f****i
发帖数: 9419 | 1 来看看大家谁没事狗屁不懂喷古琴。既然装13了，就别当缩头乌龟，是骡子是马拉出来
溜溜。别嘴里噗嗤这个中文文化，那个中国文化，结果狗屁不懂，就知道胡喷。这个帖
子内容，我会给你短信的，别装着没看到。还有提醒你一句，别使劲儿google了。没用
，减字谱你想学利索入门你也得十天半月的。而且谱子我会规定那个流派的，LOL，不
知道吧？一个流派的那个谱子，有些地方没受过老师传承的人，那个位置的演奏你根本
不知道会不会有滑音等其他技巧，我会在那个规定流派的特定减字谱的地方把那些隐藏
的东西说出来的，至于你。LOL
都等了你半个多小时了，别当缩头乌龟了，当缩头乌龟的就别怪别人当你是孙子。
什么操行呀，给你又延长了一个多小时，这就开始当缩头乌龟了？那就认自己是孙子，
别出来装13.这都几点了？你以为你是小明星？让别人等到半夜？滚蛋吧，既然认怂了，
就别出来显眼了。不奉陪了。 |
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f****i
发帖数: 9419 | 2 少扯犊子，跟我喷古琴的是你，打错字而且那么多很正常，之前回帖子就漏过，这是习
惯，算什么大事？既然你要装13.敢不敢就今晚定个时间点儿，一起在线，弄个减字谱
上来，大家回帖时间不许超过三分钟，把减字谱内容给翻译过来？敢吗？还是那句话，
张嘴喷中国文化，还张嘴喷古琴，那么是骡子是马拉出来溜溜，一起在线看减字谱，说
说谱子是什么内容不就行了？不敢就滚一边去，给你半个小时决定一下是不是一起现现，
看看谁更有资格喷古琴？ |
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p**j
发帖数: 7063 | 3 呵呵，网上搜索不会告诉你，绝大多数所谓的中国古谱，根本就没人用。因为中国古代
艺人基本上是文盲，音乐是靠口传心授的。而西方音乐是教会支持的，所以教会养了大
批御用音乐人，受过良好教育，所以五线谱才会发展和普及。中国乐谱中，只有古琴用
的减字谱是真正有人用的乐谱，因为古琴是文人乐器，文人自娱自乐用的，既然是文人
，就自然识字写字，和艺人不同。但是减字谱由于太不精确，现在已经没人用了，现代
人都用简谱去翻译减字谱。这也是为什么古琴音量那么小也没关系，因为古琴根本不是
给大众听的乐器。 |
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f****i
发帖数: 9419 | 4 我实在无法想象谱都不认，怎么对比春江花月夜和蓝色多瑙河，你想比什么呢？比配器
，比和声？还是比意境？确实有
些东西不需要内行来做定论，但是问题在于无论多么外行起码的理论基础知识是要明白
的。不了解西方音乐历史，同样
不了解中国音乐历史的人，怎么能够对比出什么来？就说你举的例子吧，春江花月夜有
古曲谱也有近代曲谱，还有所谓
的近现代曲谱。古曲谱早已无法可考，近代曲谱，你不懂工尺谱和减字谱，你怎么对比
？而且工尺谱和减字谱本身记的
就是骨架，能够有多高的演奏水平就看演奏者悟性，很多高水平的演奏要看你的血肉添
的如何，对演奏者加花儿和即兴
演奏水平要求很高，更多是要有口口相传的传授才行。这个和五线谱后期体系有着不一
样的要求。近现代则是改谱子，
把谱子翻译成五线谱，但是按照中国音乐的记谱和传统，现有的五线谱记谱只能算是一
家之言，根本谈不上是曲子全
貌。我想请问，N多不同或者您不懂的地方，你咋能给出立论“中国的近代音乐和西方
近代音乐从理论到形式到立意到规
模到复杂程度都相差太远。”音乐理论上，中国纯律最高有过360律，立意，呵呵，我
没看出啥可比性，复杂程度.......
