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发帖数: 4170 | 1 今年当红梅派青衣史依弘在上海和北京演出了四场程派名剧《锁麟囊》，引发了京剧界
一场不小的震动，赞誉有加的，冷嘲贬损的，让当今落漠冷清的京剧舞台实实热闹了一
番。从观众反应与票房收入看，难得有的盛况。京剧目前上座率只有三四成，还多的是
赠票，演一场，亏一场，京剧演出场次已经少得可怜。而这次演出，上海两场不仅满座
还加席，北京两场也达九成，高昂的票价也挡不住，只因为史大小姐（网上称呼）跨越
了界限深严的派系篱番，有点大逆不道。其实京剧历来同一出戏，不同派别演唱现象一
直存在，史大小姐还是唱的程腔，只是按自己梅派发声演唱吧了，廿一世纪的今天倒反
比上世纪二三十年代京剧全盛时期更保守，更不宽容。
程砚秋先生当年倒嗓后，憋着嗓眼，发咽噎之音，掩盖男性粗哑之声，先生在京剧声乐
上是有重大贡献的，非常聪敏，会用嗓子，取长避短，根据自身嗓音的局限，创造出幽
咽婉转，若断若续，抑扬顿挫，节奏多变的演唱风格，可以说京剧所有旦角唱腔中，程
腔是最好听也是最耐听的。但是后人学他，大可不必学他的局限，特别是女旦，有透惕
亮丽或低沉浑厚的嗓子，完全可以发挥自己优势唱新程腔。今天大师的一声一腔，一举
一动均已成为经... 阅读全帖 |
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发帖数: 4170 | 2 今年当红梅派青衣史依弘在上海和北京演出了四场程派名剧《锁麟囊》，引发了京剧界
一场不小的震动，赞誉有加的，冷嘲贬损的，让当今落漠冷清的京剧舞台实实热闹了一
番。从观众反应与票房收入看，难得有的盛况。京剧目前上座率只有三四成，还多的是
赠票，演一场，亏一场，京剧演出场次已经少得可怜。而这次演出，上海两场不仅满座
还加席，北京两场也达九成，高昂的票价也挡不住，只因为史大小姐（网上称呼）跨越
了界限深严的派系篱番，有点大逆不道。其实京剧历来同一出戏，不同派别演唱现象一
直存在，史大小姐还是唱的程腔，只是按自己梅派发声演唱吧了，廿一世纪的今天倒反
比上世纪二三十年代京剧全盛时期更保守，更不宽容。
程砚秋先生当年倒嗓后，憋着嗓眼，发咽噎之音，掩盖男性粗哑之声，先生在京剧声乐
上是有重大贡献的，非常聪敏，会用嗓子，取长避短，根据自身嗓音的局限，创造出幽
咽婉转，若断若续，抑扬顿挫，节奏多变的演唱风格，可以说京剧所有旦角唱腔中，程
腔是最好听也是最耐听的。但是后人学他，大可不必学他的局限，特别是女旦，有透惕
亮丽或低沉浑厚的嗓子，完全可以发挥自己优势唱新程腔。今天大师的一声一腔，一举
一动均已成为经... 阅读全帖 |
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a********e
发帖数: 5251 | 3 最近美日韩在中朝附近海域大幅军演，北韩还炮打南韩导致四人死亡的事件。大有拔剑
弩张甚至大打出手的态势，南北韩谁也不想退让。而美国航母进入黄海，明摆着就是给
中国难堪。有人担心东北亚再次打起来，而中国会不会再次出兵朝鲜。最近我没上网，
也就收到了不少电邮邀请我谈谈未来的中国、日本、韩国的关系。我考虑了一下，还是
写点有历史价值的长文有意义。因为没有远虑才有近忧。让我们把眼光放远一点来看中
日、中韩关系。
（一）中华民族的历史证明：亡国乃中华民族发展壮大的唯一途径
先说中华民族这个称呼。地球上原本没有这么个民族，它是个大杂烩。我们所说的炎黄
子孙其中的炎帝应该是被黄帝赶到边疆的苗族人，炎帝出生在湖北。那时候中原是苗族
人种大米的地方。而黄帝出生的晚，跟炎帝的孙子蚩尤是同龄人，黄帝是哪里人无法考
证了。但炎黄二帝应该是两个民族的部落领袖，56个民族都是后来逐步加入到中华民族
这个大杂烩里边的。其实这56个民族的叫法也非常勉强，似乎说的是56个遗传种族，但
所谓的汉族，里边包括了很多民族的血统。为了不离题目太远，本文就以“中华民族由
56个民族构成”来阐述中华民族的过去、现在与未来。
（1）从... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 已经50多年了，残疾让任少云只能靠小板凳和手套爬行。
不少次，任少云跟人讲一个问题：喊娘家人来打男人一顿，咋样？男人太懒，干活催急
了就骂人，再催就打，任少云没有双脚，爬起来还没有一个三岁小孩跑得快，有打只能
强挨着。
每一次，任少云最后都会想通，算了吧，男人脑子不够使，你就是打他一顿，他也改不
了。更何况，把他打伤了，“以后还过不过时光”？
“我也没成色，有成色也不会摊到这个人。”任少云聊得兴起，就会掀开裤脚，给人看
她残疾的双脚：左脚没了，右脚从小腿的中端缩成一个肉瘤。一两岁时，她尾骨处生了
一个大疮，开始烂，双脚也跟着烂。
已经50多年了。残疾让任少云爬行一生，即使遇到一条大狗，也不得不仰视；残疾也让
她在河南北部一个村子里，消化社会加诸一个残疾村妇的歧视和剥夺。
她原本只能像栖身的小院那样，沉默地迎接一个又一个季节。直到去年，她的养女考上
大学，媒体介入做慈善，她的照片被登在报纸上，登在网站上，登在女儿大学校园里的
海报上。
至今，她的照片还在微博上不断被转发。她代表了“爱、美德、伟大”。还有人说，“
任少云，那些美丽的爱情说辞在你面前变得苍白。”
可是，她不但没有遇到过爱情，... 阅读全帖 |
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v****e
发帖数: 1240 | 5 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: verdie (verdie), 信区: Joke
标 题: Re: 继承权案例
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 19 23:33:41 2011, 美东)
梦溪笔谈的原文如下：
近岁邢、寿两郡，各断一狱，用法皆误，为刑曹所驳。寿州有人杀妻之父母昆弟数口，
州司以不道，缘坐妻子。刑曹驳曰：“殴妻之父母，即是义绝，况其谋杀。不当復坐其
妻。”邢州有盗杀一家，其夫妇即时死，唯一子明日乃死。其家财产户绝法给出嫁亲女
。刑曹驳曰：“其家父母死时，其子尚生，财产乃子物；出嫁亲女，乃出嫁姐妹，不合
有分。”此二事略同，一失于生者，一失于死者。
可见第二个案例当中的这家人根本就不是雷劈致死，而是被强盗所杀。后来这个否定地方
政府判决的意见也不是沈括提出的，而是“刑曹”（这个概念不太清晰，只能理解成类似
于刑部的高级政法机构）作出的最后判决，沈括的记载当中也没具体提到财产的最后处置。
由此说来，这个帖子转Joke版也不为过啊。:) |
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i***s
发帖数: 39120 | 6 有人说，“任少云，那些美丽的爱情说辞在你面前变得苍白。”她被生活挟持着，一直退到“活下去还是死了”的关口，却淡定了。唯一的念想，就是看着抱来的养女能过上好生活。
已经50多年了，残疾让任少云只能靠小板凳和手套爬行。
不少次，任少云跟人讲一个问题：喊娘家人来打男人一顿，咋样？男人太懒，干活催急了就骂人，再催就打，任少云没有双脚，爬起来还没有一个三岁小孩跑得快，有打只能强挨着。
每一次，任少云最后都会想通，算了吧，男人脑子不够使，你就是打他一顿，他也改不了。更何况，把他打伤了，“以后还过不过时光”？
“我也没成色，有成色也不会摊到这个人。”任少云聊得兴起，就会掀开裤脚，给人看她残疾的双脚：左脚没了，右脚从小腿的中端缩成一个肉瘤。一两岁时，她尾骨处生了一个大疮，开始烂，双脚也跟着烂。
已经50多年了。残疾让任少云爬行一生，即使遇到一条大狗，也不得不仰视；残疾也让她在河南北部一个村子里，消化社会加诸一个残疾村妇的歧视和剥夺。
