由买买提看人间百态

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i***s
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1
应采儿微博截图。
6月21日,刚刚度过29岁生日的应采儿发布微博,称“我唯一的生日愿望成真了”,引得众人纷纷猜测应采儿陈小春造人成功,并奉上祝福。6月25日23点02分,应采儿发布微博,正面回应“生日愿望”,惊爆生日当天郑希怡为其庆祝生日,不慎跌落三楼摔成重伤,她唯一的生日愿望是祈祷郑希怡平安度过危险期。
应采儿于6月25日23点02分的这条微博全文如下:“现在我想告诉所有关心郑希怡的朋友们,她为我受伤了,我对不起亲爱的她……她特意飞来为我庆祝生日,那天上午我们在3楼高台上拍照,湿滑的地面让我们一起跌下去了。幸运的我没事,而她直接跌到1楼。现在她度过危险期了!这是我唯一的生日愿望,也是最好的礼物!请先别打扰她,她需要静养!”
这条微博下面还特意上传了一张应采儿前去探望郑希怡的照片。照片中郑希怡的双眼被贴心地P上了眨眼的卡通表情,但躺在病床上的郑希怡脖子仍以颈套固定,看来伤势不轻,还需时日恢复。
6月21日,29岁生日的第二天,应采儿曾于12点06分发布微博,上传自己的寿星照片,并配文称:“我唯一的生日愿望成真了,Queenie: u r my hero!”随后数日,应采儿发布的微博中常... 阅读全帖
G****t
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2
来自主题: Wisdom版 - 宗萨钦哲仁波切:三现分
宗萨钦哲仁波切:三现分
来自: 央金(不如去玩儿) 2010-09-07 03:27:23
(编按:宗萨钦哲仁波切于2003年在新加坡开示「三现分」,这是有关三种感知的教授
。在第一天的开示里,仁波切论及学佛闻法的动机──「我们为何要听闻佛法?」以及
「三现分」中的「不净现分」,亦即第一种感知「不清净感知」。)
临终中阴
我们首先讨论动机发心。你们现在在这里一定有很好的理由,特别是在周末,你们有很
多事情可以做,却牺牲那些事情来到这里!尤其是有些人已经听过这个教法很多次了,
却仍然决定牺牲别的事情来这里。当然,你们可以响应说,来这里是为了接受教授,为
了听闻佛法。有时候我们是因为传统而如此做,或因为这样做是对的,或因为某位宗教
老师刚好来这里开示,而你觉得有义务要来,假如你不在这里,特别是亚洲人,可能会
觉得丢脸,我们觉得至少应该把房间填满。这可能就是动机,我们并不知道。
检视自己的动机很重要,但愿这触发我们想要接受教法的动机,能够使我们成佛。我说
「但愿」,是因为大多数时候,我们听闻教法或修持佛法并不是为了要成佛。成佛几乎
像是:假如发生的话很好,没有发生也没关系。大多时候我们去寺庙... 阅读全帖
m*******9
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3
刚刚查了一下我的信用分数:trans union 7百多一点; Equifax 640; experion 653.
为什么这3家评估差这么多。 好像我这个分数要贷款买房可能有点难吧。我刚刚还完了
汽车贷款,利息高的吓人,如果想要更好的信用分除了按时还钱,还应该怎么办?谢谢
另: 像我这种找的网上查询的准不准,会不会对我的信用有影响呀?
x****i
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4
三张以上信用卡,每个月出statement之前把欠款比例保持在20%以内(可以提前还款)。
网上查询不会影响信用分,你这个分数应该是准的吧。
a***n
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5
来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教格鲁派
藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】(1357-1419),他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方,本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家,依顿珠仁钦学显教,
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院,如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等,依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等,还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】,系统地学
习了噶当派的教法,接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】,学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉,构成他自己一套完整的教法体系,为他后来建立格鲁派打下了基础。当时,宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】,进行战争,醉心政治,佛法宗教无
人过问之时,以致寺庙戒律松驰,僧人放荡... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教格鲁派
藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】(1357-1419),他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方,本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家,依顿珠仁钦学显教,
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院,如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等,依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等,还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】,系统地学
习了噶当派的教法,接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】,学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉,构成他自己一套完整的教法体系,为他后来建立格鲁派打下了基础。当时,宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】,进行战争,醉心政治,佛法宗教无
人过问之时,以致寺庙戒律松驰,僧人放荡... 阅读全帖

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7
来自主题: Wisdom版 - 心境相連故,能知如鼠毒
意识之“证自证分”,一切俗人已能认知、确定其有,谓一切人于意识(含无念灵
知心)现起时,皆能于六尘境界之中了知自己所处六尘境界故;由了知自己正处于六尘
境界故,心中生起顺违之受,故有苦乐忧喜舍受等,已证实意识心确有“自证分”;由
有此“自证分”故,意识觉知心复又具有了知自己“是否正处于顺违之境中”,能观察
证实之,此已证实意识心确有“证自证分”。若如今时台湾诸应成派中观师于被余严辞
评论其无知时,正起种种瞋恨怨恼,却如植物人不能了知自己此时正处于起瞋恨怨恼之
违心境界,方得名为无“证自证分”也。是故,意识觉知心于六尘境界中,皆能了知自
身是否处于顺违之境,皆有“证自证分”也,非如应成派诸中观师之妄谓意识觉知心无
“证自证分”也。
如是,一切俗人尚能证知意识灵知心之具有“证自证分”功能,而彼等自认最有修
行、最有证量、最有智慧之应成派诸中观师,竟然不能觉知意识自己有“证自证分”,
真可谓指鹿为马、颠倒黑白之人也。一切应成派中观师,其实皆早已证知意识自己之“
证自证分”,只缘于欲维护其应成派中观之歪理,而故意颠倒其说罢了。
佛如是于第三法轮诸经中说第八识心无“证自证分”,复说意识心... 阅读全帖
a***n
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8
来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教格鲁派
第四、谈格鲁派的缘起性空见。
为什么得空性见则能解脱轮回?因为空的对立面是有,万法之有是由缘起而有,其法性
为空,众生由于无明执有为实有,故成为生死流转之根。所以要通达空性,悟得缘起性
空之理,才可断除人法二执,不起惑造业,彻断生死流转。欲断生死,空性最为紧要,
要明性空必先了解缘起而有之理。佛家认为宇宙万有皆由众多因缘聚合而有而存在。因
缘条件不具备就不能生,不能存在,就非有。缘起有即无自性,即是性空,而否认任何
一种存在是永远有真实性。外道则不讲性空,说宇宙万有是自性有。何为自性有?
