c*********d
发帖数: 9770 | 1 但斌http://blog.sina.com.cn/danbin168 2014-09-14 09:37:14
2014-09-13
五、淮海战役后，国民党大厦将倾，蒋介石就是尽人事却无力“补天”了
1948年国民党的军事失败是决定性的，淮海战役后，国民党虽还有半壁河山，也得到世
界各国承认，但是国民党政权大厦将倾，z共胜利大局已定。
1949年1月21日，蒋在内外交困的形势下被迫宣布“引退”，他在第二天的日记中写道
：“此次失败之最大原因，乃在于我国民主新制度未能成熟与确立，而旧制度已放弃崩
溃，在此新旧交接紧要危急之刻。而所恃以建国救民之基本条件，完全失去，焉得不为
之失败！”②
民国将亡，人心已散，大势已去，蒋介石最恨谁呢？不是恨毛东，而是一恨美国，二恨
桂系的李宗仁、白崇禧。蒋介石责美国袖手旁观，不救他。1949年l月31日，他在日记
中写道：此次革命剿匪之失败并非失败于共匪而是失败于俄史（苏俄斯大林），亦非失
败于俄史而是失败于美马（美国马歇尔）,“美必后侮莫及而马歇尔须负全责”。①
蒋介石自欺欺人地认为，如果他不是被逼下野，z共就不会获胜，他在1949年5月的《上
月反省》... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 2 非典型复活
作者： 甄敏宜 [信仰之门/www.GODoor.net]
采访：甄敏宜 罗民威 蔡圣龙
受难和复活，从前可能只是一些宗教的术语。但对今天经历过肺炎肆虐的港人而言，
出死入生，变成了活生生的生活体验。
面对不可知的生死关头，人人的领受和响应都会不同。今期我们找来三位信徒，与我
们分享他们的「非典型复活」经验。
谢耀扬──「复活是生命的改变」
中国基督徒传道会中心堂传道人谢耀扬早前因到韦尔斯医院探病而感染非典型肺炎，
在留院逾两星期期间，曾一度发高烧至一百○四度，需转到深切治疗部约一星期。病发期
间，他经常感到呼吸困难，一天肚泻四、五次，很辛苦，做每一个动作都需要很大气力，
「每一次都像死去活来般。」
逗留在深切治疗部期间，谢耀扬更不时经历一些突然爆发的片段，惊恐万分──半夜
突然听到病友快要断气的呼吸声；护士突然冲进来替病友插喉；一群人紧张兮兮的跑来进
行急救；突然有人过身被推出病房……「整间房的气氛好得人惊！」看到这病的威力，谢
耀扬心知不妙，也感到自己一只脚已踏进了人生的尽头，还向哥哥交带身后事。
他坦言在患病时虽然有祈祷，但不是所有时间都感到平安，总有些时候始 |
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y***y
发帖数: 4957 | 3 5:16 所以犹太人逼迫耶稣、因为他在安息日作了这事。
5:17 耶稣就对他们说、我父作事直到如今、我也作事。
5:18 所以犹太人越发想要杀他．因他不但犯了安息日、并且称 神为他的父、将自己和
神当作平等。
5:19 耶稣对他们说、我实实在在的告诉你们、子凭着自己不能作甚么、惟有看见父所作
的、子才能作．父所作的事、子也照样作。
5:20 父爱子、将自己所作的一切事指给他看．还要将比这更大的事指给他看、叫你们希
奇。
5:21 父怎样叫死人起来、使他们活着、子也照样随自己的意思使人活着。
5:22 父不审判甚么人、乃将审判的事全交与子。
5:23 叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的、就是不尊敬差子来的父。
5:24 我实实在在的告诉你们、那听我话、又信差我来者的、就有永生、不至于定罪、是
已经出死入生了。
5:25 我实实在在的告诉你们、时候将到、现在就是了、死人要听见 神儿子的声音．听
见的人就要活了。
5:26 因为父怎样在自己有生命、就赐给他儿子也照样在自己有生命．
5:27 并且因为他是人子、就赐给他行审判的权柄。
5:28 你们不要把这事看作希奇 |
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s***d
发帖数: 960 | 4 张伯笠牧师，一个蒙了大恩的罪人。他曾是记者、作家、北大人、通缉犯、逃亡者、偷渡客，他曾是普林斯顿大学访问学者，也是美国台湾肾脏医院的垂死客。是救主耶稣基督的拯救，使他出死入生，成为新造的人。在伟顿大学和台福神学院四年装备后，他获得道学硕士学位并进修新加坡
神学院博士学位。现为主的名在世界各地奔走，并为大华府丰收华夏基督教会及蒙福华夏基督教会的主任牧师。
www.zhangboli.net |
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q***u
