N*****m
发帖数: 42603 | 1 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: opamp741 (田田桑板), 信区: Joke
标 题: 似分争以比强，实相扯而益彰。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 16 10:42:32 2012, 美东) |
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y****t
发帖数: 9189 | 2 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: opamp741 (田田桑板), 信区: Joke
标 题: 似分争以比强，实相扯而益彰。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 16 10:42:32 2012, 美东) |
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S******a
发帖数: 106 | 3 《容共与分共：还原国民革命》
2013-06-12 15:58:42
《容共与分共》封面
《容共与分共》封面
《容共与分共：还原国民革命》自序
由于意识形态作祟，中国近代史和现当代史成了一笔糊涂账，历史真相不是被歪
曲，就是被遮蔽，鉴于此，很有必要对中国近代史和现当代史重新厘清。为了还原历史
，最好的办法就是让历史的亲历者站出来，让他们述说自己的所作所为和所见所闻。
为了还原1920年到1927年的国民革命运动，《容共与分共》一书所采用的资料都
是历史亲历者的日记、信件、谈话、发言、演讲、报告、自述、自传以及文件、档案等
。
对资料和史料的处理，不能简单的拼凑，而应该把它们有机地结合起来，就像拼
图一样。许多的历史碎片都散落在日记、信件、谈话、发言、演讲、报告、自述以及文
件和档案里，笔者所做的就是将这些历史碎片收集起来，把它们有机地拼接在一起，形
成一张完整的历史拼图。 另外，因为日记、信件、谈话、演讲、报告、文件、档
案等是即时记录的，所以相对会客观和公正，而自传和回忆录基本都是时过境迁后的追
忆，难免主观偏颇。 为此，也采用了一些相关的论文和论著作为... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 4 『海潮音』七、八月号，刊载了我的读「经」心得──「上帝爱世人」。在我的想法，
与「名布道家兼作家」吴恩溥牧师的看法相近，「对于基督教，可能起一些涟漪都没有
」。但出乎意外的，远在香港的吴恩溥牧师，竟「在百忙中撰文护教」（题为「斥印顺
和尚上帝爱世人篇的谬妄」）；『基督教研究』主编龚天民牧师，竟说「对印顺之文，
非予以痛击不可」。这使我感到非常的荣幸与兴奋，因为即使没有别的涟漪，而吴、龚
二大牧师，确已被震得波浪凶涌了！所以不问吴文的价值如何，看在香港远来的那番盛
意，非得虚心的请教一番。
一 上帝与人的主奴关系
一、奴隶终究是奴隶：吴恩溥牧师为了驳斥『上帝爱世人』的谬妄，写了一万五千
字的长文。我拜读了以后。觉得废话多了一点。但我要紧扣主题：根本立场是主奴关系
；主要方法是盲目无知识，分散无组织。先来依次论究三项主题的正确性，然后清除那
大堆废话。送入「垃圾坑」去。
最根本的主题，是「上帝与人的主奴关系」。吴牧师引用了我的话：「要信你们的
主。必须站稳奴隶（吴文误作主奴）立场，认清耶和华与自己的主奴关系」。「高等的
奴隶，也不及贫穷的自由。不过习惯于奴隶的思想生活，如耶和华的忠实仆人们... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 5 青年节前后，和平东路ｘｘ会的两位基督教友，特地夜晚来访，并送我一部新旧约全书
──「圣经」。我与新旧约全书，别来已三十多年了！这一次一旦重逢，真有「他乡遇
故知」的感觉。对这两位基督教友的好意，我深深的感谢她们！记得我在学佛以前，也
曾听过牧师们讲道；也曾作礼拜，按时祷告；而且也曾像热心的基督徒那样，每天读「
经」。我那时的读「经」心得，不一定与神父、牧师们的神学一样（其实他们也不完全
一样），但觉得有些心得，也着实可以作热心的神教徒的参考。所以一旦与新旧约重逢
，就想起要多少写些出来。
一 上帝爱世人的根本立场
一、上帝的爱：「上帝」是道地的中国名词。西方的一神教传来，将名为耶和华的
神，译为上帝（或译作「神」）。这样的译语，没有甚么不可以。不过中国的上帝，与
名为耶和华的上帝，决不因同名上帝而含义一样。这如同称为人，而或者是贤是圣，或
者是巨凶大恶一样。这里不谈中国上帝与西方上帝的同异，而要专谈耶和华上帝的爱世
人。
耶和华上帝的爱世人，在神教徒的心目中，是千真万确，无可怀疑的事实。试略举
三项，就可以看出耶和华上帝的爱世人，爱到了怎样的程度。
一、「神（上帝）用地上的尘土造人，将... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 6 面传奇——中国当代政坛的生死对决
吴稼祥/文
引子：朋友们都知道我是很少几个认为周太尉被非正义围剿，且一直安然的不合时宜的
人。我的看法，不来自八卦，也不来自深宫秘闻，而来自我对当代中国政治史的理解，
以及我对现任老大禀赋的认知。从今天起，我以章回微信方式，向朋友们汇报，这是第
一篇。
第一回：周公渡海归国，毛祖占山为王
1924年月，周恩来从巴黎回国，毛泽东回湖南养病。1927年8月1日，周恩来领导南昌起
义，失败后流窜；9日，毛泽东领导秋收起义，失败后创建井冈山根据地。中国政坛长
达近一个世纪的恩怨情仇拉开序幕。
毛说他领导了10次路线斗争，那其实都权力斗争，真正的路线斗争只有一次，那就是他
代表的山沟马列，与周恩来所代表的西方马列之间的斗争。周恩来一生，只有一个得意
门生，也是最疼爱的小弟，还是最坚定的政治盟友，那就是邓小平。毛祖周公去世后，
他们之间的过节，被邓与他的对手继承。
要知后事如何，且听下回分解。
第二回：同房情深非基友，一生道合真兄弟
先说说周恩来与邓小平的情缘。
1922年6月，巴黎戈德弗鲁瓦街17号一家廉价旅馆的一个小房间里，住着周恩来，他在
主编《少年》（后改... 阅读全帖 |
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h****s
发帖数: 401 | 7 中国政改难题之一：分与合
http://blog.creaders.net/shengleiwu/user_blog_diary.php?did=128
中国的政治改革，首先要有一个前提，就是大家都希望中国好，希望中国强大，也希望
人民富裕，生活幸福，这是首要的条件，而不是为了政改而政改，为了民主而民主，或
为了专制而专制，民主不是目的，专制也不是目的，而都是手段，最后的目的，是人民
幸福安康。山人以前就专门谈过，民主与专制都是低级的概念，这里就不另外谈了。
在山人看来，政改的难题有很多，这篇先谈一个，就是分与合的问题。为什么说分与
合是难题呢？因为在中国一直就有一句话，就是一统就死，一放就乱。也就是说，中国
现在的体制，并不能有效地解决分与合的问题。现在大家都讲分，都讲放，但是，如果
一分就乱，将如何处理？如前苏联那样，一分就乱了，那将如何收场？当然，也不能怕
乱，分而不乱，这才是真正高级的境界。
一百多年来，中国的政治几经变迁，由大清的合，变为民国的分，又由民国的分，变为
共党的合，现在，又面临一个分的阶段。
我们先来看西方的体制。西方的政治体制，是能分能合的，也就是分是在两个层次... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 8 面传奇——中国当代政坛的生死对决
