哎,境界的差距!! |
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w*******w 发帖数: 2051 | 6 http://bbs.theravada-chinese.org/thread-2373-1-1.html
调身之良药 净心之妙方
——马哈希四念处内观密集禅修心得
作者 Kuyule
2011年8月1日——13日,我有幸参加了由卡玛兰迪禅师指导的马哈希四念处内观密
集禅修。十几天间,无论是在身体的调整和心灵的净化方面,都取得了超乎自己预期的
收获。现将这些收获与感悟整理成文字,献给敬爱的卡玛兰迪禅师,献给那些为此次密
集禅修的顺利开展而默默奉献着的人们。
晨曦,云雾中的佛学院,犹如仙境般宁静
一、收获
1、身体的调整
十几天的密集禅修,是我的身体状况得到了显著的改善,并感受到了风大在身体调
整中的作用,从而增强了治愈疾病的信心。
(1)身体状况显著改善
·禅修前,我患有高血压病,虽然不是很严重,但两年多期间每天都要靠吃1片降压
药来维持血压。禅修期间,根据禅师指示,减为每日半片,血压竟然很正常。
·禅修前,我患有较重的腰椎间盘突出症,稍一疲劳,腰就会酸痛,严重时必须卧床
休息。禅修期间每天身体都很疲劳,但腰病却一直没犯。
·禅修前,我左边头... 阅读全帖 |
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p****y 发帖数: 23737 | 7 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 淡极净心 北京素食之旅(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 03:41:39 2010, 美东)
http://tour.hnce.com.cn/c/2009-10-20/4574.shtml
慢慢进入秋天了,素食餐厅也渐渐兴旺起来了。非素食主义者,不要以为夏天才是吃素
的最佳时节。其实秋天天气干燥,这时候更加应该吃素,素食的效果也更有效。平时大
鱼大肉的饕餮一族,这个时候应该收敛一下了。适当的时候重口味,也要适当的时候清
淡一番。
素食居
一杯清茶,感悟浮生若梦;一道素菜,漫品健康滋味;一曲禅音,获得心灵的慰藉
;一坐静心,感受世外之域的空灵。这就是素食居,充满了优雅闲逸的情调,那天籁般
空灵的禅音使人仿佛置身世外。在这里用餐,不但氛围轻松愉快,更重要的是可以品尝
到世间最健康时尚的美味。
最为出名的开胃凉菜:手卷和蓝莓香芋,据说既融得了粤菜的精干,又有西餐的美
艳,同时却又清爽非凡。糖醋鱼,更是值得称赞,虽... 阅读全帖 |
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a***n 发帖数: 1993 | 8 作者:楼宇烈 [2001-9-29 17:38:48]
一
宗密(780—841)在其所著《禅源诸诠集都序》一文中认为,禅修是三乘学人欲求
圣道的必由之途。然修禅者不可不知,禅法乃有浅深阶级之不同。他把禅门分为五等,
即:外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅和最上乘禅。在这五等禅中,宗密最为推尊的是
最上乘禅,亦即达磨所传之禅,中国禅宗所传之禅。对此最上乘禅之要旨,宗密概述说
:
“若顿悟自心本来清净,元无烦恼,无漏智性本自具足,此心即佛,毕竟无异,依
此而修者,是最上乘禅。亦名如来清净禅,亦名一行三昧,亦名真如三昧。此是一切三
昧根本,若能念念修习,自然渐得百千三昧。达磨门下展转相传者,是此禅也。”〔1
〕
宗密以“顿悟自心本来清净,元无烦恼,无漏智性本自具足,此心即佛,毕竟无异
”来概括达磨所传之禅法(其实主要是慧能以后禅宗南宗所传之禅法)的特点,应当说
是很准确的。试以《坛经》中所记述的慧能思想考之,他最强调也正是这几点。如慧能
的得法偈,即针对神秀的... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (净心婆罗门) 于 (Mon Nov 5 08:09:21 2012, 美东) 提到:
ZT
“‘诸位学佛,不要舍近求远,或追寻某一种密法。某某法王某某某也要死嘛!他患上
严重的癌症时,有四、五位近身弟子悄悄地来见我,求我救救他的命。我说好,但大宝
法王必先要改头换面,要做个和尚,真正的皈依三宝。’
大家听得入神,堂内鸦雀无声。
有人问:‘那么,喇嘛不是和尚吗?’
(宣化)上人答:‘大乘佛教的比丘,要受二百五十条具足戒,并且戒律精严,堪称为
比丘。这不可以与西藏的某一些喇嘛们相题并论。那些喇嘛能吃肉、五辛、喝酒,其他
更不用说,因此在戒律上的修持,与佛陀亲制是截然不同。大家必具择法眼,不要听人
说密!密!密!能即身成佛,就贪捷径,把自己从前所积的一点善功德也会断丧。所谓
‘密在汝边’,真正的密法就在自性里,不须向外驰求秘密……。
又有人问:‘那么,为甚么密宗他们的咒那么灵?譬如有死咒,能咒人于死地?’
(宣化)上人说:‘不错,密咒的力量很大,但行者多数嗔恨心,报仇心很重。你违背
... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 10 林夕
陈净心
香港爱国人士陈净心的微博反“占中”、打“港独”行动,已波及香港知名词作家林夕。广西大学已取消林夕27日在该校的活动。事件引起香港媒体的关注。
香港《东方日报》24日报道称,林夕原本将出席周日(27日)于广西大学举行的分享会,与学生交流填词心得,不过遭“爱港行动”召集人陈净心翻旧账,陈净心22日下午在微博上发文说:“你(林夕)说过《北京欢迎你》是你的人生污点,我恳请你不要把这种扭曲思维灌输给内地学生。我相信我们祖国会越来越好的!” 广西大学共青团22日23时44分发微博称:“接主办方通知,原定于12月27日上午10时在我校大礼堂举行的“阅读会大家”活动取消。敬请谅解!”有港媒称,记者联系林夕,一直未有回复。
现年54岁的林夕,是香港著名填词人,去年“占中”期间曾支持集会学生,并到现场站台。陈净心一直在社交网站举报支持“港独”“占中”的艺人,曾在微博上发布香港歌手卢凯彤绑黄丝带演出照片,令卢凯彤被南方草莓音乐节踢出局。她还呼吁抵制张敬轩,称他为反国民教育出力,并曾和黄秋生一起领唱“占中”主题歌。台湾歌手黄安23日发微博称:“专打‘港独’的陈净心越来越顺手了!重要的是,净心并没... 阅读全帖 |
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l******2 发帖数: 5 | 11 LUCY’S MESSAGE
今日沟通宙祖,得以写下此文! 以下是对话:
AA)
LUCY :“宙祖慈悲,辛苦您亲自来表述,LUCY代众灵儿,感恩您、顶礼您!”