除了中国音乐本身 |
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f****i
发帖数: 9419 | 5 tube12345678 (Nike)同学，到真格的就萎了？你自己不是牛*烘烘的说“最能代表中国
士大夫传统文化的音乐是古琴，那才是我中华人文音乐的最高成就”吗？自己不是跳出
来“现在大路懂古琴精髓的也没几个啦。”吗？光嘴上喷？既然你这么推崇古琴，丫的
连减字谱都不会？让你一起看减字谱就萎了？那你喷个P的古琴？什么玩意。这都等你
一晚上了，你打算缩头多久？ |
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f****i
发帖数: 9419 | 6 这个问题太大，基本要写的内容涵盖比较全，几十万字都写不清楚。我就简短些说说。
一，中国本身的音乐体系和西方是不同的，所以，从五四运动之后，中国音乐就开始走
上了西化的路子。中国音乐体系讲求的是一种意境，很多时候古代一首名曲和现在我们
知道的同名曲子根本不是一回事。中国的减字谱和工尺谱就导致了很多大师演奏的曲子
和曲谱上同名的曲子根本可以说不是一首曲子。因为减字谱和工尺谱只给了估价，而曲
子各种的花儿之类的血肉要靠自己添上去。这就导致了，实际上一首曲子的谱子因为某
个古人有名但是和你想象的古曲已经不是一首曲子了。五线谱在记谱方面对普及很有用
，所以很多人都尝试把中国元素用西方作曲体系来进行记谱和流传，这就可以如实的拷
贝出最佳版本的某些名曲。实际上这就是民族乐派的范围。中国自身拥有音乐体系，所
以，西方音乐体系对于中国来说就是从头再来。这也导致了，开始中国民族乐派尝试道
路的时候，初期的西方音乐素养还是不高的。中国音乐学院鼻祖级的音乐院校也开始只
是叫国立音专。开始时期的这种中国元素融入的尝试都只是简单的歌曲，手法非常稚嫩
，但是很朗朗上口。比如送别，很多人都会知道，但是实际上就是跑单音... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?) 于 (Fri Jun 8 19:17:10 2012, 美东) 提到:
孔子那个时候,说音乐好听的三月不知肉味,余音绕梁.现在只能当传说听了.
上次看采访高晓松,还有水木清华里其中一个,也都是对此纷纷表示可惜和无奈
汉族人估计太早掌握和重视文字的力量,因此对音乐重视程度就不够了
高晓松说很多人不服气,说我们的梁柱如何如何---其实梁祝是彻底的西方音乐.
不仅仅如此,汉族人还普遍不能歌善舞,或者说不屑于.少数民族里面,无论是朝鲜族,蒙古
族,还是维吾尔族,傣族,等等,能歌善舞的倒是不少.
话说<乐经> 西汉就失传了,不知道是不是造成这个现象重要因素之一.
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wayofflying (小破熊) 于 (Fri Jun 8 19:20:41 2012, 美东) 提到:
审美观不一样，过去好的音乐现在的人未必欣赏得了。
毛泽东最爱听戏，很多段子都能... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 3872 | 8 管平湖录音里的良宵引，平沙，忘机和流水我基本参照的《古琴曲集》，个别指法会找
到相应的原谱确认一下；吴景略的梅花，渔樵也基本是按《古琴曲集》练习的。除曲集
外，顾梅羹的《琴学备要》不错，很有参考价值，我学忆故人应该是参照这本的。离骚
我没有找到合适的打谱完成本，那时离开北京也比较久了，只好按神奇秘谱本加上录音
自己瞎琢磨。幸运的是，在那之前朋友帮我复印了一箱《琴曲集成》（不全），后来又
找到了网上扫描质量稍差的电子版（仍不全），因此才能从秘谱本往后对比各个存留谱
本的变化。总之读减字谱并尽量按减字谱弹，我觉得还是很有意义的。
你找到那个链接是对的。陈老师的吟，手指往复幅度是比较大，而且用得很普遍，几乎
是很突出的个人风格了。我一直左手技术比较差，什么乐器都是，做不到那样。另外如
果你看吴文光的录像，会发现他的吟更接近一般弦乐器的揉弦。记得在香港见到谢俊仁
