r*****e
发帖数: 1196 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
NMAMTF (阿弥陀佛) 于 (Mon Mar 17 10:13:43 2008) 提到:
一切法门。以明心为要。一切行门。以净心为要。然则明心之要。无如念佛。忆佛念佛
。现前当来。必定见佛。不假方便。自得心开。如此。念佛非明心之要乎。复次净心之
要。亦无如念佛。一念相应一念佛。念念相应念念佛。清珠下于浊水。浊水不得不清。
佛号投于乱心。乱心不得不佛。如此。念佛非净心之要乎。一句佛号。俱摄悟修两门之
要。举悟则信其中。举修则证在其中。信解修证俱摄。大小诸乘一切诸经之要。罄无不
尽。然则一句弥陀。非至要之道乎。吾人现前一念之心。全真成妄。全妄即真。终日不
变。终日随缘。夫不随佛界之缘而念佛界。便念九界。不念三乘。便念六凡。不念人天
。便念三途。不念鬼畜。便念地狱。以凡在有心。不能无念。已无念心体惟佛独证。自
等觉已还。皆悉有念。凡起一念。必落十界。更无有念出十界外。以十法界。更无外故
。每起一念。为一受生之缘。果知此理而不念佛者。未之有也。若此心能与平等大慈大
悲。依正功德。以及万德洪名相应。即念 |
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m********4
发帖数: 988 | 2 以心会法 以法会友
心心相惜 共成佛道
净心书坊是属于大众、面向大众免费开放的佛教图书馆。以心灵环保、建设人间净土、保护地球、爱护生物为主旨，提倡正信的佛教。
书坊内有各类佛学经典，包括佛经、厉代乃至近代高僧大德们的著述以及一些中国传统文化的书籍（如: 论语、弟子规等）。
同时书坊还有各类结缘佛菩萨吊饰、佛教中、英文书本，和中文护生月历，与来访者免费结缘。
书坊的各类书籍，欢迎大家前来免费借阅。您只要办理一张书坊借阅卡，就可以借阅任何您喜欢的书籍，只要定期归还就行了，不需要任何费用。
除了不定期的举办各种免费佛学讲座及禅修指导，书坊即将开放大众打坐抄经禅修时间，影音佛学读书会等。欢迎您的加入，让我们一同在佛道上精进，互相鼓励。
在书坊的开放时间，欢迎您来书坊品一杯香茗，静静读书，让我们一颗疲惫不安的心，澄净下来，让我们轻松迎接忙碌的明天! (*书坊欢迎学生带著您的课本作业进来用功。)
净心书坊欢迎大家的光临！
南无阿弥陀佛！
书坊地址：7825 Oli |
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m********4
发帖数: 988 | 3 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
欢迎大家到净心书坊小坐！ |
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w***r
发帖数: 702 | 4 多年来，夫人一直很不理解我为什么对钓鱼这么痴迷（尽管大多数时候空手而归），而
且每年至少去这同一个钓点（半小时车程）40次以上， 直到不久前我邀请她去到这个
小坝下，让她身临其境，听瀑声、鸟声、风声，看绿水、悬桥、白云。再多烦扰，也都
烟消云散。这个小小所在，对我而言，真的就是净心之所。
钓鱼于我，根本动力，在修心养性，及排遣压力与烦忧。能偶然发现这个‘钓’点，实
属幸运。 |
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h******1
发帖数: 1930 | 5 赞“净心”
我就是越钓心越乱。哎，境界的差距！！ |
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w*******w
发帖数: 2051 | 6 http://bbs.theravada-chinese.org/thread-2373-1-1.html
调身之良药 净心之妙方
——马哈希四念处内观密集禅修心得
作者 Kuyule
2011年8月1日——13日，我有幸参加了由卡玛兰迪禅师指导的马哈希四念处内观密
集禅修。十几天间，无论是在身体的调整和心灵的净化方面，都取得了超乎自己预期的
收获。现将这些收获与感悟整理成文字，献给敬爱的卡玛兰迪禅师，献给那些为此次密
集禅修的顺利开展而默默奉献着的人们。
晨曦，云雾中的佛学院，犹如仙境般宁静
一、收获
1、身体的调整
十几天的密集禅修，是我的身体状况得到了显著的改善，并感受到了风大在身体调
整中的作用，从而增强了治愈疾病的信心。
（1）身体状况显著改善
·禅修前，我患有高血压病，虽然不是很严重，但两年多期间每天都要靠吃1片降压
药来维持血压。禅修期间，根据禅师指示，减为每日半片，血压竟然很正常。
·禅修前，我患有较重的腰椎间盘突出症，稍一疲劳，腰就会酸痛，严重时必须卧床
休息。禅修期间每天身体都很疲劳，但腰病却一直没犯。
·禅修前，我左边头... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 7 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 淡极净心 北京素食之旅(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 03:41:39 2010, 美东)
http://tour.hnce.com.cn/c/2009-10-20/4574.shtml
慢慢进入秋天了，素食餐厅也渐渐兴旺起来了。非素食主义者，不要以为夏天才是吃素
的最佳时节。其实秋天天气干燥，这时候更加应该吃素，素食的效果也更有效。平时大
鱼大肉的饕餮一族，这个时候应该收敛一下了。适当的时候重口味，也要适当的时候清
淡一番。
素食居
一杯清茶，感悟浮生若梦；一道素菜，漫品健康滋味；一曲禅音，获得心灵的慰藉
；一坐静心，感受世外之域的空灵。这就是素食居，充满了优雅闲逸的情调，那天籁般
空灵的禅音使人仿佛置身世外。在这里用餐，不但氛围轻松愉快，更重要的是可以品尝
到世间最健康时尚的美味。
最为出名的开胃凉菜：手卷和蓝莓香芋，据说既融得了粤菜的精干，又有西餐的美
艳，同时却又清爽非凡。糖醋鱼，更是值得称赞，虽... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 8 作者：楼宇烈 [2001-9-29 17:38:48]
一
宗密（780—841）在其所著《禅源诸诠集都序》一文中认为，禅修是三乘学人欲求
圣道的必由之途。然修禅者不可不知，禅法乃有浅深阶级之不同。他把禅门分为五等，
即：外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅和最上乘禅。在这五等禅中，宗密最为推尊的是