吴稼祥/文
引子：朋友们都知道我是很少几个认为周太尉被非正义围剿，且一直安然的不合时宜的
人。我的看法，不来自八卦，也不来自深宫秘闻，而来自我对当代中国政治史的理解，
以及我对现任老大禀赋的认知。从今天起，我以章回微信方式，向朋友们汇报，这是第
一篇。
第一回：周公渡海归国，毛祖占山为王
1924年月，周恩来从巴黎回国，毛泽东回湖南养病。1927年8月1日，周恩来领导南昌起
义，失败后流窜；9日，毛泽东领导秋收起义，失败后创建井冈山根据地。中国政坛长
达近一个世纪的恩怨情仇拉开序幕。
毛说他领导了10次路线斗争，那其实都权力斗争，真正的路线斗争只有一次，那就是他
代表的山沟马列，与周恩来所代表的西方马列之间的斗争。周恩来一生，只有一个得意
门生，也是最疼爱的小弟，还是最坚定的政治盟友，那就是邓小平。毛祖周公去世后，
他们之间的过节，被邓与他的对手继承。
要知后事如何，且听下回分解。
第二回：同房情深非基友，一生道合真兄弟
先说说周恩来与邓小平的情缘。
1922年6月，巴黎戈德弗鲁瓦街17号一家廉价旅馆的一个小房间里，住着周恩来，他在
主编《少年》（后改... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 9 这是反基经常拿来质问基督徒的经文，说实在的，其实也是令基督徒错愕的经文。基督
来到这世界上，难道不是要带来和平的吗？反基常常质问基督徒，其实基督徒不是基督
，牧师也不是基督，我们给不了反基确切的答案。因为，我们也是从非基督徒走来的，
即便现在已经成为了基督徒，但我们属灵的生命，也常常还是微小的。
对于这段经文，不同的牧师，有不同的解释。有一位牧师是这样解释的：、
路加福音：
12:51你们以为我来、是叫地上太平么．我告诉你们、不是、乃是叫人分争．
12:52从今以后、一家五个人将要分争、三个人和两个人相争、两个人和三个人相争．
12:53父亲和儿子相争、儿子和父亲相争． 母亲和女儿相争、女儿和母亲相争． 婆婆
和媳妇相争、媳妇和婆婆相争。
当时亡国后的犹太人知道耶稣是神的受膏者，是他们期盼已久的弥赛亚，是基督，以为
耶稣的到来，会给他们带来像大卫王那样的和平与繁荣。耶稣看出他们的误解，并且知
道他的门徒们将要受到很大的逼迫，甚至一个家庭当中因信仰不同相争而生疏，有的更
加严重的达到不信主的父亲把儿子送到死地（交给犹太教人那里），不信主的弟兄要把
弟兄送到死地（交给犹太教人那里），就对他... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 10 面传奇——中国当代政坛的生死对决
吴稼祥/文
引子：朋友们都知道我是很少几个认为周太尉被非正义围剿，且一直安然的不合时宜的
人。我的看法，不来自八卦，也不来自深宫秘闻，而来自我对当代中国政治史的理解，
以及我对现任老大禀赋的认知。从今天起，我以章回微信方式，向朋友们汇报，这是第
一篇。
第一回：周公渡海归国，毛祖占山为王
1924年月，周恩来从巴黎回国，毛泽东回湖南养病。1927年8月1日，周恩来领导南昌起
义，失败后流窜；9日，毛泽东领导秋收起义，失败后创建井冈山根据地。中国政坛长
达近一个世纪的恩怨情仇拉开序幕。
毛说他领导了10次路线斗争，那其实都权力斗争，真正的路线斗争只有一次，那就是他
代表的山沟马列，与周恩来所代表的西方马列之间的斗争。周恩来一生，只有一个得意
门生，也是最疼爱的小弟，还是最坚定的政治盟友，那就是邓小平。毛祖周公去世后，
他们之间的过节，被邓与他的对手继承。
要知后事如何，且听下回分解。
第二回：同房情深非基友，一生道合真兄弟
先说说周恩来与邓小平的情缘。
1922年6月，巴黎戈德弗鲁瓦街17号一家廉价旅馆的一个小房间里，住着周恩来，他在
主编《少年》（后改... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 由于应成派中观自月称以来之传承者，皆把识蕴中生灭性之意识心当作是不生不
灭之中道心，因此于穿凿附会大乘般若无分别智时，仅能以不离意识心分位差别之分别
相貌，而高谈引发无分别智或者悟入无分别。声称莲花戒于八世纪时，在西藏与中国禅
宗住持和尚对于所悟之空性兴起争辩，以藏传佛教应成派中观之意识心为宗旨的无分别
、蕴处界空相法，摧破中国禅宗和尚所主张禅宗所悟菩提心如来藏之无分别。今姑且不
论当时事件发生之确切性，纯粹就法义上是否符合世尊之圣教为准则，来检验莲花戒是
否真的摧破了中国禅宗所悟之无分别心如来藏阿赖耶识（异熟识）？兹举示记载于《顿
悟大乘正理决》中双方之若干往来问答，作为解析判别之根据：
问曰：今看心。除习气，出何经文？
谨答：准《佛顶经》云：“一根既反源，六根成解脱”。据《金刚经》及诸大乘经
皆云
，离一切妄想习气则名诸佛。所以，令“看心”，除一切心想、妄想、习气。
《顿悟大乘正理决》是巴黎国立图书馆第4646号伯希和敦煌汉文写本（注3），其所记
载者，乃是八世纪时中国僧人释摩诃衍与印度僧人莲花戒，双方在西藏拉萨对于禅观之
来往问答质难；由法国戴密微先生加以注解，取名为《... 阅读全帖 |
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m**e
发帖数: 857 | 12 发信人: muce (muce), 信区: Military
标 题: Re: 薄熙来：敢同恶鬼争高下，不向霸王让寸分
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 11 00:44:37 2012, 美东)
敢同恶鬼争高下，
不向霸王让寸分。
这不是古人诗名,而是当年联动红卫兵的口号。
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=8174827&page=1&1
今日读新闻，闻知一大名人昨日对中外记者言：“我们敢于打黑，也就是说，像古人讲
的，敢同恶鬼争高下，不向霸王让寸分，就是要有这种精神。”
“敢同恶鬼争高下，不向霸王让寸分”，乍一听，十分熟悉，这是那位古人的名言名句？
想起来了,这是文革初期,流传甚广的两句诗。在许多红卫兵报刊的文章中，不是在文章
的开头，就是在文章的结尾，常常引用这两句诗以壮行色；有的甚至直接用作文章的题
目。
这两句诗来自何处？据红卫兵小册子称是来自伟大领袖尚未公开发表的诗作，计有十多
首，其中最为传颂称引的有下列佳句警句：
千钧霹雳开新宇，
万里东风扫残云。
温室岂生千里马，
花... 阅读全帖 |
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e**i
发帖数: 1983 | 13 “在狱中被关押长达十二年之久”——这个大大过头了！唉，那个年代……
答楼上，此诗虽为伪作，但其气势，尤其后两句，在我看来是很好的！尤其用在重庆打黑上，贴切无比，不应因其是文革口号什么的就贬低之。
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发信人: muce (muce), 信区: Military
标 题: Re: 薄熙来：敢同恶鬼争高下，不向霸王让寸分
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 11 00:44:37 2012, 美东)
敢同恶鬼争高下，
不向霸王让寸分。
这不是古人诗名,而是当年联动红卫兵的口号。
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=8174827&page=1&1
今日读新闻，闻知一大名人昨日对中外记者言：“我们敢于打黑，也就是说，像古人讲