时，他的吟猱是比较控制的。开始很长一段时间，我想还是力求按音的准和实更重要吧。
我还几乎从没把潇湘一曲和题解中郭楚望的爱国情怀联系起来过，一直也只按陈老师给
的手抄谱弹，没花力气认真查过各个谱本。不过曾经在早春的雨天，去看过洞庭湖。 ... 阅读全帖 |
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x*****m
发帖数: 60 | 9 我在Illinois.本来也是想退而求其次学古筝了。因为那减字谱一看跟天书似的。但后
来看了几个网上的教学录像，发现其实减字谱并不是想象的那样古怪，反而是一种很形
象的记谱方式。然后就信心大长了。 |
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x*****m
发帖数: 60 | 10 我在Illinois.本来也是想退而求其次学古筝了。因为那减字谱一看跟天书似的。但后
来看了几个网上的教学录像，发现其实减字谱并不是想象的那样古怪，反而是一种很形
象的记谱方式。然后就信心大长了。 |
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b**d
发帖数: 2049 | 11 筹算,减字谱, 象形文字, 都是中国人图形记忆习惯的表现. |
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f****i
发帖数: 9419 | 12 一呢，中国律学中是出现过所谓十二平均律的，朱载堉曾经解决过十二律的无法回归黄
钟的问题。所以，理论上，中国音
乐史中律学方面是有过十二平均律。但是十二平均律有一个很大的问题就是不够纯，所
以，事实上，真正的钢琴上的音律
如果你是按照所谓校音器一板一眼的完全按照十二平均律的振动来调律，那么必然会很
别扭。这也是十二平均律虽然解
决了转调等问题的情况下，中国音乐却很少采用的原因。其实你听听中国乐器就可以明
白，中国很多丝竹乐器，尤其是多
弦的弦乐器，直接扒拉一下，就可以出现很好听的五度乐音。这就是五度相生律的最大
优势，另外，我记得好像西方在很
早的时候，律学上也是采用类似三分损益法定律的。所以在18世纪之前，西方也经常会
有最后转不回来音的情况出现。我
记得有个资料里面就说过至少格里高利一世那个时候就常出这事。
二，中国音乐很多的东西讲究随性和天赋，所以音乐上的造诣成就高低立判。中国一直
沿用的工尺谱和减字谱等就是证
明，一首曲子实际上，中国的谱子一般来说是主线骨架比较多，能够把血肉填的是否风
采飞扬和丰满就看演奏者的能耐。
这就产生了，一谱百曲，甚至一谱千曲的事情屡见不鲜。不是得到大师 |
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f****i
发帖数: 9419 | 13 自己去学学钢琴的旧约全书叫什么去吧，去查查西方音乐中被称为三位一体的三位是哪
三位吧。另外，律学是基础的科学
研究，和应用你放在一起比较你不觉得可笑吗？调律和律学等同？你开什么玩笑呢？中
国纯律的研究更是比西方全面，还
有，用纯律的是中国，唉，我咋说你呀。音乐这个边儿你还是别拿出来摸的好。这个肯
定不是你的领域，你还没说呢，你
听过工尺谱和减字谱是啥不？ |
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a****t
发帖数: 7049 | 14 纯律更不是中国的专利了。其实什么律看你用来干吗了。12平均律可以用来标准化乐器
，这是在中国的用途也是欧洲一开始的用途，不过很快人家就拿来创作了，并且往半音
调谐发展，中国人么，还是老调重“弹”，呵呵。
公尺谱、减字谱你要我视谱我当然不行，是什么还是知道的。你自我感觉良好了吧？ |
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f****i
发帖数: 9419 | 15 一个人能够说出某些公式是靠语言来决定是否能够发展出来的，我也不指望你能看出我
的类比。呵呵，看来九章算术和周
