d**********l
发帖数: 647 | 1 在我们这个末法时期，尤其是这样一个科技与市场的时代，五欲横流的时代，外部诱惑
非常大的时代，这个持戒就显得更重要。因为外边的诱惑就像烈火，我们贪瞋痴的烦恼
就像干柴，干柴烈火碰在一起就熊熊燃烧，燃烧什么？把我们的法身慧命烧掉了！于是
我们就在六道里边沉沦。我们净业行人要像莲花的品格，要出污泥而不染，要从烦恼的
淤泥里边伸展出来。怎么伸展？就是要持戒，就是要念佛。
持戒念佛是我们中国净土宗历代的传承，从初祖慧远大师到十三祖印光大师，没有哪
位祖师不强调持戒。我们东林寺的慧远大师，他一生非常注重戒律，对天竺西域来翻译
戒律的三藏法师备加礼遇，希望他们能给我们中国翻译出一部完整的比丘戒的律法。
比丘律法从汉代以来翻译了五大部，昙摩竭部，四分律、五分律、僧祇律、一切有部律
。我们中国的中土佛教的律藏翻译的内容非常丰富，真的是一大幸事。经过南 山宗道
宣律师集大成，到宋代的灵芝元照律师续其后，形成一个博大精深的戒律的体系。这种
戒律体系在晋唐之际蔚为大观，到了南宋以后这个戒律慢慢松弛了，就 不大重视戒律
了，我们看到莲池大师那个时代，戒坛都封尘了。到明末的时候，像莲池大师、蕅益大
师，他们把戒律... 阅读全帖 |
|
d******e
发帖数: 4192 | 2 我不过就是随便提到RUNSUN的名字,你以为我很在意他怎么看我吗?
(我是说他看不起我还是看得起我的那部分,不是说我小气的那些,
他后来说我自私,其实我不是自私,而是我没有觉得我对他有义务,
其实这还是自私...)
这个MITBBS,不论你怎么说,是什么样的地方,具有什么样的特点,
还用任何人告诉吗?
这个网十年前是不具有交友功能的,这几年很红火了,
说是靠广告收入,可能交友的收入是最大的.
对人,善是一方面,看法还是要客观的.
在这里说实话是会本人往死里整的.
你再说这里好,你可以出门看看,
18 性意识(Sex) 19 性意识2(Sex2)
9 文情影色(LoveNLust)
6 兰若寺(Ghost)
当然,你会说这些都很好,出污泥而不染才是净莲么.
寺庙可都是不在闹市和红灯区附近的,如果那样的时候,那是末法时期了,
末法的末法了,末法的人就是有这样的喜好和特点,已经是很脏了,
业滚业滚过来的...言说喜欢真理,其实是喜欢爱...喜欢爽...喜欢神通感觉.
谁真正能在境界上下功夫呢?
你再好,你怎么旁边都是这个了,你这不是侮辱佛和菩萨吗?
你以为佛,菩萨去那些地方救你啊,佛一定要按... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 3 活佛是不是佛 ?
作者：从信法师
活佛是蒙古西藏青海一带喇嘛教政教领袖的称呼，活佛只是当地人民对该领袖尊称，与
佛教之佛不相干。虽然当地人民自称也信奉佛法，收藏印度本土抛弃不要的佛教书籍，
五体投地拜佛，这只是民俗宗教归属正统宗教的依附行为，殊不知所收藏所信奉之佛法
并非正法律。佛法原本不是某一区域的文明，虽然发源于印度，世尊入灭之后，婆罗门
文化复兴，梵我含摄诸方民俗宗教的神而建立了印度教，佛法却日渐变质而堕落而形成
密教，教徒沉迷于咒术及男女性爱之术，名为无上瑜珈，名为金刚乘，于污染中而不染
，如莲花出污泥而不染。一向禁欲的学者于性开放之后肆无忌惮与金刚上师与佛母行淫
欲之乐。所谓佛母就是供学者于性爱中修气修脉，修喜乐大定之女性，以其协助学者即
身成佛，故美其名为佛母。
密教盛行后，男女双修的行为格格不入于印度传统文化，成为印度文化负柦。当回教国
家统治印度时，淫秽的密行更不见容于回教，与佛教同时发展于印度的耆那教，印度教
，以及其他宗教未受摧残毁灭，独独密教化的佛教灭亡了。若说佛教灭于回教之侵略，
不如说印度文明乘势把印度文明中的垃圾抛弃焚燬。
就在此时开展西藏文化的喇嘛教如获至... 阅读全帖 |
|
w**u
发帖数: 311 | 4 转自：http://baike.baidu.com/view/680105.htm
简介注：关于魔王波旬：欲界第六天的天主/六梵天主，就是魔王波旬。他假装皈依了
佛门，过去因供养过辟支佛的福德得以成为六梵天主。是他请求佛陀涅槃，佛陀由于慈
悲心听了他的话。在佛陀答应离开之后，波旬转而说，等到末法时期我要带领众弟子穿
上你们的衣服，装扮成你们的样子来灭你的法。波旬由于引人入外道，引人误入歧途，
所以被称为魔王。
六欲天天分为：欲界天、色界天和无色界天(空界天)。“欲界”是六道所居，
欲界众生有淫欲心。欲界越高，淫欲心越淡，分别是交、抱、握、笑、视。欲界天有六
层，亦称“六欲天”，其特征主要是有乐、欲。
欲界六天欲界六天：第一层是“四天王天”，在须弥山腰。第二层是“忉利天
”，在须弥山顶，是帝释天住的地方，也叫三十三天(东南西北每一方横向有八天，加
中央一天)。第三层是“夜摩天”，不论日夜都是亮的，它是以莲花开了做为白天，莲
花合起来做为黑夜，天很长。第四层是“兜率天”，弥勒菩萨就住在“兜率天宫内院”
龙华道场，外院仍是天神所居。第五层是“化乐天”。第六层是“他化自在天”，是(
欲界)天... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 5 禅是佛心。
「住于念佛者，心印不坏」：
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》
