s***a
发帖数: 861 | 1 难产的新闻出版法，你何时露头？
毛牧青
近两天，我国出现两件震惊国内外的新闻出版界事件。一件是“南方周末新年献词事件
”，一件是“炎黄春秋网站注销事件”。这两起事件让人不得不担忧：力主宪政、敢说
实话的“北炎黄，南周末”，还能否经受这场诘难，最终固守住最后两块宝贵阵地？彻
底破相？凤凰涅槃？扑朔迷离是个悬。目前“炎黄”总编已称，只是“手续不全暂时关
闭”不久即可开通，似乎事由基本澄清让人一场虚惊。而“南周献词事件”却愈演愈烈
，两种对抗势力胶着你来我往，让事态越发波谲云诡，似乎一场更热闹更令人深思的大
戏还在后头，让我不得不产生对这份敢言的报纸凶多吉少的最后结局的担忧。
说来那点“新闻有自身规律”、“新闻必须真实”基本常识人们心知肚明。但由于众所
周知缘故，长期以来我国缺乏新闻法、出版法，而且有股强大势力在阻挠和钳制这些法
的合理合法出台。由于缺少专业法的规范监管常常让国人无所适从，听任“红头”、“
指示”和“禁令”的人治代法，直接招致媒体与媒体、媒体与权力、媒体与社会之间等
许多问题的不断发生，并随着社会矛盾的不断加剧呈大能量的继续爆发。形势亟待需要
出台《新闻法》和《出版法》。遗憾... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 马克思新闻出版自由经典理论之重温
作者：龚刃韧
摘要: 马克思1842年所写的《评普鲁士最近的书报检查令》和《关于第六届莱茵
省议会的辩论》两篇论文，对普鲁士的书报检查制度进行了透彻的批判。马克思认为书
报检查制度是出版发行前的秘密评判或“官方的批评”，其标准就是“凡是政府的命令
都是真理”。马克思还区分了行为和思想，并把新闻出版看作是不应受法律控制的思想
领域。在马克思看来，书报检查制度就是追究思想倾向，而追究思想倾向的法律是“一
个党派用来对付另一个党派的法律”，是恐怖的法律。因此，书报检查制度的存在本身
就是对新闻出版自由的根本否定，而“没有新闻出版自由，其他一切自由都会成为泡影
”。马克思认为新闻出版自由只有通过法治和良法之治才能得到有效的保障。最后还简
要地分析了马克思的这两篇堪称新闻出版自由的经典论著遭到冷落的历史原因。
关键词: 马克思 新闻出版自由 书报检查制度 法治
谈到世界近代史上关于言论出版自由的经典理论，人们首先会想到相隔两个世纪的两位
英国思想家的名著，即约翰·弥尔顿的《论出版自由》(1644年）和约翰·斯图亚特·
密尔的《论自由》(18... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 4 老杨分析系列（1）
深度分析|为什么我们不能访问谷歌？
by 长沙杨飞
前言：这篇三万字长文可能是互联网上关于谷歌撤出中国叙述最为详尽的一篇，它通过
事件回顾、原因分析和未来展望，辅以诸多案例，全景式再现了谷歌事件的真实面貌，
驳斥了所谓的“为人民屏蔽互联网”的谎言，指出既得利益集团以及政府高级官员假公
济私才是谷歌和YouTube等世界知名网站被封锁的真正原因。本文亦穿插回顾了中国新
闻出版和互联网管制的历史和现状，并提出了四点个人建议，希望对中国互联网环境的
正常化有所帮助。
目 录
点击直达相关章节：
中国的互联网管制状况综述
一，谷歌篇
1，大鳄翻脸
2，我反对什么我就封什么
3，过滤与审查（为什么中国没有新闻法）
4，内外有别
5，分歧何在？（审查的内容）
6，真理部指示
7，网络屏蔽案例分析
8，分歧何在？（审查的方式）
9，秘密法律
10，审查与暗杀
11，意大利汽车和巴拿马香蕉
12，谁是“老干部”？
13，不作恶
14，真的不作恶？
15，谷歌产品封锁情况分析
16，重返中国？
17，四点建议
18，尾声：为人民屏蔽互联网？
--------------------... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 5 邓小平打开的门和关上的窗
邓小平与未完成的中国社会转型
研究邓小平在当代中国历史中的地位，应该把他放在整个中国社会发展和转型的历
史过程当中去看，做一点具体分析。
可能多数自由派的学者都会认同，中国社会转型的目标，大体上可以用市场经济、
民主政治和法治社会这三个概念来概括。这个三位一体目标的建立，应该是中国社会转
型完成的基本标志。如果这个判断成立的话，那么我们可以通过近40年来这三个方面发
展和深化过程，来分别研究邓小平在中国整个社会转型当中的历史地位。
从高度集中统一的计划经济体制向市场经济转型，是中国改革开放后几十年来朝野
形成的一个基本共识。在这一共识形成的过程中，邓小平起到了不可替代的作用。不错
，80年代改革开放中出现的一系列突破，大都是由民间开始出现，推动官方从开始的限
制逐步到放开和认可的，如农村的包产到户的发展、农村社队企业和城市中个体民营经
济的兴起、沿海地区的逐渐开放、各种要素市场的形成等等，但不可否认，邓小平作为
当时执政党主要领导人的支持和推动，起到了重要的历史作用。有人据此评价邓小平不
是“改革开放的总设计师”，而是“总许可师”，这样说确实也不能算错。
从1... 阅读全帖 |
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R*********j
发帖数: 1957 | 6 吴伟 : 邓小平打开的门和关上的窗
中国当代史学者吴伟：邓小平对中国经济转型有历史性贡献，但他为中国社会打开一扇
门的同时，也关上了一扇窗。政改停滞、GDP主义造成的社会分配不公、环境污染等遗
留下来的“负面资产”，解决起来都绝非易事。
FT中文网2014年11月10日刊发
作者：中国当代史学者、前中共中央政治体制改革研究室研究员 吴伟
【编者的话】今天（2017年2月19日）是邓小平逝世二十周年。本文是我在2014年9月天
则经济研究所/中评网和《炎黄春秋》杂志举办的《邓小平与今日中国》研讨会上的发
