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全部话题 - 话题: 出曜经
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《清史稿·张之洞列传》
(2004-12-13 17:21:02)
张之洞,字香涛,直隶南皮人。少有大略,务博览为词章,记诵绝人。年十六,举
乡试第一。同治二年,成进士,廷对策不循常式,用一甲三名授编修。六年,充浙江乡
试副考官,旋督湖北学政。十二年,典试四川,就授学政。所取士多俊才,游其门者,
皆私自喜得为学涂径。光绪初,擢司业,再迁洗马。之洞以文儒致清要,遇事敢为大言
。俄人议归伊犁,与使俄大臣崇厚订新约十八条。之洞论奏其失,请斩崇厚,毁俄约。
疏上,乃褫崇厚职治罪,以侍郎曾纪泽为使俄大臣,议改约。六年,授侍讲,再迁庶子
。复论纪泽定约执成见,但论界务,不争商务,并附陈设防、练兵之策。疏凡七八上。
往者词臣率雍容养望,自之洞喜言事,同时宝廷、陈宝琛、张佩纶辈崛起,纠弹时政,
号为清流。七年,由侍讲学士擢阁学。俄授山西巡抚。当大祲后,首劾布政使葆亨、冀
宁道王定安等黩货,举廉明吏五人,条上治晋要务,未及行,移督两广。
八年,法越事起,建议当速遣师赴援,示以战意,乃可居间调解。因荐唐炯、徐延
旭、张曜材任将帅。十年春,入觐。四月,两广总督张树声解任专治军,遂以之洞代。
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z********3
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2
以下来自网络 iask,供大家茶余饭后看看,不必认识。
“许多人还估计还记得《英雄》中,军队黑云般压过来那个镜头,这可见张艺谋是知道
“黑色秦朝”历史的。秦朝那个时代崇尚黑,就像现代中中国曾被红色覆盖一样,在万
岁万岁万万岁的秦始皇的最高指示下,全国变成了一个颜色,山河一片黑。历史上的改
朝换代,往往意味着国家颜色的变换。看似简单的黑红白青黄背后,是一种影响了中国
王朝政治几千年的五德始终说。发明和贩卖这种政治迷信的是公元前三世纪战国时期齐
国的邹衍,他宣称,每一个朝代都有与金木水火土“五行”相应的德,也就是来自“天
意”的合法性依据;《文选·魏都赋》李善注引曰:“邹子有终始五德,从所不胜,木
德继之,金德次之, 火德次之,水德次之。”一德对一色,金德对白,木德对青,水
德对黑,火德对红,土德对黄。五行相胜相克,金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火
克金,终而复始,五德亦是,所以,每一个称王作帝成功的人,都要给自己的王朝赋予
一种克胜所灭朝代的所谓新德,而整个国家的颜色随之改变,这就是中国历史上特有的
颜色革命。
黑色帝国
从五行说附会出的五德说显然是迷信。但是,人拥有的越多,越... 阅读全帖
a*********3
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3
来自主题: LeisureTime版 - 古今形容女子的108句经典
1.千秋无绝色!悦目是佳人!倾国倾城貌!惊为天下人!
2.芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香
3.态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀
4.俏丽若三春之桃,清素若九秋之菊
5.眉梢眼角藏秀气,声音笑貌露温柔
6.翩若惊鸿,婉若游龙
7.美人既醉,朱颜酡些
8.冰肌自是生来瘦,那更分飞后
9.邀人傅脂粉,不自著罗衣
10.秀色掩今古,荷花羞玉颜
11.北方有佳人,绝世而独立
12.垆边人似月,皓腕凝霜雪
13.届笑春桃兮,云堆翠髻;唇绽樱颗兮,榴齿含香
14.娴静犹如花照水,行动好比风扶柳
15.独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难
16.袅娜少女羞,岁月无忧愁
17.芳容丽质更妖娆,秋水精神瑞雪标
18.珠缨旋转星宿摇,花蔓抖擞龙蛇动
19.蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方
20.花心定有何人捻,晕晕如娇靥
21.回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色
22.脉脉眼中波,盈盈花盛处
23.巧笑倩兮,美目盼兮
24.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期
25.君还知道相思苦,怎忍抛奴去
26.不辞迢递过关山,只恐别郎容易、见郎难
27.朱粉不深匀,闲花淡淡香。细看诸处好,人人道,柳腰身
28.芸芸众神赞,... 阅读全帖
T*****n
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4
来自主题: LeisureTime版 - 中国古代的“颜色革命” ZZ
当年铁血论坛看到过的帖子,最近在讨论颜色,故此转过来玩玩。
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专制体制下,人们的服装等颜色都要统一起来,这种大一统的颜色有深意。
许多人还估计还记得《英雄》中,军队黑云般压过来那个镜头,这可见张艺谋是知道“
黑色秦朝”历史的。秦朝那个时代崇尚黑,就像现代中中国曾被红色覆盖一样,在万岁
万岁万万岁的秦始皇的最高指示下,全国变成了一个颜色,山河一片黑。然而,黑色却
给秦始皇带来了黑色的悲剧;现代中国的红色的弥漫和迷狂,也付出了无数鲜血的红色
代价。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
历史上的改朝换代,往往意味着国家颜色的变换。看似简单的黑红白青黄背后,是一种
影响了中国王朝政治几千年的五德始终说。发明和贩卖这种政治迷信的是公元前三世纪
战国时期齐国的邹衍,他宣称,每一个朝代都有与金木水火土“五行”相应的德,也就
是来自“天意”的合法性依据;《文选·魏都赋》李善注引曰:“邹子有终始五德,从
所不胜,木德继之,金德次之, 火德次之,水德次之。”一德对一色,金德... 阅读全帖
B*********e
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5
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 中国古代的“颜色革命” ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 19:20:36 2014, 美东)
当年铁血论坛看到过的帖子,最近在讨论颜色,故此转过来玩玩。
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专制体制下,人们的服装等颜色都要统一起来,这种大一统的颜色有深意。
许多人还估计还记得《英雄》中,军队黑云般压过来那个镜头,这可见张艺谋是知道“
黑色秦朝”历史的。秦朝那个时代崇尚黑,就像现代中中国曾被红色覆盖一样,在万岁
万岁万万岁的秦始皇的最高指示下,全国变成了一个颜色,山河一片黑。然而,黑色却
给秦始皇带来了黑色的悲剧;现代中国的红色的弥漫和迷狂,也付出了无数鲜血的红色
代价。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
历史上的改朝换代,往往意味着国家颜色的变换。看似简单的黑红白青黄背后,是一种
影响了中国王朝政治几千年的五德始终说。发... 阅读全帖
j****e
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6
来自主题: Girl版 - 古今形容女子的108句经典
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: aquarius923 (aquarius0205), 信区: LeisureTime
标 题: 古今形容女子的108句经典
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 6 20:52:16 2010, 美东)
1.千秋无绝色!悦目是佳人!倾国倾城貌!惊为天下人!
