t*****i
发帖数: 135 | 1 从管理层角度来看，虽然贵一点但不会买错人，至少不会出大差错。 |
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k*******r
发帖数: 16963 | 2 桑神很悲催。他之前的埃莫森12个大满贯记录保持了n年，桑神提高到14个，觉得至少
20年无忧。结果只过了7年，丫14个就被破了。而恐怕就在今年，桑神要退居第3了。 |
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K****D
发帖数: 30533 | 3 这个是显然的。Edberg是少数几个反手强于正手的，经常侧出正手侧打反手。 |
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m***m
发帖数: 3173 | 4 是不是我推荐的那个brothers的缝纫机阿？
太赞勒！！！！！
我也试着改过一个裙子的袖子 可是我自己手太笨了 改的悲剧了
但是缝纫机还是很好的 是我自己手艺不好 埃 |
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z********o
发帖数: 18304 | 5 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: TrustInJesus
标 题: 人家信教关你什么事？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 4 16:57:14 2012, 美东)
下面这个基督徒的问题比较典型。所以单独提出来回答一下。
我尊重基们选择信仰的权利和自由，但是我没有必要尊重基们选择的信仰。
并不是任何东西贴上信仰的标签就值得尊重。
基们信什么的确不关我的事，但是我摆事实讲道理是我的言论自由，同样不关基们的事
。对吧？
为什么我们反对基督教？请看严肃认真的思考：
为什么我们大家都应该反对基督教？
http://truth-truth.blog.sohu.com/10407178.html
实际上，基督徒们出卖良心和理性，只需要问基督徒们一个问题就可以验证这一点。大
家用下面的问题去问问你们认识的基督徒们就知道了：
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按照“圣经”，耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿，请问你赞美耶和华/耶稣的这些暴... 阅读全帖 |
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x***k
发帖数: 20754 | 6 往大里说：一、十、百、千、万、億、兆、京、垓、秭、穣、溝、澗、正、載、極、恒
河沙、阿僧祇、那由他、不可思議、無量大數。1无量大数=10^68
往小里说：分、厘、毛、糸、忽、微、纖、沙、塵、埃、渺、漠、模糊、逡巡、須臾、
瞬息、彈指、刹那、六德、虚空、清淨、阿頼耶、阿摩羅、涅槃寂靜。1涅槃寂静=10^-
24 |
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g***m
发帖数: 465 | 8 跟van Gough一样被誉为荷兰的国宝.
他的版画作品特点是在规则的数学形状下创作出富含哲学意味的图案
.当年狠多物理学家甚至说他一定是量子力学的高手,实际上他是个不
合格的大学生而已.
1999年荷兰女王访华的时候曾经附带了一个他的作品展览,在劳动人
民文化宫,狠有意思. |
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g****c
发帖数: 1 | 9 我很崇拜他，当年的展览去看过，
看他的画，第一次觉得有和天才的
思维进行交流的感觉，那时真觉得，
除非有上帝握着他的手画，凡人
怎么会画出那么充满想象力的东西。
有一本书叫《艾舍尔，哥德尔，巴赫，
集异壁之大成》，对他的画从数理逻辑
的悖论的角度进行了解释。 |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 10 出 埃 及 記 31:15
六日要做工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。
創 世 記 2:3
神赐福给第七日，定为圣日；因为在这日，神歇了他一切创造的工，就安息了。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 11 老耶故意造成殘疾的
出 埃 及 記
4:11 耶 和 華 對 他 說 、 誰 造 人 的 口 呢 、 誰 使 人 口 啞 、 耳
聾 、 目 明 、 眼 瞎 呢 、 豈 不 是 我 耶 和 華 麼 ．
然後老耶非常歧視殘疾人
利 未 記
21:17 你 告 訴 亞 倫 說 、 你 世 世 代 代 的 後 裔 、 凡 有 殘 疾
的 、 都 不 可 近 前 來 獻 他 神 的 食 物 ．
21:18 因 為 凡 有 殘 疾 的 、 無 論 是 瞎 眼 的 、 瘸 腿 的 、 塌
鼻 子 的 、 肢 體 有 餘 的 、
21:19 折 腳 折 手 的 、
21:20 駝 背 的 、 矮 矬 的 、 眼 睛 有 毛 病 的 、 長 癬 的 、 長
疥 的 、 或 是 損 壞 腎 子 的 、 都 不 可 近 前 來 。
21:21 祭 司 亞 倫 的 後 裔 、 凡 有 殘 疾 的 、 都 不 可 近 前 來
、 將 火 祭 獻 給 耶 和 華 、 他 有 殘 疾 、 不 可 近 前 |
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m***n