的，敢同恶鬼争高下，不向霸王让寸分，就是要有这种精神。”
“敢同恶鬼争高下，不向霸王让寸分”，乍一听，十分熟悉，这是那位古人的名言名句？
想起来了,这是文革初期,流传甚广的两句诗。在许多红卫兵报刊的文章中，不是在文章
的开头，就是... 阅读全帖 |
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b*****a
发帖数: 946 | 14 我看了下分组（韩国，伊朗，乌兹别克，卡塔尔，叙利亚），中国队12强赛应该按照如
下战略：争取拿至少13分，保三争二。运气好的话，可能不止13分从而争取小组第二，
也或者（可能性较小）13分也可以排小组第二直接出线。保三的话，至少保留继续比赛
争取跟北美附加赛的机会。
1）对小组第6档，也就是叙利亚：没说的，各种见得见不得人的，台面的，台下的功夫
作足，一定要拿6分。从教练组来说，要把这个当作最高战略目标，不管什么红黄牌，
人员伤停等等，一定要双杀叙利亚。
2）对乌兹别克，卡塔尔：所有比赛保平争胜--注意，后面你们可能要说，怎么对这俩
反而比对伊朗韩国还要保守？没错，这两个是小组保三争二的最大竞争对手！一定要端
正这个思想！对上这两个对手，只要不被他们占便宜，就是战略胜利！我说的“保平争
胜”，是不管主场客场，都要保平争胜。就是不冒险主动出击，坚决打反击。抱定了“
四场比赛，我就是想拿4分”，其实这样一来，很可能结果会好于4分（就是好于四场平
局）。我估计很可能至少两平一胜，甚至有两胜，这样拿到手的实际上至少5分。如果
能拿到6分，就是超额完成目标！
3）最后是对韩国，伊朗：对这两个对手... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 15 12:1 这时，有几万人聚集，甚至彼此践踏，耶稣开讲，先对门徒说，你们要防备法利
赛人的酵，就是假冒为善。
12:2 掩盖的事，没有不露出来的。隐藏的事，没有不被人知道的。
12:3 因此你们在暗中所说的，将要在明处被人听见。在室内附耳所说的，将要在房上
被人宣扬。
12:4 我的朋友，我对你们说，那杀身体以后，不能再作什么的，不要怕他们。
12:5 我要指示你们当怕的是谁。当怕那杀了以后，又有权柄丢在地狱里的。我实在告
诉你们，正要怕他。
12:6 五个麻雀，不是卖二分银子麽。但在神面前，一个也不忘记。
12:7 就是你们的头发也都被数过了。不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。
12:8 我又告诉你们，凡在人面前认我的，人子在神的使者面前也必认他。
12:9 在人面前不认我的，人子在神的使者面前也必不认他。
12:10 凡说话干犯人子的，还可得赦免，惟独亵渎圣灵的，总不得赦免。
12:11 人带你们到会堂，并官府，和有权柄的人面前，不要思虑怎麽分诉，说什么话。
12:12 因为正在那时候，圣灵要指教你们当说的话。
12:13 众人中有一个人对耶稣说，夫子，请你吩咐我的兄长和我分开家业。
... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 16 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: History
标 题: 崇祯年间，东林党争不已
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 11 22:32:24 2019, 美东)
原创：隔壁的老罗 隔壁的老罗 微信号 xinjingluopan
功能介绍
学习历史，不是为了预测未来，而是让自己知道，当下的生活还有另一种可能。
公元1644年3月19日，崇祯于煤山自缢。
太监的评价：“若厂公还在，天下本不会如此的。”
文官的评价是：“独夫授首，何足道哉!”
崇祯皇帝遗恨：“朕非亡国之君，臣皆亡国之臣。”
可见相互的怨恨。
要说到崇祯朝廷，免不了要说东林党。
最近一年常在无锡，动笔前想去下一直没进的东林书院，于是阴雨初冬，驱车前往，未
料巷口冷清，书院内部施工，闭门谢客。正遗憾间，管理员送客开门，入内留个影，匆
匆作别。
“家事国事天下事事事关心”，第一次见东林党和顾宪成的名号还是初中课本，却不料
以今日时境，自把某种势力比作东林党后，东林已快成敏感词了。
东林源于万历二十二年，顾宪成被削职回无锡老家讲学，得地方官员支... 阅读全帖 |
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p******s
发帖数: 193 | 17 “敢同恶鬼争高下，不向霸王让寸分”并非文革语言
陈九
一句俗语，竟掀起轩然大波。有人非说这句对联语是文革语言，文革被称为坏事，
所以文革语言便是坏话，说坏话的当然就是坏人，满逻辑的。
但是，这个所谓逻辑从根儿上就立不起来！
首先，文革语言的提法就不准确。文革中说的也是中国语言，只不过文革创造出一
些特殊词汇，比如样板戏，走资派，应叫文革词汇，不是文革语言。正像现在也有很多
新词汇，给力，上网，这都是新词汇，可话还是中国话。
其次，这句“敢同恶鬼争高下，不向霸王让寸分”用得是争高下，让寸分的对仗句
式，绝非文革产物。老子《道德经第八章》（易性第八）说：上善若水。水善利 ....
水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下。北宋文人欧阳修也在他的散文中屡次用过
类似句式。民间使用此句式的就更多了，跟文革毫无关联，任何朝代都有。大家熟悉的
相声《虎口遐想》中有，去年人民日报在文章《伊朗问题成中国核心问题》中有，当年
歌颂铁道兵英雄张春玉的诗歌中有，还有几年前中国共产党党网，在宣传吉林敦化市公
安局局长王延声的事迹中也用过。此外还在宣传抗癌病人的文章中，某酒业集团的... 阅读全帖 |
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o******t
发帖数: 4384 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
aloneman (aloneman) 于 (Tue May 12 06:15:06 2009) 提到:
注册个新马甲,先占个位置.
年纪也慢慢大了.前几日过生日,这才想起好多事情其实应该回忆一下.挺美好的.
回忆,代表曾经拥有过;
回忆,也意味着和一些告别;
回忆,更让你知道明天应该怎么走.
左眼皮跳了好几天了,朋友说要发大财,但是我只有一个感觉,那就是不太舒服.
不太舒服不影响心情,心情不错,于是在这个版胡乱写点,讲讲故事.
先把位置占下.过会再来写第一节.
☆─────────────────────────────────────☆
aloneman (aloneman) 于 (Tue May 12 06:58:06 2009) 提到:
本想发在笑板的，想想，故事里有点爱情，还是发在这里了。
第一节
童年的疯狂
二十七年前的这个时间，我来到了这个世上，元帅故里，打小就听着父亲讲元帅的英雄
故事长大，但是我们那里很穷，我们乡到县上要坐二个小时的小巴车，而且，当时县城
也不咋样。
我... 阅读全帖 |
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o******t
发帖数: 4384 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
aloneman (aloneman) 于 (Tue May 12 06:15:06 2009) 提到:
注册个新马甲,先占个位置.