2.芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香
3.态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀
4.俏丽若三春之桃,清素若九秋之菊
5.眉梢眼角藏秀气,声音笑貌露温柔
6.翩若惊鸿,婉若游龙
7.美人既醉,朱颜酡些
8.冰肌自是生来瘦,那更分飞后
9.邀人傅脂粉,不自著罗衣
10.秀色掩今古,荷花羞玉颜
11.北方有佳人,绝世而独立
12.垆边人似月,皓腕凝霜雪
13.届笑春桃兮,云堆翠髻;唇绽樱颗兮,榴齿含香
14.娴静犹如花照水,行动好比风扶柳
15.独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难
16.袅娜少女羞,岁月无忧愁
17.芳容丽质更妖娆,秋水精神瑞雪标
18.珠缨旋转星宿摇,花蔓抖擞龙蛇动
19.蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方
20.花心定有何人捻,晕晕如娇靥
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y*e
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7
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: aquarius923 (aquarius0205), 信区: LeisureTime
标 题: 古今形容女子的108句经典
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 6 20:52:16 2010, 美东)
1.千秋无绝色!悦目是佳人!倾国倾城貌!惊为天下人!
2.芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香
3.态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀
4.俏丽若三春之桃,清素若九秋之菊
5.眉梢眼角藏秀气,声音笑貌露温柔
6.翩若惊鸿,婉若游龙
7.美人既醉,朱颜酡些
8.冰肌自是生来瘦,那更分飞后
9.邀人傅脂粉,不自著罗衣
10.秀色掩今古,荷花羞玉颜
11.北方有佳人,绝世而独立
12.垆边人似月,皓腕凝霜雪
13.届笑春桃兮,云堆翠髻;唇绽樱颗兮,榴齿含香
14.娴静犹如花照水,行动好比风扶柳
15.独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难
16.袅娜少女羞,岁月无忧愁
17.芳容丽质更妖娆,秋水精神瑞雪标
18.珠缨旋转星宿摇,花蔓抖擞龙蛇动
19.蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方
20.花心定有何人捻,晕晕如娇靥
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M*********m
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8
继续猜谜。。。:)
我们来玩一个游戏。游戏的规则非常简单,就是根据一篇古文中的字眼,一方出题,
掩盖起那句话,另外一方找到文中的字句,揭开谜底。以前曾经出过滕王阁序的题目。
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。物华
天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰,台隍枕夷
夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻。
十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王
将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯。
比方说,甲方说:“漂亮的至尊宝”,至尊宝是由周星驰扮演的,根据原文呢,谜底就是
“俊采星驰”。好像完全不搭界,可想起来,是有意思的。覆射游戏要覆得巧,题目的内
容最好是大家熟知的,然而,要猜的字句呢,要想一想才能建立起联系。
再比方说,甲方出题为“有三秋桂子,十里荷花”,所覆盖的字句呢,就是“尽东南之
美”,如果乙方说出了这句话,就答对了。
游戏有点像过去的“覆射”,不过呢,猜谜的一方不用再找文字来掩盖谜底了。
咱们用《洛神赋》来猜几个谜语吧。这是我搜集的... 阅读全帖
w*****r
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9
来自主题: Literature版 - 屈原楚辞 - 天问
曰遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢闇,谁能极之?
冯翼惟像,何以识之?
明明闇闇,惟时何为?
阴阳三合,何本何化?
圜则九重,孰营度之?
惟兹何功,孰初作之?
斡维焉系,天极焉加?
八柱何当,东南何亏?
九天之际,安放安属?
隅隈多有,谁知其数?
天何所沓?十二焉分?
日月安属?列星安陈?
出自汤谷,次于蒙氾。
自明及晦,所行几里?
夜光何德,死则又育?
厥利维何,而顾兔在腹?
女歧无合,夫焉取九子?
伯强何处?惠气安在?
何阖而晦?何开而明?
角宿未旦,曜灵安藏?
不任汩鸿,师何以尚之?
佥曰“何忧”,何不课而行之?
鸱龟曳衔,鲧何听焉?
顺欲成功,帝何刑焉?
永遏在羽山,夫何三年不施?
伯禹愎鲧,夫何以变化?
纂就前绪,遂成考功。
何续初继业,而厥谋不同?
洪泉极深,何以窴之?
地方九则,何以坟之?
河海应龙?何尽何历?
鲧何所营?禹何所成?
康回冯怒,坠何故以东南倾?
九州安错?川谷何洿?
东流不溢,孰知其故?
东西南北,其修孰多?
南北顺堕,其衍几何?
昆仑县圃,其尻安在?
增城九重,其高几里?
四方之门,其谁从焉?
西北辟启,何气通焉?
