W*********E
发帖数: 197 | 1 真常唯心
唯识诸经所说之无我与我
佛讲了般若以后，有许多人因不瞭解而產生了评论，就有空有之諍，空有之諍只存在於
佛门内的凡夫之中。阿罗汉不会跟人家作空有之諍，因為阿罗汉证得涅槃以后，他有一
天起了一个念︰「那我入了涅槃以后，十八界统统灭尽了，是不是变成断灭？」他就去
问佛，佛说︰「不然！你入了涅槃以后，涅槃之中有本际常住不灭。」这个本际也就是
「识缘名色」的「识」，就是「名色缘识」的「识」，也就是入胎识。阿罗汉听到佛的
开示以后，就心安了，他想：「我捨身的时候，可以安心的入涅槃，因為我是虚妄的，
我灭了以后，我的本际不灭，所以涅槃不是断灭。」
只有凡夫不如实知涅槃--不知无餘涅槃之中有本际不灭，不如实知般若--不知般若是
在讲第八识非心心的体性，他们才会有空有之諍。因為这些凡夫有空有之諍，所以佛又
来一次三转法轮--讲唯识经典。唯识的经典可就多了，最有名的是《楞伽经、解深密经
》，以及《如来藏经、大乘同性经、无上依经、胜鬘经……》等等都是，乃至阿含经都
已曾说唯识之理。
关於三转法轮之唯识正理，分為两门来说︰在虚妄唯识门里面显说「无我」，在真实
唯识门，则显说无我性的「真我」。虚妄唯识... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 2 1.中国古代约束女子道德行为的教材 编辑本义项女儿经求助编辑百科名片
女人似鲜艳夺目的花儿一样《女儿经》大约撰于明代，作者不详，经过不断增删，
内容更加完美，在民间不断流传。《女儿经》以俗语、格言为主，押韵对仗，读之朗朗
上口，至今仍有广泛的影响。,是中国古代规范女子道德行为的好教材。我们在阅读时
，应舍弃于封建糟糠，取其中华女儿传统美德之精华。《女儿经》是值得肯定和学习的。
目录
基本信息
积极意义
正文常用版本
版本二
新《女儿经》
基本信息
积极意义
正文 常用版本
版本二
新《女儿经》
展开 编辑本段基本信息
《女儿经》大约成书于明朝，作者已不能确考。明清之间，经过不断增删修订，形
成了多种版本，内容也不尽相同。
编辑本段积极意义
《女儿经》及相关书籍
《女儿经》是中国古代对女子进行思想道德的教材，里面自然少不了封建社会对女子的
压迫，比如三从四德，但排除那些糟糠，《女儿经》有些内容还是值得肯定和赞扬的，
比如在为人、处事、治家等方面，它提倡敬老爱幼、勤俭节约、珍惜粮食、讲究卫生、
严于律己、宽以待人、举止得体、注意礼貌等等，这些东西今天应当还是值得学习和提
倡的。 ... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 3 一般常见的经典多是佛陀以一个主题对四众弟子的开示，《正见经》与此类经典有何不同呢？
圣典体裁
次第集成佛陀教法的过程中，弟子依佛陀说法的体裁与内容分有九种方式，称之为「九分教」。九分教包括修多罗、只夜、记说、伽陀、优陀那、本事、本生、方广、未曾有法。尔后佛法开展，九分教因分类的不足又增加了因缘、譬喻与论议三类，形成十二分教。
九分教中，方广在铜鍱部的传承别称为「毘陀罗」（vedalla）。《大毘婆沙论》说经典中广说种种甚深法义的形式，名为方广。方广与毘陀罗皆是法义的详细或分别解说的
广说，不同的是前者著重广分别，后者则采用广问答的方式，在一问一答之间，问者领解了对方的意见、欢喜赞叹，然后再提出问题、请求解答，形成一特殊的体裁。
《正见经》即是属于这类法义问答的经典，它不是采取大众在座旁听，由两比丘共论的阿毘达磨论的论式，而是佛或比丘（比丘尼），与四众弟子间以请益方式进行自由的问答。
《中部》里与《正见经》同属于毘陀罗论究法义问答的经典还有《有明大经》、《有明小经》与《满月大经》。此四部经属于毘陀罗体裁的句型依序分别如下∶
「善哉！尊者！」彼等比丘信受尊者舍利弗之所说，随喜之，后更问曰。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Fri Jun 13 02:49:05 2008) 提到:
特别说明：此段楞严经与GYFM无任何关系，该FM只是借用了GY的名字，混淆视听。
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》（唐天竺沙门般刺蜜帝译）
尔时，观世音菩萨即从座起，顶礼佛足而白佛言：“世尊，忆念我昔无数恒河沙劫，于
时有佛出现于世，名观世音，我于彼佛发菩提心。彼佛教我，从闻、思、修入三摩地：
初于闻中，入流亡所；所入既寂，动静二相了然不生；如是渐增，闻、所闻尽，尽闻不
住；觉、所觉空，空觉极圆，空、所空灭，生灭既灭，寂灭现前，忽然超越世出世间，
十方圆明，获二殊胜：一者，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力；二者，下合
十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。
“世尊，由我供养观音如来，蒙彼如来授我如幻闻熏闻修金刚三昧，与佛如来同慈
力故，令我身成三十二应，入诸国土：
“世尊，若诸菩萨入三摩地，进修无漏，胜解现圆，我现佛身而为说法，令其解脱。
“若诸有学寂静妙明，胜妙现圆，我于彼前现独觉... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 5 http://www.jcedu.org/dispfile.php?id=1801
转这个作为我的忏悔， 于大家共勉
释普性
内容提要：六根是连接众生心识与外界的门户，众生之所以流转于生死轮回的苦海
之中，就是因为六根的不清净，从无始以来的一切业报皆是由六根杂染所造成，比如眼
根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境。而贪，是与瞋、
痴紧密相关联的。我们修行的过程其实就是一个不断断除贪、瞋、痴“三毒”的过程，
而守护根门是断除贪、瞋、痴“三毒”、趋向解脱的根本门径。《杂阿含经》是原始佛
教的根本经典之一，本文就《杂阿含经》中佛陀开示的有关守护根门的问题试加以探讨
，以便我们从守护自己的根门中体悟佛法的旨趣。
关键词：六根、六尘、守护根门
我们在日常的生活中，由于虚妄、颠倒的自我的作怪，总是自觉不自觉地顺著自己
的爱好而选择自己的东西：眼喜欢见自己喜爱的颜色，耳喜欢听自己爱好的音乐，舌喜
欢尝适合自己口味的饭菜等等，不一而足。当现实生活不能满足自我无尽的要求时，我
们就会不断地起惑、造业，产生或大或小的诸多烦恼，正如印顺法师所言：“依佛法说
，有情的生死流转，世间的苦... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 6 黄念祖居士主讲
以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白的人，你修啊，修一
劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所
以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解
悟的话，你就成为圆人，你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》，这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 7 以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白的人，你修啊，修一
劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所