年纪也慢慢大了.前几日过生日,这才想起好多事情其实应该回忆一下.挺美好的.
回忆,代表曾经拥有过;
回忆,也意味着和一些告别;
回忆,更让你知道明天应该怎么走.
左眼皮跳了好几天了,朋友说要发大财,但是我只有一个感觉,那就是不太舒服.
不太舒服不影响心情,心情不错,于是在这个版胡乱写点,讲讲故事.
先把位置占下.过会再来写第一节.
☆─────────────────────────────────────☆
aloneman (aloneman) 于 (Tue May 12 06:58:06 2009) 提到:
本想发在笑板的，想想，故事里有点爱情，还是发在这里了。
第一节
童年的疯狂
二十七年前的这个时间，我来到了这个世上，元帅故里，打小就听着父亲讲元帅的英雄
故事长大，但是我们那里很穷，我们乡到县上要坐二个小时的小巴车，而且，当时县城
也不咋样。
我... 阅读全帖 |
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d**********r
发帖数: 24123 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: rosebug (罗斯伯格), 信区: Military
标 题: 张国堂：为维持社会秩序，政府有权杀人——告郭国汀、曾节明
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 6 10:11:19 2012, 美东)
为维持社会秩序，政府有权杀人——告郭国汀、曾节明
郭国汀、曾节明先生：
如果我们当权，如果毛左派或从政府中开除出去的人敢聚众闹事，我们也要开杀戒
！不可杀人的诫命是对个人而言，政府有权杀人。为维持社会的秩序，政府有权杀人！
如果你有本事夺取政权，你可以发动人民起义夺取政权。如果你聚众闹事，必被政府镇
压。镇压之后，你逃不掉破坏秩序的罪名。成则王侯败则寇！成者王侯败者贼！这不是
我说的。这是历史的法则！胡锦涛在西藏杀人无罪！不论是维护国家统一，还是维持秩
序，胡锦涛作为当地政府负责人，他有权杀人！
你曾节明说：“如果毛左派没有暴动，政府就无权杀人。”这个说法是错误的。如
果毛左派煽动发起聚众闹事，不听政府号令，无节制地聚众闹事，那么政府有权武力镇
压。当然，政府领导人也要有所节制，尽可能地避免杀人，要尽可能地少杀... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 几年以来，多次听人在谈话中说到某人是属灵的基督徒，某人是属灵的传道人，或
说某人不是属灵的。详细一查问他们所说的“属灵”是什么意思，原来有些人所说的“
属灵”竟是指着“热心”说的。他们以为一个人热心聚会，热心奉献，热心作见证，便
是属灵的基督徒。又有些人所说的“属灵”乃是指着“信仰纯正”说的。他们以为一个
人信圣经中的要道，不随从不信派的谬说，便是属灵的基督徒；一个人本着圣经讲道，
传扬基督代死、复活、再来的福音，便是属灵的传道人。不用提那些外面看着好像热心
事奉神的人有许多并不是真热心，口里说笃信圣经笃信福音的人有许多并不是心中真这
样信。即使他们真是热心事奉神，真是笃信圣经，也不能就因此称他们为属灵的人。因
为圣经中所说的“属灵”既不是指着热心，又不是指着笃信圣经。自然属灵的人一定都
是热心的，都是笃信圣经的，但热心的人和笃信圣经的人却不都是属灵的。有许多人真
是热心，然而并不属灵；也有许多人确实笃信圣经中的一切要道，然而连一点属灵的气
味也没有。热心和信仰纯正怎么能代表“属灵”的意思呢？
有一般人将“属灵”这个名词用得更奇特了。他们称一切注重说方言、见异像、作
梦、被提、仆倒在地... 阅读全帖 |
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m**e
发帖数: 857 | 22 敢同恶鬼争高下，
不向霸王让寸分。
这不是古人诗名,而是当年联动红卫兵的口号。
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=8174827&page=1&1
今日读新闻，闻知一大名人昨日对中外记者言：“我们敢于打黑，也就是说，像古人讲
的，敢同恶鬼争高下，不向霸王让寸分，就是要有这种精神。”
“敢同恶鬼争高下，不向霸王让寸分”，乍一听，十分熟悉，这是那位古人的名言名句？
想起来了,这是文革初期,流传甚广的两句诗。在许多红卫兵报刊的文章中，不是在文章
的开头，就是在文章的结尾，常常引用这两句诗以壮行色；有的甚至直接用作文章的题
目。
这两句诗来自何处？据红卫兵小册子称是来自伟大领袖尚未公开发表的诗作，计有十多
首，其中最为传颂称引的有下列佳句警句：
千钧霹雳开新宇，
万里东风扫残云。
温室岂生千里马，
花盆难养万年松。
志存胸内跃红日，
乐在天涯战恶风。
火旗飞舞冲天笑，
赤遍环球是我家。
敢同恶鬼争高下，
不向霸王让寸分。
……
不久，又从北京传来消息,说是破获了一起重大... 阅读全帖 |
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d*s
发帖数: 3016 | 23 薄熙来日前在重庆开放日接受记者提问，谈及“打黑”问题时，念了一句诗——，“敢
同恶鬼争高下，不向霸王让寸分”。——薄熙来当时总结发言时说，打黑除恶他有思想
准备，是会触及一些人的利益，是会有不同观点和看法，而且已经形成黑恶集团的这些
人社会联系是很广泛的，是有舆论能力的，我们敢于打黑，也就是说，像古人讲的，敢
同恶鬼争高下，不向霸王让寸分，就是要有这种精神。
其实，这不是薄熙来第一次引用这首诗。
2010年重庆政法界新春座谈会上，薄熙来就说，过去的一年，政法战线的同志们在“打
黑除恶”斗争中，一身正气，依法办案，心系百姓，勇往直前，“敢同恶 鬼争高下，
不向霸王让寸分”，为民除害，大快人心！这场斗争不仅打击了黑恶势力，清除了腐败
分子，也改善了重庆的发展环境，提振了全市人民的精气神。
“敢同恶鬼争高下，不向霸王让寸分”的直接出处是：这是一九六六年民间一首祝贺中
国氢弹爆炸成功的七言诗。原文为：长空又放核红云，怒吼挥拳显巨身。横眉南天 震
虎口，寄心北海跃龙门。敢同恶鬼争高下，不向狂魔让寸分。先烈回眸应笑慰，擎旗已
有后来人。诗的内容是讲一个饱受帝 国主义压迫的民族，自力更生终于研制出氢... 阅读全帖 |
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a**y
发帖数: 6501 | 24 发信人: bsmajia (蛮金国太子恒，男，35岁), 信区: baby
标 题: [合集] 【版杀8】朝堂之争 － 第一轮 － 完成了！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 16 01:59:27 2011, 美东)
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Gottingen (平平安安) 于 (Tue Sep 13 16:07:31 2011, 美东) 提到:
法官卷起袖子，开始虐了，哈哈哈哈哈哈！！！
人物，规则，前奏 在
http://mitbbs.com/clubarticle_t/baby/1597095.html
请把票投到 m*********[email protected]
给大家48小时时间投票 － 截至15日晚
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本投票结果法官随意排序
太子（poppyseeds）: 投胡理 － he is as bt as I am. and I m obviously clueles
s.