日安不到?烛... 阅读全帖
R*****g
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10
来自主题: Literature版 - 古代的四位羊姓猛人
骏马驰去,瑞羊登场。羊姓在《百家姓》中排第202位,虽非中国大姓,却很不简
单,历代俊杰辈出。仅在“二十四史”中,就有40名羊姓之人的传记,书中提及的羊姓
人物更多达130余人。农历羊年到来之际,笔者为各位看官说一说古代的四位羊姓猛人。
第一位是羊角哀,他曾贡献出一个对后世影响极大的成语“羊左之交”。羊角哀是
春秋时期燕国人,与左伯桃为友,听说楚王招贤纳士,他俩便结伴前往。中途值冬令时
节,雨雪交加,饥寒难奈。左伯桃预感两人如此饥冻必死无疑,决意牺牲一己而成全友
人。于是脱下寒衣并粮食交付羊角哀,命他继续上路,自己留下,最后冻饥死于空树之
中。羊角哀历尽艰辛到达楚国,官拜上大夫。成名之后,他专程重访当年分手故地,启
树找到左伯桃尸体,厚礼殡葬之后,随即自杀以殉友情,表明自己并非贪图功名而弃患
难之交,乃是有所期待。
“羊左之交”的成语典故,出自汉代刘向的《列士传》等典籍,比喻生死之交的朋
友,情谊纯真。其被后人列入“八拜之交”,对国人的文化性格的形成影响深远。如《
三国演义》中,关羽与刘备在战乱中走散后,一日忽收到刘备来信,信中云:“备与足
下,自桃园缔盟,誓以同死。今何中道相违,割恩... 阅读全帖
s********r
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11
来自主题: paladin版 - 第五十七节 观感(上)
在债券推销商纷纷赶往下游的时候,邓名也动员了起了第一批征召兵,并开始了随
军劳工的征募。
新抵达的移民不能参加军队,除了他们还没有接受足够的军事训练外,议会的禁令
邓名也无意去违反,不过帝国议会并没有禁止征召他们为民夫队。所以邓名就打算民夫
全部用新移民,因为同秀才若是参加民夫队势必会有更多的条件,而用新移民只要加一
条“满一年就获得同秀才身份”就足够有吸引力了。
果然,虽然邓名宣布民夫队不可能转为正式军队,不能给和军人相同的奖金,但榜
文贴出后还是有大批人踊跃报名。以致成都府议会立刻来找邓名求情来了,称这个服役
一年就能获得公民权,如果因为伤病半路退役也酌情给十二分以上的规矩发出来了,就
是他们手下的熟练工人都跃跃欲试。
“既然你们担心,那为什么不立刻追加一条禁令,就是都府报名随军劳工的权如同
秀才必须有雇主的同意信,否则他本人就需要向雇主支付赔偿金。”邓名一想也是,现
在四川还没有危机到需要把每一个能战斗的人都送上战场的地步,所以对熟练工人的征
召无疑是一种浪费。
议员来是想请邓名高抬贵手的,从来没有想过他们可以利用各级议会直接保卫自己
的权... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
12
来自主题: SciFiction版 - 布拉格红人馆(全本)
第二幕塞壬(9)
“喂!由真夜!你真的不要我帮忙?”
“再说。”
她转身的姿势又冷又决绝,被甩下的塞壬还想说什么,街的那头突然传来几个散步的人
的说笑声,她意味深长地看了一眼由真夜远去的背影,消失在一片深紫色的雾气中。
真夜走到家门口拿出钥匙刚想开门,突然手一颤把钥匙掉在了地上,冷汗从额头上不住
滴落。她这才深深呼吸,让自己一连被几个突如其来的事件打击到的心稍稍喘息。站在
楼道漏进的月光里,她凝神自言自语:
“塞壬?布拉格红人馆?Eleven?原千曜?岚?”脑海里闪过最后那个名字的时候,心
底一阵刺痛。她赶紧打住打开了门。客厅里空无一人,只留了一盏灯。
妈妈应该睡了吧?真夜这么想着,径直走回自己的房间,可刚推开自己的房门,右手突
然被人拽住。
“妈妈?!!!”她心惊地拍拍心口,“被吓到了。您怎么还没睡?”
面前的母亲神色憔悴,她摁亮客厅的大灯:“因为我担心岚。”
“哥哥他……”
“我什么都知道了。”母亲指了指家里的电话,“昨天看到你的神色不对,岚又一直都
没回来,我照着家里的来电显示回拨了过去。接电话的是……”她叹气,“……是警局
。”
既然母亲已经知道事件的全部经过,真夜也就不用再瞒... 阅读全帖
J*****3
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13
来自主题: TrustInJesus版 - 问基督徒一个问题
帮黑龙贴个天问,大蛇在哪里?哪个叫夏娃的女人在哪里?
天问
·屈原·
曰 遂古之初 谁传道之
上下未形 何由考之
冥昭瞢暗 谁能极之
冯翼惟象 何以识之
明明暗暗 惟时何为
阴阳三合 何本何化
圜则九重 孰营度之
惟兹何功 孰初作之
斡维焉系 天极焉加
八柱何当 东南何亏
九天之际 安放安属
隅隈多有 谁知其数
天何所沓 十二焉分
日月安属 列星安陈
出于汤谷 次于蒙汜
自明及晦 所行几里
夜光所德 死则又育
厥利维何 而顾菟在腹
女岐无合 夫焉取九子
伯强何处 惠气安在
何阖而晦 何开而明
角宿未旦 曜灵安藏
不任汩鸿 师何以尚之
佥曰何忧 何不课而行之
鸱龟曳衔 鲧何听焉
顺欲成功 帝何刑焉
永遏在羽山 夫何三年不施
伯禹愎鲧 夫何以变化
纂就前绪 遂成考功
何续初继业 而厥谋不同
洪泉极深 何以窴之
地方九则 何以坟之
河海应龙 何画何历
鲧何所营 禹何所成
康回冯怒 坠何故以东南倾
九州安错 川谷何洿
东流不溢 孰知其故
东西南北 其修孰多
南北顺椭 其衍几何
昆仑县圃 其尻安... 阅读全帖
t****e
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来自主题: TrustInJesus版 - 中国人祖先的信仰
早在儒教,道教,产生之前,佛教从印度传入中国之前,祭天在华夏已经有千年的历史。
一. 中国文化祭祀的起源:
中国文化祭祀的记载,始于公元前2205年之前,尧舜的时代.书经、舜典: “肆类
于上帝.” 记载舜向上帝献祭的史实.
魏元珪、《中国历代祭祀与祖宗崇拜之分析》中说: “祀天乃起源于封禅,所谓
封禅乃在泰山上筑坛祭天叫做封 ,在梁父祭地叫做禅.古代凡易姓而王天下的时候,必
行这种典礼.后来这种祭祀,不必定须到泰山上去,乃多在京城外举行,此即叫做郊社
之祭 ,古时冬至祀天于南郊,夏至祀天于北郊.”