发帖数: 2683 | 5 多谢, 于99年听过张伯笠牧师的见证, 很受感动, 那时他还在神学院念书
渡客，他曾是普林斯顿大学访问学者，也是美国台湾肾脏医院的垂死客。是救主耶稣基督
的拯救，使他出死入生，成为新造的人。在伟顿大学和台福神学院四年装备后，他获得道
学硕士学位并进修新加坡
夏基督教会的主任牧师。 |
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s******o
发帖数: 155 | 6 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 张伯笠2月26， 27 日在尔湾华人基督教会演讲
关键字: 记者，北大人，通缉犯，逃亡者，偷渡客
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 26 14:10:43 2011, 美东)
张伯笠牧师2月26， 27 日在尔湾华人基督教会演讲 http://uccci.org/#selectedView=6
张伯笠牧师是美国北维州和新加坡丰收华夏教会创会牧师。
他曾是记者、作家、北大人、通缉犯、逃亡者、偷渡客，曾是普林斯顿大学访问学者，
也曾是美国台湾肾脏医院的垂死客。是救主耶稣基督的拯救，使他出死入生，成为新造
的人。
会场地址 Address: Turtle Rock Community Park
1 Sunnyhill Drive
Irvine, CA 92603
Feb.26, 2011, Sat., 6:00pm dinner, 7:30pm meeting
Feb.27, 2011, Sun 10:30am meet... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 7 吕丽萍散播反同性恋言论 蔡康永称其没做人道理
2011年06月29日22:24:41 [新闻大杂烩]
中国内地女演员吕丽萍26日转发的几条微博日志，在网络中引起轩然大波，国内多家同
志组织联合呼吁抵制“孙吕”作品。著名主持人蔡康永也质疑吕丽萍缺乏做人最基本的
道理。Mitbbs.com
吕丽萍转发的某牧师微博日志以“羞耻”、“罪人”等词汇描述同性恋群体，其中一条
声称：“纽约州议会昨晚通过了同性恋婚姻合法化提案。这是美国第六个通过类似法案
的州，也是最大的一个州。求神怜悯这片日益堕落的土地！即使有一天若这里法律规定
反对同性恋会被判刑，我也仍然要传讲：同性恋是罪。神爱罪人，但神恨恶罪！信靠耶
稣，胜过罪恶，出死入生。”Mitbbs.com
在转发这些言论时，吕丽萍添加了“弟兄姊妹转起来”和“给力”等个人评语，立即引
发众多网民的激烈争论。著名主持人蔡康永也在自己的微博里发表言论，表示对此事的
关注。Mitbbs.com
以下是蔡康永微博全文：Mitbbs.com
唉，台湾报纸也开始报导吕丽萍用微博鼓吹仇视同性恋的事了。吕小姐,你仇视的同性
恋，并不是受伤不会痛的抽象名词，而是有血有肉... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 8 基督徒按定义说是重生得救，进入神的永生祝福的人，可以实际上还是会生病死亡，这
是为什么？
这是一个问题，一个很严重的问题，也是许多人没有答案的问题。
海德堡教理提供了一个答案，我转过来。但愿我们追求的和保持的都得到启发。
问题：基督既为我们死了，为何我们还要死呢？
回答：我们的死不是补偿我们的罪，而是废止罪，并进入永生。
下面是部分相关圣经的支持。
约5:24 我实实在在的告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪
，是已经出死入生了。
腓1:21-23 因我活着就是基督，我死了就有益处。但我在肉身活着，若成就我工夫的果
子，我就不知道该挑选甚么。我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无
比的。
帖前5:9，10 因为神不是预定我们受刑，乃是预定我们藉着我们主耶稣基督得救。他替
我们死，叫我们无论醒着、睡着，都与他同活。
来源：《海德堡教理问答》第42问 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 9 B 脫離律法（七1～25）
{\Section:TopicID=147}1. 婚約之喻（七1～6）
保羅在六14所說的話，具有革命性的含意。如果因為「你們不在律法之下，乃在恩
典之下」，「罪」就「必不能作你們的主」；那麼「在律法之下」就是受罪的轄制，而
「在恩典之下」，就不僅是從罪的領域中得釋放，也是脫離律法的統治了。對保羅而言
，在「恩典之下」是隨從聖靈而活；「在律法之下」則是「順從肉體活著」（八5、13