以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解
悟的话，你就成为圆人，你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》，这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严经》（大家称《楞... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 8 近日，中国政法大学教授方流芳在微博里称，该校中欧法学院2014年研究生招生复试中，两名考生复试总分未超过60分，按学校规定不可录取，但经私下更改复试笔试考分而被录。记者从法大内部人员提供的研究生入学考试答题纸上看到，两名考生的复试笔试答题纸进行过修改，在每道题分数未变的情况下，总分栏上均被阅卷教师拔高了15分。
事由
教授微博曝学生考研 复试笔试成绩被改
12月4日，中国政法大学教授方流芳发微博称：“2014年，中欧法学院研究生招生复试，两名考生复试不及格，按学校规定不可录取，经私下更改考分而被录。中欧法学院复试三门课，英语听力（20%）、面试（30%）、笔试（50%），A和B的复试总分分别为53.7和56.1。总分确定之后、上报之前，两人的笔试成绩分别拔高15分，双双达到及格线60分。有试卷为证。”
按照方流芳微博所言，A和B考生笔试成绩加分15分后，复试总成绩则相应提升到61.2分和63.6分，这达到了60分的及格线。针对复试及格分数线，中国政法大学研究生院官网上的《2014年攻读硕士学位研究生招生简章》第八项“录取”中有所规定，“复试成绩60分以下（不含60分），认定复试不合格，... 阅读全帖 |
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l*******1
发帖数: 16217 | 9 就是现在给你看图示，你也得反应一会儿才明白怎么回事
何况是平白无故的把它造出来
1，框架：整个框架用来固定经线。
2，综：就是分经棒啦！它每转一下，就会将经线的交错反向。（之前在分经棒上面的
线，会变到分经棒下面。而之前在分经棒下面的，会变到分经棒上面。）这样，梭子只
用穿过分经棒制作出来的空隙就可以准确无误的纺织出一匹布来。
3，梭子：梭子帮助纬线顺利的在经线中穿梭，形成结实的布匹。
4，梳扰：将已经纺好的线梳理平整。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 10 我同意 cpath 的看法。
此经在杂阿含经中，分类属于「只夜」，「只夜」的性质是不了义的。如『瑜伽师地论
』等说，杂阿含经的经文，分为三大类∶修多罗、只夜、记说。『杂阿含经』的蕴 、
处、因缘、道品四个相应，是原始的「相应修多罗」，性质是了义的，是原始佛法的根
本。结集时的三个标准之一，「修多罗相应」，应该是指以杂阿含经「相应修多罗」的
部分，来抉择是否佛法。
『瑜伽师地论』（摄事分）卷八五（大正三０·七七二下） 说∶
「如是一切相应，略由三相。何等为三？一是能说，二是所说，三是所为说。若
如来、若如来弟子，是能说，如弟子所说、佛所说分。若所了知·若能了知，是所说，
如五取蕴、六处、因缘相应分（──所了知），及道品分（──能了知）。若诸苾刍、
天、魔等众， 是所为说，如结集品」。
『瑜伽师地论』，对「记说」的解说，如卷二五（大正三０·四一八下）说∶
「云何记别？谓于是中，记别弟子命过已后当生等事」。 「或复宣说未了义经，
是名应颂。云何记别？……或复宣说已了义经」。
瑜伽系论典，以显了分别，记别未来──二义，解说十二分教的「记说」。记别弟
子未来当 生等事，与 『大毘婆沙论』 的「所... 阅读全帖 |
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b**o
发帖数: 5769 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
absurd (absurd) 于 (Sat Jun 23 19:29:44 2012, 美东) 提到:
我在通过了fpgee之后很长一段时间，都没有去准备口语， 一直混日子。 等准备了，
又觉得非常难考到那个magic 26分。 就这么日子如流水般过去， 直到今天我就当花钱
买罪受， push自己去try了一下，虽然我知道第一次我肯定考不到口语的26分， 但是
至少一来可以逼着自己好好准备， 二来也好知道真正的考试感觉和得分， 对自己有个
正确的估计。
我今天的感觉是， 没想到第一部分阅读如此紧张， 时间基本非常紧张， 加上真的很
久很久不做这种题目， 一时之间很不适应， 反正就是20分钟一篇，总共3篇赶着赶着
60分钟给做完了。 3片文章分别说了历史上机器的普及，生物上物体的保留和进化，
以及艺术作画方面的topic.
听力是最最简单的一部分， 不存在任何时间或者技巧的问题， 任何人我相信都可以轻
轻松松的搞定， 就没必要说了。
☆───────────────────────────────... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 12 昨天就想找出来贴上来的，没顾上
今天找了下，这也是理学家，神马是斯文扫地
鲁迅，买小学大全记
线装书真是买不起了。乾隆时候的刻本的价钱，几乎等于那时的宋本。明版小说，是五
四运动以后飞涨的；从今年起，洪运怕要轮到小品文身上去了。至于清朝禁书〔２〕，
则民元革命后就是宝贝，即使并无足观的著作，也常要百余元至数十元。我向来也走走
旧书坊，但对于这类宝书，却从不敢作非分之想。端午节前，在四马路一带闲逛，竟无
意之间买到了一种，曰《小学大全》，共五本，价七角，看这名目，是不大有人会欢迎
的，然而，却是清朝的禁书。
这书的编纂者尹嘉铨，博野人；他父亲尹会一〔３〕，是有名的孝子，乾隆皇帝曾
经给过褒扬的诗。他本身也是孝子，又是道学家，官又做到大理寺卿稽察觉罗学〔４〕
。还请令旗籍〔５〕子弟也讲读朱子的《小学》〔６〕，而“荷蒙朱批：所奏是。钦此
。”这部书便成于两年之后的，加疏的《小学》六卷，《考证》和《释文》，《或问》
各一卷，《后编》二卷，合成一函，是为《大全》。也曾进呈，终于在乾隆四十二年九
月十七日奉旨：“好！知道了。钦此。”那明明是得了皇帝的嘉许的。
到乾隆四十六年，他已经致仕回家了，但真... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 13 六祖慧能大师说《坛经》，并不是要批判西方极乐世界，因为《坛经》是一本禅经，它
讲的是心法，心法哪有什么东西方呢？所谓十万八千里，讲的是我们要修十善业、要去
除八不正道，你就到西方了，这是从真理的角度讲的。但实际上，西方极乐世界是真实
存在，但是《坛经》是讲空性的，它不讲有没有这个事情存在，所以不能拿《坛经》来
批判西方极乐世界。---海涛法师
净土决疑论---印光大师
问，博地凡夫，岂敢自任。诸祖诚言，断可依凭。六祖谓东方人造罪，念佛求生西方，
西方人造罪，念佛求生何国。赵州云，佛之一字，吾不喜闻。又云，老僧念佛一声，漱
口三日。禅宗诸师，多有此等言句，则又何说。
答，六祖直指向上，令人识取自心。汝当作训文释义，辨论修持法门。所谓认驴鞍桥作
阿爷下颔，几许误哉。汝须知西方之人，见思净尽，进破尘沙，及与无明。只有进修，
绝无造罪之事。谓彼求生何国者，若在此间，未断见思，仗佛慈力，带业往生之人，则
生凡圣同居净土。一生彼土，则见思二惑彻底消灭。喻如洪炉片雪，未至而化。德人觌