发帖数: 12188 | 12 這個説法太簡單了。其實基督教無論過去還是現在，沒這麽簡單的下地獄教條。
和伊斯蘭相比，其本身是神學比較複雜的一個宗教，因爲其從猶太教發展而來，又要解
釋和清算猶太教的問題。
或許中世紀有面對底層群械牡鬲z威嚇，但是在高層教士和神學傢中也不會這麽說。
新約裏面本身有很多看起來自相矛盾的説法，比如好撒瑪利亞人的故事，而撒瑪利亞人
是不信教的，包括猶太教。還有登山訓械闹v道“虛心的人，哭泣的人，貧窮的人”有
福了。
在當代神學裏面還有拉美革命神學和解放神學，甚至有巴西大主教說長征是另一次出埃
及之大流浪，毛澤東是約書亞或者以利亞（以利亞號稱是烈火先知，殺人最多），而中
共是20世紀的耶穌基督。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 13 批改一下，第一節就有問題
17:1 亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说，我是全能的神。你当在我
面前作完全人，
這怎麼可能呢？ 見到神就要死，如果是要等很久才死，那有什麼意思呢？
出 埃 及 記 33:20 又 說 、 你 不 能 看 見 我 的 面 、 因 為 人 見 我 的
面 不 能 存 活 。 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 14 1:1 以 下 所 记 的 ， 是 摩 西 在 约 旦 河 东 的 旷 野 ， 疏 弗 对 面 的
亚 拉 巴 ， 就 是 巴 兰 ， 陀 弗 ， 拉 班 ， 哈 洗 录 ， 底 撒 哈 中 间 ，
向 以 色 列 众 人 所 说 的 话 。
1:2 从 何 烈 山 经 过 西 珥 山 ， 到 加 低 斯 巴 尼 亚 ， 有 十 一 天 的
路 程 。
1:3 出 埃 及 第 四 十 年 ， 十 一 月 初 一 日 ， 摩 西 照 耶 和 华 借 着
他 所 吩 咐 以 色 列 人 的 话 ， 都 晓 谕 他 们 。
1:4 那 时 ， 他 已 经 击 杀 了 住 希 实 本 的 亚 摩 利 王 西 宏 ， 和 住
以 得 来 ， 亚 斯 他 录 的 巴 珊 王 噩 。
1:5 摩 西 在 约 旦 河 东 的 摩 押 地 讲 律 法 说 ，
1:6 耶 和 华 我 们 的 神 在 何 烈 山 晓 谕 我 们 说 ， 你 们 在 这 山 上
住 的 日 子 够 了 。
1:7 要 起 行 转 到 亚 摩 利 人 的 山 地 和 靠 近 |
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L******N
发帖数: 1858 | 15
到了后来撒母耳记的时候，以色列人开始要求有管理他们的王
撒母耳记上
8:4 以 色 列 的 长 老 都 聚 集 ， 来 到 拉 玛 见 撒 母 耳 ，
8:5 对 他 说 ， 你 年 纪 老 迈 了 ， 你 儿 子 不 行 你 的 道 。 现
在 求 你 为 我 们 立 一 个 王 治 理 我 们 ， 像 列 国 一 样 。
8:6 撒 母 耳 不 喜 悦 他 们 说 立 一 个 王 治 理 我 们 ， 他 就 祷
告 耶 和 华 。
8:7 耶 和 华 对 撒 母 耳 说 ， 百 姓 向 你 说 的 一 切 话 ， 你 只
管 依 从 。 因 为 他 们 不 是 厌 弃 你 ， 乃 是 厌 弃 我 ， 不 要 我 作 他
们 的 王 。
8:8 自 从 我 领 他 们 出 埃 及 到 如 今 ， 他 们 常 常 离 弃 我 ，
事 奉 别 神 。 现 在 他 们 向 你 所 行 的 ， 是 照 他 们 素 来 所 行 的 。
8:9 故 此 你 要 依 从 他 们 的 话 ， |
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D*****y
发帖数: 5788 | 16 神要带领犹太人离开埃及来到神应许给亚伯拉罕的迦南美地。
400来年了，犹太人已经快忘记了他们的祖先亚伯拉罕，以撒，雅各的神了。为了带领
他们，神给他们预备了一个伟大的仆人：摩西。
1。摩西是犹太人的孩子，奶妈是亲妈，确实法老女儿的养子。学习了埃及人的知识，
过着上等人的日子。然而他的犹太血脉让他依然帮助那些埃及人看不起的犹太人，（埃
及人讨厌和看不起放牧的犹太人。）
2。为了帮助犹太人，摩西走上了流亡之路，在40年的牧羊生活中让他从一个火气十足
的青年成长位一个老成的领袖人物。
3。从摩西被召，我们可以看到很多时候我们都象摩西一样退缩，“3章11
摩西对神说，我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？”我们会说，
我们是什么人可以做这事呢？因为我们很多时候都不太确信神说的“3章 12
神说，我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上事奉我，这就是我
打发你去的证据。”
4。看看摩西的退缩，在要求神给了他2个神迹后，他依然说“ 10摩西对耶和华说，主
阿，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样。我本是拙口笨舌的。
”我们是不是也是这样，在神... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 17 自 從 你 出 埃 及 地 以 來 ， 我 就 是 耶 和 華 ─ 你 的 神 。 在 我 以 外
， 你 不 可 認 識 別 神 ； 除 我 以 外 並 沒 有 救 主 。
耶和华在哪里说了， 我要生个儿子， 你们崇拜他一如崇拜我，因为他就是我？ |
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q********g