最上乘禅，亦即达磨所传之禅，中国禅宗所传之禅。对此最上乘禅之要旨，宗密概述说
：
“若顿悟自心本来清净，元无烦恼，无漏智性本自具足，此心即佛，毕竟无异，依
此而修者，是最上乘禅。亦名如来清净禅，亦名一行三昧，亦名真如三昧。此是一切三
昧根本，若能念念修习，自然渐得百千三昧。达磨门下展转相传者，是此禅也。”〔１
〕
宗密以“顿悟自心本来清净，元无烦恼，无漏智性本自具足，此心即佛，毕竟无异
”来概括达磨所传之禅法（其实主要是慧能以后禅宗南宗所传之禅法）的特点，应当说
是很准确的。试以《坛经》中所记述的慧能思想考之，他最强调也正是这几点。如慧能
的得法偈，即针对神秀的... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (净心婆罗门) 于 (Mon Nov 5 08:09:21 2012, 美东) 提到:
ZT
“‘诸位学佛，不要舍近求远，或追寻某一种密法。某某法王某某某也要死嘛！他患上
严重的癌症时，有四、五位近身弟子悄悄地来见我，求我救救他的命。我说好，但大宝
法王必先要改头换面，要做个和尚，真正的皈依三宝。’
大家听得入神，堂内鸦雀无声。
有人问：‘那么，喇嘛不是和尚吗？’
（宣化）上人答：‘大乘佛教的比丘，要受二百五十条具足戒，并且戒律精严，堪称为
比丘。这不可以与西藏的某一些喇嘛们相题并论。那些喇嘛能吃肉、五辛、喝酒，其他
更不用说，因此在戒律上的修持，与佛陀亲制是截然不同。大家必具择法眼，不要听人
说密！密！密！能即身成佛，就贪捷径，把自己从前所积的一点善功德也会断丧。所谓
‘密在汝边’，真正的密法就在自性里，不须向外驰求秘密……。
又有人问：‘那么，为甚么密宗他们的咒那么灵？譬如有死咒，能咒人于死地？’
（宣化）上人说：‘不错，密咒的力量很大，但行者多数嗔恨心，报仇心很重。你违背
... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 林夕
陈净心
香港爱国人士陈净心的微博反“占中”、打“港独”行动，已波及香港知名词作家林夕。广西大学已取消林夕27日在该校的活动。事件引起香港媒体的关注。
香港《东方日报》24日报道称，林夕原本将出席周日(27日)于广西大学举行的分享会，与学生交流填词心得，不过遭“爱港行动”召集人陈净心翻旧账，陈净心22日下午在微博上发文说：“你(林夕)说过《北京欢迎你》是你的人生污点，我恳请你不要把这种扭曲思维灌输给内地学生。我相信我们祖国会越来越好的!” 广西大学共青团22日23时44分发微博称：“接主办方通知，原定于12月27日上午10时在我校大礼堂举行的“阅读会大家”活动取消。敬请谅解!”有港媒称，记者联系林夕，一直未有回复。
现年54岁的林夕，是香港著名填词人，去年“占中”期间曾支持集会学生，并到现场站台。陈净心一直在社交网站举报支持“港独”“占中”的艺人，曾在微博上发布香港歌手卢凯彤绑黄丝带演出照片，令卢凯彤被南方草莓音乐节踢出局。她还呼吁抵制张敬轩，称他为反国民教育出力，并曾和黄秋生一起领唱“占中”主题歌。台湾歌手黄安23日发微博称：“专打‘港独’的陈净心越来越顺手了!重要的是，净心并没... 阅读全帖 |
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l******2
发帖数: 5 | 11 LUCY’S MESSAGE
今日沟通宙祖，得以写下此文！ 以下是对话：
AA)
LUCY ：“宙祖慈悲，辛苦您亲自来表述，LUCY代众灵儿，感恩您、顶礼您！”
宙祖：“呵呵，LUCY，辛苦了！机缘需要，应该的，不辛苦！”
LUCY：“请慈悲的宙祖介绍一下您自己好吗？感恩宙祖！”
宙祖：“真好，甚欢喜！众灵儿好，你们受苦了！宙祖应机缘，今天以人类的方式，详
细的介绍一下宙祖。”
第一、 宙祖的名字
宙祖的名字有很多，如，宇宙、宇心、宙心、元心、性海、源头、元头、原头，总的意
思就是宇宙星河的中心点，宇宙星河的启始点，宇宙星河的发源点等。
第二、宙祖的形态
如果说宇宙的一切都是空无虚幻的，无生命形态的！
那么也可以说宇宙的一切都是真实不虚的，有生命形态的！
如果说宙祖是无形的！
那么也可以说宙祖是有形的！
更准确的说，宙祖一直在那里，也可以说不曾在！
无有起始，无有来去！
这符合阴阳规律，平衡定律！这样说灵儿能明白吗？
灵儿若能明白，这一切就很好理解了，此段对话也就具有无量意义了！呵呵……
第三、宙祖和众灵儿的关系
宙心是一个能量巨大的光的海洋，里面充满了无穷无尽的正能量、正信息、... 阅读全帖 |
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s*i
发帖数: 18 | 12 【 以下文字转载自 Prose 讨论区,原文如下 】
发信人: bingling (冰凌), 信区: Prose
标 题: zz [连载]天.地.灭.劫 7 （全剧终）
发信站: The unknown SPACE (Tue Jan 14 00:37:47 2003) WWW-POST
第五十一章
早已回到集合地的净心等人，此时正焦急地等待着净思的归来。
“太久了，会不会出了什么事？”净心担心地问。
“不会有事的，净思可不是一般的小妖怪能对付的”原棱笑着安慰道。
“可是…万一…”
“没事的，咱们三个都没找到菩提珠，想必净思那边有所发现，才会这么慢的”
原棱刚说完，森林左端忽然冒起了熊熊大火，但那冲天的火焰却发出比夜更加幽
寒的黑暗…
“净思！”
净心一声惊叫，正欲冲过去时，却被默一把拉住。
“这股妖气很惊人，你不是对手”
“那也不能不管净思！”净心想挣脱默的手，却被紧紧钳住。
原棱也被这股强大而可怕的妖气震慑住了，也不知是该听净心的去救净思，还是
听默的，按兵不动…
远方的火焰越燃越烈，净心等人明显感到周围的温度急剧升高，而这高温仿佛令
身体也燃烧起来！但却在逼人的灼热几乎覆盖整片森 |
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a***n
发帖数: 1993 | 13 第3章 北宗正义
一、神秀门庭
弘忍之后，神秀一系成为北方势力最大、范围最广的一宗，是当时中国禅门之中心
，迨至唐中期以后，慧能一系方反攻北方，取代了北宗的地位，从此改写了中国禅宗史
。宋代以来的禅史灯录，基本以南宗谱系来写。推崇慧能一系，尤其对日后兴起的五家
七宗之禅的弘传，更是铺天盖地，使曾经盛行一时的神秀一系几近湮没，弘忍门下的传
禅之史亦被修正。长期以来，人们只能从南宗所传典籍中了解北宗禅法，这不免产生许
多不符史实之处，而曲解神秀一系。
神秀（６０５－７０６）生于隋大业元年（６０５），俗姓李，陈留尉氏（河南尉
