b******t
发帖数: 1271 | 1 每次我看他灌的这篇，都绝望地想哭。妈逼傻屄弯弯拿这个来忽悠邓婵也算了，邓婵自
己也信，真是不可救药。
诸生相从，于此甚盛。恐无能为助也，以四事相规，聊以答诸生之意。一曰立志，二曰
勤学，三曰改过，四曰责善。其慎听毋忽！
立 志
志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰，玩岁愒时
，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣；志不立
，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？昔人有言：「使为善而父母怒之
，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，如此而不为善，可也。为善则父母爱之，兄弟悦之，宗
族乡党敬信之，何苦而不为善、为君子？使为恶而父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信
之，如此而为恶，可也。为恶则父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，何苦必为恶、
为小人？」诸生念此，亦可以知所立志矣。
勤 学
已立志为君子，自当从事于学。凡学之不勤，必其志之尚未笃也。从吾游者，不以聪慧
警捷为高，而以勤确谦抑为上。诸生试观侪辈之中，苟有「虚而为盈，无而为有」，讳
己之不能，忌人之有善，自矜自是，大言欺人者，使其人资禀虽甚超迈，侪辈之中有弗
疾恶之者乎？有弗鄙贱之... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 2 中国人应该在1955年获诺贝尔医学奖-纪念沙眼衣原体的发现者汤飞凡
来源: 万发
Image result for 沙眼衣原体的发现者-汤飞凡Image result for 沙眼衣原体的发现
者-汤飞凡
汤飞凡（1897—1958），医学病毒学家,中国科学院院士。自1929年起在中央大学医学
院（上海）任教，后任医学院细菌系主任。在病毒学发展的早期，他用物理方法研究阐
明病毒的本质。1955年他首次分离出沙眼衣原体，是世界上发现重要病原体的第一个中
国人，也是迄今为止唯一的一个中国人。他在抗日战争期间和抗日战争胜利后两次重建
中国最早的生物制品机构——中央防疫处，并创建了中国最早的抗生素生产研究机构和
第一个实验动物饲养场。中华人民共和国成立后，他主持组建了中国最早的生物制品质
量管理机构——中央生物制品检定所。
汤飞凡幼年常听父老谈论维新、改革，“学西方、学科学，振兴中华”。他从小在家乡
看到穷苦农民贫病交加，中国被人讥笑为“东亚病夫”，就立志学医，意欲振兴中国的
医学。
19世纪末到20世纪初是微生物学发展的黄金时代，大部分传染病的致病菌被一个跟着一
个地发现，使汤飞凡发生了浓厚... 阅读全帖 |
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f****b
发帖数: 2410 | 3 质疑曾凡一在美国的学位
呼唤方洲子
evident is here
http://www.med.upenn.edu/camb/graduates.shtml
Cell & Molecular Biology Graduate Group
ZENG, FANYI 2005A 学位授予年代是２００５
网上可以查到２００５在别人实验室发表文章和２００７年
博士后得的一个奖，这都说明她在美国的学位是在２００５年得的，
Dr. Fanyi Zeng, a postdoctoral researcher in the
Eberwine lab, was awarded a 2007 PhRMA Foundation
她的美国MD 很可能是假，美国MD／PHD (指同一个MD／PHD Prgram) 可以可定是假的
她是那了一个学位在UPenn，那很可能是PhD ２００５年授予的，这和其他地方说的她
在１９９２年入的UPenn的MD／PhD是不一致的，要是真的，她应该在２０００毕业了
the following link is Upenn MD/PHD program history list... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 昨天中午，郑州市区中招考试成绩公布。满分665分，郑州外国语中学九年级（12）班学生潘晓凡考了654分。大家在惊叹潘晓凡高分时，却不知他是个有时不写作业，别人复习时他却在打羽毛球的“调皮生”。
他是学霸：九门课有五门都是满分
这是潘晓凡的中招成绩：语文110分、数学119分、英语117分、思想品德68分，五门满分课程分别是物理70分，化学50分，历史50分，体育50分，理化生实验操作15分，另外还有少数民族加分5分，总分654分。离满分仅差11分。
“比我预期的分数高啊。”昨天，提起自己的成绩，潘晓凡稍感意外。他说，他考完试后感觉自己的分数应该在630-640分之间。
不过，他的班主任翟素霞老师却觉得这个成绩在她的意料之中。“他有实力考出这样的好成绩。”翟老师说，潘晓凡入校以来成绩一直不错，平时在班级排前5名，年级排在前30名。
中招考试前，老师建议潘晓凡冲刺高分，可潘晓凡却不这么想。“我考试时不是刻意想考高分，因为越这么想越考不高，所以平时我也不那么刻意为争名次高分而去学习。”说完，这个高高瘦瘦的男孩腼腆地笑了起来。
享有特权：一看就会的基础题不用做
谁能想到，就是这个成绩优秀的男孩... 阅读全帖 |
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f****b
发帖数: 2410 | 5 质疑曾凡一在美国的学位
呼唤方洲子
====================================
这为曾女据说本科和 MD/PHD都是在美国读的，然后就回国了，是挺奇怪的，她据说是
１９８７年来美国读的本科，来源忘了，自然"这种杂志，根本不会查你是从哪里毕业
的，你
则么写它就则么登，但上面所在单位应该是准确的，
如果能够证明她在学位上造假，应该影响很大的，
谢谢你让我们注意到这一点
Google
她应该是２０００年+/- MD/PHD毕业，可２００５年到２００７年还在upenn别人实验
室发PAPER，
http://www.med.upenn.edu/pharm/faculty/eberwine/eberwine.html
Laboratory Personnel: Fanyi Zeng
Post-doctoral Fellow
z***[email protected]
got one in ScholarlyCommons: Repository
Fanyi Zeng 2005 Gene expression during preimplantation de... 阅读全帖 |
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h*d
发帖数: 19309 | 6 发信人: liantianboy (liantianboy), 信区: TsinghuaCent
标 题: 王小凡：国际评估助推中国科研环境改革
发信站: 水木社区 (Mon Dec 13 22:47:57 2010), 站内
王小凡：国际评估助推中国科研环境改革
中国已经到了需要建立起公正、合理、透明的科研评价体系的时机
“国家投入科研经费，不仅要求出科研成果，也要求出一批在国际上被认可、在具体领
域成为权威的科学家。这就要求我们的科学家要做深入的研究，做出原创性、突破性的
成果，对所在领域产生持久、深刻的影响。科学家不应被评估体制逼迫着大跃进式地发
表论文。建立一个学术专家主导的科研评估体系，可以帮助科学家做系统性、深入性、
长久性的研究工作。”
王小凡是美国杜克大学药理和癌症生物学系教授，从2008年初到今年9月，他组织、参
与了中国科学院生命科学领域的8个研究所以及清华大学生命科学院、医学院的国际评
估。日前，他在接受《科学时报》记者采访时表示，今天的中国已经到了这样一个时
机，需要建立起公正、合理、透明的科研评价体系，建立这样的评价体系可以极大推进
中国科研环境的改革。
他... 阅读全帖 |
