由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 几辈
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l****5
发帖数: 5865
1
昨天晚上还跟朋友们说父母那辈的星座问题呢
t**********0
发帖数: 9359
2
【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: loveclausius (麦德英雄 走的是人间的道 扛的是顶风的旗), 信区: Family
标 题: Re: 想起n年前婆婆的事迹,兼叹上一辈女性不易
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 15 01:04:35 2012, 美东)
十四哥你也不要悲愤。现在的中国女人,一大帮都是从小都被家里宠着的,成年了还伸
手找父母要钱,找个男人总觉得什么都得围着自己转,别说这些人对对方父母怎样了,
对自己父母也都差不多的。认识好几个女人,总是喜欢炫耀说我爸妈来了,在家给我做
饭呢,我可喜欢吃他们做的饭了!我说你一个快30岁了人了,还让一个快60岁的人给你
做饭,你不是连畜生都不如?
独生子女么,也没吃过苦,总觉得什么都是应该的。可以理解了,你不要悲愤,可怜就
行了。
w******g
发帖数: 10018
3
来自主题: LoveNLust版 - 父执辈致仕索句 (转载)
【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: Poetry
标 题: 父执辈致仕索句
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 29 11:54:32 2012, 美东)
谁送西风吹梦远,老如黄叶骨连筋。
半生事业随流水,几度沉吟送晚云。
彭泽皆知陶处士,灞陵谁识李将军。
夜来高阁听春雨,明日园中可剪芹?
w*****n
发帖数: 937
4
来自主题: Xiqu版 - 传字辈艺术家录像
豆瓣上元音大雅小组看来的,八十年代录制的一批,以前我只看过沈传芷老先生的几出。
虽然录制时候老先生们都有些年纪了,领略一下风范。传字辈总共会400多出,留下的
影像也就不多的这些;昆大班据说总共有200来出,有录像的不知有多少出?
http://www.douban.com/group/topic/4508938/
http://you.video.sina.com.cn/shuangxizhou
i*****d
发帖数: 1179
5
来自主题: TrustInJesus版 - 哀哉,自甘沉沦之辈!
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
2Th 2:9 这不法的人来,是照撒但的运动,行各样的异能、
神迹,和一切虚假的奇事,
2Th 2:10 并且在那沉沦的人身上行各样出於不义的诡诈;
因他们不领受爱真理的心,使他们得救。
2Th 2:11 故此,神就给他们一个生发错误的心,叫他们信从虚谎,
2Th 2:12 使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
谁是这沉沦之辈?
1。 那些拒绝喜爱真理,拒绝得救的恩典。
比如:有些人坚信没有神;有些人坚信自己就是神;有些人坚信没有救恩;还有些人拒
绝承认耶稣是基督。
2。 那些被各样的不义,诡诈所蒙骗的人。
包括:说恶毒的话, 不知羞耻的人;到处抄袭,搬弄是非的人;颠倒黑白, 百般讥讽
的人;和不知后怕的人。
3。 那些神给了他们一颗发生错误的心的人。
为什么?神弃绝的人, 因为他们已弃绝了神;神给他们一个发生错误的心, 是让这些
不追求公义和圣洁的人
g*g
发帖数: 6908
6
看看老同志们多不多。二十年真的很快过去了
再过二十年,
我们来相会,
举杯赞英雄,
光荣属于谁?
属于你,属于我,
属于我们八十年代的新一辈。
c********g
发帖数: 449
7
不但唱过--属于我们八十年代的新一辈。
还唱过---无产阶级文化大革命就是好来、就是好、就---是好!
够老吧。
o****n
发帖数: 9475
8
来自主题: Xibei版 - 上一辈中国人对政治的惧怕
最近反SCA5的活动搞得热火朝天,有人提议去说服老一代有身份的移民签名,他们都有
投票权,但平时不上网,估计都不知道这事
我们这儿有很多老年公寓,前天找了家有熟人的去发传单,到了一老两口家
听到介绍后老头立马回应:我们对政治不感兴趣。
反复解释这个不是政治,只是关系了咱们下一代上学的事。
老人反问我代表什么团体,我说这是大家自发组织的,不代表任何团体,只代表孩子的
家长
老头说,你们可以搞,他不支持不反对,但绝不参与
感觉这个态度代表了很多上一辈中国人的态度,你们能争取到利益,我乐意享受,但要
我付出一点点,绝对没门。他们从骨子里惧怕任何听着像政治的东西
我妈总说美国挺好的,给老年人有这些多福利,几乎免费的公寓住着,SSI拿着,免费
医疗卡兜里揣着。
我告诉她,别以为这福利是美国政府专门给你的,你们只不过是沾了点墨墨黑黑的光,
享受了点人家的残渣而已。再说你这一小丢丢的福利,比起我们交的税,算个P,真正
的受益者是收入不缴税,上学不交钱,还要政府养
x******h
发帖数: 838
9
来自主题: Biology版 - 戏说晓字辈的三位高僧
今天无聊,戏说一下王晓东、谢晓亮、庄晓薇三位前辈,呵呵。
话说我炎黄武林,可谓是人才济济。古有华佗、时珍,近有汝其、家桢,源远流长。传
至今日,以晓字辈三位高僧为人中翘楚。
晓东大师出身平凡、父母籍籍无名,怎奈勤奋好学,年少有成。晓东跟的是美夷南少林
金褐两无常,学的是正宗少林外家功夫。业已炉火纯青,虽萧峰再世、七公重生,亦不
过如此。君不见晓东大师美名远扬,早登美夷武器排行榜前列。观当今炎黄武林,若不
论棣文禅师等得道高僧,晓东大师愿做第二何人敢当第一?