氏县）人，年十三，“属隋季王世充扰乱，河南山东饥疫，因至荧阳义仓请粮，遇善知
识出家。便游东吴，转至闽，游罗浮、东、蒙、台、庐诸名山，嘉遁无不毕造。学究精
博，采《易》道，味黄老及诸经传。自三古微赜，靡不洞习。”他在游历期间，内外兼
修，博综多闻，受老庄玄学、《书》、《易》大义、三乘经论和《四分》律仪等儒释道
的全面熏陶，使他“说通训诂，音参晋吴，”具备了日后成为一代教主的才学。神秀二
十岁时，在东都天宫寺受戒，四十六岁至蕲州黄梅... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 歌手张敬轩
根据往年经验，湖南卫视《我是歌手》的首发名单，在其开播前一周才会有准确的信息陆续流出。近日，却因歌手张敬轩临时退出《歌手》首发，引来一阵“大洗牌”，透露出不少消息。
《我是歌手》的首发名单，历来参照的是中国音乐势力版图的分布。作为华语流行音乐发祥地的香港，也一直牢牢占据着一席之地。据新华娱乐报道，原本在香港发展的歌手张敬轩，可能作为《我是歌手》首发阵容登台献唱，但因其“个人原因”无法成行。
耐人寻味的就是所谓的“个人原因”。
据悉，在张敬轩退出《我是歌手》第四季的首发名单的消息传开以后，香港爱国组织“爱港行动”召集人陈净心在其个人社交网站上表示了自己对这一举动的支持。
陈张两人之前就有过“交集”。从12月11日中午开始，陈净心就发微博呼吁抵制歌手张敬轩，称他为反国民教育出心出力，并且支持“占中”，曾和黄秋生一起领唱“占中”主题歌。陈净心当时列举的证据主要有三条，观察者网此前已有整理，这里不再赘述。
张敬轩并不是第一个被陈净心举报抵制的艺人。11月底，香港歌手卢凯彤也曾被陈净心举报参与过“占中”。结果，原本定于参加东莞南方草莓音乐节的卢凯彤就被“调整”出演出名单，就连音乐节的... 阅读全帖 |
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A*********e
发帖数: 4361 | 15 偈诵的解释！
因一切有为事相，皆是缘聚则生，缘散则灭。变化靡常，执捉不住。如梦、幻、泡
、影、露、电然，似有似无，
应于一切有为法，作如梦、幻、泡、影、露、电观。知其当体即空，不生贪著，乃能不
取也。
如上所说，本科大旨已明，兹再详细说之。
当知如如不动，是真实性。亦即所谓不生不灭之无为法。前云：一切贤圣，皆以无
为法而有差别。今不令观无为法如如不动之真性，而令观有为法缘生无实之幻相，何也
？此我世尊深知凡夫之病，特为巧开方便也。此中有二要义：
（一）凡夫之所以为凡夫者，无他。背觉合尘，向外驰求耳。何故向外驰求？无他
。分别幻相，贪著幻相耳。何故分别贪著？无他。误认一切有为法为真实耳。由是之故
，愈迷愈深，不肯回头，永被轮转矣。故今入门初步，先须令其深观一切有为之法，如
梦、如幻、如泡、如影、如露、如电，莫非虚假，一切皆空，到底一无所得。所得，唯
一苦味而已。且其苦无穷，说亦说不出。所谓万般将不去，唯有业随身，是也。果能常
作如是观，洞明皆空之理。庶几不再受骗，而能死心蹋地回光返照乎！此所以欲观无为
之真性，应先观有为之幻相也。此第一要义，必应了知者。
（二）一切凡夫性光，早被无明隐覆... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 16 其实在附佛外道萧平实萧道长和他的弟子眼里，天下只有他一家是佛教，其他都是妖魔
鬼怪。
遍受大德斥、屡遭学人弃……我不破他，他必破我
——萧平实自诉内心文字辑录
◆其一：被萧某印证见道的弟子，因读月溪法师著作而否定萧某见解
末学原以为此生为当代诸佛子所应作者，已竟其功，乃竟突有一、二位已见道之同
修，因阅读已故某法师（月溪法师）著述而否定世尊正法，致使其怀疑，进而否定自己
所悟，欲于本心之外另觅本心。无数劫辛苦学佛参禅而得之见地，一朝弃舍，令人扼腕
叹息。
（——摘自《正法眼藏·自序》）
◆其二：萧某见解，被诸出家在家大师斥为梵我神我外道、为非佛法
三乘佛法俱说无我，然而无我之真实义，彼诸出家在家大师往往错会，便谓佛法无
我之理即是缘起性空、一切法空；若闻有人说有不空之如来藏，便诬指斯人为同于梵我
神我之外道，诽谤斯人所说法义为非佛法，诬谓斯人所弘传甚深微妙正法为不符原始佛
教正法。
（——摘自《我与无我·自序：出家人应袪除驼鸟心态》）
◆其三：萧某被藏密各宗、佛光山、慈济、法鼓山、中台山同声斥为外道
藏密各宗各派，以及法道同于藏密应成派中观的佛光山、慈济，法道同于藏密自续
派中观的法鼓... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 17 ：邪正俱不用。清净至无余。
不施功？
：净心在妄中。但正无三障。
三障应该就是贪，嗔， 痴。 这里的净心和妄是一是二？
：常自见己过。与道即相当。
这个谁能说说？
：正见名出世。邪见名世间。
出家可真是个难事呀。
我觉的如果了解了这一段， 一个人应该可以正确面对自己的烦恼。因为有烦恼， 才有了认识净心的工具。禅宗的修行全在内， 在自己的烦恼上。 所以才会有后面的外于相离相， 内于空不空。离相就是认识烦恼， 不空就是认识净心。 |
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q****n
发帖数: 4574 | 18 杂阿含（1246）经
摘自
http://ahanjing.com/wap/view/1/1246/
如是我闻
一时。佛住王舍城金师住处
尔时。世尊告诸比丘。如铸金者。积聚沙土。置于槽中。然后以水灌之。粗上烦恼。刚
石坚块随水而去。犹有粗沙缠结。复以水灌。粗沙随水流出。然后生金。犹为细沙．黑
土之所缠结。复以水灌。细沙．黑土随水流出。然后真金纯净无杂。犹有似金微垢。然
后金师置于炉中。增火鼓韛。令其融液。垢秽悉除。然其生金犹故。不轻．不软．光明
不发。屈伸则断。彼炼金师．炼金弟子复置炉中。增火鼓韛。转侧陶炼。然后生金轻软
光泽。屈伸不断。随意所作钗．铛．镮．钏诸庄严具
如是。净心进向比丘粗烦恼缠．恶不善业．诸恶邪见渐断令灭。如彼生金。淘去刚石坚块
复次。净心进向比丘除次粗垢。欲觉．恚觉．害觉。如彼生金除粗沙砾
复次。净心进向比丘次除细垢。谓亲里觉．人众觉．生天觉。思惟除灭。如彼生金除去
尘垢．细沙．黑土
复次。净心进向比丘有善法觉。思惟除灭。令心清净。犹如生金除去金色相似之垢。令
其纯净
复次。比丘于诸三昧有行所持。犹如池水周匝岸持。为法所持。不得寂静胜妙。不得息
乐。尽诸有漏。如彼金... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂，谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好，要说名色?)