中国文化最注重的是 “郊祭”,是由皇帝(天子)代表向天献祭.汉朝大儒董仲舒
记载: “春秋之义,国有大丧者,止宗庙之祭而不止郊祭.不敢以父母之丧,废事天地
之礼也”[春秋繁露、郊祭第六十七] 由此可知国家有大的丧事,可以停止宗庙和父母
的丧祭,足见祭天地之礼,大于宗庙的祭祀,也大于父母的丧事.
古代的君王执行祭天之礼. “为人子而不事父者,天下莫能以为可.今为天之子而
不事天,何以异是.是故天子每至岁首,必先郊祭以享天.”[ 春秋繁露、郊祭第六十九
] 古代的皇帝称为天子.为儿子的必定要事... 阅读全帖
t****e
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早在儒教,道教,产生之前,佛教从印度传入中国之前,祭天在华夏已经有千年的历史。
一. 中国文化祭祀的起源:
中国文化祭祀的记载,始于公元前2205年之前,尧舜的时代.书经、舜典: “肆类
于上帝.” 记载舜向上帝献祭的史实.
魏元珪、《中国历代祭祀与祖宗崇拜之分析》中说: “祀天乃起源于封禅,所谓
封禅乃在泰山上筑坛祭天叫做封 ,在梁父祭地叫做禅.古代凡易姓而王天下的时候,必
行这种典礼.后来这种祭祀,不必定须到泰山上去,乃多在京城外举行,此即叫做郊社
之祭 ,古时冬至祀天于南郊,夏至祀天于北郊.”
中国文化最注重的是 “郊祭”,是由皇帝(天子)代表向天献祭.汉朝大儒董仲舒
记载: “春秋之义,国有大丧者,止宗庙之祭而不止郊祭.不敢以父母之丧,废事天地
之礼也”[春秋繁露、郊祭第六十七] 由此可知国家有大的丧事,可以停止宗庙和父母
的丧祭,足见祭天地之礼,大于宗庙的祭祀,也大于父母的丧事.
古代的君王执行祭天之礼. “为人子而不事父者,天下莫能以为可.今为天之子而
不事天,何以异是.是故天子每至岁首,必先郊祭以享天.”[ 春秋繁露、郊祭第六十九
] 古代的皇帝称为天子.为儿子的必定要事... 阅读全帖
s**********e
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来自主题: Hubei版 - 惟楚有才
“惟楚有材”,出自《左传》。原句是:“虽楚有材,晋实用之。”下联“于斯为盛”
出自《论语·泰伯》“唐虞之际,于斯为盛。”
惟,语助词,没有意义。这句相当于“楚有才”,“惟”并不是简单的和“唯”对应的

至于“斯”,是这里的意思
清嘉庆十七至二十二年(1812-1817年),袁名曜任岳麓书院山长。门人请其撰题大门
联,袁以“惟楚有材 ”嘱诸生应对。正沉思未就,明经(贡生的尊称)张中阶至,众
人语之,张应声对曰:“于斯为盛”。这幅名联就此撰成。
上联“惟楚有材”,典出《左传》。原句是:“虽楚有材,晋实用之。” 下联“于斯
为盛”出自《论语·泰伯》“唐虞之际,于斯为盛。” 全联的意思或可理解为;楚国
真是出人才的地方啊,岳麓书院更是英才齐聚之会所。
B*****i
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来自主题: History版 - 曹操和曹植比诗
黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言:“斯水之神,名曰宓妃。”感宋玉对楚王
神女之事,遂作斯赋。其词曰:
余从京域,言归东藩,背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山。日既西倾,车殆马烦。
尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林,流眄乎洛川。于是精移神骇,忽焉思散,
俯则未察,仰以殊观。睹一丽人,于岩之畔。乃援御者而告之曰:“尔有觌于彼者乎?
彼何人斯?若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃,然则君王所见,无
乃是乎?其状若何,臣愿闻之。”
余告之曰:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云
之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌
波。秾纤得衷,修短合度,肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅
华弗御。云髻峨峨,修眉联娟,丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥辅承权,瑰姿艳逸
,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨象应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之
华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾,微幽兰之芳蔼兮
,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,
采湍濑之玄
f*********0
发帖数: 2538
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女声:
http://www.box.net/shared/akxfdceg4gd5yfhnlaqm
男声:
http://www.box.net/shared/7luvdq55mnta0132z2if
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黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉对楚王神女
之事,遂作斯赋。其辞曰:
余从京域,言归东藩。背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山。日既西倾,车殆马烦。尔乃
税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林,流眄乎洛川。于是精移神骇,忽焉思散。俯则
末察,仰以殊观,睹一丽人,于岩之畔。乃援御者而告之曰:“尔有觌于彼者乎?彼何
人斯?若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。然则君王所见,无乃日
乎?其状若何?臣愿闻之。”余告之曰:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,
华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;
迫而察之,灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,
皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修... 阅读全帖