“盖念佛之心印，坚固不坏，有如金刚故称宝也。如《观佛三昧经观佛密行品》云：「
譬有贫人，依豪贵衣食。时有王子出游，执大宝瓶。瓶内藏王宝印。贫者诈来亲附，拿
宝瓶逃走。王子觉之，使六大兵乘（骑也）六黑象追之。持瓶人走入空野泽中。毒蛇自
四面来，欲啮持瓶者。惶惧而东西驰走。见空泽中有一大树蓊郁。头戴宝瓶，攀树而上
。时六兵疾驰至树下，贫人见而吞王宝，以手覆面。六黑象以鼻绞树倒之。贫人堕地。
身体散坏。唯金印在宝瓶放光。毒蛇见光四散。佛告阿难：住于念佛者，心印不坏。亦
复如是。」（以上经文，在《宗镜录》九十五卷中有注释，兹不录引。）但今应申言者
，则其末后所云：「佛告阿难：住于念佛者，心印不坏，亦复如是。」故知念佛法门是
真实不坏之法宝。此念佛妙法，心作心是，全性起修，全修在性。自心起念，还念自心
，以佛果觉，作我因心，故令因心，顿同果觉。「住于念佛，心印不坏」，功德之宝，
正是此心。故此心印，称为宝印。弥陀大愿，普度众生成佛，为践此大愿，故大开法藏
，广施无尽功德所严无上之宝。即此信愿持名之真实法宝也。「住于念佛... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 6 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 多识仁波切回答《佛学泰斗陈健民》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 10 22:13:08 2013, 美东)
2012-09-05
摘录：拨云见日
问：显宗的道理和密法的实际观修有联系吗？不修显宗的人，直接修大威德能成就吗？
师：很多修持的窍诀在大威德法本里都没有译出来。修持仪轨必须要依完整的生起次第
来讲解，如要真正去实修的话，不懂生起次第，则仅仅是念诵。仪轨里每一句话，每一
个字都有很深的密义。修持时必须要弄懂，生起次第里所讲的就是观修的完整步骤，步
骤就是仪轨，生起次第可以有不同的仪规，但是它原则上要体现生起次第的理论或者程
序。生起次第的刹那观，就相当于我们汉地对空性的理解和实证，首先一下子把我化为
空，然后空中再生本尊。
很多法本都讲这个问题，但就是没有把这个理讲透。为什么要这么观？这里面蕴藏着性
空缘起的道理，其修持功效就是把”我执”和”我爱执”断掉，把执着自我的意识断掉
，然后化为... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 7 喇嘛活佛并不是佛
不要把喇嘛活佛和修行証量劃上等號
作者：从信法师
活佛是蒙古西藏青海一带喇嘛教政教领袖的称呼，活佛只是当地人民对该领袖尊称，与
佛教之佛不相干。虽然当地人民自称也信奉佛法，收藏印度本土拋弃不要的佛教书籍，
五体投地拜佛，这只是民俗宗教归属正统宗教的依附行為，殊不知所收藏所信奉之佛法
并非正法律。佛法原本不是某一区域的文明，虽然发源於印度，世尊入灭之后，婆罗门
文化復兴，梵我含摄诸方民俗宗教的神而建立了印度教，佛法却日渐变质而堕落而形成
密教，教徒沉迷於咒术及男女性爱之术，名為无上瑜珈，名為金刚乘，於污染中而不染
，如莲花出污泥而不染。一向禁慾的学者於性开放之后肆无忌惮与金刚上师与佛母行淫
慾之乐。所谓佛母就是供学者於性爱中修气修脉，修喜乐大定之女性，以其协助学者即
身成佛，故美其名為佛母。
密教盛行后，男女双修的行為格格不入於印度传统文化，成為印度文化负柦。当回教国
家统治印度时，淫秽的密行更不见容於回教，与佛教同时发展於印度的耆那教，印度教
，以及其他宗教未受摧残毁灭，独独密教化的佛教灭亡了。若说佛教灭於回教之侵略，
不如说印度文明乘势把印度文明中的垃圾拋弃焚燬。
... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 8 拨云见日——多识活佛答弟子问之一（包含对陈健民的批判）
拨云见日
——多识活佛答弟子问之一
问：显宗的道理和密法的实际观修有联系吗？不修显宗的人，直接修大威德能成就
吗？
师：很多修持的窍诀在大威德法本里都没有译出来。修持仪轨必须要依完整的生起
次第来讲解，如要真正去实修的话，不懂生起次第，则仅仅是念诵。仪轨里每一句话，
每一个字都有很深的密义。修持时必须要弄懂，生起次第里所讲的就是观修的完整步骤
，步骤就是仪轨，生起次第可以有不同的仪规，但是它原则上要体现生起次第的理论或
者程序。生起次第的刹那观，就相当于我们汉地对空性的理解和实证，首先一下子把我
化为空，然后空中再生本尊。很多
法本都讲这个问题，但就是没有把这个理讲透。为什么要这么观？这里面蕴藏着性
空缘起的道理，其修持功效就是把"我执"和"我爱执"断掉，把执着自我的意识断掉，然
后化为对本尊的感觉。明白这些义理后再观想就非常有力。还有，为什么要观想莲花？
观想日轮？它都有各自的象征意义，在汉地，许多修密多年的人都没有能讲清楚。比如
月亮代表菩提心，莲花是代表出离心，出污泥而不染。在密法里代表什么与显宗很多不
一样。陈健民在书中说... 阅读全帖 |
|
j********0
发帖数: 47 | 9 当值遇生死关头时，总会让人强烈地想要寻求生命的意义，探索「生从何处来，死往何
处去」，找寻生命的出口。自己往日在罹患重病时，就曾经极端迫切地渴求，希望生命
中能够出现善知识来教导「人生真实的智慧」，至少让我知道「我的本来真面目」是什
