S**C
发帖数: 2964 | 1 第二集：家国柱石
第一章、谁家天子
寝宫内温暖犹如阳春，程宗扬却觉得一股刺骨的寒意从脚底升起，身体仿佛
坠入冰窖，连头发都一根根竖了起来。
天子……盛姬……
黑魔海……御姬奴……
短暂的呆滞失神之后，一股夹杂着羞耻的狂怒猛然涌上心头。剑玉姬这个该
死的贱人！自己居然又被算计了！
自己拼死拼活，好不容易摆平各方势力，把定陶王送上帝位，这会儿你居然
告诉我，这娃是被黑魔海的御姬奴养大的？我在前面玩命，剑玉姬那贱人躲在幕
后坐享其成——合着自己这么长时间，全是给剑玉姬那贱人数钱的？这还有天理
吗？
一次两次还可以说自己不小心，可一而再，再而三的被剑玉姬算计，难道自
己就那么蠢吗？在剑玉姬眼里，自己该是个多么可笑的大傻瓜？
阮香凝脸色雪白，嘴唇不住发抖。她看着主人的目光由错愕、震惊，再到羞
愤，然后他的视线落在自己身边，流露出毫不掩饰的杀意。
阮香凝僵着身子，一动也不敢动。
睡在自己身旁的，正是定陶王刘欣，如今的天子。
程宗扬一手握住从未离身的环首刀，强烈的杀意喷薄而出。就在这一瞬间，
他心头杀机四起，直想一刀劈出，把定陶王当场斩杀。
杀了他！只要杀了他，剑玉姬瞒天过海的绝妙好计就成了泡影！
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c*********d
发帖数: 9770 | 2 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 3 微博现“武汉版郭美美”
资料显示是武汉市四中学生，学校表示正在核查
记者尹安学报道：“郭美美算什么，真正的‘炫富弟’终于被找到了！”近日，一个网名叫“叨叨”的初中生，不断在微博上晒兰博基尼、法拉利等跑车及各种名牌包，网友评价，他炫耀的资本简直让郭美美“羞愧地低下头”。
“叨叨”微博显示，他是武汉市四中初三学生，2009年入校。记者7日致电该校，学校表示正在核查。
连狗狗都有爱马仕包
看了“叨叨”的微博，有网友直呼：“这才是真正的炫富啊，郭美美算啥。”
2月7日，记者登录“叨叨”的微博发现，他的微博文字很少，主要以照片为主，将坐豪车、喝洋酒、住洋房的奢侈生活表露无遗。如2月6日晚7时33分到8时07分，他连发15条微博，其中有7张照片是关于豪车的，包括玛莎拉蒂、法拉利，路虎、奔驰、宝马等。在一条微博中，“叨叨”说：“坐在法拉利车里，后面那辆是哥哥的。”
一张照片显示，14本护照整齐地排成3排；另一张照片显示，一条狗趴在一个包前，“叨叨”说：“在饭店，狗狗的爱马仕包包。你们这些穷B有么！你们连我家狗都不如！”
2月1日从18时16分到21时58分，他连发13条微博，11张照片，除了不厌其烦... 阅读全帖 |
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i*******d
发帖数: 78 | 4 “生于忧患”的陶朱公
偶尔读到梁启超先生的养心语录。“人之生也，与忧患俱来，苟不尔，则从古圣哲，
可以不出世矣。种种烦恼，皆为我练心之助；种种危险，皆为我练胆之助；随处皆我之学
校也……”
也许我的为人不够积极，看到这样的铿锵励志之言，竟然没有太多激动之处。可能是
因为我们所处的时代太舒适富足了，哪里需要练胆练心之助。然而先哲说生于忧患，死于
安乐。从此意义上来讲，生在富足安逸的时代，倒并非完全是一件幸运之事，尤其是生在
过度享乐纵情声色的时代，个体为人处世保全自身的养心之道，首先是应该具备超越安乐
时代的忧患意识。
怎样才能具备这种忧患意识呢，让我想起陶朱公的故事。
《史记》上说，范蠡“少年佯狂倜傥负俗”，我以为这不过是做样子给世人看。以惊
世骇俗之行，名扬四里，不过是为求一条出仕之路。果然文种认为“士有贤俊之姿，必有
佯狂之讥，内怀独见之明，外有不知之毁。”慕名前来拜谒。
少年学富五车，自然怀有出仕之志。范蠡出仕于危难之中的越国。
越王勾践被吴王夫差困于会稽山上。
范蠡的观点：“持满者与天，定倾者与人，节事者以地。卑辞厚礼以遗 |
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s***q
发帖数: 10585 | 5 东方网记者方翔9月6日报道：这两天，网上最热门的一条新闻，就要算是爱马仕推
出的最新时尚毛衣，与其三万多元的售价相比，网友更加关注的其款式与20多年前在我
们身边流行的粗棒针毛衣几乎无异。近年来，西方时尚界掀起了一股“中国热”。其主
角是被我们早已忘记的解放鞋、蛇皮袋，而此次粗棒针毛衣的露面，无疑又是一个鲜活
的案例。
早在今年1月爱马仕举行的2011秋冬男装秀上，这款毛衣就已经露面，穿在模特身
上的姜黄色与天蓝色的毛衣都让人眼前一亮。其实，从今年的年初开始，粗棒针毛衣就
开始受到时尚界的关注，它柔软舒适，没有呢子大衣的局限感，也没有羽绒服的膨胀感
，让人仿佛回到了妈妈亲手编织毛衣的时代。从这个角度来说，网友的纷纷议论，反而
倒是说明了爱马仕设计的成功。与妈妈编织的粗棒针毛衣相比，爱马仕的在设计上还是
有着自己的特点，特别是改变了穿着臃肿的情况，更显出一份优雅。
多年前，路易·威登（LOUIS VUITTON，简称“LV”）的设计师Marc Jacobs推出了
一款“蛇皮袋”，接着是卡文·克莱恩（CALVIN KLEIN，简称“CK”）推出黑布鞋，再
就是小时候上体育课时穿的白球鞋，改... 阅读全帖 |
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s*****a
发帖数: 399 | 6 孩子：
这是我和你第二次有交集。第一次是八年前，我准备跟你的父亲结婚，认为他实在
应该承担一些做父亲的基本责任，于是用他的名义在当当网上给你买了一些书。今天是
第二次，本来这封信是想在11月的22日你生日那天给你。但因为与你同父异母的妹妹的
状况，不得不推迟了。你被父亲事实上遗弃是在五岁，而她是在一岁；当然你比她还稍
为幸运，因为你的母亲虽然为他付出所有被其所害但幸运的是没有被他胁迫，所以可以
选择自己离开，这些年给了你一个无奈但相对平静的生活。而你这个同父异母的妹妹，
因为她的母亲比你的母亲多了一些钱财和房子，被你的父亲一直算计和迫害，过着颠沛
流离的生活。
七年前跟你父亲协议离婚的时候，我们唯一需要处理的财产是我用婚前积蓄购买的
房子（他没出一分钱），这套房子我放在了他和我两个人名下，做贷款的时候心机深厚
的他设了圈套只用了他一个人的名字。整整七年，我承受和打败了他无数可耻和无中生
有的诬告，但我还是未能从你父亲手里拿回我的房子。这也是我这次来北京和来找你的
原因。他跟你母亲的婚姻比电影更震撼的一幕应该是你母亲把他带到美国，他完成学业
没找工作之前向你母亲提出离婚。... 阅读全帖 |
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s*****a
发帖数: 399 | 7 孩子：
这是我和你第二次有交集。第一次是八年前，我准备跟你的父亲结婚，认为他实在
应该承担一些做父亲的基本责任，于是用他的名义在当当网上给你买了一些书。今天是
第二次，本来这封信是想在11月的22日你生日那天给你。但因为与你同父异母的妹妹的
状况，不得不推迟了。你被父亲事实上遗弃是在五岁，而她是在一岁；当然你比她还稍
为幸运，因为你的母亲虽然为他付出所有被其所害但幸运的是没有被他胁迫，所以可以
选择自己离开，这些年给了你一个无奈但相对平静的生活。而你这个同父异母的妹妹，
因为她的母亲比你的母亲多了一些钱财和房子，被你的父亲一直算计和迫害，过着颠沛
流离的生活。
七年前跟你父亲协议离婚的时候，我们唯一需要处理的财产是我用婚前积蓄购买的
房子（他没出一分钱），这套房子我放在了他和我两个人名下，做贷款的时候心机深厚
的他设了圈套只用了他一个人的名字。整整七年，我承受和打败了他无数可耻和无中生
有的诬告，但我还是未能从你父亲手里拿回我的房子。这也是我这次来北京和来找你的