晓亮大师家学渊源,其父是我炎黄北少林有畅神僧。晓亮恩师虽不如金褐无常、抑或棣
文禅师声名显赫,亦可谓一方豪杰。晓亮学的是武当内家功夫,勤学好练,业已登峰造
极。晓亮于武当功夫多有创新,可谓是青出于蓝而胜于蓝,实乃难能可贵。晓亮创派不
久然门下弟子多于名山大川开山立派,虽晓东也不及也。
晓薇大师亦出生名门,父母虽不如有畅神僧家喻户晓,亦为我炎黄南少林二员高手。晓
薇少年聪慧,人称神童。及年长,跟的是称霸美夷武林的棣文禅师。晓薇内外兼修,多
有建树。更兼年齿尚幼,他日得奉棣文禅师衣钵亦未可知?
z*******x
发帖数: 103
10
我基本同意“他对生物研究的贡献比这个版上的摞一块再乘个几倍都大
。颜宁作为科学家,也非常优秀。比版上所有人都出色也有可能”
但说他是国际一流,我怀疑。当然还要看一流的标准。 我觉得Wang Jun 在国际科学媒
体出现的机率更高。 如果一个人的工作不经常在国外科学新闻的注意,很难称国际一
流吧?
当然他的CNS 很多,但我认识的一个作结构也不怎么崇拜Shi
发信人: overlap (过火地), 信区: Biology
标 题: Re: 比韩春雨更无耻的是施一公饶毅颜宁之辈
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 1 22:51:32 2016, 美东)
另外我不同意你的偷偷塞进来什么富士康。
施一公是一流科学家无疑。他对生物研究的贡献比这个版上的摞一块再乘个几倍都大
。颜宁作为科学家,也非常优秀。比版上所有人都出色也有可能。
l******i
发帖数: 4666
11
【 以下文字转载自 Complain 讨论区 】
发信人: liangzhi (良知), 信区: Complain
标 题: 狗日的TempBM,日你八辈祖宗
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 9 10:29:59 2010, 美东)
在军版我正常发贴,有疯狗连续三次骂大街我依法投诉三次你都不处理.
n**d
发帖数: 9764
12
艹你家八辈祖宗。
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艹你家八辈... 阅读全帖
S*******T
发帖数: 5156
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“太师回府了!”
随着压低了声音的传唤由大门一直传到内院。所有人都动了起来。贴身使女忙不迭的整
理着蔡京惯用的卧榻,几个宫熏再仔细的察看一下,确认没有半点烟气。室温也是将将
合适。
红泥小炉上温着的提神补齐的饮子赶紧加了把火,将沸位沸之际就端了下来。放在暖套
当中候着。
几个惯于为蔡京代步的娇俏使女忙迎到门口。等着搀扶这位老公相入内。今日当值的侍
妾领着这队伍,查点着衣包。蔡京回府,就要换下朝服,换上家常的衣服。既要暖和还
得轻便,总要让这八十多岁的老人觉得舒适才是。
阖府富贵,都寄托在这个八十余岁的老人身上,谁都指望他能长命百岁。让这薰灼气象
,长久的维系下去。
蔡攸这个时侯就候在内书房当中,自家爹爹侍妾已经到院中出迎。做儿子的就不好出去
了。放在平日蔡攸很有些才子的放达气概,不将这些礼数放在眼里。不过最近他在老爹
面前可是老实许多,谨言慎行,不愿意被挑出半点毛病出来。
不过这位曾经也居东府的小蔡相公,却没有半点曾为大臣的雍容气度。在内书房中负手
乱转,怎么也停不下来。
这也难怪他,此时此刻,在汴梁中,不知道有多少人在等着东府传出来的圣人旨意!
蔡攸要到其他地方,自然不必等着父亲下值... 阅读全帖
g******t
发帖数: 18158
14
放狗搜了一个来:
http://www.hawh.cn/html/20090205/106911.html
少林僧兵抗倭事迹考
[作者:程大力/何伟琪] [2009-02-05]
少林武术如果和其它许多武术流派一样,如果一直仅是在下层民间流传,很可能长
时期会默默无闻,不会留下什么文字记载,而绝对不会有后来那样的声名,也绝对不会
“寺以武显”、“武以寺名”。但“执干戈以卫社稷”是士人的最高责任,“修、齐、
治、平”是士人的最高理想,和尚也好,武术也好,一旦同样进入了这个层面,自当刮
目相看,另当别论。明清之际的大儒顾炎武在评价僧兵抗倭时,所说的“嗟乎!能执干
戈以捍疆场,则不得以其髡徒而外之矣”这句话,便正好说明了这一点。
倭寇入侵之初,中国军队连战连败,少林僧兵出马,首次战胜倭寇,使我军民重新
振作,所以时人郑若曾便说:“其安中国之神气,功岂小哉?”①少林僧兵在明代的征
战活动,特别是参加抗倭战争,屡建殊勋,为少林寺、少林僧兵、少林武术赢得了巨大
的名声。这是少林武术史一个重要的转折点,是少林武术真正发展和显扬的重要契机。
一、明代僧兵抗倭事实
嘉靖时,明王朝海防松弛,沿海卫... 阅读全帖
S*******T
发帖数: 5156
15
东水关外村店当中,酒宴犹酣。
二月二饮屠苏当早,这场酒宴其实开始得并不算晚。可聚集的人既多,又是一般同样遭
际,志趣相投的倒霉汉子。越喝大家兴致越高,眼看得就已经要到掌灯时分了。
说起来陈五婆这次本钱下得着实不小。酒席吃得残了,马上就有新的肴果再布上来。一
坛接着一坛的屠苏,就从来没有断过。天河倾倒一般在席间流淌。
整鱼块肉,上好的河州羊,也不知道预备了多少。
本来大家还有点提心吊胆的,尤其担心这么多前拱卫禁军的人聚集,该管将主会来驱散
。结果从开席到现在,鬼影子都没看见一个。当下人人都是暗赞陈五婆面子够奢遮,连
常将主等人都不得不周全。
原来只是陈五婆自家聚拢的四五百人在这里大吃大喝,后来更多拱卫禁军的人闻讯而来
,叉手行礼过后坐下便吃。只要都是拱卫禁军挨过苦的,陈五婆也一视同仁,全都接待
。预备的食材不够,就赶紧遣人去汴梁城中现买去。反正管大家酒足饭饱,宾主尽欢。
