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s*********e
发帖数: 5245 | 2 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于人们来说，有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子，“槐子”与“怀子”谐音，多栽于宅院内以求多生儿子，所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时，槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树，代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 3 101
摊破浣溪沙 夜玫瑰
月照玫瑰影色朦，花开艳恰夜孤红，百媚飘香恨独赏，亦成空。
欲问谁人纷洒泪，怎知身困现愁容，只盼明朝迎丽日，弃围宫。
102
浪淘沙 海上夜
碧海月明幽，情系双眸，波涛演绎几多愁，万顷相思难写尽，唯泪长流。
回首夏和秋，怨上心头，世间爱恨本同舟，错对休评需付笑，只看情投。
103
浪淘沙
帐暖倦容欢，淡酒犹端。钗荆久弃始今穿。愁对更深寒夜尽，梦去人单。
帘外雨潺潺，雾隐苍山。那堪尘落旧衣斑。莫忘君心如浩月，掬水潸观！
104
眼儿媚 寂寞空虚冷之秋思
夜雨江南惹愁烦，辗转未成眠。疏桐叶落，思乡梦醒，心绪成帘。
鱼书难寄秋词短，孰与诉心笺？壮怀谁晓，天涯倦客，镜发斑斑！
105
采桑子 秋夜
秋风夜半香帘透，孤枕难宁。度步前庭，残照疏枝凄瑟清。
恁时念异乡羁旅，处处离情。谁与温馨，甚叹何时重见盈。
106
行香子 夜梦
寂寂深宵，斜月梧桐，面孤灯思绪浓浓。几时得见，冷枕凉宫。正伊人来，双携手，泪
濛濛。
花开花落，风风雨雨，叙酸甜毕竟难穷。别愁离恨，尽结心中。惹恩和怨，苦与乐，聚
相逢。
107
钗头凤 寂寞空虚冷之嫦娥
三更静，嫦娥冷，可怜... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 4 《巨流河》选读
目录
序
第一章 歌声中的故乡
第二章 血泪流离——八年抗战
第三章 “中国不亡，有我！”——南开中学
第四章 三江汇流处——大学生涯
第五章 胜利——虚空，一切的虚空
第六章 风雨台湾
第七章 心灵的后裔
第八章 开拓与改革的一九七○年代
第九章 台大文学院的回廊
第十章 台湾、文学、我们
第十一章 印证今生——从巨流河到哑口海
后记 如此悲伤，如此愉悦，如此独特——齐邦媛先生与《巨流河》 王德威
齐邦媛纪事
《巨流河》参考书目
序
巨流河是清代称呼辽河的名字，她是中国七大江河之一，辽宁百姓的母亲河。哑口海位
于台湾南端，是鹅銮鼻灯塔下的一泓湾流，据说汹涌海浪冲击到此，声消音灭。
这本书写的是一个并未远去的时代，关于两代人从巨流河落到哑口海的故事。二十世纪
，是埋藏巨大悲伤的世纪。第二次世界大战之后，欧洲犹太人写他们悲伤的故事，至今
已数百本。日本人因为自己的侵略行为惹来了两枚原子弹，也写个不休。中国人自二十
世纪开始即苦难交缠，八年抗日战争中，数百万人殉国，数千万人流离失所。殉国者的
鲜血，流亡者的热泪，渐渐将全被湮没与遗忘了。
我在那场战争中长大成人，心灵上刻满弹... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 5 第四十二章 讷于言
黄灿灿的烙饼，撒着绿油油的葱花，看着就让人食指大动。
陌毅望了一眼正慢悠悠喝着蛋皮汤的赵凌，又望了一眼烙饼，不由咽了口口水。
他们有三个人，却只剩下这一张烙饼了……
赵凌看在眼里，放下碗，慢条斯理地道：“陌兄不必客气，既然觉得好吃，只管吃
了就是。你我之间，讲究这些就没意思了——我们往后的日子全依仗陌兄张罗了，陌兄
莫非还要和我细细地算帐不成？”他说着，笑起来，目光中带着些许的戏谑，“我可是
准备白吃白喝的，就算陌兄想和我计算，我也是不接招的！”
陌毅微微一愣，随后大笑起来。
他笑容爽朗，神色豪迈，竟然隐隐透着刚健威武之气，与平时的沉默阴郁截然不同
，像变了个人似的。傅庭筠暗暗吃惊。
难道这才是陌毅的真面目？
看他这样子，哪有半点儿位居人下的管事模样，反而像个睨视天下的大将军似的。
赵凌却不动声色，不紧不慢地喝了口蛋皮汤。
“兄弟，是我矫情了。”陌毅说着，拿起烙饼就咬了一大口，然后感慨道，“弟妹
这饼烙的，比得上‘十三山’的大师傅了，我连舌头都要吞进去了。”
十三山是西安府最大的酒楼之一... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 6 平仄两读字总表
作者：周拥军
字 平韵部 仄韵部
中 韵部 平声 一东 韵部 仄声 去声一送
词组 ～间。～国。～原。～游 词组 射～。～伤。～计。～意
例句 却嗟流水琴中意。 例句 君看琴中意，何尝在玉徽。——宋祁《秋
日四首》
——朱淑真《春昼偶成》