言，经整理后在FT中文网发表，并获2015年亚洲新闻奖。现转发在这里，以纪念这个日
子。
邓小平与未完成的中国社会转型
研究邓小平在当代中国历史中的地位，应该把他放在整个中国社会发展和转型的历史过
程当中去看，做一点具体分析。
可能多数自由派的学者都会认同，中国社会转型的目标，大体上可以用市场经济、民主
政治和法治社会这三个概念来概括。这个三位一体目标的建立，应该是中国社会转型完
成的基本标志。如果这个判断成立的话，那么我们可以通过近40年来这三个方面发展和
深化过程，来分别研究邓小平在... 阅读全帖 |
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R*********j
发帖数: 1957 | 7 吴伟 : 邓小平打开的门和关上的窗
中国当代史学者吴伟：邓小平对中国经济转型有历史性贡献，但他为中国社会打开一扇
门的同时，也关上了一扇窗。政改停滞、GDP主义造成的社会分配不公、环境污染等遗
留下来的“负面资产”，解决起来都绝非易事。
FT中文网2014年11月10日刊发
作者：中国当代史学者、前中共中央政治体制改革研究室研究员 吴伟
【编者的话】今天（2017年2月19日）是邓小平逝世二十周年。本文是我在2014年9月天
则经济研究所/中评网和《炎黄春秋》杂志举办的《邓小平与今日中国》研讨会上的发
言，经整理后在FT中文网发表，并获2015年亚洲新闻奖。现转发在这里，以纪念这个日
子。
邓小平与未完成的中国社会转型
研究邓小平在当代中国历史中的地位，应该把他放在整个中国社会发展和转型的历史过
程当中去看，做一点具体分析。
可能多数自由派的学者都会认同，中国社会转型的目标，大体上可以用市场经济、民主
政治和法治社会这三个概念来概括。这个三位一体目标的建立，应该是中国社会转型完
成的基本标志。如果这个判断成立的话，那么我们可以通过近40年来这三个方面发展和
深化过程，来分别研究邓小平在... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 9 http://hx.cnd.org/?p=112921
2015年7月1日，我将离开《炎黄春秋》总编辑岗位。离职前写下了《致炎黄春秋社委会
和全体读者的告别信》和《向国家新闻出版广电总局的最后陈述》。现以公开信形式发
表。——杨继绳 2015年6月30日
1）致炎黄春秋社委会和全体读者的告别信
炎黄春秋社委会：
从2015年7月1日开始，我将离开《炎黄春秋》总编辑岗位，并退出《炎黄春秋》杂志社
。李锐、杜导正两位前辈和社委会对我一再挽留，我思考再三，还是决定离开。在这里
，向在《炎黄春秋》合作多年的朋友们告别，也向百万热心的读者告别。
我离开《炎黄春秋》有三个原因，一是我已经75岁了，又有多种疾病，难以承担总编辑
这个沉重的负担。第二个原因是4月10日新华社三位局级干部代表社党组找我谈话，用
党的纪律要求我立即退出《炎黄春秋》。显然，这不仅是新华社党组的意思。我不能让
新华社的领导人为难。第三个原因，去年四季度，总编辑、两位轮执主编和网络主编四
人同时辞职，社委会让我担任总编辑，重组编辑部。我不得不临危受命。但我承诺只干
半年。现在，半年已过，新组的编辑部运作良好，编辑工作已走上了正轨... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 10 近日网上流传出一份由从毛泽东的秘书李锐到前人民日报总编胡绩伟等23人发起，致全
国人大常委会的公开信，力挺温家宝政改讲话，要求执行宪法35条，废除预审制，全文
转发如下：
执行宪法第35条，废除预审制，兑现公民的言论出版自由！
──致全国人民代表大会常务委员会的公开信
李锐 胡绩伟 等 10月11日,2010
全国人民代表大会常务委员会：
中华人民共和国1982年宪法第35条载明：“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、
结社、游行、示威的自由。”这一条文28年不兑现，被党政机关制定的“执行”细则所
否定。这种原则承认具体否定的假民主，成为世界民主史上的丑闻。
2003年2月26日，胡锦涛主席上任不久，在中共中央政治局常委与民主党派人士举行的
民主协商会上，明确地说：
新闻解禁、开放人民舆论阵地，是社会的主流意见和诉求，是正常的，要以立法形式解
决。共产党自身不改革，不改造，就会失去生命力，走向自然消亡。
2010年10月3日美国有线电视台CNN播出了访谈节目主持人法瑞德．扎卡利亚对中国总理
温家宝的专访。温家宝回答记者提问时说：
言论自由对任何国家都不可或缺；中国宪法赋予民众享有言论... 阅读全帖 |
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n*******e
发帖数: 340 | 11 全国各省市新闻界的朋友和学人们：
传去关于言论出版自由的上书一件，请在志同道合的朋友中征集签名，注明现在或原来
的单位和职务，于10月10日前将名单传回，待我们将各处名单汇总起来，再正式向中共
中央、国务院、全国人大常务委员会送交。言论自由是政革的第一步，这个问题不解决
一切问题都解决不了。为了国家民族的兴旺发达，为了黎民百姓的幸福康宁，我们应立
即行动起来，为争取言论自由而战！除了自已参予外，能动员身边朋友参加，争取达到
万人。
盼望大家支持！
发起人：李 锐、李 普、杜导正、辛子陵、铁流
名单征集人：博绳武、马文都2010.10.2
【征集签名稿，请勿公开发布】
执行宪法第35条，废除预审制
兑现公民的言论出版自由！
――致全国人民代表大会常务委员会的公开信
全国人民代表大会常务委员会：
中华人民共和国1982年宪法第35条载明：“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、
结社、游行、示威的自由。”这一条文28年不兑现，被党政机关制定的“执行”细则所