鶻算经里面的东西都不是靠中文记录的。你说的这种立论不就是和说中文环境下不可能
出现音乐调式和记谱方式吗？那么
你告诉我，为啥中国没发展出五线谱，却有工尺谱和减字谱来记录？因为西方人发展出
的公式，用了西方字符来表达公
式，然后你就给我来一句，中文不可能发展出微积分，你告诉我我应该怎么回答你？除
了给你类比一下还有希望让你知道
自己的问题，指望通过逻辑论述让你明白，我个人认为很难。事实上，你连例子都看不
懂，也证明了我没有白费功夫给你
长篇大论的论述是对的。 |
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f****i
发帖数: 9419 | 16 就这个逻辑.......A-A1，B-B1，当A和B，A1和B1拥有相类似性质的时候，又没有直接
证据证明两者豪不相关，那么他们
拥有相同的产生过程，为什么不能类比一下？A是西方字母文字，产生了公式作为工具
，里面都用得西方字符A1。B是中
文，产生了同样作为工具的记谱公式B1。同样西方字母文字体系产生了五线谱，而中国
没有一定根据西方字母体系产生了
五线谱，而用了中文产生了工尺谱和减字谱作为记谱公式工具。按照你的逻辑因为A先
比B产生了A1所以，B是产生不了类
似作用的B1的。你认为你的逻辑对吗？难道不武断吗？那么请问，中国古代的数学典籍
都拿什么记载的？ |
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a******0
发帖数: 262 | 17 知道概念和懂得欣赏是两回事，尤其视觉和听觉艺术这种直接作用于感官的东西。当然
你懂归类懂术语固然难得，但是和外行大谈术语以期压倒对方的手法，要不是你心虚，
就是你的对本行的领会也没有融会贯通。难不成你非要知道画家用什么颜料才能欣赏一
幅画么？
五线谱我看了几年了，和弦理论也知道些基本。至于什么工尺谱，减字谱，我不懂，有
关系么？看过古琴的谱，完全就是一意识流，难怪《广陵散》失传了。
你强调中国文化中人的因素，表演者的修为，欣赏者的悟性，山水的留白。这我都很赞
同的。老祖宗这方面就是钻研的深。可是这跑题了。我们谈的是逻辑，是科学的方法，
是不受人主观影响的可重复的，这一切都与前面说的恰恰相反。我们也许有谱，有律，
可是有祖宗研究过音阶和频率的关系么？有祖宗研究过为什么有些音在一起和谐有些音
不和谐么？再比如绘画和雕塑：有祖宗研究过黄金分割么？有祖宗研究过色彩理论么？
有祖宗研究过透视么？中国到清代绘画还是平面的，没有明暗，而且透视也不正确。充
其量小学水平。即便你一朵桃花一片竹叶如何简约如何巧妙，你的透视是错误的，你画
的就不过是你的臆想，脱离实际的。脱离实际的东西，虽然具有艺术价值，但 |
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f****i
发帖数: 9419 | 18 这位到真格的时候就不出来表演了，还别提卖力的问题了。昨天看着在线跟他提一起看
减字谱。这不？当了一天缩头乌龟。 |
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t**********8
发帖数: 404 | 19 我又没和管平湖大师吃过饭、没和他老人家学过两招，哪敢和您比减字谱呀?我在前面
那个贴已经说了：佩服佩服
现在大陆和管先生讨教过的，可能只剩一两个了吧？难不成，您是郑先生，也不像，我
没记错的话，南郭琴叟也九十高寿了 |
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f****i
发帖数: 9419 | 20 LOL，没卵子就承认呗，就别硬凹了，这么多帖子，谁难看自己清楚。我也就是落个为
人不厚道，痛打落水狗这么个评价，可是有些人自己心里应该明白自己什么玩意。不敢
就滚蛋吧，别回复了，我这也是回复你这个内容的最后一贴。哪儿那么多功夫陪一个根
本没有任何担当，信口胡扑哧的人扯淡？你老爹认识多大人物，你也狗屁不是，减字谱
都不认识就敢噗嗤古琴和文化。
你也算点背儿，除了半夜上来偷偷摸摸回帖子，其他时候偶尔消遣看看论坛都能刚刚看
到你偷偷摸摸回帖。哈哈哈。 |