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lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
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qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色，就是有质碍的东西，名，就是涵盖其它东西（心中有名称而无实体的东西），“心
但有字，故曰名也”。
名、色，合起来，就包括了一切法。打个比喻，如我们说精神和物质，就包含了所有的
东西。但这里的物质，不是只指色（有质碍的... 阅读全帖 |
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w**u
发帖数: 311 | 20 日常生活的止观修行-我的求道之路 （5）
------“味患离”在生活中的对制嗔心应用体会及修行次第的联想
佛陀呈经把修行比喻成从金沙中练金子 (杂阿含经:1246经 ;47卷),先去出粗浅的沙
石(烦恼),其次去除较为深层的细沙，再次去除缠结黑土，最后再去除微细的杂质。 这
个去除的技术细节我理解为”味患离”（从Cpath 法友学的）。随着观禅修行的深化，
我自觉念力有所增强，在日常生活中常常能观察到不同形式的嗔心。然而，虽知其患，
却无法有有力的调伏出离。最近遇到巨大挫折，两天之内，观察到各种嗔心。有意思的
是，第三天早上静坐行慈心禅时，却由正思维体会到“味患离”的苦灭道迹，对法的信
心大为争强。因“疑”结的减弱，打坐和身心都有所细微改变。特此记录下来，希望能
给象我一样的网友一个参考。
此事源于我付予重望的一个课题忽然出现重大的漏洞，导致我陷入极大绝望之中。而
后两天，在微弱的正念下，我观察到不同嗔心的先后升起和逝去：先是“焦急”：绞尽
脑汁在想结果是不是错了；其次是“失望悲伤”：确定结果后，对结果很难过；再次是
“抱怨命运”：感慨运化弄人，运气真差；... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 216 | 21 此文可为家版的参考书，请斑竹置顶，
王凤仪嘉言录 （http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html）
前 言
王凤仪老善人（1864——1937年）是位农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明。年三十五，往救友人杨柏，行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁，父逝世，守墓至百日，大彻大悟，发明性理疗病法，讲病化世，普度群伦。
王善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说：“人是什么性，就有什么命。木性人招难，火性人受苦，土性人受 累，金性人受贫，水性人受气。（以上为五阴性）”又说：“身界人主贱，心界人主贫，意界人主富，志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自 己手中。欲窥全豹，就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善？什么是恶？做事合乎道理就是善，悖乎道理就是恶；把事做好就是善，把事做坏就是恶；存心公就是善，存心私就是恶。
○世上有三大恶人，盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 22 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 23 主讲人：净慧法师
南无本师释迦牟尼佛（三称）
诸位仁者，今天是为了即将剃度出家的这位居士，再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉，达摩祖师曾为我们留下的法语有：《达摩宝卷》，《
血脉论》，《悟性论》，《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖，禅宗认为是祖
师，我四上少林，三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语，到现在也有很多人难以理解，达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大，不但是传
了禅、也传了密，对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语，以文解义，一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”，我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来，无论出家人、在家人，认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景，我略去不讲，我讲记载上没有的，只讲实相，他
到中国来是怎么回事，也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方，来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国，开始到南华寺，一些中国的法师一看来的僧人光着脚，连
鞋都不穿，就知道是从印度来的。佛法是印度产生的，佛是在印度示现的，大家就请... 阅读全帖 |
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s*i
发帖数: 18 | 24 【 以下文字转载自 Prose 讨论区,原文如下 】
发信人: bingling (冰凌), 信区: Prose
标 题: ZZ [连载]天.地.灭.劫（经典）2
发信站: The unknown SPACE (Tue Jan 14 00:27:02 2003) WWW-POST
第四章
“你叫什么名字？”净心轻轻地问道。
“......”
“你哑巴啊？”净思不耐烦地一把拉起那个人。
“净思！”
“什么啊！你没看到这家伙早就失了魂了吗？问什么都没用了！”
“可是，总不能见死不救吧？”
“如果是这家伙自己想死呢？你看他的眼神，根本就不想活了！”
“正因为如此，我才要救他！”
“救一个想死的人？你真这么清闲就把全寺扫一遍，再拖一遍，再倒一层土，然后再
扫一遍，拖一遍...”