大家都是挨苦挨得久了,今日捞着了就没人打算放过。吃醉了到后院抠喉咙吐出来,吃
饱了就歇歇等会儿再吃。还有人将家眷喊来的,虽然不能入席,可是包几块肉半条鱼送
出来让家眷回去热热打个牙祭,也没人管他们去。
这个村店左近,人来... 阅读全帖
c**t
发帖数: 316
16
第五届全国高校心理委员工作研讨会在中国科学技术大学召开
邓明昱博士专题演讲“美国大学的心理健康教育与朋辈辅导”
【《华人心理健康报》10月22日安徽合肥讯】(记者:玛丽)为充分发挥中国高校心理
委员的朋辈互助功能,促进心理委员成长与发展,“心理委员培养与发展论坛暨第五届
全国高校心理委员工作研讨会”于10月21日至22日在安徽省合肥市中国科学技术大学召
开。
21日上午,开幕式在中国科技大学术报告厅举行。安徽省委教育工委副书记高开华、中
国科大副校长周先意教授等出席并致辞,来自中国科大、复旦大学、浙江大学、西安交
通大学、华中科技大学、天津大学、香港城市大学等72所高校的222名师生代表参加了
此次会议。在开幕式上,中国科大学生合唱团演出了无伴奏小合唱。
高开华先生在致辞中首先代表安徽省委教育工委对专家及与会代表的到来表示热烈的欢
迎。他指出,第五届全国高校心理委员工作研讨会的召开,标志着高校心理教育工作又
向前迈了一大步。当前,加强大学生心理健康教育工作,是新形势下全面贯彻落实《国
家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》、实施素质教育的重要举措,是
促进大学生全面发... 阅读全帖
g****t
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17
来自主题: Detective版 - 草清
书吏们也纷纷攘攘吵着,这时候就听外面一阵板子chōuròu声,还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗,庆幸不已,这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍,打得人群如cháo水倒卷,眼见围拥之人就要溃散,又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么?人家只是在说话,你们怎么就动手了?当自己是官差呢?”
刘兴纯lù面了,他带的可是巡检司的正经巡丁,这么一喊,那帮巡役人一愣手一软,顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声,mén开了,终于有个书吏脸sè发白,xiǎo心翼翼地探出脑袋,背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹,过年嘛,和气生财,jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着,那里停的都是jiāo了钱的船只,只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物,甚至还有唾沫... 阅读全帖
g****t
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18
来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来听,不用过于认真。
我的家乡叫龙江,属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲,龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大,镇小是非多,就是这样的一个镇子,旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么,就是土匪,... 阅读全帖
f******e
发帖数: 804
19
相声界积怨百年的矛盾 (2009-01-05 20:20:43)
转载

标签: 相声 矛盾 天津 北京 文化 分类: 相声悟语
最近看了一篇文章,是写关于相声界矛盾与纷争的,写的丝丝入扣让人不得不相信这一
切都是真的。我深知说相声的好人少,矛盾积怨也是多年形成的,大家相互拆台也是避
免不了的,但是我觉得不会有这么过分吧,那样相声界真的就没好人了。下面是文章的
主要内容,看的让人心寒。
“相声老祖朱少文:落地穷秀才,为了谋生说相声,创了对口这种表演方式。并给相声
找了个祖师爷--东方朔。有生拉硬套之嫌疑。朱创了几个段子,主要是文字游戏类的
,搁到今天肯定是没人听了。有一说他是天桥八大怪之一,无从考证。朱晚年被一个蒙
古王爷包养,据说是被人害死的。朱无疑是相声收徒拜师的始作俑者,现在的说相声的
大部分是从他这支传下来的,他的徒弟有贫有本,富有根,徐有禄,范有缘等人。据说
贫有本是相声奇才,但由于和朱少文不和被打压,没留下传人。而朱把沈春和,阿颜涛
收为师弟,开创了所谓的“代拉师弟”一说,并建立了给徒弟改名的传统。这两件事为
百年来相声的门派争斗和互相贬低埋下了最初的伏笔。
二代... 阅读全帖
c*********d
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20
来自主题: Military版 - 郑永年 从儒家到华家
2018-04-20 郑永年 从儒家到华家 微信号 huajiaxueyuan
功能介绍
振兴中华,引领世界
在国际关系上,经验告诉人们,如果一个国家抗拒自己的“命运”,最终会受到“命运
”的惩罚。正如内部改革的前提是思想解放一样,外部崛起也要思想解放。只有思想解
放才会把自己从眼前的利益格局中解放出来,才会在更高的格局中找到自己的新利益。
大国的“命运”在召唤中国,但如果中国继续受制于眼前的局部利益,将很难看到已经
降临的“命运”,也很难实现真正的崛起。