否定。这种原则承认具体否定的假民主，成为世界民主史上的丑闻。
2003年2月26日，胡锦涛主席上任不久，在中共中央政治局常委與民主... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
Mvwd (wht dsnt kill u mks u strong) 于 (Sat Oct 16 23:27:00 2010, 美东) 提到:
发信人: Mvwd (wht dsnt kill u mks u strong), 信区: Military
标 题: 给老将们的一封信，望复
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 5 00:18:56 2010, 美东)
老将们，你们好：
这封信本来是写给那laodaye等给我帖子塞视频变态帖的。后来不少网友说帖子不错，有价值，所以我想把收信人推广到整个老将集体，以图多造福。
你们很多老将骂我，骂我妈，用病毒帖子为难我。很显然，你们很不喜欢我的帖子。这
我理解。很可能，你们是我很不喜欢的那种人。不过，你们也得承认，我从来没有反过来用你们那些恶毒的语言回骂你们，虽然那很容易。冲着这一点，你是不是得给面子回回这信帖？
我相信你已经看过我那篇关于老将灵魂危机的帖子了。估计已经能背了。那我就不重复
了。
我这封信的目的，是想让你想几个问题。问这些... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 5697 | 13 执行宪法第35条，废除预审制，兑现公民的言论出版自由！
――致全国人民代表大会常务委员会的公开信
李锐 胡绩伟 等 10月11日,2010
全国人民代表大会常务委员会：
中华人民共和国1982年宪法第35条载明：“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、
结社、游行、示威的自由。”这一条文28年不兑现，被党政机关制定的“执行”细则所
否定。这种原则承认具体否定的假民主，成为世界民主史上的丑闻。
2003年2月26日，胡锦涛主席上任不久，在中共中央政治局常委與民主黨派人士舉行的
民主協商會上，明确地說：
新闻解禁、开放人民舆论阵地，是社会的主流意见和诉求，是正常的，要以立法形式解
决。共产党自身不改革，不改造，就会失去生命力，走向自然消亡。
2010年10月3日美国有线电视台CNN播出了访谈节目主持人法瑞德?扎卡利亚对中国总理
温家宝的专访。温家宝回答记者提问时说：
言论自由对任何国家都不可或缺；中国宪法赋予民众享有言论自由；人民对民主自由的
诉求不可抗拒。
根据宪法和胡锦涛主席、温家宝总理讲话精神，我们仅就兑现言论出版自由之宪法权利
方面陈情如下：
关于我国言论出版自由的现状
我堂堂中华... 阅读全帖 |
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S******r
发帖数: 4421 | 14 网上随便搜的
1912年南京临时政府内务部制定了《暂行报律》：①出版报刊必须履行登记手续；②
“流言煽惑，关于共和国体有破坏弊害者”应受惩处；③ “调查失实，污毁个人名誉
者”应受处罚。这个法令本来在当时的社会条件下似乎也无可厚非,但是一经颁布就引
起上海报界和章太炎的反对，孙中山知道此事后，立即下令撤销《暂行报律》以维护“
新闻自由”的原则。
1914年《出版法》共23条。其中规定：“凡用机械或印版及其他化学材料印刷之文书图
画出售或散布者，均为出版。出版物发行时，应事先禀报和送交警察官署，并向内务部
备案；出版物不得淆乱政体，妨害治安，败坏风俗，煽动曲庇罪人，揭载军事、外交等
机密，攻讦他人阴私、损害名誉等，以及违反以上规定的各种处罚。”但民国十五年(
1926)1月29日经北京报界强烈要求，北京政府段祺瑞下令废止此法。
1921年《中华全国报界联合会致国务院函》就明确表态，“窥维言论、出版自由、集会
自由载在《约法》，民国三年所颁行之《出版法》、《治安警察法》、《预戒条例》及
民国八年所颁行之《管理印刷业条例》等，对于言论、出版、集会种种自由加以限制，
显与《约法》冲突。征之法理... 阅读全帖 |
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q****y
发帖数: 593 | 16 来自主题: SanFrancisco版 - 李锐之信 ──致全国人民代表大会常务委员会的公开信
李 锐 胡绩 伟 等 10月11日,2010
全国人民代表大会常务委员会：
中华人民共和国1982年宪法第35条载明：“中华人民共和国公民有
言 论、出版、集 会、结 社、游行、示威的自由。”这一条文28年
不兑现，被党 政机关制定的“执行”细则所否定。这种原则承认具
体否定的假民主，成为世界民主史上的丑闻。
2003年2月26日，胡锦 涛主席上任不久，在中共中央政治局常委与
民主党派人士举行的民主协商会上，明确地说：
新闻解 禁、开放人民舆 论阵地，是社会的主流意见和诉求，是正
常的，要以立法形式解决。共产 党自身不改革，不改造，就会失
去生命力，走向自然消亡。
2010年10月3日美国有线电视台CNN播出了访谈节目主持人法瑞德．
扎卡利亚对中国总理温家宝的专访。温家宝回答记者提问时说：
言 论自 由对任何国家都不可或缺；中国宪法赋予民众享有言 论
自 由；人民对民 主自 由的诉求不可抗拒。
根据宪法和胡锦涛主席、温家宝总理讲话精神，我们仅就兑现言
论出版自由之宪法权利方面陈情如下：
关于我国言论出版自 由的现状
我堂堂中华人民共和国公民名义... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 5697 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chairman (‹^› ‹^›), 信区: Military