原因。他跟你母亲的婚姻比电影更震撼的一幕应该是你母亲把他带到美国，他完成学业
没找工作之前向你母亲提出离婚。... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 8 谌旭彬 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
腾讯新闻原创栏目《短史记》，疑今察古，鉴往知来。
文|谌旭彬
公元前81年，距今约2100年前一个初春，长安城发生了一场永垂不朽的思想交锋。
交锋的对象，一方是以御史大夫桑弘羊为核心，包括御史丞、丞相史等人在内的官僚集
团，另一方是来自三辅、太常的“贤良”和来自郡国的“文学”，也就是出身底层的中
、小知识分子。
按帝制政治运行的正常轨迹，这两群人——公卿与布衣，本无可能聚到一起，就国家的
经济路线，从核心理念到具体政策，面对面展开唇枪舌战。官僚集团一贯懒得理会底层
知识分子的批评；底层知识分子的声音，也一贯难以抵达庙堂。
契机始于公元前87年。
这一年，汉武帝死了。
武帝死后，受遗诏辅政的大将军霍光与御史大夫桑弘羊，分据内廷与外朝，呈对峙之势
。桑弘羊深耕朝堂垂60年，掌控财权近30年，以其为核心结成的利益集团盘根错节，非
轻易可以撼动。霍光遂施展手段，于庙堂之上，给予不满“桑弘羊经济路线”已久的底
层知识分子（亦即“贤良”与“文学”）以发声渠道，对其实施打击。
汉昭帝始元六年二月，60余名“贤良文学”，终于首次有机会站到汉... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 9 南词叙录
○序
北杂剧有《点鬼簿》，院本有《乐府杂录》，曲选有《太平乐府》，记载详矣。惟
南戏无人选集，亦无表其名目者，予尝惜之。客闽多病，咄咄无可与语，遂录诸戏文名
，附以鄙见。岂曰成书，聊以消永日，忘蒸而已。
嘉靖己未夏六月望，天池道人志
南戏始于宋光宗朝，永嘉人所作《赵贞女》、《王魁》二种实首之，故刘后村有"死
后是非谁管得，满村听唱蔡中郎"之句。或云："宣和间已滥觞，其盛行则自南渡，号曰
‘永嘉杂剧'，又曰‘鹘伶声嗽'。"其曲，则宋人词而益以里巷歌谣，不叶宫调，故士
夫罕有留意者。元初，北方杂剧流入南徼，一时靡然向风，宋词遂绝，而南戏亦衰。顺
帝朝，忽又亲南而疏北，作者猬兴，语多鄙下，不若北之有名人题咏也。永嘉高经历明
，避乱四明之栎社，惜伯喈之被谤，乃作《琵琶记》雪之，用清丽之词，一洗作者之陋
，于是村坊小伎，进与古法部相参，卓乎不可及已。相传：则诚坐卧一小楼，三年而后
成。其足按拍处，板皆为穿。尝夜坐自歌，二烛忽合而为一，交辉久之乃解。好事者以
其妙感鬼神，为创瑞光楼旌之。我高皇帝即位，闻其名，使使征之，则诚佯狂不出，高
皇不复强。亡何，卒。时有以《琵琶记》进呈者，高皇笑曰... 阅读全帖 |
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F**5
发帖数: 55 | 10 1楼
北京，大名府。
“胡马嘶风，汉旗翻雪，彤云又吐，一竿残照。古木连空，乱山……”宣抚使司溪
园花厅之内，一个歌姬端坐下首，轻弹琵琶，和声清唱，坐在厅内喝茶的宣抚使司一干
谟臣武将，似是对这曲《青门饮》的歌词都感觉到陌生，有人低头细品着词中的悲凉深
厚，有人悄悄侧过头去，向同席的同僚打听这曲子词的作者，然而被问到的人都是轻轻
摇头，同样也不知道这首词的来历。
莫非是这歌姬自作？瞅见着众人都不知作者是何人，已经有人在心里犯起了嘀咕。
有宋一朝，曲子词极甚，风尘之中亦有佳词，倒也并不足为奇。在座的虽然多有饱学之
士，可坊间词曲之多，学问再大的人也难以尽知，一阙好词流行不过三五日，便有新曲
新词取而代之亦是家常便饭，只怕便是苏子瞻在此，亦不敢说他听遍了天下的佳词。故
此众人倒也并不会因此觉得羞愧，眼见座中无人知晓作者，听见那歌姬一曲唱罢，与游
师雄坐在一起的参议官折可适已经开口询问：“叶三小娘子，未知这曲《青门饮》，竟
是何人所作？”
那歌姬盈盈一礼，轻启朱唇，正待回答，却听花厅外面，传来一阵笑声，有人朗声
接道：“折将军，这是熙宁朝的状元公，尚书省左司员外郎时公邦彦的得意之作……”
听到... 阅读全帖 |
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s*******l
发帖数: 2445 | 11 霍士其一直把孟笔尹送到院门口。站在门槛里看着孟笔尹的背影隐入几排灰蓬蓬阴沉沉
的瓦房背后，立了一会，才慢慢地转过身。
他实在是不知道该如何待乔准。
他和这个人的恩恩怨怨，怕是几天几夜都说不完……
早在他求学时，就已经和乔准相识。乔准的年纪与他相差仿佛，可无论是进县学还
是取功名都比他早，所以在后来共事时，他一直都比较尊敬乔准。而且，乔家人还对霍
士其有过一番恩惠。当年他考秀才时，在去端州赴州试之前，特地登门求教乔准的父亲
乔老先生，进考场之后的应试制文之道。有乔家先人的恩惠在前，有同学共事的情谊在
后，如果不是后来两人之间生了仇怨，霍士其大概到老也会尊乔准一声“允平兄”……
假如这仇怨是平日里家长里短一般的小矛盾的话，那么，看在当年乔老先生悉心教
导的恩情上，他无论如何都会主动化解这段旧事。可是，即便事情已经过去两三年，然
而不管在任何时候，只要一想起往事，他心头就有一团火在突突乱冒。想想乔准当上县
令之后做的那些事吧，衙门除名、追索陈帐、剥夺功名……这实在是太戳人了！他乔准
也是寒窗十载几度文战煎熬出来的人，他怎么就会这样的狠手呢？！
他被衙门... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 第二十章 剑指天南
隔着包厢的深红纱幔，舞台更显华丽，叶昭突然问：“杏贞，你觉得我是个怎样的人？
”
刚刚逢场作戏也好，怎么都好，其实两人现今到底是个怎样的关系，叶昭自己也不大清
楚。
为什么会与兰贵人发生第一次关系？或许食色性也，一时把持不住；又或许心底深处，
早就想征服这个妖孽般的女人，男人的劣根性，征服女人，往往是从**开始；又或许，
多少因为她的恶圌名太多响亮，令人恨得牙根痒痒。也许，真的只是为了拉近两人的关
系，牺牲自己的色相。
刚刚呢？当两人关系好像突然有了坚冰，叶昭想到的最快的解决办法，就是以最亲圌密
的方式来破除坚冰，有了第一次，刚刚，也实在没什么负罪感。
就算在前生，叶昭也从来没觉得自己是一个好人，但却知道，自己与刚刚来到这个世界
时的价值观、道圌德观，已经越来越是疏离。
坐在风情美貌祸国殃民的古典贵妇身侧，想想刚刚的亲圌密接圌触，叶昭却是极为坦然。
只是两人的关系，真的像看起来这般融洽么？
看似完全屈服于自己淫圌威下，甚至还主动献媚的丽人，心中，又到底打的什么算盘？
所以，叶昭一瞬不瞬的盯着丽人粉脸，观察她表情的细徽变化，等待她的回答。 兰贵
人怔了下，自是没想到叶... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 第二十章 剑指天南
隔着包厢的深红纱幔，舞台更显华丽，叶昭突然问：“杏贞，你觉得我是个怎样的人？
”
刚刚逢场作戏也好，怎么都好，其实两人现今到底是个怎样的关系，叶昭自己也不大清
楚。
为什么会与兰贵人发生第一次关系？或许食色性也，一时把持不住；又或许心底深处，
早就想征服这个妖孽般的女人，男人的劣根性，征服女人，往往是从**开始；又或许，
多少因为她的恶圌名太多响亮，令人恨得牙根痒痒。也许，真的只是为了拉近两人的关
系，牺牲自己的色相。
刚刚呢？当两人关系好像突然有了坚冰，叶昭想到的最快的解决办法，就是以最亲圌密
的方式来破除坚冰，有了第一次，刚刚，也实在没什么负罪感。
就算在前生，叶昭也从来没觉得自己是一个好人，但却知道，自己与刚刚来到这个世界
时的价值观、道圌德观，已经越来越是疏离。
坐在风情美貌祸国殃民的古典贵妇身侧，想想刚刚的亲圌密接圌触，叶昭却是极为坦然。
只是两人的关系，真的像看起来这般融洽么？
看似完全屈服于自己淫圌威下，甚至还主动献媚的丽人，心中，又到底打的什么算盘？