发帖数: 10694 | 18 你给的经文太少，这个比你给出的多多了。
耶和华会后悔的吗？
不会 会
撒母耳记上
15:28 撒母耳对他说、如此、今日耶和华使以色列国与你断绝、将这国赐与比你更好的
人。
15:29 以色列的大能者、必不至说谎、也不至后悔．因为他迥非世人、决不后悔。
以西结书
24:14 我耶和华说过的、必定成就、必照话而行、必不返回、必不顾惜、也不后悔．人
必照你的举动行为审判你．这是主耶和华说的。
创 世 纪
6:6 耶和华就后悔造人在地上、心中忧伤。
出 埃 及 记
32:14 於是耶和华后悔、不把所说的祸降与他的百姓。
撒母耳记上
15:10 耶和华的话临到撒母耳说、
15:11 我立扫罗为王、我后悔了．因为他转去不跟从我、不遵守我的命令．撒母耳便甚
忧愁、终夜哀求耶和华。
历代志上
21:15 神差遣使者去灭耶路撒冷．刚要灭的时候、耶和华看见后悔、就不降这灾了、
吩咐灭城的天使说、够了、住手罢。那时耶和华的使者站在耶布斯人阿珥楠的禾场那里。
耶 利 米 书
26:19 犹大王希西家、和犹大众人、岂是把他治死呢、希西家岂不是敬畏耶和华、恳求
他的恩麼．耶和华就后悔、不把自己所说的灾祸降与他... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 19 下面这个基督徒的问题比较典型。所以单独提出来回答一下。
我尊重基们选择信仰的权利和自由，但是我没有必要尊重基们选择的信仰。
并不是任何东西贴上信仰的标签就值得尊重。
基们信什么的确不关我的事，但是我摆事实讲道理是我的言论自由，同样不关基们的事
。对吧？
为什么我们反对基督教？请看严肃认真的思考：
为什么我们大家都应该反对基督教？
http://truth-truth.blog.sohu.com/10407178.html
实际上，基督徒们出卖良心和理性，只需要问基督徒们一个问题就可以验证这一点。大
家用下面的问题去问问你们认识的基督徒们就知道了：
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按照“圣经”，耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿，请问你赞美耶和华/耶稣的这些暴行
吗？
按照“圣经”，耶和华/耶稣甚至还__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉，请
问你赞美耶和华/耶稣如此邪恶的行径吗？
你的回答是什么？“赞美”？还是“不赞美”？
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附相关经文如... 阅读全帖 |
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J****S
发帖数: 1591 | 21 圣经选读
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on
them by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文的“圣经”都十分清楚明白，耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！就算人们有
“罪”好了，什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢？
撒母耳记上
15：2 万军之耶和华如此说，以色列人出埃J的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎
样抵... 阅读全帖 |
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h***1
发帖数: 2263 | 22 这是真基。假基也好不到哪儿去。你看苹果悲愤滴要带大家
出埃圾，结果连个茄子都没带走，人家批个新MJ又肥来了。 |
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w****r
发帖数: 17566 | 23 「 你 們 不 要 為 自 己 作 雕 像 或 任 何 模 樣 ， 就 是 在 上 天 下 地 以
至 地 底 水 中 的 ； 不 要 向 它 們 下 拜 臣 服 。 因 為 我 是 上 主 你 的
神 、 至 情 的 上 帝 ： 追 討 父 輩 的 邪 惡 直 到 子 孫 ， 直 到 恨 我 之
人 的 三 四 代 ； 卻 要 給 愛 我 遵 守 我 命 令 的 人 ， 行 信 實 直 到 千
萬 代 。 」
（ 出 埃 及 記 20章 4至 6節 ）
民数记 14:18 耶和华不轻易发怒，并有丰盛的慈爱，赦免罪孽和过犯。万不以有罪的
为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三，四代。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 24 出 埃 及 記
23:1 不 可 隨 夥 佈 散 謠 言 、 不 可 與 惡 人 連 手 妄 作 見 證 。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 25
創 世 紀
1:1 起 初 神 創 造 天 地 。
21:33 亞 伯 拉 罕 在 別 是 巴 栽 上 一 棵 垂 絲 柳 樹 、 又 在 那 裡 求
告 耶 和 華 永生神的名 。
出 埃 及 記
3:14 神 對 摩 西 說 、 我 是 自 有 永 有 的 ． 又 說 、 你 要 對 以 色
列 人 這 樣 說 、 那 自 有 的 打 發 我 到 你 們 這 裡 來 。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 26