么，这样就能让我死而无憾。但是在茫茫佛海中，又要如何寻觅？可真是踏破铁鞋无觅
处！
由于深信《三世因果经》中所说的「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者
是」。所以对于自己病重的身体，毅然决然摒除了友人所介绍的求卜问卦建议，欢欢喜
喜地接受一切境界，此时脑海中不时浮起曾经读过的一句话『当业报至时，非空、非海
中、非入山市间，无有地方所，脱之不受报；唯有忏悔力，才得以除灭』。相信唯有真
诚的忏悔，才能改变业力。所以在多年日夜不停地拜忏求悔之后，乃能在佛菩萨慈悲摄
受安排下，经友人介绍得以亲近『正觉』。但是首次见到平实居士身穿在家衣服，又让
我起了疑心：「这个人是在家人，我可以跟他学法吗？」，因为师父经常耳提面命教导
：「在家人是白衣，不可以白衣高座，不可以跟在家人学法。」
但因为求法若渴，也就暂且抛开师父的交待。当第一次到「正觉」讲堂试听平实居士的
... 阅读全帖 |
|
S***n
发帖数: 1281 | 10 自净其意，如果说那意味着不去触碰，感觉上倒是干净的，但是有没有出污泥而不染之
能，就难说了。我会认为那是画地为牢，自得其乐，并没有实现完全的自在自由，道没
有实现对现实的贯穿与通透。
大道至简，一定能解释出繁复的到底是如何简单的。那样就能获得在繁复中的自在了。 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 11 鑽帽兄,
這都是老帖了, very old
西藏密宗喇嘛活佛并不是佛
作者：从信法师
活佛是蒙古西藏青海一带喇嘛教政教领袖的称呼，活佛只是当地人民对该领袖尊称，
与佛教之佛不相干。虽然当地人民自称也信奉佛法，收藏印度本土拋弃不要的佛教书籍
，五体投地拜佛，这只是民俗宗教归属正统宗教的依附行為，殊不知所收藏所信奉之佛
法并非正法律。佛法原本不是某一区域的文明，虽然发源於印度，世尊入灭之后，婆罗
门文化復兴，梵我含摄诸方民俗宗教的神而建立了印度教，佛法却日渐变质而堕落而形
成密教，教徒沉迷於咒术及男女性爱之术，名為无上瑜珈，名為金刚乘，於污染中而不
染，如莲花出污泥而不染。一向禁慾的学者於性开放之后肆无忌惮与金刚上师与佛母行
淫慾之乐。所谓佛母就是供学者於性爱中修气修脉，修喜乐大定之女性，以其协助学者
即身成佛，故美其名為佛母。
密教盛行后，男女双修的行為格格不入於印度传统文化，成為印度文化负柦。当回教
国家统治印度时，淫秽的密行更不见容於回教，与佛教同时发展於印度的耆那教，印度
教，以及其他宗教未受摧残毁灭，独独密教化的佛教灭亡了。若说佛教灭於回教之侵略
，不如说印度文明乘势把印度文明中... 阅读全帖 |
|
l**o
发帖数: 491 | 12 ◎真空，不染世尘；妙有，含融本觉慧海
普天下灾难频传，人类苦难有增无减。因此，佛陀初转法轮，说的就是「苦集灭道」。
佛陀成佛的刹那，心境与周围的环境弥合在一起，视线与天际的孤星交会，如电光火石
般，心境一直在佛觉悟的境界，亦即「华严世界」。
佛陀的心境如莲花庄严，出污泥而不染。「华严世界」是一种譬喻，「华」就是莲花，
表示清淨。佛陀觉悟的刹那，内心是静寂清澄、乾淨辽阔，宁静美好的境界，庄严如莲
花世界般；而且莲花，花开果现，从莲梗一直到花、果，都能利益人群。
佛陀当下的心境，一念心即永恆的觉悟，心无染着，在「真空妙有」的世界裡。所谓「
真空」，就是不染着世尘；「妙有」，所有的道理都已含融在佛的本觉慧海裡。
我们使用电脑或平板，只要将一片薄薄的晶片(SD卡)插进凹槽，几千本书，甚至许多相
片、影片都含藏在其中。即便不出门，也能见天下事。
几天前，大爱台拿回来拍好的五集「菩提禅心──玄奘法师」，就装在薄薄的晶片裡。
看这晶片 卡并不起眼，一旦因缘会合，将它插进电脑，在萤幕的小框框裡就可以出现
声音、文字，还可以看到演出的身段，以及取经的过程等等。这不就是空中妙有吗？透
过 一千多年前的真实... 阅读全帖 |
|
B**M
发帖数: 74 | 13 鸠摩罗什（父是印度人）来华时，落脚长安，正是我国的东晋时期。当时的伪后秦政权
的皇帝是姚兴，虽然崇信佛法，但是还不完全明白佛理。他对鸠摩罗什大师说：「法师
才学超众，海内无双，只是已经年近六十了，却无子嗣，难道欲令法种断绝吗？我有宫
妃数百，想以其中二人送与你，如能生几个儿子，也好继承你的智慧才学。不知法师意
下如何？」鸠摩罗什大师为了译经大业，和佛法在东方的传播，只得忍辱。从此之后，
鸠摩罗什不住在佛寺僧房，另外迁往他处。
这事在当时的僧人中引起震动，有人轻慢他，有些僧人也妄想仿效。罗什大师便召集众
僧，示以一满钵的针说：「你们若能与我同样，将一钵银针吞入腹中，我就同意你们娶
妻蓄室。否则，绝不可学我的样子。」说罢，将一钵银针吃到了肚里，与平时饮食一样
。诸僧不敢效仿，遂罢却了娶妻之意。鸠摩罗什仍不放心，他每次登座讲法，必要对大
家解释说：「我被逼无奈，娶妻蓄室，行为虽同常人，精神却超越俗事。譬如莲花，虽
生臭泥之中，却出污泥而不染，你们要像采撷莲花的芬芳一样，但取其花，不要取其泥
，我的戒行有亏，但是我翻译的经典，如果有违背佛陀的本怀，让我深陷地狱。如果我
翻译的经典不违背佛陀的本... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 14 活佛是不是佛 ?