宙祖:“呵呵,LUCY,辛苦了!机缘需要,应该的,不辛苦!”
LUCY:“请慈悲的宙祖介绍一下您自己好吗?感恩宙祖!”
宙祖:“真好,甚欢喜!众灵儿好,你们受苦了!宙祖应机缘,今天以人类的方式,详
细的介绍一下宙祖。”
第一、 宙祖的名字
宙祖的名字有很多,如,宇宙、宇心、宙心、元心、性海、源头、元头、原头,总的意
思就是宇宙星河的中心点,宇宙星河的启始点,宇宙星河的发源点等。
第二、宙祖的形态
如果说宇宙的一切都是空无虚幻的,无生命形态的!
那么也可以说宇宙的一切都是真实不虚的,有生命形态的!
如果说宙祖是无形的!
那么也可以说宙祖是有形的!
更准确的说,宙祖一直在那里,也可以说不曾在!
无有起始,无有来去!
这符合阴阳规律,平衡定律!这样说灵儿能明白吗?
灵儿若能明白,这一切就很好理解了,此段对话也就具有无量意义了!呵呵……
第三、宙祖和众灵儿的关系
宙心是一个能量巨大的光的海洋,里面充满了无穷无尽的正能量、正信息、... 阅读全帖 |
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s*i 发帖数: 18 | 12 【 以下文字转载自 Prose 讨论区,原文如下 】
发信人: bingling (冰凌), 信区: Prose
标 题: zz [连载]天.地.灭.劫 7 (全剧终)
发信站: The unknown SPACE (Tue Jan 14 00:37:47 2003) WWW-POST
第五十一章
早已回到集合地的净心等人,此时正焦急地等待着净思的归来。
“太久了,会不会出了什么事?”净心担心地问。
“不会有事的,净思可不是一般的小妖怪能对付的”原棱笑着安慰道。
“可是…万一…”
“没事的,咱们三个都没找到菩提珠,想必净思那边有所发现,才会这么慢的”
原棱刚说完,森林左端忽然冒起了熊熊大火,但那冲天的火焰却发出比夜更加幽
寒的黑暗…
“净思!”
净心一声惊叫,正欲冲过去时,却被默一把拉住。
“这股妖气很惊人,你不是对手”
“那也不能不管净思!”净心想挣脱默的手,却被紧紧钳住。
原棱也被这股强大而可怕的妖气震慑住了,也不知是该听净心的去救净思,还是
听默的,按兵不动…
远方的火焰越燃越烈,净心等人明显感到周围的温度急剧升高,而这高温仿佛令
身体也燃烧起来!但却在逼人的灼热几乎覆盖整片森 |
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a***n 发帖数: 1993 | 13 第3章 北宗正义
一、神秀门庭
弘忍之后,神秀一系成为北方势力最大、范围最广的一宗,是当时中国禅门之中心
,迨至唐中期以后,慧能一系方反攻北方,取代了北宗的地位,从此改写了中国禅宗史
。宋代以来的禅史灯录,基本以南宗谱系来写。推崇慧能一系,尤其对日后兴起的五家
七宗之禅的弘传,更是铺天盖地,使曾经盛行一时的神秀一系几近湮没,弘忍门下的传
禅之史亦被修正。长期以来,人们只能从南宗所传典籍中了解北宗禅法,这不免产生许
多不符史实之处,而曲解神秀一系。
神秀(605-706)生于隋大业元年(605),俗姓李,陈留尉氏(河南尉
氏县)人,年十三,“属隋季王世充扰乱,河南山东饥疫,因至荧阳义仓请粮,遇善知
识出家。便游东吴,转至闽,游罗浮、东、蒙、台、庐诸名山,嘉遁无不毕造。学究精
博,采《易》道,味黄老及诸经传。自三古微赜,靡不洞习。”他在游历期间,内外兼
修,博综多闻,受老庄玄学、《书》、《易》大义、三乘经论和《四分》律仪等儒释道
的全面熏陶,使他“说通训诂,音参晋吴,”具备了日后成为一代教主的才学。神秀二
十岁时,在东都天宫寺受戒,四十六岁至蕲州黄梅... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 14 歌手张敬轩
根据往年经验,湖南卫视《我是歌手》的首发名单,在其开播前一周才会有准确的信息陆续流出。近日,却因歌手张敬轩临时退出《歌手》首发,引来一阵“大洗牌”,透露出不少消息。
《我是歌手》的首发名单,历来参照的是中国音乐势力版图的分布。作为华语流行音乐发祥地的香港,也一直牢牢占据着一席之地。据新华娱乐报道,原本在香港发展的歌手张敬轩,可能作为《我是歌手》首发阵容登台献唱,但因其“个人原因”无法成行。
耐人寻味的就是所谓的“个人原因”。
据悉,在张敬轩退出《我是歌手》第四季的首发名单的消息传开以后,香港爱国组织“爱港行动”召集人陈净心在其个人社交网站上表示了自己对这一举动的支持。
陈张两人之前就有过“交集”。从12月11日中午开始,陈净心就发微博呼吁抵制歌手张敬轩,称他为反国民教育出心出力,并且支持“占中”,曾和黄秋生一起领唱“占中”主题歌。陈净心当时列举的证据主要有三条,观察者网此前已有整理,这里不再赘述。
张敬轩并不是第一个被陈净心举报抵制的艺人。11月底,香港歌手卢凯彤也曾被陈净心举报参与过“占中”。结果,原本定于参加东莞南方草莓音乐节的卢凯彤就被“调整”出演出名单,就连音乐节的... 阅读全帖 |
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A*********e 发帖数: 4361 | 15 偈诵的解释!