二皇... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 邓永祥遗孀痛斥子女争产不留活路
已故慈善伶王“新马师曾”邓永祥遗孀洪金梅（祥嫂），与四子女再度爆发争产风波。1997年，邓永祥病逝后不久便爆出争产事件，祥嫂与仔女当年水火不容，闹得满城风雨，直至2006年才慢慢和好如初，怎料最近祥嫂再与子女闹不和，彼此关系极之恶劣，豪门恩怨再度爆发并掀起序幕。
“子女？我生过么？”
昨日祥嫂到锦田出席活动时怒轰子女，她指子女之前曾求见，但都被她拒诸门外，被问是否有人想分家产？祥嫂说：“为什么要分？我还没死！是不是想让我死啊！（子女想你分家产？）别骚扰我啊！去年过年前14日，除了兆荣外，3个子女都来到我家门口等我，要我签文件，是一些授权书，还拿出文件来要我签，我好怕啊！是不是想把我最后一点钱都拿走？他们害过我的，我要防呀！（亲生子不如近身钱？）前人是这么讲的，我要今晚回去想想再回答你，金钱真是万恶！我已经好少出来见大家，就是怕你们又问，我的疮疤已经好了，你们又揭起来了！”
“没事就说我勾搭男人！”
祥嫂更公开挑战子女，她说：“子女？我生过么？去年至今都没见他们，我都忍辱负重这么久了，不讲只是不想糟蹋邓永祥的名声，忍辱18年，忍到我满身病痛，他们想怎样啊？... 阅读全帖 |
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T****t
发帖数: 11162 | 26 近代乡村财产继承习俗与南北方宗族社会
文章来源：中国经济史论坛 文章作者：林济
摘 要：本文主要利用民国期间全国性调查资料，对南北方乡村财产继承习俗作比
较分析。本文认为，近代南北方乡村财产继承习俗反映了以宗祧继嗣为基础的宗族社会
财产继承制度特点，但中国乡村财产继承制度并不是某种高度一致宗祧继嗣观念的简单
展开，宗祧继嗣观念本身就具有民间性，各地财产继承习俗与各地的社会生活需要具有
密切关系，受各地的社会经济及历史文化的影响，特别是各地的宗族关系严重影响财产
继承习俗；同时财产继承习俗也影响乡村宗族关系的成长。
关键词：近代乡村 财产继承 宗族
近代乡村财产继承习俗并未发生重要变化[1] ，这就为研究乡村社会财产习俗与社
会结构之间关系提供了很好的视角，海内外学者对近代乡村财产继承习俗作了许多区域
性研究。[2] 本文试图从一个比较角度对近代南北方乡村财产继承习俗与宗祧继嗣及宗
族社会之间关系作一探讨，以期加深对乡村财产制度与宗族社会的理解。
一、南北方各地乡村财产继承形式
近代乡村社会的财产继承是以诸子均分为主要形式，诸子平等地继承家庭财产。绝
大... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 27 第4章 南宗分灯
一、荷泽神会
作为本世纪二十年代以来中国佛教史的一个研究“热点”，荷法神会及其思想和作
用一真是备受瞩目的“热门”话题。自１９３０年胡适发表《神会和尚遗集》以来，学
术界关于这一课题的考辨可谓不遗余力，直至１９９６年７月中华书局还出版有中国社
会科学院世界宗教研究所佛教研究室杨曾文研究员所编校的《神会和尚禅话录》一书。
是书取材宏富，整理精致，既全面介绍了国内外学者关于神会著述的校勘和研究成果，
又收有著者深入精湛的研究考证，在大陆的该课题研究领域内颇具有代表性，当然，这
并不意味着对于神会的研究就可以到此止步，相反，这一研究应当而且事实上也正在进
入更为具体和细致的境地。但是，正如同史料的过于粗疏容易妨碍我们对于历史真相的
了解一样，对于史料的尽可能细致的梳篦辨析，固属必要，但未赏没有遮蔽历史真义真
精神的危险。从这一意义而言，荷泽神会的独特价值是否会淹没在越来越多的历史细节
之发现与阐释之中——就格外需要佛教学者警醒了。
事实上，在南宗“分灯”的壮丽行列中，作为擎灯者的祖师级人物，其生平经历与
劳绩之中，最重要的未必就是体系... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 28 年初，习近平外交失分前，笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》，分上、下集，（
上－下）放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論，春秋微義》为题，作了一个简短评论（见
附后文章），将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”，将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此，向学渊兄表示，完全接受这个定性与定义。
可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分，不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色，倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧，也罢
！这在笔者看来，已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性，无论是定
性本文，还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事，都已‘过’了。
何为‘春秋’？是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性，并非是单纯地
书写记载历史，所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’，是指孔子往往只用一个字（也就是微言），将一个事件，或一个人物，定
在历史的光荣榜，或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’，突出的是‘微言’。失去了‘微言
’，就不叫‘春秋’了。然而，在‘微言’的背后，却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 6963 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: manpower (cool), 信区: Military
标 题: 广州千围宴村庄风光背后:村民叹家家为争房闹翻
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 12 11:53:23 2016, 美东)
http://news.sina.com.cn/2016-11-12/doc-ifxxsmif2876355.shtml
拆迁前的杨箕村
10月2日，广州市昔日的“城中村”杨箕村举办千围宴庆典活动，庆祝改造完成，村民
回迁新居，逾万人参加宴席。
争房
52岁的叶翠芬推着78岁的老母上村委会和法院跑了十几次，每次都失望而归。
这一切还要从分房开始说起。叶翠芬的母亲陈丽婵名下有204平方米的房产，按照
拆一补一的原则，回迁后分到了一套104平方米的房产和两套小户型房子。陈丽婵育有
一子三女共四个孩子，因此希望能够将这套104平方米的房产置换成两套小户型房子，
这样每套房子均为50平方米上下，分别分给四个孩子，一人一套。凑巧的是，叶翠芬的
老公名下原有168平方米的房产，回迁后分得三套小户型房子，面积分别为63、49和56
平... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 30 年初，习近平外交失分前，笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》，分上、下集，（
上－下）放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論，春秋微義》为题，作了一个简短评论（见
附后文章），将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”，将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此，向学渊兄表示，完全接受这个定性与定义。
可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分，不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色，倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧，也罢