面，鄙念全消。若是见思净尽，则生方便有余净土。分破无明，则生实报无障碍净土。
无明净尽，福慧圆满，则生常寂光净土。在... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 14 随喜赞叹！
经幡的无量功德利益
南无阿弥陀佛！愿一切众生往生极乐国土。
地藏菩萨本愿经：
世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属宜为
设福，以资前路。或悬幡盖，及燃油灯；或转读尊经；或供养佛像，及诸圣像；乃至念
佛菩萨及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生所造恶业，计
其感果，必堕恶趣。缘是眷属为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。
尔时恶毒鬼王合掌恭敬白佛言：世尊，我等诸鬼王，其数无量。在阎浮提，或利益人，
或损害人，各各不同。然是业报，使我眷属，游行世界，多恶少善。过人家庭，或城邑
聚落、庄园房舍，或有男子、女人，修毛发善事，乃至悬一幡一盖，少香少花供养佛像
及菩萨像；或转读尊经，烧香供养一句一偈。我等鬼王，敬礼是人，如过去、现在、未
来诸佛。敕诸小鬼，各有大力，及土地分，便令卫护，不令恶事横事、恶病横病，乃至
不如意事，近于此舍等处，何况入门。
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药师琉璃光如来本愿功德经：
佛告曼殊室利：‘如是！... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 15 随喜赞叹！
经幡的无量功德利益
南无阿弥陀佛！愿一切众生往生极乐国土。
地藏菩萨本愿经：
世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属宜为
设福，以资前路。或悬幡盖，及燃油灯；或转读尊经；或供养佛像，及诸圣像；乃至念
佛菩萨及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生所造恶业，计
其感果，必堕恶趣。缘是眷属为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。
尔时恶毒鬼王合掌恭敬白佛言：世尊，我等诸鬼王，其数无量。在阎浮提，或利益人，
或损害人，各各不同。然是业报，使我眷属，游行世界，多恶少善。过人家庭，或城邑
聚落、庄园房舍，或有男子、女人，修毛发善事，乃至悬一幡一盖，少香少花供养佛像
及菩萨像；或转读尊经，烧香供养一句一偈。我等鬼王，敬礼是人，如过去、现在、未
来诸佛。敕诸小鬼，各有大力，及土地分，便令卫护，不令恶事横事、恶病横病，乃至
不如意事，近于此舍等处，何况入门。
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药师琉璃光如来本愿功德经：
佛告曼殊室利：‘如是！... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 16 http://www.yxjs.org/wenji/02_wxlasl/01_wxljsqj/08_amtjls.htm
阿弥陀佛本尊咒
即大往生咒，三咒应连持，年老人单持第三咒十字亦可。
一、嗡，卑马，达拉，塞，沙哈。
二、大也他，嗡，阿米迭阿米迭，乌巴委，阿弥达省巴哇，阿弥达，比真迭，阿弥
达。嗄米尼，冈冈拉，格衣帝嘎里，萨哇，格削，牵洋嘎利，沙哈。
三、嗡，阿弥达，札卑，阿弥达，哞。
此咒应面授方可持诵。
经义略说
佛说法四十九年，种种方便，无非使众生摄心归一，做到一不可得，方是度尽苦厄
。随机应化，非有定法，念佛法门，亦是方便法门之一种，不可专执持名为念佛，凡内
观自性，外参经论，念念不离觉性，皆念佛也。千百年来，念佛者多，成就者少，其原
因为：一贪得便宜，不耐吃苦；二不明心要，力量不足；三分宗立派，秽净之见横生；
四不得持名法门之诀窍。今先要明白此念佛之物，究为何物？终日受苦颠倒流浪生死之
物，又为何物？然后再去念佛，心地明白，方可我不离佛，佛不离我，佛我同光，体用
如如，在在净土，处处西方，行者须明生死事大，加意痛切，努力精进，则生西并非难
事，阿鞞跋致，此生定可证到也。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 《中华字经》是教育部语言文字应用研究所的 “快速识字，提前阅读” 课题的最新科
研成果。该成果被立项为全国教育科学规划“十五”研究课题。《中华字经》及配套教
材均为该成果的具体转化并被教育部语用所语言教学研究室作为“快速识字、提前阅读
特种教材”向全国及海外推广，是中国侨联指定的海外华人学习的汉语教材。
https://www.youtube.com/watch?v=Q0t8btaylE0
第一部分
第一课 天文
乾坤有序，宇宙无疆。星辰密布，斗柄指航。
昼白夜黑，日明月亮。风驰雪舞，电闪雷响。
云腾致雨，露结晨霜。虹霓霞辉，雾沉雹降。
春生夏长，秋收冬藏。时令应候，寒来暑往。
第二课 地理
远古洪荒，海田沧桑。陆地漂移，板块碰撞。
山岳巍峨，湖泊荡漾。植被旷野，岛撒汪洋。
冰川冻土，沙漠沃壤。木丰树森，岩多滩广。
鸟飞兽走，鳞潜羽翔。境态和谐，物种安详。
第三课 人伦
父母爹娘，没齿难忘。兄弟姐妹，危困助帮。
姑姨叔舅，亲戚互访。侄男闺少，哺育茁壮。
夫妻相敬，梦忆糟糠。隔屋邻舍，遇事谦谅。
伯公妪婆，慈孝赡养。尊朋礼友，仁义君郎。
第四课 大道
形分上下，道合阴阳。幽冥杳渺，天体著... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 4671 | 18 Posted on April 18, 2006
朱子把大学放在了一个相当高的位置，其重要性超过论语。因为大学被认为是儒家纲领
性文件，陈述了儒家对儒学的追求目标，达到目标的基本手段，以及对社会的贡献。这
里，天人合一的色彩很重。
下面主要讲得是全文的来历梗概，以及“三纲八目”。大学原是礼记的一篇，相传是曾
子及门徒所留。应当成书于公元前四世纪。然而，具体的作者未有定论。朱熹把大学又
细分成十一部分，即“经一章，传十章”。他认为，经是孔子所作，曾子记载；传是曾
子所作，其弟子记载。此说所本待考。我个人是很怀疑这一点的。详述见后。
“经”和“传”是不同的。
“经”是指在纺织时的纵线。在纺车上，要先把两层经线穿好，才可以开始用梭子
穿纬线，逐次织成各色花纹的布。因此，经是预设的，是骨干，是标准，是基础。所以
，在古代典籍中，一个门派最基本的，最核心的著作，被称为“经”。在此基础上阐发
演绎出纷繁浩杂的各种观点和观念，才有根本。
“传”（zhuan4）来自于“传”（chuan2）。“传”（chuan2）是指在时间上和空
间上的传递。在学术观点上，“传”（chuan2）指... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 还没分出输赢，她因遮挡车牌超速被拦下
试验
本报记者分三路开车PK轻轨，看谁快捷
一位认为轻轨更快捷的网友，为了是否买车和老婆争执后，在天涯上发帖吐槽，一时间，跟帖者众多，一名开宝马的女网友和他约战，要开车PK轻轨。
昨天一早，两人出马比试，却没能比出胜负：因遮挡车牌，宝马女还没驶完全程，便被南岸区交巡警支队十大队民警挡获，扣6分、罚款200元。
那么，网友关心的开车和坐轻轨，到底哪样更快捷？昨天，重庆晚报记者兵分三路体验，告诉你最终答案。
重庆晚报记者 黄河 杨帆 见习记者 唐楸 汪然 文翰 摄影报道