因一切有为事相,皆是缘聚则生,缘散则灭。变化靡常,执捉不住。如梦、幻、泡
、影、露、电然,似有似无,
应于一切有为法,作如梦、幻、泡、影、露、电观。知其当体即空,不生贪著,乃能不
取也。
如上所说,本科大旨已明,兹再详细说之。
当知如如不动,是真实性。亦即所谓不生不灭之无为法。前云:一切贤圣,皆以无
为法而有差别。今不令观无为法如如不动之真性,而令观有为法缘生无实之幻相,何也
?此我世尊深知凡夫之病,特为巧开方便也。此中有二要义:
(一)凡夫之所以为凡夫者,无他。背觉合尘,向外驰求耳。何故向外驰求?无他
。分别幻相,贪著幻相耳。何故分别贪著?无他。误认一切有为法为真实耳。由是之故
,愈迷愈深,不肯回头,永被轮转矣。故今入门初步,先须令其深观一切有为之法,如
梦、如幻、如泡、如影、如露、如电,莫非虚假,一切皆空,到底一无所得。所得,唯
一苦味而已。且其苦无穷,说亦说不出。所谓万般将不去,唯有业随身,是也。果能常
作如是观,洞明皆空之理。庶几不再受骗,而能死心蹋地回光返照乎!此所以欲观无为
之真性,应先观有为之幻相也。此第一要义,必应了知者。
(二)一切凡夫性光,早被无明隐覆... 阅读全帖 |
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G****t 发帖数: 1799 | 16 其实在附佛外道萧平实萧道长和他的弟子眼里,天下只有他一家是佛教,其他都是妖魔
鬼怪。
遍受大德斥、屡遭学人弃……我不破他,他必破我
——萧平实自诉内心文字辑录
◆其一:被萧某印证见道的弟子,因读月溪法师著作而否定萧某见解
末学原以为此生为当代诸佛子所应作者,已竟其功,乃竟突有一、二位已见道之同
修,因阅读已故某法师(月溪法师)著述而否定世尊正法,致使其怀疑,进而否定自己
所悟,欲于本心之外另觅本心。无数劫辛苦学佛参禅而得之见地,一朝弃舍,令人扼腕
叹息。
(——摘自《正法眼藏·自序》)
◆其二:萧某见解,被诸出家在家大师斥为梵我神我外道、为非佛法
三乘佛法俱说无我,然而无我之真实义,彼诸出家在家大师往往错会,便谓佛法无
我之理即是缘起性空、一切法空;若闻有人说有不空之如来藏,便诬指斯人为同于梵我
神我之外道,诽谤斯人所说法义为非佛法,诬谓斯人所弘传甚深微妙正法为不符原始佛
教正法。
(——摘自《我与无我·自序:出家人应袪除驼鸟心态》)
◆其三:萧某被藏密各宗、佛光山、慈济、法鼓山、中台山同声斥为外道
藏密各宗各派,以及法道同于藏密应成派中观的佛光山、慈济,法道同于藏密自续
派中观的法鼓... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 17 :邪正俱不用。清净至无余。
不施功?
:净心在妄中。但正无三障。
三障应该就是贪,嗔, 痴。 这里的净心和妄是一是二?
:常自见己过。与道即相当。
这个谁能说说?
:正见名出世。邪见名世间。
出家可真是个难事呀。
我觉的如果了解了这一段, 一个人应该可以正确面对自己的烦恼。因为有烦恼, 才有了认识净心的工具。禅宗的修行全在内, 在自己的烦恼上。 所以才会有后面的外于相离相, 内于空不空。离相就是认识烦恼, 不空就是认识净心。 |
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q****n 发帖数: 4574 | 18 杂阿含(1246)经
摘自
http://ahanjing.com/wap/view/1/1246/
如是我闻
一时。佛住王舍城金师住处
尔时。世尊告诸比丘。如铸金者。积聚沙土。置于槽中。然后以水灌之。粗上烦恼。刚
石坚块随水而去。犹有粗沙缠结。复以水灌。粗沙随水流出。然后生金。犹为细沙.黑
土之所缠结。复以水灌。细沙.黑土随水流出。然后真金纯净无杂。犹有似金微垢。然
后金师置于炉中。增火鼓韛。令其融液。垢秽悉除。然其生金犹故。不轻.不软.光明
不发。屈伸则断。彼炼金师.炼金弟子复置炉中。增火鼓韛。转侧陶炼。然后生金轻软
光泽。屈伸不断。随意所作钗.铛.镮.钏诸庄严具
如是。净心进向比丘粗烦恼缠.恶不善业.诸恶邪见渐断令灭。如彼生金。淘去刚石坚块
复次。净心进向比丘除次粗垢。欲觉.恚觉.害觉。如彼生金除粗沙砾
复次。净心进向比丘次除细垢。谓亲里觉.人众觉.生天觉。思惟除灭。如彼生金除去
尘垢.细沙.黑土
复次。净心进向比丘有善法觉。思惟除灭。令心清净。犹如生金除去金色相似之垢。令
其纯净
复次。比丘于诸三昧有行所持。犹如池水周匝岸持。为法所持。不得寂静胜妙。不得息
乐。尽诸有漏。如彼金... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂,谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好,要说名色?)