所以，叶昭一瞬不瞬的盯着丽人粉脸，观察她表情的细徽变化，等待她的回答。 兰贵
人怔了下，自是没想到叶... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 14 第一百八十章 不得志的王守仁（上）
王守仁！
那一瞬间，徐勋只觉得脑袋被雷劈过了似的，本能地四下观婴找人。也不怪他如此
，明朝的名人数不胜数，但纵观历史五千年，却只有一个王阳明。顺着众人的目光，他
很快就找到了那个正主儿，不是起头那个问他预备怎么练兵的美髯公还有谁？见人应声
就出门去了，他不想耽搁，匆匆和刘必思告辞之后就立时出门，正好看见王守仁消失在
了前头的院门外。
只不过，他跟在人背后出了自己最初进来时那扇左边的门，却发现王守仁径直往里
头去了，想来是去见刚刚传话的刘尚书。于是，站在原地想了一想，他就索性出了门去
，和今日跟自己出门的兴安伯府家丁会合了之后，就这么站在坐骑边上等人。足足等了
一刻钟功夫，他才见那美髯公不慌不忙从衙门旁边一扇侧门出来，手里还牵着一匹马。
如今去开国已远，文官虽然也有人会骑马，但大多数人不是马车骡车就是轿子，骑
马的几乎凤毛麟角，因而，徐勋见状立时牵着马迎上前去，自来熟地笑着叫了一声王主
政。
王守仁抬起头来，认出是刚刚见过的兴安伯世子，就微微颔首道：“原来是世子。
不巧我正要去定国公府，请问你还有什么事？”
“无事，只我和定长孙有些交情，既然知道定国公... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 第一百八十章 不得志的王守仁（上）
王守仁！
那一瞬间，徐勋只觉得脑袋被雷劈过了似的，本能地四下观婴找人。也不怪他如此
，明朝的名人数不胜数，但纵观历史五千年，却只有一个王阳明。顺着众人的目光，他
很快就找到了那个正主儿，不是起头那个问他预备怎么练兵的美髯公还有谁？见人应声
就出门去了，他不想耽搁，匆匆和刘必思告辞之后就立时出门，正好看见王守仁消失在
了前头的院门外。
只不过，他跟在人背后出了自己最初进来时那扇左边的门，却发现王守仁径直往里
头去了，想来是去见刚刚传话的刘尚书。于是，站在原地想了一想，他就索性出了门去
，和今日跟自己出门的兴安伯府家丁会合了之后，就这么站在坐骑边上等人。足足等了
一刻钟功夫，他才见那美髯公不慌不忙从衙门旁边一扇侧门出来，手里还牵着一匹马。
如今去开国已远，文官虽然也有人会骑马，但大多数人不是马车骡车就是轿子，骑
马的几乎凤毛麟角，因而，徐勋见状立时牵着马迎上前去，自来熟地笑着叫了一声王主
政。
王守仁抬起头来，认出是刚刚见过的兴安伯世子，就微微颔首道：“原来是世子。
不巧我正要去定国公府，请问你还有什么事？”
“无事，只我和定长孙有些交情，既然知道定国公... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 元朝的刑法出了名的宽纵，乃至“七八十年之中，老稚不曾观斩戮，及见一死人头，辄
相惊骇”，管理粗疏，崇尚放任是元朝的常态，朱元璋在总结元朝覆亡教训时，也认为
“（元）以宽纵失天下”。
“人分四等”看似等级森严，其实仅是任官上的亲疏有别，放眼整个社会，却无明显区
别。汉人、南人富甲一方，权势赫然的大有人在，蒙古、色目平民因为穷苦卖身为奴者
也比比皆是，元朝廷还需要经常拨钱赎买蒙古人为奴者。正如蒙思明在《元朝社会阶级
制度》一书中所言，因为“元代政治之粗疏放任”，所以“汉人、南人之地主富商更易
发展，财富之数量日增，潜在之势力日大”。
至于“八娼九儒十丐”之说，是宋遗民对元朝的牢骚之言，清代便有学人考证“知其为
不然”。及至近代，一些元史大家，如陈垣、姚从吾、邵循正等先生也都曾指出“九儒
十丐”说出于南宋人诋词，不足为据。元朝设立户计制度，无论什么职业都要编户，比
如匠户、猎户、娼户等等，士人也被编户，称为“儒户”。各个户计都有自己的权利和
义务，儒户的义务是“就学”，也就是在书院里教书学习，并且在国家遴选吏员的时候
参与考试。儒户履行就学备选义务，便享有免除兵役、劳役的权利，还可以领取奖学... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 忠君观念的绝对化在宋代成为主流意识形态，既是对五代十国时期“皇帝轮流坐，今年
到我家”的乱世教训之总结，也是对多朝并立、各称正统的现实之考量。北宋司马光首
倡尊君之论，认为君尊臣卑“犹天地之不可易也”。而到朱熹、二程的理学兴起，更是
确定了“君臣父子，定位不移”、“天下之定理，无所逃于天地之间”的终极道德观。
华夷之辨松动，忠君观念绝对，使得到了元代，虽有郑思肖、谢枋得等宋遗民坚持华夷
大防，但士人的主流都认为是否视为正统，不在于是否中国之人，而在于是否奉行“中
国之道”，“能用士而能行中国之道，则中国之主”。人们拿古人进行类比，指出“舜
生于东夷，文王生于西夷”，但“后世称圣贤焉”，只要“谙于中国之道”，那便不能
“以夷狄外之”。元朝虽然是蒙古人做皇帝，但“以天数之正，华统之大，属之我元”。
元统一后，通过官方和民间的双向推动，理学不但成为最为显赫的哲学流派和思想体系
，还成为官方认可的意识形态，进而成为书院的主修科目。元代的书院如钱穆所说，“
宋以下一千年来之书院林立，惟元最盛，莫与伦比”，已经达到了“远州下邑，深山穷
谷”都有书院的地步，书院兴盛也就使得理学传播更为深远。
待到元... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 18 搜了一下，《陇西》似乎很短。不值得。
再帖一点《最风流》里面的历史叙述。作者似乎读了不少汉代历史，连居延海和青海大
通的出土汉简都有。
妖巫就是巫，巫在先秦时地位很高，此后逐渐下降，到了汉朝，已被排除出了“良家”
之列，沦为不齿於“齐民”的卑贱之人。虽然如此，巫在民间的影响仍然很大，荀贞等
行经之诸郡，所见之淫祠便皆是由巫在主持的，所以李广能“妖言惑众”，聚集党徒，
而张角更厉害，借天下接连大疫之机，广为传道，弟子信徒遍及海内。
——“广为传道”，两汉之时的巫其实就是道教的源起，这个时候的巫和原始的道
徒是很难区分的。比如张角，传的是道教之经典《太平经》，可拜的却是中黄太一。中
黄太一是神名，即“天帝神师黄神越”，两汉之人认为“黄神越”是天帝的使者，对这
个神的崇拜很普遍，汉人死后陪葬的镇墓瓶、镇墓文里常有“黄神越章”这样的称号出
现，而这些镇墓瓶、镇墓文是巫做法后留下来的，也就是说，黄神越是巫信奉的神，张
角也拜这个神，可见巫与道教之关系。
另外，妖巫李广自称“南岳太师”，张角自称“大贤良师”，两人自称的名号里都
有一个“师”字，这个“师”指的其实就是“黄神越”，也即... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 19 贝祖善居士
贝祖善，字幼伟，苏州人。性颖悟，事母孝。母目盲，为之舐目以明。其姐于归严氏，
夫妇俱早亡，遗一子二女，幼弱无依。祖善悉为抚养成人，并培植至高等学校卒业。其
余昆仲及亲友中，若有急难，每倾囊相助，无吝色。壮岁浮沉宦海，曾任南京电厂厂长
，及宋子文机要秘书、海关总监等职。四十余岁时，因与当道意见相左，遂引退家居，
留意身心性命之学。初习道家吐纳导引之术，后学密宗。年近知命，始从知识得闻净土
持名法门，大喜踊跃，庆得归宿，尽弃前之所学。一句弥陀，专精持念。虽远客相访，
或有要事，必待净课完毕，方出酬答。一九三六年秋，忽患疾病。知净土缘熟，即预先
安排临终诸事。因恐其妻世爱深重，难免哭泣，早使别居一室，不令知情。除约道友数
人，主持助念等事外，仅留长女聿鎼一人，在旁服侍，并切嘱家人：‘不许哭泣喧扰。
逝世后八小时内，不得触动身体。一切须照‘饬终津梁’书中规定办理。’其余亲友及
家中子女，均摒绝不见。一心念佛，决志往生。当疾笃时，联襟赵君往视疾，见其病重
，不觉泪下。祖善反笑而慰之曰：‘尔我平时念佛修持净土，正为今日往生，此乃大喜