出 埃 及 记
9:27 法 老 打 发 人 召 摩 西 ， 亚 伦 来 ， 对 他 们 说 ， 这 一 次 我 犯
了 罪 了 。 耶 和 华 是 公 义 的 ， 我 和 我 的 百 姓 是 邪 恶 的 。 |
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s********n
发帖数: 1231 | 27 一叶知秋——平安家信
永生 神的众教会，主的仆人使女们
亲爱的父老弟兄姐妹 主内平安 ：
创造宇宙和其中万物的 神，既是天地的主，就不住人手所造的殿。（徒17：24）
“因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间”（太18：20）
最近以来，有些情况使大家感到莫名其妙，就是在浙江温州地区开始下令由拆十字架、
一直扩展到拆教堂，甚至正有扩展到外省外地之势，令大家议论纷纷，不知道十字架和
教堂妨碍了什么事呢？教堂是用信徒自己的钱建的，为什么说拆就拆了呢？宪法不是保
证宗教信仰自由吗？本来由宗教局、土地局等部门审批盖章所建的很多教堂，怎么一时
之间就变成了违章、违法建筑了呢？一石激起千层浪、此风暴令许多信徒不能理解愤愤
不平，由此在海外引起不少关注，因为现在是网络时代，纸里是包不住火的。
一、拆教堂的缘起
1、众说纷纭的起因
据说是温州市某领导，视察过程中，看到教堂、十字架太醒目，太张扬，因此下令要求
先拆十字架、后拆教堂，于是由当地宗教局、公安局、建筑部门等联合起来加以落实，
因此当地三自两会发文到所管辖的地区，要求教会支持拆十字架、拆教堂，因为这是“
违章建筑”
有的消... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 28 池塘里有一群小鲤鱼，偶尔水面出现个大手抛下块面包，
这一群小鱼就争议个不停讨论那只大手到底是什么东西。
这争议是永远无结果的（除非人类亲自到池塘相解释一番），
就算有人到池塘自我描述下，鱼类的智商局限也接受不了超越他们水平的信息
同样的如果我很清楚告诉你“神是谁创造的”那代表我在忽悠你，
唯一确实的答案只能从神那里来。
～～
出 埃 及 記 3:12-14
14 神 對 摩 西 說 ： 我 是 自 有 永 有 的 ；
~~
[自有永有]的就是上帝对人类的自我描述。
接受不接受的了那是人类本身的问题了。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 29 基督徒们是我见过的最无耻的一群人。
基督徒们有个特点，就是喜欢往基督教脸上贴金。最近看到有基督徒宣扬“基督
教是强国之本”这种谬论，基督徒们还说：
“包括科学，民主，平等，自由，博爱，宽恕，法制, ......都涉及到一点.为什麽?
因为基督教是这一切的根源.”
这真是无耻之极的谎言。我万分诚恳地恳求大家认真看一下我的反驳：
1）民主
民主跟基督教有什么关系？从历史上看，古希腊早就有了民主的理念和实践。从基督教
的教义看，民主和基督教更是差了十万八千里。请看“圣经”：
罗马书
13：1 在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所
命的。
13：2 所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命。抗拒的必自取刑罚
彼得前书 2:13 你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，
大家看清楚没有？
“圣经”要求人们“顺服人的一切制度，或是在上的君王”，这是什么民主？
“圣经”明确宣告：“在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡
掌权的都是神所命的。”，这和民主有半毛钱的关系吗？有吗？有吗？有吗？！！！
===> 更有甚者，“圣经”明确地毫不含糊地要求富人... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 30
查了一下wiki
https://en.wikipedia.org/wiki/Jewish_holidays
摩西律法里没有"new year"这样的词。
犹太人口传律法里订了四个"New Year's Days"
其中
Nisan是计算月份的第一个月 (Nisan 15是逾越节) Nisan 1是宗教上的新年。(出埃
及记12:2)
Tishrei是计算月份的第七个月 在现代，犹太年的第一天从七月一日开始。 正好是圣
经上的圣安息日(利未记23:23–32， a day of complete rest)
谢谢beechan弟兄询问！ 长知识了。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 31 为什么会想到这个主题呢?
这还得从研究室的占星学习网说起。前两天无意中打开Izul大师翻译的解读占星警
句（本命篇），看到如下一段：
Those that have the Lumninaries unfortunate in Angles will be apt to
commit suicide. 当发光星体受克，且落于四角的人，将可能具有自杀倾向。
另在传统占星术中，发光星体固定地指太阳和月亮（在日后的解读中，发光体将一
律直接翻译成太阳和月亮），古人认为白日太阳发光，夜晚是月亮发光，虽然我们现在
知道月亮本身是不会发光的，而是反射来自太阳的光，但这不会影响到古典占星理论给
月亮赋予的至高地位，那时的人们是用眼观测星空，在夜晚，月亮无疑是星空中的最亮
者，因此，在古典占星理论中，太阳主宰白日，月亮主宰夜晚，而且对于白日和夜晚出
生的人在某些细节分析上拥有不同的出发点，结论亦会有所不同。日月受克是指日月处