(1)承认万有有自成性,非因缘造作,不须条件聚合,本来即有,或自然而有;
(2)不相待性,不相互关待性,不相互依存是孤立存在的实体;(3)不变易性,没有
生、住、异、灭等变化,是永恒不变的。自性有则不承认万有是缘起而有,也不承认有
空性。佛教反对自性论,说这是破坏缘起论,认为世间没有一个不依条件、不互相关待
而永恒存在的独立实体。
万法是缘起而有(存在),又是如何缘起而有?缘起之因须具:(1)因缘聚合;
(2)依靠条件;(3)假名安立。聚合缘起是小乘有部经部和大乘唯识所许,其理最粗
;... 阅读全帖
l******i
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9
王志武
中文提要:
同性恋现象是在人类历史上,在各个文化当中普遍存在的一种基本行为模式, 虽然随
着文明的进步法律对同性恋日趋宽容,但同性恋现象中仍因某些方面存在社会危害性而
有罪与非罪的区分,原则性的限定主要有如下几点:(1)双方均应为成年人;(2)
双方均应出于自愿;(3)不在公共场合。一般情况下,符合这三点的同性恋行为将不
受法律追究,反之,将会受到严厉制裁,如果因此变态需要伤害他人健康甚至剥夺他人
生命,则更严重触犯刑律。对这两种同性恋犯罪行为的犯罪心理学方面的研究,至今仍
几乎是个空白,因此本文拟由其心理起因入手,探讨其矫治与预防方法,希望能在社会
实践与司法实践中起到一点微不足道的作用。
我们在研究中发现,潜意识在同性恋犯罪的形成过程中起着很大的作用,潜意识使他们
产生了“心理隔断”也就是通常意义的心理障碍,有时自身能感觉到这种潜意识外似乎
意识在起作用,但通常却没有人会去注意它。对造成同性恋犯罪的潜意识,我们简单归
纳为以下几类:失常性羞耻,异性恐怖,恋母情结形成潜意识后的影响,自恋情结导致
的潜意识,先于异性性体验的同性性体验产生的潜意识作用,“原欲受挫”与“原欲受
阻... 阅读全帖
j********p
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10
百年国耻-晚清不平等条约(十一国)《辛丑条约》(1901)
《辛丑条约》(1901年)
条约原文:
一九○一年九月七日,光绪二十七年七月二十五日,北京。
大清钦命全权大臣便宜行事总理外务部事务和硕庆亲王;
大清钦差全权大臣便宜行事太子太傅文华殿大学士北洋大臣直隶
总督部堂一等肃毅伯李鸿章;
大德钦差驻扎中华便宜行事大臣穆默;
大奥钦差驻扎中华便宜行事全权大臣齐干
大比钦差驻扎中华便宜行事全权大臣姚士登;
大日钦差驻扎中华全权大臣葛络干;
大美国钦差特办议和事宜全权大臣柔克义;
大法钦差全权大臣驻扎中国京都总理本国事务便宜行事鲍渥;
大英钦差便宜行事全权大臣萨道义;
大义钦差驻扎中华大臣世袭侯爵萨尔瓦葛;
大日本国钦差全权大臣小村寿太郎;
大和钦差驻扎中华便宜行事全权大臣克罗伯;
大俄钦命全权大臣内廷大夫格尔思;
今日会同声明,核定大清国按西历一千九百年十二月二十二日,即中历光绪二十六
年十一月初一日文内各款,当经大清国大皇帝于西历一千九百年十二月二十七日,即中
历光绪二十六年十一月初六日,降旨全行照允,足适诸国之意妥办(附件一)。
第一款
一、大德国钦差男爵克大臣被戕害一事,前于西历本... 阅读全帖
b*****n
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11
来自主题: Family版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转:放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
... 阅读全帖
b*****n
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12
来自主题: Belief版 - 转:放生感应奇迹记
原文在:
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善,众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘,欢喜放生
今能念佛,又能放生,九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大,植德弥深
浩瀚师恩,无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖
b*****n
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前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
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14
抗战爆发后,蒋介石的民国政府被西洋鬼子忽悠继续给东洋鬼子付钱
点击:210 作者:成都双爷 来源: 双石茶社 发布时间:2018-01-02 07:27:41
1.jpg

这个故事的由来是这个样子的。
庚子年间,大清与洋人开战,败了,被判定赔付列强白银4亿5千万两,这就是所谓的庚
子赔款。后来耶,民国替代了大清,民国接的是大清的烂摊子,穷得要死,只好找列强
借钱。列强说可以借啊,但你得替大清担戴债务,接着还庚款,这就是所谓“先认赔款
,再说借款”,于是天朝又被迫套了双重债务:庚子赔款——简称“庚款”或“赔款”
;善后借款——简称“债款”。
再后来,这按年按月付的债、赔二款已然填不了东洋倭国太君的胃口,太君们直接就想
囫囵把天朝吞下肚去。
于是两国开战,打得是血肉模糊!
然后,互为敌国的两国之间,就有了一段送钱送钱的“佳话”……
这可是凯申物流的活雷锋故事啊!
一、抗战时期对日赔付庚、借二款的背景和梗概
1937年日本发动了全面侵华战争,当时由于中国海关由英国控制,英国出于自身利益计
坚持对日绥靖政策,海关总税务司梅乐和以所谓“保持海关完整,维护税收”为名,竭
力主张中国照... 阅读全帖
b**d
发帖数: 7644
15
有分、睡、死、定、转生、与涅盘的分析
有分、睡、死、定、转生、与涅盘的分析
法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)
在每一个人生命的过程之中,它有几个极为特别的课题值得我们去探讨;那即是有分的
状况;有分,睡与死的差别;有分、定、灭尽定、与死的差别;死与结生,如何转生于
三界、及如何到达涅盘。
认识这些将有助于我们了解佛陀的教法,生起正见,证取道果。
有分
有分(Bhavanga)是生命之流或生命的成分,或生命相续流 。有,bhava生命,分,成分
。这里的‘有分’是指多数,平常用的是单数。‘有分’有二种:一是诸心识剎那相续
的有分,二是十九种有分(作用)心。
当外境的色声香味触法等触撞到六个根门时,五门转向心还未生起,有分心仍在生灭,
第一个被触撞的有分心是‘过去有分心’(Atitabhavanga),第二个是‘有分波动’(
Bhanvangacalana),第三个是‘有分断’(Bhavangupaccheda),接下来是路心(
vithicitta)的生起。路心里有五门转向,五识,领受,推度,确定,七个速行心,二
彼所缘,然后又再进入有分心。意门的路心里有意门转向,七个速... 阅读全帖
j********b
发帖数: 565
16
袁伟时
在清末最后十年的新政中,袁世凯是五大改革(教育改革,司法改革,政治体制改
革,军事改革和经济改革)最杰出的推动者和支柱之一。就实绩而言,他所领导的直隶
在各省区中无出其右。辛亥革命打破了固有的平衡:财政体系崩溃了,出现巨大赤字。
政治体系崩溃,与内地各省以反满为目的的“独立”不同,蒙古、西藏等分离势力在外
国支持下,先后宣布“独立”。南北内战激烈,汉口、汉阳先后被袁世凯军队夺回。谁
来收拾乱局?革命派和立宪派都没有这样的能力。[1]
国内外和朝野各方把目光投向袁世凯。以政治、军事、经济和外交经验及社会威望
而言,袁世凯确实是当时的不二人选。包括革命党人在内不少人期望他成为中国的“华
盛顿”。他不负众望,稳定了局势;出任第二届临时大总统,可说是众望所归。但是,
只有一年多光景,他成了“二次革命”的讨伐对象。第一届正式大总统任期未满,他走
上帝制自为的罪恶道路,最终赔上了自己的生命。
从中国现代政治史的角度看,谴责某个历史人物罪责,尽管需要,但不能为后人留
下更多智慧。我们需要追寻一个更深层次问题的答案:为什么辛亥革命后的中国不能顺
利踏上宪政的轨道?
革命幼稚病的恶果
对孙文说来... 阅读全帖
l******a
发帖数: 16364
17
☆─────────────────────────────────────☆
poisonous (poisonous) 于 (Fri Jun 15 16:01:12 2012, 美东) 提到:
难道就是因为他是单身母亲养大的,我儿是double income family的?一样的教育环境
,一样的课外活动,一样的成绩,一样的社区服务,但不一样的肤色决定了不同的命运
。这在一个标榜平等的社会里公平吗?