“净思！”
“哼，无聊的家伙”净思重重地把手甩开，手中的人跌坐到了地上。
“也许，你想静一下，那我们先不打扰你，你休息一会儿，等吃饭的时候我再来”净
心柔声对他说。
“吃饭的时候？你来干吗？当晚餐？”
“净思！你跟我出来！”
净心抓着净思的尖耳把他拽了出来，痛得净思哇哇直叫。
“你干嘛跟他过不去？”出了门后，净心问道 |
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n****f
发帖数: 905 | 25 一切法门。以明心为要。一切行门。以净心为要。然则明心之要。无如念佛。忆佛念佛
。现前当来。必定见佛。不假方便。自得心开。如此。念佛非明心之要乎。复次净心之
要。亦无如念佛。一念相应一念佛。念念相应念念佛。清珠下于浊水。浊水不得不清。
佛号投于乱心。乱心不得不佛。如此。念佛非净心之要乎。一句佛号。俱摄悟修两门之
要。举悟则信其中。举修则证在其中。信解修证俱摄。大小诸乘一切诸经之要。罄无不
尽。然则一句弥陀。非至要之道乎。吾人现前一念之心。全真成妄。全妄即真。终日不
变。终日随缘。夫不随佛界之缘而念佛界。便念九界。不念三乘。便念六凡。不念人天
。便念三途。不念鬼畜。便念地狱。以凡在有心。不能无念。已无念心体惟佛独证。自
等觉已还。皆悉有念。凡起一念。必落十界。更无有念出十界外。以十法界。更无外故
。每起一念。为一受生之缘。果知此理而不念佛者。未之有也。若此心能与平等大慈大
悲。依正功德。以及万德洪名相应。即念佛法界也。能与菩提心六度万行相应。即念菩
萨法界也。以无我心。与十二因缘相应。即念缘觉法界也。以无我心。观察四谛。即念
声闻法界也。或与四禅八定。以及上品十善相应。即念天法界也。若与五 |
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a***n
发帖数: 1993 | 26 第2章 曹溪一脉
一、慧能求法
慧能，一作惠能，原籍范阳（今北京大兴、宛平一带）人，俗姓庐。父名行瑶，早
年做官，后来遭贬，于唐武德三年（６２０）被流放至岭南新州（今广东新兴）娶当地
李氏女为妻，唐贞观十二年（６３８）二月初八日生下慧能。慧能三岁时，父亲不幸亡
故，母守志鞠养，孤儿寡母，穷苦无依，生活极为艰辛，在如此境遇中长成的慧能，聪
颖早慧，事母至孝，日日砍卖柴，奉母度日。不觉光阴荏苒，慧能已长大成人。
慧能二十四岁那年，一日去市上卖柴，忽闻有人诵读佛经，据说慧能“一闻经语，
心即开悟”，便问客人读的是什么经？客人告诉他，读的是《金刚经》。又问客人从何
处来？如何得到此经？客人云：我从蕲州黄梅县（今湖北黄梅县西北）东山寺来，那里
有禅宗五祖弘忍大师在主持传法，门徒有一千多人，我前往礼拜，总得以听受此经。慧
能一听。心生羡慕，萌发了去黄梅跟从弘忍大师学习佛法的念头。客人本是一位热心的
信徒，见慧能对佛法如此虔诚，便赠送他十两纹银，让他回去安置好老母的衣食生活，
再到黄梅去参见五祖弘忍大师。
慧能辞别母亲后，便来到黄梅求见弘忍。据说，慧能... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 27 主讲人：净慧法师
南无本师释迦牟尼佛（三称）
诸位仁者，今天是为了即将剃度出家的这位居士，再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉，达摩祖师曾为我们留下的法语有：《达摩宝卷》，《
血脉论》，《悟性论》，《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖，禅宗认为是祖
师，我四上少林，三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语，到现在也有很多人难以理解，达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大，不但是传
了禅、也传了密，对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语，以文解义，一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”，我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来，无论出家人、在家人，认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景，我略去不讲，我讲记载上没有的，只讲实相，他
到中国来是怎么回事，也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方，来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国，开始到南华寺，一些中国的法师一看来的僧人光着脚，连
鞋都不穿，就知道是从印度来的。佛法是印度产生的，佛是在印度示现的，大家就... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 28 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解（黄念祖居士）
“昙鸾大师《往生论注》曰：「无量寿经三辈往生中，虽行有优劣，莫不皆发无上菩提
之心。此无上菩提心，即是愿作佛心。愿作佛心，即是度众生心。度众生心，即摄取众
生生有佛国土心。是故愿生彼安乐净土者，要发无上菩提心也。若人不发无上菩提心，
但闻彼国土受乐无间，为乐故愿生，亦当不得往生也。」又《安乐集》曰：「依天亲《
净土论》（即《往生论》）云，凡欲发心会无上菩提者，有其二义：一者，先须离三种
与菩提门相违法。二者，须知三种顺菩提门法。何等为三：一者依智慧门，不求自乐，
远离我心贪着自身故。二者依慈悲门，拔一切众生苦，远离无安众生心故。三者方便门
，怜愍一切众生心，远离恭敬供养自身心故。是名远离三种菩提门相违法。顺菩提门者
，菩萨远离如是三种菩提门相违法，即得三种随顺菩提门法。何等为三：一者无染清净
心。不为自身求安乐故。菩提是无染清净处，若为自身求乐，即违菩提门。是故无染清
净心是顺菩提门。二者安清净心。为拔一切众生苦故。……三者乐清净心。欲令一切众
生得大菩提故。摄取众生生彼国土故。菩提是毕竟常乐处，若不令一切众生得毕竟常乐
者，则违菩提门。... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 29 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 30 特大喜讯：2014年度中国人渣排行榜来了
同志们，朋友们：
刚刚过去的2014年，是极不平凡的一年。过去的一年可谓是风起云涌，渣起渣落
，长江后浪推前浪，一代新渣换旧渣。今年每一只人渣的出现都让人百感交集：有的让
人嗤之以鼻，有的让人触目惊心。有的让人啼笑皆非，有的让人怒发冲冠。
借用环球时报总编辑胡锡进的话说：“反腐败在这一年取得打掉周永康、徐才厚、
令计划、苏荣四只“大老虎”的辉煌成就，这恐怕超出了几年前绝大多数国人的想象力