于不利影响之下，一般是指本位不强，或陷落，或因孤立而失势，同时与凶星形成相位。
四角是命盘中的上升点、下降点、上中天和下中天四个位置。当日月落在这些位置
时，对命主的影响力加强， |
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b*******3
发帖数: 120 | 32 論 安 息 日
1. 安 息 日 ( 第 七 日 ) 的 由 來
創 世 紀2:2-3
2:2 到 第 七 日 、 神 造 物 的 工 已 經 完 畢 、 就 在 第 七 日 歇 了 他
一 切 的 工 、 安 息 了 。
2:3 神 賜 福 給 第 七 日 、 定 為 聖 日 、 因 為 在 這 日 神 歇 了 他 一
切 創 造 的 工 、 就 安 息 了 。
出 埃 及 記 16:23-30
16:23摩 西 對 他 們 說 、 耶 和 華 這 樣 說 、 明 天 是 聖 安 息 日 、 是 向
耶 和 華 守 的 聖 安 息 日 、 你 們 要 烤 的 就 烤 了 、 要 煮 的 就 煮 了
、 所 剩 下 的 都 留 到 早 晨 。
16:24他 們 就 照 摩 西 的 吩 咐 留 到 早 晨 、 也 不 臭 、 裡 頭 也 沒 有 蟲
子 。
16:25 摩 西 說 、 你 們 今 天 喫 這 個 罷 、 因 為 今 天 是 向 耶 和 華 守
的 安 息 日 ． 你 們 在 田 野 必 找 不 著 了 。
16:26 六 天 可 以 收 取 、 第 七 天 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 33 奇怪，为什么我在圣经里只找到这句，
14 耶 和 华 说 ： 我 必 亲 自 和 你 同 去 ， 使 你 得 安 息 。（出 埃 及 記
33） |
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l*****k
发帖数: 1059 | 34 第一零一话 剑客的分支
第一零二话 第二步
第一零三话 上层博弈
第一零四话 分分合合
第一零五话 家门口的海战
第一零一话 剑客的分支
什么是剑客？并不是说用剑的职业者就叫剑客。
现在的职业者体系是在太阳帝国没落之后，古帝国诞生之前出现的，最初只
有三种职业——武者、祭司、魔法师。
在列国战争时期，武者这个职业发生分裂，变成三个分支：骑士、战士和
游侠。
效忠于某位君王的武者就成为骑士 .，不愿意效忠于某位君王，但是愿意为君
王们服务，帮他们打仗的武者成为战士 .，而那些不愿意听命于任何君王的武者就
成了游侠。
不愿意为君王效命，也就没有丰厚的收入，游侠最大的特点就是穷，往往连一
件锁炼甲都买不起，更买不起好的兵刃，只能有什么用什么。反过来，这也让他们
在武器的选择上非常自由，像十字弓这类当时被禁止的武器，他们也照样在用。
最初，骑士、战士、游侠并没有太大的区别，但是时间长了，因为选择的不
同，三者的区别变得越来越明显。
骑士主要的使命是骑马冲锋，修练的武技也全都往此方向靠拢。
战士负责推进、固守和混战，主要以步战和战阵为主，重视配合胜过个人武力。
游侠则干脆退出正面战场，... 阅读全帖 |
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S**C
发帖数: 2964 | 35 六朝云龙吟
内容简介：
汉国朝会时论及王哲与左武军大败之事，众人皆知是汉国天子为争权而旧事
重提，只有程宗扬是真心想找出究竟谁是幕后主使者，泄漏军机致使王哲就此殒
命？
天子藉由八校尉的职位笼络韩定国，偏偏韩定国是黑魔海的人，更是小紫迁
怒的对象。程宗扬与卢景原想先下手为强，但韩定国将赴宴地点防范得滴水不漏、
处处陷阱，让程宗扬与卢景束手无策。小紫依然不见踪影，只有与她形影不离的
雪雪独自出现，更令程宗扬忧心不已……
第二十四集
第一章
“天子问，有什么生意能在三个月内赚得两三倍的利钱？”
左悺尖细的声音还在殿中回荡，几名中常侍一个个目瞪口呆，一时间殿内安
静得针落可闻。
半晌唐衡才道：“蔡常侍去找天子借钱了？”
“你们怎么知道？”左悺道：“不过不是借钱。蔡常侍私下求见天子，说他
夜观天象，山阳一带当出金砂，其值以亿计，求天子从内库拨一千万钱，由他去
山阳采金，如果三个月内不见效，愿付首级。”
众人都围上前去，“他要去当阳采金砂？”
“其值数亿？还拿性命担保？”
“天子根本就不信他那一套，”左悺道：“什么山阳有金砂？山阳挖了多少
年铁了，连根金毛都没见着。多半是他找到什么来钱的路子，想... 阅读全帖 |
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j******q
发帖数: 399 | 36 我打算三天连载完成 谢谢
干掉一切对手
李德林
第1节：别了，雷曼兄弟(1)
第一章 别了，雷曼兄弟
“是谁说出去的？”雷曼兄弟CEO理查德?福尔德（Richard Fuld
Jr.)气急败坏地敲打着会议室的桌子，声嘶力竭地质问参会的雷曼兄弟执行委员会成员
。“太可怕了，连我们的飞行记录都被人掌握的一清二楚。”福尔德啪地一下将《华尔
街日报》扔到桌子上，使劲拽了拽脖子上的领带。
再没有了往日的绅士风度，他心中的火苗蹭蹭地往上窜。韩国之行让福尔德已经非
常恼火，流言犹如病毒一般迅速地渗透进了雷曼兄弟的血液。
5000多亿美元的负债，82亿美元的亏损，就像是一把刀子，狠狠地扎在福尔德的心
坎儿上。原以为能够拯救雷曼兄弟的东方骑士，却无情地击碎了他的美梦，宛若晨曦处
子，飘逸得让人心碎。
这背后一定有阴谋！到底是谁要搞死素有“19条命的猫”之称的雷曼兄弟？
一阵阵阴森的恐惧让铁腕福尔德脊背发凉，他搞不懂，这究竟是怎么回儿事？
“美国牛滚开！”韩国人愤怒的吼声仍然回响在福尔德的耳边，一遍一遍地刺痛他