标 题: 人民日报社长，新华社社长，中宣部局长集体叛变了
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 13 09:07:32 2010, 美东)
执行宪法第35条，废除预审制，兑现公民的言论出版自由！
――致全国人民代表大会常务委员会的公开信
李锐 胡绩伟 等 10月11日,2010
全国人民代表大会常务委员会：
中华人民共和国1982年宪法第35条载明：“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、
结社、游行、示威的自由。”这一条文28年不兑现，被党政机关制定的“执行”细则所
否定。这种原则承认具体否定的假民主，成为世界民主史上的丑闻。
2003年2月26日，胡锦涛主席上任不久，在中共中央政治局常委與民主黨派人士舉行的
民主協商會上，明确地說：
新闻解禁、开放人民舆论阵地，是社会的主流意见和诉求，是正常的，要以立法形式解
决。共产党自身不改革，不改造，就会失去生命力，走向自然消亡。
2010年10月3日美国有线... 阅读全帖 |
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发帖数: 4895 | 18 好笑
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chairman (‹^› ‹^›), 信区: Military
标 题: 人民日报社长，新华社社长，中宣部局长集体叛变了
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 13 09:07:32 2010, 美东)
执行宪法第35条，废除预审制，兑现公民的言论出版自由！
――致全国人民代表大会常务委员会的公开信
李锐 胡绩伟 等 10月11日,2010
全国人民代表大会常务委员会：
中华人民共和国1982年宪法第35条载明：“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、
结社、游行、示威的自由。”这一条文28年不兑现，被党政机关制定的“执行”细则所
否定。这种原则承认具体否定的假民主，成为世界民主史上的丑闻。
2003年2月26日，胡锦涛主席上任不久，在中共中央政治局常委與民主黨派人士舉行的
民主協商會上，明确地說：
新闻解禁、开放人民舆论阵地，是社会的主流意见和诉求，是正常的，要以立法形式解
决。共产党自身不改革，不改造，就会失去生命力，走向自然消亡。
2010年10月3日... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 19 读《风雨前行》有感
读范泓先生所著的《风雨前行――雷震的一生》这本书，感触良多，竟几次掩卷，捬案
而叹。
一、雷／蒋一生身后名
雷震与蒋氏父子的分歧应该是从对大陆失守的反省开始。在1949年前，雷震是蒋介石的
忠实追随者并深得蒋氏倚重，先后在国民政府担任要职。国民党在大陆与中共“逐鹿”
失利后，龟守台湾，朝野上下反思前过，对同一历史却形成泾渭之别的结论：“其一是
以胡适、雷震为首，认为国民党在大陆的失利就是因为没有贯彻民主政治，导致政府腐
化，人心尽失，因此国民党必须彻底反省，在台湾实施充分的民主宪政，如此才能对大
陆百姓产生号召力；其二则是以蒋经国、陈诚为首，他们认为国民党在大陆的失败正在
于提供了过多的民主自由，给予共产党渗进内部煽风点火的机会，国民党本身却绑手绑
脚，无法施予有效的反击。为了记取教训，国民党在台湾将内部不稳定因素彻底清除，
广设政工制度，巩固领导中心，以确保政策的顺利推动。”这两种思想与见解，“一者
是自由与民主之思想，一者就是统制思想，前者为英美式，后者为苏俄式”。
为什么同样的一件事会得出如此相反的结论？这是很值得研究的有趣之事。人类经常在
一些重大问题上产生... 阅读全帖 |
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l******t
发帖数: 2788 | 20 http://news.ifeng.com/mainland/detail_2010_11/01/2961475_0.shtml
苏联解体对于西方来说是一场胜利，但对于利害切身的俄罗斯人民则是一场空前的国家
灾难。苏联演变和解体的原因很多，“新闻改革”、舆论失控在其中扮演了极其重要的
角色。
新闻改革是戈尔巴乔夫推行的“民主化”、“公开性”的重要组成部分。令人扼腕的是
，这种新闻改革走上了否定马克思主义新闻观、背离社会主义新闻工作原则的邪路，最
终导致舆论失控。主要表现在以下几个方面：
1.各类媒体逐步脱离党的领导。党性原则是社会主义新闻事业的根本原则。坚持党对新
闻工作的领导，是党性原则的核心。但是，戈尔巴乔夫的新闻改革不仅没有坚持这一点
，反而明令废止对文化宣传工作的“行政干涉”，致使从中央到地方各级党委不敢实施
对所属文化宣传部门及其所掌握的舆论工具的领导，任其各行其是，各自为政。这在事
实上抛弃了新闻工作的党性原则，放弃了党对新闻事业的领导。1990年6月，苏联最高苏
维埃通过的《新闻出版法》规定，国家机关、政党、社会组织、宗教团体以及年满18岁
的公民“都有权利创办舆论工具”... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 21 我们不会上当zz
韩寒 @ 2010-11-3 0:39 阅读(2975) 评论(14) 推荐值(157) 引用通告 分类: 未归类
《求是》杂志 赵强
苏联解体对于西方来说是一场胜利，但对于利害切身的俄罗斯人民则是一场空前的国家
灾难。苏联演变和解体的原因很多，“新闻改革”、舆论失控在其中扮演了极其重要的
角色。
新闻改革是戈尔巴乔夫推行的“民主化”、“公开性”的重要组成部分。令人扼腕的是