。”
今年上人渣榜榜单的有几个杀人犯，比如前几天在山西太原当街殴打并脚踏讨薪女
农民工头发（此女后来惨死在派出所内）的警察王某，比如原呼和浩特市刑讯逼供导致
呼格冤死案的公安局副局长冯志明。
有人或许会问，同样是杀人，为何招远血案两名主犯张帆、张立冬没上榜呢? 其实
人渣榜评委们也为此讨论多次，最终一致认为让他们上榜不妥，因为不论是从他们的杀
人动机还是从他们杀人时的精神状态来看，都让人匪夷所思。我们是在评选人渣，不是
评选精神病。人渣排行榜的评选是一件非常严肃的事情，排行榜将来注定是要上史书的
，我们希望每年发布的榜单都经得... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mz2015 (2015), 信区: Military
标 题: 特大喜讯：2014年度中国人渣排行榜来了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 2 17:07:24 2015, 美东)
特大喜讯：2014年度中国人渣排行榜来了
同志们，朋友们：
刚刚过去的2014年，是极不平凡的一年。过去的一年可谓是风起云涌，渣起渣落
，长江后浪推前浪，一代新渣换旧渣。今年每一只人渣的出现都让人百感交集：有的让
人嗤之以鼻，有的让人触目惊心。有的让人啼笑皆非，有的让人怒发冲冠。
借用环球时报总编辑胡锡进的话说：“反腐败在这一年取得打掉周永康、徐才厚、
令计划、苏荣四只“大老虎”的辉煌成就，这恐怕超出了几年前绝大多数国人的想象力
。”
今年上人渣榜榜单的有几个杀人犯，比如前几天在山西太原当街殴打并脚踏讨薪女
农民工头发（此女后来惨死在派出所内）的警察王某，比如原呼和浩特市刑讯逼供导致
呼格冤死案的公安局副局长冯志明。
有人或许会问，同样是杀人，为何招远血案两名主犯张帆、张立冬没上榜呢? 其实
人... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 韩姓硕士工程师。图片来自台媒
据台湾《中国时报》报道，台湾28岁韩姓工程师去年4月间在网络认识初中少女，两人相约见面，在少女同意下，韩男抚摸少女胸部、下体，遭少女家长怒告。新竹地院法官除判韩男有期徒刑7月，也依少女家属要求，罚抄写108遍《心经》，让韩男净心，免再对少女心生淫念。
判决书指出，去年4月间，韩男在网络上认识就读初中的15岁少女，两人聊天后相约见面，韩男在车上对少女抚摸胸部；隔天再约少女到租屋处，在少女同意下，以手隔着衣、裤抚摸少女胸部和私处。
少女家长得知此事大怒，坚持提告。少女家长并当庭提条件，“若被告抄写108本（遍）《般若波罗蜜多心经》，法院点收后，由被告持赴新竹市竹莲寺，向南无观世音菩萨忏悔后放进金炉烧化”，才愿意原谅被告。
法官要求韩男执行少女家属所提条件，韩男同意，历经2个多月抄写完毕，交给法官核对。法官点收《心经》108遍确认无误，命韩男拿去寺庙烧化，且要全程录像存证。
新竹地院法官依对未满16岁女子猥亵罪，判处韩男7个月徒刑，得易科罚金，缓刑2年，期间内应交付保护管束，并向公益机关提供40小时的义务劳动。
法官邱忠义表示，希望被告藉由抄写《心经》的过程，训... 阅读全帖 |
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q******e
发帖数: 1201 | 33 丫是广州去香港发展的一货，真是服了
息陆续流出。近日，却因歌手张敬轩临时退出《歌手》首发，引来一阵“大洗牌”，透
露出不少消息。
乐发祥地的香港，也一直牢牢占据着一席之地。据新华娱乐报道，原本在香港发展的歌
手张敬轩，可能作为《我是歌手》首发阵容登台献唱，但因其“个人原因”无法成行。
“爱港行动”召集人陈净心在其个人社交网站上表示了自己对这一举动的支持。
张敬轩，称他为反国民教育出心出力，并且支持“占中”，曾和黄秋生一起领唱“占中
”主题歌。陈净心当时列举的证据主要有三条，观察者网此前已有整理，这里不再赘述。
心举报参与过“占中”。结果，原本定于参加东莞南方草莓音乐节的卢凯彤就被“调整
”出演出名单，就连音乐节的海报里，也找不到她的名字…… |
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c*****g
发帖数: 21627 | 35 真是奇怪了，
版上著名的基轮TNEGIETNI，以“天主教东正教为一家”为名，拼命舔俄
版上更著名的反基qxdren (净心婆罗门)，也在舔俄
看来俄罗斯的人气实在旺。没办法，谁让霉国做恶太多呢
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
发信人: TNEGIETNI (lovewisdom), 信区: Military
标 题: Re: 那些被俄罗斯分裂的中国国土面积。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 22 13:01:41 2014, 美东)
别忘了，俄罗斯也可以自称是蒙古大帝国疆域的继承人之一。
两国在没有用条约确定各自的边界前的“边界”都是没有法律意义的边界。认了吧。历
史不可能重头来。
发信人: qxdren (净心婆罗门), 信区: Military
标 题: Re: 天然气签了
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 21 06:46:04 2014, 美东)
好！ 对中俄都是大好事！这是对中俄未来长期友谊投下的信任票，是长久合作互惠大
厦的重要奠基石。
价格嘛，中俄都应该让步，这样才好办，也让大家对自己的国民有个好的交代，才好赢
得... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 36 人渣集体排名：
1、环球时报
2、央视
3、社科院
4、辽宁日报编辑部
5、国家新闻出版广电总局
6、太原龙城派出所
7、求是杂志社
8、人民日报
9、台湾顶新集团
10、外交部
11、河南南乐训诫中心
12、国家文化安全与意识形态建设研究中心。
13、独家网
14、西征网。
15、四月网
16、河南艾滋拆迁房地产开发商南阳市亿安房地产开发有限公司
17、 海疆在线网
18、山东鲁抗医药
2014年度中国人渣排行榜
个人排名：
【人渣第 1号 徐才厚】军委副主席
徐才厚豪宅中藏1吨现金成堆玉石！徐才厚在北京阜成路有一处2000平米豪宅，军
方在其中查抄出惊人的贪腐物品，宅内到处堆放着现金，办案人员一时点不过来，只好
拿秤称一下，足足有一吨多重！还有成堆的和田玉、唐宋元明历朝古玩字画，总共动用
了十几辆卡车才全部运走。
渣言: “我最大的缺点就是过于清廉。”
【人渣第 2号 胡锡进】... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 37 特大喜讯：2014年度中国人渣排行榜来了
同志们，朋友们：
刚刚过去的2014年，是极不平凡的一年。过去的一年可谓是风起云涌，渣起渣落
，长江后浪推前浪，一代新渣换旧渣。今年每一只人渣的出现都让人百感交集：有的让