庆事，岂可效世俗儿女之态乎？’病中始终神智清朗。至九... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Mon Jul 25 13:14:35 2011, 美东) 提到:
子罕言利，与命与仁。
达巷党人曰：“大哉孔子，博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执，执御
乎，执射乎？吾执御矣。”
子曰：“麻冕，礼也。今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也。虽违众，
吾从下。”
子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。
子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎。天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；
天之未丧斯文也，匡人其如予何！”
太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也。”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也
。”子闻之，曰：“太宰知我乎。吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”牢
曰：“子云：吾不试，故艺。”
子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”
子曰：“凤鸟不至，河不出图，洛不出书，吾已矣夫！”
子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少必作，过之，必趋。
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 21 徐静蕾(资料图)
据台湾媒体报道，黄立行7月传和相恋4年的内地女星徐静蕾密婚，虽他上周在杭州出席活动时否认婚讯，但读者爆料2人早在台北信义杰仕堡共筑爱巢，甚至提供房号证明所言不假。记者连续守候多日，昨午目击徐静蕾戴口罩、大墨镜提行李箱从信义杰仕堡出来搭计程车直奔松山机场，在名产礼品店挑茶叶时拉下口罩闻香，露出“半截”面目，同居情正式曝光。
黄立行和徐静蕾2009年因合作电影《杜拉拉升职记》传坠情网，前年徐静蕾松口承认热恋中，去年中2人首度被圈内友人爆出将结婚，随后徐静蕾多次被网友目击出现在台北街头，今年更被爆飞来台北与黄立行同居，爱巢就在黄立行所住的信义杰仕堡。
《杜拉拉》假戏真做熟门熟路戒备心重
昨午近3点，信义杰仕堡门口来了1辆计程车等候，半个多小时后，徐静蕾穿黑色皮衣、戴墨镜、口罩把脸遮得密不透风，在保全帮忙提行李上车后快速钻进车里，之后才稍稍卸下心防拿下墨镜、拉下口罩搽唇蜜，车子从忠孝东路一路驶向松山机场。
当时机场正好有一批准备返乡的内地旅客，她进机场前透过大门玻璃反射撩发整理仪容，确认不会被认出后才拖著行李越过排队人潮到上海航空头等舱柜台领机票，妙的是一般旅客check i... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 22 读柳如是别传
陈先生晚年“著书唯剩颂红妆”，三卷本柳如是别传，以钱，柳，陈文集，与顾云美河
东君传为主，以当时人笔记诗词等史料为辅，史料收集，旁征博引极为丰富，讲晚明与
柳如是切身的那一段历史。可惜我就专注意八卦部分了。
美女的寒柳词: 金明池咏寒柳：
有恨寒潮，无情残照，正是萧萧南浦。更吹起，霜条孤影，还记得，旧时飞絮。况晚来
，烟浪迷离，见行客，特地瘦腰如舞。总一种凄凉，十分憔悴，尚有《燕台》佳句。
春日酿成秋日雨，念畴昔风流，暗伤如许。纵饶有，绕堤画舫，冷落尽、水云犹故。忆
从前，一点东风，几隔着重帘，眉儿愁苦。待约个梅魂，黄昏月淡，与伊深怜低语。
陈先生对柳如是极为欣赏，还以柳之寒柳词来命名他的文集：金明馆稿与寒柳堂集。卷
前自题诗中说，推寻衰柳枯兰意，刻画残山剩水痕。又说，欲回杨爱千金笑，终剩归庄
万古愁。这两句里，也可见陈先生写此书之意，与对柳的偏爱。还细致记述曾得钱柳二
人卜居的白茆手种红豆树结的红豆子。因此自感有缘。因此也可以大略说陈先生晚年之
所以著书唯剩颂红妆，以这位风尘女子为题写下三卷本别传，一是红豆之缘，一是偏爱
柳之风度才华，一是欣赏钱与陈之才学，而兼以国... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 23 论语 子罕篇第九
孔子
【本篇引语】
本篇共包括31章。其中著名的文句有：“出则事公卿，入则事父兄”；“后生可畏，焉
知来者之不如今也”；“三军可夺帅，匹夫不可夺志也”；“岁寒然后知松柏之后彫也
”；“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。本篇涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对
其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。
【原文】
9·1 子罕(1)言利与(2)命与仁。
【注释】
(1)罕：稀少，很少。
(2)与：赞同、肯定。
【译文】
孔子很少谈到利益，却赞成天命和仁德。
【评析】
“子罕言利”，说明孔子对“利”的轻视。在《论语》书中，我们也多处见到他谈“利
”的问题，但基本上主张“先义后利”、“重义轻利”，可以说孔子很少谈“利”。此
外，本章说孔子赞同“命”和“仁”，表明孔子对此是十分重视的。孔子讲“命”，常
将“命”与“天”相连，即“天命”，这是孔子思想中的一个组成部分。孔子还讲“仁
”，这里其思想的核心。对此，我们在前面的章节中也已评论，请参阅。
【原文】
9·2 达巷党人(1)曰：“大哉孔子！博学而无所成名(2)。”子闻之，谓门弟子曰：“吾
何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”
【注... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 24 八十五章 算
2楼
“阿贵，你如今觉得，这册子，这宁立恒……如何？”
已近黄昏，驸马府的轿子经过了江宁街头，康贤问出这句话之后，陆阿贵想了好久。
“若在以往，怕是难下决断，只是今日见这册子之后，小人觉得这宁立恒……或是
经世之才……”
“我觉得也是啊……”康贤叹了口气，“仅此一册，涉猎门类繁多，如何管理、引
导、暗示，令灾民本身发挥出应有效率，而并非盲目镇压，此乃真正的王道之学。关于
这卫生的说法，也并非信口开河，他以往提起那格物之时，曾言格物之学，须先确认凡
是事实皆有规律，以统筹之法记录各种类似事件，以对比、归纳分析其内在缘由，找出
客观的因与果来，不能想当然，也不可接受怪力乱神，他今日说起这卫生之事曾多次举
例，或者也是他以格物之学得出的结论……”
他想了想：“今夜我还得斟酌一番，考虑这册子如何交出去，明日再跟秦公商议…
…此时赈灾之事迫在眉睫，一旦轻松下来，阿贵，我要你召集能够召集的大夫、医官，
做一次详细的统合，对比各种病情发生时周围的状况，如立恒所说的这样，了解卫生以
及其它的许多条件对病情的影响，严肃记录，一切皆需以事实为基，不可信口开河。”
“是。”
“水患过后，灾情将... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 25 八十五章 算
2楼
“阿贵，你如今觉得，这册子，这宁立恒……如何？”
已近黄昏，驸马府的轿子经过了江宁街头，康贤问出这句话之后，陆阿贵想了好久。
“若在以往，怕是难下决断，只是今日见这册子之后，小人觉得这宁立恒……或是
经世之才……”
“我觉得也是啊……”康贤叹了口气，“仅此一册，涉猎门类繁多，如何管理、引
导、暗示，令灾民本身发挥出应有效率，而并非盲目镇压，此乃真正的王道之学。关于