，这种新闻改革走上了否定马克思主义新闻观、背离社会主义新闻工作原则的邪路，最
终导致舆论失控。主要表现在以下几个方面：
1.各类媒体逐步脱离党的领导。党性原则是社会主义新闻事业的根本原则。坚持党对新
闻工作的领导，是党性原则的核心。但是，戈尔巴乔夫的新闻改革不仅没有坚持这一点
，反而明令废止对文化宣传工作的“行政干涉”，致使从中央到地方各级党委不敢实施
对所属文化宣传部门及其所掌握的舆论工具的领导，任其各行其是，各自为政。这在事
实上抛弃了新闻工作的党性原则，放弃了党对新闻事业的领导。1990年6月，苏联最高
苏维埃通过的《新闻出版法》规定，国家机关、政党、社会组织、宗教团体以及年满18
岁的... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 22 1933年的宪法讨论
作者：傅国涌
1933年4月1日，《东方杂志》第30卷第7号出了一期“宪法问题专号”，一下子发
表了17篇讨论宪法的文章，连补白文字都是和宪法有关的。文章中所讨论的问题即使在
七十年后也并未过时，当时所达到的深度也让足以让今天谈宪法的人无地自容。1932年
开始，在“九一八”之后的国难危机中，知识界发起了一次长达一年的宪政运动，成立
了一些促进宪政的民间组织，发表了大量文章，终于得到了执政的国民党积极回应，立
法院从1933年起制定宪法草案。《东方杂 志》的“宪法问题专号”就是在这一背景下
推出的。
宪法是什么？简而言之，宪法就是限制政府权力、保障人民权利的根本大法，是人
民与政府之间订立的契约。用孙中山先生的话说：“宪法者，国家之构成法，亦即 人
民之保障书也。”自人类跨入近代文明的门槛，从英国的不成文宪法到美国开创成文宪
法的先例，宪法已与人类的政治生活密不可分。即便是极权国家往往也要出 台漂亮的
宪法作为门面装饰。中国之有宪法肇始于晚清的《钦定宪法大纲》（1908年），辛亥革
命结束了两千年帝制时代，1911年冬天，一代英才宋教仁起 草《鄂州约... 阅读全帖 |
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p*****y
发帖数: 1049 | 23 "台湾地区那时的言论自由程度可能还不如今日的大陆"
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我这么跟你说吧，凡有《出版法》和《新闻法》的地方，比没有《出版法》和《新闻法
》的地方言论自由度高一个数量级不止。
你就别再扯什么法律是废纸这种话了，我说的这是铁律。 |
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c***y
发帖数: 446 | 24 10月11日包括李锐、胡绩伟、江平、沙叶新、李普等23名中共退休老干部、老知识分子
等共同发布致中国全国人大常委会的公开信, 呼吁“执行宪法第35条，废除（新闻出版
领域）预审制，兑现公民言论出版自由”，但转载这份公开信的个人博客很快被删除。
中国1982年宪法第35条载：“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、
示威的自由。”公开信作者称，“这一条文28年不兑现，被党政机关制定的执行细则所
否定。这种原则承认具体否定的假民主”，已成为世界民主史上的丑闻。
作者引述2003年2月26日，中共总书记胡锦涛，在政治局常委與民主党派人士举行的民
主协商会上的讲话。据说，当时胡曾表态说，“新闻解禁、开放 人民舆论阵地，是社
会的主流意见和诉求，是正常的，要以立法形式解决。共产党自身不改革，不改造，就
会失去生命力，走向自然消亡。
公开信还以最近中国总理温家宝最近一系列关于政治改革，言论自由的讲话，被官方传
媒过滤，删除为例。
作者说，“这些事情，如果追究责任，绝对查不到具体人，这是一只看不见的黑手。他
们自知理亏违宪，通常以电话通知某人的作品不能发表、某事不能见诸媒体。打电话的
官... 阅读全帖 |
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l******t
发帖数: 2788 | 25 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
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标 题: 《求是》刊文：新闻改革舆论失控是苏联解体催化剂
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 1 13:55:45 2010, 美东)
http://news.ifeng.com/mainland/detail_2010_11/01/2961475_0.shtml
苏联解体对于西方来说是一场胜利，但对于利害切身的俄罗斯人民则是一场空前的国家
灾难。苏联演变和解体的原因很多，“新闻改革”、舆论失控在其中扮演了极其重要的
角色。
新闻改革是戈尔巴乔夫推行的“民主化”、“公开性”的重要组成部分。令人扼腕的是
，这种新闻改革走上了否定马克思主义新闻观、背离社会主义新闻工作原则的邪路，最
终导致舆论失控。主要表现在以下几个方面：
1.各类媒体逐步脱离党的领导。党性原则是社会主义新闻事业的根本原则。坚持党对新
闻工作的领导，是党性原则的核心。但是，戈尔巴乔夫的新闻改革不仅没有坚持这一点
，反而明令废止对文化宣传工作的“行政干涉”，致使从中央到地方各级党委不敢... 阅读全帖 |
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p**p
发帖数: 10318 | 26 当年邓小平说，实在说不过去了，还是整个《出版法》吧
陈云一下跳起来，大声说，可不行！我们当年就是钻了国民党出版法的空子才得以在白
区出报纸搞宣传的，现在怎么能自投罗网，给别人机会？