）152。
保羅不認為律法有錯──當然，因為它是神的律法。它禁止罪行，說明義行；以色
列中屬神的人都知道，律法可以防範罪。有位詩人曾說：「愛稱律法的人有大平安，什
麼都不能使他們絆腳」（詩一一九165）；另一位說：「耶和華的律法全備，能甦醒人
心」（詩十九7）。
可是保羅的說法不同，他是根據自己的經驗而言。神的律法本身不僅宣告了神的旨
意，也表明了祂的性情，「是聖潔、公義、良善的」（七12）。但律法所運行的對象─
─人的肉體──有問題（八3）；人以為宗教就是遵行律法，只要盡力履行律法的要求
，「按規矩來」，就可以蒙神悅納。
彼得在耶路撒冷大會中，曾形容律法為「我們祖宗和我們所不能負... 阅读全帖 |
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k*d
发帖数: 615 | 10 无论信的和不信的人都有这样的困惑：
既然神掌控或预知了未来，那么人的努力，人的祷告，或人的选择，
岂不是无法改变未来的定局？
我对这个问题的看法仍在学习当中，愿意就现在的思路与大家
切磋分享。注意我的看法不代表犹太教的普遍看法，他们的看法比我
复杂得多，有人写了一系列的6篇文章，用的是不同的思路，认为
神既有全知，人又有完全的自由选择，结果我看到后面几篇就看不懂了。
http://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/3022/jewish/Quest
我这里用的是我自己能理解的思路，比较简单。总体来说，
是认为：
１. 神的预定是第一位的，是绝对的，根本的， 真实的。
2. 人的自由选择是相对的，是表面的， 是人从自己角度的真实感觉，
３. 神预定了人类在大自然的产生，也预定了人的努力，人的祷告，或人的选择，
并常常通过这些来完成他的预定计划。
4 . 因为人不知道未来， 不知道神是不是要通过人的努力，人的祷告，或人的选择，来使人成功，所以，善用人的角度的自由选择，充分使用人的努力，人的祷告，人的思考， 对不知道未来的人来说，也是人的最佳选择。... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 11 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [基ZT] 有把握自己蒙拣选
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 6 18:27:30 2012, 美东)
http://www.cclw.net/book/jdjydl/
〖 一、有把握蒙拣选的根据 〗
每个真基督徒都可以知道，也应当知道，他们是「被预定得永生」的一群人。既然
人是借着对基督的信心而得救，而且这信心是神所赐的，又只赐给蒙拣选的人，没有赐
给别人，所以一个人只要扪心自问，确实对基督有信心，就可以有把握自己是蒙拣选了
。一个人只要对基督有信心，不管这信心多么微弱，只要是真信心，这信心就是得救之
确据。「凡预定得永生的人都信了」(徒十三48)。信心是一个神迹，发生在那些已经得
救的人里面，是出于神的恩典，是一个属灵的表记，显明神救赎他们的计画已经在十字
架上「成了」，也在耶稣复活的那个早晨应验了。真正得救的人知道，神的爱已经浇灌
在他们心里，他们的罪也已经得赦免了。我们在《天路历程》这本书里看到，当基督徒
的罪... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 12 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: [基ZT]有把握自己蒙拣选
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 6 18:27:43 2012, 美东)
〖 二、圣经的教导 〗
圣经提到下面这些确据：「圣灵与我们的心同证我们是神的儿女」(罗八16)；「信
神儿子的，就有这见证在他心里」(约壹五10)；「这见证就是神赐给我们永生，这永生
也是在他儿子里面。人有神儿子的就有生命，没有神儿子的就没有生命。我将这些话写
给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生」(约壹五11-13)。重生的基督
徒从内心欢迎福音，没有重生的人拒绝福音。「我们是属神的，认识神的就听从我们，
不属神的就不听从我们，从此我们就可以认出真理的灵和谬妄的灵来」(约壹四6)；「
我们所以知道神住在我们里面，是因为他所赐给我们的圣灵」(约壹三24)；「你们既为
儿子，神就差遣他儿子的灵，进入你们的心，呼叫阿爸父」(加四6)。重生的人自然会