这卫生的说法，也并非信口开河，他以往提起那格物之时，曾言格物之学，须先确认凡
是事实皆有规律，以统筹之法记录各种类似事件，以对比、归纳分析其内在缘由，找出
客观的因与果来，不能想当然，也不可接受怪力乱神，他今日说起这卫生之事曾多次举
例，或者也是他以格物之学得出的结论……”
他想了想：“今夜我还得斟酌一番，考虑这册子如何交出去，明日再跟秦公商议…
…此时赈灾之事迫在眉睫，一旦轻松下来，阿贵，我要你召集能够召集的大夫、医官，
做一次详细的统合，对比各种病情发生时周围的状况，如立恒所说的这样，了解卫生以
及其它的许多条件对病情的影响，严肃记录，一切皆需以事实为基，不可信口开河。”
“是。”
“水患过后，灾情将... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
minotaur (牛头怪) 于 (Wed Jun 2 21:21:52 2010, 美东) 提到:
上古时代书写用的材料比如帛，纸都很贵，就算用竹子，用刀刻起来也很费事。所以就
向现代的电报一样，尽可能长话短说。
第二点是古文的重音字问题。
比如说"某某zhong4之" 这个zhong4可以是"重"，表示重视，尊重；也可以是"中"，表
示中伤。
又如，"是之",表示肯定。"试之"，"示之"，"释之" "视之" "饰之"等等，如果光听
音，不看字，搞清楚具体意思是非常困难的。
为此，一个解决办法是复合词，变成"试验，出示，释放，审视，装饰"等词组，就可以
了。
所以，我怀疑古代很早很早以前就有白话了。
而且，古代多数的普通人不认字，不需要了解怎么书写。所以古代的白话和书写很可能
是脱节的。
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tonyxu (无斋主人) 于 (Wed Jun 2 21:28:45 2010, 美东) 提到:
肯定有，否则，文... 阅读全帖 |
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x**b
发帖数: 290 | 27 曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日)，初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪(现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇)。晚清重臣，湘军之父，湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。
嘉庆十六年(公元1811年)出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪(今湖南省娄底市双峰县荷叶镇大坪村)的一个普通耕读家庭。兄妹九人，曾国藩为长子。祖辈以务农为主，生活较为宽裕。祖父曾玉屏虽少文化，但阅历丰富;父亲曾麟书身为塾师秀才，作为长子长孙的曾国藩，自然得到二位先辈的伦理教育了。
6岁时入塾读书，他勤奋好学，孜孜不倦。至道光十二年(1832年)他考取了秀才，并与欧阳沧溟之女成婚。连考两次会试不中，随后又努力复习一年，在道光十八年(1838)，虚岁28岁时殿试考中了同进士，从此之后，他一步一步地踏上仕途之路，并成为军机大臣穆彰阿的得意门生。在京十多年间，他先后任翰林院庶吉士，累迁侍读，侍讲学士，文渊阁值阁事，内阁学士，稽察中书科事务，礼... 阅读全帖 |
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M********c
发帖数: 11672 | 28 1.
所谓诗歌，不合乐的称为诗，合乐的叫做歌，就是后来所说的词。朱敦儒就是一个北宋
末期的填词人，类似今天的刘卓辉，卢国沾，林夕，方文山。。。但古代填词更考功力
，不仅要押韵，还要讲平仄，而且曲子也是现成的那些，所以连字数都不能随心所欲。
朱敦儒无疑是个非常不错的填词人，有着“词俊”的称号。词风也多变。后人评价，“
在两宋词史上，能比较完整地表现出自我一生行藏出处、社会现实、心态情感变化的，
除朱敦儒之外，就只有后来的辛弃疾。辛弃疾《念奴娇》词就明确说是“效朱希真体”
，而陆游年青时曾受知于朱敦儒，为人与作词都受朱敦儒的熏陶。”
早年的朱敦儒不知是富几代，总之家里有钱任性，在洛阳狎妓怡游，不计流年，很是快
活。但你要以为他只是个浮夸浪子那就错了——他曾两次被举荐有经世之才，皇帝下诏
拜官，却以清高自许而不出任。那时所写的《鹧鸪天·西都作》一词颇能表明他的心迹：
我是清都山水郎。天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。
诗万首，酒千觞。几曾着眼看侯王。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
狂炫酷帅啊有木有？风骨啊有木有？潇洒疏狂、卓尔不群、孤标傲世——王侯算什么？
看都懒得看你们一眼... 阅读全帖 |
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u***s
发帖数: 318 | 29 又是一年高考时，有考生的家长们此刻应该比学生还紧张吧。每到高考前，总会有一些
家长替自己的孩子着急，恨不得能替他们考试，真有那着急疯了的，就会跑去拜各种神
仙，祈求保佑。
2016年6月5日，赛武当泰山观举行中考高考祈福法会，恭请文昌帝君下界凡尘，为考生
祈福。
要说这“考前祈福”，确实是古人流传下来的，但是古人拜的神仙都有哪些？寓意究竟
如何？恐怕很多家长并不知道，只是盲目跟风吧。
文昌帝君
文昌帝君，也称梓潼帝君，是道教吸收民间信仰而形成的主宰科举、功名、禄位的俗神
。据《宗教大辞典》介绍：“文昌帝君：道教神名。相传为中国古代学问、文章、科举
士子之守护神。该神在道教神系中地位甚高。……追本溯源，文昌帝君应是‘文昌星神
’与四川地方‘梓潼神’相结合而产生之神。”
历史上的文昌信仰和梓潼信仰源流久远，前者可上溯至先秦，后者源于东晋，至隋唐时
，民间对二者崇信十分兴盛。
文昌帝君一开始的信仰跟科举考试并没多大关系，但其与利禄却有一定联系。早在战国
时期，屈原在《楚辞·远游》中就写到：“后文昌使掌行兮，选署众神以并毂。”这里
的文昌，是指掌管行旅的星神，并配有众神及扈从随行左右，和后世掌... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 贵州锦屏副县长回应女儿炫富：LV爱马仕都是假货。近日，贵州锦屏县副县长尤成华的女儿尤异希被指购买奢侈品并在微博上炫富。尤异希表示，所谓“炫富”的包都是在淘宝网上买的山寨货，每个包的价格都在90元左右。她自称每个月的生活费仅有800元，一直非常节俭。尤成华说：我是一个低调的人，工作廉洁，对子女管教也非常严格，同事们都知道我的为人。(9月26日《新京报》)
左手LV、右手爱马仕，副县长千金的“炫富照”一夜间风靡网络。官员、美女、财富，这些敏感要素组合在一起，立时便令不少网友肾上腺分泌激增，不停发帖转帖质疑，有网友甚至直接称尤异希为“尤美美”，大有不将其捧红炒火誓不罢休之势。可是，同样是一夜之间，事情就来了个180度的大转弯——包是假的，人是节俭的，网友们误会大大的。啥也甭说了，洗洗睡吧。
堂堂副县长的千金，竟然也要像我们普通老百姓一样买点山寨货“过名牌瘾”，何其感人也。特别是听到尤异希称“我每月800元的生活费，一直非常节俭。有时候看见同学吃好的，心里很不是滋味”的时候，我心里一酸差点掉下泪来——连同学们“吃点好的”都羡慕，该千金生活之窘迫简直到了我们难以想象的程度啦。同时，我也出离愤怒了... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 31 迫于形势或则出于某种需要，中国富翁们在中国民众和媒体瞩目的大灾情发生后，会公开地做出捐献的举动，但“系统性的慈善行为”则基本无形。如今，几乎全世界都知道，中国的富人购买了很多西方国家富翁品味的东西：艺术品、湾流私人飞机、DRC葡萄酒和爱玛仕手袋，但他们还没有接受一个最重要的东西，那就是慈善。