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l****n
发帖数: 124 | 7 每当颖想到她曾经有个叫做凡的朋友时，心情总是很复杂，为什么，她自己也说不清楚。
凡和颖是小学同学，虽然只是做了一年的同学而已。
凡和颖算起来应该是同一个村子里的，只不过这个村子有一半已经变成城市的一部分，
房子的样式也俨然是城里的样子，凡就住在这一边。而一街之隔的颖的家，依然是农村
，颖在这里长大。
因为重新分班的缘故，凡和颖分到了同一班级，俩人便偶然地相识了。凡的家里比较富
裕，家里还能从小就让她学钢琴学跳舞学唱歌，和一个古代的小姐似乎没有两样。而
颖的父母，只是普通的双职工，每天早出晚归，就为了养家糊口而已。
颖从小就自己上学，很快就自己骑自行车上下学了。因为两家住得很近，颖便每天骑车
去凡的家里等她，等凡的奶奶替凡收拾好一切，颖便载她一起上学。那一阵子颖觉得这
样挺好，也很开心。凡家里的所有东西都让她觉得新奇而有趣，虽然凡的奶奶从来不正
眼看她，但是颖不介意，她觉得和凡做朋友是很开心的事情。
只是她没有意识到这种日子其实很短暂~ |
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p****y
发帖数: 23737 | 8 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 做父亲当学梁启超（ZT）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 29 10:54:47 2011, 美东)
http://www.youtube.com/watch?v=4qYm04Q8ktg
转贴
梁启超是一位“教育救国”论者，从“开民智”、“养新民”的愿望出发，将教育视为
中国起死回生的良药。他是近代中国屈指可数的名教授之一，曾在时务学堂、清华大学
、南开大学、东南大学执教。有人问梁启超信仰什么主义，他说：“我信仰的是趣味主
义。”有人又问他的人生观拿什么做根底，他回答说：“拿趣味做根底。”梁启超说自
己做事总是津津有味，而且兴会淋漓，在他信奉的词汇里，什么悲观，什么厌世，一概
不存在。他曾坦言，自己所做的事，大都是失败，或者严格地说没有一件不是失败，然
而总是可以一边失败，一边起灶，他不仅能从成功中获得乐趣，更能从失败中获得乐趣
，因此总是活得有滋有味。
一
梁启超的原配夫人李蕙仙，是清朝礼部尚书李端棻的妹妹。她比梁启超... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 9 http://www.youtube.com/watch?v=4qYm04Q8ktg
转贴
梁启超是一位“教育救国”论者，从“开民智”、“养新民”的愿望出发，将教育视为
中国起死回生的良药。他是近代中国屈指可数的名教授之一，曾在时务学堂、清华大学
、南开大学、东南大学执教。有人问梁启超信仰什么主义，他说：“我信仰的是趣味主
义。”有人又问他的人生观拿什么做根底，他回答说：“拿趣味做根底。”梁启超说自
己做事总是津津有味，而且兴会淋漓，在他信奉的词汇里，什么悲观，什么厌世，一概
不存在。他曾坦言，自己所做的事，大都是失败，或者严格地说没有一件不是失败，然
而总是可以一边失败，一边起灶，他不仅能从成功中获得乐趣，更能从失败中获得乐趣
，因此总是活得有滋有味。
一
梁启超的原配夫人李蕙仙，是清朝礼部尚书李端棻的妹妹。她比梁启超大四岁，生有三
个子女长大成人：思顺、思成、思庄。他的第二位夫人王来喜，系李蕙仙带来的奴婢，
1903年嫁为妾，生有六个子女长大成人：思永、思忠、思达、思懿、思宁、思礼。他的
九个子女，人人不凡，个个成才。
梁启超对儿女充满着深沉而强烈的父爱。他九个子女先后有七个曾到国... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 10 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 做父亲当学梁启超（ZT）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 29 10:54:47 2011, 美东)
http://www.youtube.com/watch?v=4qYm04Q8ktg
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梁启超是一位“教育救国”论者，从“开民智”、“养新民”的愿望出发，将教育视为
中国起死回生的良药。他是近代中国屈指可数的名教授之一，曾在时务学堂、清华大学
、南开大学、东南大学执教。有人问梁启超信仰什么主义，他说：“我信仰的是趣味主
义。”有人又问他的人生观拿什么做根底，他回答说：“拿趣味做根底。”梁启超说自
己做事总是津津有味，而且兴会淋漓，在他信奉的词汇里，什么悲观，什么厌世，一概
不存在。他曾坦言，自己所做的事，大都是失败，或者严格地说没有一件不是失败，然
而总是可以一边失败，一边起灶，他不仅能从成功中获得乐趣，更能从失败中获得乐趣
，因此总是活得有滋有味。
一
梁启超的原配夫人李蕙仙，是清朝礼部尚书李端棻的妹妹。她比梁启超... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 11 了凡四训白话篇
http://bookgb.bfnn.org/books/0619.htm
明朝袁了凡进士原著
民初黄智海先生演述
了凡弘法学会整理
第一篇 立命之学
第二篇 改过之法
第三篇 积善之方
第四篇 谦德之效
整理人的话
附录 云谷禅师授袁了凡功过格参云栖大师自知录
了凡四训这本书，是中国明朝袁了凡先生所作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运
的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验；并且以他
自己改造命运的经验来‘现身说法’；读了可以使人心目豁开，信心勇气倍增，亟欲效
法了凡先生，来改造自己的命运；实在是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的
好书。
但是了凡四训的原著，是用文言文写的；对现代人而言，阅读起来比较吃力，而且不太
容易懂，民国初年的黄智海先生，为了使这本书能让大家受益，所以用白话文不厌其烦
详尽的注解，可以说是用心良苦，功德无量；黄先生的白话注解在民间流传很广，它的
优点是内容丰富详尽，缺点则或许是过于繁琐些；而现代人比较缺乏耐心，可能会因此
而影响读这本书的兴趣，以致在有形无形中，使这本好书的影响力减弱，实在很可惜！
了凡弘法学 |
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m***a
发帖数: 13878 | 12 大家晚上好，今天这个发布会，跟互联网有关，那我就跟大家唠唠互联网的事儿。有人
问了：“手哥，你不就是个段子狗么，谈啥互联网啊？”其实很多人不知道，我是计算
机专业科班出身，学了7年的计算机，毕业后一直做程序员。我15年前第一次上网，那
时候做实体的还在做实体，做互联网的基本都是我们行业内的人在做，网络环境很纯净
，没有水军、没有乱七八糟的公关、没有炒作营销、没有什么屌丝经济和粉丝经济。那
时候我们是发自内心的喜欢互联网，做开源软件、建站、做flash、互相交流，一片和
谐。几年过去了，尤其是移动互联网的兴起，一大批其他行业的人涌了进来，带来了新
鲜血液的同时，也带来了很多垃圾。现在很多小年轻哭着喊着要创业，你问他创啥？90
%都是互联网，你问他做点啥呢？基本上都是做个app，或者搞个微商，再就是搞个o2o
，最次也得整个自媒体啥的。各种盲流村炮、猫三狗四蹦着高地往里挤，现在互联网行
业门槛这么低了么？
有人说了：“手哥，你放屁，现在流行互联网思维，各行各业的人都可以用互联网思维
来武装自己。”互联网思维这个词大家平时都听烂了，定义也有很多种。其实根本就没
什么互联网思维，所有所谓的“互... 阅读全帖 |
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n*n
发帖数: 456 | 13 昆曲名丑林继凡
顾斌
《游殿》林继凡、石小梅