现场
宝马速度飞快
用CD盒挡车牌
昨天早上8时30分，早高峰时分，南岸区五公里，交通缓堵。
南岸区交巡警支队十大队民警正在街面执勤，疏导交通。由于车流量较大，民警在路边做手势，提醒大家谨慎开车，缓慢前行。这时，一辆银色宝马523轿车从远处驶来，十分打眼。
当时，这辆宝马从四公里往六公里方向行驶，司机显得很“激动”，不停左右变道，哪怕只为提前一个车位，也毫不犹豫地前插，民警担心出事，立马上前将其拦下。
这一拦，发现问题。宝马车的车牌竟用一块CD盒遮挡，驾驶员是一名年轻女子。她告诉民警，... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 20 宝马女陈某遮挡车牌被民警查获
起因
网友吐槽开车不如坐轻轨，她不服气约战
结果
还没分出输赢，她因遮挡车牌超速被拦下
试验
分三路开车PK轻轨，看谁快捷
一位认为轻轨更快捷的网友，为了是否买车和老婆争执后，在天涯上发帖吐槽，一时间，跟帖者众多，一名开宝马的女网友和他约战，要开车PK轻轨。
昨天一早，两人出马比试，却没能比出胜负：因遮挡车牌，宝马女还没驶完全程，便被南岸区交巡警支队十大队民警挡获，扣6分、罚款200元。
那么，网友关心的开车和坐轻轨，到底哪样更快捷？昨天，重庆晚报记者兵分三路体验，告诉你最终答案。
现场
宝马速度飞快
用CD盒挡车牌
昨天早上8时30分，早高峰时分，南岸区五公里，交通缓堵。
南岸区交巡警支队十大队民警正在街面执勤，疏导交通。由于车流量较大，民警在路边做手势，提醒大家谨慎开车，缓慢前行。这时，一辆银色宝马523轿车从远处驶来，十分打眼。
当时，这辆宝马从四公里往六公里方向行驶，司机显得很“激动”，不停左右变道，哪怕只为提前一个车位，也毫不犹豫地前插，民警担心出事，立马上前将其拦下。
这一拦，发现问题。宝马车的车牌竟用一块CD盒遮挡，驾驶员是一名年轻女子。她告... 阅读全帖 |
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f****m
发帖数: 7469 | 21 网友吐槽开车不如坐轻轨，她不服气约战
结果
还没分出输赢，她因遮挡车牌超速被拦下
试验
本报记者分三路开车PK轻轨，看谁快捷
一位认为轻轨更快捷的网友，为了是否买车和老婆争执后，在天涯上发帖吐槽，一
时间，跟帖者众多，一名开宝马的女网友和他约战，要开车PK轻轨。
昨天一早，两人出马比试，却没能比出胜负：因遮挡车牌，宝马女还没驶完全程，
便被南岸区交巡警支队十大队民警挡获，扣6分、罚款200元。
那么，网友关心的开车和坐轻轨，到底哪样更快捷？昨天，重庆晚报记者兵分三路
体验，告诉你最终答案。
现场
宝马速度飞快
用CD盒挡车牌
昨天早上8时30分，早高峰时分，南岸区五公里，交通缓堵。
南岸区交巡警支队十大队民警正在街面执勤，疏导交通。由于车流量较大，民警在
路边做手势，提醒大家谨慎开车，缓慢前行。这时，一辆银色宝马523轿车从远处驶来
，十分打眼。
当时，这辆宝马从四公里往六公里方向行驶，司机显得很“激动”，不停左右变道
，哪怕只为提前一个车位，也毫不犹豫地前插，民警担心出事，立马上前将其拦下。
这一拦，发现问题。宝马车的车牌竟用一块CD盒遮挡，驾驶员是一名年轻女子。她
告诉民警，宝马车... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 16947 | 22 36岁的钱建新是个北京土著。
这个身份在首都算是个光鲜的“招牌”，至少在嫁娶上有着得天独厚的优势，但他至今
还没有结婚，一是因为“没有丈母娘愿意女儿嫁给没房子的男人”，二是因为“我在等
经适房，结婚了就没戏了”。
经适房，曾给予钱建新莫大的希望，但在等待了五年后，却给了他莫大的失望。随着年
纪变大，他逐渐发现自己已经被时间甩出去很远。
“这五年，我几乎天天都会泡Q群，上论坛，只为获得一点儿关于经适房的信息。”可
除了政府负责人的几次许诺，他一无所获。
“轮候五年，没有摇号，没有信息，只好状告政府。”2013年，钱建新成了北京保障房
历史上第一个为了获得信息公开，走上法庭状告政府的申请者。
“孤家寡人”
钱建新1977年在北京出生。童年时，父母的单位分配了福利房，在这个位于和平里的房
子内，他度过了整个青春期与上班后的日子。
钱建新是一家社区文化公司的职员，月薪1800元左右。几次恋爱谈下来，外形条件不错
的他一谈到房子就哑了声音。“我虽然是个土著，但在北京，如果没有遇到拆迁，普通
老百姓一样买不起房子。”
幸运的是，钱建新拥有北京户口，按照政策规定，年满30周岁的京籍单身，在满足收入
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c****n
发帖数: 1646 | 23 韩立闻听此话，心中顿时一喜。刚才之问，他也术迎是随口一说，并未指望对方真能解
感，但未想到对方似乎真知晓些什么的样手。
看来这位丰骑恭自称是魔界寿元最久圣租之一，倒还真的不假。
就在韩立望着老者，静静等候的时候，丰骑恭却一会儿仰首望天，目光闪动不巳，
一会儿低首沉吟，脸色变化不定，偶尔还用低不可闻声音哺哺几句无法听清的话语。
韩立见此情形，心中微动。
“我想起来了，我们圣界的确有有一种上古流传的禁术，似乎可以做到此种事精的
。但这种禁木巳轻失传许多年了，并且一旦修軰炼后，风险奇大，后患无穷。即镇在上
古时候，也很少有圣租存在去修軰炼此禁木的。现在圣界知道此禁木存在的，包裹老大
在内也是没有几人的。血光那小人从哪得到此禁木修軰炼之法的？”丰骑恭终于眉头紧
皱的开口了。
“禁术？前辈能否再详细解说一二。”韩立有些讶然的开。了。
“这禁术叫‘分元斩尸大軰法’据说是一种将元神物底分軰裂的秘术。分軰裂后的
神念，每一个都是具有烛立种智、可以操纵驱使部分法軰力的神念，但是性格上却会变
的极为极瑞，堪称隐患极大。而且本身这种分軰裂之法，一个不慎，也容易造成元神损
耗。不过这种分軰裂后的神念分，也不算... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 24 发表时间：2014-03-12 | 作者：吴言生
早期禅宗传授，非常重视《楞伽经》。《楞伽经》，全称《楞伽阿跋多罗宝经》，4卷
，刘宋求那跋陀罗译，收于大正藏第16册。本书所论即主要依据此本。本章随文注括号
内只标卷数不另注出处者，均出此本。 禅宗东土初祖达摩大师以四卷《楞伽经》授与
二祖慧可，并嘱他“我观汉地，唯有此经。仁者依行，自得度世”。慧可依言奉行，并
令弟子们“常赍四卷《楞伽》，以为心要，随说随行。”《续高僧传》卷16《慧可传》
。按同书卷25《法冲传》谓慧可“依南天竺一乘宗”讲四卷《楞伽经》，“其经本是宋
代求那跋陀罗三藏翻，慧观法师笔受，故其文理克谐，行质相贯”。本书所论，即主要
依据四卷本，收于大正藏第16册。 此后数代禅宗祖师，一直都将《楞伽经》作为重要
经典递相传承。直到五祖弘忍传法六祖时，才改用《金刚经》传授。唐代净觉撰于景龙
二年708的《楞伽师资记》又称《楞伽师资血脉记》，收于大正藏第85册。 记述了《楞
伽经》八代相承、付持的经过。可见，《楞伽经》对禅宗初期历史产生了极为重要的影
响。考察《楞伽经》的基本思想，我们发现，《楞伽经》影响的不仅仅是初期禅宗史，
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f*******e
发帖数: 5594 | 25 黄煌经方言论 整理版 十分实用
1 舌苔不必过于在意。在杂病中，舌质比舌苔重要；体型体貌比脉象重要；精神状态比
主诉重要。
2 本人研究经方的着眼点，可能更重视整体，重视‘人’的感受.