上述的感叹，出自微软(MSFT)联合创始人、世界级富翁和慈善家比尔·盖茨。这显然是一个极富对比性的话题。盖茨近日在新加坡接受媒体采访时表示：“当类似灾难这样的事情(在中国)发生时，你会看到基本的慷慨行为，但系统性的慈善行为在那里还是很难看到，例如向卫生事业捐款、捐款给大学做研究，以及为残疾人捐款等。”
据胡润报告披露，2013年中国前100位富翁总计捐款8.9亿美元，相比美国前50位富翁同年共捐出77亿美元差距太大，还不够脸谱(Facebook)创始人马克·扎克伯格夫妇捐献近10亿美元的数目。扎克伯格(Mark Zuckerberg)及其华裔太太Priscilla Chan可能是迄今为止地球上最富有人群中的一员，但他们仍然过着简朴的生活，没有砸钱买豪华游艇、岛屿或其它各种奢侈品，而是倾力倾情于慈善... 阅读全帖 |
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m*****e
发帖数: 10963 | 32 撒了一个谎，需要一个更大的谎来圆。。
这回把郎咸平请出来了，，，
郎咸平这个所谓的独立的公共的知识分子，这次彻头彻尾地下水了，不要脸了。。
==========================================================================
郎咸平和盘“托”出：郭美美她妈是“股神”
来源：21世纪网-《21世纪经济报道》 作者：邹愚 2011年08月04日05:31我来说两句
(4939) 复制链接打印大中小大中小大中小[提要] 郎咸平对郭美美的采访，被网友们戏
称为“郎咸平接受郭美美采访”，因为整个采访过程中，郎咸平起着主导作用，郎咸平
采访期间还主动帮助郭家母女澄清王军与红十字会的关系。更让人惊喜的是，郎咸平的
采访，揭开了中国证券史上的一个惊天大秘密，原来，潜伏十余年从未现身的股市大鳄
，就是鼎鼎大名的郭美美她妈。她是二十余年来中国股市唯一的幸存者，在她那个年代
名动江湖的杨百万，当初的上海滩三大猛人：阚治东、蔚文渊、管金生，都淡出了江湖
，只有郭登峰女士仍然屹立潮头，成为中国股市二十年来的一朵奇葩。[网友有话说]
视频截图：图为接... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 33 http://news.chinatimes.com/mainland/0,5245,50504648x112010082900391,00.html
大陸博士生 增長快卻素質低 全球最大博士產出國 學生在校忙攢書 畢業爭捧博仕碗
2010-08-29 旺報 【記者楊慈郁／綜合報導】
學歷當道！30多年來，大陸博士生增長速度驚人，一項調查顯示，大陸在讀博士
10年間增加了19萬人，30年增長1萬多倍，已超越美國，成為全球最大的「博士產出國
」。然而，對應於龐大博士生，博士導師卻嚴重不足，甚至一個導師最多同時帶47名博
士生。
博士和博導之間，更從純粹的師生關係，異化為僱傭關係。為數眾多的博士生經
常被博導當成廉價高級勞動力，「現在大家都叫導師為『老闆』，博士其實就是替導師
打工的。」有網友如此感嘆。
博士生遽增 素質下降
1978年，大陸第一批18名博士生入學，2006年在校博士生已超過20.8萬人。《長
江日報》引述華中科技大學教科院教授周光禮新書《中國博士品質調查》中的報告指出
，1999年至2009年，大陸在讀博士生由5.4萬人增加至24. |
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s**********n
发帖数: 3199 | 34 哈哈，最后一段那几串名字：
“除此而外，也曾想如昔日玉成董冒姻缘一般，想使已经出家的卞玉京与写圆圆曲的吴伟
业重述旧好。在他们安排下，卞吴又见了一面，吴伟业因此写下听玉京道人弹琴歌与琴
河感旧四首。中有“青衫憔悴卿思我，红粉飘零我忆卿”之句。吴诗人最终还是＂被动
＂滴出仕了，留下一生的悔恨之词。那个年代的文人，殉国的如张煌言瞿式耜陈子龙吴
应箕祁彪佳，主动投靠的如龚鼎孳陈名夏钱谦益，被动出仕的如吴梅村，大隐中隐小隐
各色隐居的如冒辟疆归庄陈贞慧王夫之黄宗羲侯方域，出家或江湖飘泊的如方以智顾炎
武傅青主。关乎各人身份与性情，而他们之间，似乎也没有截然划分。陈名夏与方以智
是儿女亲家，交情颇好。瞿式耜与钱谦益也有师生情分，书信来往。钱谦益一度因黄毓
祺案入狱，也得龚鼎孳相助。说实话，百无一用是书生。除了真正卖身投靠的洪承畴这
样的，这些文士书生，对当时大局可悲的影响不大。在乎的也就是自己的青史留名了。
昔日的才子佳人，在此国破家亡的动荡中，难免青衫憔悴，红粉飘零，后人从他们的诗
词文章中，还可以追寻当年的美丽与哀愁，勇气与怯懦。”
几个月前看到的话我估计hold不住，现在有点无所谓了，有点... 阅读全帖 |
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M*****n
发帖数: 2948 | 35 http://www.wenxuecity.com/news/2011/10/12/gossip-71196.html
谁说国人不时尚 毛衣热水袋后中药包悄然走俏 (组图)
时尚美女拎着中药包走在某大牌的秀场上，感觉是不是很怪异？很震惊？大多数网友都
是这样的感觉。10月4日香奈儿在巴黎大皇宫举行的2012春夏高级成衣发布会上，一款
“链条打包手拎袋”引发中国众多网友热议。因为它长得太像中药店里包草药的纸袋袋
了！截至记者发稿，这个“中药包”在微博上被转发了数万次。联想到前不久备受关注
的爱马仕秋冬款“温暖牌”绞花毛衣、意大利时尚品牌Bagigia推出的“热水袋包”，
大家一致感慨： “一不小心，复古中国风成了时尚的源头”。
你没看错，T台美女拎着中药包
“我没看错吧，这个T台上金发碧眼姑娘手里拎着的，是一个中药包？难道我穿越了？
” 香奈儿最新发布会流传出的一张图，引发众多网友争论。记者点开该品牌的官网，
浏览首页动态视频，发现这张图片是该品牌最新举办的一个时装发布会上的截图，该模
特手里拎着的“中药包”是该品牌最新推出的一款产品，官网上显示，这款包包要到明
年的3月才正式上市。
貌... 阅读全帖 |
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y******u
发帖数: 6 | 36 1、唯女子与小人为难养也。
误解：这句话出自《论语·阳货》，一般在感情上受过伤害的男人比较喜欢用“唯女子
与小人难养也”这半句话来忧伤感怀，坚决不承认自己的错误，但是，却没有几个男人
能说出后半句：“近之则不逊，远之则怨”。这句话并非歧视女性，孔子也并非男尊女
卑的始作俑者。
真相：要理解这句话首先得理解“小人”这个概念，《论语》中一共二十三章出现了二
十四次“小人”，这些“小人”其实绝大多数可以理解为平民百姓或者庶民，这是相对
大人和士阶层的另外一个阶层。而此处的“养”字，则指的是相处的意思。
所以，全文“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”讲述的是相处之道，大
概意思是：如果站在男性的角度来说，与女子的关系很难处理好；站在官员的角度来说
，与平民百姓的关系很难处理好。因为与他们过分接近了他们就不知道谦逊，过分疏远
了就会怨恨。
很多人理解古文都会按照现代字面上的意思来理解，又或者为了论证自己的观点而断章
取义，这样是不对滴。譬如：人不为己，天诛地灭（出自孟子《尽心上》），其中的“
为”字有两种读音，但是正确的读法是第二声，这里的“为”是动词，句意为人如果不
修习自己的德行，... 阅读全帖 |
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y******u