她原本只能像栖身的小院那样，沉默地迎接一个又一个季节。直到去年，她的养女考上大学，媒体介入做慈善，她的照片被登在报纸上，登在网站上，登在女儿大学校园里的海报上。
至今，她... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 7 ■这对夫妻希望得到帮助
39岁，身高只有80厘米，却怀了双胞胎，丰都县保和镇金盘村的陈国琴就遇到了这样的事。
陈国琴的丈夫邓兴禄58岁了，老来得子曾让他欣喜若狂。本月初，双胞胎中的一个胎死腹中，对于另外一个胎儿能不能顺利出生，两个人心里都没有底。
重庆晚报见习记者 汪然 摄影报道
别人出嫁坐花轿
她坐背篼
昨天中午，重庆晚报记者来到丰都县人民医院妇产科，见到了陈国琴。她侧躺在病床上，腹部高高隆起，看上去比床上的枕头还要短小一些。
2011年2月，陈国琴与丈夫邓兴禄领到结婚证。之前，她本以为自己一辈子都没机会结婚了，时年57岁的邓兴禄也这样想。
邓兴禄是个孤儿，父母去世时他刚学会走路，当时哥哥也只有6岁。“穷成这样，怎么找得到老婆嘛。”邓兴禄解释，即便到今天，家里值钱的东西也就是他自己垒的两间土坯房。
陈国琴家在树人镇白江洞村，与金盘村隔了一道山梁。陈国琴是侏儒，一直到38岁，愿意娶她的人也没有出现。
“邓大哥，我给你介绍个女人嘛。”去年1月，邻居李晓兰这样说的时候，邓兴禄还以为自己听错了。李晓兰接着说：“她身体有点缺陷，是个侏儒，只有你腿那么高。”
邓兴禄几乎没有犹豫就同意见面，“有个... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 8 体验十月怀胎，看古代性文物……昨日，武汉市首届人口文化节在武汉国际会展中心开幕，18个展馆同时亮相，其中两性情趣和孕育体验馆最火。
首届人口文化节一共设置了18个展馆，包括生命起源、青春健康、两性情趣、孕育体验、中年保健、老年福禄、幸福家庭等9个主题。
18个展馆中，两性情趣和孕育体验馆最为火爆。两性情趣馆既有反映中国古代性文化的文物、书籍，还有消除两性生活的障碍，传播避孕节育、生殖健康和性病、艾滋病防治的书籍和画册。孕育体验馆中，举办方还引进高科技手段，形象展示孕育过程，护理专家演示照顾新生儿的技巧。
昨日下午，记者在两性情趣馆看到，来参观的既有男士，也有女士，看到展示的性器官模型、以及古代的房中术示意图，很多80后年轻男女很坦然。为便于市民准确理解性文物表达的内容，现场还有解说员详细讲解。
下午3时许，一群穿着校服的学生也走进会展中心一楼的两性情趣馆，正在看古代性文物时，被工作人员礼貌地请了出来。
为了参加首届人口文化节，家住新洲的靖先生坐了两个多小时的车，赶到汉口国际会展中心观看展览，他表示，人口文化节很有意义，可以让更多的人正确理解性文化。
看点
清代《素女经》传授房中术
昨日... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 9 有关官员财产公开的话题讨论，几乎已延展到所有应该到达的领域，该项制度建立并实质性运作的迫切性已形成社会的普遍共识。但公布官员的个人财产，一直进展不大。
30日，常德市汉寿县政法委副书记张天成“应网友之邀”，网上公布了家庭财产。他说这只是个人行为。
“你敢公开你的收入吗？你敢吗？”或许是在网友的“激将”下，10月30日上午，常德市汉寿县政法委副书记张天成在微博上，将自己和家人的财产一一公示。
“我觉得这个没有敢不敢的问题，（公布财产）并不是很难的事情。”张天成告诉记者，他是一名工作了近三十年的基层领导，公开个人财产的行为不代表组织，不代表领导，只代表他自己。
财产情况：无存款，欠债4万
“2011年3月调任县委政法委副书记，自2009年12月起享受副处级待遇。记三等功四次，记功一次，评为先进个人受到嘉奖若干，最高奖为省农业丰收奖。因套取国家项目资金用于镇政府保运转受严重警告处分一次。”
在张天成微博所公布的情况中，他首先介绍了个人的基本情况，从1983年的乡镇干部开始，到三十年后的一名县委政法委副书记。张天成透露，他有老屋七间，在县城有一套价值40万元的房产，女儿出嫁共计给出22万元。张... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 网友提供婚礼现场图
席开400多桌，据说一桌就8000块(网友供图)
百宏集团里还塞车(网友供图)
泉州晋江频频出现"天价嫁妆"。去年，晋江恒安集团许连捷侄女出嫁时，高达1.4亿元的嫁妆让人大开眼界。这次，百宏集团老板嫁女儿，再次刷新了"天价嫁妆"纪录。高达2亿元的嫁妆，想不让人关注都难。
"晋江百宏集团老板嫁女儿，嫁妆2亿元，再次刷新了福建嫁女纪录！"这两天，类似的信息频频出现在微博及福建本地一些知名论坛上。一时间，"抢银行，不如娶个晋江新娘"再次成为热门话题。那么，这桩豪华婚礼是确有其事，还是只是网友虚夸？昨日，记者对此进行了走访。
[网络传闻]
2亿嫁妆震动微博
名为"施啊莹"的网友或许没想到，她在11月24日晚上10时多发布的一条微博，竟然迅速引发各方"围观"。
该微博显示："今天，晋江百宏集团老板嫁女儿返亲宴，400多桌，听说一桌就要8000块，还不加上烟酒。嫁妆2亿多，包括一亿股票、两辆车、石狮的一栋4000多万的房子。""施啊莹"的微博信息及其与网友的交谈显示，她是泉州人，当天曾去参加这场返亲宴。
这条微博发布后，从11月24日一直到昨天，在微博上及福建本地一些论坛上，越... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 刘向明在给最小的孩子喂奶
6岁的老七在苏州溺水去世后，邳州村民刘向明养了10个娃的事情，5月28日经现代快报报道，引起广泛关注。近日，在苏州相关部门的安排下，刘向明一家带着行李回到邳州，借住在二弟刘向成家。昨天，现代快报记者见到了刘向明，刘家兄弟三个，他排行老大。令人吃惊的是，刘母说，三儿子也常年在外，生了8个孩子。加上二儿子一个女儿，三个儿子一共为她生了19个孙子孙女。
离家20年第一次回家
5月30日晚上，58岁的刘向明带着8个儿女和爱人尹马美，乘坐一辆依维柯汽车回到邳州邢楼镇刘屯村的二弟家。离家近20年，这是刘向明一家第一次回乡。
二弟刘向成的一个女儿早已出嫁，他平时和82岁的母亲一起居住。房子不大，除了三间瓦房还有两间平房，一下子涌进大哥一家10口人，顿时显得拥挤很多。
昨天下午，刘向成见到有记者来访，拿着墨镜匆匆离开。刘向明和爱人坐在一堆玩耍的孩子中间，热情地招呼记者坐下。在刘向明的印象中，因为孩子太多，他都搞不清楚孩子的具体生日。爱人尹马美只记得孩子们的属相。
刘向明记不清自己是哪一年离开老家外出闯荡的。
一路流浪一路生孩子
刘向明离家前有7亩地，靠天吃饭的生活刘向明并不满... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 讲台上的王世明 中青报记者 张鹏摄
王世明扛着木头回家 陈庆港摄
教龄30年的甘肃省宕昌县乡村代课老师王世明，因为从1989年开始出远门打工过4年，中断了教龄，他至今没有转正，他认为，“可能永远也转不了正了”。
如今，他的工资只有400元。而当年与他一起代课的教师转正后拿到了4200元。
王世明“出名”，是因为一张黑白照片。崇山峻岭之间，一个人扛着一根几十斤重的木头回家。他的眼前，几乎没有路，只有弯弯曲曲的羊肠小道。这根木料是建完学校后剩下的，因为代课教师工资低，村民们便把这根木料送给了他。
这张摄于几年前的“木头抵工资”的照片，至今还时不时被网民翻出来，流传一阵子，感动一大批人。去年，他被评为“最美乡村教师”，可除了带回一块铜色的奖牌外，王世明的生活并没有多大的变化。工资条上还是雷打不动的400元。