3 经方是中医学的一支流派，是一支重实证、重实效、重临床、具有鲜明学术个性的流
派。
4 中医非常重视保护和利用机体自身的抗病能力，因势利导，这个势，就是抗病的趋向
，或汗，或吐，或下，或进食，或睡眠，等等。如果压制或替代机体的抗病能力，逆向
而治，就是误治。
5 光读书不实践，光临床而不观察总结，对中医均无济于事。学中医的过程，是研究
的过程，是总结经验积累经验的过程，所以，要有科研的头脑，每个案例都是科研课题。
6 学真正的中医其实不难，难在选择，难在鉴别。换句话说，学中医关键是学眼光，
学思路，学方法。没有挑剔的目光，没有科学的方法，没有实事求是的态度，是学不到
真正的中医的。用学文的方法，用信教的态度，用经商的手段，用理政的标准，均不能
得到实实在在的能看病的中医。
7 古方助我此病安康度晚年 钱汝益 （孤立肾病案）
面容清癯，比较消瘦，脸色黄暗，皮肤也很干燥，腰腿痛，步履乏力，就判... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 26 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 美国世纪大审判—震撼的美国法律 辛普森案（转自网络，经校内的朋友指点得知是林达写的，仅供参考）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 29 16:01:10 2011, 美东)
说在前头：对法律、文化、种族等等有兴趣的话就看下去，特别长，但是看完绝对不后
悔！
今天，是美国人称为“世纪大审判”的前美国橄榄球球星辛普森的宣判日。之所以
被称作世纪大审判，那是历史上从来没有任何一个案子让全体美国人这么关注过。
我曾经经历过一次美国大选，人们等待新总统的选举结果都远没有这样紧张的气氛
。新闻界事后报道说，在宣布前后的这十分钟里，全美国的人几乎停止了一切活动，不
工作，不上课，不打电话，不上厕所，人人都在听辛普森的判决。
在亚特兰大的哈茨夫国际机场，由于大家都看电视，使达美航空公司的数班飞机延
迟登机，一名工作人员在宣判的关键时刻催大家登机，结果一百多名旅客一起大吼，叫
她" 闭嘴"。
在迈阿密的银行里，出纳员停止点钞，排队的长龙消失，大家都... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 27 小悦悦生前与母亲的合影 资料图
佛山受伤女童小悦悦今晨离世
曾被两辆车碾轧 18人路过无人援手 被拾荒阿姨救起 当地检察机关介入调查
在被两辆车先后碾轧后的第9天，广东佛山两岁女童小悦悦最终没能创造生命的奇迹。
上午，广州军区广州总医院宣布，今天零时32分，经全力抢救无效，小悦悦还是离开了。
小悦悦的死，再一次引发公众“拒绝冷漠”的讨论。
法晚记者上午从广东佛山南海区检察院获悉，该检察院10月18日正式开始介入小悦悦被碾轧一案的调查。
最新进展
医院宣布 小悦悦凌晨死亡
今晨8点45分，广州军区广州总医院召开了只有5分钟的简短发布会，向守候在现场的众多媒体记者介绍小悦悦的情况。
该医院ICU主任苏磊说，在医院对小悦悦进行救治的7个日夜里，医院派出了最权威的专家进行救治。
不幸的是，由于伤势过重，小悦悦在今天零时32分宣布死亡。
据院方介绍，小悦悦离开时，她的父母一直陪在她身边。
据了解，今天凌晨3时左右，小悦悦的父母去ICU病房见小悦悦最后一面。
当时，孩子静静地躺着，任凭妈妈怎么呼喊，也没有再醒来。
由于小悦悦的妈妈情绪激动，只有小悦悦的爸爸王持昌在工作人员的陪同下处理小悦悦的遗体。... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 28 作弊眼镜（本报资料图片）
他们集体上法庭法院供图
高考生小刘“二模”考了390分，然而高考成绩公布时却考了510分！全校师生虽然都很惊讶，但都以为是超水平发挥。就在小刘准备大摆升学宴时，警察找上门来。很快，一个涉及贩卖高考作弊器材及高考试题答案长达3年的犯罪团伙浮出了水面……
案起
咋考的510分？他一笑而过
“510分，整整比模拟考试成绩高出120分”
2013年高考前夕，盘锦兴隆台区考生小刘学习成绩不太好。无论父母怎么催促，小刘如何努力，进步都不明显，模拟考试成绩一直在370分至390分之间徘徊。按照当年高考录取分数线，小刘只能考上一所专科学校。
小刘参加了当年的高考，就在大家都为小刘高考担忧之时，高考成绩出来了，大家都被惊呆了：510分，整整比模拟考试成绩高出120分。去年6月25日，辽宁省2013年普通高等学校招生录取控制分数线公布：本科二批499分。小刘的高考成绩高出了二本录取分数线11分，这个成绩肯定能考上一所二本学校。
得知这一结果，小刘的老师和同学都惊呆了，在这么短的时间内，小刘会取得如此大的进步，这一定是超水平发挥。小刘的老师和同学们找到小刘询问进步神速的秘诀，小刘都... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 在社会层面，今天的中国出现了前所未有的意识形态乱象，各种社会意识形态，无论是
进口的还是本土的，纷纷涌现。尽管意识形态的多元是常态，但各种意识形态之间互相
争吵和敌视，并没有一点点共识。同时，官方本身更缺少能够让多数老百姓接受和相信
的有效意识形态。官方也有自己的意识形态，但因为这是一种极其精英的意识形态，并
不为老百姓所理解。尽管近年来官方也试图拓展其意识形态的社会性，但并没有显著的
效果。
这绝非好现象。有效的意识形态为治国理政所需，社会稳定所需，国家发展方向所需。
这里首先要厘清什么是意识形态。为什么说中国充满意识形态，但又缺少有效的意识形
态？有人说，就治国理政而言，有效的意识形态就是没有意识形态。这种说法很有道理
。治国理政所需要的是经验，不是外国的经验，而是本国的经验。外国的经验可以借鉴
，因为大家都是人类社会，可以共享经验，尤其是在近代以来，一波又一波的全球化把
世界各国都连接在一起，并且互相影响，治国理政更需要考量到国际因素。但外国的经
验必须融合本国的经验才会有效；如果不能有机融合或消化不良，将适得其反。治国理
政的意识形态和学界所讨论的意识形态，并非同一件事情。实际... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 30 http://yxjedu.bokerb.com/499859.html
孙经先的“重大谣言”与“营养性死亡”
[推荐]
博主：应学俊 发表时间：2013-09-09 14:24:36
——孙经先“研究成果”的“亮点”与质疑
（原创：应学俊）
【核心提示】孙经先教授敢于质疑的精神可嘉，但“结论先行”和“选择性取证法”以
及笃信“孤证”的所谓“研究”实在太可笑了；如这样指导博士生论文真的要误人子弟
吧？孙经先是在公布个人“研究成果”还是在“举报重大谣言”呢？其“研究成果”和
举报“谣言”能获得立功授奖吗？
先看看孙经先教授“研究成果”的三大“亮点”。
2013年9月6日，《环球时报》转载《中国社会科学报》一篇文章，标题赫然——《三年
困难时期“饿死三千万”是重大谣言》，作者系江苏师大孙经先教授。文章开篇直言：
“最近30年来，国内外广泛流传着我国三年困难时期‘饿死三千万’的重大谣言。”而
孙教授的“研究结果”是只“饿死250多万”——结论如此悬殊，缩水9成以上，这大约
是第一大“亮点”？
好家伙，在当下打击“谣言”正嚯嚯“亮剑”之时，此文标题不能不说赫然，不能不说
“石破天... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 31 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 美国世纪大审判—震撼的美国法律 辛普森案（转自网络，经校内的朋友指点得知是林达写的，仅供参考）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 29 16:01:10 2011, 美东)
说在前头：对法律、文化、种族等等有兴趣的话就看下去，特别长，但是看完绝对不后
悔！