郑永年:中国需要警惕明朝陷阱
不应当把“不确定性”视为负面
毫不夸张地说,今天的世界正处于一个“不确定性”(或者通俗地说是“乱世”)的状
态。地缘政治面临急剧的变动。英国脱欧、南海、朝鲜半岛、中东和叙利亚、印度和巴
基斯坦、中国与美国、美国与俄罗斯、中国与俄罗斯等所有重要的方面都在发生变化。
所有的变化是地缘政治变化的产物,也反过来重塑新的地缘政治格局。世界经济也是如
此。
西方引导的全球化开始出现逆转,尽管这并不在任何意义上意味着全球化的终结,但也
表明西方和美国在领导全球化方面,已显得力不从心,世界经济的发展需要新的领头羊
。对... 阅读全帖
j****e
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21
来自主题: Ghost版 - 阴阳先生这几年 (转载)
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
j****e
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22
来自主题: Ghost版 - 阴阳先生这几年 (转载)
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
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23
来自主题: paladin版 - 阴阳先生这几年
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
d********d
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24
来自主题: Wisdom版 - 阴阳先生这几年 (转载)
【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖
i*******e
发帖数: 50
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本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
(壹)序分(第一至第三品)
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
(贰)正宗分(第四至第四十二品)
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖
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达之(作于2012年5月底6月初)
开国二等侯爵、改开议政王爵薄一波,字书存,晋省定襄县蒋村人氏,西元1908年2月6
日生于一纸坊手工业者之家。薄氏家族有冷酷凶狠之基因,兄弟翻脸、父子绝情三代俱
见现焉。薄一波父薄昌福,家中幼弟也,其兄夺父祖积累之农产,令昌福裸出。昌福无
地无据、哀哀无靠,赖舅家收留而开纸坊谋食。后其兄竟怀刃强索40元大洋,昌福被迫
借高利贷予之。然昌福竭尽终生所能供一波求学,远识坚忍之为父者也。
一波进学于太原省立国民师范,弱冠即入马教,投身颠覆民国之事业。西元1931年6月
,被收捕于北京草岚子胡同北平军人反省院分院。
神州乱,倭难临。西元1935-36年,倭寇继31-32年强占我东北,再策华北“自治”,中
日矛盾激锐,民国焦头烂额。国府无暇处置红党暴乱人士,许以“自白”赦宥。时红党
华北局书记刘公少奇,实事求是,不限教条,主张可循约出狱,上报中枢,时红党总负
责张闻天批准,太祖未置可否。于是,同时54人签“自白书”告饶出狱。
晋省都督滑侯阎百川,重乡梓情谊,好乡里人才,但其人商贾家世出身而入武行,精明
而空疏、识货不识人。自己所用皆奴才,及有晋省人才冒尖于外省... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 今天看到的,中国农村现状ZZ
应和新宠那贴
作者:王君柏
来源:天熹策论
2015年7月下旬,我回湖南老家看望老人。前后正好一周,天气炎热,每日不过在家闲
坐打发时光。其间有人来聊天,尽量把来访者当成一个访谈对象,往往一谈就是数小时
;偶尔也到邻居家坐坐,所到之处,都自觉当作一次调查,每日略作笔记。回无锡后,
根据笔记,稍加整理如下,权作回乡散记。
1、星散的人口
我的村庄是一个相对独立的自然村落。在我的记忆里,这里曾人口繁盛,百业兴旺,老
有所养,幼有所乐,虽然物质生活还是很艰苦,但因为刚刚实行责任制,大家都满怀希
望,认为好日子就在眼前。人是活在希望中的,希望使人精神焕发,做起事来,劲头十
足,认为前途光明,幸福感也就大大提高。这次回家,在村子里所感受到的,似乎并没
有这种充满希望的朝气,倒是处处显出暮气沉沉,虽然物质生活水平大大提高了,但幸
福感并不强烈,尤其是展望未来,笼罩在人们心头的,多是不确定的阴霾。
在老人的帮助下,我们回忆起三十年前的人口状况。1985年左右,刚分产到户不久的时
候,村子里的人口,一共是132人,这些人中,老中青搭配合理,尤其是青年一代人,
所占比例差不多是半壁江山,所以,那时感觉未... 阅读全帖

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说起我们中国人起名,就不得不提其中的辈分。中国人排资论辈由来已久,“辈分”又
为“辈份”,清末小说《官场现形记》第二十五回就写道:“你父亲叫我大叔,你是他
的儿子,怎么也叫我大叔,只怕辈分有点不对吧?”这在我们的日常生活中亦很常见,
按辈分,很多年龄大的人却得称呼年龄小的人为叔叔或姑姑,这就是我们所说的其辈分
大。所以,在讲究社会公平的今天,有些人排斥辈分。
一、为什么现在重名的人越来越多了?