！这在笔者看来，已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性，无论是定
性本文，还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事，都已‘过’了。
何为‘春秋’？是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性，并非是单纯地
书写记载历史，所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’，是指孔子往往只用一个字（也就是微言），将一个事件，或一个人物，定
在历史的光荣榜，或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’，突出的是‘微言’。失去了‘微言
’，就不叫‘春秋’了。然而，在‘微言’的背后，却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 6963 | 31 http://news.sina.com.cn/2016-11-12/doc-ifxxsmif2876355.shtml
拆迁前的杨箕村
10月2日，广州市昔日的“城中村”杨箕村举办千围宴庆典活动，庆祝改造完成，村民
回迁新居，逾万人参加宴席。
争房
52岁的叶翠芬推着78岁的老母上村委会和法院跑了十几次，每次都失望而归。
这一切还要从分房开始说起。叶翠芬的母亲陈丽婵名下有204平方米的房产，按照
拆一补一的原则，回迁后分到了一套104平方米的房产和两套小户型房子。陈丽婵育有
一子三女共四个孩子，因此希望能够将这套104平方米的房产置换成两套小户型房子，
这样每套房子均为50平方米上下，分别分给四个孩子，一人一套。凑巧的是，叶翠芬的
老公名下原有168平方米的房产，回迁后分得三套小户型房子，面积分别为63、49和56
平方米。叶翠芬希望用自己63和49平方米的两套房子，和母亲的104平方米这套进行置
换。
可是，在叶翠芬和母亲拿着置换协议去村委会要求签字时，却遇到了阻力。村委会
以需要其哥哥叶伟明签字为由，拒绝同意双方的房产置换，叶翠芬和其母的要求迟迟得
不到解决，陷入僵局。
叶翠芬很... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 阿森纳本来说已经告别了争四大战的，因为他落后前面的球队分差有点多。然后前面的
曼城和曼联双雄也不是省油的灯，无奈的是曼联自废武功的在与阿森纳的交战中败北，
另外阿森纳在补赛中再下一成，连追6分的阿森纳又进入了第5的位置。
这个位置与排名第四的曼城只有3分的差距，也只比排名第三且多赛一场的利物浦少4分
。这样，阿森纳进入前四的悬念又重生了。在过去的很多个赛季里面，阿森纳像身上有
魔咒似的，如果排名靠前，总会无缘无故丢一些分，自然的降落到第四的位置。如果说
排名靠后，便会在最后一段逆天改命似的，勇猛冲锋，就如现在的阿森纳。
因此，才有了争四狂魔的称号。这个感觉好像阿森纳有点魔王附体的感觉，只是现在就
说阿森纳能够顺利争四成功，怕是有点太自信或者乐观了。因为，阿森纳不犯错，曼城
和利物浦就可能也不会犯错，如果是这样的话，阿森纳依然争四不成功。。 |
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m****s
发帖数: 18160 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
joanne (joanne) 于 (Wed May 16 13:11:08 2012, 美东) 提到:
投诉人(ID):
qaz123
投诉对象及职务(限版主）:
qaz123 东方之珠版主
投诉标题:
正常发帖的过程中被禁止发帖！
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...):
我提议更换这个对大陆极端仇视的版主， 我在正常发帖过程中， 没有任何脏话， 他
自己可以说大陆人没有道德底
线， 我发表不同意见， 说到了他的痛处， 就被他在我发帖的过程中突然先删了我的帖子， 然后禁止我发帖10天。 他
凭什
么禁止我10天的
发帖权利！
之前我发的很多帖子对他不利的也被他偷偷的删掉了，不知道他这样偷偷删帖是Mitbbs允许的吗？自从上次投诉没有成
功， 他现在更是气焰嚣张， 直接就删帖， 并且禁止网友10天的发帖权利！是不是很过分？
投诉理由及证据:
我之前发的很多回帖都被他删掉了， 今天我正在正常发帖的时候， 他不停删我的帖子
， 并且最后禁止我在东方之珠
发帖！我一没有说脏话， 二没有说过... 阅读全帖 |
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g******w
发帖数: 216 | 34 红网长沙6月7日讯（潇湘晨报滚动新闻记者 张冬萍）2009年，王传福以58亿美元
登上福布斯全球富豪榜，成为内地新首富。两年后，校友梁稳根当选新财富500首富。
今年5月，比亚迪的IPO申请获得通过。回归A股，“比亚迪之父”王传福的财富有望在6
个月内增加240亿，再超梁稳根。
据不完全统计，经常出入各种富豪榜的中南系企业家还包括，三一集团的唐修国、
毛中吾等，比亚迪副总裁杨龙忠，粤泰集团董事局主席兼行政总裁杨树坪，深圳金立集
团董事长兼总经理刘立荣，中科智集团董事长张锴雍，山河智能董事长何清华等数十人。
但相对于活跃在中国企业界的数以百计的“中南军团”，这些富豪榜上的常客只不
过是冰山一隅而已。
他们是同龄人，1966年分别出生于洞庭湖和巢湖之滨；他们曾先后在中南大学求学
，都是冶金系物理化学专业的毕业生；求道麓山的四年，使他们第一次接触到充电电池
技术，并成为这一领域的技术达人；在新能源产业蓬勃发展的大潮中，他们分别跃升为
镍氢电池的领袖和锂电池大王，镍氢与锂电之争，至今难分高下……
钟发平与王传福，两个中南大学校友之间的博弈，主导着新能源汽车动力电池行业
的路径抉择。
|渊源|求... 阅读全帖 |
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A*****a
发帖数: 52743 | 35 500压西部先得分。
如果对全明星表演赛有什么还可以预测下的话，应该就是谁先得分了。由于比赛基本不
防守，每攻必得分的情况下，谁先争到球权谁就先得分。东西部中锋首发很可能是噶骚
兄弟。东部大嫂的争球能力在中锋里不好，这让西部赢得球权的概率大。在本赛季53场
比赛里，大嫂参与了52次跳球，赢26次，输26次。所谓输赢是指跳球后，本队获得球权
。相比之下，西部的邓肯和二嫂的争球比较出色。邓肯本赛季是37-12，赢了37次，输
了12次。如果西部首发邓肯，就要all-in西部了。不过邓肯是替补。二嫂的记录比邓肯
差，但比大嫂好不少，赢38次，输15次。
大小嫂争球，我赌二嫂赢，西部持球，首功得分。
不过最糟糕的情况是西部拿到球权，Curry随手瞎扔个三分不进，我的500就水漂了。
值得一赌，小有刺激。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 36 首先，关于律法,耶稣是这么说的，
17. 莫想我来要废掉律法和先知．我来不是要废掉、乃是要成全。
18. 我实在告诉你们、就是到天地都废去了、律法的一点一画也不能废去、都要成全。
19. 所以无论何人废掉这诫命中最小的一条、又教训人这样作、他在天国要称为最小的
．但无论何人遵行这诫命、又教训人遵行、他在天国要称为大的。
看来耶稣鼓励你们当法力赛人
其次，耶稣也说了，他来不是为了让你们太平的，是让你们家里相争的
51. 你们以为我来、是叫地上太平么．我告诉你们、不是、乃是叫人分争．
52. 从今以后、一家五个人将要分争、三个人和两个人相争、两个人和三个人相争．
53. 父亲和儿子相争、儿子和父亲相争．母亲和女儿相争、女儿和母亲相争．婆婆和媳
妇相争、媳妇和婆婆相争。
你们对于自己的宗教根本就是只看到想看的，不喜欢的当看不见，奇怪的宗教，奇怪的
宗教信徒
言：贤德的妇 |
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c******n
发帖数: 16403 | 37 原创]草原沧桑话天狼