尽管丑林继凡在舞台上演的都是丑角，但观众却说他“丑”得很美。
最近，他回到故乡精心培育古老艺术的接班人。
昆曲名丑林继凡，国家一级演员，江苏省昆剧院著名表演艺术家，第八届中国戏剧“梅花
奖”获得者，获“有突出贡献的专家”称号，享受国务院特殊津贴。1946年生于苏州，8
岁学习书画，12岁学苏州评弹，13岁改学昆曲，工丑行。得到昆曲耆宿徐凌云的指点，又
从王传淞、周传瑛、华传浩、沈传芷、郑传鉴等“传”字辈老师学艺。后拜入王传淞门下
，专工副及丑。所演剧目皆有乃师风范，塑造人物均能自成一格。2002年，荣膺文化部和
联合国教科文组织颁发的“促进昆曲艺术奖”。
毗邻古刹寒山寺的苏州艺术学校，被称作昆曲艺术接班人的摇篮。五年前，“小兰花”们
从这里走出，如今已在舞台上崭露头角；而今，又一批年轻学子坐到昆曲课堂里，与古老
的艺术进行着“亲密接触”。最近，学校里出现了一位“新”老师，就是专门冲着“昆曲
班”的这些孩子们来的。他，就是本文的主人公林继凡。
跟随张辛稼学书画
作为剧坛一致公认的昆曲“名丑”，林继凡最早接触的艺术，不是昆曲评弹，而是书法 |
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M******n
发帖数: 92 | 14 一个点击率上万的哗众取宠的帖子就拿出来献丑，给诺奖爹当过driver就来BSO，被人
当做奴隶发过废纸就到处叫嚣，看来小弟你真是退化成猴子了。。。
你竟然也熟悉钮经义，张昌绍，汤飞凡，王振义，屠呦呦这些伟大的科研人员。看来你
也不是一般的猴子。既然你认为科学家不应该是做工程师的思维，那就给你深入地讲讲
这几个值得敬佩的人的贡献吧：
钮经义，1966年人工合成牛胰岛素的主要负责人之一。（回去科普一下，这个贡献至少
得加上龚岳亭，邹承鲁，季爱雪，汪猷还有几十个其他的科学家吧）你再睁大眼睛看得
远一点清楚一点：Sir Frederick Grant Banting等1922年首次成功提取到了胰岛素，
并成功地应用于临床治疗；Frederick Sanger首次阐明了胰岛素分子的氨基酸序列。钮
经义，龚岳亭，邹承鲁，季爱雪，汪猷还有几十个其他的科学家完成了伟大的化学合成
。哪些是工程师？哪些是科学家？都做出过不朽的贡献，有区别吗？
张昌绍，跟John H Gaddum（1900-1965）研究神经药理与肾上腺素能传递。1940年代中
期Ulf von Euler搞定肾上腺素能神经释放的化学递质... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 15 了凡四训
http://bookgb.bfnn.org/books/0112.htm
袁了凡居士著
立命之学
改过之法
积善之方
谦德之效
第一篇 立命之学
余童年丧父，老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙心
也。
后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。语余曰：子仕路中人也，
明年即进学，何不读书？余告以故，并叩老者姓氏里居。曰：吾姓孔，云南人也。得邵
子皇极数正传，数该传汝。余引之归，告母。母曰：善待之。试其数，纤悉皆验。余遂
起读书之念，谋之表兄沈称，言：郁海谷先生，在沈友夫家开馆，我送汝寄学甚便。余
遂礼郁为师。
孔为余起数：县考童生，当十四名；府考七十一名，提学考第九名。明年赴考，三处名
数皆合。
复为卜终身休咎，言：某年考第几名，某年当补廪，某年当贡，贡后某年，当选四川一
大尹，在任三年半，即宜告归。五十三岁八月十四日丑时，当终于正寝，惜无子。余备
录而谨记之。
自此以后，凡遇考校，其名数先后，皆不出孔公所悬定者。独算余食廪米九十一石五斗
当出贡；及食米七十余石，屠宗师即批准补贡，余窃疑之。
后，果为署印杨公所驳，直至丁卯年，殷 |
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a*******g
发帖数: 867 | 16 了凡四训
http://bookgb.bfnn.org/books/0112.htm
袁了凡居士著
立命之学
改过之法
积善之方
谦德之效
第一篇 立命之学
余童年丧父，老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙心
也。
后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。语余曰：子仕路中人也，
明年即进学，何不读书？余告以故，并叩老者姓氏里居。曰：吾姓孔，云南人也。得邵
子皇极数正传，数该传汝。余引之归，告母。母曰：善待之。试其数，纤悉皆验。余遂
起读书之念，谋之表兄沈称，言：郁海谷先生，在沈友夫家开馆，我送汝寄学甚便。余
遂礼郁为师。
孔为余起数：县考童生，当十四名；府考七十一名，提学考第九名。明年赴考，三处名
数皆合。
复为卜终身休咎，言：某年考第几名，某年当补廪，某年当贡，贡后某年，当选四川一
大尹，在任三年半，即宜告归。五十三岁八月十四日丑时，当终于正寝，惜无子。余备
录而谨记之。
自此以后，凡遇考校，其名数先后，皆不出孔公所悬定者。独算余食廪米九十一石五斗
当出贡；及食米七十余石，屠宗师即批准补贡，余窃疑之。
后，果为署印杨公所驳，直至丁卯年，殷 |
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h*****0
发帖数: 118 | 17 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter4.html
第四章 别了，唯物论
我的心灵若不是愚昧的，怎可能那么容易地一而再、再而三地被愚弄？
算起来，到信耶稣的时候，我已是有近二十年党龄的老共产党员了。多年来我虔诚
地相信了马克思主义哲学，把物质视为最高实在，根本不相信天地万物有创造者。作为
一个无神论者，我本能地拒绝神。所以，成为一个基督徒，在我的理智和心灵中不可能
不经历过一番痛苦的转变。
以前我总是认为，我们这一代经历过文革的人，是被强迫地洗脑了。现在想起来，
并不完全是那么回事。许多时候，我是自愿地去洗脑并帮助别人洗脑。记得刚学写字时
，写「毛主席万岁」，我写了，却不明白它的意思。但当我在小学四年级时背诵《毛主
席语录》，中学二年级时读《毛泽东选集》一至四卷时，我是主动地要表现得比其他同
学更进步更积极。二十岁时，我已通读了《马克思恩格斯选集》和《列宁选集》一至四
卷。我不单成了那个庞大洗脑机器的受害者，还卷入那机器中，助纣为虐，去洗一些还
不够太驯服的大脑，美其名曰：帮助别人改造世界观。
当那一伙人不断地向我们青... 阅读全帖 |
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j*****g
发帖数: 7 | 18 【了凡四训】
《第一篇立命之学》
《第二篇改过之法》
《第三篇积善之方》
《第四篇谦德之效》
袁了凡居士传
附注
《第一篇立命之学》
余童年丧父，老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙
心
也。后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。
语余曰：「子仕路中人也，明年即进学，何不读书？」余告以故，并叩老者姓氏里居
。
曰：「吾姓孔，云南人也。得邵子皇极数正传，数该传汝。」余引归，告母。
母曰：「善待之。」试其数，纤悉皆验。余遂启读书之念，谋之表兄沈称，
言：「郁海谷先生，在沈友夫家开馆，我送汝寄学甚便。」余遂礼郁为师。孔为余起
数：县考童生，当十四名；府考七十一名，提学考第九名。明年赴考，三处名数皆合。复
为
卜终身休咎，言：某年考第几名，某年当补廪，某年当贡，贡后某年，当选四川一大尹，
在
任三年半，即宜告归。五十三岁八月十四日丑时，当终於正寝，惜无子。余备录而谨记之
。
自此以后，凡遇考校，其名数先后，皆不出孔公所悬定者。独 |
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b********s
发帖数: 1 | 19 【了凡四训】
《第一篇 立命之学》
《第二篇 改过之法》
《第三篇 积善之方》
《第四篇 谦德之效》
袁了凡居士传
附注
呵呵,其实大家都知道看过的啦.