在传统宗族文化中,人名被赋予独特意义。为了同宗族之间更好的传承和区分世系次第
,古人取名不仅讲究意义,更重内涵,尊卑有序长幼有别,还得避免用到祖先的名字,
由此字辈也就应运而生。作为一名80后,刘姓,家族字辈目前在用的为:“德建方树基
诚存斯延龄若克传宗志丕振乃家声”。本人乃是“声”字辈,算是家族中最小的一辈了
。对于我们上世纪90年代前生的人来说,相信大家都一样,名字中还是会加辈分的,90
后出生的人大多都不会再用辈分了,有些甚至家族辈分不再往下续了。现在,越来越多
的年轻人不再受字辈观念的束缚,对于名字便没了那么多讲究,只求朗朗上口就好,所
以类似婷婷、静静、强强这样通俗简单的名字越来越多见... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教格鲁派
藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】(1357-1419),他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方,本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家,依顿珠仁钦学显教,
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院,如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等,依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等,还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】,系统地学
习了噶当派的教法,接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】,学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉,构成他自己一套完整的教法体系,为他后来建立格鲁派打下了基础。当时,宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】,进行战争,醉心政治,佛法宗教无
人过问之时,以致寺庙戒律松驰,僧人放荡... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教格鲁派
藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】(1357-1419),他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方,本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家,依顿珠仁钦学显教,
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院,如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等,依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等,还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】,系统地学
习了噶当派的教法,接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】,学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉,构成他自己一套完整的教法体系,为他后来建立格鲁派打下了基础。当时,宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】,进行战争,醉心政治,佛法宗教无
人过问之时,以致寺庙戒律松驰,僧人放荡... 阅读全帖
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来自主题: _GoldenrainClub版 - 中国历代政治得失 zz 钱穆 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录

前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾:读《中国历代政治得失》
毕明迩:关于钱穆先生的《中国历代政治得失》

我很早以前,就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负,一向着重修齐治平。要研究中国传统文化,绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后,由于革命宣传,把秦以后政治传统,用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖
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茅于轼家族:太阳照常升起 附带图片
茅于轼 发表于 2009年08月21日 15:38 阅读(3666) 评论(13) 分类: 媒体报道
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心理学家茅于燕和父亲茅以升
家族近照
茅氏家族1913年摄于南京娃娃桥。后排右侧西装者为茅以升
茅氏家族:太阳照常升起
茅家“以”字辈见证的是一个古老而动荡的国度逐渐向现代化走近,“于”字辈的
经历,则更多的是中国走近泥淖,以及后来的拨乱反正、改革开放和经济腾飞的缩影。
来源:新民周刊
撰稿:王 倩(记者)
2006年1月,美国多家报纸报道了一条不起眼的消息,“英特尔科学天才奖”给予
了美国米慎圣荷西高中17岁的学生茅尚程1000美元的奖学金,以奖励这个华裔学生从动
物粪便中提取能量并转换成天然气的发明。半年后他被哈佛大学重奖录取,主攻胚体细
胞研究,2007年他又获得了哈佛海克·史梅斯奖学金。
很多报道都在关注这位华裔学生的家庭:茅尚程的父母来自中国大陆,父亲茅为友
是1980年的第一批公费留学生,在加大伯克利分校获得工程博士学位,母亲茅为洵毕业
于斯坦福大学,是茅为友家族的远亲。
海外的记者们可能不知道,茅尚程不过是百年茅家一个继承家... 阅读全帖
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atombob (伤离别) 于 (Mon Oct 18 13:37:54 2010, 美东) 提到:
上个周末从St Louis搬家到NYC,开了2个车,fully loaded。
到columbus之前一路平安无事。刚过Columbus,离Ohio大约50mile,离NYC大约450mile的一个不知名的小山坡,我出事了。时间是10月16日晚11点左右。
当时月黑风高,我正以80mile的速度爬坡。那时还在用蓝牙和朋友讲电话。陡然间看到一个爷爷辈的鹿(比我车高,有大鹿角,见最后一张照片左下角)从我11点的位置跑过来,当时第一反应是紧急刹车,然后就听见砰的一声,我的挡风玻璃全碎了,眼前一片白。车很快就停住了,第
浼觳樽约河忻挥惺苌耍⑾殖耸直徊Aг纹埔酝獠⑽薮蟀5缁澳峭坊姑幻靼自趺椿厥拢掖蠛傲撕枚嗌潜卟琶靼坠础U馐蓖械母缑且餐O吕锤掖虻缁埃缺ǜ媪艘幌缕桨病H缓蟾辖舸11,报告说撞鹿了。对方问了几个问题,我具体记不得了,反正大概就是看神志清醒
腥耸苌嗣挥小;刮饰乙灰蓅wat过来(如果我没听错的话,不是... 阅读全帖
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来自主题: Joke版 - 穆好古的近代遗事zz
发信人: Sunyata (光明之君), 信区: MilitaryJoke
标 题: 穆好古的近代遗事
发信站: 水木社区 (Thu Mar 1 20:40:22 2012), 站内
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=23
1.曾国藩呈身清廷,奔辏至死,功成之后,大刻《船山遗书》。于书中关涉“胡虏”之
明文显处,故意剔去,听其空白,留待后人补葺。
2.蒋公日记当事人评价一则(出自共谍陈公博):我听说蒋先生曾在他的日记略述三月
二十之变的来由.不过截至我写这篇记载为止,蒋先生还没有将他的日记公布,他的记
载只是一种非卖品,专用以为对于他的部属宣传,我始终没有读过。
3.政协传统娱乐提案一例:1957年某山东学究提案:太祖偕诸大臣至泰山封禅,以告太平
4.东京立宪党梁启超等人仿日本政友会组织“政闻会”,同盟会去踢场,现场千余人,
政闻会不过两百人,梁启超刚言“我国必须立宪”,张继掏出铁棍叫到:“马鹿,立宪
个狗屁!”同盟会五百余人全部掏出铁棒木杖一整乱打。事后梁启超在《新民丛报》上
曰“此辈如北美红... 阅读全帖
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来自主题: Joke版 - Re: 癸酉本红楼梦--
【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: Re: 癸酉本红楼梦--
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:20:49 2013, 美东)

第六版修改说明
2011年5月22日,何莉莉在百度贴吧何初本吧透露其堂妹何文艳将精修癸酉本,至今整
整四个月,这次修改终于完成了第一遍增补。何莉莉本来计划等到第二遍全面润色完成
后,再发布这一版,不过考虑到很多关注癸酉本的读者已经等得太久,所以何莉莉接受
我的建议,同意先把第一遍增补的结果发布,让各位读者预览一下,并提出宝贵建议,
以便在第二遍全面润色时予以采纳。此次修改相对前几次力度还是比较大的,基本每一
回都增加了新的内容,对原来版本中明显的缺文也进行了增补。每一回都还原了标题诗
是此次修改最大的的亮点。当然,因为何莉莉和她的堂妹是凭记忆还原增补,所以语言
文采和诗词平仄都与原本有较大差距,还请各位读者见谅。
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36
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 北大历史系教授尚小明最新论文:陈其美主谋杀宋谬说之流传
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 08:58:57 2016, 美东)
http://t.cn/RU5Dbj5
2015年10月29日15:31阅读16294
陈其美主谋杀宋说系“刺宋案”发生后,在国民党人与袁世凯政府激烈斗争过程中,由
袁世凯一方、应夔丞及其党徒,以及支持政府的《国报》等共同罗织、构陷而成,而后
又经袁世凯之子袁克文于《辛丙秘苑》中杜撰情节,从而为一些不明内情者所信。袁世
凯一方构陷陈其美的目的,是为了应对“刺宋案”发生后国民党对政府的攻击;应夔丞
及其党徒陷害陈其美的目的,是为了讨好政府,从而寻找机会脱罪;袁克文杜撰情节的
目的,则是为了证明其父并非杀宋幕后主使。由于各方动机不纯,各种所谓陈其美杀宋
的“证据”,极尽猜测、虚构之能事,完全与事实不符。
从1913年3月20日宋教仁在上海沪宁车站被刺后不久起,就开始流传一种说法,称
宋教仁被... 阅读全帖

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所以长辈包括长一辈和长数辈的,你想说所有的,就说长辈。长一辈就说父母辈以区分
。弱智没法区分,大家理解你,当然也围观你,取乐你。不过也可能你弱智家庭不一样
,你教你老婆长一辈是长辈,长二辈是长二辈。你教你崽子是长一辈是长一辈,长二辈
是长辈。你家很混乱。
[在 phlin (四匹) 的大作中提到:]
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38
来自主题: paladin版 - 妖刀23
书名:《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者:默默猴
出版:台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧,第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版(仅供试阅),欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉,伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首,代战者谁
第百十四折 九诀三易,起手无回
第百十五折 皇律清夷,鸟散鱼溃
人设:
李锦屏:17岁,153公分,85C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号:当年还在当大户人家婢女时,外号李剃头。不过谁敢当面这样叫,李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏:16岁,155公分。81C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭(暂名)。