作者：从信法师
活佛是蒙古西藏青海一带喇嘛教政教领袖的称呼，活佛只是当地人民 对该领袖尊称，
与佛教之佛不相干。虽然当地人民自称也信奉佛法， 收藏印度本土抛弃不要的佛教书
籍，五体投地拜佛，这只是民俗宗教 归属正统宗教的依附行为，殊不知所收藏所信奉
之佛法并非正法律。
佛法原本不是某一区域的文明，虽然发源于印度，世尊入灭之后，婆 罗门文化复兴，
梵我含摄诸方民俗宗教的神而建立了印度教，佛法却 日渐变质而堕落而形成密教，教
徒沉迷于咒术及男女性爱之术，名为 无上瑜珈，名为金刚乘，于污染中而不染，如莲
花出污泥而不染。一 向禁欲的学者于性开放之后肆无忌惮与金刚上师与佛母行淫欲之
乐。 所谓佛母就是供学者于性爱中修气修脉，修喜乐大定之女性，以其协 助学者即身
成佛，故美其名为佛母。
密教盛行后，男女双修的行为格格不入于印度传统文化，成为印度文化负柦。当回教国
家统治印度时，淫秽的密行更不见容于回教，与佛教同时发展于印度的耆那教，印度教
，以及其他宗教未受摧残毁灭，独独密教化的佛教灭亡了。若说佛教灭于回教之侵略，
不如说印度文明乘势把印度文明中的垃圾抛弃焚燬。
就在此时开展西... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 15 活佛是不是佛 ?
作者：从信法师
活佛是蒙古西藏青海一带喇嘛教政教领袖的称呼，活佛只是当地人民 对该领袖尊称，
与佛教之佛不相干。虽然当地人民自称也信奉佛法， 收藏印度本土抛弃不要的佛教书
籍，五体投地拜佛，这只是民俗宗教 归属正统宗教的依附行为，殊不知所收藏所信奉
之佛法并非正法律。
佛法原本不是某一区域的文明，虽然发源于印度，世尊入灭之后，婆 罗门文化复兴，
梵我含摄诸方民俗宗教的神而建立了印度教，佛法却 日渐变质而堕落而形成密教，教
徒沉迷于咒术及男女性爱之术，名为 无上瑜珈，名为金刚乘，于污染中而不染，如莲
花出污泥而不染。一 向禁欲的学者于性开放之后肆无忌惮与金刚上师与佛母行淫欲之
乐。 所谓佛母就是供学者于性爱中修气修脉，修喜乐大定之女性，以其协 助学者即身
成佛，故美其名为佛母。
密教盛行后，男女双修的行为格格不入于印度传统文化，成为印度文化负柦。当回教国
家统治印度时，淫秽的密行更不见容于回教，与佛教同时发展于印度的耆那教，印度教
，以及其他宗教未受摧残毁灭，独独密教化的佛教灭亡了。若说佛教灭于回教之侵略，
不如说印度文明乘势把印度文明中的垃圾抛弃焚燬。
就在此时开展西... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 16 http://www.shixiu.org/thread-99675-1-1.html
佛教网 ›
活佛是不是佛 ?
作者：从信法师
活佛是蒙古西藏青海一带喇嘛教政教领袖的称呼，活佛只是当地人民对该领袖尊称，
与佛教之佛不相干。虽然当地人民自称也信奉佛法，收藏印度本土抛弃不要的佛教书籍
，五体投地拜佛，这只是民俗宗教归属正统宗教的依附行为，殊不知所收藏所信奉之佛
法并非正法律。佛法原本不是某一区域的文明，虽然发源于印度，世尊入灭之后，婆罗
门文化复兴，梵我含摄诸方民俗宗教的神而建立了印度教，佛法却日渐变质而堕落而形
成密教，教徒沉迷于咒术及男女性爱之术，名为无上瑜珈，名为金刚乘，于污染中而不
染，如莲花出污泥而不染。一向禁欲的学者于性开放之后肆无忌惮与金刚上师与佛母行
淫欲之乐。所谓佛母就是供学者于性爱中修气修脉，修喜乐大定之女性，以其协助学者
即身成佛，故美其名为佛母。
密教盛行后，男女双修的行为格格不入于印度传统文化，成为印度文化负柦。当回教
国家统治印度时，淫秽的密行更不见容于回教，与佛教同时发展于印度的耆那教，印度
教，以及其他宗教未受摧残毁灭，独独密教化的佛教灭亡... 阅读全帖 |
|
z***v
发帖数: 145 | 17 是啊，这把人的头都给看晕了，多不好~~~
所以说历史典故解读（毒？。。）也有可能是一件很爽的事情？：））
兴趣发散好兴趣发散好，发散性的思维很强大很强大很强大的。。。
现在看连城诀里面是谁，也许具体的名字真的并不是很重要~~~
这个帖子里面放眼一看，出污泥而不染（甚至简直就是在污泥里面打滚儿进进出出的也
不染！）的TX真的是很多，太强大了！这要是做一个阅读（毒）理解说不定都能做出来
什么很精彩很搞很叉叉叉叉。。的东东东来呢。。。
梁羽生古龙的读得比较少， 历史典故太多了看得我有点头晕
连城诀和鹿鼎记书剑恩仇什么的， 我都不太记得了，只记得韦小宝是鹿鼎记里的
连城诀里是谁啊？
嗯嗯 几乎都是高中时看的， 大学时兴趣发散多了 |
|
f******r
发帖数: 1105 | 18 “国师”黎锦熙
“国师”是一个古旧的称谓，这里姑且用之。黎锦熙早年在长沙第一师范担任历史教员
时，毛泽东是他的学生。毛泽东后来成为一国之主，不忘旧缘，仍尊黎锦熙为“我的老
师”。因此，我们称黎锦熙为“国师”。
黎锦熙字邵西，湖南湘潭人，1890年2月出生，仅比毛泽东年长三岁多。他毕业于清末