今天，是美国人称为“世纪大审判”的前美国橄榄球球星辛普森的宣判日。之所以
被称作世纪大审判，那是历史上从来没有任何一个案子让全体美国人这么关注过。
我曾经经历过一次美国大选，人们等待新总统的选举结果都远没有这样紧张的气氛
。新闻界事后报道说，在宣布前后的这十分钟里，全美国的人几乎停止了一切活动，不
工作，不上课，不打电话，不上厕所，人人都在听辛普森的判决。
在亚特兰大的哈茨夫国际机场，由于大家都看电视，使达美航空公司的数班飞机延
迟登机，一名工作人员在宣判的关键时刻催大家登机，结果一百多名旅客一起大吼，叫
她" 闭嘴"。
在迈阿密的银行里，出纳员停止点钞，排队的长龙消失，大家都... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 32 悲欣交集见观经” 弘一大师临终绝笔再解 (2010-08-19 23:00:29)
标签： 文化 分类： 原创博文
由于学习观经，关注到弘一大师“悲欣交集见观经”绝笔，发现很多人对此进行解
读，其中明诚居士新解最为细致，重要方面都说到了。本文再解是将弘一大师临终情形
与观经做更细的对照，希望阿弥陀佛本愿及弘一大师人格力量给有缘人带来安慰。
近代出家人中，弘一大师最为有名，这是因为他出家前即已名声广布，出家后又专
志戒行，戒香远闻为他带来更大的名誉。当走到人生终点时，大师深知很多人在关注他
的最后结局，出于菩萨发心，为了让人们正确理解他的生命境界及归宿，更由于阿弥陀
佛本愿力加持，让弘一大师在临终前留下了“悲欣交集见观经”的绝笔。
从弘一大师年表记载来看，书写绝笔有相对完整的过程，甚至具有戏剧性。原来大师在
绝笔书写前两天，自己对“悲欣交集”这个词做了明确解说。年表记述：一九四二年十
月八日，大师口述遗嘱，特意叮嘱妙莲法师两点：一、圆寂前后“助念”时，看到眼里
流泪，这并不是留恋世间，挂念亲人，而是在回忆我一生的憾事，为一种悲欣交集的情
境所感。从这段记载来看，弘一大师... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 33 【 以下文字转载自 ChanDaoPractice 俱乐部 】
发信人: Yisu (yisnotme), 信区: ChanDaoPractice
标 题: 楞严经结构
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 20 10:19:41 2011, 美东)
再参考整理了一个整体结构，以便我们能更好地阅读和交流 and just in case someone needs it too..
总体结构
见道分（卷一 至卷四中）
修道分 （卷四中 至 卷七中）
证道分 （卷七中 至 卷八 初）
流通分 （卷八 至卷十）
各部分结构
一： 见道分
A： 破阿难迷妄显如来藏心
1: 七处征心
2: 真妄两源
3: 破妄显真
3.1 初正破妄（举拳验见 到 文殊启请）
3.2 破余疑 （破自然， 破因缘， 破两种别业， 同分见妄， 破和合）
4: 会缘入实 （五阴， 六入， 十二处， 十八界， 七大）
B： 破满慈执相显如来藏心
1: 示藏性生相之疑
2: 示藏性俱遍之疑
二： 修道分
A： 二决定义
1: 初正明二义
1.1 因果同异
1.2 根尘结解
2... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 34 //印顺法师有文章谈论这个,你的观点来自他的观点.
//所以我才问你,这是一个学术观点吗?
【妙 云 集】
印顺法师文集
七、楞伽经编集时地考
楞伽经为真常唯心论的要典，他的编集流通，应当在笈多王朝的盛世。这可从几方面说
明：一、本经引述到『胜鬘经』；「缚象与大云，央掘摩利罗」经；唐、魏二译及梵本
，更叙述到『大涅盘经』。『涅盘经』中糅有『大毘婆沙论』文，『婆沙』为公元二世
纪末的作品。偈颂品说到龙树的住持佛法，龙树为公元二、三世纪人。所以本经的编集
，总在三世纪以后。
再从本经所叙政教的情势而论，编集于笈多王朝，这是可以断言的。在政教形势的
叙述中，有一非常的异义，即以佛为迦旃延氏，以释迦为后起的，把他看作数论、胜论
的流类。宋译阙颂品，且据唐译来解说。佛姓迦旃延氏，有二则。一说：「我姓迦旃延
，净居天中出，为众生说法，令人涅盘城。……色界究竟天，离欲得菩提」。这是色究
竟天成佛的。二说：「我名离尘佛，姓迦多衍那，父名世间主（魏译作梵天主），母名
为具才。我出瞻波城，我之先祖父，从于月种生，故号为月藏」。他名为离尘垢佛，还
有一文，如说：「我在于林野，梵王来惠我，鹿皮三歧杖，膊绦及军... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 35 佛说天地八阳神咒经
唐三藏法师 义净 奉诏译
如是我闻：一时，佛在毗耶达摩城寥廓宅中，十方相随，四众围绕。尔时，无碍菩萨在
大众中，即从座起，合掌向佛而白佛言：“世尊，此阎浮提众生，递代相生，无始以来
，相续不断，有识者少，无知者多；念佛者少，不念佛者多；持戒者少，破戒者多；精
进者少，懈怠者多；智慧者少，愚痴者多；长寿者少，短命者多；禅定者少，散乱者多
；富贵者少，贫贱者多；柔软者少，刚强者多；兴盛者少，茕独者多；正直者少，曲谄
者多；清慎者少，贪浊者多；布施者少，悭吝者多；信实者少，虚妄者多。被使世俗浅
薄，官法荼毒，贱役烦重，百姓穷苦，求取难得，良由信邪倒见，获如是苦。唯愿世尊
，为诸邪见众生，说其正见之法，令得悟解，免于众苦。”
佛言：“善哉，善哉，无碍菩萨，汝大慈悲，为诸邪见众生，问于如来正见之法，
不可思议，汝等谛听，善思念之，吾当为汝，分别解说天地八阳之经。此经过去诸佛已
说，未来诸佛当说，现在诸佛今说。
“夫天地之间，为人最胜最上者，贵于一切万物。人者，真也、正也，心无虚妄，
身行真正，左丿（撇）为真，右（捺）为正，常行真正，故名为人。是知，人能弘道以
润身，依道依人，... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 36 《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净尽
、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得，成为如来无垢识而成就佛道。过程如同在
找到黄金以后，把黄金打造成金指环。所以经文中的「金」是比喻阿赖耶识，所以经文
接著开示：
《大乘密严经》卷3：
「譬如巧金师，以净好真... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 37 “无因唯缘论”，只有六个论的說法不但走不出死胡同,而且害死人啦！
如来藏,阿赖耶識就是法界實相,阿赖耶識於佛法修証中的重要性:
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那么死了就完了，不需要修行，搞这
么多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这么累，只管吃喝玩乐，早死晚死一样。
第二，既然有轮回，那么是什么在轮回？因為死時五陰己滅, 这就是关键中的关键了！
如果不知道是什么在轮回，我们怎么把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己
会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什么东西在轮回开始的，只有知道什么因什麼作
用在轮回，才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，缘起性空就是佛教真理，不需要有
轮回的主体，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为
，如来藏就是轮回的主体，离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合
三转法轮经典和三法印来作辨证：
初转法轮之《杂阿含经》卷五：记录了一个叫焰摩伽的比丘说：阿罗汉身坏命终，更无