的中枢神经。他浑然不觉，那张漂亮的绝命之网已经悄然... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙，所属文化：中国。青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它
是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季；白虎的
方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，后，代表夏季；玄武的方位是北，前，代
表冬季。在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总
称。东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿
的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，
而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁
。（相关：中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客）
2、螭，所属文化：中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述，最晚在战国已开始。至于它的来历，有说是“龙属”或“
龙子”，或“雌龙”，即母龙。其先为“山林异气所生”，色黄、无角、兽形。文献记
载：《说文》：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 38 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: septaphobia (恐妻症), 信区: Belief
标 题: 创世纪的进化 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 25 01:06:07 2008)
创世纪的进化
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=700315&extra=
也和话
序
人类在什么时候开始问“我们生活在这个世界是什么时候开始的？”，“这个世界为什
么存在？”“我们从哪里来的？”这样的问题，已经无从考证，因为，人类三百万年的
历史里（从露西 Lucy 开始），有文字记录下来的，实在是少得可怜。
我们可以猜想，当人类能够制造一些简单的工具时，他们突然得到了启示：或许，这个
世界是由什么东西造出来的，同样类比，我们人也是被造出来的。这个猜想，也无从证
实了。可以肯定的是，自从人类在六千年前发明了文字以来，创世纪这些神话已经相当
详细地被记录下来。
六千年的说法，来自美索不达米亚人遗留下来的泥板图形文字和后来进化成的楔形文字
，这是我们至今发现的最早的文字。楔形文字在西亚流行长达三... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 39 创世纪的进化
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=700315&extra=
也和话
序
人类在什么时候开始问“我们生活在这个世界是什么时候开始的？”，“这个世界为什
么存在？”“我们从哪里来的？”这样的问题，已经无从考证，因为，人类三百万年的
历史里（从露西 Lucy 开始），有文字记录下来的，实在是少得可怜。
我们可以猜想，当人类能够制造一些简单的工具时，他们突然得到了启示：或许，这个
世界是由什么东西造出来的，同样类比，我们人也是被造出来的。这个猜想，也无从证
实了。可以肯定的是，自从人类在六千年前发明了文字以来，创世纪这些神话已经相当
详细地被记录下来。
六千年的说法，来自美索不达米亚人遗留下来的泥板图形文字和后来进化成的楔形文字
，这是我们至今发现的最早的文字。楔形文字在西亚流行长达三千年，发现的最后一块
楔形文字泥板来自公元后75年，此后楔形文字失传，很长时间内无人知晓。
楔形文字的失传，加上基督教两千多年来的武力灌输，犹太神话《旧约》里面的耶和华
也成了创世纪的主角。但是，随着十九世纪楔形文字的破译，人们看到... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 40 寻乌调查
毛泽东
一九三○年五月
我做的调查以这次为最大规模。我过去做过湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙、永
新、宁冈七个有系统的调查，湖南那五个是大革命时代(一九二七年一月)做的，永新、
宁冈两个是井冈山时代(一九二七年十一月)〔1〕做的。湖南五个放在我的爱人杨开慧
手里，她被杀了，这五个调查大概是损失了。永新、宁冈两个，一九二九年一月红军离
开井冈山时放在山上的一个朋友手里，蒋桂会攻井冈山〔2〕时也损失了。失掉别的任
何东西，我不著急，失掉这些调查(特别是衡山、永新两个)，使我时常念及，永久也不
会忘记。寻乌调查是一九三○年五月四军到寻乌时做的，正是陂头会议〔3〕(二月七日
四军前委与赣西特委的联席会议)之后，汀州会议〔4〕(六月四军前委与闽西特委的联
席会议)之前，关于中国的富农问题我还没有全般了解的时候，同时我对于商业状况是
完全的门外汉，因此下大力来做这个调查。在全部工作上帮助我组织这个调查的，是寻
乌党的书记古柏同志(中学生，破产小地主，曾任小学教师、县革命委员会及县苏维埃
主席，篁乡区人)。在材料上与我以大量供给的，是郭友梅(五十九岁，杂货店主，曾任
县商会长，本城人)、范大... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 41 书名：《剑的旋律》22