承认神为他的父。「我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生... 阅读全帖 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 13 约翰一书二章九至十一節：「人若說自己在光明中，卻恨他的弟兄，他到如今還是在黑
暗裏。愛弟兄的就是住在光明中，在他並沒有絆跌的緣由。惟獨恨弟兄的，是在黑暗裏
，且在黑暗裏行，也不知道往那裏去，因為黑暗叫他眼晴瞎了。」
三章十一節：「我們應當彼此相愛，這就是你們從起初所聽見的命令。」十四節：「我
們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的，仍住在死中。」
三章十五節：「凡恨他弟兄的，就是殺人的。你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裏面
。」
四章七至八節：「親愛的弟兄們！我們應當彼此相愛。因為愛是從神來的。凡有愛心的
，都是由神而生，並且認識神。沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。」
四章十一至十二節：「親愛的弟兄啊！神既然是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。從來
沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裏面，愛祂的心在我們裏面得以完全了
。」 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 14 约翰一书二章九至十一節：「人若說自己在光明中，卻恨他的弟兄，他到如今還是在黑
暗裏。愛弟兄的就是住在光明中，在他並沒有絆跌的緣由。惟獨恨弟兄的，是在黑暗裏
，且在黑暗裏行，也不知道往那裏去，因為黑暗叫他眼晴瞎了。」
三章十一節：「我們應當彼此相愛，這就是你們從起初所聽見的命令。」十四節：「我
們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的，仍住在死中。」
三章十五節：「凡恨他弟兄的，就是殺人的。你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裏面
。」
四章七至八節：「親愛的弟兄們！我們應當彼此相愛。因為愛是從神來的。凡有愛心的
，都是由神而生，並且認識神。沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。」
四章十一至十二節：「親愛的弟兄啊！神既然是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。從來
沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裏面，愛祂的心在我們裏面得以完全了
。」 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 15 1. 如果你能每天为你的败坏和过失忧伤，却又为所领受的恩典心存感恩。
罗 7：24–25：我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?感谢神,靠着我们的主耶稣
基督就能脱离了。这样看来,我以内心顺服神的律；我肉体却顺服罪的律了。
2. 如果你为你身处的年代和环境的罪感到忧伤。
结 9：4：耶和华对他说:“你去走遍耶路撒冷全城,那些因城中所行可憎之事叹息哀哭
的人,画记号在额上。
诗 119：136：我的眼泪下流成河,因为他们不守你的律法。
彼后 2：8：因为那义人住在他们中间,看见听见他们不法的事,他的义心就天天伤痛。
3. 如果你为身处年代的罪感到忧伤，小心不让自己受到沾染。
腓 2：15：使你们无可指摘,诚实无伪,在这弯曲悖谬的世代,作神无瑕疵的儿女。你们
显在这世代中,好象明光照耀。
徒 2：40：彼得还用许多话作见证,劝勉他们说:“你们当救自己脱离这弯曲的世代。”
雅1：27：在神我们的父面前,那清洁没有玷污的虔诚,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,并
且保守自己不沾染世俗。
彼前 4：4： 他们在这些事上,见你们不与他们同奔那放荡无度的路,就以为怪,毁谤你
们。
4. 如果你努力要胜过... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 16 【 以下文字转载自 AmazingGrace 俱乐部 】