重 韵部 平声 一东 韵部 仄声 去声一送
词组 ～复。～申。～阳。～逢 词组 ～量。尊～。～兵。～大
例句 钟山只隔数重山。 例句 花重锦官城。
—— 王安石《泊船瓜洲》 ——杜甫《春夜喜雨》
从 韵部 平声 二冬 韵部 仄声 去声二宋
词组 顺～。服～。～父。～戎 词组 侍～。仆～。（名词）
例句 笑问客从何处来。 例句 门前仆从雄如虎。
——贺知章《回乡偶书》 ——郑板桥《道情》... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 7 薛仁贵就军事成就来说，显然比不上前面的苏定方，李绩，李靖这些人。但是论养儿子
，那几个捆一起都不是个儿。老子英雄儿好汉的家庭不少，但是象老薛家这种却是独一
份儿。下次说说薛仁贵的子孙们。
薛仁贵五个儿子，没有一个叫薛丁山的。最有名的是老大薛讷和老五薛楚玉，尤其薛讷
也是一代名将。
据历史记载，薛讷是个沉默寡言的人，用兵越是见到强敌越厉害。他也算是大器晚成，
早先做个看城门的，后来当蓝田县令狠久，当县令期间还得罪了当时人都谈之色变的酷
吏来俊臣，幸好来俊臣马上就给武奶奶（这会儿得六七十岁了）卸磨杀驴了。不然小薛
的下场还很难说。
一直到五十岁以后，才被武则天起用担任左武威卫将军，安东道经略，去跟突厥人打仗
。其实他年青时候也有机会。21岁那年，正好是老爸薛仁贵要出征吐蕃，宰相刘仁轨曾
经建议让薛讷当副手，可惜没被批准。估计是李小九主席觉得他嘴上无毛，办事不牢。
真要是他替郭待封那傻缺上阵，一定不会出现将帅不和。乌海作战八成可以拿下，西部
平定之后我大唐就可以回师东北，跟捏蚊子似的捏死新罗，男的卖为奴，女的卖为娼啥
的，就不会有后来的大宇宙国的存在，也不用抗美援朝牺牲那么多人。唯一的缺点是... 阅读全帖 |
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M*******r
发帖数: 522 | 8 历史上，中、日、朝三国的文化交流源远流长，领域十分宽广。在这部经常为三国
人民引为美谈的史册中，我们注意到，在兵器与武艺的交流方面，也写下许多精彩
篇章，其中尤以剑刀武艺的交流内容丰富，引人入胜。一般说来，中、日、朝的古
代武艺，有着各自不同的发展历史，民族风格上存在显而易见的差别。但是，由于
长时间的相互影响，交叉渗透，使三国在武艺领域里产生了许多共生现象，不少具
有共同特点的东西一直遗存到现代。显然，这些共同点正是文化交流与融合的结晶
，是最值得我们注意的地方。以剑刀技艺为主体的所谓“短兵”体系，从来都是中
国古代武艺的重要组成部分，也是中、日、朝武艺交流的重心所在。这个问题的历
史背景比较复杂，牵涉到许多尚待探索的史事，而我们的研究才刚刚起步，还有待
今后的努力，特别有待三国学者的共同努力。总之，历史上三国之间的武艺交流活
动，直到今天还在以体育文化的形式延续着，并且显现出了广阔的发展前景。从这
一点着眼，研究这个问题的学术价值及现实意义就自不待言了。首先对古代中、日
、朝剑刀武艺交流活动进行研究的，是已故学者唐豪先生。（1）步唐先生之后尘
，1980年，我发表过一篇研究中日剑刀... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 汉语中的26种结构歧义
冯志伟
上世纪80年代我在德国Fraunhofer研究院新信息技术与通讯系统研究所研究中文科
学技术术语结构时，曾经提出了“潜在歧义论”（Potential Ambiguity Theory, 简称
PA论）。PA论认为，语言学家总结出的各种“歧义格式”（我们叫做PT结构[Phrase
Type Structure]）的歧义实际上是潜在的歧义，并不是现实的歧义，当我们用具体的
单词来替换歧义格式中的词类符号时（我们叫做“实例化”），这样的潜在歧义可能继
续保持，也可能消失，从而转化为真歧义结构、歧义消失结构。PA论补充了朱德熙先生
关于“歧义格式”的内容，对于语言现象具有更强的解释力。
博主曾经发表过关于科学技术术语中的潜在歧义结构的博文。PA论也同样适合于日
常的语言，它不仅适用于汉语，也适用于英语。今天我们根据“潜在歧义论”（PA论）
来进一步讨论日常语言中的潜在歧义问题。
如果我们用PA论的观点来分析英语和汉语的歧义结构时，我们就会得到相当满意的
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 冯志伟
上世纪80年代我在德国Fraunhofer研究院新信息技术与通讯系统研究所研究中文科
学技术术语结构时，曾经提出了“潜在歧义论”（Potential Ambiguity Theory, 简称
PA论）。PA论认为，语言学家总结出的各种“歧义格式”（我们叫做PT结构[Phrase
Type Structure]）的歧义实际上是潜在的歧义，并不是现实的歧义，当我们用具体的
单词来替换歧义格式中的词类符号时（我们叫做“实例化”），这样的潜在歧义可能继
续保持，也可能消失，从而转化为真歧义结构、歧义消失结构。PA论补充了朱德熙先生