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f****i
发帖数: 9419 | 21 什么操行呀，给你又延长了一个多小时，这就开始当缩头乌龟了？那就认自己是孙子，
别出来装13.这都几点了？你以为你是小明星？让别人等到半夜？滚蛋吧，既然认怂了，
就别出来显眼了。不奉陪了。 |
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f****i
发帖数: 9419 | 22 靠，真没操行呀，当初信口胡喷的时候装13这叫一个驾轻就熟。到了真格的就萎了？是
男人不是？这丫的都过去一天了，还当缩头乌龟？ |
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f****i
发帖数: 9419 | 23 这里说的黄河明显是黄河协奏曲，根据黄河大合唱改编的。而且就艺术价值和结构的紧
凑性以及配器进步性，黄河协奏曲确实要比黄河大合唱更好。这是时代进步引起的作曲
技法和水平进步，中国在民国时期上海音乐学院只是叫上海国立音专。而且我说的是音
乐水平是跟当时社会风气有关系的，掌握这部分技能的人思想是否有碰撞才是音乐真正
能出精品的根源。而且中国古曲都是用工尺谱和减字谱记载的，这些谱子都是主干，这
些经典曲子都是演奏者自我演绎的。中国古代演奏者都是要口口相传的，一个曲子同一
个工尺谱，一千个人可以演奏出一千个不同曲子。
另外，这个算谁的政绩，我不置评，我只是说那个时候人得理想和激情是音乐作品出现
精品的主要原因，侧面佐证的是说当时全面都是黑暗的社会根本就说不通。 |
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l*******o
发帖数: 5673 | 24 噢，要复杂的？工尺谱本来就是中国版本的通用简谱。
中国早先用的雍门周文字谱，音高、节奏、弦序、指法、徽位什么都有，一个乐句详细
记下来好几十个字的篇幅，一般人根本练不来。
后来搞了简化版的减字谱，还是异常罗嗦，光是指法组合的类型就有一个KB的容量。 |
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f****i
发帖数: 9419 | 25 你都不懂中国音乐就别扯淡了，中国谱子和国外谱子根本不一样，减字谱和工尺谱不是
五线谱。都是记的骨架，按照五线谱标准，中国高山，流水就就得算几十个传世作品，
为啥？中国一谱百人演奏就出来百曲，你按照西方记谱法，那就是不同的曲子。还100个
，你丫的别跟我扯淡了。大多数认同？告诉你，贝多芬晚年很多作品都不被你所谓的大
多数人认可。懂不懂？因为听不懂，太晦涩。只有学了很深和声的人才会欣赏得了。你
以为这就不叫传世了？蓝色多瑙河认同的多不多？丫的有点音乐素养的资深票友都划为
轻音乐。你还认同大多数。你还好意思跑出来跟我叽歪传世。说了这么多你说了个P的
传世标准？你巴赫平均律听过么？还欧洲小国，你丫的别跟我说奥地利吧。
你丫的连中国古代鄙视石建筑，认为木质建筑才彰显身份都不知道？真是无语了，古代
达官贵人也就是所谓的高层，认为自己住石头造的房子是对自己的侮辱，明白么？木头
都要去特殊产地运过来盖木头房子。靠，这简直就是无知者无畏了。还不会，还石性，
我真的对你感觉……无语。 |
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f****i
发帖数: 9419 | 26 这个不是中国人怎么看的问题，中国音乐记谱法上偏向于人的天赋，中国历代的演奏大
师，都基本上是作曲者，同一个曲谱不同人弹不出来完全不同。和西方的即兴演奏比较
类似。比如说，莫扎特很多即兴演奏的曲子水准甚至比用五线谱作曲的曲子要更好。有
些即兴演奏则更差，可是基本上即兴演奏最好的演奏肯定比纯粹记谱作曲的平均水准要
高。所以，中国记谱法在曲子流传上有天然缺陷。但是即便如此曲目数量也并不太少。
这就是为什么我前面说的，中国传统文化其实是强调精英化和天赋的。虽然天赋好不代
表就能成为大师。所以，同一首曲子的减字谱或者工尺谱，你可以默认中国有多少音乐