发帖数: 6 | 37 1、唯女子与小人为难养也。
误解：这句话出自《论语·阳货》，一般在感情上受过伤害的男人比较喜欢用“唯女子
与小人难养也”这半句话来忧伤感怀，坚决不承认自己的错误，但是，却没有几个男人
能说出后半句：“近之则不逊，远之则怨”。这句话并非歧视女性，孔子也并非男尊女
卑的始作俑者。
真相：要理解这句话首先得理解“小人”这个概念，《论语》中一共二十三章出现了二
十四次“小人”，这些“小人”其实绝大多数可以理解为平民百姓或者庶民，这是相对
大人和士阶层的另外一个阶层。而此处的“养”字，则指的是相处的意思。
所以，全文“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”讲述的是相处之道，大
概意思是：如果站在男性的角度来说，与女子的关系很难处理好；站在官员的角度来说
，与平民百姓的关系很难处理好。因为与他们过分接近了他们就不知道谦逊，过分疏远
了就会怨恨。
很多人理解古文都会按照现代字面上的意思来理解，又或者为了论证自己的观点而断章
取义，这样是不对滴。譬如：人不为己，天诛地灭（出自孟子《尽心上》），其中的“
为”字有两种读音，但是正确的读法是第二声，这里的“为”是动词，句意为人如果不
修习自己的德行，... 阅读全帖 |
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D*****a
发帖数: 2847 | 38 家园 第二卷 功名误 第二章 出仕（六 上）酒徒
第二章 出仕（六 上）
入了腊月，天气愈发寒冷。从北方临近契丹的通定镇到南方的入海的老河口，辽河
下游近三百里的地段都结了冰。李旭骑着黑风到河边巡视过几次，只见那冰面都已经呈
乌青色。即使到了河道中央，也再看不到契丹野人凿冰取鱼留下的痕迹。
“上兵伐谋，只要烧了怀远镇这座粮仓。大隋兵马的进攻时间至少还得拖后小半年
！”大伙坐在一起议事的时候，李建成的话里带着忧心忡忡的意味。
作为家族的长子和父亲的得力臂膀，他经常组织李家嫡系幕僚进行一些小的聚会。
虽然眼下唐公的从属规模已经远远小于了他出任一方大吏的时候，但其中依然有不少有
名的豪侠和智士。
因为在最近的表现甚佳，李旭和刘弘基被李渊破格准许参加这种嫡系幕僚的聚会。
只是二人的话都不多，初来乍到，他们还需要时间来适应这里的氛围。
大部分时间里，李旭都在拨弄火盆中的木炭。外边的天气冷得厉害，是和月牙湖畔
时不一样的冷。在苏啜部过得那个冬天虽然也整日下雪，但空气很干，只要太阳出来，
身上立刻就会被晒得暖暖的。而辽东这边的风却湿得可凝出冰沫来，水汽在你不经意间
钻进任何缝隙，骑马跑上半个时辰，再 |
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a***s
发帖数: 12296 | 39 6月19日消息，据《东方日报》报道，张智霖一家在意大利旅行，之前在脸书玩直播，儿子魔童还成为特别嘉宾，父子互动很有爱。
在直播里，父子俩都戴着墨镜，魔童一见老爸在直播，立刻表现得非常雀跃，把爸爸的手机抢了过来，以英语频频同大家打招呼，又指着身上的T恤叫大家留意，还让大家关注他的IG账号。
最好笑的是，有网民留言笑问魔童，妈妈是不是又去买包包时，魔童一见到留言，立刻好紧张大叫问妈妈：“Mommy, are we going to Hermes again？（妈妈，我们是不是又要去爱马仕店里啊）？”张智霖闻言即笑着安抚魔童说不是。好明显，魔童平时的节目，都是陪妈妈去买爱马仕。
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张智霖探访社区中心 新歌称赞父亲如英雄
张智霖近日来到了香港某电视台录制了一档特别的节目，拍摄当天他来到了作为此次拍摄的地点的一所社区中心，并探访表扬了多名为家庭所奋斗的父亲，而张智霖即将推出的一首新歌《Hero》，里面的内容也是同样歌颂赞扬父亲，用英雄来形容了对父亲的崇敬之情。
张智霖在节目中也谈论到自己的父亲，并称赞父亲也是一位名副其实的英雄有过许多让自己崇拜的英雄事迹，谈到父亲最大的奇迹就是对他的养育... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 1 | 40 奔驰宝马香奈儿爱马仕，有钱人的日用品，穷人拿来装逼。开保时捷的看不起开宝马的
，开宝马的看不起开福特的。背爱马仕的，看不起背lv的。穷人以拥有富人的日用品多
寡，分出三六九等。
印度人是他妈的雅利安白人跟达罗彼荼矮黑人的杂交品种。以拥有白人基因的多寡，分
出等级。婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗，身上有俩白人细胞的，比身上有一个白人细
胞的高等。身上背俩lv包的，比身上只背一个的高等。 |
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q********u
发帖数: 15519 | 41 学而优则仕，死记硬背的书虫奴才，没啥用，对发展创新大不利。
考而优则仕，也不行，难以真正显示创新发展核心实力。
研而优则仕，研究出成果，调研发展问题，解决问题，研究创新发展新办法，真人才。 |
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f****o
发帖数: 8105 | 42 在中国历史上，著名的世家望族往往都有自己独立的家族堂号，堂号名称多来自本姓祖
上某一历史名人的典故或趣闻佳话。如孟氏的“三迁堂”，得名于孟母为给孟子创造良
好学习环境而三次迁居的历史典故。“通德堂”是东汉大司农郑玄家族的堂号，因孔融
在郑玄家乡高密建通德门而得名。清代二百多年间，山东孕育了诸多的阀阅世族，堂号
众多，以刘统勋、刘墉父子为代表的“清爱堂”更是誉满齐鲁。
刘统勋、刘墉父子
御赐“清爱堂”
关于“清爱堂”的由来，还有一段耐人寻味的历史佳话。刘墉的曾祖父刘必显，字微之
，号西水，顺治九年(1652年)进士，累官户部员外郎，以清慎著称。据史料记载，他以
户部主事颁诏偏沅时，巡抚拿出银两馈赠，他拒不接受。在督理中南仓时，种菜以自给
，数月不知肉味，其同乡好友、清代著名文学家丁耀亢赠诗，“到门偏厌客求鱼，下榻
先言未扫除”，“官府计斗难分俸，隙地成园自剪蔬”。他是清爱堂刘家第一个出仕为
官之人，也是刘家清廉为民官声的创立者，在其影响下，其二子刘果、刘棨都成为康熙
年间著名的廉吏。
刘果，顺治十六年进士，官至江南提学道。刘棨，康熙二十四年进士，官至四川布政使
。刘果任太原府推官时，曾录... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 43 2016年10月8日，第51届台湾电视金钟奖颁奖礼在台北举行。
51岁的女星蓝心湄一身蕾丝裙登台颁奖，实力抢镜。
蓝心湄是台湾资深的主持人、歌手、演员。
51岁的她不仅在娱乐圈混的风生水起，同时也是一位商界女强人。
她名下拥有多家连锁餐厅，并且握有运动品牌Adidas代理权。
根据台媒报道蓝心湄身家高达3亿人民币。
蓝心湄是出了名的奢侈品发烧友。
据悉她的家中的奢侈品堆积如山。
蓝心湄曾把同款但不同色的柏金包拿来接呕吐物。
蓝心湄也曾在节目中展示名牌包。
蓝心湄在自己主持的《女人我最大》节目中爆料，44岁生日时她送给自己礼物是全世界唯一的爱马仕镶钻皮夹,价值数十万元,上面打上她的名字PALINE LAN。
事业成功的蓝心湄情路颇为坎坷。
她至今仍未结婚。
她曾经赴日本进行人工受孕，但最终也以失败告终。
新闻链接
揭50岁蓝心湄身家3亿却不结婚的真实内幕
蓝心湄1965年11月16日出生，台湾艺人。1984年出道，横跨歌手和主持、戏剧，影、歌、视“三栖”红星，有“百变女王”、“台湾玛丹娜”之称。现为TVBS欢乐台《女人我最大》主持人，带领时下女性流行风潮，受封为“蓝教主”。
现年50岁的... 阅读全帖 |