湖南优级师范学堂史地部，一生从事文史教育和国语统一事业，著述甚丰。1931年任北
师大文学院院长，抗战爆发后随北师大迁来西安，后至陕南城固，执教于西安临大、西
北联大、西大，曾任国文系主任。
黎锦熙与毛泽东交往密切，常通音信，并一直甘冒风险保存着毛泽东写给他的信件。
1939年，毛泽东得知他在城固，曾从延安寄赠新著《论持久战》一书给他。1942年，毛
泽东在延安接见马师儒（时任西大文学院院长，后任校长）时，曾嘱托马师儒：“返陕
南后，请代我问候我的老师黎邵西先生。”
黎锦熙是无党派人士，一贯坚持进步立场。1939年在西大时，国民党区分部曾动员他入
党，他坚决拒绝，将申请表掷于字纸篓中。为此区党部向来校视察的教育部次长说他的
坏话，要求解聘他，因他资格老而未敢轻动。他常对人说：“一般人都说什么反动学生... 阅读全帖 |
|
j******n
发帖数: 21641 | 19 ft,超女还有点印象,快男基本没跟
女人我一直欣赏刘晓庆,男人是姜文
大概就是因为他们属于象女人的女人,象男人的男人
去过一次，因为中学班里外号第一大‘泼妇’考在那里，同学之谊不好意思不去，后来
就再也没有去过。
不像女人，偶尔浏览到快男，感觉就是一群‘二倚子’娘娘腔，超女就是一群欠扁的假
小子。还有哈日哈韩族们，大眼黄毛装白痴。可新一代就是欣赏。
会有东邪西毒出马，更不用说美女了。另外咱们都是东大出身，校风校训其实就那么回
事，大学里混子占绝大多数，通常意识到校风校训都是进校前和毕业后。
要有人，就有故事；有男女，就有爱情故事；有一群男女，就有刻骨铭心的爱情故事。
一个学校能出污泥而不染，况且东大建国以来就没有再次辉煌过，这些年排名不断下滑
，就没有出过有远见卓识的校长和校领导班子。兵熊熊一个，将熊熊一窝。
，年轻人爱冲动爱玩爱闹爱浪费时间，你一办大学的凑什么热闹？新来的男男女女常常
扎堆怀念学校旁边的某个练歌房，我都觉得搞笑，不知道这算不算教育产业化的一部分。
是用西瓜花来形容他们吧，那咱们就是那又香又甜的大西瓜，哈哈哈哈哈。 |
|
a**b
发帖数: 173 | 20 KV文才真强
好多东西无法表达的轻松的表达出来
如：通常意识到校风校训都是进校前和毕业后。
有男有女的地方就有爱情...
去过一次，因为中学班里外号第一大‘泼妇’考在那里，同学之谊不好意思不去，后来
就再也没有去过。
不像女人，偶尔浏览到快男，感觉就是一群‘二倚子’娘娘腔，超女就是一群欠扁的假
小子。还有哈日哈韩族们，大眼黄毛装白痴。可新一代就是欣赏。
会有东邪西毒出马，更不用说美女了。另外咱们都是东大出身，校风校训其实就那么回
事，大学里混子占绝大多数，通常意识到校风校训都是进校前和毕业后。
要有人，就有故事；有男女，就有爱情故事；有一群男女，就有刻骨铭心的爱情故事。
一个学校能出污泥而不染，况且东大建国以来就没有再次辉煌过，这些年排名不断下滑
，就没有出过有远见卓识的校长和校领导班子。兵熊熊一个，将熊熊一窝。
，年轻人爱冲动爱玩爱闹爱浪费时间，你一办大学的凑什么热闹？新来的男男女女常常
扎堆怀念学校旁边的某个练歌房，我都觉得搞笑，不知道这算不算教育产业化的一部分。
是用西瓜花来形容他们吧，那咱们就是那又香又甜的大西瓜，哈哈哈哈哈。 |
|
m********0
发帖数: 85 | 21 本文纯属八卦，本文作者对文章中索引，评论，出处概不负责。特此声明
俗话说的好，“好事不出门，坏事传千里。”
这也说明八卦从古到今都是广大劳动人民群众所喜闻乐见的一项健身补脑延年益寿的活
动。
话说天大曾经有一位者名校友就名唤作王守业。官居海军副司令员拜中将衔。当时所负
责分管的是海军后勤部门。所有人都知道中国的企事业单位最烂套的就是后勤部门。远
的不说就说天大的邻居那个号称专门为新中国培养总理的学校当年屁急屁急地要按照教
育部的指示跟天大并校的原因就是其庞大的后勤部门把学校老底都吃空了。因此急着要
跟天大并校来缓解自身的债务压力。幸亏当时天大出污泥而不染没有像山大、吉大那样
好大喜功的合校并校。据说是校长单平坚决抵制。因此当年的很多中青年教师包括我的
研究生老板对单校长此举是交口称赞。虽然大部分人对单平颇有微词大体是其在位期间
天大没有什么大的起色和作为反而慢慢失去在理工科的影响力。但就反对并校一事上单
平先生颇有“吕端大事不糊涂”的智慧了。这后勤就扯的远了。再说校友王守业，简历
大约网上都有，各样的八卦网上也铺天盖地。本人只是汇总各类八卦同时进行分析评论
。武林外传里的邢愈森同志说的... 阅读全帖 |
|
j*****g
发帖数: 1407 | 22 中国任何一所大学都是被操的命,区别就是根子硬的可以挺得时间更长点。有些学校主
动投怀送抱，精神上就是顺从的，物质上是享受的，地位上是高尚的；有些学校如贞节
烈女，即使出污泥而不染，也难免别被地主在物理上强奸。人家嫖客不是付过钱了吗。
嫌少？这事自己说了不算，得党说了算。 |
|
b******y
发帖数: 9224 | 23
惭愧，我这是内时候没办法儿，掉染缸里了。可我也想出污泥而不染来着，结果好像也
没把持太好，sigh.