我操， 你看看， 这都什么人啊。 |
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p**p
发帖数: 10318 | 27 当年邓小平说，实在说不过去了，还是整个《出版法》吧
陈云一下跳起来，大声说，可不行！我们当年就是钻了国民党出版法的空子才得以在白
区出报纸搞宣传的，现在怎么能自投罗网，给别人机会？
我操， 你看看， 这都什么人啊。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 28 http://hx.cnd.org/?p=101060
（按胡平文章原文顺序摘要，保留原来的小标题——和谈）
1，犬儒主义的来龙去脉
犬儒主义（Ｃｙｎｉｃｉｓｍ）是个外来词，中文里本来没有现成的对应词汇，通常将
它理解为讥诮嘲讽，愤世嫉俗，玩世不恭。它是古希腊的一个哲学流派，其代表人物是
西诺普的狄奥根尼。据说狄奥根尼本人住在一个桶里（又有一说是住在瓮里），以讨饭
为生。有人讥笑他活得象条狗，他却不恼。“犬儒”之称由此得名。关于狄奥根尼，有
段故事很著名，一天，亚历山大御驾亲临，前来探望正躺在地上晒太阳的狄奥根尼，问
他想要什么恩赐；狄奥根尼回答说：“只要你别挡住我的太阳。”
随着犬儒哲学的流行，其内涵开始发生了微妙的变化。犬儒派人物德勒斯，某富翁送给
他一笔钱，他收下了，对富翁说：“你慷慨大度地施舍给我，而我痛痛快快地取之于你
，既不卑躬曲膝，也不唠叨不满。”这里暗含的逻辑是，金钱本是无所谓的东西，我若
拒绝你的馈赠，倒显得我把金钱看得太重，太当回事了。我若收下金钱又表示感谢，那
也是把金钱看重了，当回事了。因此，正确的做法就是，只要你肯给，我就若无其事地
收下它。不要白不要，要了也... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 29 http://www.hkanews.com/web/content/detail/id/287.html
时间：2019-07-29 19:04:08 作者：党建网
《悔悟》的公映是苏共意识形态崩溃的开始。这些作品对苏联亡党亡国起到了推波助澜
作用。——前苏联外交官雅科夫列夫
任何艺术形式只是表达思想语言的工具。如果不能跳出艺术看艺术，不能跳出《归来》
看《归来》，那么，我们并不完整地懂得艺术，也不完整地懂得《归来》所具有解构社
会主义价值的心灵殖民效应。《归来》就是中国版的《悔悟》，它的公映是西方吹响摧
垮中共意识形态的结集号！——刘浩锋
《悔悟》曾吹响西方摧垮苏共意识形态的号角
英国前首相撒切尔夫人曾说：“是我们把戈尔巴乔夫提拔起来当了总书记。”擒贼先擒
王，苏共最高领袖被西方绑架，是苏共走向崩溃的关键枢纽。回顾这段历史，对于避免
走弯路与邪路，实现“民族复兴中国梦”具有迫切而严峻的借鉴意义。
在冷战时期，世界文化并不是我们所期待的共赢关系，而是一种非此即彼思维方式主导
下的西方胜利。在这种背景下，苏联格鲁吉亚共和国1984年拍的政治寓言荒诞片《悔悟
》又名《忏悔》（Monani... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 30 https://www.ncl.edu.tw/content_315.html
圖書資訊的法定送存制度是一個國家完整蒐藏文獻資料非常重要的一個來源與方式。經
由法定送存制度，接收送存品的國家圖書館得以完整地、有系統地收集該國當代的政治
、經濟、文化、科技的發展紀錄。並將這些人類共同的文化、記憶、歷史等資料提供所
有人研究利用，也是留給後代子孫重要的文化資產。因此，法定送存制度自西元1537年
由法國國王法蘭西一世(Francis I)頒佈施行的「曼皮爾敕令」(The Montpellier
Ordinance)至今約四、五百年，已是國際上的趨勢，世界上各先進國家的國家圖書館，
都有依法徵集國內圖書資訊的任務和功能，只是所依據的法源及送存份數各有不同。
我國法定送存早期規定於出版法，民國88年元月出版法廢止，國內圖書資訊的徵集暫時
中斷，所幸相關規定已明訂於圖書館法，該法並於民國90年元月正式公佈施行，使我國
圖書資訊的徵集得以繼續。其中第二條、第十五條、第十八條明訂圖書、期刊、報紙、
視聽資料、電子媒體的出版品皆應於發行時送存國家圖書館及立法院國會圖書館各一份
，以達到完整保存國... 阅读全帖 |
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l******t
发帖数: 2788 | 31 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: lovemmit (二进制居士), 信区: ChinaNews
标 题: 《求是》刊文：新闻改革舆论失控是苏联解体催化剂
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 1 13:55:45 2010, 美东)
http://news.ifeng.com/mainland/detail_2010_11/01/2961475_0.shtml
苏联解体对于西方来说是一场胜利，但对于利害切身的俄罗斯人民则是一场空前的国家
灾难。苏联演变和解体的原因很多，“新闻改革”、舆论失控在其中扮演了极其重要的
角色。
新闻改革是戈尔巴乔夫推行的“民主化”、“公开性”的重要组成部分。令人扼腕的是
，这种新闻改革走上了否定马克思主义新闻观、背离社会主义新闻工作原则的邪路，最
终导致舆论失控。主要表现在以下几个方面：
1.各类媒体逐步脱离党的领导。党性原则是社会主义新闻事业的根本原则。坚持党对新
闻工作的领导，是党性原则的核心。但是，戈尔巴乔夫的新闻改革不仅没有坚持这一点
，反而明令废止对文化宣传工作的“行政干涉”，致使从中央到地方各级党委不敢... 阅读全帖 |