琉璃佛子:年龄不明,180公分。
萧谏纸:67岁(老而不死是为贼也)、172公分。
出身:鲲鹏学府、玉霄派
武学:云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
迎着满场的错愕目光,李寒阳浓眉轩起,抬头扬声:“这便是你的条件?”
蒲宝被瞧得浑身发毛,猥琐的笑意全僵在脸上,... 阅读全帖
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2015年10月29日15:31阅读16294
陈其美主谋杀宋说系“刺宋案”发生后,在国民党人与袁世凯政府激烈斗争过程中,由
袁世凯一方、应夔丞及其党徒,以及支持政府的《国报》等共同罗织、构陷而成,而后
又经袁世凯之子袁克文于《辛丙秘苑》中杜撰情节,从而为一些不明内情者所信。袁世
凯一方构陷陈其美的目的,是为了应对“刺宋案”发生后国民党对政府的攻击;应夔丞
及其党徒陷害陈其美的目的,是为了讨好政府,从而寻找机会脱罪;袁克文杜撰情节的
目的,则是为了证明其父并非杀宋幕后主使。由于各方动机不纯,各种所谓陈其美杀宋
的“证据”,极尽猜测、虚构之能事,完全与事实不符。
从1913年3月20日宋教仁在上海沪宁车站被刺后不久起,就开始流传一种说法,称
宋教仁被刺是前沪军都督陈其美指使曾在其手下任谍报科长的应夔丞所为。随着国民党
和袁世凯之间围绕“刺宋案”发生的斗争越来越激烈,有关陈其美主谋杀宋的说法也越
来越多,并将黄兴牵连进来,认为宋教仁被刺乃国民党不同派系间内讧所致。即使在“
宋案”发生百年之后,仍有一些人怀疑陈其美为幕后主使,甚至言之凿凿,认为是事实
... 阅读全帖

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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 《民国名人张璧评传》第5章
五、随冯玉祥反蒋失败后的青帮老大
前面我们已经介绍了张璧为了躲避袁世凯在北洋军第六镇中展开肃清革命党的行动,他
逃亡奉天,并在1911年10月底前后在奉天加入了青帮组织。当时,张璧曾充分地利用青
帮组织和商震共同发起组织了陆军小学,招集学生学习,建立东北地区的“光复军”,
积极地策应了武昌革命。本章将集中考察张璧在革命成功后和青帮的来往。
1925年3月12日,孙中山逝世后,再也无法忍受段祺瑞的统治的冯玉祥,再次发动政变
,将制造了“三·一八血案”的段祺瑞拉下台,段逃往天津。此时,张作霖带领军队入
京,又将冯玉祥及其军队赶出北京。
1926年5月10日,冯玉祥在日记中表示要加入国民党。
8月,冯玉祥被广州国民政府任命为国民政府委员、军事委员会委员。
9月17日,冯玉祥就任国民军联军总司令,正式宣布全体将士集体加入中国国民党,参
加国民革命和北伐战争。
1927年6月18日,奉系军阀张作霖在北京就任陆海军大元帅。
1928年6月3日,冯玉祥再次率领军队打跑了奉系军阀张作霖,重新占领了北京。
10月,冯玉祥任武汉国民政府行政院副院长兼军政部长。
12月29日,张学良在东北通电东北易帜,宣誓... 阅读全帖
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【何处散仙】
以前并不知世上有高华教授其人其事。今天忽然在网上看到其大作,拜读后颇感慨。感
慨什么?感慨其人学术之低劣、人格之扭曲。
就拿高华代表作、专讲中共1940年代的延安整风的数十万言大部头“红太阳升起”来说
,根本不是什么“历史著作”,只能说是充斥着顽劣宵小之流阴暗心理的“历史偏见”

在下请问高华:延安整风与中共长期保持清正廉明的作风和为国为民的奋斗精神并得到
人民拥护信赖是什么关系?知不知道延安时期中共领导的地区的“十个没有”?世上可
曾有哪个政党也搞过自己的“延安整风”?延安整风究竟是一个先进政党的自我革命、
自我纯洁还是一个腐朽政党的内斗?延安时期的中共、毛泽东应该怎样做才合你先生的
心意?纠缠于延安整风中某人下去了,某人上来了,什么人被整了,什么人整别人了,
究竟有什么意思?这些就是你先生心目中的“历史”?这就是“著名学者”所搞的“历
史研究”?你先生的“历史研究”整天就研究这个?研究这个想干什么?研究出来派什
么用场?就用这个来教育学生和后代?就用这个来塑造中华民族的精神和文化?面对高
华的代表大作,我恶心!
真叫人无法理解:一个长期研究中共历史的大学教授,怎么不... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 蒋介石和毛泽东,谁能笑到最后?(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 6 16:54:23 2015, 美东)
蒋介石和毛泽东,谁能笑到最后?
“艰难革命成孤愤 挥剑长空泪纵横”,1949年12月10日,蒋介石含泪挥毫写下这句诗
后,搭机离开成都,飞往台湾,永远离开了他为之奋斗几十年的大陆中国。
这是他一生中最悲哀的时刻。
从此,在中国大陆,蒋介石被中共斥为“独夫民贼”、“不抗日”的“人民公敌”。直
到2006年3月,美国斯坦福大学胡佛研究所公开了蒋介石日记,一个完整真实的蒋介石
才展现在人们面前,中国大陆也开始出现越来越多公正评价蒋介石的声音。最近,全程
参与《蒋介石日记》的接收,并主持整理和研究的胡佛研究所华裔研究员郭岱君教授到
华盛顿、纽约、波士顿等地,以“从历史事实谈蒋介石”为题演讲,帮助重新评估二十
世纪很多重大历史事件及领导人物,甚至某些改写了中国近代史的事件。
蒋介石(1887~1975年),名中正,字介石,是中华... 阅读全帖
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发帖数: 56
43
【 以下文字转载自 USTC 讨论区 】
【 原文由 rkong 所发表 】
刚才google的时候看到的:
这4个姓中,孔、颜、孟之所以能够全国统一辈序,均和孔子有关。汉代以后,
孔子的地位日益崇隆,其后裔被封为衍圣公,而且不以朝代的更替而兴废,
故得以一代一代传下去,其世系也就代代分明,而天下孔姓人也都以自己是
孔子的后代而自豪。在这种情形下,在全国实行统一的辈序,也就分外容易了。
颜回是孔子最得意的门生,孟子推行孔子之学,被推为亚圣,配祀孔子之侧,
所以这二姓要统一全国辈序也就不难了。至于曾姓,虽也是孔子学生曾子之后,
其统一辈序的事,却是在许多年后(清咸丰同治之后)才得以实现。那时曾姓中
出了个曾国藩,因镇压太平天国有功受到朝廷赏识,官拜两江总督;又因他善于
谋略,家教有方,受到士林推重。他出来首倡统一全国曾姓辈序,也就没有人敢
有异议了。曾姓的全国统一辈序是一首五言律诗,共8句40个字。传说曾国藩定出
辈序诗之后,曾将其呈送慈禧过目。当慈禧读至“钦绍念显扬,世为朝廷用,