王世明是1980年在郭家湾村当上代课教师的，当时他18岁，初中刚毕业。王世明清楚地记得，工作的第一年，他每月的工资是17.5元。两年后，他结婚了，陆续生下3个孩子。他的工资涨至每月40元，多了22.5元。
郭家湾村周边的几个村学，几乎被王世明教了个遍。教学条件一个比一个艰苦，离家的距离越... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 13 图片资料
>>对话人物
胡凤莲，50岁，广西省龙胜各族自治县江底乡围子村塘心组人。
>>对话背景
昨天，一组胡凤莲的照片在网上感动了许多人，她跪着行走、跪着打工、跪着买东西……但始终保持着灿烂的笑容。网友们为这位乐观坚强的大姐点赞，称她“坚强姐”。
胡凤莲6个月大时不慎烧伤，小腿以下未能保住，只能靠膝盖跪着走路，在丈夫离家后以微薄之力养育女儿，直到女儿2004年外嫁。胡凤莲2006年开始去龙胜县城找工作，在矿区捡过矿石，帮人绣十字绣。如今在龙胜镇一家加工厂打工。她说，她从来没想过去乞讨。她深信：“自己没有脚，但有手，有手就有力气，就能养活自己。”昨日，胡凤莲接受了华商报记者的专访。
用废轮胎做护膝一副用两三年
华商报：跪着走路，膝盖受得了吗？
胡凤莲：我六个月大时小腿就没有了，学走路时就是这样走，已经习惯了。
华商报：最远能走多长距离？
胡凤莲：以前年轻时能走三四公里，累了就停下来歇一歇，现在年纪大了不行了，走不了那么远，有时候脚疼。
华商报：为什么不装一副假肢呢？
胡凤莲：以前县政府和残联帮我装过假肢，试了半年，脚很酸痛，经常发炎。而且我的腿一直弯着，装了假肢也直不起来，还不如用膝盖... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 胡杏儿与老公
2015年，对36岁正逢本命年的胡杏儿来说，绝对是最特别的一年。喜事一桩接着一桩，事业、爱情都遇上新景象：除了离开一剧接一剧捱足16年的TVB，告别“肥田、Zoe怡、野蛮新抱”这些满满的TVB回忆，也成功转会积极闯影坛；更与设计师友人大搞婚纱生意，一尝当老板娘的滋味；最“杏福”的是，她与金融才俊李乘德(P hilip Lee)经过一年的爱情短跑，火速认定对方为Mr Right，在12月28日这个暖意融融的冬日，杏儿穿上自己亲手参与设计的白色性感蕾丝婚纱，手捧纯白花球，与新郎哥十指紧扣，在集结新出炉TVB视后、最佳女配的“最强姐妹团”的簇拥下，当上了羊年最完美的新娘子！
都说女人披上嫁衣，必是最美丽的一刻，这份完美，不在于与娶得她的那位MrRight是否有最初轰轰烈烈的相遇、是否有细水长流的苦恋，但拿着花球穿上婚纱的她，流露着幸福的笑容，这一刻的她已经不同，此刻的一切才是她想要追寻的，无论多么执念的网友，仍在念念叨叨往日那对最登对TVB CP，眼下的胡杏儿才坚定地说：“总之他绝对是个非常之好的终身伴侣！”
PART A
婚礼现场追击
传统仪式十足，婚嫁品牌晒得欢
现年36岁... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 15 为了解决因病致贫，这些年国家先后出台了大病救助、大病医保、城乡合作医疗等保障政策。但由于这些政策的报销比例都有一定限制，许多大病患者和家庭仍感到压力重重。以尿毒症患者为例，报销比例受限，加上肾源紧张，导致许多患者和家庭都陷入难以承受的痛苦。
尿毒症患者都有一个共同期待：肾移植。有的人通过医学配对找到了合适的肾源，但数十万元的移植费又是一大难题；有的人有经济能力担负手术费，但找不到肾源；还有的患者既没有钱也没有肾源，只能靠保守治疗延续生命。
志愿者刘杰2015年4月在网上发起过“暖肾”公益活动，帮宝鸡尿毒症患者王卫强募捐。
刘杰日前告诉华商报记者，王卫强是自己的校友，家庭情况非常困难。他当时打电话给王卫强，对方一句“兄弟还年轻，帮帮兄弟”让他心里很难受。随后他将王卫强的信息发到微博，爱心人士捐款13万多。但不幸的是还没找到合适肾源，王卫强就在当年8月病逝。
华商报记者近日在宝鸡、咸阳等地采访发现，大多数尿毒症患者家庭经济状况不怎么好。目前医学界对尿毒症最有效的治疗办法是“换肾”，但“换肾”的费用往往在20万到30万元之间。尽管有农村合作医疗、大病医保、医疗救助等政策，仍无法从根本上解决尿... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 16 人一生中总会有“三衰六旺”，意味着一个人即使有多倒霉，总会碰上一点“狗屎运”。
可是TVB的这位资深演员李枫（63岁）却恰恰相反，她的一生都是劫难，听完她的故事，真不知道应该如何评价才好！
她就是李枫，你们有谁认得吗？
李枫说，自己的父亲很有才华，却因为烂赌，令家里四次破产。
父亲死后，她以为自己终于解脱了，可又因为迫切结婚而嫁错郎，老公生意和投资皆失败，最终换来人生的第五次破产。
辗转一生，李枫如今仍在TVB客串角色，继续为生计奔波。
这一切，还要从李枫的童年说起。
话说李枫的父亲是个奇人，他是一个小木匠，却长得风流倜傥，精通琴棋书画，还写得一手好字。不过，李父生于战争年代，生不逢时，因此也空有一身才华。
李枫说，父亲生前作过一首诗，字里行间豪情万丈，同时也隐隐透露出怀才不遇的伤感。
经常仰天嗟叹的李父，为了解脱苦闷，最终沉迷于赌博。他有四次都把全副身家押上，可是却全数输掉，四次“破产”，令家里一贫如洗。
父亲是个败家子，一家大小全靠母亲织布来养活，为此，李枫的童年也注定不会幸福。
由于家里太穷，没钱供她读书，李枫只好白天工作、晚上自习，从没花费过家里一毛钱。
可是李妈妈竟嫌她做功课... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 17 “人市”是甘肃省庆阳市焦村镇集市上的特殊一角，位于镇小学门口。每逢赶集日，媒人会在这里扎堆出现，他们手握十里八村待嫁女青年的信息，是单身小伙子们趋之若鹜的对象。当地人把出嫁女儿索要的彩礼称之为“卖”，把男方花费的彩礼称之为“买”，“人市”承担了居中沟通和协调的重要功能。“结婚难”是当地男子最头疼的问题，有人相亲18年仍然单身。
“人市”上的失意者：24岁男青年相亲7年仍单身
2017年1月25日，丙申猴年腊月二十八，甘肃省庆阳市焦村镇的集市上人来人往。这是农历新年前的最后一个赶集日，镇子周边的村民们如同潮水一般涌来，把仅有的一条街道堵得水泄不通。过了这一天，要想置办年货就不再容易。与此同时，旧岁里的“人市”也将落下帷幕。
“人市”是集市上的特殊一角，位于镇小学门口。每逢赶集日，媒人会在这里扎堆出现，他们手握十里八村待嫁女青年的信息，是单身小伙子们趋之若鹜的对象。当地人把出嫁女儿索要的彩礼称之为“卖”，把男方花费的彩礼称之为“买”，“人市”承担了居中沟通和协调的重要功能。
这一天，吕飞飞照常来到镇上。买完菜之后，镇上的媒人把他叫了过去，告诉他又帮他托了人，但是年前已经不会再安排相亲了。这... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 18 河北省武安市上泉村村西头山脚下，一片沟壑纵横的废弃铁矿井处，有几座低矮民宅，户主叫李利娟，厚厚的户口本上有近百个家庭成员，周边的村民都称这片民宅为“爱心村”，李利娟则是这个大家庭的“妈妈”。在城里长大、九十年代就已是“几百万富翁”的李利娟，20年间收养了102个小孩，早年靠其生意和积蓄养家，到2011年已入不敷出，现今已欠债200多万元。如今，身患淋巴癌的李利娟，仍在努力挣钱养活着这些孩子。
1996年5月9日，她在武安西部山沟里看见一个5岁的小女孩蓬头垢面、坐在石头上哭泣，经询问这是一个孤儿，李利娟抱起孩子深情地说“以后我就是你的亲妈”。这就是她的大女儿李永超，如今已经出嫁，过上了幸福的生活。2017年1月，一个刚出生不久的女婴被人丢弃在李利娟的“爱心村”大门口，这成为她收养的第102个孩子。2016年全年，就有29名弃婴被“丢弃”到爱心村附近，全被李利娟收养。