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lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
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qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色,就是有质碍的东西,名,就是涵盖其它东西(心中有名称而无实体的东西),“心
但有字,故曰名也”。
名、色,合起来,就包括了一切法。打个比喻,如我们说精神和物质,就包含了所有的
东西。但这里的物质,不是只指色(有质碍的... 阅读全帖 |
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w**u 发帖数: 311 | 20 日常生活的止观修行-我的求道之路 (5)
------“味患离”在生活中的对制嗔心应用体会及修行次第的联想
佛陀呈经把修行比喻成从金沙中练金子 (杂阿含经:1246经 ;47卷),先去出粗浅的沙
石(烦恼),其次去除较为深层的细沙,再次去除缠结黑土,最后再去除微细的杂质。 这
个去除的技术细节我理解为”味患离”(从Cpath 法友学的)。随着观禅修行的深化,
我自觉念力有所增强,在日常生活中常常能观察到不同形式的嗔心。然而,虽知其患,
却无法有有力的调伏出离。最近遇到巨大挫折,两天之内,观察到各种嗔心。有意思的
是,第三天早上静坐行慈心禅时,却由正思维体会到“味患离”的苦灭道迹,对法的信
心大为争强。因“疑”结的减弱,打坐和身心都有所细微改变。特此记录下来,希望能
给象我一样的网友一个参考。
此事源于我付予重望的一个课题忽然出现重大的漏洞,导致我陷入极大绝望之中。而
后两天,在微弱的正念下,我观察到不同嗔心的先后升起和逝去:先是“焦急”:绞尽
脑汁在想结果是不是错了;其次是“失望悲伤”:确定结果后,对结果很难过;再次是
“抱怨命运”:感慨运化弄人,运气真差;... 阅读全帖 |
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m*********e 发帖数: 216 | 21 此文可为家版的参考书,请斑竹置顶,
王凤仪嘉言录 (http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html)
前 言
王凤仪老善人(1864——1937年)是位农村长工,未曾读书,因笃行忠、孝,自诚而明。年三十五,往救友人杨柏,行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁,父逝世,守墓至百日,大彻大悟,发明性理疗病法,讲病化世,普度群伦。
王善人讲道,语似俚俗,而意境深远,均由自性中所流露,不拘经教,权宜说法,活泼自然,不仅足为圭臬,且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说:“人是什么性,就有什么命。木性人招难,火性人受苦,土性人受 累,金性人受贫,水性人受气。(以上为五阴性)”又说:“身界人主贱,心界人主贫,意界人主富,志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐,都掌握在自 己手中。欲窥全豹,就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善?什么是恶?做事合乎道理就是善,悖乎道理就是恶;把事做好就是善,把事做坏就是恶;存心公就是善,存心私就是恶。
○世上有三大恶人,盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖 |
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g*********n 发帖数: 808 | 22 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
2.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
3.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。
4.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
6.复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,
或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人
功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐
,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。
7.复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破
落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王
等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于
塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无... 阅读全帖 |
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z**n 发帖数: 22303 | 23 主讲人:净慧法师
南无本师释迦牟尼佛(三称)
诸位仁者,今天是为了即将剃度出家的这位居士,再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉,达摩祖师曾为我们留下的法语有:《达摩宝卷》,《
血脉论》,《悟性论》,《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖,禅宗认为是祖
师,我四上少林,三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语,到现在也有很多人难以理解,达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大,不但是传
了禅、也传了密,对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语,以文解义,一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”,我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来,无论出家人、在家人,认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景,我略去不讲,我讲记载上没有的,只讲实相,他
到中国来是怎么回事,也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方,来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国,开始到南华寺,一些中国的法师一看来的僧人光着脚,连
鞋都不穿,就知道是从印度来的。佛法是印度产生的,佛是在印度示现的,大家就请... 阅读全帖 |
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s*i 发帖数: 18 | 24 【 以下文字转载自 Prose 讨论区,原文如下 】
发信人: bingling (冰凌), 信区: Prose
标 题: ZZ [连载]天.地.灭.劫(经典)2
发信站: The unknown SPACE (Tue Jan 14 00:27:02 2003) WWW-POST
第四章
“你叫什么名字?”净心轻轻地问道。
“......”
“你哑巴啊?”净思不耐烦地一把拉起那个人。
“净思!”
“什么啊!你没看到这家伙早就失了魂了吗?问什么都没用了!”
“可是,总不能见死不救吧?”
“如果是这家伙自己想死呢?你看他的眼神,根本就不想活了!”
“正因为如此,我才要救他!”
“救一个想死的人?你真这么清闲就把全寺扫一遍,再拖一遍,再倒一层土,然后再