特同情千老儿，人比人气死人，看看千老儿，我觉得我就知足了。
来美国开始混绿卡，有了绿卡后，有点儿茫然。不过好在生活踏实了，没绿卡的日子就
跟蹲大狱的差不多。
唉，总算熬出来了。樊笼锁不住。特欣赏Papillon那部电影。三番五次的被抓回去，最
后人还是逃了. |
|
x********u
发帖数: 1485 | 24 Simond:
其实我不知道为什么他要叫自己西蒙，在江湖上他一直用着另外一个名字：
狗狗。99同学和我是16年校友，大家觉得我命苦吗？55555:( 到了后来，我们
我们身边的朋友有了太多的交集以后，我们就成了好朋友了。99同学年轻有为
在娱乐圈沉浮多年出污泥而不染，前卫的外表下面实际上隐藏着一颗保守顾家
传统的内心，在繁忙的学习生活之余，还经常有空褒西洋菜干汤和桂圆羊肉汤，
实在是21世纪广东男生典范。缺点嘛，哈哈。我知道得太多了，譬如8gua啦，
臭美啦（居然买了一条designer的丝巾），其他的还是不说了。hoho~
99还很喜欢旅游，这点和我一样，不过照相技术太烂，和我不在一个档次，哈哈。
忘了说，99现在在欧洲。大家去欧洲记得找他啊~
Zhongning:
嗯，说到99，就一起提提cantonese的老水枪zhongning吧，不过他现在很少来了。
认识zn的时候我只有6岁。我模糊的印象中，觉得他好像曾是我的同桌，尽管他现在
一直否认。小时候的zn胖乎乎的很可爱，恩，现在嘛，好像20年都不会变的一样。
zn在小学五年级orwhatevertime的时候说过一句让我刻骨铭心的 |
|
m*c
发帖数: 427 | 25 《广州市志--风俗志》
http://www.gzsdfz.org.cn/gzsz/18/fs/frameest.htm
摘录：
民间信奉杂神特多，能列出名目的就有600多位，随之而来的驱邪赶鬼、避邪、镇符、禁
忌等习俗也相当复杂，语言的忌讳也相当多，如"干杯"叫"饮胜"，"猪肝"叫"猪润"，"猪
舌"叫"猪利"。
广州人素有爱花、种花、赏花、品花的爱好与雅兴。每年岁末的"除夕"之夜前后，更有
全国独有、驰名中外的"花市"。市内芳村花地，名花佳果达千种以上，故有"岭南第一花
乡"之美誉。各园定期摆设花局，酬唱咏花诗，热闹非凡。莲花被视为吉祥之花，因观音
菩萨坐莲台，乃崇尚佛教所致；或视为"花中君子"，因其出污泥而不染。桃花向为人们
喜爱，春节期间，插在瓶中，陈于厅堂，取"大展鸿图"、"行桃花运"之意；金桔象征大
吉大利；水仙以求花开富贵；吊钟以示钟鸣鼎食；代代果寓意代代繁昌；佛手果表示福
寿延年；康乃馨、郁金香则取温馨、芳香之意，多为恋人示爱之物。民间还有用扁柏插
在"利市"中，以示"松柏常青"。四月初八浴佛节(诞)，佛门弟子插花敬佛。清明节在家
门上插柳枝，以赶鬼驱邪。农历五月五日端 |
|
|
|
W**********r
发帖数: 8927 | 28 用荷花做头像，出污泥而不染的美女。
那个男的却是，猥琐，不是一般的猥琐呀 ～～ |
|
b*********k
发帖数: 35031 | 29 哈哈，lezi你的mp功夫越来越好了，我是听着越来越舒服了。。。狠狠地鄙视自己，千
穿万穿mp不穿，本来以为自己可以出污泥而不染呢。。。 |
|
y*****n
发帖数: 913 | 30 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: Taraxacum (彩烟游士), 信区: gardening
标 题: 雨中西子湖，荷花别样美（多图）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 25 10:19:37 2015, 美东)
天下有很多湖，最美的是西子湖。天下有很多花，最美的是荷花。因此，一个人须得和
荷花仙子有缘，才能看到西子湖的荷花。那到底要有多少缘份呢？从“百年修得同船渡
，千年修得共枕眠”这句古话来推断，看西子湖的荷花，一个俗人在前世至少要多修行
十年。
去年六月份在杭州的时候，我特意安排时间去西湖看荷花。可惜那天一早就开始下雨，
淅淅沥沥，典型的江南梅雨天气。也许我前世只修行了九年，老天爷就用雨作帘，让我
只能隔着雨帘看荷花。
我从曲院风荷开始，先游苏堤，再爬孤山，然后沿着白堤，悠闲地欣赏烟雨笼罩下的西
子湖。雨中的西子湖，朦朦胧胧，风情万种。雨中的荷花，出污泥而不染，更加美丽、
更加清纯。
荷花，真乃花中仙子也！
---------
1. 西子湖雨中的荷花。
---------
2. 西子湖雨中的荷花。
---------
3. 西... 阅读全帖 |
|
|
|