所有。遭到了僧团的一致反对，大家都劝他舍弃邪见，最终，焰摩伽... 阅读全帖 |
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i**********d
发帖数: 853 | 38 首先声明：我的分数很普通，所以这个帖子也没有任何炫耀的意思，只是我在考前
，每天都来看看有没有考经，也经常拿自己的模考成绩和考经中的对照一下，看看自己
复习的效果，从前辈的考经中学到很多。所以，本贴得唯一目的是：希望能给还在准备
step1的朋友们一点提示，吸取我的教训，都考出一个好成绩。
正文：
我是8/06/2012考的Step1，昨天（8/29/2012）早上9:19am拿到成绩---242/85，还
好，和自己估计的成绩240 +/- 5基本一致。万分感谢我的家人的理解和支持，十分感
谢曾经一起学习的战友们和校友们的鼓励和帮助，感谢麦地版的前辈们的考经和经验介
绍。曾经许诺一旦成绩上了230，就写一篇考经，下面就把我的备考经历和一点心得体
会向麦地版的战友们作一汇报，也算是对自己这段人生的一个总结：
一、题库、模考及考试成绩+时间：
UW qBank: 正确率最早25%，考前80-90%
Kaplan qBank: 只做了解剖、遗传，没有统计正确率
Dec 18, 2011, Form3 --- 350
Feb 25, 2012， F... 阅读全帖 |
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i**********d
发帖数: 853 | 39 首先声明：我的分数很普通，所以这个帖子也没有任何炫耀的意思，只是我在考前
，每天都来看看有没有考经，也经常拿自己的模考成绩和考经中的对照一下，看看自己
复习的效果，从前辈的考经中学到很多。所以，本贴得唯一目的是：希望能给还在准备
step1的朋友们一点提示，吸取我的教训，都考出一个好成绩。
正文：
我是8/06/2012考的Step1，昨天（8/29/2012）早上9:19am拿到成绩---242/85，还
好，和自己估计的成绩240 +/- 5基本一致。万分感谢我的家人的理解和支持，十分感
谢曾经一起学习的战友们和校友们的鼓励和帮助，感谢麦地版的前辈们的考经和经验介
绍。曾经许诺一旦成绩上了230，就写一篇考经，下面就把我的备考经历和一点心得体
会向麦地版的战友们作一汇报，也算是对自己这段人生的一个总结：
一、题库、模考及考试成绩+时间：
UW qBank: 正确率最早25%，考前80-90%
Kaplan qBank: 只做了解剖、遗传，没有统计正确率
Dec 18, 2011, Form3 --- 350
Feb 25, 2012， F... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 从最初开始尝试了解USMLE开始，我在麦地上获取了很多有价值的关于考试的流程，报
名考试，复习相关资料等重要信息。在正式进入学习后，当发现自己一个小时才能读三
页书一无所获全用来查单词，以致于无数次想放弃的时候，前辈们的考经总能给我无形
的鼓励和正能量。而在考完之后焦虑的等分过程中，我又是选择了麦地来平静自己。从
来没有在任何网站上发言讨论过，但是在拿到分数的那一刻，决定马上把自己的考经分
享给正在准备step 1的战友们，回馈麦地。
一． 基本背景：
老毕业生，毕业年限大于10年，国内MD，PhD，全职科研。除了本科最后一年学校要求
的实习外，没有任何临床经验。备考前医学知识除了分子生物学，免疫学 （由于从事
这方面的科研）以外，几乎全部还给老师。
二． 复习书本及资料：
2015 First Aid: 后期复习时辅助看了电子版2016 First Aid，里面新加入了一些尿失
禁等常考的知识点。First Aid是我复习的轴心，大概学习了5-6遍。
Pathology: Pathoma书及Video. Video评价很好，我个人也很推荐。可惜我没有耐心看
完，只看了前面... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 从最初开始尝试了解USMLE开始，我在麦地上获取了很多有价值的关于考试的流程，报
名考试，复习相关资料等重要信息。在正式进入学习后，当发现自己一个小时才能读三
页书一无所获全用来查单词，以致于无数次想放弃的时候，前辈们的考经总能给我无形
的鼓励和正能量。而在考完之后焦虑的等分过程中，我又是选择了麦地来平静自己。从
来没有在任何网站上发言讨论过，但是在拿到分数的那一刻，决定马上把自己的考经分
享给正在准备step 1的战友们，回馈麦地。
一． 基本背景：
老毕业生，毕业年限大于10年，国内MD，PhD，全职科研。除了本科最后一年学校要求
的实习外，没有任何临床经验。备考前医学知识除了分子生物学，免疫学 （由于从事
这方面的科研）以外，几乎全部还给老师。
二． 复习书本及资料：
2015 First Aid: 后期复习时辅助看了电子版2016 First Aid，里面新加入了一些尿失
禁等常考的知识点。First Aid是我复习的轴心，大概学习了5-6遍。
Pathology: Pathoma书及Video. Video评价很好，我个人也很推荐。可惜我没有耐心看
完，只看了前面... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 42 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCWiki (基督徒百科), 信区: Church
标 题: 三位一体图示和三大信经
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 8 16:46:44 2012, 美东)
三大信经的说明
为了让信徒更加明白真道，辨别异端，大公教会开了几次会，有三大信经《使徒信经》
，《尼西亚信经》，《亚他那修信经》，教导与这三个信经不一致的那必是异端无疑，
而且异端时注定灭亡的。
使徒信经
《使徒信经》是最简短且在今日教会中使用最为普遍的一篇，全篇共十二条。据说
在五旬节后，十二使徒分散往各地传道，为确保真理的合一，临行前制定了此信经，由
各使徒每人提供一句，所以共有十二句。此说已不可考，但大部分人认为是后人根据使
徒所传之道而写成的，故称《使徒信经》。最早曾在爱任纽（Irenaeus, ca .130-c .2
00)二世纪的著作中发现，但今日所呈现之形式是大约于七世纪间形成的。
此信经乃是根据教会的需要而制定的。在早期教会中，信徒受洗加入教会之前所需
要的基本真理教导，即以此信经为准则。一般教会的教导也以此为根基，而... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 近日本报连续以《谁“偷”了他的体育特长生资格》、《学生家长：体育教师曾称6万元包上大学》为题，报道了延边二中学生张鹤缤在2010年高考时，体育特长生资格涉嫌被其他考生顶替一事。
11月15日，张鹤缤的父亲张延铭告诉中国青年报记者，吉林省纪检委3名工作人员近日赴延边调查张鹤缤的体育特长生资格涉嫌被顶替一事，延边州纪检委也多次找张延铭了解情况。调查人员称，（吉林）省纪检委高度重视此事，正在着力调查，调查结果将及时通过媒体回应。
采访中，有知情人告诉记者，2010年参加高考的延边二中学生刘重阳的高水平运动员身份也存在很大问题。刘重阳2010年的高考成绩只有374分，但北京理工大学以高水平运动员的名义将其点招。
记者从北京理工大学招生办公室网站查询到的考生刘重阳信息显示：考生刘重阳被北京理工大学国际经济与贸易（理）专业录取。
该网站信息显示，2010年北京理工大学在吉林省理工类的录取情况为：“最高分646、最低分611、平均分630”。
据调查，刘重阳2010年的高考成绩为：语文98分、数学65分、综合133分、外语78分、民族语文0分，总成绩374分。
2010年吉林省理工类一本线为530分... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 44 一张扑克牌、一盒香烟、几张报纸、几件衣服……数日无人领取后，位于城阳丹山的