R*****d
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来自主题: History版 - 独立日汉堡
今年的07/04,前不着村儿后不着店儿,一天的时间,恐怕也只能在本地转转了,转累
了,随便找家快餐店,吃个汉堡。
引玉汉堡(“挖坑”二字可能存在误导性,咱改个文绉绉的,哈哈)
Trotsky,老当益壮,追加10伪币。这区区10伪币,不过是象征性奖励而已,呵呵。
hci,这段时间十分活跃,贡献颇多。尽管他的看法--或他所转述的观点--颇有争议,
但这些观点看法背后的所蕴藏的历史知识,应当还是很有趣的,也是值得挖掘的。hci
网友对历史版建设所投入的热情和耐心,更是值得嘉许的。一些贴子已经得到直接奖励
了,现追加30伪币。
Ranma,也算咱史版的元老了,近来一直在辛勤耕耘,讨论中往往能起到穿针引线的作用
,20伪币。小声说一句,你能不能开始尝试写原创?:)
father,近来挖的坑儿里面有若干个还算不错,10伪币。
bigbowl,虽然所发表的主题的知识性有待于进一步提高,但毕竟是第一次在历史版发
表知识性趣味性的主题,10伪币。
讨论汉堡
Diaowai,积极发起并参与多个知识性趣味性话题的讨论,30伪币。很小声儿地说一句,
专心讨论历史,尽量避免针对网友个人的纠纷。交流获取知识的过程... 阅读全帖
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1)秦末农民
从公元前195到公元前205年西汉建国初期,共历十年。秦朝末年有2000多万人,到汉初
,本来的万户大邑只剩下两三千户,消灭了本来人口的70%。大城市人口剩下十分之二
三。甚至呈现了“自天子不能具钧驷,而将相或乘牛车,齐民无躲盖”的现象(《史记
·平准书》)。
2)汉武帝伐匈奴
汉武帝在位五十多年(前140-前87年),几度讨伐匈奴,国内虚耗,人口减半,50%的
人逝世亡。
3)西汉末年混战
公元2年全国人口5959万,经过西汉末年的混战,到东汉初的公元57年,人口2100万。
丧失率65%。20年间,西安的人口从68万减到28万,大荔从91万减到14万,兴平县从83
万减到9万,绥远县从69万减到2万。
4)三国鏖战
公元156年人口5007万,经过黄巾起义和三国混战,公元208年赤壁大战后的全国人口为
140万,公元221年人口下降到90万;丧失了98.3%。“马前悬人头,车后载妇女”、“
白骨露于野,千里无鸡叫,生民百余一,念之断人肠”,公元208年赤壁之战曹操说汉
末三国大动荡活下来的人只是本来人口的1%!一直到公元265年,三国人口总计才767万。
5)西晋八王... 阅读全帖
s*x
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原标题:太气人了!远赴香港花3000港元打到假疫苗,暴利高达10万倍
来源:每日经济新闻
每经编辑 李净翰
如今,不少内地消费者会选择自费前往香港接种HPV疫苗,但接下来的这个消息让
人感到担忧。
7月10日到12日,香港卫生署与香港海关两次展开联合执法行动,对位于香港尖沙
咀和观塘的两家医务中心进行突击搜查,共查获了238盒疑似假冒的HPV疫苗。
据中新网援引香港《大公报》报道,7月24日,香港卫生署公布了化验结果,证实
上述疫苗为不含任何子宫颈癌疫苗成分的假疫苗,更有假疫苗只是生理盐水。按冒牌疫
苗售价约3000港元一支计算,“生理盐水疫苗”实际成本价仅需0.03港元。
图片来源:香港卫生署新闻公报官网截图
而在此前,香港民建联立法会议员兼卫生事务发言人蒋丽芸在接受媒体采访时表示
,相关疫苗不含HPV疫苗成分,无助于预防子宫颈癌,打了等于没打。
假冒疫苗实际成本仅有0.03港元
据《大公报》消息,其中一家医务中心所检取样本的分析结果显示,样本内只含常
见于生理盐水中的钠和氯。至目前为止,所有样本中没有发现有害杂质或可见异物,但
相关样本的无菌检验仍在进行中,预计于8月中旬完成... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 法轮功香港闹事惹众怒!
近期法轮功在香港预谋闹事,引起网友和港人的极大愤慨,凯风网记者余军发文章说
:“法轮功跨海闹港阴谋被披露后,在网络上招来一片骂声。香港网民在香港讨论区等
论坛和社交网站facebook发帖,揭露邪教法轮功恶性,呼吁港府铲除邪教法轮功。初步
统计,在香港讨论区、HKFF失败论坛、@KTZONE论坛、伊莉社区等香港主要论坛,网民
抵制法轮功的帖子有上千个,《香港人坚决抵制法轮功遊行》、《反感的黃色马褂》、
《香港网民不欢迎法轮功啊》、《法轮功又在游行》等帖子点击20多万次。”
其实,法轮功香港闹事如四出霸占旺区景点、划地称王胡作非为,早已引起港人的
反感,这次借机“425”再次预谋闹事,必然引起众怒。
——因为法轮功传播的是邪教 
邪教是人类的共同敌人。尽管李洪志及其法轮功一再否认其邪教的特征,然而,其
组织特征与邪教的特征吻合,如崇拜李洪志、神化李洪志,传播有病不医治、圆满升天
等歪理邪说,残害生命、破坏家庭、危害社会。作为高度文明的香港,必然跟其他地区
一样,不会放任邪教在自己的地盘。法轮功尽管打着祛病健身的幌子,甚至把自己装扮
成可怜的被迫害者,然而,事实无法掩盖邪教法轮功... 阅读全帖
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来自主题: TheStrait版 - 陈水扁"大嘴"泄密坑苦台湾特务
http://www.shcdf.org/epublish/gb/paper462/20040104/class0462000
东方网1月4日消息:上月24日,新华社发布消息说,我国家安全机关近日抓获了24名潜
伏在祖国大陆的台湾间谍和19名涉案的大陆人员。在此之前,香港《明报》就对外透露
了有关消息,并对案情作了详细的披露。《明报》的报道称,陈水扁不久前公布大陆军
方部署的用以震慑“台独”的导弹数目,暴露了在大陆从事情报活动的台湾间谍,导致
台湾间谍网被破获。上述报道在台湾岛内引起了轩然大波,很多人认为,是“大嘴”的
陈水扁“出卖”了台湾谍报人员。
陈水扁“大嘴”泄机密
香港《明报》报道说,本月中旬,大陆安全部门破获了一个庞大的台湾间谍网,先后逮
捕21名涉案的台湾人(其中1名是女性)和15名大陆人。虽然《明报》的报道在被抓台湾
间谍的人数上与新华社的报道略有出入,但毫无疑问的是,两篇报道所涉及的案件是同
一个。
图:陈水扁当局拒不承认间谍案,令被捕间谍亲属又急又气
这起台湾间谍案,堪称是近年来大陆侦破的最大一起台湾间谍案。据《明报》透露,多
年以来,这些涉案间谍一直从事着窃取大陆导... 阅读全帖
k****k
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这个大作,不得不顶.条理清晰,阐述到位.