大师，就有多少个曲子。这个可不是西方演奏二次演绎的那种微小改动，那是真的除了
骨架血肉都是演奏的时候填上去的。甚至同一段，音符根本完全不一样。中西方音乐各
有优劣，不过说什么中国传世作品100首，LOL、纯粹无知得人才会说。
而且头次听见建筑设计，不包括庭院，只是房子。而且必须是石头房子，中国人太悲催
了，好木头这口儿,古代有点身份的根本不住石头房子，认为掉份儿，所以，中国建筑
审美和艺术都是以这个需求来进行创作的。很多当时史书上有名号的人，有点钱肯... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 27 这个说起来太非篇幅了，大晚上的说不了呀。中国音乐以韵为主，在记谱法等载体上，
显然西方更好。所以，我才让他说民族乐派定义。这个要说得去历史板块说了，这地儿
说太细没用。另外，中国在乐器记谱法上主要用减字谱和工尺谱。律吕字谱和前两者不
太一样，这个要说太多，但是律吕字谱事实上在乐曲传承上用的不多，更多用于记录音
高。你老这么一段话延展开够一篇论文了都。 |
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f****i
发帖数: 9419 | 28 汗，请您别侮辱中国古典音乐行吗？您父亲爱好中国民乐，请问知道点基础的工尺谱和
减字谱吗？能说出多少民乐调式？ |
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k*****0
发帖数: 463 | 29 你问得比较含糊，只好随意说说自己的理解了。感觉有断点可能和演奏及乐谱有关。古
琴用减字谱，弹奏的时候需要加入个人很多自己的理解，这一点有点像爵士乐？还有这
个曲谱最早只有23段，几经转录发展为45段，加有各位古琴家们自己的理解，但是不至
于到“不能一脉相承”的地步。
或者也因为一些细微的地方录制起来容易缺失。古琴声音不大，适合于自赏而不适合于
表演，特别是古琴有着相当多的泛音，这个可能录制起来不太容易？一般古琴曲都是平
和的，而这支曲子相当激越，虽然整曲同时有正声和乱声两个主调旋律，乱声主调起使
各种变化了的曲调归结到一个共同的音调之中的作用，但是这个“乱声”是最难的部分
。“近代古琴自有录音以来，几位老琴人的乱声的确都弹得不太好听。显得罗嗦。”
不知道嵇康弹起来是怎么样的实际效果，hoho。可惜当时没有录音设备。：) |
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l***o
发帖数: 1111 | 30 原来如此，呵呵~~ 我在新泽西，一开始也以为减字谱很难认，加上没老师，就打退堂
鼓了。我一直觉得古琴是国乐之最，在众多乐器中，唯有古琴能做到“放之则弥六合，
卷之则退藏于密”，那种真正源自灵魂的自由洒脱。即使是古筝，由于上下滑音的音域
局限，也仍然达不到古琴的境界。所以在学古筝的同时，心里还是有点小小的遗憾。
mm打算从哪儿买琴呢？是那边有老师教，还是打算跟着网上的视频学？加油，期待能早
日听到你弹奏的古琴曲！ |
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l***o
发帖数: 1111 | 31 原来如此，呵呵~~ 我在新泽西，一开始也以为减字谱很难认，加上没老师，就打退堂
鼓了。我一直觉得古琴是国乐之最，在众多乐器中，唯有古琴能做到“放之则弥六合，
卷之则退藏于密”，那种真正源自灵魂的自由洒脱。即使是古筝，由于上下滑音的音域
局限，也仍然达不到古琴的境界。所以在学古筝的同时，心里还是有点小小的遗憾。
mm打算从哪儿买琴呢？是那边有老师教，还是打算跟着网上的视频学？加油，期待能早
日听到你弹奏的古琴曲！ |
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f*******e
发帖数: 8974 | 32 怎么感觉这里面说的就是古琴减字谱，和中文wiki上的定义不一样啊
notation"
but
to |