人嗤之以鼻，有的让人触目惊心。有的让人啼笑皆非，有的让人怒发冲冠。
借用环球时报总编辑胡锡进的话说：“反腐败在这一年取得打掉周永康、徐才厚、
令计划、苏荣四只“大老虎”的辉煌成就，这恐怕超出了几年前绝大多数国人的想象力
。”
今年上人渣榜榜单的有几个杀人犯，比如前几天在山西太原当街殴打并脚踏讨薪女
农民工头发（此女后来惨死在派出所内）的警察王某，比如原呼和浩特市刑讯逼供导致
呼格冤死案的公安局副局长冯志明。
有人或许会问，同样是杀人，为何招远血案两名主犯张帆、张立冬没上榜呢? 其实
人渣榜评委们也为此讨论多次，最终一致认为让他们上榜不妥，因为不论是从他们的杀
人动机还是从他们杀人时的精神状态来看，都让人匪夷所思。我们是在评选人渣，不是
评选精神病。人渣排行榜的评选是一件非常严肃的事情，排行榜将来注定是要上史书的
，我们希望每年发布的榜单都经得... 阅读全帖 |
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W******i
发帖数: 2001 | 38 除了与“港独”组织的线下斗争，陈净心还面对着脸书帐号被无故停用的困扰。
陈净心女士是香港爱国组织“爱港行动”召集人。今年6月上旬，她的脸书帐号被
无故停用。她在接受观察者网专访时介绍，这已不是她第一次面对这个问题。
去年非法“占中”期间，她经常在脸书上发表抵制“占中”的言论。同一时间，她
的脸书帐号开始频繁出现异常，不仅帐号被封，“有时新(注册的)帐号一天就被封了，
封了十多次，不断要你确认朋友的照片，但有些朋友的照片却是一些风景照，根本认不
出来。就算认出来，解封了，之后数天又会再次被封。”
今年6月上旬，在香港立法会就行政长官普选法案表决的前夕，她在此前不久新注
册的脸书帐号再次出现了这种莫名其妙情况。6月19日，在普选法案表决之后的一天，
她的脸书帐号被永久停用。 |
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H****y
发帖数: 2992 | 39 最近其实写不动长文了，也比较懒，不过之前答应了拖把，就趁机督促一下自己。注：
写的都是凭记忆，原先看的书或者视频里得来的.细节不一定记得准确，不过大致我应
该还是领悟了。
1. 守青灯伴古佛。。。吗？
守青灯伴古佛，是大部分国人对出家人的印象。为何会有这种根深蒂固的印象？这其实
和很多的古装剧有关。剃光头发的美女，背对着前来纠缠的帅哥：“我已万缘放下，心
如死灰。”所以很多人对学佛的看法就是，要“避世，出世”，不再和凡间有瓜葛。这
种看法是否正确呢？是正确的，只不过这只是小乘佛教修行中的一种方式之一。
为何要避世？为何要“离欲”？这要从佛教的基本思想说起。佛教的基本思想，概括来
说就是：“这是个虚拟世界”。听着很前卫，但我这种说法的证据实在是太多了，比如
佛对这个世界的基本描述：众生在无始劫（劫可当做时间单位）以前，都是佛。只不过
后来迷失了本性，以假当真（注意这四个字！），才沦落到现在的娑婆世界，生生世世
无法出来。若要成佛，就要认清楚“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”
也就是说，只要你真的认清这个世界的虚拟本质，无论看到什么，都知道看到的“不是
真的”，你就成佛了。大... 阅读全帖 |
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s*i
发帖数: 18 | 40 【 以下文字转载自 Prose 讨论区,原文如下 】
发信人: bingling (冰凌), 信区: Prose
标 题: ZZ [连载]天.地.灭.劫 3
发信站: The unknown SPACE (Tue Jan 14 00:29:06 2003) WWW-POST
第十一章
“默，你看那些孩子的眼睛，多么清澈”
“......”
“可是，当他们长大的时候，那清澈就会荡然无存了”
“......”
“你不觉得，让那么清澈的眼睛变得混浊是一件残忍的事吗？”
“哥......”
“所以，我要在它们变得混浊以前...把它们吃掉！”
“最后一个...也要来了吗？”昏暗的禅房内，主持轻叹一口气：“终于...”
微风中摇曵的蜡烛，熄灭了。
......
“师父要闭关？如果有事要我处置？”净心难以置信地看着带来这个消息的净明。
“是啊，我也是听师父说的”
“可是，寺里还是四大长老...况且，师父从没跟我提起过要闭关”
“是今早决定的，只跟四长老说了一声就闭关了”
“这么匆促？不是做了什么亏心事躲起来了吧”净思蛮不在乎地打趣道。
“别胡说，净思！”原棱忙教训道，如果等净心来教训，只怕净嗔也要 |
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p****y
发帖数: 23737 | 41 http://bookgb.bfnn2.org/books/0850.htm
达摩祖师著
渝州华岩寺沙门释宗镜校刻
问曰：若复有人志求佛道者，当修何法最为省要？
答曰：唯观心一法，总摄诸法，最为省要。
问曰：何一法能摄诸法？
答曰：心者万法之根本，一切诸法唯心所生；若能了心，则万法俱备；犹如大树，所有
枝条及诸花果，皆悉依根。栽树者，存根而始生子；伐树者，去根而必死。若了心修道，
则少力而易成；不了心而修，费功而无益。故知一切善恶皆由自心。心外别求，终无是处。
问曰：云何观心称之为了？
答：菩萨摩诃萨，行深般若波罗蜜多时，了四大五阴本空无我；了见自心起用，有二种
差别。云何为二？一者净心，二者染心。此二种心法，亦自然本来俱有；虽假缘合，互
相因待。净心恒乐善因，染体常思恶业。若不受所染，则称之为圣。遂能远离诸苦，证
涅槃乐。若堕染心，造业受其缠覆，则名之为凡，沉沦三界，受种种苦。何以故？由彼
染心，障真如体故。十地经云：众生身中有金刚佛性，犹如日轮，体明圆满，广大无边
；只为五阴重云所覆，如瓶内灯光，不能显现。又涅槃经云：一切众生悉有佛性，无明
覆故，不得解脱。佛性者，即觉性也。但自觉 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
purity (purity) 于 (Tue Aug 12 04:50:51 2008) 提到:
http://bookgb.bfnn2.org/books/0850.htm
达摩祖师著
渝州华岩寺沙门释宗镜校刻
问曰：若复有人志求佛道者，当修何法最为省要？
答曰：唯观心一法，总摄诸法，最为省要。
问曰：何一法能摄诸法？
答曰：心者万法之根本，一切诸法唯心所生；若能了心，则万法俱备；犹如大树，所有
枝条及诸花果，皆悉依根。栽树者，存根而始生子；伐树者，去根而必死。若了心修道，
则少力而易成；不了心而修，费功而无益。故知一切善恶皆由自心。心外别求，终无是处。
问曰：云何观心称之为了？
答：菩萨摩诃萨，行深般若波罗蜜多时，了四大五阴本空无我；了见自心起用，有二种
差别。云何为二？一者净心，二者染心。此二种心法，亦自然本来俱有；虽假缘合，互
相因待。净心恒乐善因，染体常思恶业。若不受所染，则称之为圣。遂能远离诸苦，证
涅槃乐。若堕染心，造业受其缠覆，则名之为凡，沉沦三界，受种种苦。何以故？由彼