在李利娟20多岁时，因前夫吸毒，双方协议离婚，要强的李利娟净身出户。让她没想到的是，前夫为了换取毒资，竟然将亲生儿子以7000元的价格卖给了人贩子。得知消息后，李利娟及时赶到车站，花8000块钱把儿子“买”了回来。李利娟说，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 据台湾媒体报道，艺人关颖近日晒出怀孕7个月的孕照，白色荷叶边上衣搭配极短热裤，裸晒逆天长腿。她怀第二胎男娃，至今四肢仍然纤细，被形容“少女身材”，紧接着又改换上象牙白露肩洋装，放送性感锁骨，火辣身材令人惊呼太犯规啦！
关颖2015年生下女儿朱古力，产后逐渐减少公开演出，而且身材保养得宜，怀了第二胎后，孕肚一天比一天大，但是四肢完全零变化。她穿上连身裙时，几乎看不出怀孕，而且过程中没有不舒服，前不久才全家去夏威夷度假3个星期。
再过2个月儿子就要来报到，关颖已经大买不少育儿用品，心情保持开心愉快。她经常分享各种孕妇穿搭，吸引孕妈咪网友关注，挺着大肚子仍散发女神魅力，令众人惊艳不已。
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u***************r
发帖数: 11227 | 20 发信人： inews(inews), 信区： Headline
标题： 古时候成亲竟要准备开裆裤，只为了方便
发信站： BBS未名空间站(Wed Sep 13 08:49:35 2017,GMT)
在小编的印象里，古时候的人们都把自己捂得特别严实，连自己脚上的皮肤都会包的一丝不露，更不要说穿的暴露一点吸引别人的眼球了。理论上说，男人和女人共同创造了历史的文明，地位应该也是平等的。可事实并不是这样，在那时候的封建社会里，女人未出嫁之前都不许离开自己的闺房，更不用学富五居，只是一个生育机器，嫁夫随夫为夫家繁衍下一代。
说到这里，给大家说一个关于古代女子出嫁的新鲜事。在那个时候女儿出嫁父母是会提前做一些准备，其中就会准备开裆裤，大家肯定会以为这可能是做给女儿未来的孩子穿的，那你就想多了。其实这就是为新人准备的，因为在那个封建的年代里，婚姻都是听从父母和媒人的安排，新人双方根本就没见过面，素未谋面的两人在行夫妻之事时难免会有些尴尬，所以这个开裆裤就发挥了很好的作用，不用完全暴露自己，又能完成上面的事。
咱们再来了解一下这个裤子的来源，在战国时期就有了关于其的记录了。那时候的裤子是为了保暖，所以... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 21 发信人： inews(inews), 信区： Headline
标题： 清朝时，为何出嫁的格格大多不能生育？
发信站： BBS未名空间站(Sat Sep 23 09:42:40 2017,GMT)
清朝格格们出生后，一般都由奶妈喂乳照料，难得与生母见上一面，自出生至婚配，母女见面次数屈指可数。尤其甚者，每当格格出嫁，都由皇帝赐给专门府第，驸马只能住在府第外舍。
如果格格不召幸的话，驸马是不能随便进府与公主同床共枕的。但格格每召幸一次驸马需要花费很大的周折，要花许多银钱贿赂管家婆奶妈，才能如愿以偿。如果格格不贿赂奶妈，即使格格宣召，奶妈必寻找借口多方阻拦，甚至责以耻笑。
皇室规矩，公主出嫁的时候即被钦赐一座宅子出宫另住，但不得和驸马的兄弟姐妹同住。驸马的兄弟姐妹如果见到公主的面则要行大礼参拜。驸马住在宅子的外院，公主不宣召，不许共枕席。每宣召一次，公主和驸马都要花费许多钱才能见面，因为权力都在保母手上，即所谓管家婆。公主若不向保母行贿，保母一定多加阻拦，甚至骂公主无耻。
女子大多柔懦，哪有不被其制住的。公主即使进宫面见生母，也不敢诉说委曲，因为情势隔阂的缘故，即使讲了也听不进去。所以有清... 阅读全帖 |
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v****e
发帖数: 1240 | 22 梦溪笔谈的原文如下：
近岁邢、寿两郡，各断一狱，用法皆误，为刑曹所驳。寿州有人杀妻之父母昆弟数口，
州司以不道，缘坐妻子。刑曹驳曰：“殴妻之父母，即是义绝，况其谋杀。不当復坐其
妻。”邢州有盗杀一家，其夫妇即时死，唯一子明日乃死。其家财产户绝法给出嫁亲女
。刑曹驳曰：“其家父母死时，其子尚生，财产乃子物；出嫁亲女，乃出嫁姐妹，不合
有分。”此二事略同，一失于生者，一失于死者。
可见第二个案例当中的这家人根本就不是雷劈致死，而是被强盗所杀。后来这个否定地方
政府判决的意见也不是沈括提出的，而是“刑曹”（这个概念不太清晰，只能理解成类似
于刑部的高级政法机构）作出的最后判决，沈括的记载当中也没具体提到财产的最后处置
（谢谢Joke版的nkfbi (土豆大叔)的指正，哈哈）。 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sat Apr 16 06:06:07 2011, 美东) 提到:
还有郡主县主。
还有状元，探花，榜眼之类的。
字面上都理解不了。
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jjjstc (买买提就是一个垃圾处理站) 于 (Sat Apr 16 12:45:17 2011, 美东) 提到:
西周时候，周天子的女儿出嫁，需要同姓诸侯主持婚礼，所以叫公主
诸侯的女儿出嫁，就是自己老爹(家翁)主持，因此叫翁主
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jjjstc (买买提就是一个垃圾处理站) 于 (Sat Apr 16 22:35:42 2011, 美东) 提到:
那是出嫁后的称谓，一般是娘家的国名加上自己的姓
比如齐国国君的女儿嫁出去后就叫齐姜，姬姓的才叫*姬
宋徽宗复古，把公主叫帝姬，也是周代的称谓 |
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d******a
发帖数: 32122 | 24
北宋并没有出现外戚专权现象
zz
北宋建立后，最高统治者在处理皇室婚娅问题时，开始出现倾向与武臣结亲的独特现象
。在此，首先就北宋历朝皇帝娶将门女为皇后的例证列举如下：
赵匡胤于后晋时娶军校贺景思女，但在入宋前贺氏已死，后被追为皇后。后周显德
五年，又娶彰德军节度使王饶女。宋太祖登基后，王氏被册为皇后。乾德初，王皇后死
。宋太祖再立前节度使、左卫上将军宋偓之女为皇后。
宋太宗在后周时娶滁州刺史尹廷勋女，但早死。再娶五代时强藩符彦卿女，符氏卒
于宋太祖开宝时。尹、符二氏后同被追为皇后。宋太宗李皇后，为宋初枢密副使李处耘
女[7]。
宋真宗为太子时，宋太宗为其娶大将潘美女为妃。端拱时，潘氏卒，后追为皇后。
再娶宣徽南院使郭守文女，宋真宗登基后为皇后，景德四年，“以疾崩”。宋真宗刘皇
后，则出身低贱，本人原为蜀中歌舞女。但刘氏为皇后之后，便为自己营造出身将门之
后的说法[8]。
宋仁宗郭皇后，为平卢军节度使郭崇孙女。据记载：天圣初，故骁骑卫上将军张美
曾孙女与郭氏同入宫，尚未亲政的宋仁宗属意张氏，但临朝主政的刘太后却立郭氏为后
[9]。以后， 宋仁宗废郭后，有意立富商陈氏女，却遭到群臣的反... 阅读全帖 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 25 ——道学兴起对男风的排斥
既然同性恋者之间的爱情不被宽容，则同性恋者的情欲遂降低为纯粹的低级的生理
发泄，造就了营利性男妓的蓬勃兴盛。
唐人对男风的态度，大抵是不提倡不支持不鼓励。
我们在前文说过汉代的宫廷已经出现女同性恋者，到了唐朝，由于国泰民安，宫女
越进越多，据《新唐书·宦者上》记载：“开元天宝中，宫嫔大率至四万。”
如果按当时人口比例换算，则全中国平均每600名女性中就有一名宫女。可见白居