作者：蓝晶
出版：九星文化
手打：艾尔缇蒂
第106话 行动
一辆马车在彭巴克大街缓缓而行，大街很堵，路上全都是马车，只能慢慢行驶。
彭巴克大街位于瓦尔纳斯最繁华的地段，这里是上等区里的上等区，相当于马内的国王
大道，从马车左侧的窗口看出去，可以看到圣母大教堂红色的圆形大屋顶。
“停车我自己走过去。”坐车的年轻人踩了踩地板说道。
马车立刻停下，年轻人从马车上下来，他信步而行，路边全都是马车，这些马车慢慢往
前行驶着，车龙至少有一公里长，这时候走路反倒比坐车要快得多，也舒服得多，这些
马车全都在一幢有着铸铁栏杆的四层楼房前停下。
这幢房子很大，最底下一层全都是古帝国风格的廊柱，说到精致和气派，这里绝对比不
上马内，而且给人的整体感觉有些阴沉，栏杆也锈得厉害，而且这幢宅邸的门前有两座
青铜狮子雕像，做工绝对精美，一眼就可以看出是出自名家之手，但却铜锈斑斑——这
就是瓦尔纳斯共和国的特点，这里的人会故意保持这种古旧沧桑的感觉，因为这种味道
越浓，就意味着这个家族的历史越悠久。
彭巴克大街七十九号是兰顿家族的宅邸，马车里的人全都是来参加兰顿家族举办的舞会。
兰顿，是一个... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 42 黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中共學者，不論是在六十年沒有言論出版自由的中國大陸，還是在海外，他
們都一律地被稱為“中國著名的和權威的歷史學者”，尤其是中共大陸媒體的廣泛介紹
和蓄意推崇，已經開放了三年的蔣介石日記的“解釋權和話語權”，也就幾乎、甚至是
又一次被這些“中共著名的和權威的學者”所一統。
如此，特別是中國大陸的普通學者和黎民百姓，也就只能聽到... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 43 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 最後的侮辱 中共學者閱讀《蔣介石日記》成果點評
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:10:02 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 背景介绍
1956年2月14日至25日，苏联共产党在莫斯科召开第20次党的代表大会。赫鲁晓夫
代表苏共中央向大会作了总结报告。但是，在会议结束前夕的2月24日深夜至25日凌晨
，赫鲁晓夫又作了长达4个半小时的题为《关于个人崇拜及其后果》的秘密报告，但报
告完后并没有就此进行讨论。这就由此揭开了斯大林问题在苏联的盖子。这在国际社会
引起极其巨大的震动。
关于个人崇拜及其后果
（赫鲁晓夫1956年2月25日在苏共二十大的秘密报告）
同志们：
在党中央委员会的报告和许多代表在代表大会的发言中，以及以前历次党中央全会
上，对于个人崇拜和它所造成的有害后果已谈了很多。
斯大林逝世以后，党中央委员会开始执行如下方针：坚定而不懈地指明：夸大某个
人的作用，把他变成具有神仙般非凡品质的超人，是和马克思列宁主义的精神相违背的
，是不能容许的。这个人似乎无所不知，洞察一切，能代替所有人的思考，能做一切事
情，他的行为没有半点错误。
多年来，我们养成了用这样的观点去看待人，具体地说就是这样看待斯大林的。
我这个报告不想全面评述斯大林的生平事迹。关于斯大林的功绩，还在他活着的时
候，就写了大量的书籍、小册子和... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 45 https://kknews.cc/zh-tw/history/8oyjxq.html
列寧國家資本主義思想的演進及其啟示
2016-08-31 由 中國社會科學網 發表于歷史
作者簡介：李紅梅(1972- )，女，湖南懷化人，廣東科學技術職業學院思政部博士，副
教授，主要從事馬克思主義與思想政治理論的教學與研究。廣東 廣州 510640
內容提要：列寧的國家資本主義思想經歷了一個歷史演進的過程。列寧曾一度設想通過
國家資本主義「直接過渡」到社會主義；隨著社會主義建設實踐的展開，列寧對國家資
本主義的認識發生了深刻的變化，轉而設想通過國家資本主義實現「迂迴過渡」。探討
列寧國家資本主義思想的演進過程，對於中國特色社會主義建設具有重要的啟迪和指導
意義。
列寧的國家資本主義思想，是列寧探索俄國社會主義建設道路理論的重要內容。列寧的
國家資本主義思想以1921年春為「分水嶺」，經歷了一個根本性的演變，即由設想通過
國家資本主義「直接過渡」到社會主義，轉而主張「迂迴過渡」。所謂「直接過渡」，
即通過利用國家資本主義計算與監督的職能，普遍而嚴格地監督全國產品的生產和分配
，不需要經過商品買賣、... 阅读全帖 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 46 from "哥大与现代中国" author:王海龙
110年前，在美国当仆人的中国劳工丁龙捐献了自己的全部积蓄1.2万美元，希望在美国
一所著名大学设立汉学系,以传播中华文化。他的主人卡本蒂埃为了实现丁龙的愿望，
陆续捐款将近50万美元。这个汉学系，就是今天的纽约哥伦比亚大学东亚系。
上个世纪末，考稽梳理西方汉学旧事的时候，我不经意间撩开了美国汉学尘封的一
角，查找出了一百年前一个卑微的赴美华工丁龙和哥伦比亚大学东亚系之间的因缘。此
事时隔久远且缺乏正规记录，我只能利用口述证言、一鳞半爪的史料、私人记录、信件
和未经公开的校史文件、会议记录、美国郡县史及镇志考稽、电话、信访等，尽量还原
这段历史。这段历史，在当时的发生地只是一件人人知之但却语焉不详的飘渺往事，如
果没有当时那段筚路蓝缕的挖掘和抢救还原历程，它也许永远就只能流于传说了。