说到弱势群体,难道我们不是弱势群体吗?孩子们上学要傅双倍的努力。还担心被划入
nerd的行列。从一出生他们就没有在同一起跑线上,这对他们不公平。谁是犹太人没有
写在脸上,但谁是亚裔,一眼便知,一生也不会变。
在美国屁大的事都有人去小白楼举牌子,我们也应voice out,为我们的下一代,为我们
的族裔。我要建议员!
☆─────────────────────────────────────☆
mamallama (dahema) 于 (Fri Jun 15 16:02:07 2012, 美东) 提到:
举牌子,去抗议!
☆────────────────────... 阅读全帖
s*****r
发帖数: 43070
18
社会主义制度的优越性应表现在两方面:一是快速发展社会生产力;二是发展成果
惠及广大人民,走共同富裕道路。这是社会主义本质的要求和体现。快速发展社会生产
力,就是致力于尽快把蛋糕做大;让广大人民共享发展成果,消除两极分化,逐步实现
共同富裕,就是要在做大蛋糕的同时分好蛋糕,实现社会公平正义。
当前中央强调和重视分配公平、缩小收入差距、实现共同富裕,特别是把民生问题
提到一个新的高度,就是要求更加重视分好蛋糕。但这丝毫不意味着只重分好蛋糕而轻
做大蛋糕。马克思主义认为,在社会经济发展的生产、分配、交换、消费诸环节中,生
产起决定作用。就生产和分配的关系来讲,生产什么才能分配什么,生产多少才能分配
多少。而且,生产方式决定分配方式,决定按照什么方式、什么原则去分蛋糕。这就是
说,首先要做蛋糕,才谈得上分蛋糕;蛋糕做得越大,人们分得的蛋糕才能越大。马克
思主义又认为,分配对生产有反作用,在一定意义上也有决定作用。蛋糕分得公平合理
,可以调动劳动者和要素所有者的积极性、主动性、创造性,促进经济发展,把蛋糕做
得更大更好。
在社会主义制度下,应当也能够把做大蛋糕与分好蛋糕统一起来,也就是在做大蛋
... 阅读全帖
b*****d
发帖数: 61690
19
http://www.sina.com.cn 2011年10月17日05:45 人民网-人民日报
外汇储备究竟是谁的钱?
外汇储备是央行的钱,也代表国民财富,不能理解成一般意义上中国老百姓的“血
汗钱”,不能无偿使用
“出口创汇”——对这个前些年热火朝天的口号,许多人至今仍记忆犹新。于是,
有观点认为,我国外汇储备是国内千千万万企业或个人用实实在在的商品、能源、资源
及隐性的环境代价换来的,是老百姓的“血汗钱”。
外汇储备究竟是谁的钱?要回答这个问题,首先须了解我国的外汇储备是怎么来的
。中国的企业和个人出口商品或劳务,挣回美元等外汇,然后将这些外汇的一部分或全
部卖给银行获得人民币。外商对中国投资也往往需要将手中的部分或全部外汇资金换成
人民币,也得将外汇卖给银行。银行在保留一定额度外汇用于日常业务后,将其余外汇
在银行间外汇市场上卖出。外汇一旦被央行购买就成为国家外汇储备。需要指出的是,
我国已不再实施强制结售汇制度,企业出口等所获外汇收入,可根据其经营需要自行保
留或卖给银行。
从这个过程中可以看出,企业和个人不是把外汇无偿交给央行,而是通过银行卖给
央行,并获得了等值人民币... 阅读全帖
l*m
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外汇储备究竟是谁的钱?
外汇储备是央行的钱,也代表国民财富,不能理解成一般意义上中国老百姓的“血
汗钱”,不能无偿使用
“出口创汇”——对这个前些年热火朝天的口号,许多人至今仍记忆犹新。于是,
有观点认为,我国外汇储备是国内千千万万企业或个人用实实在在的商品、能源、资源
及隐性的环境代价换来的,是老百姓的“血汗钱”。
外汇储备究竟是谁的钱?要回答这个问题,首先须了解我国的外汇储备是怎么来的
。中国的企业和个人出口商品或劳务,挣回美元等外汇,然后将这些外汇的一部分或全
部卖给银行获得人民币。外商对中国投资也往往需要将手中的部分或全部外汇资金换成
人民币,也得将外汇卖给银行。银行在保留一定额度外汇用于日常业务后,将其余外汇
在银行间外汇市场上卖出。外汇一旦被央行购买就成为国家外汇储备。需要指出的是,
我国已不再实施强制结售汇制度,企业出口等所获外汇收入,可根据其经营需要自行保
留或卖给银行。
从这个过程中可以看出,企业和个人不是把外汇无偿交给央行,而是通过银行卖给
央行,并获得了等值人民币。这些交易都是出于等价和自愿的原则,企业和个人的经济
利益在外汇与人民币兑换时已经实现,即“银货两讫”... 阅读全帖
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http://www.sina.com.cn 2011年10月17日05:45 人民网-人民日报
本报记者 田俊荣
外汇储备究竟是谁的钱?
外汇储备是央行的钱,也代表国民财富,不能理解成一般意义上中国老百姓的“血
汗钱”,不能无偿使用
“出口创汇”——对这个前些年热火朝天的口号,许多人至今仍记忆犹新。于是,
有观点认为,我国外汇储备是国内千千万万企业或个人用实实在在的商品、能源、资源
及隐性的环境代价换来的,是老百姓的“血汗钱”。
外汇储备究竟是谁的钱?要回答这个问题,首先须了解我国的外汇储备是怎么来的
。中国的企业和个人出口商品或劳务,挣回美元等外汇,然后将这些外汇的一部分或全
部卖给银行获得人民币。外商对中国投资也往往需要将手中的部分或全部外汇资金换成
人民币,也得将外汇卖给银行。银行在保留一定额度外汇用于日常业务后,将其余外汇
在银行间外汇市场上卖出。外汇一旦被央行购买就成为国家外汇储备。需要指出的是,
我国已不再实施强制结售汇制度,企业出口等所获外汇收入,可根据其经营需要自行保
留或卖给银行。
从这个过程中可以看出,企业和个人不是把外汇无偿交给央行,而是通过银行卖给
央行,... 阅读全帖
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外汇储备究竟是谁的钱?
外汇储备是央行的钱,也代表国民财富,不能理解成一般意义上中国老百姓的“血
汗钱”,不能无偿使用
“出口创汇”——对这个前些年热火朝天的口号,许多人至今仍记忆犹新。于是,
有观点认为,我国外汇储备是国内千千万万企业或个人用实实在在的商品、能源、资源
及隐性的环境代价换来的,是老百姓的“血汗钱”。
外汇储备究竟是谁的钱?要回答这个问题,首先须了解我国的外汇储备是怎么来的
。中国的企业和个人出口商品或劳务,挣回美元等外汇,然后将这些外汇的一部分或全
部卖给银行获得人民币。外商对中国投资也往往需要将手中的部分或全部外汇资金换成
人民币,也得将外汇卖给银行。银行在保留一定额度外汇用于日常业务后,将其余外汇
在银行间外汇市场上卖出。外汇一旦被央行购买就成为国家外汇储备。需要指出的是,
我国已不再实施强制结售汇制度,企业出口等所获外汇收入,可根据其经营需要自行保
留或卖给银行。
从这个过程中可以看出,企业和个人不是把外汇无偿交给央行,而是通过银行卖给
央行,并获得了等值人民币。这些交易都是出于等价和自愿的原则,企业和个人的经济
利... 阅读全帖
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外汇储备究竟是谁的钱?