关于“歧义格式”的内容，对于语言现象具有更强的解释力。
博主曾经发表过关于科学技术术语中的潜在歧义结构的博文。PA论也同样适合于日
常的语言，它不仅适用于汉语，也适用于英语。今天我们根据“潜在歧义论”（PA论）
来进一步讨论日常语言中的潜在歧义问题。
如果我们用PA论的观点来分析英语和汉语的歧义结构时，我们就会得到相当满意的
解释。
英语的“... 阅读全帖 |
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S***e
发帖数: 2072 | 11 小序：读到偶像陶潜三首可爱的小诗《形赠影》《影答形》《神释》，欣喜不已，特作
文留念。
"形、神"这对概念，若解释成现代的物质、精神，大概算是被古今中外的闲人们折腾的
厉害的双生子之一。
名人们留下不少陈词滥调，无非"形恃神以立，神须形以存"：
比如，几乎没有完成一件作品，30岁上才从父亲那里独立的米开朗击落说：石头中有个
灵魂，我作的不过令它重见天日。
近代福柯(他本人是出柜同志)研究欧洲疯人、同性恋等后报告说，不仅人的精神（灵魂
）受困yu现实和肉体, 人类的历史还能看成相反的过程，即身体被精神束缚压抑的历史。
反观中国古人，很有些有趣出尘的讲法。
嵇康养生论说:精神之于形骸，犹国之有君也。神躁于中，而形丧于外，犹君昏于上，
国乱于下也。
若扔掉伊所处时代和本人（政治）倾向，即使metaphysics看也是很有 趣的讲法，又有
中国雅化文化特有的温厚气度。
按照民国承前启下（目前暂时还没有下）的前辈们的灌点，中国文化缺少深度（meta-
level）的思考，而偏于济世的态度。这评价我虽然不喜欢，放在嵇康这里的比喻上倒
似乎还称头：如果一个人自命为君之于国家，那么此人自然有"天子御国... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 马悦然对中国传统文化的热爱，到了魂牵梦萦的地步，但多数人并不关心他的汉学研究心得，只是抓紧一切时机、拐弯抹角地追问诺奖的事。
“一切都是假装！”白猫说，“今天晚上有一个北欧的老外假装做一个关于六言诗的演讲。假装听的人假装他讲的主题是‘颁发诺贝尔文学奖的标准’，你说笑人不笑人？”
在一篇两百余字的微型小说中，马悦然借小动物之口，幽了一默上次来沪演讲的经历。
那是2005年炎夏，这个八十多岁的瑞典老头，用“中古音韵”吟诵了李清照的《声声慢》……但多数人并不关心他的汉学研究心得，只是抓紧一切时机、拐弯抹角地追问诺奖的事。
在瑞典闲聊时，马悦然的夫人陈文芬曾跟我提及这趟可怕的上海之行，“运气很不好，复旦在修路，学校里一塌糊涂，那天王安忆送我们出来时悦然就已开始发高烧，后来越来越热，他差点死了……42度！陈丹燕就骂我，这个热度你还让他来？！”
是的，马悦然每次来都很“热”，但这个“热”却和他所做的冷门学问没什么关系。
10月中旬，马悦然携妻再次来沪，秋高气爽，却赶上了莫言获奖全国“发烧”的沸点：弄堂、剧院、高校、中学，他们夫妇俩遭遇了最热烈的围观……期间，陈文芬曾给好友发过条无奈的短信：“我明白... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: RoadforCN (真的勇士才敢直面扯淡的人生), 信区: Military
标 题: 西游记中的菩提祖师是谁？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 9 16:12:45 2011, 美东)
《西游记》第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
话表美猴王得了姓名，怡然踊跃；对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引悟空出二门外
，教他洒扫应对，进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外，又拜了大众师兄，就于
廊庑之间，安排寝处。次早，与众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香，每日如此。
闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不
觉倏六七年，一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是：
天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。
慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。
开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
说一会道，讲一会禅，证明菩提祖师精通道、佛。
菩提是佛门中人
因为菩提门中辈分的排法分明是佛门的排法。
祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 14 《西游记》第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
话表美猴王得了姓名，怡然踊跃；对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引悟空出二门外
，教他洒扫应对，进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外，又拜了大众师兄，就于
廊庑之间，安排寝处。次早，与众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香，每日如此。
闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不
觉倏六七年，一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是：
天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。
慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。
开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
说一会道，讲一会禅，证明菩提祖师精通道、佛。
菩提是佛门中人
因为菩提门中辈分的排法分明是佛门的排法。
祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十
二个字？”祖师道：“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你，正当‘悟’
字。与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么？”猴王笑道：“好，好，好！自今就叫做孙
悟空也！”（《西游记》第一回）
西游记里须菩提的真名
猴王道："据你说起来，乃是一个行... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 15 那句是他爹做的？
1.真理往往是在少数人手里，而少数人必须服从多数人，到头来真理还是在多数人手里
，人云亦云就是这样堆积起来的。第一个人说一番话，被第二个人听见，和他一起说，
此时第三个人反对，而第四个人一看，一边有两个人而一边只有一个人，便跟着那两个
人一起说。可见人多口杂的那一方不一定都有自己的想法，许多是冲着那里人多去的。
2.我这辈子说得最让人无从反驳的话就是被子不用叠——本来就是要摊开睡的——
然而这也是第一个被人反驳掉的。懂么，这就是规矩。我们之所以悲哀，是因为我们有
太多规矩。
3.我觉得我是全世界最聪明绝顶的人。因为有些博士其实见识没有多少长进，只是
学会了怎么把一句人都听得懂的话写得鬼都看不懂
4.如果现在这个时代能出全才，那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有
，他便是人中之王，可惜没有，所以我们只好把“全”字人下的“王”给拿掉。时代需
要的只是人才。 韩寒5.我们最终需要的人才是专长于一类的，当然我们也要有各科的
基础，不能从小学一年级就专攻什么，为直达目的扔掉一切，这就仿佛准备要去公共浴
室洗澡而出门就一丝不挂；但也不能穿了棉袄洗澡。我曾从《知音》杂志上... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 16 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: honde (宏德之坚韧不拔), 信区: WaterWorld
标 题: 尹舒: 从“四个失败”到走上险路-中共正在走向灭亡ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 25 19:42:46 2013, 美东)
不妨设想：当314讲话造成舆论大反弹后，如果高层处理薄案能变“外（按照法律途径
处理）为内（按路线斗争处 理）”，这既能以“严重错误”阻止薄入常，又不至于引
起混乱，何乐而不为？但高层却一错再错：从314启动到410双规，从928双开到1025宣
判，已 不留任何余地，结果搞出了一个难骗公众 的“公审”，一个记录了高层集体犯
渎职罪的铁证！这反映出他们已丧失了对重大政治问题的判断和处理能力，而这背后所
暴露的，则是执政党的四个“彻底失 败”；自此，中共将这个本来可以走上正路的国
家，从旧路带上了黑路，且正一步步走向险路。
1、“以法代线”的彻底失败
温家宝关于重庆搞“文革”讲话，开宗明义薄案是路线斗争，但后来双规、移交司法等
等，又意味着采用了“以法代线”、即用法律手段解决路线斗争问题的手法。
此... 阅读全帖 |