毕业工作了几年,自己DIY办移民去了加拿大,然后找工作,工作,最后由于种种个人
的原因来了美国工作。我没在两个国家读过一天书,在国内出来时已经有一定社会经验
,所以我觉得我的一些看法也许能给这里的朋友一点不同角度看世界。
道加拿大主要就那么几个大城市,toronto, vancouver, montreal, calgary, 其实华
人主要集中在vancouver, toronto. 其次如montreal, calgary也有一些,但就少多了
。气候环境以vancouver最好,所以富人最多,toronto其次,其实toronto也有半年是
冬天,不过比calgary要好过多了。国内移民来加拿大的人背景远远比来美国的复杂(
近来美国也逐步有大量投资移民,预见以后美国的中国人也不再大多单单是学生了),
国际学生、技术移民、投资移民、团聚移民(包括配偶�: ⒏改浮⑽闯赡曜优
!!U饩途龆耍诩幽么竽慊嵊龅礁魃泄耍ㄓ懈髦志模康牡模簿统
鱿至烁髦植煌南敕ê妥龇ǎ庑┤死醇幽么蟠蠖喟镉幸欢ň媚芰Γ辛俗约旱
囊泼窈笊畹囊恍┫敕ǎ抑苯泳陀幸泼... 阅读全帖
k****k
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这个大作,不得不顶.条理清晰,阐述到位.

毕业工作了几年,自己DIY办移民去了加拿大,然后找工作,工作,最后由于种种个人
的原因来了美国工作。我没在两个国家读过一天书,在国内出来时已经有一定社会经验
,所以我觉得我的一些看法也许能给这里的朋友一点不同角度看世界。
道加拿大主要就那么几个大城市,toronto, vancouver, montreal, calgary, 其实华
人主要集中在vancouver, toronto. 其次如montreal, calgary也有一些,但就少多了
。气候环境以vancouver最好,所以富人最多,toronto其次,其实toronto也有半年是
冬天,不过比calgary要好过多了。国内移民来加拿大的人背景远远比来美国的复杂(
近来美国也逐步有大量投资移民,预见以后美国的中国人也不再大多单单是学生了),
国际学生、技术移民、投资移民、团聚移民(包括配偶�: ⒏改浮⑽闯赡曜优
!!U饩途龆耍诩幽么竽慊嵊龅礁魃泄耍ㄓ懈髦志模康牡模簿统
鱿至烁髦植煌南敕ê妥龇ǎ庑┤死醇幽么蟠蠖喟镉幸欢ň媚芰Γ辛俗约旱
囊泼窈笊畹囊恍┫敕ǎ抑苯泳陀幸泼... 阅读全帖
s*******e
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我人品就爆发了,推荐给常年大姨妈的comet和ben
曹植
【原文】
黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉对楚王神女
之事,遂作斯赋。其辞曰:
余从京域,言归东藩。背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山。日既西倾,车殆马烦。尔乃
税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林,流眄乎洛川。于是精移神骇,忽焉思散。俯则
末察,仰以殊观,睹一丽人,于岩之畔。乃援御者而告之曰:“尔有觌于彼者乎?彼何
人斯?若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。然则君王所见,无乃日
乎?其状若何?臣愿闻之。”余告之曰:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,
华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;
迫而察之,灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,
皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善
睐,靥辅承权。瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。披
罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡
之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰
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【原创】封神2012(136)最强二人组
王赞侧身躲开一道墨绿色的绞索,长剑反手向对手左胁撩去。那脸色惨绿的对手身周浮
出几丝黑气,阴阳剑被其缠绕,嗤嗤有声,仿佛刺入一堆棉花,无从使力,却又滞涩无
比。
对手一声冷笑,手中又发出一道绞索,突见王赞左手一挥,一条纯黑的绫带象乌云般压
来,那绞索没入其中,顿时化作星星点点的光粉,随风四散。与此同时,阴阳剑剑身变
成诡异的暗红色,将周围的黑色如长鲸吸水般吸了进去。
自穿越归来,王赞到了萧贲门下,经他悉心指点,将化血神刀融入阴阳剑,一正一邪相
辅相成,实力较之从前有了质的飞跃。
这次阐教的反击,已经进行了一天一夜。交战初期十分顺利,他们这批生力军与据点里
坚守的弟子里应外合,摧枯拉朽般的冲垮了截教防线。但是在接下来的追击中,却遇到
了不小的麻烦,几个不知从哪里冒出来的截教门人伏击了他。幸亏他对潜伏的危险有着
敏锐的直觉,敌人还未动手,就让他先发制人的干掉一个。这批敌人修为都不算高,很
快便被他杀散。
王赞意识到刚才遇袭绝非偶然,而是敌人蓄谋已久的圏套,自己虽然有惊无险的逃过了
,可那些分散的同伴多半会被逐个击破。当下他向总坛发出了增援请求,然后... 阅读全帖
m**********e
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28
六鱼
无对有,实对虚,作赋对观书。绿窗对朱户,宝马对香车。伯乐马,浩然驴,弋雁
对求鱼。分金齐鲍叔,奉璧蔺相如。掷地金声孙绰赋,回文锦字窦滔书。未遇殷宗,胥
靡困傅岩之筑;既逢周后,太公舍渭水之渔。
终对始,疾对徐,短褐对华裾。六朝对三国,天禄对石渠。千字策,八行书,有若
对相如。花残无戏蝶,藻密有潜鱼。落叶舞风高复下,小荷浮水卷还舒。爱见人长,共
服宣尼休假盖;恐彰已吝,谁知阮裕竟焚车。
麟对凤,鳖对鱼,内史对中书。犁锄对耒耜,畎浍对郊墟。犀角带,象牙梳,驷马
对安车。青衣能报赦,黄耳解传书。庭畔有人持短剑,门前无客曳长裾。波浪拍船,骇
舟人之水宿;峰峦绕舍,乐隐者之山居。
七虞
金对玉,宝对珠,玉兔对金鸟。孤舟对短棹,一雁对双凫。横醉眼,捻吟须,李白
对杨朱。秋霜多过雁,夜月有啼乌。日暧园林花易赏,雪寒村舍酒难沽。人处岭南,善
探巨象口中齿;客居江右,偶夺骊龙颔下珠。
贤对圣,智对愚,傅粉对施朱。名缰对利锁,挈榼对提壶。鸠哺子,燕调雏,石帐
对郇厨。烟轻笼岸柳,风急撼庭梧。鸲眼一方端石砚,龙涎三炷博山垆。曲沼鱼多,可
使渔人结网;平田兔少,漫劳耕者守株。
秦对赵,越对吴,钓客对耕夫... 阅读全帖
l*******u
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29
来自主题: ChineseClassics版 - 每个谜语打《洛神赋》的一句话.
这里喜欢猜谜的人多, 贴这里吧.
每个谜语打《洛神赋》的一句话.