P*******1
发帖数: 169 | 33 这个说法值得商斟。 我们这里有不少60年代出生的， 与手下人关系都很好。 我觉得
还是与人有关。至于经历， 实际上60年代出生的， 在文革高峰只是小学生， 初中生
， 在学校玩而已。 根本就没直接接触那斗人的一套。 如果那时已经二十左右， 在社
会上混，直接参与， 那倒是会受影响。 这样算来的话应该在解放初出生才对。 其实
主要不是你什么时候出生， 而是有没有在国内工作过， 即使是现在， 就不勾心斗角
了？ 厉害的很。 如果在国内学校出门， 就直接在国外了， 影响会较小。 在国内作
为成人混久了， 影响就大。 但也有人出污泥而不染。 |
|
F*Q
发帖数: 3259 | 34 学术界太肮脏，希望那些人是一些真正爱科学的以追求科学真理为宗旨的有学术道德能
够出污泥而不染的人。
: 看了一下，实验室多数都是野心家啊，很多cs科班出身的，而且一路好学校撸上
来的，
: 都一头扎进去。这种实验室出来都是想干一大票的，肯定不是找个工作这么简单
。海归
: 起码就是冲着施一公这种角色去的。
|
|
F*Q
发帖数: 3259 | 35 学术界太肮脏，希望那些人是一些真正爱科学的以追求科学真理为宗旨的有学术道德能
够出污泥而不染的人。
: 看了一下，实验室多数都是野心家啊，很多cs科班出身的，而且一路好学校撸上
来的，
: 都一头扎进去。这种实验室出来都是想干一大票的，肯定不是找个工作这么简单
。海归
: 起码就是冲着施一公这种角色去的。
|
|
s*****n
发帖数: 57 | 36 好一个出污泥而不染的麦穗.
与众不同,大有作为.
愿一切顺利,祝你成功. |
|
S********h
发帖数: 265 | 37 WK,美女还是洁身自好吧,别去趟那汪浑水.整个买买提上谁不知道GIRL版都是些WSN在混
.那个版的版主就是个满嘴污言秽
语的混混,那张嘴比我家养的狗屁眼还臭,可偏偏要装个小MM,这点爱好也很别致.LZ的文
笔不错,哪个版不能去,何必非要到
那儿去出污泥而不染. |
|
B****n
发帖数: 6452 | 38 发信人: henryjing (little13), 信区: PhotoGear
标 题: [合集] 刚借了个账户去灌霸流亡政府溜达了一下
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 10 15:03:20 2012, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
BZPL (BZPL) 于 (Mon Dec 10 14:20:34 2012, 美东) 提到:
以前给我包子的杰克拍的portrait的确不错，可能受限于生物实验室思维，质量很好但
构思没什么创意，模特水平一般。最大的短板是D700那点像素，嘻嘻..
那个猫头鹰算是业余选手里面的门内汉，器材不错。
其他有一两个介于门外门内之间的主要在炫耀身边的女孩多，片子看不下去。那个可爱
猪居然拍人也是门外，一张黑白很烂，继续看了看他的flickr拍人确实一般，景好一些
，但比起可爱驴差不少。
其他的灌霸基本也就是嘴上功夫，就没有贴片的，可能没什么拿得出手，嘻嘻...
基本上说流亡政府是加强版的ifun,加强的地方是大佬们笼络到了一批跨过了新手行列
的中生代，预测佛版会日渐凋零，小... 阅读全帖 |
|
B****n
发帖数: 6452 | 39 【 以下文字转载自 Complain 讨论区 】
发信人: Boston (○波城恶少◎逍遥派掌门○), 信区: Complain
标 题: [合集] 刚借了个账户去灌霸流亡政府溜达了一下（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 10 14:02:42 2013, 美东)
发信人: henryjing (little13), 信区: PhotoGear
标 题: [合集] 刚借了个账户去灌霸流亡政府溜达了一下
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 10 15:03:20 2012, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
BZPL (BZPL) 于 (Mon Dec 10 14:20:34 2012, 美东) 提到:
以前给我包子的杰克拍的portrait的确不错，可能受限于生物实验室思维，质量很好但
构思没什么创意，模特水平一般。最大的短板是D700那点像素，嘻嘻..