《第一篇 立命之学》
余童年丧父，老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且习一艺
以成名，
尔父夙心也。后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙，余敬
礼之。
语余曰：「子仕路中人也，明年即进学，何不读书？」
余告以故，并叩老者姓氏里居。
曰：「吾姓孔，云南人也。得邵子皇极数正传，数该传汝。」
余引归，告母。
母曰：「善待之。」
试其数，纤悉皆验。余遂启读书之念，谋之表兄沈称，
言：「郁海谷先生，在沈友夫家开馆，我送汝寄学甚便。」
余遂礼郁为师。
孔为余起数：县考童生，当十四名；府考七十一名，提学考第九名。
明年赴
考，三处名数皆合。复为卜终身休咎，言：某年考第几名，某年当补
廪，某年当
贡，贡后某年，当选四川一大尹，在任三年半，即宜告归。五十三岁
八月十四日
丑时，当终於正寝，惜无子。余备录而谨记之。
自此以后，凡遇考校，其名数先后，皆不出孔公所悬定者。独算余食
廪米九
十一石五斗当出贡；及食米七十一石，屠宗师即批准补贡，余窃疑 |
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o*****s
发帖数: 193 | 20 【了凡四训】
《第一篇 立命之学》
《第二篇 改过之法》
《第三篇 积善之方》
《第四篇 谦德之效》
袁了凡居士传
附注
《第一篇 立命之学》
余童年丧父，老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙心
也。后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。语余曰：「子仕路中
人也，明年即进学，何不读书？」
余告以故，并叩老者姓氏里居。
曰：「吾姓孔，云南人也。得邵子皇极数正传，数该传汝。」
余引归，告母。
母曰：「善待之。」
试其数，纤悉皆验。余遂启读书之念，谋之表兄沈称，言：「郁海谷先生，在沈友夫家
开馆，我送汝寄学甚便。」
余遂礼郁为师。
孔为余起数：县考童生，当十四名；府考七十一名，提学考第九名。明年赴考，三处名
数皆合。复为卜终身休咎，言：某年考第几名，某年当补廪，某年当贡，贡后某年，当
选四川一大尹，在任三年半，即宜告归。五十三岁八月十四日丑时，当终於正寝，惜无
子。余备录而谨记之。
自此以后，凡遇考校，其名数先后，皆不出孔公所悬定者。独算余食廪米九十一石五斗
当出贡；及食米七十一石，屠宗师即批准补贡，余窃疑之。后果为署印杨公所驳，直至
丁卯年(西元1 |
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n********n
发帖数: 2248 | 21 前言：任之堂主人，1975年出生，5岁即随太爷学医，而成一代儒医，为现代传统中医
之年轻楚翘；其脉学精准，医理雄厚，中医大学毕业后辗转在老家开业，名噪遐迩。其
脉学独树一帜，超出教材远矣。现介绍其脉学如下，望对铁杆中医有所帮助。
第一讲：切脉当明部位所主
左手：
寸部浮取为小肠；沉取为心脏
（心与小肠相表里，小肠为太阳经，心为少阴经，浮取阳脉，沉取阴脉）
关部浮取为胆；沉取为肝脏
（肝与胆相表里，胆为少阳经，肝为厥阴经，浮取阳脉，沉取阴脉）
尺部为肾阴
（人身体左侧为阴，右侧为阳）
右手：
寸部浮取为大肠；沉取为肺脏
（肺与大肠相表里，大肠为阳明经，肺为太阴经，浮取阳脉，沉取阴脉）
关部浮取为胃,沉取为脾
（脾与胃相表里，胃为阳明经，脾为太阴经，浮取阳脉，沉取阴脉）
尺部为肾阳也主膀胱
（人身体左侧为阴，右侧为阳，膀胱为太阳经）
附：常规切诊按上述部位来定，有时候要从整体来把握,整体来看：
寸主上焦（包含头部、颈部、咽、甲状腺、喉、食道、心、肺、乳腺及上肢等）；
关主中焦（包含胃、脾、肝、胆、胰腺、十二指肠、空肠、回肠）
尺主下焦（肾、膀胱、子宫及附件、生殖器、下肢）
第二讲：切脉当明... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 说什么中国人不懂技术、缺乏人才就是搞笑。不是没有懂技术的中国人，是这些人都被
中共迫害死或者赶到国外去了，所以才造成中国今天的落后。
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汤飞凡——被中共迫害整死的中国疫苗之神
他是中国第一代医学病毒专家，是中国免疫学奠基人。
他为中国生产了自己的狂犬疫苗、牛痘疫苗、卡介苗和世界首支班疹伤寒疫苗。
他生产的疫苗曾广泛服务于二战联盟国。
他曾成功遏制1950年华北大范围的鼠疫，拯救千万人免于死亡。
他曾用自己的眼睛做实验，成功分离出沙眼病的衣原体，他成为世界上发现重要病原体
的第一个中国人，也是迄今为止的唯一一个中国人。
他被公认为世界“衣原体之父”，他曾是离诺贝尔奖最近的中国人，是真正的疫苗之神。
但是当国际沙眼防治组织要将他推荐为诺贝儿奖候选人时。
他已经被政治迫害、含冤而死二十多年。
他就是汤飞凡，一个被中国人遗忘的瑰宝。
今天，每一个中国人都当记住他的故事，今天的悲剧只不过是汤飞凡悲剧的延续和恶果。
-01- 投医报国
120年前的今天，汤飞凡出身在湖南一个望族，不过他出生时家道中落，父亲靠开馆来... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 《转法轮》作为法轮功的“经典”和“基石”，据说“每个字都是李洪志的法身”，
付梓问世后，理应是“驷马难追”、“千古不易”的。但对照一下早期和后期出版的《
转法轮》，却能发现一个惊人的大漏洞和公开的大秘密，那就是，后期《转法轮》删除
了至关重要的“中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传”和“书后”两
篇文章。究竟谁如此“胆大包天”，敢对“天书”《转法轮》动这样大的“外科手术”
进行“阉割”？是因为“小传”里哪些字句对李洪志有所冒犯，还是由于没有充分塑造
出李洪志的“大佛”形象呢？
显然都不是，“小传”可谓把李洪志吹上了天。从“四岁时接受佛家独传大法第十
代传人全觉法师亲自传功”，“眼角里被压上真善忍”，到八岁“得上乘大法，具大神
通”，再到“第二个师父”教他“炼拳脚、刀枪剑，内外功同修”，再到“第三个师父
”“长白山的真道子”和第四任“佛家女师父”的醍醐灌顶，几乎把李洪志这个“活神
仙”的历历往事和种种“神通”都描绘得活灵活现。这篇“小传”对当年招徕信众、欺
骗世人确实起到了不可替代的作用。那么，为什么李洪志竟然不顾《转法轮》一书的“
严肃性”和“完整性”，来了个“忍痛割爱”，... 阅读全帖 |
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F*I
发帖数: 2896 | 24 9、瓜蒌子
瓜蒌子下气润肺喘兮，又且宽中。
上节课我们讲到莲藕，莲藕它是浑浊世界里面的一片净土。
所以我们碰到病人血脉瘀浊，常会建议他用莲藕、薏苡仁，或玉米须煲汤，可以消
除血分中的湿热瘀浊。
因为现在饮食不节，加上空气污染的问题越来越严重，所以人体血液越来越容易受
到污染，疾病也越来越容易形成，我们不去追着疾病的病名，而是去看这些疾病的起因
，如果都是起因于血脉中的浊气，那么我们就把血脉中的浊气导利出去，身体就平安了。
所以我们学好一味药，不仅要学药性药理，更要学里面的医理医道。
《黄帝内经》说，必伏其所主，而先其所因。
你治疗疾病，一定要找出疾病的正因，要对因治疗，不要只对表面的过治疗，好比