穷苦华人劳工丁龙110年前捐钱兴办汉学系的事情在哥伦比亚大学东亚学系是一个
常识。但是，如果哪天有人贸然问一声“为什么”，得到的很可能是令人绝望的无解。
为此，我踏上了寻找答案的道路。按理说，这事情发生不过一百余年，这么近的史实求
证起来有何难呢？可惜的... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 47 黃花崗雜誌第三十四期
（ 之 三 ）
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 （下）
標題﹕××ㄨㄨㄨ：看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
（2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊）
（续上期）
人物週刊：蔣介石有沒有可以圈點的政治智慧？ 網易歷史http://history.163.com/
×××：蔣當然有他治國的理念，但不能說是什麼“政治智慧”。這個問題太大了，只
能簡單地說一說。
外交上，他採取的是溫和的軟弱的路線，有時候，甚至是妥協路線。蔣介石也希望廢除
不平等條約，但是，他不是乾脆俐落地宣佈廢除，而是要和列強慢慢談；列強不同意，
他就慢慢等。人們都知道，一直到抗戰後期，英美才在蔣介石的要求下，廢除了對中國
的不平等條約。
對內，他本想推行一條改良主義的路線，主張“勞資合作，階級調和”。譬如，蔣多次
提出，要“二五減租”，就是說，農民向地主交租，可以從原來的租額中減去25%。這
是改良，不是革命。然而，國民黨統治大陸的時候，只要地主一叫，他就退回去了，因
為蔣介石需要地主的支援。只有後來到了臺灣，臺灣的地主跟蔣介石他們沒有那麼深的
聯... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 48 可是在一地东倒西歪的尸体中，却还站着一个人，一个外貌非常威严的男人。
他中等身材，敦厚的身体如钢塔般矗立着，鲜红的神官袍上浮着圣光，就连光亮的
秃头都仿佛在散发着强烈的圣光！他上唇有着醒目的浓浓短须，右手中握着一柄短而粗
的权杖，杖头嵌着颗价值不菲的白水晶，正缓缓散发着圣力光辉
就算认不出那标志性的红色浓密短须，只看浓郁的神力光辉，李察也立刻知道了眼
前这个男人的身份，他就是这座神殿的主持神官，埃辛！
所有参与仪式的神职人员都死在李察的火球术下，而埃辛却靠着强大的神力防护而
毫发无伤，但是他的反应显然也刚够保护自己，没来得及惠及同僚。
埃辛怒视着李察，举起权杖遥指李察，高声怒斥：“异位面的魔鬼！你们的贪婪和
大胆将会带给你们永无休止的苦痛……”
埃辛的第一个词就响亮得有若雷鸣，一句话没有说完，声音就大得如同有千百人在
齐声呼喊，整座神殿都在和他的声音起着共鸣！同时异象突生，倾斜的勇气之神的神像
缓缓地动起来，居然慢慢开始正位!
一阵无法形容的恐惧感觉浮上李察心头，而身后流砂忽然一声尖叫：“不要让他说
完！我的神力被压制了！”
水花从一名神殿骑士身边闪开，转而扑向埃辛神官... 阅读全帖 |
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L**********y
发帖数: 2525 | 49 章四十 神官
可是在一地东倒西歪的尸体中，却还站着一个人，一个外貌非常威严的男人。
他中等身材，敦厚的身体如钢塔般矗立着，鲜红的神官袍上浮着圣光，就连光亮的
秃头都仿佛在散发着强烈的圣光！他上唇有着醒目的浓浓短须，右手中握着一柄短而粗
的权杖，杖头嵌着颗价值不菲的白水晶，正缓缓散发着圣力光辉
就算认不出那标志性的红色浓密短须，只看浓郁的神力光辉，李察也立刻知道了眼
前这个男人的身份，他就是这座神殿的主持神官，埃辛！
所有参与仪式的神职人员都死在李察的火球术下，而埃辛却靠着强大的神力防护而
毫发无伤，但是他的反应显然也刚够保护自己，没来得及惠及同僚。
埃辛怒视着李察，举起权杖遥指李察，高声怒斥：“异位面的魔鬼！你们的贪婪和
大胆将会带给你们永无休止的苦痛……”
埃辛的第一个词就响亮得有若雷鸣，一句话没有说完，声音就大得如同有千百人在
齐声呼喊，整座神殿都在和他的声音起着共鸣！同时异象突生，倾斜的勇气之神的神像
缓缓地动起来，居然慢慢开始正位!
一阵无法形容的恐惧感觉浮上李察心头，而身后流砂忽然一声尖叫：“不要让他说
完！我的神力被压制了！”
水花从一名神殿骑士身边闪开，转而扑向埃... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 50 战争与后勤——第二章 拿破仑的后勤体制
马丁·万·克列威尔德［以色列］
围城战的结束
从布洛涅到奥斯特里茨
法军在莫斯科败北的原因
结论
围城战的结束
拿破仑1805年8月作出对奥战争的决定时，也许没有响亮的喇叭声为之祝贺，但在
战争编年史上，他的这一次战局标志着从18世纪进入19世纪。这位未来的皇帝早期的业
绩可能是辉煌以至于新奇的，但从许多方面看，仍然属于前一个时代。1805年，他的战
略改变了，后世评论家所谓的“歼灭战略”产生了，同时也成熟了。要说明形成拿破仑
新的战争风格的要点何在，是不容易的，它包含的因素太多了，绝非一个简单的定义所
能概括。关于那时法国军队的“崭新的”和“民主的”性质，关于它浸透着革命意识因
而具有了一种完全新型的推动力，关于拿破仑一心一意致力于打败敌人的军队而不是着
眼于夺取一城一地，关于他把战争进行到底，打破敌人的头颅而不是砍掉敌人肢体的决
心，关于这一切，人们已经写了很多。没有人会否认所有这些阐述都包含着许多真情实
况，但是，看来他们忽略了一个中心点，具体说来就是：若要采取一种新的战略体系，
首先必须找到能实现这种新体系的新手段，本章所要集中阐述的，首... 阅读全帖 |
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