外汇储备是央行的钱,也代表国民财富,不能理解成一般意义上中国老百姓的“血
汗钱”,不能无偿使用
“出口创汇”——对这个前些年热火朝天的口号,许多人至今仍记忆犹新。于是,
有观点认为,我国外汇储备是国内千千万万企业或个人用实实在在的商品、能源、资源
及隐性的环境代价换来的,是老百姓的“血汗钱”。
外汇储备究竟是谁的钱?要回答这个问题,首先须了解我国的外汇储备是怎么来的
。中国的企业和个人出口商品或劳务,挣回美元等外汇,然后将这些外汇的一部分或全
部卖给银行获得人民币。外商对中国投资也往往需要将手中的部分或全部外汇资金换成
人民币,也得将外汇卖给银行。银行在保留一定额度外汇用于日常业务后,将其余外汇
在银行间外汇市场上卖出。外汇一旦被央行购买就成为国家外汇储备。需要指出的是,
我国已不再实施强制结售汇制度,企业出口等所获外汇收入,可根据其经营需要自行保
留或卖给银行。
从这个过程中可以看出,企业和个人不是把外汇无偿交给央行,而是通过银行卖给
央行,并获得了等值人民币。这些交易都是出于等价和自愿的原则,企业和个人的经济
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来自主题: Wisdom版 - 第4章 南宗分灯
第4章 南宗分灯
一、荷泽神会
作为本世纪二十年代以来中国佛教史的一个研究“热点”,荷法神会及其思想和作
用一真是备受瞩目的“热门”话题。自1930年胡适发表《神会和尚遗集》以来,学
术界关于这一课题的考辨可谓不遗余力,直至1996年7月中华书局还出版有中国社
会科学院世界宗教研究所佛教研究室杨曾文研究员所编校的《神会和尚禅话录》一书。
是书取材宏富,整理精致,既全面介绍了国内外学者关于神会著述的校勘和研究成果,
又收有著者深入精湛的研究考证,在大陆的该课题研究领域内颇具有代表性,当然,这
并不意味着对于神会的研究就可以到此止步,相反,这一研究应当而且事实上也正在进
入更为具体和细致的境地。但是,正如同史料的过于粗疏容易妨碍我们对于历史真相的
了解一样,对于史料的尽可能细致的梳篦辨析,固属必要,但未赏没有遮蔽历史真义真
精神的危险。从这一意义而言,荷泽神会的独特价值是否会淹没在越来越多的历史细节
之发现与阐释之中——就格外需要佛教学者警醒了。
事实上,在南宗“分灯”的壮丽行列中,作为擎灯者的祖师级人物,其生平经历与
劳绩之中,最重要的未必就是体系... 阅读全帖
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亚马逊的书: 《谁谋杀了宋教仁:政坛悬案背后的党派之争》
编辑推荐:宋教仁案和接踵而至的『一次革命』是辛亥革命失败的标志,是民国历史的
重大转折点。随《谁谋杀了宋教仁:政坛悬案背后的党派之争》进入民国初年政治搏斗
,了解真相。
张耀杰先生却以史家的敏锐,全面系统地梳理史料,用史实说话,解疑释惑,以全新的
视角得出崭新的结论,不管人们是否同意他的结论,都不能不承认这部书不愧是20世纪
中国研究的新收获。
著名历史学家杨奎松、中国近代史专家袁伟时、中国社科院教授王学泰倾情推荐!
名人推荐
读这本书,不仅把我们带回了民国初年政治搏斗的现场,也使我们进一步思考现代文明
社会应该建立什么样的制度文明和游戏规则。
——中国社会科学院 王学泰
媒体推荐
读这本书,不仅把我们带回了民国初年政治搏斗的现场,也使我们进一步思考现代文明
社会应该建立什么样的制度文明和游戏规则。
——中国社会科学院 王学泰
作者简介
张耀杰,1964年生于河南省禹州市农村。曾在河南农村任中学教师。1989年考入中国艺
术研究院研究生部,1992年获硕士学位。瑚为中国艺术研究院研究员。主要著作有《中
国话剧史》(合著)、《影剧... 阅读全帖

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来自主题: Belief版 - 生天之论--天堂有路何为径
1.十善业道:生天的福德(条件)

持五戒未来世可以继续生而为人,若加修十善就可以往生欲界天 。如《佛为首迦
长者说业报差别经》:“复有十业能令众生得欲天报,所谓具足修行增上十善。”
《分别善恶报应经》卷上:“修习何业得生欲天?修十善业得生彼天。”
因此,受持五戒与力行十善,这是非常重要的!
所谓的十善业道就是十恶业道的相反,十恶业道就是身、口、意的十种恶业。也就
是身恶业有三:杀、盗、淫;口恶业有四:恶口、妄语、两舌、无义语(绮语);意恶
业有三:贪欲、瞋恚、愚痴(恶见、邪见)。
如《优婆塞戒经》卷6〈业品 第24 之1〉中云:
身三道者,谓杀、盗、婬;口四道者:恶口、妄语、两舌、无义语;心三道者:妒
、瞋、邪见;是十恶业,悉是一切众罪根本。
所以,十善业就是指不造这十恶业,因为这十恶是一切众罪的根本。经中接著说:
如是十事,三名为业,不名为道;身口七事,亦业亦道,是故名十。是十业道自作
他作,自他共作,从是而得善恶二果,亦是众生善恶因缘,是故智者尚不应念,况身故
作?