如说，血脉瘀浊，皮肤瘙痒。你如果只看到皮肤瘙痒的结果，然后就用止痒的药或外抹
膏，发现痒烙容易反复。
因为你关注的只是疾病的结果，疾病的原因在于血中有毒，有瘀浊，这时你用清血
热，败血浊的汤方，几剂下去，血脉变清了，身体也就舒服了。
前段日子，还有一个病人，平复瘙痒，好几年都好不了，到处找止痒的医生，服了
很多汤药，我们看她舌根部黄腻，知道她下焦血脉里瘀浊很重，就给她开四妙散，平时
并叫她用薏... 阅读全帖 |
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t********r
发帖数: 4908 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
jeeves (coala) 于 (Mon Mar 22 16:15:25 2010, 美东) 提到:
【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: notear (MiaoMiao), 信区: Parenting
标 题: 四岁男孩学钢琴经历及体会
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 22 15:13:21 2010, 美东)
我儿子现在四岁半，已经学习弹钢琴半年。这半年来陪儿子学钢琴有很多体会，想在这里跟大家分享一下，希望对各位有帮助。我其实很少发贴，只是最近觉得体会颇多，有种不吐不快的感觉，想在这里记录下自己的想法，也想和大家交流一下怎样引导小孩学琴。
大家都知道学钢琴是越晚越省心，尤其是男孩，一般建议男孩更应该开始的更晚一些。我儿子其实是阴差阳错的就这么早开始了。我本人小时候是个钢琴迷，一心想学钢琴，可是家里买不起钢琴，只好买了个电子琴学。那时我特别喜欢，一有时间就练，学了有两年，觉得电子琴和钢琴
畋鹜Υ蟮模倭废氯セ嵫珊芏嗷迪肮撸偌由系笔鄙系牡缱忧侔嗖辉侔炝耍... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 26 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 汉代黄老之学到老庄之学的演变
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 19:12:54 2011, 美东)
刘晓东：汉代黄老之学到老庄之学的演变
作者：[刘晓东] 来源：[《山东大学学报：哲学社会科学版》2002年第1期]
浏览：[432] 2010-07-30
摘要:本文探索了西汉初年崇尚黄老之学的社会原因以及其“因循”与“无为”的具体
内容，指出将黄老之学作为政治观念转移到老庄之学作为人生观念的变化过程，强调了
东汉时期“独行”与“逸民”的风气对魏晋崇尚老庄的作用和影响。
就一般情形来看，大凡一种学说，在其泛化性承传中，既有与其他学术思想的交融
，又有其自身的分化，正如一条河流，在其流经过程中，既有与异流的交汇，又有其自
身的歧出。尤其当这一学术具有较长时期的社会需求时，其承传过程中的历史境遇便规
定了它盛衰承变的命运，也正如一条河流，其所流经的地势通塞形成了它直ｈｕí＠①
流演的状态。对学说来说，社会要按照时代的需求对它... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 27 《了凡四训》又名《命自我立》，是中国明朝袁了凡先生，结合了自己亲身的经历和毕
生学问与修养，为了教育自己的子孙而作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运的真
相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验。他在早期验证
了命数的准确性，后来进一步通晓了命数的由来，知道人们可以掌握自己的未来，改造
自己的命运。就在他的下半生中，又验证了人们完全可以自我“立命”，自求多福的准
确性。不过，光是知命安命是消极的无益的；而自强不息改造命运的“立命之学”则是
积极的和有益的。了凡先生以自己改造命运的经验来“现身说法”；读了可以使人心目
豁开，信心勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来改造自己的命运；实在是一本有益世道人
心，转移社会风气不可多得的好书。
了凡先生又是一位文学家。《了凡四训》是很好的古文学作品。因为现在一般人看
惯了语体文，对阅读古文感到困难，所以把原文译成白话，是一本比较完善的有益身心
的读物，值得大家阅读。
这本书虽然不是佛经，但是要把它当作佛经一样尊重。民国初年，净宗印光大师，
一生中对这本书极力提倡。他的弘化社，印送这本书约在百万册以上。由此可知，印祖
对这部书的重视... 阅读全帖 |
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c*******n
发帖数: 2764 | 28 转载自http://www.guancha.cn/Meng-Fanchen/2014_06_19_238569_s.shtml
后半段很精彩
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时下外汇储备内外之困的讨论正热。外汇储备的重要性不言而喻，但也有观点认为，现
在外汇储备过多，给对内通货膨胀、对外人民币升值都造成巨大压力，或者会因为贬值
风险而受制于人。
6月初，孟凡辰受母校同济大学经管学院EMBA中心之邀，做了一场《欧洲精英的人文素
养》的讲座，然而“名不副实”——他借此机会分析中国4万亿美元外汇储备如何利用
。会后，观察者网针对引起热议的核心观点，采访了孟凡辰，以及同济大学经济管理学
院李奕滨博士。
孟凡辰，中国人。1991年在德国获得经济学博士学位，曾任美国科尔尼管理咨询公司全
球副总裁、合伙人，德国西门子中国公司资深副总裁、法国法拉基集团公司副总裁，现
任全球知名猎头公司，海德思哲国际咨询公司全球合伙人，具有在德、中、法等国实务
工作经历。
外汇储备是金融核武器
观察者网：关于外汇储备，国内舆论一直有大量的说法，很多说法出自权威机构或有名
望的经济学家，比如说，外汇储备给对内通货膨胀... 阅读全帖 |
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n*********e
发帖数: 25274 | 29 2011年12月03日03:02
北国网-半岛晨报微博
昨天下午，国象世界冠军侯逸凡(微博)载誉回国，刚一下飞机，本报记者就在第一
时间专访侯逸凡，后者心情非常激动，从比赛夺冠谈到比尔·盖茨的赞扬，从未来目标
谈到现实中自己喜爱的体育明星。侯逸凡在受到全世界关注同时，也在朝着更高的目标
一步一步地前进。
谈夺冠 比尔·盖茨赞扬给我信心
刚刚在阿尔巴尼亚参加完女子国际象棋世界冠军赛庆功宴的侯逸凡受到了来自世界
各地的赞扬，但是最让侯逸凡难忘的是比尔·盖茨的一句话，正是的他鼓励才让侯逸凡
信心倍增。侯逸凡对记者说：“比尔·盖茨曾这样鼓励我：‘中国是世界第一？至少在
女子国际象棋领域是。无论如何，这是值得我们学习的。 ’我听后非常受鼓舞，因为
只有你夺冠，世界才会关注你、关注中国、关注国象，这比什么都重要。 ”
谈目标 成为棋后还有很长路要走
“天才少年”、“国象棋后”、“中国最有潜质的少年棋手”，一时间中外媒体以
及网络上对于侯逸凡的赞扬比比皆是，侯逸凡透露：“说我是棋后，其实我还有很长的
路要走，另外等级分排名我也不是第一，距离世界顶尖高手还有不小的差距，所以还需