易所谓的“后宫佳丽三千人”之说，并不是诗人的艺术夸张，反而是大大地低估了。
中国历史上的各朝代除了清朝规定宫女一旦年满22岁即可出宫，准其择配之外，其
他王朝都将宫女禁闭至老死。偶尔的例外无非是久旱不雨，皇帝才大发慈悲，将宫女放
出以求得阴阳感应之效。
深锁深宫的寂寞愁苦，往往成为文人笔下动人的辞章。元稹的《行宫》中说：“寥
落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”而白居易的《上阳白发人》一诗
则写道：“……莺归燕去长悄然，春往秋来不记年。唯向深宫望明月，东西四五百回圆
。”
可是宫女的性寂寞与性苦闷又岂是诗词可以安抚的？只要一有机会，她们就会逃离
这“见不得人的所在”。有一年正月望... 阅读全帖 |
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k***g
发帖数: 7244 | 26 魏晋律法里，已经嫁人的女子不从坐是从毌丘俭案开始的；
本来按照曹魏的法律，“犯大逆者诛及已出之女”，连嫁了人的女子都要杀。毌丘俭反
叛，他的儿媳是荀顗的族妹，而荀顗又和司马师是姻亲，所以荀顗通过司马师的关系，
上书曹髦提荀氏求情，后来曹髦让荀氏和毌丘俭的儿子离婚，以此免了荀氏的死罪；
可是荀氏的女儿此时已经出家，因为她是毌丘氏的女子，按照魏律是要杀的，所以尽管
她已经怀孕，还是被抓进廷尉准备处死。而荀氏此时又去求司隶校尉何曾，何曾上书曹
髦说 “男不得罪于他族，而女独戮于二门”不合理（那篇文章写的很不错），女子不
应该受双重的株连，最终曹魏废除了出嫁女子从坐的法律；
所以在解女的 case 里，只要她一出嫁，就不用因为解家的株连而死了，也赶巧，她第
二天就要出嫁，所以裴氏想提前认亲，这样她就不用从坐了，可是她拒绝了。
因此晋廷才进一步更改法律，女不从坐。 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
wahaha (Tudou) 于 (Sun Sep 9 22:43:44 2012, 美东) 提到:
给讲讲中国酒文化的历史演变，是啥时候开始拼命劝酒的？谢谢
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Diaowai (Waiting for suckers rally) 于 (Sun Sep 9 22:50:19 2012, 美东) 提到:
抛砖引玉。
李白：将进酒，杯莫停。
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wahaha (Tudou) 于 (Mon Sep 10 10:20:58 2012, 美东) 提到:
谢了。
那是李白自己喝，还是劝别人喝？还是说那时候能喝到酒都尽量喝，不管自己能不能喝？
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lhr (麻辣呆牛筋～五香花生米) 于 (Mon Sep 10 10:41:56 2012, 美东) ... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 28 高平陵政变后，司马氏掌控了曹魏的朝政大权。淮南军事重镇寿春的统帅先后发生三次
反抗司马氏的兵变，分别为王凌之叛（251年四月）、毌丘俭文钦之叛（255年正月）及
诸葛诞之叛（257年五月—258年二月）， 史称“寿春三叛”。三次叛乱都很快被司马
氏平定， 并没有掀起太大了风浪。不过关于毌丘俭的孙女毌丘芝的后续事件，却对于
研究古代是中国古代社会父系宗族制度下的妇女权利地位很有点启发。毌丘俭叛乱的时
间虽然是在三国时期，但却是被司马师所平定而且司马氏当时以经实际上控制了曹魏政
权，所以这一段历史被记载在《晋书 刑法志》，而不是《三国志》里面。
按当时曹魏法律规定，犯大逆罪的要诛及出嫁之女。毋丘俭之子毋丘甸妻荀氏，是大臣
荀顗（荀彧的第六个儿子）的族妹。荀顗又与司马师联姻，于是他上表于魏帝（其实是
给司马师），请保全荀氏的性命。朝廷下诏让荀氏与毋丘氏离婚，荀氏这才得以不死。
荀氏所生一女毋丘芝，已出嫁于刘氏，按上述法律也应从诛。毋丘芝此时怀孕，被关入
廷尉狱中尚未被处决。荀氏向司隶校尉何曾乞求恩典，求没自己为官奴婢，以赎女儿毋
丘芝一命。何曾很同情这一对母女，和手下的主簿程咸商量出一个更... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 29 满族的奇特风俗：少女将初夜献给父亲
1） <东北亚民间风俗研究.满族篇>
2） 《辽海编》 明 倪谦
古代的满族女孩子为了报 答养育之恩情，并祈祷今后能够多为女真民族繁衍后代，头
一晚上要奉献给自己的阿玛（满语 父亲之意），之后才能出嫁。
各地满族的风俗大致不太一样，早的7岁，晚的也要12岁左右，在萨满巫师的指导
下，满族女孩和她的阿码一起跪在巫师面前，而萨满巫师用所持手鼓摇晃（鼓周围所刻
的双蛇形相互缠绕花纹用以象征生殖文化），口唱神歌向上天祈祷允许女孩和她的父亲
结合。得到上天的允许后，满族的萨满巫师将一个象征男性yang具的雄鹿茸授于女孩，
女孩再用双手把它捧给阿玛。然后在山林的一个秘处，在萨满巫师的见证下，女孩的阿
玛先用雄鹿角把女孩的处女膜捅开（在女真人传说里，雄鹿角可以让女性多子），之后
女孩的阿玛在掏出自己的yang具放入……。 仪式完成后，标志着女孩从此可以出嫁。
在各地的满洲（女真）部落行使这样的仪式女孩年龄不太一样，如野人女真平均7
岁左右、建州女真大约选择在女孩9岁左右、较晚的海西女真大约选择在女孩12岁左右
行使这样的仪式。如果女孩的父亲已经死亡，则通常由女孩的... 阅读全帖 |
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l*****e
发帖数: 1633 | 30 刘秀同学是西汉景帝之子长沙王刘发的后裔，父亲是个小县令，在刘秀九岁时就去世了
，刘秀14岁这年，王莽篡位，刘氏宗亲作为王莽的眼中钉肉中刺，被取消宗室待遇，削
为平民，刘家兄弟就靠种地卖粮为生。据后汉书记载，阴丽华是刘秀姐夫的同乡，长得
很漂亮，美名传遍十里八乡，刘秀在去二姐家走亲戚时对阴丽华一见钟情，“光武微时
过新野，闻后美，心悦之，因叹曰仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”，这一年刘秀最
多二十一二岁，阴丽华十一二岁的样子，然后两人再无交集，直到七八年之后，刘演刘
秀兄弟起兵，阴丽华的大哥投靠了刘演，在阴丽华19岁这年阴大哥把妹子嫁给了28岁的
刘秀，然后，问题来了。。。
两汉女子的初婚年龄普遍在13~16岁之间，15岁以上还不嫁要多交税，举几个例子，西
汉武帝时的卓文君，父亲是大商贾，跟阴丽华出身类似，嫁人后丈夫死了，在娘家守寡
遇到司马相如时17岁，许平君小官吏出身，嫁给平民时的汉宣帝时14岁，东汉才女班昭
也是14岁出嫁。当时19岁的女子相当于现在三十好几的大龄剩女，阴丽华出身大地主，
家资丰厚，十一二岁时美名就传遍十里八乡，让刘秀同学垂涎三尺，堪称南阳郡的奶茶
妹子，这样的姑娘... 阅读全帖 |
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f***g
发帖数: 316 | 31 元朝末年，后宫淫乱不堪，元顺帝的许多嫔妃时常与和尚奸宿一处，有的刚刚被选进宫中的佳丽，也要先陪和尚睡觉，以至后来出现了一个十分龌龊的、史上闻所未闻的“元朝律法”：凡是元朝的女子到了出嫁的年龄，不论美丑高矮都要先让和尚睡一下，叫做“开红”，只有等到和尚开了红，才可以回家完婚。那么，元顺帝的后宫为何如此淫乱不堪?他的后宫佳丽为何要陪和尚睡觉?元朝的出嫁女又为何能让和尚“开红”呢?