也就是说这十个业与道中,心的三业是我们的意识和意根所想的,还没有身口的行
为造作出来,只... 阅读全帖
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俄罗斯每人分一万卢布的教训与启示
作者:刘纪鹏 文章发于:三农中国 点击数:8448 更新时间:2012-3-13

顶 荐 ★★★★ 【字体:小 大】
【复制本文】 【下载本文】
简要内容:中国今天最应该做的是把针对弱势群体的社会保障系统完善起来,目前还有
相当多的人群在医疗、养老、失业三座大山的压迫下喘不过气来。“休克疗法”几乎使
俄罗斯经济走向崩溃的边缘,始作俑者盖达尔承认,俄罗斯私有化是“权贵阶层将国家
财产私有化”,是“权力转化为资本”,承认“播下龙种却收获跳蚤”。
中国今天最应该做的是把针对弱势群体的社会保障系统完善起来,目前还有相当多的人
群在医疗、养老、失业三座大山的压迫下喘不过气来。而仅靠国家有限的财政收入是不
能够迅速建立并完善这一体系的。因此,完全有必要借助国有资本经营性预算收入来尽
快完善这一体系。
在扩大内需中,不管发消费券,还是财政贴补,都应向弱势群体倾斜。而就农村来说,
要真正缩小剪刀差,让农民在扩大内需的政策中享受到实惠,倒是应该把家电下乡、手
机下乡、汽车和农业机械的下乡补贴政策落实到位。实实在在地为农民弟兄和城... 阅读全帖
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俄罗斯每人分一万卢布的教训与启示
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 19 13:23:05 2012, 美东)
俄罗斯每人分一万卢布的教训与启示
作者:刘纪鹏 文章发于:三农中国 点击数:8448 更新时间:2012-3-13

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简要内容:中国今天最应该做的是把针对弱势群体的社会保障系统完善起来,目前还有
相当多的人群在医疗、养老、失业三座大山的压迫下喘不过气来。“休克疗法”几乎使
俄罗斯经济走向崩溃的边缘,始作俑者盖达尔承认,俄罗斯私有化是“权贵阶层将国家
财产私有化”,是“权力转化为资本”,承认“播下龙种却收获跳蚤”。
中国今天最应该做的是把针对弱势群体的社会保障系统完善起来,目前还有相当多的人
群在医疗、养老、失业三座大山的压迫下喘不过气来。而仅靠国家有限的财政收入是不
能够迅速建立并完善这一体系的。因此,完全有必要借助国有资本经营性预算收入来尽
快完善这一体系。
在扩大内需中,不管发消费券,还是财政贴补,都应向弱势群体倾斜。而就农村来说,
要真正缩小剪刀差,让农... 阅读全帖
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小南门内一幼儿园的厕所不分男女。
赞同方
应该分开。孩子心理年龄成长很快,要从小培养他们的性别意识
反对方
没必要分。让孩子自我感知男女有别,大人不应该强加给他们
“孩子到了上幼儿园的年龄,家长提前去多家幼儿园打探,结果发现幼儿园里的厕所是不分男女的。虽然,孩子还小,但总觉得男女同厕不好。”近日,西安市民王女士为了能给孩子找一个男女厕所分开的幼儿园,煞费苦心。
调查
7家幼儿园5家厕所不分男女
王女士的孩子现在刚满3岁,她想过一段时间送孩子去幼儿园。于是,王女士开始给孩子找幼儿园。王女士说,她在给孩子找幼儿园的过程中发现,许多幼儿园里孩子们的厕所都是不分男女的。她说:“这是我完全没想到过的事,孩子虽然小,但厕所也该分开呀。”
昨日,记者走访了陕西艺术幼儿园、报恩寺街幼儿园、五星街幼儿园、华山阳光幼儿园、金色摇篮幼儿园、高新第一幼儿园北区、西安兴庆幼儿园等7家幼儿园,结果只有2家幼儿园的厕所在空间上分男女,其余都不分。在一些男女共用厕所里,除了小蹲坑还有男童小便池和洗手池,但小蹲坑大多都是“一”字形的。老师们表示,虽然厕所没分男女,但孩子们是分男孩女孩上厕所的,而且也有老师陪伴。
幼儿园... 阅读全帖
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30
新闻联播16分钟聚焦南海
观海解局注意到,12日新闻联播开播3分钟第一次提及了“南海”。国家主席习近平12日在钓鱼台国宾馆会见来华出席第十八次中国欧盟领导人会晤的欧洲理事会主席图斯克和欧盟委员会主席容克。
习近平强调,南海诸岛自古以来就是中国领土。中国在南海的领土主权和海洋权益在任何情况下不受所谓菲律宾南海仲裁案裁决的影响。中国不接受任何基于该仲裁裁决的主张和行动。中国一贯维护国际法治以及公平和正义,坚持走和平发展道路。中国坚定致力于维护南海和平稳定,致力于同直接有关的当事国在尊重历史事实的基础上,根据国际法,通过谈判协商和平解决有关争议。
此后,8分28秒时播出国务院总理李克强在第十八次中国欧盟领导人会晤上的发言,在谈到南海问题时,李克强表示,中国政府不接受、不承认菲律宾南海仲裁案的所谓“裁决”,这是维护国际法的举措。作为直接当事国,中方最关心并致力于维护南海地区的和平稳定,将继续根据《南海各方行为宣言》的规定,依据国际法,通过谈判协商和平解决有关争议。希望欧方在这一问题上坚持客观和中立。
观海解局记者注意到,在之后时段的新闻联播中还多次提及南海问题,包括外交部部长王毅就南海仲裁案表... 阅读全帖

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江西所出应国铜器铭文研究
1958年,江西余干县曾出土一件铜器《应监甗》,通高34.9厘米、口径22.4厘米,款足
高15.8厘米,足饰饕餮纹,口沿内壁铭文只有六个字:“应监乍宝尊彝”。这里的铭文
并不难解,其中比较有争议的是对应监的理解和地望问题。
对“应监”含义的理解,学术界目前为止大致有四种说法:
其一,是中央派往应国的监国者。
其二,是指应国君主,他先被封为应监,后发展为应候。
其三,是用来监督殷王朝的。
其四,应监是人名。
郭沫若先生在《释应监甗》一文中主张,这里的应监可能是“中央派往应国的监国者”

《应监甗》出土以后,学术界掀起了对西周监国制度的研究。西周监国制度开始于封商
纣之子武庚于殷之时。册封之时同时派遣武王的两个弟弟管叔与蔡叔前往殷地进行监察
。武庚、管叔、蔡叔三人同时肩负起监察殷代遗民的工作。这就是史书所称的“三监”
。三监的出现是西周监国制度和监国组织的系统化和具体化的开始。西周监国制度在本
质上无非是保障西周王权一体化的一种行政手段。
但是,应国的地理位置不该远到今天的江西余干。当然,李学勤先生在《应监甗新解》
一文中主张应国就在江西。此说恐怕和对应国的古... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: pvglax (两机场), 信区: Shanghai
标 题: 南都周刊猛文:上海市民社会觉醒,赞上海还是上海
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 3 00:42:35 2010, 美东)
ZZ
上海大火后10万人自发献花 城市市民精神觉醒
11月21日,“11·15”火灾死难者的“头七”。微寒的上海,在刚遭受死神暴虐打击的
街区,10多万人,没有组织者,没有明确的政治或社会诉求,他们平静而温和地用鲜花
铺就了一座人们仿佛不认识的新上海。铺天盖地的鲜花点燃的乃是人心,是上海久违的
市民精神,也是上海市民社会重新复苏的一个信号。
它开创了一个先例,一种“非社会的社会运动”——没有组织者,没有明确的政治
或社会诉求,没有任何暴戾或非理智的情绪渲染,人们克制、庄严而又坚定地走向丑陋
的过火楼,端庄地低下头颅,鞠躬,或者点燃蜡烛,然后把大把的百合、菊花和玫瑰铺
满街道。
在鲜花中迅猛升起的新上海
2010年11月15日,上海还没来得及在盛会和狂欢的余兴中醒来,一场发生在静安区
胶州路一幢教师公寓的大火,突然把城市的主色... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 应无所住而生其心
怎么样去理解跟解释“应无所住而生其心”呢?