安邦定国贤”时,很是满意、欣赏。
全国统一辈序也有不便之处,那就是名字容易相同,仅就曾、孔两姓而言,
从潮
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44
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: ChinaNews
标 题: 乌有之乡的战斗檄文: 否定延安整风,高华之流是何居心?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 1 21:28:47 2012, 美东)
【何处散仙】
以前并不知世上有高华教授其人其事。今天忽然在网上看到其大作,拜读后颇感慨。感
慨什么?感慨其人学术之低劣、人格之扭曲。
就拿高华代表作、专讲中共1940年代的延安整风的数十万言大部头“红太阳升起”来说
,根本不是什么“历史著作”,只能说是充斥着顽劣宵小之流阴暗心理的“历史偏见”

在下请问高华:延安整风与中共长期保持清正廉明的作风和为国为民的奋斗精神并得到
人民拥护信赖是什么关系?知不知道延安时期中共领导的地区的“十个没有”?世上可
曾有哪个政党也搞过自己的“延安整风”?延安整风究竟是一个先进政党的自我革命、
自我纯洁还是一个腐朽政党的内斗?延安时期的中共、毛泽东应该怎样做才合你先生的
心意?纠缠于延安整风中某人下去了,某人上来了,什么人被整了,什么人整别人了,
究竟有什么意思?... 阅读全帖
T*******I
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来自主题: Military版 - 评国骂:充老子称爷操他人娘
各位看官,本人今天专谈国骂。
首先,什么是国骂呢?这里的国当然就是指的一个国家;至于骂,当然就是指
的骂人了。如果一个骂人的术语及其使用场合和方式被一个国家之内的大多数人所采用
从而形成一种被该国内部大多数民众所习惯的骂人文化,那么,这种文化就可以被称为
是该国的国骂了。是的,骂人是一种文化,而国骂则是该国的一种文明。
经过本人非正式的考证(也就是没有100%的充分根据的调查),我列举了以上
三个骂人术语,并在这里称之为国骂。由于汉字的表意不是那么严谨,这里,我觉得有
必要做出严格的字义限定,免得以后被人任意解意。
首先谈谈充老子。
充,意指充当、充认,充做、充作等动词含义,而不是充气、充分、充足、充
公、充满、充塞等意。
老子,这里是相对于儿子的含义,即为人父者,而不是中国春秋时代写下《道
德经》的那个文化人老子或李耳或老聃。
因此,充老子就是充当他人的父亲的意思。如果这个他人不是充老子的人的儿
子,那么,这里的充当就是假冒的意思。一个充老子的人通常是在和他人发生争吵时对
... 阅读全帖
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各位看官,本人今天专谈国骂。
首先,什么是国骂呢?这里的国当然就是指的一个国家;至于骂,当然就是指
的骂人了。如果一个骂人的术语及其使用场合和方式被一个国家之内的大多数人所采用
从而形成一种被该国内部大多数民众所习惯的骂人文化,那么,这种文化就可以被称为
是该国的国骂了。是的,骂人是一种文化,而国骂则是该国的一种文明。
经过本人非正式的考证(也就是没有100%的充分根据的调查),我列举了以上
三个骂人术语,并在这里称之为国骂。由于汉字的表意不是那么严谨,这里,我觉得有
必要做出严格的字义限定,免得以后被人任意解意。
首先谈谈充老子。
充,意指充当、充认,充做、充作等动词含义,而不是充气、充分、充足、充
公、充满、充塞等意。
老子,这里是相对于儿子的含义,即为人父者,而不是中国春秋时代写下《道
德经》的那个文化人老子或李耳或老聃。
因此,充老子就是充当他人的父亲的意思。如果这个他人不是充老子的人的儿
子,那么,这里的充当就是假冒的意思。一个充老子的人通常是在和他人发生争吵时对
对方充的,即想要... 阅读全帖
m********g
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文章来源: 中国青年报
萧索的南坑村
钟兆武独自吃饭
http://y0.ifengimg.com/29cc6dd085348577/2013/0109/ori_50ecb7d9b
钟兆武生火做饭
钟兆武和女儿
南坑村几乎空了。除了钟兆武父女,这个村子不再有任何人。关于这座村庄的故事
,也变得支离破碎、七零八落。
村子位于赣西北,隶属于安义县,距离江西省省会南昌市只有80余公里。自去年夏
天起,南坑村就只剩下钟兆武一家。没多久,他的妻子到安义县城帮二儿子带孩子,这
个原本有32户人家、136口人的村子,就只剩下钟兆武和他生活不能自理的女儿。
每天早中晚,钟兆武家的房顶总会升起袅袅炊烟,表明这里还住着人家。但放眼四
望,满地的野草和落叶,以及邻家门窗上的蜘蛛网,都在叙说着这个村子的萧条。
要不是这个身体干瘦、个头不高的老人还坚守在这里,南坑村恐怕会像那些早已消
失的村庄一样,远离人们的记忆。
过去的10年,中国消失的自然村近百万个。
“也许过不了多久,我也要搬走。我现在就是在打发日子。”65岁的钟兆武坐在门
前的空地上,呆呆地望着出入村庄的道路。这条窄窄的水泥路,承载着他最大的期望。
他... 阅读全帖
g***j
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来自主题: Military版 - 孔子回族后裔采访 ZZ
孔子回族后裔采访录
□青海马有福
采访缘起:一天,正在家里休息,《回族文学》副主编王勇先生从新疆打来电话,
说《中国回族史》(邱树森主编,宁夏人民出版社1996年12月版)第360页言及孔子后裔
中的一支回族,就在青海和甘肃交界,请你留心并写点东西。
就在当天,我打开书,其中写到:在今青海和甘肃两省交界的黄河和湟水会合处,
有地名达家川,“这一带的居民多孔姓,大川附近的孔庙即孔子家祠也,其族人中之一
部分则信奉回教,又大川家亦有信奉回教之孔家。汉民中孔姓皆自称为孔子之后,不知
何时起而改从回者,可知环境移人之力实有不容忽视者(顾颉刚:《甘青闻见记》,甘
肃人民出版社1988年版,第286页)”。
眼前为之一亮。当天就想起现任青海西宁东关清真大寺管委之一的孔令贞。他是众
人皆知的青海省民和县人,他的西宁话里还带着浓浓的民和乡音,他是否就是这一支人
中的一员?打通电话,果然!就这样相约采访他,但真正实现愿望却是在两年之后。幸
运的是,就这样老挂念着这么一件事的过程中,2012年4月20日,我在兰青公路边一个
叫做旋子的村里发现竟有18家共100多人的孔氏回族后裔。在其中经营清真饭馆的一户
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