1 策马渡悬崖
2 直臣见疏, 小人得宠
3 破开璞石见白玉
4 孔雀才向东南飞
5 冯唐易老
6 陵园莫入
7 新闻抵制奥运会
8 脚踏谢公屐
9 女倭王请表纳降
10 鹤姿
11 强行搜身
12 千寻瀑下获异草
《洛神赋》原文
黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言:“斯水之神,名曰宓妃。”感宋玉对楚王
神女之事,遂作斯赋。其词曰:
余从京域,言归东藩。背伊阙,越桓辕,经通谷,陵景山。日既西倾,车殆马烦。尔乃
税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林,流眄乎洛川。于是精移神骇,忽焉思散。俯则
末察,仰以殊观,睹一丽人,于岩之畔。乃援御者而告之曰:“尔有觌于彼者乎?彼何
人斯?若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。然则君王所见,无乃是
乎?其状若何?臣愿闻之。”
余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月
,飘飘兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。秾
纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。芳泽
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【原创】封神2012(136)最强二人组
王赞侧身躲开一道墨绿色的绞索,长剑反手向对手左胁撩去。那脸色惨绿的对手身周浮
出几丝黑气,阴阳剑被其缠绕,嗤嗤有声,仿佛刺入一堆棉花,无从使力,却又滞涩无
比。
对手一声冷笑,手中又发出一道绞索,突见王赞左手一挥,一条纯黑的绫带象乌云般压
来,那绞索没入其中,顿时化作星星点点的光粉,随风四散。与此同时,阴阳剑剑身变
成诡异的暗红色,将周围的黑色如长鲸吸水般吸了进去。
自穿越归来,王赞到了萧贲门下,经他悉心指点,将化血神刀融入阴阳剑,一正一邪相
辅相成,实力较之从前有了质的飞跃。
这次阐教的反击,已经进行了一天一夜。交战初期十分顺利,他们这批生力军与据点里
坚守的弟子里应外合,摧枯拉朽般的冲垮了截教防线。但是在接下来的追击中,却遇到
了不小的麻烦,几个不知从哪里冒出来的截教门人伏击了他。幸亏他对潜伏的危险有着
敏锐的直觉,敌人还未动手,就让他先发制人的干掉一个。这批敌人修为都不算高,很
快便被他杀散。
王赞意识到刚才遇袭绝非偶然,而是敌人蓄谋已久的圏套,自己虽然有惊无险的逃过了
,可那些分散的同伴多半会被逐个击破。当下他向总坛发出了增援请求,然后... 阅读全帖
H**********I
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仲英镇规模不大,但在这段边境防线上是一个重要支点,因此防御设施十分完善,原本
就有千人规模的远征军长驻防守。131加强连和属于另外几个军团番号的机动连队也以
此为大本营,集训、补给和整军,随时可以出动。
季元嘉陪千夜到了军营,办完交接手续后,就乘坐飞艇离开。
如131连这种机动连队都有自己的独立军营,此刻全连战士都集中在校场上,由原
先的连长包正诚上尉陪着千夜巡视队伍。
在十七军团中,加强连就相当于军团内部的特殊部队,战力和装备都凌驾于普通部
队之上,因而往往桀骜不驯。
现在千夜看到的就是这样一支队伍,一百五十多号人站得歪歪扭扭,没一个挺直身
体的。好几个能力出众的士官瞄着千夜的目光很不善,明目张胆地从头到脚打量他。
若非千夜是季元嘉陪过来的,临走还很直接了当地打过招呼,他们或许就要出言挑
衅了。季元嘉本人是在十七军团中从士官起步,累积军功到校官的,他的面子在这些大
兵心目中可能比琪琪小姐还要好用点。
而站在旁边的包正诚一脸憨笑,好像什么都没看到。他膀大腰圆,比千夜要高出整
整一个头,乍眼望去就像一头人立的烈鬃熊。普通加强连连长三级战兵已... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 西游记之共和版----第十五回
西游记之共和版
第十五回:阿瑞斯进犯天庭,如来佛婉拒玉帝。
那唐三藏自从孙悟空走后,孤孤零零,点头自叹,悲怨不已。那美猴王返回故里,逐日
操演武艺,教小猴砍竹为标,削木为刀,治旗幡,打哨子,一进一退,安营下寨,顽耍
多时,好不自在。只是有了500年前的教训,再也不去天庭惹事。观音菩萨将孙悟空弃
唐僧而返的事告诉如来,佛祖协持阿傩、伽叶得知孙悟空弃唐僧而返,便问佛祖说:“
没有孙悟空,唐三藏如何到得了西天,取得了真经?”佛祖笑曰:“唐三藏乃我的第二
個徒弟,因有过失被罚到人间轮回。观音菩萨找定这位取经人时,不仅给他安排了三个
徒弟,还派了“六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝”等在暗中轮流值
日听候。有這么多神仙护着唐僧,少一个孙悟空并无大碍。刚才观音菩萨授予的唤佛咒
,便可以在危难时刻唤观音菩萨亲自前来相助,是专门用来代替孙悟空的。” 阿傩、
伽叶莫不点头称奇。尊者宾度罗跋啰惰阇曰:“这猴子500年前犯下大罪,今得了便宜
被放出来,却豪不感恩图报;让我再去压他500年。”佛祖曰:“慢!500年前,我制服
他,是因为他作恶多端。今放他出来,亦不指望图报。他虽不愿归于沙门,却也不... 阅读全帖
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2楼
魏琛的思维一不小心就回到了那个联盟之初。有过欢笑和激动,但最终确实让他留
下无限遗憾。
魏琛心下也是承认的,败给喻文州,不能说是全部原因,但至少也是导致他决意引
退的一大原因。都则以他的程度,就算当时在蓝雨失去位置,换个地方再混上一两年饭
吃还是不难的。但是在魏琛眼中显然混并不是一种职业生涯的延续,所以他索性选择了
一个干脆的方式来做了断。
这些个过往的心事,他和现在身边的这些弟兄是没法吐露的。在这些兄弟面前他都
是装得很牛叉的样子。叶修和他的关系虽然没有他身边的这些弟兄近,但对于他而言却
是可以理解他当年处境的圈内人士。
“你呢,你又是搞什么?刚刚退役没多久,就要搞复出,还闹得满城风雨的,你这
是闹哪样?”魏琛很很惆怅感慨了一把后,开始反击叶修。
“嘿,我前思想后,决定还是在最后的时刻轰轰烈烈地在闹上一遭。
我可不想过上个好几年后,一个人抱着个银武在网游里寂寞惆怅。”叶修说。
“滚滚滚滚滚滚滚!”魏琛一连骂了七个滚字。
“怎么样,让兄弟捎你一程吧?让你也故地重游一把。”叶修说。
魏琛不语。对方有这个心,他也不是完全无这个意。回到职业联盟,这是这些年来
他时常梦到的一件事。说实话... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 我们要如何达到成圣之路呢?