原来，元代朝廷十分崇信佛教、特别是西藏的密宗佛教。元顺帝时以“宫妓”三圣奴、妙乐奴、文殊奴等十六人所表演的著名的《十六天魔舞》，表演的就是密宗佛教的思想内容。
据《元史?哈麻传》记载，西蕃僧人伽嶙真善演揲儿法，即房中术，秃鲁帖木儿将伽嶙真推荐给元顺帝妥欢贴睦尔。元顺帝习而喜之，“乃诏以西天僧为司徒，西蕃僧为大元国师。其徒皆取良家女，或四人，或三人奉之，谓之供养。于是帝日从事于其法，广取女妇，惟淫戏是乐。又选采女为十六天魔舞。八郎者，帝诸弟，与其所谓倚纳者，皆在帝前，相与亵狎，甚至男女裸处，……君臣宣淫，而群僧出入禁中，无所禁止，丑声秽行，著闻于外。”
由此可见，当时的宫妓在表演歌舞的同时，还要充作君臣和和尚们施行... 阅读全帖 |
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b****n
发帖数: 97 | 32 强制女子出嫁
如在晋代，女子到了一定年龄必须嫁人，否则官府要强行给她找对象。《晋书·武帝纪
》(卷三)记载，司马炎在泰始九年冬十月要求，“制女年十七父母不嫁者，使长吏配之
”。意思是，女孩子到17岁了，如果父母不将闺女嫁出去，那么地方领导就要给她找老
公了，逼其强行嫁人。
到了南北朝时如果女孩适龄不出嫁，还犯法呢，家里人都要跟着坐牢，这就是《宋书·
周朗传》说的——“女子十五不嫁，家人坐之。”现在有不少女孩子，对男朋友挑三捡
四的，最后把自己弄成了剩女，在过去你这样做是犯罪行为呢，小心给家人带来麻烦。
强迫女子出嫁，初衷可能是增加人口的需要，但在客观上却解决了不少光棍娶不起老婆
的问题。
官媒指定
过去男女婚配是父母之命，媒妁之言。媒人大家都懂，就是给男女牵红线的介绍人。元
代王实甫的《西厢记》中，崔莺莺和张生在普救寺里的偶然相遇，一见钟情，私订终身
，中间有一个红娘，这红娘就是媒人。这种媒人都是民间的，属私媒。官媒，就是官府
负责解决光棍男人婚姻配偶的专职人员，与今天民政上发结婚证书的公务员在职能上有
相同的地方，但权力更大，官媒通过强制手段给光棍找老婆，指定某女嫁给某男，纯是
“拉... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 清朝是中国历史上最后一个封建王朝，也是中国历史上第二个由少数民族(满族)建立并
统治中国全境的封建王朝。清王朝建立之初，各位皇帝的子嗣还算众多，但是到了清朝
末年的时候，却先后有三位皇帝没有后代：光绪帝绝后，他之前同治帝绝后，他之后宣
统帝也绝后。这是历史的巧合，还是另有玄机?
有人研究发现，大清国皇帝接连断后，竟然与他们的婚姻习俗有关。甚至还可以这样说
，满洲皇族的婚姻习俗导致皇帝生育能力逐渐下降，直至清末连续三代皇帝的龙种繁衍
嘎然而止。按照满洲皇族的婚配习俗，丈夫死后，允许妻子转嫁丈夫的弟弟，甚至可以
转嫁儿子或侄辈。这种原始的婚俗，把女人当做一种财富和交配工具。皇太极改国号“
大清”后，册封的五宫后妃都来自蒙古博尔济锦家族。其中三位漂亮的后妃论辈分是姑
侄。
皇太极之子顺治与其父亲一样，也是近亲婚配或乱伦婚配：孝庄文皇后的两个侄女，都
嫁给了顺治帝，一个封为皇后(即孝惠皇后，后被废降为静妃);另一个封为淑惠妃。顺
治帝娶的这两个妻子，是他同一个亲舅舅的两个女儿，都是他的表妹。后来，孝庄文皇
后的一个侄孙女，又嫁给顺治为妻，后被封为孝惠章皇后。顺治不仅娶了两个表妹，还
娶了表侄女... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 一、親王之女，稱為"和碩格格"，漢名為"郡主"；
二、世子及郡王之女，稱為"多羅格格"，漢名為"縣主"；
三、多羅貝勒之女，亦稱為"多羅格格"，漢名為"郡君"；
四、貝子之女，稱為"固山格格"，漢名"縣君"；
五、鎮國公、輔國公之女，稱"格格"，漢名"鄉君"；
在中國，最早周朝是稱周天子的女兒為王姬。公主這名稱則是從春秋戰國時開始的。《
史記·吕後本紀》裴駰集解引如淳曰：“《公羊傳》曰‘天子嫁女子於諸侯，必使諸侯
同姓者主之’，故謂之公主。”當時各諸侯國的諸侯都稱為公，周天子把女兒嫁給諸侯
時，自己不主持婚禮，而叫同姓的諸侯主婚。“主”就是“主婚”之意，所以因為是諸
侯主婚，天子的女兒就被稱為“公主”了。當時諸侯的女兒也被成為“公主”，也稱“
郡主”。 《史記·吴起列傳》說“公叔為相，尚魏公主。”意思是公叔當了國相，娶
魏國諸侯的女兒。《史記·六國所表三》“（秦）初以君主妻河。”這里的君主就是公
主。妻河就是嫁給河伯為妻。古書上也常簡稱為主。
從西漢開始，只有皇帝的女兒才能稱為“公主”，諸侯王的女兒則稱為“翁主”。同時
，因和親等緣故出嫁的宗女或宮女，往往也加封為公主，如唐朝的文成公主... 阅读全帖 |
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h*******3
发帖数: 1141 | 35 最近中共前国家主席刘少奇的遗孀王光美逝世，现领导人胡、温出席追悼会，网路上对
这位“伟大的现代女性”亦一片赞扬之声，尤其是对她文革中丧夫陷狱，更是无比同情
。王光美无疑是文革的受害者，就数以百万计的文革受害者的级别而言，王光美作为当
时的第一夫人，还毫无疑问是他们中最大的受害者之一。然而，历史的真相却往往是矛
盾和吊诡的。在中共五十多年的政治运动中，中共党内的受害者并不只有单一的身份，
他们和迫害者的身份常常是合二而一，密不可分。受害者也常常先是迫害者，受害者在
意识形态上，和迫害者并没有任何不同。就我看来，王光美非但首先是一个迫害者，
她还是一个“出嫁从夫、夫丧从子”的封建女性。
“桃园经验”开文革政治迫害的先河
王光美在全中国政治舞台上的地位，并不仅是由她作为外交花瓶的第一夫人的身份
而定。而是她和夫婿刘少奇一同创立的河北四清运动的“桃园经验”，又称为“关于一
个大队的社会主义教育运动的经验总结”（1964年9月）。如果我们今天再阅读一下王
光美有夫婿携手在全国大力推广宣讲“桃园经验”，便会惊讶地发现：它们是毛的文化
大革命的某种形式的预演，至少为毛的文革在方法上、形式上和思想上都... 阅读全帖 |
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d********y
发帖数: 6566 | 36 润涛阎
12-8-2010
最近美日韩在中朝附近海域大幅军演，北韩还炮打南韩导致四人死亡的事件。大有拔剑
弩张甚至大打出手的态势，南北韩谁也不想退让。而美国航母进入黄海，明摆着就是给
中国难堪。有人担心东北亚再次打起来，而中国会不会再次出兵朝鲜。最近我没上网，
也就收到了不少电邮邀请我谈谈未来的中国、日本、韩国的关系。我考虑了一下，还是
写点有历史价值的长文有意义。因为没有远虑才有近忧。让我们把眼光放远一点来看中
日、中韩关系。
（一）中华民族的历史证明：亡国乃中华民族发展壮大的唯一途径
先说中华民族这个称呼。地球上原本没有这么个民族，它是个大杂烩。我们所说的炎黄
子孙其中的炎帝应该是被黄帝赶到边疆的苗族人，炎帝出生在湖北。那时候中原是苗族
人种大米的地方。而黄帝出生的晚，跟炎帝的孙子蚩尤是同龄人，黄帝是哪里人无法考
证了。但炎黄二帝应该是两个民族的部落领袖，56个民族都是后来逐步加入到中华民族
这个大杂烩里边的。其实这56个民族的叫法也非常勉强，似乎说的是56个遗传种族，但
所谓的汉族，里边包括了很多民族的血统。为了不离题目太远，本文就以“中华民族由
56个民族构成”来阐... 阅读全帖 |
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a********e
发帖数: 5251 | 37 润涛阎
最近美日韩在中朝附近海域大幅军演，北韩还炮打南韩导致四人死亡的事件。大有拔剑
弩张甚至大打出手的态势，南北韩谁也不想退让。而美国航母进入黄海，明摆着就是给