那个猫头鹰算是业余选手里面的门内汉，器材不错。
其他有一两个介于门外门内之间的主要在炫耀身边的女孩多，片子看不下去。那个可爱
猪居然... 阅读全帖 |
|
a******r
发帖数: 1464 | 40 http://www.ngotcm.com/forum/thread-11447-1-1.html
一个医生的自白
老刘，一个地地道道的外科医生。在基层的一个县级医院工作，45岁，副主任
医师，外科主任，年薪约2万元，加上灰色收入总共约3万元。我自己以为我是个不好也
不坏的医生。好的地方是我对病人很负责，对任何病人都很关心，心地也比较善良。坏
的地方是我也收病人的礼品，喝病人的酒（收病人真正的红包很少，基本不收），我也
拿回扣（灰色收入基本是回扣），还出了二次医疗纠纷，但都妥善处理好了。我的情况
基本这样，如果大家认同我这个不好也不坏的医生说的是实话，我就与大家讨论讨论关
于医疗上存在的各种的问题。
近几年来,由于医疗费用的大幅度提高，也由于少部分医务人员缺少医德，更
由于媒体的恶意宣传，致使医务人员与患者的关系越来越紧张，过去的白衣天使，现在
却成了人们谴责的对象，快到了谈医色变的程度了。在这样的大环境下，本来医务人员
的名声就够臭的了，随着哈二医所谓的“天价医疗费”事件的出现，又冒出了个深圳天
价医疗费，还有什么叛徒医生陈晓兰，见死不救的急诊室等等媒体大力宣扬的事件层出
不穷。这种... 阅读全帖 |
|
l**********7
发帖数: 614 | 41 你在那个环境下，你会被同化的，很难出污泥而不染。
同样是中国人，在美国却不得不遵从美国医院的制度。归根到底就是制度上的不同。 |
|
|
|
B***e
发帖数: 7 | 44 我进城了。D城是座小城，是那种坐着三轮，转完全城也就半小时的地方。我上大学的
时候去了邻省的大城市。周宁比我更远，徐季去了省会，波波留在D城的师范学院。
周宁在第一年的国庆来看我。我俩坐在步行街口，边抽烟边东张西望。周宁的学校比我
的好，可我担保他在那个比D城更乡下的地方很憋闷。我记得他当时在烟雾里面眯着眼
睛，最后说了句，真他妈的。
我一直猜测，周宁曾经暗恋过波波，我不敢肯定，可是我直觉是——我知道一个大男人
讲直觉有点恶。我进城的时候，常常有种幻觉，觉得自己就象解放初期进城的干部，是
要在腐朽的生活方式中出污泥而不染的，何况家中还有糟糠之妻。我把周宁当成过一段
时间的假想敌，说实话这种假想加深了我对波波的思念。可是波波好像变了一个人，从
来没有主动找过我，没有信件，没有电话。我找她的时候她仿佛还是那个善解人意的波
波，可是过后又没有下文。当时波波这种态度让我觉得很没劲。我那时还没有什么新朋
友，新奇劲过了之后慢慢感到很无聊。
我想，我需要谈点恋爱了。那时侯还没想到背叛什么的，就是觉得没劲，想找点刺激。
何况我还自我安慰，就是谈恋爱也没什么，波波始终是我的正室。
于是我开始常常去英语... 阅读全帖 |
|
o**********e
发帖数: 18403 | 45 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: gshjj (H3-> ?4), 信区: History
标 题: 读史有感（马援） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 3 00:31:02 2013, 美东)
发信人: texasredneck (德州乡巴佬), 信区: LeisureTime
标 题: 读史有感（马援）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 2 18:08:11 2013, 美东)
读史有感（马援）
马援（前14年－49年），字文渊，扶风郡茂陵县（今陕西省兴平市东北）人，东汉著名
的军事家。汉光武帝时，拜为伏波将军，封新息侯，世称“马伏波”。《维基百科》
马援被认为是趙奢（战国时赵人）的后代，因为秦灭六国后，为避祸而姓马。趙奢是中
国古代最出名的将领之一，牛得一塌糊涂， 趙奢大败秦军的那一仗，名将廉頗都不敢
打，现存的史料根本看不到弱点。我根本不相信有这样的人，只好自己找二条，第一，
史料太少；第二，对手太弱... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 46 发表于2011年07月08日由芦紫
想起当年上管改（下）
遵照老毛头学生要以学为主，兼学别样，要学军，学工和学农的教导，大学期间，我们
冬修拉练，到蚌埠军训，到附近的雷达站演出，搞军民联欢，都属于学军。同时我们也
搞学农活动，到附近的农村访贫问苦，干农活，体验农民生活，学习贫下中农的阶级感
情。我们去的最多的地方是离学校只有四五里的八里庄，所谓八里，是指该村离宿县城
八里。上个世纪初，一个叫赛珍珠的美国姑娘在宿县生活了几年，写出了一部史诗般的
小说《大地》，荣获诺贝尔文学奖，把这块大地上农民的生活呈现在世人面前。她描述
了一个农民发家致富的故事，可惜我们是听不到这样的故事的，经过老毛三面红旗的折
腾，天天割资本主义的尾巴，宿县的农村比那时更加凋敝破败，一贫如洗，根本找不到
一个发家致富的例子。
我们的学农活动纯粹是走个形式，帮助五保户挑水，打扫院子，缝补衣服，表演节目，
请老贫农忆苦思甜等等。在这个百把人的小村落找不到像冷月英那样的职业忆苦专家，
随便找个老人一聊就会说，最苦的日子是1960年，全村饿死几十口。好不容易找个豁了
牙的老头不说60年了，但也不去控诉万恶的地主，而是控诉他儿... 阅读全帖 |
|
R*******e
发帖数: 25533 | 47
你这是问帮主要光明，可是帮主眼前也是乌漆嘛黑。。。
出污泥而不染的主动版吧 |
|
k*********r
发帖数: 758 | 48 这个电影有两个很好很好的演员.为这两个演员就值得看这部电影,
她和他演的戏是如此精彩,以至于这部本身一般的电影也能发出翌翌的光芒.
她: thora birch, 看过american beauty的人一定不会忘记她.
ghost world里演一个青春期刚刚high school
毕业的小姑娘, 带着反叛和嘲讽的眼光来打量周围的世界,虽然她自己也不知道
要反叛什么嘲讽什么. Thora birch演的实在是太好了.这个小姑娘以后前途无量.
他: steve buscemi, 就是fargo里的那个罪犯,被人碎尸的那个. Ghost world
中演一个loser, 和别的loser不同的是, 这个loser喜欢并精通music,
"出污泥而不染,品德高尚", hehe, 我认识一些这样的朋友, 他们在谈到自己喜欢
的field时眼里喷射出热烈的光芒,但别的时候笨拙沉默, 和这个世界格格不入.
Steve演的自然可信, 表演从外~~到内再~~~由内~向外,简直可以和尹天仇相比每. |
|
d********4
发帖数: 1710 | 49 难怪你还单着，这择偶要求太高了，像这种出污泥而不染的可遇而不可求，另外也不一
定适合作老婆。 |
|