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2007年9月，我去蒙古国旅游一个月。这是我写的蒙古游记，但远超出传统游记的范围
。除了蒙古国特色风情之外，我以夹叙夹议的方式，从独特的视角，沿着蒙古历史的坎
坷进程，深入分析了草原游牧文化的特征，着重阐述了我对狼图腾观点的看法。全文共
13章，每天上载一章。
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1. 西出长城
八月下旬，从北京直达蒙古国首都乌兰巴托的火车，两星期内的车票全部售馨。我决定
改乘汽车，到达中蒙边境后，再转火车去乌兰巴托。每年六月到九月，是蒙古气候最好
的时候，这个黄金时间段，自然而然成为去蒙古旅行的旺季。
下午五点刚过，我来到了北京木樨园长途汽车站。六点三十分开往中蒙边境二连浩特的
长途客车，停在车场左边一个不起眼的角落里。
大客车下，有几个看上去是一家的人。年轻姑娘正在协... 阅读全帖 |
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r*****4
发帖数: 4016 | 38 古兰经和圣经是两个鸡巴炒菜，一个鸡巴味
所谓的神就是一个残暴自恋又愚蠢的家伙，说白了就是个attention whore，就愿意天
天听人们给它唱赞美诗，不然就发怒，要灭了人类。
诺亚方舟那场大水，男女老幼全都干死，但现在说起方舟，好像是多大的恩典，你说这
人有多贱。
撒母耳记上15:3现在你要去击打亚玛力人、灭尽他们所有的、不可怜惜他们、将男女、
孩童、吃奶的、并牛、羊、骆驼、和驴尽行杀死。27:9大卫击杀那地的人、无论男女都
没有留下一个．又夺获牛、羊、骆驼、驴、并衣服．回来见亚吉。
申命记
2:33-34耶和华我们的神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民，都击杀
了‧ 我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有
留下一个‧ 13:15你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜，都用刀
杀尽‧ 20:16-17但这些国民的城，耶和华你神既赐你为业，其中凡有气息的，一
个不可存留‧ 只要照耶和华你神所吩咐的将这赫人，亚摩利人，迦南人，比利洗
人，希未人，耶布斯人都灭绝净尽32:22-25因为在我怒中... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 39 汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月，罢兵使各归故地，乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
，使人告右贤贵人，欲令杀右贤王。其冬，都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于，发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走，屠耆单于还，以其长子都涂吾西
为左谷蠡王，少子姑瞀楼头为右谷蠡王，留居单干庭。
明年秋，屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1)，屯东方以
备呼韩邪单于。是时，西方呼揭王来与唯犁当户谋，共谗右贤王，言欲自立为乌藉单于
，屠耆单于杀右贤王父子，后知其冤，复杀唯犁当户。于是呼揭王恐，遂畔(叛)去，自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之，即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于，使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败，西北走
，与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号，共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之，使左大将、都尉将四万骑分屯东方，以备呼韩邪单于，自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败，西北走，屠耆单于即引西南，留闟敦地。
(1)为：犹“与”。(2)五单于：即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 40 https://wemp.app/posts/f06a6aec-489f-49e6-bd15-c9c7e254979a
中医也好，西医也罢，我相信两者一定会走到一起的，因为他们的终点是同一个：生命
运行的物理化学规律。
但目前两者之间的巨大鸿沟，不得不让人怀疑，医学到底已经走了多远？回头想想，人
类科学毕竟才刚刚蹒跚起步，不能指望医学能飞多高。
各位收拾一下心境，此篇立意甚高，本小僧欲一举终结“中西医之争”这个掀翻无数友
谊小船的话题。
先申明，我们只在科学范围内讨论医学，别把中医当玄幻，也别把西医当科幻。
生命是什么
这个问题不是咱能回答的，找个巨人的肩膀靠一下，今天这位巨人也算老熟人：薛定谔
，养猫的那位。不认识的小盆友罚抄量子力学一百遍。
古人对生命的理解充满想象，后来西方科学兴起，科学大厦盖的有模有样，于是，一帮
人就尝试用科学去解释生命。
起初有两大派，活力论和机械论。
活力论的本质是生命特殊论，认为生物体内有一种特殊的“活力”物质，支配着生物的
活动。机械论就简单了，认为人就是一台复杂机器，和汽车本质是一样的，只不过“人
”这台机器太复杂，以至于一时半会搞不明白。
活力论和... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 41 愛父母子女等等当然是世界上的事啦，是不是版大？
路加 12：51-53
你们以为我来，是叫地上太平吗？我告诉你们，不是，乃是叫人分争。从今以后，一家
五个人将要分争，三个人和两个人相争，两个人和三个人相争。父亲和儿子相争，儿子
和父亲相争。母亲和女儿相争，女儿和母亲相争。婆婆和媳妇相争，媳妇和婆婆相争。
这是灵里的纷争，要是一家全信主了，就不纷争了，是不是这样子的，谢老师？ |
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D*****r
发帖数: 6791 | 42 路加福音 12:51-53
12:51 你们以为我来、是叫地上太平么．我告诉你们、不是、乃是叫人分争．
12:52 从今以后、一家五个人将要分争、三个人和两个人相争、两个人和三个人相争．
12:53 父亲和儿子相争、儿子和父亲相争．母亲和女儿相争、女儿和母亲相争．婆婆
和媳妇相争、媳妇和婆婆相争。 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 43 Mat 23:9 也不要称呼地上的人为父。因为只有一位是你们的父，就是在天上的
父。
Mat 10:34 你们不要想我来，是叫地上太平。我来并不是叫地上太平，乃是叫地
上动刀兵。
Mat 10:35 因为我来，是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。
Mat 10:36 人的仇敌，就是自己家里的人。
Luk 12:51 你们以为我来，是叫地上太平吗？我告诉你们，不是，乃是叫人分争。
Luk 12:52 从今以后，一家五个人将要分争，三个人和两个人相争，两个人和三
个人相争。
Luk 12:53 父亲和儿子相争，儿子和父亲相争。母亲和女儿相争，女儿和母亲相
争。婆婆和媳妇相争，媳妇和婆婆相争。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 44 根本来说大家需要的是一个信仰的根基，可以“平息”一切重大的争执，阁下认为那能
是一般人可以胜任的吗？前面有人提玛丽亚显现，就有大把新教人士在奋力反对认为那
是魔鬼的欺骗，佛教人士还有大把证人见证轮回呢。如果你连上帝自己的见证都不信，
来了一个一般人的见证你就能被说服了？你的问题很合理，但也不难想清楚。如果你想
要知道真正重要问题的答案，你只能去看耶稣基督这个神人。
路加福音 12