扫一遍,拖一遍...”
“净思!”
“哼,无聊的家伙”净思重重地把手甩开,手中的人跌坐到了地上。
“也许,你想静一下,那我们先不打扰你,你休息一会儿,等吃饭的时候我再来”净
心柔声对他说。
“吃饭的时候?你来干吗?当晚餐?”
“净思!你跟我出来!”
净心抓着净思的尖耳把他拽了出来,痛得净思哇哇直叫。
“你干嘛跟他过不去?”出了门后,净心问道 |
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n****f 发帖数: 905 | 25 一切法门。以明心为要。一切行门。以净心为要。然则明心之要。无如念佛。忆佛念佛
。现前当来。必定见佛。不假方便。自得心开。如此。念佛非明心之要乎。复次净心之
要。亦无如念佛。一念相应一念佛。念念相应念念佛。清珠下于浊水。浊水不得不清。
佛号投于乱心。乱心不得不佛。如此。念佛非净心之要乎。一句佛号。俱摄悟修两门之
要。举悟则信其中。举修则证在其中。信解修证俱摄。大小诸乘一切诸经之要。罄无不
尽。然则一句弥陀。非至要之道乎。吾人现前一念之心。全真成妄。全妄即真。终日不
变。终日随缘。夫不随佛界之缘而念佛界。便念九界。不念三乘。便念六凡。不念人天
。便念三途。不念鬼畜。便念地狱。以凡在有心。不能无念。已无念心体惟佛独证。自
等觉已还。皆悉有念。凡起一念。必落十界。更无有念出十界外。以十法界。更无外故
。每起一念。为一受生之缘。果知此理而不念佛者。未之有也。若此心能与平等大慈大
悲。依正功德。以及万德洪名相应。即念佛法界也。能与菩提心六度万行相应。即念菩
萨法界也。以无我心。与十二因缘相应。即念缘觉法界也。以无我心。观察四谛。即念
声闻法界也。或与四禅八定。以及上品十善相应。即念天法界也。若与五 |
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a***n 发帖数: 1993 | 26 第2章 曹溪一脉
一、慧能求法
慧能,一作惠能,原籍范阳(今北京大兴、宛平一带)人,俗姓庐。父名行瑶,早
年做官,后来遭贬,于唐武德三年(620)被流放至岭南新州(今广东新兴)娶当地
李氏女为妻,唐贞观十二年(638)二月初八日生下慧能。慧能三岁时,父亲不幸亡
故,母守志鞠养,孤儿寡母,穷苦无依,生活极为艰辛,在如此境遇中长成的慧能,聪
颖早慧,事母至孝,日日砍卖柴,奉母度日。不觉光阴荏苒,慧能已长大成人。
慧能二十四岁那年,一日去市上卖柴,忽闻有人诵读佛经,据说慧能“一闻经语,
心即开悟”,便问客人读的是什么经?客人告诉他,读的是《金刚经》。又问客人从何
处来?如何得到此经?客人云:我从蕲州黄梅县(今湖北黄梅县西北)东山寺来,那里
有禅宗五祖弘忍大师在主持传法,门徒有一千多人,我前往礼拜,总得以听受此经。慧
能一听。心生羡慕,萌发了去黄梅跟从弘忍大师学习佛法的念头。客人本是一位热心的
信徒,见慧能对佛法如此虔诚,便赠送他十两纹银,让他回去安置好老母的衣食生活,
再到黄梅去参见五祖弘忍大师。
慧能辞别母亲后,便来到黄梅求见弘忍。据说,慧能... 阅读全帖 |
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z**n 发帖数: 22303 | 27 主讲人:净慧法师
南无本师释迦牟尼佛(三称)
诸位仁者,今天是为了即将剃度出家的这位居士,再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉,达摩祖师曾为我们留下的法语有:《达摩宝卷》,《
血脉论》,《悟性论》,《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖,禅宗认为是祖
师,我四上少林,三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语,到现在也有很多人难以理解,达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大,不但是传
了禅、也传了密,对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语,以文解义,一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”,我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来,无论出家人、在家人,认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景,我略去不讲,我讲记载上没有的,只讲实相,他
到中国来是怎么回事,也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方,来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国,开始到南华寺,一些中国的法师一看来的僧人光着脚,连
鞋都不穿,就知道是从印度来的。佛法是印度产生的,佛是在印度示现的,大家就... 阅读全帖 |
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B***o 发帖数: 133 | 28 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解(黄念祖居士)
“昙鸾大师《往生论注》曰:「无量寿经三辈往生中,虽行有优劣,莫不皆发无上菩提
之心。此无上菩提心,即是愿作佛心。愿作佛心,即是度众生心。度众生心,即摄取众
生生有佛国土心。是故愿生彼安乐净土者,要发无上菩提心也。若人不发无上菩提心,
但闻彼国土受乐无间,为乐故愿生,亦当不得往生也。」又《安乐集》曰:「依天亲《
净土论》(即《往生论》)云,凡欲发心会无上菩提者,有其二义:一者,先须离三种
与菩提门相违法。二者,须知三种顺菩提门法。何等为三:一者依智慧门,不求自乐,
远离我心贪着自身故。二者依慈悲门,拔一切众生苦,远离无安众生心故。三者方便门
,怜愍一切众生心,远离恭敬供养自身心故。是名远离三种菩提门相违法。顺菩提门者
,菩萨远离如是三种菩提门相违法,即得三种随顺菩提门法。何等为三:一者无染清净
心。不为自身求安乐故。菩提是无染清净处,若为自身求乐,即违菩提门。是故无染清
净心是顺菩提门。二者安清净心。为拔一切众生苦故。……三者乐清净心。欲令一切众
生得大菩提故。摄取众生生彼国土故。菩提是毕竟常乐处,若不令一切众生得毕竟常乐
者,则违菩提门。... 阅读全帖 |
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B***o 发帖数: 133 | 29 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖 |
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m****5 发帖数: 1131 | 30 特大喜讯:2014年度中国人渣排行榜来了
同志们,朋友们:
刚刚过去的2014年,是极不平凡的一年。过去的一年可谓是风起云涌,渣起渣落
,长江后浪推前浪,一代新渣换旧渣。今年每一只人渣的出现都让人百感交集:有的让
人嗤之以鼻,有的让人触目惊心。有的让人啼笑皆非,有的让人怒发冲冠。
借用环球时报总编辑胡锡进的话说:“反腐败在这一年取得打掉周永康、徐才厚、
令计划、苏荣四只“大老虎”的辉煌成就,这恐怕超出了几年前绝大多数国人的想象力
。”
今年上人渣榜榜单的有几个杀人犯,比如前几天在山西太原当街殴打并脚踏讨薪女
农民工头发(此女后来惨死在派出所内)的警察王某,比如原呼和浩特市刑讯逼供导致
呼格冤死案的公安局副局长冯志明。
有人或许会问,同样是杀人,为何招远血案两名主犯张帆、张立冬没上榜呢? 其实
人渣榜评委们也为此讨论多次,最终一致认为让他们上榜不妥,因为不论是从他们的杀
人动机还是从他们杀人时的精神状态来看,都让人匪夷所思。我们是在评选人渣,不是
评选精神病。人渣排行榜的评选是一件非常严肃的事情,排行榜将来注定是要上史书的
,我们希望每年发布的榜单都经得... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mz2015 (2015), 信区: Military
标 题: 特大喜讯:2014年度中国人渣排行榜来了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 2 17:07:24 2015, 美东)