染心，障 |
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发帖数: 3612 | 43
我理解不施功有两种，一种是究竟的已经证得的人，本来就不施功。
比如这个故事：药山惟俨禅师
一日在石上坐次，石头问曰：「汝在这里作么？」曰：「一物不为。」头曰：「恁么即
闲坐也。」曰：「若闲坐即为也。」头曰：「汝道不为，不为个甚么？」曰：「千圣亦
不识。」
这种情况还比较难以理解。
另一种是学习修行的人，不施功是处在不思善不思恶的境界，
这是作为一种准备功夫。然后可修行。
有了认识净心的工具。禅宗的修行全在内， 在自己的烦恼上。 所以才会有后面的外于
相离相， 内于空不空。离相就是认识烦恼， 不空就是认识净心。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 44 达摩大师破相论
达摩祖师著
渝州华岩寺沙门释宗镜校刻
问曰：若复有人志求佛道者，当修何法最为省要？
答曰：唯观心一法，总摄诸法，最为省要。
问曰：何一法能摄诸法？
答曰：心者万法之根本，一切诸法唯心所生；若能了心，则万法俱备；犹如大树，
所有枝条及诸花果，皆悉依根。栽树者，存根而始生子；伐树者，去根而必死。若了心
修道，则少力而易成；不了心而修，费功而无益。故知一切善恶皆由自心。心外别求，
终无是处。
问曰：云何观心称之为了？
答曰：菩萨摩诃萨，行深般若波罗蜜多时，了四大五阴本空无我；了见自心起用，
有二种差别。云何为二？一者净心，二者染心。此二种心法，亦自然本来俱有；虽假缘
合，互相因待。净心恒乐善因，染体常思恶业。若不受所染，则称之为圣。遂能远离诸
苦，证涅槃乐。若堕染心，造业受其缠覆，则名之为凡，沉沦三界，受种种苦。何以故
？由彼染心，障真如体故。十地经云：‘众生身中有金刚佛性，犹如日轮，体明圆满，
广大无边；只为五阴重云所覆，如瓶内灯光，不能显现。又涅槃经云：一切众生悉有佛
性，无明覆故，不得解脱。佛性者，... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 45 觉知外境时，顺次起五个之心。即率尔心，寻求心，决定心，染净心，等流心也。详见
瑜伽师地论一
http://zh-cn.oldict.com/%E4%BA%94%E5%BF%83/17/
(一)率尔心，又作率尔堕心。率尔，即突然之意。谓眼识初对外境时，于一刹那所起之
心；此心卒然任运而起，故尚未有善恶之分别。(二)寻求心，谓欲审知明了外境，即推
寻求觅而生起分别见解之心。(三)决定心，谓既已分别所缘之境法，则能审知决定善恶
。(四)染净心，谓于外境生起好恶等情感之心。(五)等流心，等，平等之义；流，流类
之义。谓于善恶之法既已分别染净，则各随其类而相续不已；于善法则持续净想，于恶
法则持续染想，念念相续，前后无异。五心之中，率尔心多为一念，其余四心则每每多
念相续。 |
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d**********l
发帖数: 647 | 46 净土十疑论节选 隋天台智者大师说
第一疑
问曰：诸佛菩萨以大悲为业，若欲救度众生，祗应愿生三界，于五浊三涂中，救苦众生
。因何求生净土自安其身？舍离众生则是无大慈悲，专为自利障菩提道。
答曰：菩萨有二种，一者久修行菩萨道，得无生忍者，实当所责。二者未得已还及初
发心凡夫。凡夫菩萨者，要须常不离佛，忍力成就方堪处三界内，于恶世中救苦众生。
故智度论云，具缚凡夫，有大悲心愿生恶世，救苦众生者，无有是处。何以故？恶世
界烦恼强，自无忍力心随境转，声色所缚自堕三涂，焉能救众生？假令得生人中，圣道
难得。或因施戒修福得生人中，得作国王大臣富贵自在。纵遇善知识，不肯信用。贪迷
放逸广造众罪，乘此恶业一入三涂经无量劫。从地狱出受贫贱身，若不逢善知识还堕地
狱。如此轮回至于今日，人人皆如是。此名难行道也。故维摩经云，‘自疾不能救，而
能救诸疾人？’又智度论云：譬如二人各有亲眷为水所溺，一人情急直入水救，为无方
便力故彼此俱没。一人有方便，往取船筏乘之救接，悉皆得脱水溺之难，新发意菩萨亦
复如是，如是未得忍力，不能救众生。为此常须近佛，得无生忍已，方能救众生，如得
船者。又论云，譬如婴儿不得离母，若也离... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
jimmyvic (yixi) 于 (Sun Nov 14 19:07:36 2010, 美东) 提到:
我刚刚接触佛教，很有兴趣，但是面对如此多的资料，感觉无法下手，所以想请问版上
的各位高人：如
何慢慢的开始学习和修行佛教，比如需要看哪些书，坐哪些事情？
最近刚看了"what Buddha taught"这本书，对佛教的了解基本限于此。我现阶段的想法
还是希望通
过学习佛教让生活少一些烦恼，多一份平静。请各位不吝赐教，我先谢谢了！
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lingsu (dunzie) 于 (Sun Nov 14 20:04:02 2010, 美东) 提到:
个人觉得每天数息5分钟就可以。
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SeeU (See you) 于 (Sun Nov 14 21:32:13 2010, 美东) 提到:
I recommend "In the Bud... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 48 藏传佛教宁玛派
刘立千著
一、 宁玛派的传承
宁玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取
极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后，很长时间无寺庙、无僧团，只有一批在家
俗人咒师维护法统，有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法，法脉因而赖以不断
（《青史》【3】上84页）。《青史》说，这些在家庭或居山岩的俗人对佛法非常敬重
，也重修持。安达?热巴坚王【4】以前所有的《甘珠尔》、《丹珠尔》【5】他们都保
持得很完整。过去吐蕃时期所译经典，大部分到今天我们都能看得到(《青史》上84页)
。为什么这些俗人没有遭到灭法厄运？由于当时达磨赞普【6】破坏的对象是寺庙和僧
团，还未来得及对付这些在家的信徒。《西藏王臣记》【7】说，有些外表是在家的俗
人，实际是在家修持密咒金刚乘【8】的人士，他们没有露出出家人相，当时藏王和他
的左右大臣都未注意到，故未遭到迫害。像这样的人还为数不少。一切智者?耶桑孜巴
【9】说，那时律乘教法【10】虽然衰落了，但大密咒金刚乘教法方面直到如今都未衰
落过《西藏王臣记》76页)。公元10－11世纪时期即后弘初期就有人或自费或被派到... 阅读全帖 |
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