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t****u
发帖数: 8614 | 44
今晚无事，再来搞搞这篇古文，
“
胸怀天下，出仕入商。敛取赀财，扶拔东南。君不见留得青史传芳，至今犹忆张季直。
吾辈当循其履迹。远立志，长躬行，以成大事。
”
这段抒情不错。抒发了自己的志向。
但是作者难道不知道“敛财”用在一起，“敛”是贬义词。和台湾阿扁桑的“罄竹难书
“有一拼。在联想到作者以张謇自比。张謇乃清末官商，前面又有“出仕入商”。给人
的味道很怪异。
作者倒是很自白，就是做官当红顶商人敛财。不过这么赤裸裸的说出来，貌似不太政治
正确。 |
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f****y
发帖数: 7425 | 45 问题时你要在那个年代，要不不出仕，出仕你也愿意跟刘邦，不是每个人都能当头子，
但是有脑子的人都会选择头子。 |
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s**r
发帖数: 669 | 46 3执政鲁国
在鲁国，季氏说了算；把持了季氏，也就自然而然地把持了鲁国。自前505年通过
特别手段摆平了季氏，阳虎随即成为鲁国的执政了，具体官职不祥，但既然是执政，很
可能也就具有了卿的地位。鲁国的三公席位向来由三桓把持，后来的孔子以司寇执政，
阳虎很可能就是孔子的前任。
（1）三桓状况
阳虎是通过突然袭击和威胁的手段控制季氏、进而把持国政的，这样的手段固然可
以收一时之效，但时间长了，三桓回过神来，对阳虎就没什么好处了。这三个家族在鲁
国发展已逾百年，实力雄厚、根深蒂固，现在居然要被一个爆发户呼来呵去，抵触情绪
自然难免。大家对阳虎的感觉也很复杂，一是蔑视，这是世卿的专利；二是厌恶，阳虎
太独断了；三是害怕，阳虎太厉害了。
季孙氏：情况上面已经介绍，季桓子年少新立，自己本人也处于阳虎的操控之下，
十足的傀儡；
叔孙氏：前517年，叔孙婼（叔孙昭子）去世，其子叔孙不敢（叔孙成子）立；前
505年7月，也就是季平子去世后不久，叔孙不敢去世，叔孙州仇（叔孙武子、武叔）立
，这又是一位才德出众的当家人，可惜年纪尚轻，家族内部又有争端，所以叔孙氏此即
也处于多事之秋，难有很强的行动能力。
孟孙氏... 阅读全帖 |
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d**n
发帖数: 3172 | 47 大象公会
元代真实的民族分类情况是怎样的？所谓民族歧视的实质是什么？四等人制的说法从何
而来？
文｜易黎 汤瑶
“元朝统治带有一些消极落后的因素，突出表现在蒙古贵族实行民族歧视和压迫政策，
把各族人分为四等。以达到分而治之的目的。第一类是蒙古人，地位最高。第二类是色
目人，包括西夏人、回回人和畏兀尔人等；第三等是汉人……第四等是南人……”
每一个在中国接受中学历史教育的八〇后对以上这段话都不会陌生。“元朝民族地位极
不平等，四等人的制度歧视不亚于印度种姓，蒙古人随意欺压汉人”几乎是全民常识。
在中国知网的学术论文库中，还有专门阐述四等人制度的硕士论文。
▍教科书中的元代篇幅普遍不长，却在显要位置突出 “四等人制”这种令人不快的民
族歧视内容，给几代人留下了深刻印象（图为北师大版初中历史教科书）
奇怪的是，“四等人制”并不见于《元典章》等官方制度文件中，元朝相关法令也从未
提及。对此，有人解释为“虽然还没有发现有史料记载元代明确实行四等人制的法令，
但是这种政策反映在一系列不平等的政策和规定中”。
“四等人制”真的存在过吗？元朝的民族划分究竟是怎样的？
蒙古人也是色目人
蒙古征服中原后，... 阅读全帖 |
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k*x
发帖数: 829 | 48 将军们来探讨一下？
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需要明确，在日渐制度化的中共领导人选拔中，有几项不见于书面的“潜规则”在短期
内将难以被撼动。一是“七上八下”的年龄原则，即领导人进入政治局常委的上限是67
，一旦到了68岁就必须退休。二是十年一代，党政一把手提前一届入常进行培养。三是
“论资排辈”，讲究资历。四是非特殊情况女性不入常委。五是政治局委员晋升常委，
非特殊情况不出现越级入常情况。当然习和李在十七大之时都是作为“接班人”从中央
委员越级直接入常，但这个只能说是特例，对非党政一把手的中共高官来说不具有普遍
性。
在这五个原则之下，对十九届常委进行比照可以看出，现在的七名常委中，不出意外届
时除习、李外，将有5人退休。而这5个空缺，将会在现有的18名政治局非常委委员中产
生。其中还要再减去两名“雷打不动”的军方代表许其亮(中央军委副主席)和范长龙(
中央军委副主席）。再排除因为年龄原因在十九大上必然出局的5人，分别是1945年出
生的现任国务院副总理刘延东，1947出生的政法委书记孟建柱，1946年出生的国务院副
总理马凯，1946年出生的全国人大副委员长李建国和1947年出生的北京市委书记郭金... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 元末遗民自焚殉国的多如牛毛
元末大乱，为元朝奋战到死、破家毁身的忠臣不少，大多都是进士出身的臣子。赵翼《
廿二史札记》便提出“元末殉难者多进士”，列举为元朝殉难的进士十六人，其中十人
是汉人。当然赵翼列举的太少，其实有史可查，自至正十一年（1351年）元末兵乱到至
正二十八年（1368年）元朝灭亡，殉元的进士达四十二人。不过，遗民中虽然也有舒、
李祁、戴良这样中过进士、当过官的士人，但大部分却没有功名在身，或未做过官。如
著名元遗民汪克宽、梁寅、张宪等等，要么从未出仕，要么屡试不第，都只是声名很大
，但完全算不上元朝“既得利益阶层”。
没有名分和利益上的羁绊，那是否元遗民都是不知变通、学无所成的腐儒？当然不是，
他们可算是元末明初时最为精英的群体，大多出身于徽州新安学系、福建闽学、江西草
庐之学、浙东金华学等文脉绵长的学派。赵、汪克宽、华幼武、吴海等人都是著名理学
家，戴良与江南才子宋濂齐名，李祁是公认的元明之际湖湘第一诗人，张宪被誉为“磊
落肮脏，豪气坌涌”，梁寅因为博学多才、淹贯经史而被称为“梁五经”。
元遗民中还有一个特殊群体，虽然出仕明朝，甚至已经是股肱之臣，却在功成名就之后
... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 50 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 为善自然获福（1）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 13:01:37 2016, 美东)
《群书治要》卷三十五中记载，“山致其高，而云雨起焉。水致其深，而蛟龙生焉。君
子致其道，而德泽流焉。夫有阴德者，必有阳报。有隐形者，必有昭名。”
这段话的大意是，山达到了一定的高度，就会兴起云雨。水达到了一定的深度，就会有
蛟龙出没。君子达到了高尚的道德修养，其仁德恩惠就会流布四方。暗中施恩于人的人
，一定会得到明显的回报。有人所不知的高尚品行的人，日后一定会有显著的名声。
行善是难以用金钱价值来衡量的，善行对生命的深远影响和意义是重大的。行善本身并
不是为了引起他人关注，但是善行一定会为行善者带来厚报和福泽。慈爱仁德可以匡扶
正义，让人如沐春风，感化他人。播下善的种子，必有善的回报。“为善最美，行善最
乐”。“天地无私，为善自然获福”。在中国的北魏时期，有这样一位大臣，他仁爱积
善，他的品格善行受百姓和皇帝的推崇，青史留美名。展开历史... 阅读全帖 |
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