特大喜讯:2014年度中国人渣排行榜来了
同志们,朋友们:
刚刚过去的2014年,是极不平凡的一年。过去的一年可谓是风起云涌,渣起渣落
,长江后浪推前浪,一代新渣换旧渣。今年每一只人渣的出现都让人百感交集:有的让
人嗤之以鼻,有的让人触目惊心。有的让人啼笑皆非,有的让人怒发冲冠。
借用环球时报总编辑胡锡进的话说:“反腐败在这一年取得打掉周永康、徐才厚、
令计划、苏荣四只“大老虎”的辉煌成就,这恐怕超出了几年前绝大多数国人的想象力
。”
今年上人渣榜榜单的有几个杀人犯,比如前几天在山西太原当街殴打并脚踏讨薪女
农民工头发(此女后来惨死在派出所内)的警察王某,比如原呼和浩特市刑讯逼供导致
呼格冤死案的公安局副局长冯志明。
有人或许会问,同样是杀人,为何招远血案两名主犯张帆、张立冬没上榜呢? 其实
人... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 32 韩姓硕士工程师。图片来自台媒
据台湾《中国时报》报道,台湾28岁韩姓工程师去年4月间在网络认识初中少女,两人相约见面,在少女同意下,韩男抚摸少女胸部、下体,遭少女家长怒告。新竹地院法官除判韩男有期徒刑7月,也依少女家属要求,罚抄写108遍《心经》,让韩男净心,免再对少女心生淫念。
判决书指出,去年4月间,韩男在网络上认识就读初中的15岁少女,两人聊天后相约见面,韩男在车上对少女抚摸胸部;隔天再约少女到租屋处,在少女同意下,以手隔着衣、裤抚摸少女胸部和私处。
少女家长得知此事大怒,坚持提告。少女家长并当庭提条件,“若被告抄写108本(遍)《般若波罗蜜多心经》,法院点收后,由被告持赴新竹市竹莲寺,向南无观世音菩萨忏悔后放进金炉烧化”,才愿意原谅被告。
法官要求韩男执行少女家属所提条件,韩男同意,历经2个多月抄写完毕,交给法官核对。法官点收《心经》108遍确认无误,命韩男拿去寺庙烧化,且要全程录像存证。
新竹地院法官依对未满16岁女子猥亵罪,判处韩男7个月徒刑,得易科罚金,缓刑2年,期间内应交付保护管束,并向公益机关提供40小时的义务劳动。
法官邱忠义表示,希望被告藉由抄写《心经》的过程,训... 阅读全帖 |
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q******e 发帖数: 1201 | 33 丫是广州去香港发展的一货,真是服了
息陆续流出。近日,却因歌手张敬轩临时退出《歌手》首发,引来一阵“大洗牌”,透
露出不少消息。
乐发祥地的香港,也一直牢牢占据着一席之地。据新华娱乐报道,原本在香港发展的歌
手张敬轩,可能作为《我是歌手》首发阵容登台献唱,但因其“个人原因”无法成行。
“爱港行动”召集人陈净心在其个人社交网站上表示了自己对这一举动的支持。
张敬轩,称他为反国民教育出心出力,并且支持“占中”,曾和黄秋生一起领唱“占中
”主题歌。陈净心当时列举的证据主要有三条,观察者网此前已有整理,这里不再赘述。
心举报参与过“占中”。结果,原本定于参加东莞南方草莓音乐节的卢凯彤就被“调整
”出演出名单,就连音乐节的海报里,也找不到她的名字…… |
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c*****g 发帖数: 21627 | 35 真是奇怪了,
版上著名的基轮TNEGIETNI,以“天主教东正教为一家”为名,拼命舔俄
版上更著名的反基qxdren (净心婆罗门),也在舔俄
看来俄罗斯的人气实在旺。没办法,谁让霉国做恶太多呢
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发信人: TNEGIETNI (lovewisdom), 信区: Military
标 题: Re: 那些被俄罗斯分裂的中国国土面积。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 22 13:01:41 2014, 美东)
别忘了,俄罗斯也可以自称是蒙古大帝国疆域的继承人之一。
两国在没有用条约确定各自的边界前的“边界”都是没有法律意义的边界。认了吧。历
史不可能重头来。
发信人: qxdren (净心婆罗门), 信区: Military
标 题: Re: 天然气签了
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 21 06:46:04 2014, 美东)
好! 对中俄都是大好事!这是对中俄未来长期友谊投下的信任票,是长久合作互惠大
厦的重要奠基石。
价格嘛,中俄都应该让步,这样才好办,也让大家对自己的国民有个好的交代,才好赢
得... 阅读全帖 |
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m********3 发帖数: 3280 | 36 人渣集体排名:
1、环球时报
2、央视
3、社科院
4、辽宁日报编辑部
5、国家新闻出版广电总局
6、太原龙城派出所
7、求是杂志社
8、人民日报
9、台湾顶新集团
10、外交部
11、河南南乐训诫中心
12、国家文化安全与意识形态建设研究中心。
13、独家网
14、西征网。
15、四月网
16、河南艾滋拆迁房地产开发商南阳市亿安房地产开发有限公司
17、 海疆在线网
18、山东鲁抗医药
2014年度中国人渣排行榜
个人排名:
【人渣第 1号 徐才厚】军委副主席
徐才厚豪宅中藏1吨现金成堆玉石!徐才厚在北京阜成路有一处2000平米豪宅,军
方在其中查抄出惊人的贪腐物品,宅内到处堆放着现金,办案人员一时点不过来,只好
拿秤称一下,足足有一吨多重!还有成堆的和田玉、唐宋元明历朝古玩字画,总共动用
了十几辆卡车才全部运走。
渣言: “我最大的缺点就是过于清廉。”
【人渣第 2号 胡锡进】... 阅读全帖 |
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m****5 发帖数: 1131 | 37 特大喜讯:2014年度中国人渣排行榜来了
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刚刚过去的2014年,是极不平凡的一年。过去的一年可谓是风起云涌,渣起渣落
,长江后浪推前浪,一代新渣换旧渣。今年每一只人渣的出现都让人百感交集:有的让
人嗤之以鼻,有的让人触目惊心。有的让人啼笑皆非,有的让人怒发冲冠。
借用环球时报总编辑胡锡进的话说:“反腐败在这一年取得打掉周永康、徐才厚、
令计划、苏荣四只“大老虎”的辉煌成就,这恐怕超出了几年前绝大多数国人的想象力
。”
今年上人渣榜榜单的有几个杀人犯,比如前几天在山西太原当街殴打并脚踏讨薪女
农民工头发(此女后来惨死在派出所内)的警察王某,比如原呼和浩特市刑讯逼供导致
呼格冤死案的公安局副局长冯志明。
有人或许会问,同样是杀人,为何招远血案两名主犯张帆、张立冬没上榜呢? 其实
人渣榜评委们也为此讨论多次,最终一致认为让他们上榜不妥,因为不论是从他们的杀
人动机还是从他们杀人时的精神状态来看,都让人匪夷所思。我们是在评选人渣,不是
评选精神病。人渣排行榜的评选是一件非常严肃的事情,排行榜将来注定是要上史书的
,我们希望每年发布的榜单都经得... 阅读全帖 |
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W******i 发帖数: 2001 | 38 除了与“港独”组织的线下斗争,陈净心还面对着脸书帐号被无故停用的困扰。
陈净心女士是香港爱国组织“爱港行动”召集人。今年6月上旬,她的脸书帐号被
无故停用。她在接受观察者网专访时介绍,这已不是她第一次面对这个问题。
去年非法“占中”期间,她经常在脸书上发表抵制“占中”的言论。同一时间,她
的脸书帐号开始频繁出现异常,不仅帐号被封,“有时新(注册的)帐号一天就被封了,
封了十多次,不断要你确认朋友的照片,但有些朋友的照片却是一些风景照,根本认不
出来。就算认出来,解封了,之后数天又会再次被封。”
今年6月上旬,在香港立法会就行政长官普选法案表决的前夕,她在此前不久新注
册的脸书帐号再次出现了这种莫名其妙情况。6月19日,在普选法案表决之后的一天,
她的脸书帐号被永久停用。 |
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H****y 发帖数: 2992 | 39 最近其实写不动长文了,也比较懒,不过之前答应了拖把,就趁机督促一下自己。注:
写的都是凭记忆,原先看的书或者视频里得来的.细节不一定记得准确,不过大致我应
该还是领悟了。
1. 守青灯伴古佛。。。吗?