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发帖数: 13789 | 32 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: powershadow (鲍鱼○英语好好玩), 信区: ChinaNews
标 题: 我们不会上当zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 3 11:23:58 2010, 美东)
我们不会上当zz
韩寒 @ 2010-11-3 0:39 阅读(2975) 评论(14) 推荐值(157) 引用通告 分类: 未归类
《求是》杂志 赵强
苏联解体对于西方来说是一场胜利，但对于利害切身的俄罗斯人民则是一场空前的国家
灾难。苏联演变和解体的原因很多，“新闻改革”、舆论失控在其中扮演了极其重要的
角色。
新闻改革是戈尔巴乔夫推行的“民主化”、“公开性”的重要组成部分。令人扼腕的是
，这种新闻改革走上了否定马克思主义新闻观、背离社会主义新闻工作原则的邪路，最
终导致舆论失控。主要表现在以下几个方面：
1.各类媒体逐步脱离党的领导。党性原则是社会主义新闻事业的根本原则。坚持党对新
闻工作的领导，是党性原则的核心。但是，戈尔巴乔夫的新闻改革不仅没有坚持这一点
，反而明令废止对文化宣传工作的“行政干涉”，致使从中央到地方各... 阅读全帖 |
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发帖数: 23432 | 33 我们不会上当zz
韩寒 @ 2010-11-3 0:39 阅读(2975) 评论(14) 推荐值(157) 引用通告 分类: 未归类
《求是》杂志 赵强
苏联解体对于西方来说是一场胜利，但对于利害切身的俄罗斯人民则是一场空前的国家
灾难。苏联演变和解体的原因很多，“新闻改革”、舆论失控在其中扮演了极其重要的
角色。
新闻改革是戈尔巴乔夫推行的“民主化”、“公开性”的重要组成部分。令人扼腕的是
，这种新闻改革走上了否定马克思主义新闻观、背离社会主义新闻工作原则的邪路，最
终导致舆论失控。主要表现在以下几个方面：
1.各类媒体逐步脱离党的领导。党性原则是社会主义新闻事业的根本原则。坚持党对新
闻工作的领导，是党性原则的核心。但是，戈尔巴乔夫的新闻改革不仅没有坚持这一点
，反而明令废止对文化宣传工作的“行政干涉”，致使从中央到地方各级党委不敢实施
对所属文化宣传部门及其所掌握的舆论工具的领导，任其各行其是，各自为政。这在事
实上抛弃了新闻工作的党性原则，放弃了党对新闻事业的领导。1990年6月，苏联最高
苏维埃通过的《新闻出版法》规定，国家机关、政党、社会组织、宗教团体以及年满18
岁的... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 34 奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证，但“或为妖言以乱黔首”，必然是... 阅读全帖 |
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s*****p
发帖数: 91 | 35 零八宪章(简体中文版)
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类
共同的普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“ 现代化”，还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良，甲午战败再 次暴露了体制的
过时；戊戌变法触及到制度层面的革新，终因顽固派的残酷镇压而归于失败；辛亥革命
在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度，建立了亚洲第 一个共和国。囿于当时内忧
外患的特定历史条件，共和政体只是昙花一现，专制主义旋即卷土重来。器物模仿和制
度... 阅读全帖 |
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l**d
发帖数: 472 | 36 http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/china/2010/10/101012_letter_freedom_speech.shtml
中共老干部发表公开信呼吁言论自由
中共党内的23名退休老干部和老知识分子在10月11日共同发布致全国人大常委会的公开
信。除发起人外，还有476人各界人士在信上签名。
包括李锐、胡绩伟、江平、沙叶新、李普等人发起的公开信呼吁“执行中国宪法第35条
，废除新闻出版领域的预审制，兑现公民言论出版自由”。
公开信中说，“这一条文28年不兑现，被党政机关制定的‘执行’细则所否定。这种原
则承认具体否定的假民主，已成为世界民主史上的丑闻”。
公开信提到了中国总理温家宝本月早些时候接受美国有线电视新闻网CNN采访时所说的
言论自由“对任何国家都不可或缺；中国宪法赋予民众享有言论自由；人民对民主自由
的诉求不可抗拒”等提法。
“取消审批制”
该信也提到中共总书记胡锦涛刚上任不久曾明确说过新闻解禁、开放人民舆论阵地，是
“社会的主流意见和诉求，是正常的”。
但公开信指出，中国目前的言论自由现状还不如回归中国之前的香港，不如殖民地居民。
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发帖数: 7299 | 37 奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证，但“或为妖言以乱黔首”，必然是... 阅读全帖 |