凭藉著中国文化旧有的文化,往往大家都会用一个方式去理解它,也就是把“住”
这个字,把“住”这个字把它解释成执著的意思。这里面最具体的例子就是,所谓的“
余音绕梁,三日不绝于耳”。那这句话形容的是说,当我们非常喜欢,比方说一段音乐
的时候,我们可能连续三天,这个音乐都不断的好像在耳朵里面都不断的在播放一样,
用这种状况来形容所谓执著的感觉。也就是,当我们的感官机制接触到外面环境的时候
,那里面一旦接触的时候,会产生种种的反应,面对著这个的反应,如果我们的反应是
把它牢牢的抓住,就好像我们刚才讲的余音绕梁三日都不绝于耳,心里面一直把这个音
乐连续放了三天都停不下来,这个我们就把它想像成《金刚经》里面的住的意思,也就
是执著。
当然在这个样子讲之下,这样子理解之下,我们对于《金刚经》里面所谓的“应无
所住而生其心”,我们自然而然会把它解释成说,心里面碰到了外面的环境的时候,哪
怕有种种的反应,但心中不会受到影响,不牵不挂犹如虚空,不会留下任何的痕迹,也
没有任何的罣碍,当然因为没有罣碍,自然也就没有烦恼,这个就是依照著“不执著”
这... 阅读全帖
p****x
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ZZ
上海大火后10万人自发献花 城市市民精神觉醒
11月21日,“11·15”火灾死难者的“头七”。微寒的上海,在刚遭受死神暴虐打击的
街区,10多万人,没有组织者,没有明确的政治或社会诉求,他们平静而温和地用鲜花
铺就了一座人们仿佛不认识的新上海。铺天盖地的鲜花点燃的乃是人心,是上海久违的
市民精神,也是上海市民社会重新复苏的一个信号。
它开创了一个先例,一种“非社会的社会运动”——没有组织者,没有明确的政治
或社会诉求,没有任何暴戾或非理智的情绪渲染,人们克制、庄严而又坚定地走向丑陋
的过火楼,端庄地低下头颅,鞠躬,或者点燃蜡烛,然后把大把的百合、菊花和玫瑰铺
满街道。
在鲜花中迅猛升起的新上海
2010年11月15日,上海还没来得及在盛会和狂欢的余兴中醒来,一场发生在静安区
胶州路一幢教师公寓的大火,突然把城市的主色调变为黑色:58条生命在众目睽睽之下
被烈焰夺走,数十人受伤,至今尚有数名失踪者难以核实。
横暴的死神用突如其来的迅猛打击这座素来欢欣和骄傲的城市。作为政府发起的工
程项目,城市的各级官员在刚刚享受世博成功的表彰之后,遭遇此横祸无疑陷入无措的
境地,社会、媒体,以及... 阅读全帖
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送交者: 高伐林 2012年03月19日15:41:31 于 [教育学术]
这份试题是否真为台湾高一学生的历史试题?我并无把握。但真假姑且不论,它跳
出了中国大陆中学历史课灌输的那套“八股”;它主要涉及事实判断,而不是价值判断
;它虽比较简单,但涵盖了中国现代、当代史的重要事件和主要内容,考的就是学生对
基本常识的了解。下一代是否能及格呢?
老高按:明镜历史网(http://www.mingjinglishi.com/)转载了台湾一所高中高一学生的历史试题,虽然标以来自“天涯社区”,但我相信也是转载,原发来源则难考,是否真为台湾高一学生的历史试题?我也并无把握。——例如,第二题为何说中共在某地成立政府,管理“一万五千平方英里”的土地?难道台湾到现在还用英制度量衡?
其中还有一些“中共某一领导人”“×××事件”之类的说法,也启人疑窦:难道
台湾的高中还会避讳“敏感词”不成?不过,或许,这并不是台湾高中原文的避讳,而
是转载者为在中国大陆网站上转载时不惹麻烦,做了点文字处理?
还有其它一些疑点。总而言之,真伪问题有待进一步证实。
既然不辨真假,为什么我在这里转载这份试题?因为我觉得,真假姑... 阅读全帖
c*****1
发帖数: 3240
36
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tonyxu (无斋主人) 于 (Sat Jun 25 05:54:11 2011, 美东) 提到:
(九)谁是幕后凶手?
研究宋案的人很多。主流认为是袁世凯下的手。这也是国共史观下的教科书的标准答
案。理由就是袁世凯担心宋教仁组阁后,推行责任内阁,架空他。在证据方面,则极力
通过洪述祖的电报来论证最终洪是接受了袁世凯的命令,或者是通过赵秉钧接受了袁世
凯的命令。
第二种是认为赵秉钧下的手,这方面的看法是,没有任何直接证据证明了袁世凯涉案,
但是洪的电报可以确证赵涉案。
第三种是,认为袁手下人办的事情,到洪述祖为止,这部分学者的论证,主要是从“毁
宋”这两个字入手,认为“毁”是毁坏名誉的意思,不是杀人的意思。而洪述祖自做主
张,急领袖所急,帮领导干脏活。唐德刚先生就是这类看法的代表人物。
上面三种都是认为是北京政府干的。最近有学者认为这件事是陈其美和孙中山主使的。
主要以芦笛先生和思公先生为主。
第四种看法是,陈其美做的,主要的证据就是陈其美的track record,国民党杀自己革
命同志的tr... 阅读全帖
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近代乡村财产继承习俗与南北方宗族社会
文章来源:中国经济史论坛 文章作者:林济
摘 要:本文主要利用民国期间全国性调查资料,对南北方乡村财产继承习俗作比
较分析。本文认为,近代南北方乡村财产继承习俗反映了以宗祧继嗣为基础的宗族社会
财产继承制度特点,但中国乡村财产继承制度并不是某种高度一致宗祧继嗣观念的简单
展开,宗祧继嗣观念本身就具有民间性,各地财产继承习俗与各地的社会生活需要具有
密切关系,受各地的社会经济及历史文化的影响,特别是各地的宗族关系严重影响财产
继承习俗;同时财产继承习俗也影响乡村宗族关系的成长。
关键词:近代乡村 财产继承 宗族
近代乡村财产继承习俗并未发生重要变化[1] ,这就为研究乡村社会财产习俗与社
会结构之间关系提供了很好的视角,海内外学者对近代乡村财产继承习俗作了许多区域
性研究。[2] 本文试图从一个比较角度对近代南北方乡村财产继承习俗与宗祧继嗣及宗
族社会之间关系作一探讨,以期加深对乡村财产制度与宗族社会的理解。
一、南北方各地乡村财产继承形式
近代乡村社会的财产继承是以诸子均分为主要形式,诸子平等地继承家庭财产。绝
大... 阅读全帖
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您的位置: 文学城 » 新闻 » 焦点新闻 » 海牙仲裁庭裁决太平岛不
是岛 台湾不分蓝绿也炸毛了(组图)
海牙仲裁庭裁决太平岛不是岛 台湾不分蓝绿也炸毛了(组图)
文章来源: 凤凰网 于 2016-07-12 10:05:25 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并不
代表本网立场!
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海牙国际仲裁法庭今天对南海仲裁案做出“最终裁决”,判菲律宾“胜诉”,否定了中
国主张的“九段线”,并同时认定太平岛不是“岛”而是“礁”。
台湾人民听到这个消息之后炸了,各大网站纷纷打出头条,使用了“离谱”“竟”这样
的字眼,就像这样↓
台媒头条截图
针对这样的结果,台湾各方都有什么回应?
台当局:仲裁对台湾没有约束力
“总统府”强调,“中华民国”对南海诸岛及其相关海域享有国际法及海洋法上之权利
。本案仲裁庭于审理过程中,并未正式邀请“中华民国”参与仲裁程序,也从未征询我
方意见。现在,相关仲裁判断,尤其对太平岛的认定,已经严重损及我南海诸岛及其相
关海域之权利,我们在此郑重表示,我们绝不接受,也主张此仲裁判断对 “中华民国
”不具法律拘束... 阅读全帖
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民警张鹏接听热线
交警新城大队指挥中心民警监控变道压线的违规车辆
记者马捷文摄
“驾驶中和女友接吻违法吗?”
“驾驶中能用蓝牙耳机接打电话吗?”
“路口为啥不安装读秒器?”……
昨日,数百名读者通过本报开通的热线、微信、微博、QQ、短信、论坛等方式,就新交规提出自己的问题、疑惑以及建议。西安市公安局交警支队宣法处民警张鹏一一给予解答。
1.刘先生问,驾驶中能否用蓝牙耳机接打电话?答:允许的,不会被处罚,但在驾驶过程中注意不要分散注意力,以免引发事故。
2.周女士问:抱孩子坐在副驾驶上是否违法?答:违法。根据相关规定,车前排只能坐两个人,并且抱孩子在副驾驶位置,会影响驾驶员的视线,容易引发交通事故。
3.艾先生问:刚考取了驾照正处于实习期,上高速是否违法?