中国难堪。有人担心东北亚再次打起来，而中国会不会再次出兵朝鲜。最近我没上网，
也就收到了不少电邮邀请我谈谈未来的中国、日本、韩国的关系。我考虑了一下，还是
写点有历史价值的长文有意义。因为没有远虑才有近忧。让我们把眼光放远一点来看中
日、中韩关系。
（一）中华民族的历史证明：亡国乃中华民族发展壮大的唯一途径
先说中华民族这个称呼。地球上原本没有这么个民族，它是个大杂烩。我们所说的炎黄
子孙其中的炎帝应该是被黄帝赶到边疆的苗族人，炎帝出生在湖北。那时候中原是苗族
人种大米的地方。而黄帝出生的晚，跟炎帝的孙子蚩尤是同龄人，黄帝是哪里人无法考
证了。但炎黄二帝应该是两个民族的部落领袖，56个民族都是后来逐步加入到中华民族
这个大杂烩里边的。其实这56个民族的叫法也非常勉强，似乎说的是56个遗传种族，但
所谓的汉族，里边包括了很多民族的血统。为了不离题目太远，本文就以“中华民族由
56个民族构成”来阐述中华民族的过去、现在与未来。
... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 38 忧心忡忡的原意是一个新媳妇，由于出嫁时不是处女，害怕被男方退婚的心情。 不读
典籍，对中华传统文化是很难了解的。
忧心忡忡这个词来自“诗经”的“草虫”歌词中。“草虫”这首歌是由周朝一个二十岁
左右的女子在一个秋天刚转正媳妇后创作的。
周朝时中国有试婚三个月的风俗。 女人出嫁，由女方备车马嫁妆，连同陪嫁人员，一
起去男方家，新媳妇在男方家和男方同桌吃饭，同床做爱， 如此三个月，陪嫁的人员
也陪着在男方家住三个月。 如果男方认为新媳妇满意，则三个月后新媳妇正式晋升为
媳妇。 在这三个月试婚期间，男方如果对女子不满，可以把她遣送回娘家。 如果在这
三个月试婚期间，新媳妇意外死亡或因为害怕被遣返而自杀，则新媳妇的尸体不能埋葬
在男方家的坟场，而要被送回娘家。 如果三个月期满，男方接受了这个媳妇，行庙见礼之后，那么男方会派个使者骑着女方的新媳妇来时乘坐的马，和女方陪嫁的人员一起，把马送回女方家，这个礼节叫“反马”，标志为期三个月的婚礼圆满结束。 把新媳妇乘坐的车马返
还女方家的意思是：“这套车马原本是用来在退婚时把你家女子退还你家的，现在你家
女子已经成为我家的媳妇了，以后不再回你家了，所以... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 39 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: rotvap (No, Tina!!), 信区: History
标 题: 从毌丘俭叛乱说说古代社会的“五服”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 25 15:19:36 2013, 美东)
高平陵政变后，司马氏掌控了曹魏的朝政大权。淮南军事重镇寿春的统帅先后发生三次
反抗司马氏的兵变，分别为王凌之叛（251年四月）、毌丘俭文钦之叛（255年正月）及
诸葛诞之叛（257年五月—258年二月）， 史称“寿春三叛”。三次叛乱都很快被司马
氏平定， 并没有掀起太大了风浪。不过关于毌丘俭的孙女毌丘芝的后续事件，却对于
研究古代是中国古代社会父系宗族制度下的妇女权利地位很有点启发。毌丘俭叛乱的时
间虽然是在三国时期，但却是被司马师所平定而且司马氏当时以经实际上控制了曹魏政
权，所以这一段历史被记载在《晋书 刑法志》，而不是《三国志》里面。
按当时曹魏法律规定，犯大逆罪的要诛及出嫁之女。毋丘俭之子毋丘甸妻荀氏，是大臣
荀顗（荀彧的第六个儿子）的族妹。荀顗又与司马师联姻，于是他上表于魏帝（其实是
给司马师），请保全荀氏的性命。... 阅读全帖 |
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D**3
发帖数: 435 | 40 古代女真民族沒有封建禮儀的束縛，比較崇尚自然開放和早婚，古代的滿族女孩子為了
報答養育之恩情，並祈禱今後能夠多為女真民族繁衍後代，頭一晚上要奉獻給自己的阿
瑪(滿語父親之意)，之後才能出嫁。
各地滿族的風俗大致不太一樣，早的7歲，晚的也要12歲左右，在薩滿巫師的指導下，
滿族女孩和她的阿碼一起跪在巫師面前，而薩滿巫師用所持手鼓搖晃(鼓周圍所刻的雙
蛇形相互纏繞花紋用以象徵生殖文化)，口唱神歌向上天祈禱允許女孩和她的父親結合。
得到上天的允許後，滿族的薩滿巫師將一個象徵男性陽具的雄鹿茸授于女孩，女孩再用
雙手把它捧給阿瑪，然後在山林的一個秘處，在薩滿巫師的見證下，女孩的阿瑪先用雄
鹿角把女孩的處女膜捅開(在女真人傳說裡，雄鹿角可以讓女性多子)，之後女孩的阿瑪
在掏出自己的陽具放入……。儀式完成後，標誌著女孩從此可以出嫁。
在各地的滿洲(女真)部落行使這樣的儀式女孩年齡不太一樣，如野人女真平均7歲左右
、建州女真大約選擇在女孩9歲左右、較晚的海西女真大約選擇在女孩12歲左右行使這
樣的儀式。如果女孩的父親已經死亡，則通常由女孩的叔叔或者舅舅來代為行使這樣的
權利。
如果女孩因此意外懷孕了怎... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 41 越穷越讲究面子
春节前家里需要清扫，我找了个保洁阿姨上门打扫，为了尽快干完活，我也热火朝天的
挽起袖子和阿姨一起做，边做边聊，我问阿姨怎么这么大年纪了还在外面务工？阿姨，
家里赚不到钱，所以只能进城来。我，你看上去四五十差不多咯，孩子们都大了吧？阿
姨，是啊，我两个女儿，大女儿前面刚出嫁。我，儿女都大了就不要外出务工，这样太
劳累了，有女儿疼！阿姨叹气说，哎，你不懂，我大女儿出嫁时要了五万块钱，我家里
没钱了，我和我老公要出来给人做保洁才行。我，嫁人不是应该还给嫁妆吗？怎么还得
倒贴？阿姨，是阿，婆家给的我都打了金首饰陪嫁了，自己还得出，不然我女儿不高兴
。我有些郁闷，心想哪儿有这样的闺女？白送个大活人给男方家，还带上那么丰厚的嫁
妆小两口吃吃喝喝？我，那您打算什么时候才不干了回家养老？阿姨，过几年吧，我小
女儿处对象了，我们得准备她的嫁妆。等她嫁了，我们也就不做了。我，啊？还得要五
万啊？那的攒多久？阿姨，五万？想得美噢，我小女儿说了，没个十万二十万就休想给
她做嫁妆！我顿时无语了，我，阿姨，她嫁过去是和她男人过日子的，财富是需要她俩
共同创造的，不是您给的。阿姨，你说的是，你们城里... 阅读全帖 |
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c***l
发帖数: 2490 | 42 不如满族早期。
明末的时候，有记载的。
由于古代女真民族没有封建礼仪的束缚，比较崇尚自然开放和早婚，古代的满族女孩子
为了报答养育之恩情，并祈祷今后能够多为女真民族繁衍后代，头一晚上要奉献给自己
的阿玛（满语父亲之意），之后才能出嫁。
各地满族的风俗大致不太一样，早的8、9岁，晚的也要12、13岁左右，在萨满巫师
的指导下，满族女孩和她的阿码一起跪在巫师面前，而萨满巫师用所持手鼓摇晃，口唱
神歌向上天祈祷允许女孩和她的父亲结合。得到上天的允许后，满族的萨满巫师将一个
象征男性y具的雄鹿茸授于女孩，女孩再用双手把它捧给阿玛。然后在山林的一个秘处
，在萨满巫师的见证下，女孩的阿玛先用雄鹿角把女孩的处女膜捅开（在女真人传说里
，雄鹿角可以让女性多子），之后女孩的阿玛在掏出自己的y具放入……。仪式完成后
，标志着女孩从此可以出嫁。
在各地的满洲（女真）部落行使这样的仪式女孩年龄不太一样，如野人女真平均8
岁左右、建州女真大约选择在女孩9岁左右、较晚的海西女真大约选择在女孩12岁左右
行使这样的仪式。如果女孩的父亲已经死亡，则通常由女孩的叔叔或者舅舅来代为行使
这样的权利。
如果女孩因此意外怀孕... 阅读全帖 |
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l***8