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s********n
发帖数: 658 | 33 我还是觉得于正版笑傲里令狐冲弹的这个琴有问题呀，不是琴小的问题，弦多的问题嘛
，虽然说是有十弦琴这种文物，但是放在笑傲里还是不妥啊，令狐冲本来不会弹琴，是
跟盈盈学的吧，那盈盈教他的应该是七弦琴啊，要不然怎么用减字谱？十弦琴总不会跟
七弦琴用一样的琴谱呀；也不会说同时又教七弦又教这种稀奇古怪的很多弦琴，不合常
理啊
而且我前面也说了，最大的问题不是弦的数目啊（我其实一开始都没注意有几根弦），
而是两边都有那个架住琴弦的木条，我不确定专业术语怎么说啊，就在图上用红箭头指
出来，好像叫岳山吧。本来应该是只有琴头那边有的，两边要是都有，两边都把弦架那
么高，那根本没办法按弦的是不是啊？ |
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r****y
发帖数: 26819 | 34 琴谱集成第一册收有，直接注明嵇康作的。
看减字谱，很显然有六弦和七弦，所以封神的说法可以否定。
死后 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 35 邹开总算记起要向营统交代，策马回头，面上怒
意犹未褪尽，咬牙道：「不给他们点儿教训，无法无……」见于鹏面色丕变，一
股微妙的战栗感掠过心头，回头时喉际一凉，体内似有什么一股脑儿地冲天而出
‘视线失速后仰，陡地映满了蓝天——于鹏眼睁睁看着流民群里飞出一团大鹏似
的乌影，倏地划开邹开的喉管，快到连出声示警都来不及。邹开还未坠地，那人
足尖往马臀上一点，劲风已至面门！
——没有臭味。
这是第一个、也是最后一个掠过心版的念头，电光石火间他明白自己的预感
并非无的，然而觉悟已迟。薄刃划过喉头的瞬间，于鹏看见肮脏的兜帽斗篷下，
浮着极其怪异的乌檀鬼面。
那是一张女人的脸。
光滑的檀木雕磨出女子细致的眉眼、挺翘的琼鼻，微噘的樱桃小嘴有着难以
言喻的野性，而狮鬃般的怒发贴鬓飞展，雕工狂野难驯，又与精细的美女假面形
成强烈的对比，宛若深林独行的夜之女神……
几乎在同一时间失去正副统领的骁捷营并没有立刻陷入混乱，慕容柔锐意培
养的劲旅毕竟非同凡响。戴着乌檀鬼面的斗篷怪客一边在心里赞叹着，一边又杀
了几名靠得近的正副指挥、军使、副兵马使等，几乎身影一动便有一人离鞍滚落... 阅读全帖 |
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c********t
发帖数: 5226 | 36 记得谁说过一句：鹅知道过去和未来。 你读的书真多，羡慕。
俺收一下：
《白石道人歌曲》一称《白石词》中国宋代姜夔（人称白石道人）所作的词曲谱集。共
4卷，别集1卷。书中收有祀神曲《 越九歌 》 10首，词调令、慢、近、犯17首，琴曲
《古怨》1首。 其中《越九歌》旁缀律吕字谱，已标明不同音高；词调是用工尺旁谱，
流传中多有讹误之处，后辈研究者对此看法不一；琴曲《古怨》是减字谱，可弹奏。词
调17首中，《醉吟商小品》和《霓裳中序第一》是传统大曲的摘篇，《玉梅令》是范成
大的作品，其余皆是白石自度曲。 |
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e***e
发帖数: 3872 | 37 笑傲江湖里的应该不比这个早——除非是向问天从古墓盗出来那份《广陵散》——
其实按武当派在笑傲里的规模，怎么也是张三丰后老久的事了，而明朱权辑的《神奇
秘谱》里就收有广陵散。
现存所有琴谱就这个幽兰最早了，整字整句的文字谱而不是笔画部首数字的减字谱。
有意思的还不只是记谱和指法，而是整曲的音阶、调式，和明清以来的大多数作品都
很不一样（这点真值得好好说说的，以后吧）。:)
幽兰好像现行（录音）版本是管平湖打的谱，有意思的是，在查阜西的《辑览·叙》
里，根本没有提管平湖的名字。想起原来看的杨荫浏文论集里和查阜西有过的商榷，
估计他老人家可能真是那种门派观念很重的大牛。 |
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