磨炼。这次在阿尔巴尼... 阅读全帖 |
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l****n
发帖数: 124 | 30 日子很快就过去，颖升上了初中，和凡在同一个学校里。颖心里挺高兴，她想她们又能
在一块了。
有天中午，颖在自行车棚遇见了凡，凡已经自己骑车上学了。颖很高兴，她想和凡一起
骑车回家。于是她大叫：“凡，凡”。凡扭过头来，看了她一眼，毫无反应地和她的同
学走了。颖愣在那里，回不过神来。凡没看见我?
第二次，她俩又遇见了，颖很兴奋地大叫，凡，凡，我是颖，我在这。凡听见了，转过
身，看了她一眼。可是，可是她好像没看见她一般，从颖的身边走过。
颖呆住了，凡失忆了？ |
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P******A
发帖数: 126 | 31 转个帖子 供您参考：
一个易学圈走出来的佛子对算命的看法
xiuxingzhe:
我本人误打误撞进了易学圈，这么久的算命经验使我对易学界和八字等算命方法有了深
入的了解，我曾经在qq算命群整天的算命，也担任过国内各大主要易学论坛的八字斑竹
，到现在一些论坛还没有把我的名字去掉。这一年来我对中国易学界上至国内大师下至
民间高手基本都有了解和接触，对各种算命方式也清清楚楚，在北京和全国各地也拥有
很多易友，更有数不清的算命qq群，我是从易学圈里走出来的佛子，最近看到论坛上有
人聊算命的事情，也想谈谈自己的看法了------
1，命可以算准吗？---答案是可以的，周易作为预测术来应用的时候，的确有一定的准
确率，有精密的公式和逻辑，算不算得准只是预测师的水平问题了，理论上来说都是可
以算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事，
水平好的可以算到流月，另外还有种类繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬
等等，有的可以算得很细致，比如六爻可以占失物，股票走向，等等，从这一点上来说
周易预测的确是一门广博精深的学问。
2，命既然可以算准，那么是一定不变的吗？--... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 32 卷一 十条诫（家长应照着以下的向家属简明地解释）
第一条诫 除了我以外，你不可有别的神。
这条诫是什么意思？答：我们应当敬畏，敬爱，依赖上帝过于万物。
第二条诫 你不可妄称主你上帝的名。
这条诫是什么意思？答：我们应当敬畏敬爱上帝，使我们不至指着祂的名咒诅，起誓，
行巫术，说谎言，哄骗；但要在各种需要中呼吁祂的名，祈祷，颂赞，感谢。
第三条诫 你当记念安息日守为圣日。
这条诫是什么意思？答：我们应当敬畏敬爱上帝，使我们不至轻看主的话，和所传的道
；但要尊奉为圣，甘心乐意地听从学习。
第四条诫 你当孝敬父母。
这条诫是什么意思？答：我们应当敬畏敬爱上帝，使我们不至藐视父母和尊长，也不惹
他们动怒；但要孝敬，服事，顺从，亲爱，尊重他们。
第五条诫 你不可杀人。
这条诫是什么意思？答：我们应当敬畏爱上帝，使我们不至损害人的身体；但在要在诸
般苦难中帮助他，扶持他。
第六条诫 你不可奸淫。
这条诫是什么意思？答：我们应当敬畏爱上帝，使我们在言语行为上得以贞洁自守，夫
妇得以彼此亲爱尊重。
第七条诫 你不可偷盗。
这条诫是什么意思？答：我们应当敬畏爱上帝，使我们不至偷盗，或用假货，诡诈，骗
取人... 阅读全帖 |
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h*********g
发帖数: 9102 | 33 弟子规
总 叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入 则 孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
出 则 弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
谨
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 丁一凡：构建中国话语体系有多重要？美国人早就用行动证明了
丁一凡
丁一凡
国务院发展研究中心世界发展研究所副所长
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156
103
2017-12-27 07:53:36 字号：A- A A+ 来源：观察者网
关键字: 话语权政治话语权中国话语权西方话语权西方民主制度
【减税能够缩小贫富差距？民主国家不打仗？国有企业都是无效的？中国喜欢攒外汇？
……
这些你耳熟能详的论断，都是真的吗？
在本文作者看来，国际社会中存在一系列的由西方制造的，并被人们广泛接受的经济、
政治方面的神话，而这背后都是西方所掌握的话语权在作祟。对于中国来说，有必要改
变以往的宣传策略，建立中国自己的、并能够为西方所理解的话语体系。】
一．西方创造的神话
话语权的问题是个老问题了，有各种各样的讲法，也是一个比较复杂的问题。我们先从
话语权是怎么误导我们的开始讲起，西方确实有一些创造神话的能力，而且我们也有很
长时间一直相信这些事情。比如说金融危机发生之后，英国的经济学界做了反思，认为
他们要对经济危机的发生负一定的责任，上个世纪80年代以来西方经济学走了一条比较
偏执的道路，只讲一些... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 35 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter9.html
第九章 经历神
一九九五年一月九日那个深夜，在读圣经中，我感受到了神与我之间的交流。
「凡劳苦担重担的人，可以到我这你来，我就使你们得安息。」(太十一28)
「若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。(路九23)
「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被
定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。」(约三16～18)
圣经上这几段我最喜欢的经文，今天晚上读起来特别亲切。我第一次感觉到这些话
是神的话，是神对我说的话。这种感觉很特别，我想这也许就是圣灵的感动吧。
我第一次真正认识到，耶稣来到人间，不是为了惩罚世人，而是为了拯救世人。可
是，我却蔑视他的圣名，拒绝接受他那无限深厚的爱。我立志随从一己之私意而行，与
耶稣背道而驰。我是自觉自愿地与上帝隔绝了。
我以往经常指责，怎可以因人不信基督，神就定人的罪呢？现在，我看清楚了：我
就是叛逆之... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
puppeteer (舟云) 于 (Mon Jun 21 19:59:27 2010, 美东) 提到:
若见诸相非相，即见如来。
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puppeteer (舟云) 于 (Mon Jun 21 20:08:14 2010, 美东) 提到:
如来就是非虚妄的那个。