答:2004年5月1日《道路交通安全法》实施以前,禁止驾驶人实习期内驾驶机动车上高速公路行驶。此次公安部123号令借鉴了国外的做法,规定驾驶人在实习期内驾驶机动车上高速公路行驶,应当由持相应或者更高准驾车型驾驶证三年以上的驾驶人陪同。否则对驾驶人处20元以上200元以下罚款,并责令就近驶离高速公路。
4.药先生问:绿灯转换成黄灯的一瞬... 阅读全帖
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陈小春与应采儿结婚7年,早就是演艺圈内著名恩爱夫妻,日前小俩口一起参加实境节目《三个院子》。《三个院子》是要经营民宿还有和素人相处的真人秀,由于应采儿在《爸爸5》中坦言是下厨苦手,陈小春更是一提到做饭就头痛,这对厨艺初级的春采夫妻可是一大难关了。
他们最后做了一个看似最公平但似乎又有哪里不对的决定,那就是谁来谁做饭。不过,陈小春在发布会上自曝最常出去买菜,去菜市场跟当地人都以客家话对话,甚至还对料理产生了一点兴趣,学了几道拿手菜要和另一嘉宾切磋切磋。
当天由于妻子身体不适独自出席发布会的他,字字句句都是对老婆的疼爱,让现场所有人都被闪得要抢戴墨镜,结果,他们居然第一期就要求「分床睡」!
陈小春与应采儿结婚的好感情从《爸爸去哪儿5》就可以看得出来,而这对夫妻好不容易一起上节目享受独处时光,第一集就被爆分床睡,就算在院子晒太阳也不愿意躺在一起,让老婆抱怨「这日子没法过了」,之后又在微博上再次抗议「可能真的是『塑料』夫妻情」。
事实上,发布会当天因为应采儿急性肠胃炎缺席,只有陈小春一人到场,依旧将全场人都闪瞎,被问到爱情保鲜的秘诀时,他思考了一下,认为2个人相处时要懂得退一步,尤其是男生。
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有更多的文章。
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”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”
张千帆:走向更为公平的大学招生制度——中国问题与世界经验
进入专题: 大学招生 高考 教育公平
● 张千帆 (进入专栏)
内容提要:本文考察了中国现行招生考试制度中存在的诸多问题,并探讨了世界其
它主要国家的大学招生与考试模式及其对中国的启示。无论是国外经验还是中国目前存
在的问题都显示,大学招生及其连带的考试制度改革势在必行。而要改革中国的招生考
试制度,中央必须发挥更加积极的作用。由于高校在财政、土地等资源上严重依赖地方
政府,在招生指标分配过程中面临当地政府和居民的双重压力,因而不可能主动对全国
各地考生一视同仁。要保护各地考生的平等受教育机会,中央有必要发挥主导作用,在
全国形成并实施公平和统一的录取标准。

  一、引言

教育是决定中华民族兴衰的千年大计,是... 阅读全帖
o***s
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资料图片
新疆乌鲁木齐市第七十六中学的14岁学生小浩体育课时猝死,其父母状告学校,认为校方疏于管理,在知道小浩有先天性心脏病的情况下,未及时制止其参加体育运动,而致其死亡,向校方索赔43.6余万元。近日,乌鲁木齐市高新区(新市区)人民法院一审判决学校赔偿小浩父母33.3余万元。
案情回放:
难以接受被公开的“0”分排名表
小浩出生于1999年,其父母在小浩入学时,已将儿子小浩患有先天性心脏病、属特殊体质的情况告知了小浩的班主任及体育老师。
2013年11月18日,八年级学生小浩的班主任应部分家长的要求,将班级的期中考试排名情况放在了班级的群,该排名情况表中载明小浩的体育成绩为“0”分。
面对这样一份体育“0”分成绩单及同学的议论,小浩的自尊心受到了重大伤害,内心无法接受。随后,小浩找到班主任及体育老师理论此事,老师向小浩做出了解释,并告知他无须担心,不影响中考。
同年11月25日下午,在一堂体育课上,体育老师李溢林在学校篮球场先带领四班学生做了热身运动,后将男女生分开,男生分成两组围绕锥筒跑20圈,每圈50米,小浩被分在第二组。
当时,老师告诉小浩不要跑步了,但小浩表示可以慢跑几圈。
... 阅读全帖
w****1
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来自主题: Military版 - 地不分南北,人不分老少
地不分南北,人不分老少。还有拉出田汉。这个教授厉害啊。
http://news.sina.com.cn/c/2011-03-18/164622140801.shtml
感同身受
外交学院国际问题研究所教授 王帆
东瀛日本的强震与海啸,一万多人死亡和失踪,更多令人揪心的生命正在一个一个
逝去。雪上加霜的核泄漏的风险还在加剧。日本很可能面临二战后最大的自然灾难。日
本发生的地震海啸与核灾难不是一个国家的灾难,而是人类共同的灾难。任何国家都不
应也没有理由冷眼旁观。  这样的自然灾难也不应由日本一国承担,在日本救灾和灾
后重建过程中,中国将始终与日本站在一起,中国会与日本人民一起面对和分担。我们
对日本人民坦然面对灾难的勇气和信心表示敬佩,为日本祈福,为人类共同的安全,为
抵御自然灾难而奋斗。
作为日本的近邻,一衣带水的邻邦,把中日友好合作视同生命的中国人民将责无旁
贷地承担一个大国应尽的责任和义务。中国政府和民众一刻也没有停止对日本灾区的关
注。中国也一直在毫无保留地提供一切力所能及的帮助。日本东北部地区地震发生后,
上至中国政府下至普遍民众和学者都以各种方式积极投身直接援助捐款行动。中国... 阅读全帖
z***i
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新浪体育讯 北京时间2月18日,中国足协正式公布了对反赌涉案俱乐部的处罚方案,
天津泰达[微博]、上海申花[微博]因虚假比赛均被罚款100万元、扣6分,退回比赛奖项
,这意味着申花的末代甲A冠军头衔被剥夺,中甲延边队因对阵广药的比赛中故意输球
,被罚款50万罚3分;山东鲁能[微博]因贿赂被罚款100万元。
中国足协纪律委员会根据《中国足球[微博]协会纪律准则及处罚办法》的规定,经纪委
会全体委员会议讨论并表决,对涉案单位和个人依据不同行为性质和后果,做出了扣分
、罚款、退回比赛奖项及五年、终身禁止参加足球运动等行业处罚。据悉此次处罚有两
个原则,一个是尊重司法机关认定的事实和法律,二是综合考量行为发生时的历史环境
及中国足球未来发展的现实。
以下是足协详细的处罚决定:
足纪字[2013]001 号
关于对天津泰达足球俱乐部及有关人员违规违纪行为的处罚决定
各会员协会、各足球俱乐部:
根据有关司法机关认定的事实,天津泰达足球俱乐部及其原官员张义峰为谋取不正
当比赛成绩,给予他人不正当利益,进行不正当交易,操纵比赛,严重违背体育道德,
丧失体育精神,造成了恶劣的社会影响。
依据《中国足球协... 阅读全帖
c***t
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来自主题: WaterWorld版 - [合集] 心胸应宽广 心地应善良
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liam (吃饱吃好) 于 (Wed Apr 3 11:21:52 2013, 美东) 提到:
大家都是出门在外打拼生活 都不容易 每个人都多多少少有起落 有挫折 有悲伤
面对别人的不幸 应该多同情 多体谅 多理解 将心比心 有能力愿意帮的帮一点 不愿意
帮的表示一下同情也就行了 不屑一顾的就不屑一顾就得了 何必一定要表现出自己站在
道德制高点上 对别人的行为和动机精心分析 指手画脚 好象自己多么冷静客观 多么高
尚 多么正确 意义何在?