踏定成圣之路(汤姆·华森)
我们要如何达到成圣之路呢?
(1)要熟悉神的真道。“求祢用真理使他们成圣,祢的道就是真理”(约十七17
)。神的真道是照明我们灵魂上之瑕疵的明镜,且是洗净这些污秽的水盆。神的真道具
有更新的美德在内;它光照人的心思,使人的心被分别为圣。
(2)你要获得在基督宝血里的信心。“又藉着信洁净了他们的心……”(徒十五9
)在福音书中,那位妇人触摸了基督外衣的繸子而得了医治。一个出于信心的触摸,使
人得洁净。以使人成圣而言,没有比信心更大的力量了。若我相信基督和祂的功劳都是
属于我的,我怎能得罪祂呢?使人称义的信心,就像行神迹的信心一样是可以挪动山的
,亦即骄傲、肉体的私欲、嫉妒的山。信心和喜爱罪是互相矛盾,表里不一的事。
(3)我们要渴望圣灵。祂被称为“使人成圣的灵”(帖后二13)。圣灵使人的心
成圣,就好像闪电洁净空气,并且火炼净金属一般。圣灵在哪里工作,就在那里产生祂
自己的形像。圣灵把祂自己的圣洁印记盖在人的心版上,就好像印章将其形象刻在蜡版
上一样。神的灵在人心中产生圣洁的馨香之气,而使他的心成为迈向天堂的地图。
(4)要与成圣的人有团契关系。他们可以借着辅... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 大迦叶尊者与乞丐
大迦叶尊者喜欢向贫穷的人乞食,而不向有钱人乞食。一天,尊者准备去乞食前,先入
定观察应该给哪里的穷人种福田,观察后即来到王舍城中,看到一位老母最为贫困,她
住在茅厕中,身体赢弱又有疾病,孤苦零丁无衣无食,只能用小篱笆遮挡身体。尊者入
定知道她由于往昔没有种福所以今生贫穷,又知道老母近日即将寿终,于是心想我若不
度她,她就再也没有种福田的机会了。
这天,老母饥渴困乏,见到一位长者要丢弃一些已经酸臭的米汁,随即拿着破瓦盛了回
来。
大迦叶尊者来到老母的住处,说:“你若布施给我可以得到大福报。”
老母回答:“我又病又穷,无衣无食,并非我不愿布施,实在是没什么可以布施的呀!”
尊者说:“佛是三界至尊,我是他的弟子,想要解除你的饥饿贫困,所以向你乞食,如
果能把衣食分少许布施给我,即可从饥贫中解脱,来世得到豪富。”
老母说:“诚如您所说,我前世没有修福,所以今生住在粪窟中,无衣无食,虽想要布
施却无能为力啊!”
尊者说:“你说饥饿贫穷无以布施,如果你有布施的意愿,则不能说是贫穷了,如果再
有羞惭之心,就是穿着法衣了。世上有的愚人,虽然锦衣财宝谷物众多,却无惭无愧不
知布施,福报尽后就要受贫穷的果... 阅读全帖
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来自主题: WHU版 - 洛神赋
曹植
黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言,
斯水之神,名曰宓妃。感宋玉对楚王神女
之事,遂作斯赋。其辞曰:
余从京域,言归东藩。背伊阙,越[擐,车边]
辕,经通谷,陵景山。日既西倾,车殆
马烦。尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林,
流眄乎洛川。于是精移神骇,忽焉思
散。俯则末察,仰以殊观,睹一丽人,于岩之畔。
乃援御者而告之曰:“尔有觌于彼者乎?
彼何人斯?若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛之
神,名曰宓妃。然则君王所见,无乃日
乎?其状若何?臣愿闻之。”余告之曰:“其形也,
翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂
春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。
远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察
之,灼若芙蕖出渌波。[衤农]纤得衷,修短合度。
肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质
呈露。芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟。
丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅
承权。瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。
奇服旷世,骨像应图。披罗衣之璀粲
兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯
践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰
之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以
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曹植
黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言,
斯水之神,名曰宓妃。感宋玉对楚王神女
之事,遂作斯赋。其辞曰:
余从京域,言归东藩。背伊阙,越[擐,车边]
辕,经通谷,陵景山。日既西倾,车殆
马烦。尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林,
流眄乎洛川。于是精移神骇,忽焉思
散。俯则末察,仰以殊观,睹一丽人,于岩之畔。
乃援御者而告之曰:“尔有觌于彼者乎?
彼何人斯?若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛之
神,名曰宓妃。然则君王所见,无乃日
乎?其状若何?臣愿闻之。”余告之曰:“其形也,
翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂
春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。
远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察
之,灼若芙蕖出渌波。[衤农]纤得衷,修短合度。
肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质
呈露。芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟。
丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅
承权。瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。
奇服旷世,骨像应图。披罗衣之璀粲
兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯
践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰
之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以
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洛神赋 曹植
黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋。其辞曰:
余从京域,言归东藩。背伊阙,越[擐,车边]辕,经通谷,陵景山
。日既西倾,车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林
,流眄乎洛川。于是精移神骇,忽焉思散。俯则末察,仰以殊观,睹
一丽人,于岩之畔。乃援御者而告之曰:“尔有觌于彼者乎?彼何人
斯?若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。然则君
王所见,无乃日乎?其状若何?臣愿闻之。”余告之曰:“其形也,
翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,
飘飘兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若
芙蕖出渌波。[衤农]纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延
颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟。丹
唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权。瑰姿艳逸,仪静体闲。柔
情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧
之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻
裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左
倚采旄,右荫桂
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