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puppeteer (舟云) 于 (Mon Jun 21 20:11:10 2010, 美东) 提到:
那个就是那个。 ^_^
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puppeteer (舟云) 于 (Mon Jun 21 20:13:49 2010, 美东) 提到:
不陪你扯了，回家去了，呵呵。
☆─────────────────────────────────────☆
puppeteer (舟云) 于... 阅读全帖 |
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B****e
发帖数: 441 | 37 【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
【 原文由 cath 所发表 】
凡凡妈妈忙得很，没时间陪凡凡玩。
凡凡自己玩过家家，背着小书包去上学，
回来后妈妈问她：
“老师教你学数字了吗？”
她回答说：“老师说不用教，我本身就会。”
一脸的自命不凡，弄的妈妈哭笑不得。 |
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c**h
发帖数: 368 | 38 【 以下文字转载自 Memory 讨论区,原文如下 】
发信人: cath (一天到晚游泳的鱼), 信区: Memory
标 题: 凡凡日记(17)
发信站: The unknown SPACE (Fri Jan 14 13:48:27 2000) WWW-POST
凡凡已经有很多藏书了(图画书:))，
她每次看书都把所有的书从柜子里搬出来，摊上整整一床。
有一次姥姥说：
“你看一本拿一本，不要一次拿那么多。”
凡凡小脸一扬：
“你就让我多学点知识吧，我还去美国呢！” |
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c**h
发帖数: 368 | 39 凡凡妈妈忙得很，没时间陪凡凡玩。
凡凡自己玩过家家，背着小书包去上学，
回来后妈妈问她：
“老师教你学数字了吗？”
她回答说：“老师说不用教，我本身就会。”
一脸的自命不凡，弄的妈妈哭笑不得。 |
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c*******n
发帖数: 1648 | 40 发表日期：2013-12-18 | 稿件来源:机械与动力工程学院 | 作者:机动 | 摄影:机
动 | 编辑:亦枫 | 访问量:323
12月15日下午，我校校友、美国加州大学伯克利分校李少凡教授来到奉贤校区，为
机动学子带来了一场“Undergraduate Education in Civil and Mechanical
Engineering in UC Berkeley”的主题报告。本次报告会由学院汪华林教授主持，杨强
博士、刘毅博士、2012级辅导员刘稳风出席，机动学院三个年级的本科生前往聆听。
报告会现场
图片说明：报告会现场
报告伊始，李少凡向同学们讲述了他刚上大学时的情景以及自己的奋斗历程。随后
，他向同学们介绍了伯克利分校科学史上有重大科研贡献的华人巨匠，并展示了各种力
学之美。最后，李少凡与同学们进行了交流互动，并鼓励同学们“每个人都是天才，有
自信，就会有成就！”。整个报告过程中，李少凡教授和蔼亲切的态度和幽默风趣的语
言引得现场笑声、掌声不断。
报告结束之后，同学们纷纷表示，李教授丰富的求学、工作经历以及渊博的学识给
了自己极大... 阅读全帖 |
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l*********e
发帖数: 140 | 41 邪教以洗脑与诈术欺瞒控制人，他们骗取你的金钱， 更戕害你的心灵。以下是台湾
的“反邪教
联盟”网站归纳罗列的邪教惯用伎俩。赶紧来看看邪教都是怎么坑人的？摸清这六招，
再想骗你可就难了！
自称一尊神，建立权威
一切邪教诈骗的诀窍，最重要的就在于“转世”、“降世”、“装神” 。
邪教组织的头目都会自我神化为神仙、佛陀或上帝降世等，他们冒用现成的宗教，
以便确立其教义的正义和正当。
他们盗用正统宗教的概念、教义、典籍和术语，刻意混淆自己与正统宗教的区别，
利用正统宗教容易被社会接受的特点，引诱有宗教情结或认同某些宗教理念的人们误入
其中。
接下来，您可以看到几个一本正经胡说八道的实例。
实例一：人民圣殿教——释迦牟尼降世， 耶稣基督降世
美国印地安纳州的人民圣殿堂教，创始人琼斯，自称是神的化身。几千年前化身为
释迦牟尼，创建佛教，后来又化身为耶稣基督，创建基督教。最后导致1978年南美圭亚
那大屠杀(Jonestown
massacre)， 918人死亡。
实例二：日本奥姆真理教——神仙降世
日本奥姆真理教，创始人麻... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 419 | 42 http://www.guxiang.com/xueshu/others/guoxue/200109/200109100021.htm
罗志田
20世纪20年代，整理国故曾一度风行，但不过几年，连其最有力的提倡者胡适也
转变态度。由于其风行时间太短，“国学”或“国故学”未能形成自身的学术典范，在学
科认同上缺乏一个广泛接受的界定。而国学与西式学术分科未能成功衔接这一点，尤成为
当时及稍后一些人主张“国学”不成其为“学”的立论基础。本文即简略探讨当时一些新
旧学者怎样据西学分类以否定国学正当性的主张。
从清季办新学堂开始，西方学科分类在中国教育体系中逐步确立，民初学者多据
西学分类以言中学。且并非所谓“新派”人物始如此，在一般认知中应属“旧”而不新的
柳诒徵于1923年即提出“非汉学非宋学”的口号，主张“论学必先正名”，明言“汉学宋
学两名词，皆不成为学术之名”。他说，“余并非有意非难此种学术，不过非难此种名词
，因此种学术自有其正确之名词”，而所谓“正确名词”当“就其学术性质”而定。柳氏
“综合后世所谓汉学者之性质观之，凡考究文字训诂声韵之类，皆属于文字学。凡考究典
章制度，以及古 |
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c**h
发帖数: 368 | 43 凡凡已经有很多藏书了(图画书:))，
她每次看书都把所有的书从柜子里搬出来，摊上整整一床。
有一次姥姥说：
“你看一本拿一本，不要一次拿那么多。”
凡凡小脸一扬：
“你就让我多学点知识吧，我还去美国呢！” |
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k****u
发帖数: 1686 | 44 《读（封建论）*呈郭老》 毛泽东 1973年8月5日同江青谈话
劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。
祖龙魂死秦犹在，孔学名高是秕糠。
百代都行秦政法，‘十批’不是好文章。
熟读唐人〈封建论〉，莫从子厚返文王。 还说：历代政治家有成就的，在封建社会
前期有建树的，都是法家。
破四旧，清明，重阳，端午，中秋等节日都不让人过了，过节难免要写诗作赋，才发现
这些能力学校已经不培养了。围棋也破四旧破掉了，易学也破四旧破掉了，文言文的写
作能力也破四旧破掉了。这些问题，破的范围太大了，不好。
破四旧，立四新，科学，机械，产业，全新工业品。中国想走美国人道路，喜欢亮晶晶