这么个不幸的事 居然也能分出派别 吵得沸沸扬扬 还人肉 还从各个角度分析... 有
必要么?有意思么?
能不能摘掉面具 看看自己内心中是否还有那一方净土 那个单纯 善良 平和的自己
☆─────────────────────────────────────☆
aaddoo (nothing) 于 (Wed Apr 3 11:23:45 2013, 美东) 提到:
心胸宽广但不容小人,
心地善良但不姑息骗子。

☆───────────────... 阅读全帖
i***s
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跌倒是我国65岁以上老年人伤害死亡的首位原因。发现老年人跌倒时应该怎么办?卫生部6日公布的《老年人跌倒干预技术指南》提出:不要急于扶起,要分情况进行处理。
指南提出,如老人意识不清,在场者应立即拨打急救电话。有外伤、出血,应立即止血、包扎;有呕吐,应将其头部偏向一侧,并清理口、鼻腔呕吐物,保证呼吸通畅;有抽搐,应移至平整软地面或身体下垫软物,防止碰、擦伤,必要时牙间垫较硬物,防止舌咬伤,不要硬掰抽搐肢体,防止肌肉、骨骼损伤;如呼吸、心跳停止,应立即进行胸外心脏按压、口对口人工呼吸等急救措施;如需搬动,应保证平稳,尽量平卧。
指南提出,如老人意识清楚,应询问老年人跌倒情况及对跌倒过程是否有记忆。如不能记起,可能为晕厥或脑血管意外,应立即护送老年人到医院诊治或拨打急救电话;要询问是否有剧烈头痛或口角歪斜、言语不利、手脚无力等提示脑卒中的情况,如有,立即扶起老年人可能加重脑出血或脑缺血,使病情加重,应立即拨打急救电话;有外伤、出血,应立即止血、包扎并护送老年人到医院进一步处理;查看有无提示骨折情形,如无相关专业知识,不要随便搬动,以免加重病情,应立即拨打急救电话;查询有无腰、背部疼痛及大小便... 阅读全帖
c***s
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“你还在透支你的婚姻吗?假如今日起试行结婚证扣分政策,扣完12分直接吊销结婚证,你会遭剥夺再婚权利终身……”这是一家网络论坛大话婚姻版块,为网友自编《结婚证扣分暂行办法》所加上的夸张配文。文中戏称,该办法2014年11月1日起试行,共6条内容,只针对婚后男性。最高罚款达20万元,最狠处罚剥夺再婚权利终身。
这则网友用于自娱的帖子,很快在微博、微信及各大论坛中疯传。女性们怎么看?男性代表怎么说?重庆晚报记者进行了采访。
调查:30人有11人认为可以
重庆晚报记者通过微信、QQ,小范围征集到30名年轻女性,对此发表看法。她们年龄在25岁至31岁之间,有公司白领、教师、全职妈妈、自主创业者等。
其中,认为“这个可以有”的女性11名。在解放碑大都会商场工作的黄欣认为:“若该办法真实存在,对女性来说当然好,尤其在监督男方忠于感情和婚姻方面。”
有13名女性作出理性回应:夫妻间应相互约束。赢商网从事行政工作的彭向容说:“女方也有出轨的可能,不管是恋爱中的男女,还是法定夫妻,都是人人平等的。”
剩下6名女性持反对态度。张祖倩是重庆中雅少儿培训学校美术教师,每逢周末她工作最忙,经常陪不了老公和儿子,她... 阅读全帖
h*********7
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新华网北京9月6日电(记者吕诺)跌倒是我国65岁以上老年人伤害死亡的首位原因。发
现老年人跌倒时应该怎么办?卫生部6日公布的《老年人跌倒干预技术指南》提出:不
要急于扶起,要分情况进行处理。
指南提出,如老人意识不清,在场者应立即拨打急救电话。有外伤、出血,应立即止血
、包扎;有呕吐,应将其头部偏向一侧,并清理口、鼻腔呕吐物,保证呼吸通畅;有抽
搐,应移至平整软地面或身体下垫软物,防止碰、擦伤,必要时牙间垫较硬物,防止舌
咬伤,不要硬掰抽搐肢体,防止肌肉、骨骼损伤;如呼吸、心跳停止,应立即进行胸外
心脏按压、口对口人工呼吸等急救措施;如需搬动,应保证平稳,尽量平卧。
指南提出,如老人意识清楚,应询问老年人跌倒情况及对跌倒过程是否有记忆。如不能
记起,可能为晕厥或脑血管意外,应立即护送老年人到医院诊治或拨打急救电话;要询
问是否有剧烈头痛或口角歪斜、言语不利、手脚无力等提示脑卒中的情况,如有,立即
扶起老年人可能加重脑出血或脑缺血,使病情加重,应立即拨打急救电话;有外伤、出
血,应立即止血、包扎并护送老年人到医院进一步处理;查看有无提示骨折情形,如无
相关专业知识,不要随便搬动,以免加重... 阅读全帖
b*****d
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新华网北京9月6日电 (记者吕诺) 跌倒是我国65岁以上老年人伤害死亡的首位原因。
发现老年人跌倒时应该怎么办?卫生部6日公布的《老年人跌倒干预技术指南》提出:
不要急于扶起,要分情况进行处理。
指南提出,如老人意识不清,在场者应立即拨打急救电话。有外伤、出血,应立即
止血、包扎;有呕吐,应将其头部偏向一侧,并清理口、鼻腔呕吐物,保证呼吸通畅;
有抽搐,应移至平整软地面或身体下垫软物,防止碰、擦伤,必要时牙间垫较硬物,防
止舌咬伤,不要硬掰抽搐肢体,防止肌肉、骨骼损伤;如呼吸、心跳停止,应立即进行
胸外心脏按压、口对口人工呼吸等急救措施;如需搬动,应保证平稳,尽量平卧。
指南提出,如老人意识清楚,应询问老年人跌倒情况及对跌倒过程是否有记忆。如
不能记起,可能为晕厥或脑血管意外,应立即护送老年人到医院诊治或拨打急救电话;
要询问是否有剧烈头痛或口角歪斜、言语不利、手脚无力等提示脑卒中的情况,如有,
立即扶起老年人可能加重脑出血或脑缺血,使病情加重,应立即拨打急救电话;有外伤
、出血,应立即止血、包扎并护送老年人到医院进一步处理;查看有无提示骨折情形,
如无相关专业知识,不要随便搬动,以免... 阅读全帖
a***s
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标 题: 浙江判决首例婚姻法离婚案 被家暴女未分房产扫地出门 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 26 20:12:13 2011, 美东)
发信人: ozz (ozz), 信区: WaterWorld
标 题: 浙江判决首例婚姻法离婚案 被家暴女未分房产扫地出门
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 25 21:07:29 2011, 美东)
浙江判决首例涉及婚姻法新解释离婚案
女方最终未能分到一半房产
□时报记者 吴海婕 通讯员 郑智杨
丈夫婚前支付首付买房,结婚没几年,妻子提出诉讼离婚,并且要求分得一半房产,这
样的案子怎么判?
昨天,宁波北仑法院按照8月13日起施行的《婚姻法解释(三)》判决了一起离婚案,
最终妻子只获得了婚后共同还贷额的一半及房产增值的补偿额合计9.7万元。
北仑法院的这起判例,成了《婚姻法解释(三)》施行后,浙江省首例体现新法精神的
离婚判决。
性格不合家庭暴力
妻子诉讼要求离婚
丈夫许峰(化名)34岁,妻子孟芳(化名)... 阅读全帖
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