发帖数: 2233 | 43 不管支持谁，希望不要替华人拉仇恨，给自己族裔惹来大祸
很多东西不是非黑即白的，你如果抓住一点认死理只能惹起其他族裔的反感，而且有可
能像方孝孺一样给自己族裔带来灾难。
传说这个方孝孺就是特别为拉仇恨而投胎转世到方家的：
在方孝孺未出生以前，他的父亲方克勤选择了一块地，四面八方风水很好，乃准备造一
个坟墓，将他祖先的骨骸埋葬。结果当天晚上做了一个梦，梦见一位穿红衣的老人，向
他礼拜，哀求说：‘你所选的风水地点，正是我住了很久的地方，我哀求你再宽延三天
，等待我的子孙搬到别的地方去后，你再造坟墓，我一定报答你的恩情。’恭恭敬敬的
说了三次，千叮万嘱，要求三天后才掘土，然后礼拜而去。方孝孺的父亲梦醒以后，自
己想说那里有这种事情？梦中的事多是虚无漂渺的，已经看了明天吉日，那能再延三天
？就命令工人开工掘地。掘至地下，发现一穴，穴中有红蛇数百条，他就用火把红蛇全
部烧死。当天晚上又梦见那一位红衣老人，满面怨恨，啼啼哭哭向他说：‘我至心哀求
你，你竟然把我子孙八百全部烧死在火中，你既然灭我族，我亦要灭你族。’后来这个
烧蛇的人，坟墓做好后就生了方孝孺。方孝孺的舌头尖如蛇形，后来长大成人，官做到
... 阅读全帖 |
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T**********l
发帖数: 12149 | 44 原标题：揭秘“光棍村”：女方像皇后娘娘 一天看30多个男子 甘肃庆阳焦村镇集市
“人市”是甘肃省庆阳市焦村镇集市上的特殊一角，位于镇小学门口。每逢赶集
日，媒人会在这里扎堆出现，他们手握十里八村待嫁女青年的信息，是单身小伙子们趋
之若鹜的对象。当地人把出嫁女儿索要的彩礼称之为“卖”，把男方花费的彩礼称之为
“买”，“人市”承担了居中沟通和协调的重要功能。“结婚难”是当地男子最头疼的
问题，有人相亲18年仍然单身。
“人市”上的失意者：24岁男青年相亲7年仍单身
2017年1月25日，丙申猴年腊月二十八，甘肃省庆阳市焦村镇的集市上人来人往。
这是农历新年前的最后一个赶集日，镇子周边的村民们如同潮水一般涌来，把仅有的一
条街道堵得水泄不通。过了这一天，要想置办年货就不再容易。与此同时，旧岁里的“
人市”也将落下帷幕。
“人市”是集市上的特殊一角，位于镇小学门口。每逢赶集日，媒人会在这里扎
堆出现，他们手握十里八村待嫁女青年的信息，是单身小伙子们趋之若鹜的对象。当地
人把出嫁女儿索要的彩礼称之为“卖”，把男方花费的彩礼称之为“买”，“人市”承
担了居中沟通和协调的重要功能。
这一天，吕飞飞照... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 45 标题: 山东博士春节返乡:老家仍保留客人来了女人不上桌习惯
作者: cpr (楚翩然) 发表于 Sun Feb 25 06:35:03 2018
我爱我的故乡，可女儿出生以后，我不知道该如何向她讲述我的故乡。
因为我只知道一半故乡，一半男人的故乡。
我的女儿教会我另一半故乡。
我与故乡有两次断裂：一次是少小离乡，跟随父母来
到城市，后来因为求学、工作，辗转济南、沈阳、焦
作、北京、温哥华，可谓地理上的离乡。一次是女儿
出生，从此她便无缘家谱、族谱，被排除在村庄的公
共事务之外，又让我有了心灵上的离乡。曾幻想“衣
锦还乡”、“光宗耀祖”的我，第一次对故乡有了精
神上的反叛。
我的故乡在山东聊城西边的一个小村。今年因为“博
士返乡”的社会调查项目，我重新回到这里，想为家
乡的发展尽些绵薄之力。
但我不知道，在城市出生的女儿，会如何遭遇我的故
乡。在她出生以后，我开始试着寻找我不知道的另一
半故乡。
当然在饭桌上是找不到的。
我的家乡也算孔孟之乡，礼仪之邦，但吃饭不仅要分
清座次，长幼尊卑一目了然，而且至今保留着来了客
人，女人不上桌的习惯。
回乡聚会，大都是一群男人抽烟喝酒。以过年时聚餐
... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 1998 | 46 自己的女儿,含着泪也得把几把挺起来, 据说是先用鹿角把膜捅破, 所以小梦姑的羊角抽
私处是有来历的
1） <东北亚民间风俗研究.满族篇>
2） 《辽海编》 明 倪谦
古代的满族女孩子为了报 答养育之恩情，并祈祷今后能够多为女真民族繁衍后代，头一
晚上要奉献给自己的阿玛（满语 父亲之意），之后才能出嫁。
各地满族的风俗大致不太一样，早的7岁，晚的也要12岁左右，在萨满巫师的指导
下，满族女孩和她的阿码一起跪在巫师面前，而萨满巫师用所持手鼓摇晃（鼓周围所刻
的双蛇形相互缠绕花纹用以象征生殖文化），口唱神歌向上天祈祷允许女孩和她的父亲
结合。得到上天的允许后，满族的萨满巫师将一个象征男性yang具的雄鹿茸授于女孩，
女孩再用双手把它捧给阿玛。然后在山林的一个秘处，在萨满巫师的见证下，女孩的阿
玛先用雄鹿角把女孩的处女膜捅开（在女真人传说里，雄鹿角可以让女性多子），之后
女孩的阿玛在掏出自己的yang具放入……。 仪式完成后，标志着女孩从此可以出嫁。
在各地的满洲（女真）部落行使这样的仪式女孩年龄不太一样，如野人女真平均7
岁左右、建州女真大约选择在女孩9岁左右、较晚的海西女真大约选择在女孩1... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 南陈贵妃张丽华，十岁得宠。
南梁简皇后八岁出嫁。
不过南朝早婚，男的也早，东晋荀羡13岁成亲，周宏政十岁，北周长孙澄十岁。南齐谢
沦八岁尚公主，张缵十岁尚公主，于翼十一岁尚公主。
这该算恋童还是不算？如果双方都是童应该不算吧？
周武帝下令，女子不满十三岁（虚岁），不得出嫁。可见十三岁出嫁是很多的，需要靠
法令来禁止。 |
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发帖数: 1 | 48 早婚不算。老夫问的是恋童癖
更specific一点是天主教牧师经常干的那种
: 南陈贵妃张丽华，十岁得宠。
: 南梁简皇后八岁出嫁。
: 不过南朝早婚，男的也早，东晋荀羡13岁成亲，周宏政十岁，北周长孙澄
十岁。
南齐谢
: 沦八岁尚公主，张缵十岁尚公主，于翼十一岁尚公主。
: 这该算恋童还是不算？如果双方都是童应该不算吧？
: 周武帝下令，女子不满十三岁（虚岁），不得出嫁。可见十三岁出嫁是很
多的，
需要靠
: 法令来禁止。
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l***8
发帖数: 2233 | 50 不管支持谁，希望不要替华人拉仇恨，给自己族裔惹来大祸
很多东西不是非黑即白的，你如果抓住一点认死理只能惹起其他族裔的反感，而且有可
能像方孝孺一样给自己族裔带来灾难。
传说这个方孝孺就是特别为拉仇恨而投胎转世到方家的：
在方孝孺未出生以前，他的父亲方克勤选择了一块地，四面八方风水很好，乃准备造一
个坟墓，将他祖先的骨骸埋葬。结果当天晚上做了一个梦，梦见一位穿红衣的老人，向
他礼拜，哀求说：‘你所选的风水地点，正是我住了很久的地方，我哀求你再宽延三天
，等待我的子孙搬到别的地方去后，你再造坟墓，我一定报答你的恩情。’恭恭敬敬的
说了三次，千叮万嘱，要求三天后才掘土，然后礼拜而去。方孝孺的父亲梦醒以后，自
己想说那里有这种事情？梦中的事多是虚无漂渺的，已经看了明天吉日，那能再延三天
？就命令工人开工掘地。掘至地下，发现一穴，穴中有红蛇数百条，他就用火把红蛇全
部烧死。当天晚上又梦见那一位红衣老人，满面怨恨，啼啼哭哭向他说：‘我至心哀求
你，你竟然把我子孙八百全部烧死在火中，你既然灭我族，我亦要灭你族。’后来这个
烧蛇的人，坟墓做好后就生了方孝孺。方孝孺的舌头尖如蛇形，后来长大成人，官做到
... 阅读全帖 |
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