一家物流公司的员工在忐忑中打开了有些破损并渗出红色液体的一个标有“药品”的纸
箱，在广州发至青岛的这个纸箱中，有一具男性尸体的躯干部分。死者是谁？名为“送
得远”的收货人又是谁？市公安局刑警支队会同城阳警方组成的专案组火速赶赴广州，
成功锁定了还差2小时就会被自动覆盖的关键视频，还原了这起涉及广州、青岛、张家
港、北京四省市罕见的物流抛尸案。在与广州等三地警方的互相配合下，警方最终拨开
层层迷团，揭开了这场因感情纠葛而酿下悲剧的幕后真相。
●发自广州的包裹里发现尸块，却找不到接受者“送得远”。●经法医鉴定，死者
为50岁左右男子，谁是命案真凶？● 包裹里还有一张大王扑克牌，是在暗示什么 ，还
是无意夹带进去的？● 广州打工女子被卷入命案，她和死者是什么关系？
●案起物流
无人领取的破损纸箱
2007年1月7日下午，位于城阳丹山的一家物流公司的老板张明遇到了一件烦心事，
让他心烦的是当天收到的一个快递 。当天上午7时许，一辆从广州发过来的车辆卸下了
一批货 ，工人上班后开始对货物进分拣，叫相应的快递公司来... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 45 祝大家家庭幸福！
《关圣帝君戒淫经》白话全文
原文: 倡孝网 弘扬中华文化，传承孝德精神
http://www.cxcn.org/news_display.asp?id=327
关圣帝君说：邪淫是万恶之首，所有善行之中要最先做到的就是孝顺父母。做邪淫的事
，不仅大大折损祖先辛苦累积之阴德而使其蒙羞，一旦被他人知道，也会使家人及子女
无脸见人，使其平白无故受拖累，也大大伤害了家庭间之和谐，这样的重罪，简直跟杀
人没有两样。
邪淫的事情一旦被他人知道，这种污秽的行为将使自己无地自容，成为他人口中的
笑话，为人父的恐怕都不要这种女儿，为人夫的恐怕都不会接受会让自己戴绿帽的妻子
，做孩子的恐怕会以有这种母亲为耻辱。
与他人妻女发生邪淫之事者，受害方常羞愤难当，而做出失去理智之行为，常常发
展为凶杀桉件，甚至夫妻因邪淫之事弄的双方皆死亡的都有。
因邪淫而造成的凶杀事件被发觉时，绝对是邻里间广为流传，对自己的祖宗及亲人都是
莫大的侮辱及伤害，使其无脸见人。邻里间必会探听是谁家的女儿这麽不知羞耻与他人
邪淫，或询问是谁家的儿子，竟然做出像马或牛等畜生一样的行为。
邪淫中的男女... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 46 说在前头：对法律、文化、种族等等有兴趣的话就看下去，特别长，但是看完绝对不后
悔！
今天，是美国人称为“世纪大审判”的前美国橄榄球球星辛普森的宣判日。之所以
被称作世纪大审判，那是历史上从来没有任何一个案子让全体美国人这么关注过。
我曾经经历过一次美国大选，人们等待新总统的选举结果都远没有这样紧张的气氛
。新闻界事后报道说，在宣布前后的这十分钟里，全美国的人几乎停止了一切活动，不
工作，不上课，不打电话，不上厕所，人人都在听辛普森的判决。
在亚特兰大的哈茨夫国际机场，由于大家都看电视，使达美航空公司的数班飞机延
迟登机，一名工作人员在宣判的关键时刻催大家登机，结果一百多名旅客一起大吼，叫
她" 闭嘴"。
在迈阿密的银行里，出纳员停止点钞，排队的长龙消失，大家都看电视去了。
纽约证券交易所虽然没有停止交易，但在一点钟之后变得非常缓慢，到一点十分，
在显示股价的标示板上，多打出了一行字"辛普森被判所有罪名无罪"，之后，交易才恢
复正常。
芝加哥期货交易所平时充满交易员震耳欲聋的喊叫声，在宣判的那几分钟里，完全
鸦雀无声。
首都联邦政府的高级官员们，平时你很难让他们承认，有什么事情会... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 47 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Family
标 题: 《关圣帝君戒淫经》白话全文
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 14 02:19:08 2013, 美东)
祝大家家庭幸福！
《关圣帝君戒淫经》白话全文
原文: 倡孝网 弘扬中华文化，传承孝德精神
http://www.cxcn.org/news_display.asp?id=327
关圣帝君说：邪淫是万恶之首，所有善行之中要最先做到的就是孝顺父母。做邪淫的事
，不仅大大折损祖先辛苦累积之阴德而使其蒙羞，一旦被他人知道，也会使家人及子女
无脸见人，使其平白无故受拖累，也大大伤害了家庭间之和谐，这样的重罪，简直跟杀
人没有两样。
邪淫的事情一旦被他人知道，这种污秽的行为将使自己无地自容，成为他人口中的
笑话，为人父的恐怕都不要这种女儿，为人夫的恐怕都不会接受会让自己戴绿帽的妻子
，做孩子的恐怕会以有这种母亲为耻辱。
与他人妻女发生邪淫之事者，受害方常羞愤难当，而做出失去理智之行为，常常发
展为凶杀桉件，甚至夫妻因邪淫... 阅读全帖 |
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w*******w
发帖数: 2051 | 48 没看懂你反对啥。坛经这句，也是说世间人流连执着尘世间现象，不知道是梦幻泡影，
没说
‘世人的错误的将本质是乐的万事万物当成是苦的’。
我文言文学得不好，网上google了这段和白话翻译。
【原文】
僧志道，广州南海人也，请益曰：“学人自出家，览《涅槃经》十载有馀，未明大意，
愿和尚垂诲。”师曰：“汝何处未明？”曰：“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭
为乐，于此疑惑。”师曰：“汝作么生疑？”曰：“一切众生皆有二身，谓色身法身也
。色身无常，有生有灭；法身有常，无知无觉。经云：生灭灭已，寂灭为乐者，不审何
身寂灭，何身受乐？若色身者，色身灭时，四大分散，全然是苦，苦不可言乐。若法身
寂灭，即同草木瓦石，谁当受乐？又法性是生灭之体，五蕴是生灭之用，一体五用，生
灭是常。生则从体起用，灭则摄用归体。若听更生，即有情之类，不断不灭；若不听更
生，则永归寂灭，同于无情之物。如是，则一切诸法被涅槃之所禁伏，尚不得生，何乐
之有？”师曰：“汝是释子，何习外道断常邪见，而议最上乘法？据汝所说，即色身外
别有法身，离生灭求于寂灭，又推涅槃常乐，言有身受用，斯乃执吝生死，耽著世乐。
汝今当知佛为一切迷人，... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 49 诸大乘经，带说净土者，多难胜数。而《楞严经·大势至念佛圆通章》，实为念佛最妙
开示。众生果能都摄六根、净念相继以念，岂有不现前当来必定见佛，近证圆通，远成
佛道乎哉？
大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章
大势至法王子。与其同伦五十二菩萨。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我忆往昔恒河
沙劫。有佛出世。名无量光。十二如来相继一劫。其最后佛。名超日月光。彼佛教我念
佛三昧。譬如有人。一专为忆。一人专忘。如是二人。若逢不逢。或见非见。二人相忆
。二忆念深。 如是乃至从生至生。同于形影。不相乖异。十方如来怜念众生。如母忆
子。若子逃逝。虽忆何为。子若忆母如母忆时。母子历生不相违远。若众生心忆佛念佛
。现前当来必定见佛。去佛不远。不假方便。自得心开。如染香人。身有香气。此则名
曰香光庄严。我本因地。以念佛心入无生忍。今于此界。摄念佛人归于净土。佛问圆通
。我无选择。都摄六根。净念相继。得三摩地。斯为第一。
七大次第。先根后识。今识大后。方明根大者。以此念佛三昧。亦逗此方机宜。末世
众生。须依念佛得度。又四种三昧。同名念佛。念佛三昧。名为三昧中王。能摄一切三
昧故也。十六观经云。但见此菩萨一毛孔光。卽... 阅读全帖 |
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