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发帖数: 7299 | 38 奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证，但“或为妖言以乱黔首”，必然是... 阅读全帖 |
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发帖数: 7299 | 39 奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证，但“或为妖言以乱黔首”，必然是... 阅读全帖 |
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发帖数: 7299 | 40 奴 才 见 解
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读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证，但“或为妖言以乱黔首”，必然是... 阅读全帖 |
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发帖数: 7299 | 41 请吃屎小黄门多用些非法字符敏感词。
奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
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考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资... 阅读全帖 |
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发帖数: 7299 | 42 小黄门说说，非法字符敏感词，这是人说的话吗？
说你吃屎砸吧嘴，一点没错。
你个奴才知道什么是羞耻么？
奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干... 阅读全帖 |
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发帖数: 7299 | 43 奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证，但“或为妖言以乱黔首”，必然是... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 44 胡大宝二最近高举pussy，让依靠中喧部金粒餐活命的小黄门断顿了。
奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 45 纳闷很久了，一直没搞明白，还是全都反对？
1、修改宪法：根据前述价值理念修改宪法，删除现行宪法中不符合主权在民原则的条
文，使
宪法真正成为人权的保证书和公共权力的许可状，成为任何个人、团体和党派不得违反
的可以
实施的最高法律，为中国民主化奠定法权基础。
2、分权制衡：构建分权制衡的现代政府，保证立法、司法、行政三权分立。确立
法定行
政和责任政府的原则，防止行政权力过分扩张；政府应对纳税人负责；在中央和地方之
间建立
分权与制衡制度，中央权力须由宪法明确界定授权，地方实行充分自治。
3、立法民主：各级立法机构由直选产生，立法秉持公平正义原则，实行立法民主。
4、司法独立：司法应超越党派、不受任何干预，实行司法独立，保障司法公正；
设立宪
法法院，建立违宪审查制度，维护宪法权威。尽早撤销严重危害国家法治的各级党的政
法委员
会，避免公器私用。
5、公器公用：实现军队国家化，军人应效忠于宪法，效忠于国家，政党组织应从
军队中
退出，提高军队职业化水平。包括警察在内的所有公务员应保持政治中立。消除公务员
录用的
党派歧视，应不分党派... 阅读全帖 |
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k**a
发帖数: 617 | 46 奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证，但“或为妖言以乱黔首”，必然是... 阅读全帖 |
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k**a
发帖数: 617 | 47 奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证，但“或为妖言以乱黔首”，必然是... 阅读全帖 |
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x**********n
发帖数: 1262 | 48 原来谁不是说了吗（中共元老，名字记不得了）， 国民党有新闻出版法， 所以共产党
可以利用它来钻
空子。
现在共产党吸取教训， 就是不给你一个明确的法规，我说了算
这是共产党的高明之处啊 |
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n****o
发帖数: 879 | 49 送给傻婢小黄门。
奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证，但“或为妖言... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 50 奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证，但“或为妖言以乱黔首”，必然是... 阅读全帖 |
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