发信人: winnie91107 (爱的承诺), 信区: AmazingGrace
标 题: 如何看待属肉体的基督徒
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 10 19:15:10 2013, 美东)
莱锌格（Ernest C. Reisinger）著 张澄道 译
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前 言
“如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不
是属基督的。”（罗马书8:9）
有很多这样的人，他们经常参加教堂聚会，难得缺席，在理智上熟悉福音的事实，却从
没有为耶稣基督做什么。
他们似乎与他的仇敌和睦相处。他们与自身的罪没有相争，除了对基督表达一些感情外
，在他们身上找不出任何合乎圣经的证据证明，他们真正体验过福音的大能。尽管如此
，按某些教师的教导，他们把自己视为－－“属肉体的基督徒”。而且他们相信，即使
不是一等国民，也只有少许赏赐，作为属肉体的基督徒他们仍能将来上天堂。
毋庸置疑，大多数读者都承认这种生活有严重的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣经真实性的内在确证
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 7 12:42:58 2013, 美东)
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=4243&cid=87
圣经真实性的内在确证（宾克）
我们生活在一个缺乏信心的时代，怀疑主义和不可知论越来越盛行，疑惑和不确定
成了文化和智慧的标志。无论在哪里，人们都在寻求证据。假设推测满足不了人们的要
求；在能够说“我知道”之前，心灵无法满足。人心要求肯定的知识和实证的确据。神
已俯就自己来满足人的这一需要。
使基督教区别于所有人类体系的一件事情是，它所关涉的是绝对的确定性。基督徒
是“知道的人”。他们作这样的人也是十分重要的。涉及生与死的问题是如此重大，在
对灵魂拯救一事上的冒险代价是如此的大，以致如果在这里有任何的不确定，我们都担
当不起。只有愚昧人才会在不确定冰冻河面的冰是否厚到可以承受他的重量之前，就贸
然踏冰过河。那么，在只有一种模糊和不确... 阅读全帖 |
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A*******m
发帖数: 2326 | 20 来自主题: _BibleStudy版 - 從前所珍愛 基督教石牌信友堂，芥菜種子詩班。
「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當
作有-損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要
得著基督；-並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就
是因信神而來的義-，使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效
法他的死，或者我也得以-從死裡復活。」
--聖經《腓立比書》3:7-11
歌词
1.
從前所珍愛 賠上我生命
貪愛這世界 危害我命
曾以為有益 今當作有損
如雲彩逝去 空虛無益
2.
今我心渴望 更多認識你
我已被尋回 單單屬你
不再靠自己 全然信靠你
感謝你為我 披上公義
3.
我竭力追求 能認識基督
曉得祂復活的大權能
與祂同受苦 效法祂的死
能出死入生 得著生命
副歌
認識你 耶穌 認識你
一生中最可貴
你是我全所有 我喜樂我的公義
主啊！我愛你 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 21 前四点总结得很好，加上一点：对整本圣经的理解。这一点看旧约的时候尤其重要。比
如看了那么多的公义惩罚，很容易得出结论旧约的神是严厉的神；新约的神是慈爱的神。
实际上呢，没有犯罪必死的惩罚，怎么能理解福音让人出死入生？如果只从福音讲福音
，不是从必死的人可以不死这个角度传福音，福音又哪里是上好的消息了？
可见那些成功神学，福利福音根本就没有抓住要领。
另外从理解上说，如果不从圣经作者当时针对的问题，联系到今天我们面对的重大问题
是什么，那么也还是停留在思维运动的层面，没有真正地理解神赐给我们圣经的真正旨
意（提后3：16）。
供兄弟参考。 |
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