守青灯伴古佛,是大部分国人对出家人的印象。为何会有这种根深蒂固的印象?这其实
和很多的古装剧有关。剃光头发的美女,背对着前来纠缠的帅哥:“我已万缘放下,心
如死灰。”所以很多人对学佛的看法就是,要“避世,出世”,不再和凡间有瓜葛。这
种看法是否正确呢?是正确的,只不过这只是小乘佛教修行中的一种方式之一。
为何要避世?为何要“离欲”?这要从佛教的基本思想说起。佛教的基本思想,概括来
说就是:“这是个虚拟世界”。听着很前卫,但我这种说法的证据实在是太多了,比如
佛对这个世界的基本描述:众生在无始劫(劫可当做时间单位)以前,都是佛。只不过
后来迷失了本性,以假当真(注意这四个字!),才沦落到现在的娑婆世界,生生世世
无法出来。若要成佛,就要认清楚“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”
也就是说,只要你真的认清这个世界的虚拟本质,无论看到什么,都知道看到的“不是
真的”,你就成佛了。大... 阅读全帖 |
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s*i 发帖数: 18 | 40 【 以下文字转载自 Prose 讨论区,原文如下 】
发信人: bingling (冰凌), 信区: Prose
标 题: ZZ [连载]天.地.灭.劫 3
发信站: The unknown SPACE (Tue Jan 14 00:29:06 2003) WWW-POST
第十一章
“默,你看那些孩子的眼睛,多么清澈”
“......”
“可是,当他们长大的时候,那清澈就会荡然无存了”
“......”
“你不觉得,让那么清澈的眼睛变得混浊是一件残忍的事吗?”
“哥......”
“所以,我要在它们变得混浊以前...把它们吃掉!”
“最后一个...也要来了吗?”昏暗的禅房内,主持轻叹一口气:“终于...”
微风中摇曵的蜡烛,熄灭了。
......
“师父要闭关?如果有事要我处置?”净心难以置信地看着带来这个消息的净明。
“是啊,我也是听师父说的”
“可是,寺里还是四大长老...况且,师父从没跟我提起过要闭关”
“是今早决定的,只跟四长老说了一声就闭关了”
“这么匆促?不是做了什么亏心事躲起来了吧”净思蛮不在乎地打趣道。
“别胡说,净思!”原棱忙教训道,如果等净心来教训,只怕净嗔也要 |
|
p****y 发帖数: 23737 | 41 http://bookgb.bfnn2.org/books/0850.htm
达摩祖师著
渝州华岩寺沙门释宗镜校刻
问曰:若复有人志求佛道者,当修何法最为省要?
答曰:唯观心一法,总摄诸法,最为省要。
问曰:何一法能摄诸法?
答曰:心者万法之根本,一切诸法唯心所生;若能了心,则万法俱备;犹如大树,所有
枝条及诸花果,皆悉依根。栽树者,存根而始生子;伐树者,去根而必死。若了心修道,
则少力而易成;不了心而修,费功而无益。故知一切善恶皆由自心。心外别求,终无是处。
问曰:云何观心称之为了?
答:菩萨摩诃萨,行深般若波罗蜜多时,了四大五阴本空无我;了见自心起用,有二种
差别。云何为二?一者净心,二者染心。此二种心法,亦自然本来俱有;虽假缘合,互
相因待。净心恒乐善因,染体常思恶业。若不受所染,则称之为圣。遂能远离诸苦,证
涅槃乐。若堕染心,造业受其缠覆,则名之为凡,沉沦三界,受种种苦。何以故?由彼
染心,障真如体故。十地经云:众生身中有金刚佛性,犹如日轮,体明圆满,广大无边
;只为五阴重云所覆,如瓶内灯光,不能显现。又涅槃经云:一切众生悉有佛性,无明
覆故,不得解脱。佛性者,即觉性也。但自觉 |
|
a**u 发帖数: 8107 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
purity (purity) 于 (Tue Aug 12 04:50:51 2008) 提到:
http://bookgb.bfnn2.org/books/0850.htm
达摩祖师著
渝州华岩寺沙门释宗镜校刻
问曰:若复有人志求佛道者,当修何法最为省要?
答曰:唯观心一法,总摄诸法,最为省要。
问曰:何一法能摄诸法?
答曰:心者万法之根本,一切诸法唯心所生;若能了心,则万法俱备;犹如大树,所有
枝条及诸花果,皆悉依根。栽树者,存根而始生子;伐树者,去根而必死。若了心修道,
则少力而易成;不了心而修,费功而无益。故知一切善恶皆由自心。心外别求,终无是处。
问曰:云何观心称之为了?
答:菩萨摩诃萨,行深般若波罗蜜多时,了四大五阴本空无我;了见自心起用,有二种
差别。云何为二?一者净心,二者染心。此二种心法,亦自然本来俱有;虽假缘合,互
相因待。净心恒乐善因,染体常思恶业。若不受所染,则称之为圣。遂能远离诸苦,证
涅槃乐。若堕染心,造业受其缠覆,则名之为凡,沉沦三界,受种种苦。何以故?由彼
染心,障 |
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f*******8 发帖数: 3612 | 43
我理解不施功有两种,一种是究竟的已经证得的人,本来就不施功。
比如这个故事:药山惟俨禅师
一日在石上坐次,石头问曰:「汝在这里作么?」曰:「一物不为。」头曰:「恁么即
闲坐也。」曰:「若闲坐即为也。」头曰:「汝道不为,不为个甚么?」曰:「千圣亦
不识。」
这种情况还比较难以理解。
另一种是学习修行的人,不施功是处在不思善不思恶的境界,
这是作为一种准备功夫。然后可修行。
有了认识净心的工具。禅宗的修行全在内, 在自己的烦恼上。 所以才会有后面的外于
相离相, 内于空不空。离相就是认识烦恼, 不空就是认识净心。 |
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p****y 发帖数: 23737 | 44 达摩大师破相论
达摩祖师著
渝州华岩寺沙门释宗镜校刻
问曰:若复有人志求佛道者,当修何法最为省要?