的东西，但是现在CCTV上有个寻宝的节目，把以前的烂货又拿出来卖钱，我觉得我享受
了毛主席的破四旧运动，我觉得破得好。
“破四旧”，指的是破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。1966年6月1日，人民日报
社论《横扫一切牛鬼蛇神》，提出“破除几千年来一切剥削阶级所造成的毒害人民的旧
思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”的口号；后来文革《十六条》又明确规定“破四旧”
、“立四新”是文革的重要目标。1966年8月1日至8月12日召开的中... 阅读全帖 |
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c*****l
发帖数: 65 | 45 了凡四训讲记
（立命之学）
净空法师讲述
前言
立命之学
前言
这本书虽然不是佛经，但是要把它当作佛经一样尊重。民国初年，净宗印光大师，一生中
对这本书极力提倡。他的弘化社，印送这本书约在百万册以上。由此可知，印祖对这部书
的重视。不仅如此，而且还不断提倡，教我们研究、实行、讲说。
［诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教］。这是诸佛的法印。佛法是讲原则，是讲
道理的。所以，佛经有五种人说，除佛之外，其余弟子、天、仙、化人所说的，只要和佛
说的宗旨一样，不违背佛的原则，佛都承认它是佛经。
我们看看这本书的内容，都是讲［诸恶莫作，众善奉行，自净其意］。等于佛经。佛是讲
理的，并不是只有佛自己说的，才称为佛经。这就是佛教值得人尊敬，值得人赞叹的地方
。因此凡是符合佛陀教育的原理、原则，我们都应该看成经典。尤其是这本书，经过祖师
的证明，一再提倡，它是我们学佛的根基。不但是学佛的基础，也是一般人在社会上安身
立命的根本。
创造命运是有一套学问，它是有理论、有方法的。这些理论方法就在这本书中。本书的分
量虽然不多，但对于这方面确实掌握住纲领。所以我们想要改造命运，创造命运。乃至学
佛真正有所成 |
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G****t
发帖数: 1799 | 46 ——谈佛教禅定与其他外道的一个根本区别
林克智
[北京]佛教文化，1996年第6期
10-11页
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禅定的修习确能使人健康长寿，能使人的寿命延长无数倍，郭元兴居士前不是曾着
文发表于《法音》吗？他论说修禅者可住世一劫，这个时间是很长了吧；外道的世间禅
定，也可延长他们今世的寿命，如果他们认真修行，亦可达到坚固身体，甚至可以将生
命延续到千万世之后。但是在这有漏的善业果报结束之后，还是会随着个人宿世的业力
因缘，轮回于六道之中，只是他们今世用了修习禅定的方法，将自己前世的业果因缘推
后感报而已；同样，现代气功的各个门派，无论说得如何天花乱坠，其作用亦不过是强
健身体，得些小神通而已。修习禅定虽可长寿，但我们佛教徒求的是明心见性，了脱生
死，从来没有将习禅作为健身长寿的手段，于身体上所得的好处，亦只是副产品而已。
这就是修正定与世间禅的根本区别！
近十余年来，由于受气功界的影响，更由于佛教界因众所周知的原因，真正的... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 47 宋明理学对自然秩序与道德价值的思考
作者：丁为祥 文章发于：乌有之乡 点击数：641 更新时间：2009-6-15
【字体：小 大】
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儒学的核心问题是天人关系问题，这一问题不仅表现为子贡“夫子之言性与天道，不可
得而闻也”的感慨，表现为司马迁“究天人之际，通古今之变”的宏愿，而且也表现在
张载“性与天道合一存乎诚”的论定中。因此，这一问题完全可以说是贯彻儒学始终的
问题。但对于这种贯彻始终的重大主题，不同时代的儒学却可以根据不同的视角作出完
全不同的探索与回答，——这又构成了儒学发展的历史性与时代性；而不同时代的儒学
，其借以区别的标志，往往也就体现在其对天人关系之不同的把握视角上。
具体到宋明理学来说，它的一个根本性的任务，就是要对天地万物作出本体论的思考和
论证；而这样一种任务，同时也表现着其作为新儒学对佛老之空、无本体伦的一种创造
性的回应。至于张载的“为天地立心（志），为生民立命（道），为往（去）圣继绝学
，为万世开太平”[①]，其实也正表现了理学家经天纬地的关怀。但是，当理... 阅读全帖 |
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t********r
发帖数: 4908 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
mark (花生，微爷远爷的爸爸) 于 (Thu Mar 4 10:30:20 2010, 美东) 提到:
就等学校开Mandarin课呢..
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EnjoyMyLife (实心团子实心人) 于 (Thu Mar 4 10:34:18 2010, 美东) 提到:
啥意思？
我们是等中文学校开课
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mark (花生，微爷远爷的爸爸) 于 (Thu Mar 4 10:37:24 2010, 美东) 提到:
我说公立学校的中文课。
看样子不送中文学校是绝对的少数派了?hoho.
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EnjoyMyLife (实心团子实心人) 于 (Thu Mar 4 10:39:31 2010, 美东) 提到:
我们镇公立确实有中文课，是初中以后
我希望... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 49 陈亚希制作的凡客体微生物扑克牌。 陈亚希供图
“我爱人类，最爱小朋友，爱飞沫传播，爱细胞融合，也爱嗜酸性包涵体，我是副粘病毒科，我是麻疹病毒。”近日，一副凡客体微生物扑克牌在网上迅速传播。扑克牌制作者是北大医学部的学生陈亚希。他说，制作此牌是为了复习，54张扑克牌包含了两位微生物学开山鼻祖和需要掌握的52种微生物。
北大医学部基础医学院08级学生陈亚希称，在学病原微生物学的时候需要掌握50多种微生物，他便萌生了制作一副牌的想法，“玩牌的时候还能学习，都不耽误”。于是，他把微生物的结构特点、生活史特点、治病及感染后的特点一条条总结出来，“我发现，很适合用凡客体呈现出来，朗朗上口，也容易记忆”。
记者看到，在这副微生物扑克牌中，大王和小王分别用微生物学开山鼻祖巴斯德和科赫代替，另52张牌采用的都是微生物名称。陈亚希告诉记者，牌的花色、点数是按照微生物活病性、与人类关系的密切性等方面由强到弱的顺序排下来，牌背面是蓝色鲍金氏菌图案。
半个月的时间，陈亚希完成了这幅牌，并将其制作成实体。随后，他将扑克照片上传到网站，众多医学院学生分享转发。“当年学微生物的时候要是看到这个，也不至于考那么点儿分啊... 阅读全帖 |
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