51 你们以为我来，是叫地上太平吗？我告诉你们，不是，乃是叫人分争。
52 从今以后，一家五个人将要分争，三个人和两个人相争，两个人和三个人相争。
53 父亲和儿子相争，儿子和父亲相争。母亲和女儿相争，女儿和母亲相争。婆婆和媳
妇相争，媳妇和婆婆相争。
54 耶稣又对众人说，你们看见西边起了云彩，就说，要下一阵雨。果然就有。
55 起了南风，就说，将要燥热。也就有了。
56 假冒为善的人哪，你们知道分辨天地的气色。怎么不知道分辨这时候呢？ |
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o***s
发帖数: 42149 | 45 67岁“红会”退休老人与28岁男青年教师在车陂南站冲突，两人被带走后都深表后悔，希望能原谅他们一时冲动的错误行为
昨日上午8时38分许，广州地铁4号线爆发了一场令人痛心的抢座战。涉事双方分别为一名年约七旬的阿伯和一名20多岁的男青年。扭打中，青年最终不敌，被阿伯咬伤耳朵。据悉，阿伯原是天河区红会的工作人员，现已退休，男青年则是一名中学老师。
同车乘客将这一血腥场景拍下发至微博，事件迅速传开。一些市民表示震惊，一些市民说很痛心。这一事件让公众再一次将眼光对准了公共交通让座问题、尊老爱幼道德问题。
现场乘客相劝两人不为所动
昨日中午1时51分，网友“Color_lin”发布了一条微博，内容为“今天早上广州地铁4号线车陂南站一位70多岁老人与20多岁年轻人为了抢座的血案现场，只是一个站几分钟的时间，就血肉模糊了。好凶残啊！”微博附上事件的视频链接，内容血腥。
视频显示，地铁车厢内，两名男子在座位上扭打。身着绿色上衣的男青年被身着灰色格子衬衫的阿伯死死压在座位上。男青年头部、手臂布满血迹，阿伯的脸部也沾满鲜血，车厢地板上也是血迹斑斑，不少女性乘客还失声啜泣说“快报警”。不少男乘客也出口相劝，现... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 46 关于《中国好声音》与《The Voice of …》版权之争，其实是利益背后的一场商业良性较量。
虽然近日在《中国好声音》刚刚宣布第五季（2016年）导师人选之后，唐德影视便与Talpa正式就《The Voice of …》版权签订了协议，唐德以6000万美元获得Talpa《The Voice of …》节目模式五年4季的授权，在授权时间内唐德将拥有该节目在大中华区的独家管理、许可和应用的权利，但在灿星看来，“中国好声音”作为一档成功选秀节目的“logo”仍然属于自己所有，而面临这样的高规格较量，灿星也表示保留自主研发、原创制作《中国好声音》节目的权利。
简单粗暴地来说明事件经过就是这样——有钱有人有市场的老王和拥有技术的小张合作，因为小张的技术好，加上老王的努力，这个合作出来的产品迅速占领了市场，钱也越挣越多，然后小张觉得当初的协议中自己分到的太少了，这个合作的产品已经显示出来拥有更大价值，所以在协议到期时，他就跟老王商量，想要一个配得上如今已经很成功的产品的价码。但老王不这么想，他大概觉得小张的技术也就那么回事，现在产品成功了就狮子大开口要这么多钱，这是瞧不起自己的工作，也是没把自... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 去过澳门旅游的朋友肯定会对一个铁公鸡雕像印象深刻，那正是澳门“赌王”何鸿燊别墅屋顶端的装饰物，有说法是，这象征着他的赌场只赢不输，谁也别想从他的赌场里拿钱走。但一生聚财超过千亿的何生，如今正为如何散财而闹得全澳门沸沸扬扬，其家产的“内部洗劫”风波的跌宕起伏更让人看得一头雾水。
清官难断家务事，已近八旬的何鸿燊先后娶了四房太太，有17名子女，人称“四房十七杰”。正是这一众家族成员，使赌王名下价值百亿的财产分配上演为一场波折反复的争夺战。此番争夺不单会使何家的博彩大业控制权格局剧变，也会对澳门博彩业产生不小震荡，整体竞争力甚至会下降。
目前据香港媒体最新消息，经过屡次反覆转折后，何鸿燊财产的分配已在家庭内部进行“温和”协调磋商，方案很可能是将股份平分给四名妻子。
此番争夺战的核心是对一个名为Lanceford的空壳公司的控制权。何鸿燊利用这家公司持有在澳门旅游娱乐有限公司（SociedadedeT urism o eD iversoes de M acau）近1/3的股权。澳门旅游娱乐有限公司又是何鸿燊的旗舰博彩公司澳门博彩控股有限公司（00880.H K ）的控股公司。近两周何鸿燊的子女... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 富可敌国、妻妾成群、儿女绕膝……这是多少男人的梦想生活，过上这种幸福生活的澳门赌王何鸿燊，最近却有点哑巴吃黄连，有苦说不出
2月16日，澳门赌王何鸿燊委托律师高国骏再次提告两个女儿及二房、三房太太的公司，让这部争产大戏节后续演。引发香港股市波动、引起多方关注的这场分产风波是如何蔓延开来的呢？
比电视剧更精彩
一日之间翻云覆雨
2010年底 何鸿燊将其持有的澳门博彩业龙头企业――澳门博彩控股有限公司（简称澳博）7.03%的股份转让给四太太梁安琪。
2011年1月24日 澳博突然宣布股权变动，指何鸿燊将名下Lanceford持有的澳门旅游娱乐（简称澳娱）股份，49.45%给二房五名子女的Ranillo公司，市值估计65.8亿港元；50.55%给三房陈婉珍持有的Action Winner公司，市值估计67.2亿港元。
1月25日上午 何鸿燊代表律师高国骏却发表声明，称这个股权交易“非何本人意愿”。
几小时后 二房次女何超凤公开出示1月7日自己与父亲的通信，表示知道何鸿燊之前将部分澳博股份转到梁安琪名下。
当晚11点多 三太与女儿何超云召开记者会派发何鸿燊签名的声明，表示分配股权绝无受任何人强... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 49 富可敌国、妻妾成群、儿女绕膝……这是多少男人的梦想生活，过上这种幸福生活的澳门赌王何鸿燊，最近却有点哑巴吃黄连，有苦说不出
2月16日，澳门赌王何鸿燊委托律师高国骏再次提告两个女儿及二房、三房太太的公司，让这部争产大戏节后续演。引发香港股市波动、引起多方关注的这场分产风波是如何蔓延开来的呢？
比电视剧更精彩
一日之间翻云覆雨
2010年底 何鸿燊将其持有的澳门博彩业龙头企业――澳门博彩控股有限公司（简称澳博）7.03%的股份转让给四太太梁安琪。
2011年1月24日 澳博突然宣布股权变动，指何鸿燊将名下Lanceford持有的澳门旅游娱乐（简称澳娱）股份，49.45%给二房五名子女的Ranillo公司，市值估计65.8亿港元；50.55%给三房陈婉珍持有的Action Winner公司，市值估计67.2亿港元。
1月25日上午 何鸿燊代表律师高国骏却发表声明，称这个股权交易“非何本人意愿”。
几小时后 二房次女何超凤公开出示1月7日自己与父亲的通信，表示知道何鸿燊之前将部分澳博股份转到梁安琪名下。
当晚11点多 三太与女儿何超云召开记者会派发何鸿燊签名的声明，表示分配股权绝无受任何人强... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 50 房子过户给老伴 不怕她以后没依靠
老汉担心死后儿女争房产，使老伴孤苦无靠??双方最终调解离婚，房子分到了老伴名下
不立遗嘱不公证，老人为啥非要离婚？看主审法官咋说！
阅读提示 执手相依60载，两位八旬老人却执意要离婚。而离婚原因是，男方身患重病，担心死后儿女会跟老伴争房产，让老伴孤苦无靠。7月27日，经郑州惠济区法院调解，这桩特殊的婚姻纠纷，最终双方调解离婚，调解内容是将房产分给身体健康的老伴。法官审理此类案件发现，很多老人希望有生之年通过法律的方式把财产留给老伴，用法律约束不孝儿女对财产的继承。
第一幕
大病初愈，八旬老汉到法院离婚
7月22日，郑州惠济法院诉讼服务大厅来了两位老人。在老太太的搀扶下，老伴李老汉缓步走到立案窗口，询问起诉离婚的相关事宜。
李老汉今年83岁，家住郑州惠济区。李老先生看起来大病初愈，身体消瘦，但是精神矍铄。老太太则顺从地立在旁边，一言不发。
两位老人都年过八旬，法官不忍看其离婚，就忍不住多劝了两句，李老先生却执意说：“闺女，谢谢你的好意，我思量很久了，这婚必须得离，我刚刚出院，就来法院办这个事来了”。
得知他们结婚证遗失，必须先补办结婚证，才能诉讼离婚时。... 阅读全帖 |
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