答曰:唯观心一法,总摄诸法,最为省要。
问曰:何一法能摄诸法?
答曰:心者万法之根本,一切诸法唯心所生;若能了心,则万法俱备;犹如大树,
所有枝条及诸花果,皆悉依根。栽树者,存根而始生子;伐树者,去根而必死。若了心
修道,则少力而易成;不了心而修,费功而无益。故知一切善恶皆由自心。心外别求,
终无是处。
问曰:云何观心称之为了?
答曰:菩萨摩诃萨,行深般若波罗蜜多时,了四大五阴本空无我;了见自心起用,
有二种差别。云何为二?一者净心,二者染心。此二种心法,亦自然本来俱有;虽假缘
合,互相因待。净心恒乐善因,染体常思恶业。若不受所染,则称之为圣。遂能远离诸
苦,证涅槃乐。若堕染心,造业受其缠覆,则名之为凡,沉沦三界,受种种苦。何以故
?由彼染心,障真如体故。十地经云:‘众生身中有金刚佛性,犹如日轮,体明圆满,
广大无边;只为五阴重云所覆,如瓶内灯光,不能显现。又涅槃经云:一切众生悉有佛
性,无明覆故,不得解脱。佛性者,... 阅读全帖 |
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S**U 发帖数: 7025 | 45 觉知外境时,顺次起五个之心。即率尔心,寻求心,决定心,染净心,等流心也。详见
瑜伽师地论一
http://zh-cn.oldict.com/%E4%BA%94%E5%BF%83/17/
(一)率尔心,又作率尔堕心。率尔,即突然之意。谓眼识初对外境时,于一刹那所起之
心;此心卒然任运而起,故尚未有善恶之分别。(二)寻求心,谓欲审知明了外境,即推
寻求觅而生起分别见解之心。(三)决定心,谓既已分别所缘之境法,则能审知决定善恶
。(四)染净心,谓于外境生起好恶等情感之心。(五)等流心,等,平等之义;流,流类
之义。谓于善恶之法既已分别染净,则各随其类而相续不已;于善法则持续净想,于恶
法则持续染想,念念相续,前后无异。五心之中,率尔心多为一念,其余四心则每每多
念相续。 |
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d**********l 发帖数: 647 | 46 净土十疑论节选 隋天台智者大师说
第一疑
问曰:诸佛菩萨以大悲为业,若欲救度众生,祗应愿生三界,于五浊三涂中,救苦众生
。因何求生净土自安其身?舍离众生则是无大慈悲,专为自利障菩提道。
答曰:菩萨有二种,一者久修行菩萨道,得无生忍者,实当所责。二者未得已还及初
发心凡夫。凡夫菩萨者,要须常不离佛,忍力成就方堪处三界内,于恶世中救苦众生。
故智度论云,具缚凡夫,有大悲心愿生恶世,救苦众生者,无有是处。何以故?恶世
界烦恼强,自无忍力心随境转,声色所缚自堕三涂,焉能救众生?假令得生人中,圣道
难得。或因施戒修福得生人中,得作国王大臣富贵自在。纵遇善知识,不肯信用。贪迷
放逸广造众罪,乘此恶业一入三涂经无量劫。从地狱出受贫贱身,若不逢善知识还堕地
狱。如此轮回至于今日,人人皆如是。此名难行道也。故维摩经云,‘自疾不能救,而
能救诸疾人?’又智度论云:譬如二人各有亲眷为水所溺,一人情急直入水救,为无方
便力故彼此俱没。一人有方便,往取船筏乘之救接,悉皆得脱水溺之难,新发意菩萨亦
复如是,如是未得忍力,不能救众生。为此常须近佛,得无生忍已,方能救众生,如得
船者。又论云,譬如婴儿不得离母,若也离... 阅读全帖 |
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a**u 发帖数: 8107 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
jimmyvic (yixi) 于 (Sun Nov 14 19:07:36 2010, 美东) 提到:
我刚刚接触佛教,很有兴趣,但是面对如此多的资料,感觉无法下手,所以想请问版上
的各位高人:如
何慢慢的开始学习和修行佛教,比如需要看哪些书,坐哪些事情?
最近刚看了"what Buddha taught"这本书,对佛教的了解基本限于此。我现阶段的想法
还是希望通
过学习佛教让生活少一些烦恼,多一份平静。请各位不吝赐教,我先谢谢了!
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lingsu (dunzie) 于 (Sun Nov 14 20:04:02 2010, 美东) 提到:
个人觉得每天数息5分钟就可以。
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SeeU (See you) 于 (Sun Nov 14 21:32:13 2010, 美东) 提到:
I recommend "In the Bud... 阅读全帖 |
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a***n 发帖数: 1993 | 48 藏传佛教宁玛派
刘立千著
一、 宁玛派的传承
宁玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取
极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后,很长时间无寺庙、无僧团,只有一批在家
俗人咒师维护法统,有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法,法脉因而赖以不断
(《青史》【3】上84页)。《青史》说,这些在家庭或居山岩的俗人对佛法非常敬重
,也重修持。安达?热巴坚王【4】以前所有的《甘珠尔》、《丹珠尔》【5】他们都保
持得很完整。过去吐蕃时期所译经典,大部分到今天我们都能看得到(《青史》上84页)
。为什么这些俗人没有遭到灭法厄运?由于当时达磨赞普【6】破坏的对象是寺庙和僧
团,还未来得及对付这些在家的信徒。《西藏王臣记》【7】说,有些外表是在家的俗
人,实际是在家修持密咒金刚乘【8】的人士,他们没有露出出家人相,当时藏王和他
的左右大臣都未注意到,故未遭到迫害。像这样的人还为数不少。一切智者?耶桑孜巴
【9】说,那时律乘教法【10】虽然衰落了,但大密咒金刚乘教法方面直到如今都未衰
落过《西藏王臣记》76页)。公元10-11世纪时期即后弘初期就有人或自费或被派到... 阅读全帖 |
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