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z****i
发帖数: 19707 | 17 第二十章 往事难追悔
黄栌！这名字对于金炽来说，是刻骨铭心、爱恨交加、终生难忘的……
在过去的岁月里，他会常常想起黄栌，是她将他引上间谍之路，是她造就了今日的
“金钱豹”！
而此时此刻，黄栌的妹妹黄妃就站在他的面前！
黄妃怎么会是“黄鼠狼”？
他怎么能将眼前的大美人与恶心的黄鼠狼联系起来？
他又该如何面对？
不错，黄妃的代号正是“黄鼠狼”。她就是PP组织在大陆的最高指挥者，少将军衔
，也是金炽的顶头上司。
黄妃对金炽早有所闻，对他的才华十分欣赏，对他的工作也基本满意，并在暗中一
直考察着他。
她之所以迟迟不肯露面，就是要给他一种神秘感以起到威慑作用。然而随着十月一
日的日益临近与台湾总部的一道道急令，迫使黄妃不得不亲自召见金炽。一方面进行安
抚；一方面进行密谋，要他心甘情愿地为自己卖命。她已感到危机重重，危险逼近。这
不仅来自大陆的反间谍机构，还来自台湾。
昨天，她接到台湾梅花党一号党魁白敬斋的密电，斥责她好大喜功，指挥失误，造
成华东组织的重创，应立即补救。否则军法处置！
黄妃感到冤枉：是自己亲自引诱龙飞上钩，亲眼见到龙飞已死，除掉了梅花党的头
号敌手，立了这么大的功劳，非但没受到嘉... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 18 01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成
雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛
且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我
侧耳听：钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王
昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响极大。虽然在思想内容上得不到历代
主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的
广大群众中影响是不同凡响的。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼
玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴
圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼（1... 阅读全帖 |
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s*******h
发帖数: 3219 | 19 我们太太的客厅
时间是一个最理想的北平的春天下午，温煦而光明。地点是我们太太的客厅。所谓太太
的客厅，当然指着我们的先生也有他的客厅，不过客人们少在那里聚会，从略。
我们的太太自己以为，她的客人们也以为她是当时当地的一个“沙龙”的主人。当时当
地的艺术家，诗人，以及一切人等，每逢清闲的下午，想喝一杯浓茶，或咖啡，想抽几
根好烟，想坐坐温软的沙发，想见见朋友，想有一个明眸皓齿能说会道的人儿，陪着他
们谈笑，便不须思索的拿起帽子和手杖，走路或坐车，把自己送到我们太太的客厅里来
。在这里，各人都能够得到他们所想望的一切。
正对着客厅的门，是一个半圆式的廊庑，上半截满嵌着玻璃，挂着淡黄色的软纱帘子。
窗外正开着深紫色的一树丁香，窗内挂着一只铜丝笼子，关着一只玲珑跳唱的金丝雀。
阳光从紫云中穿着淡黄纱浪进来，清脆的鸟声在中间流啭，屋子的一切，便好似蒙在鲛
觚之中的那般波动，软艳！窗下放着一个小小书桌，桌前一张转椅，桌上一大片厚玻璃
，罩着一张我们太太自己画的花鸟。此外桌上就是一只大墨碗，白磁笔筒插着几管笔，
旁边放着几卷白纸。
墙上疏疏落落的挂着几个镜框子，大多数的倒都是我们太太自己的画像和照片... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 20252 | 20 贴个讽刺小说
冰心：我们太太的客厅（据说是讽刺林徽因）
2009-09-27 18:11:26 来自: 第五天(用观念进行侵略，我们占领整条街)
我们太太的客厅
时间是一个最理想的北平的春天下午，温煦而光明。地点是我们太太的客厅。所谓太太
的客厅，当然指着我们的先生也有他的客厅，不过客人们少在那里聚会，从略。
我们的太太自己以为，她的客人们也以为她是当时当地的一个“沙龙”的主人。当时当
地的艺术家，诗人，以及一切人等，每逢清闲的下午，想喝一杯浓茶，或咖啡，想抽几
根好烟，想坐坐温软的沙发，想见见朋友，想有一个明眸皓齿能说会道的人儿，陪着他
们谈笑，便不须思索的拿起帽子和手杖，走路或坐车，把自己送到我们太太的客厅里来
。在这里，各人都能够得到他们所想望的一切。
正对着客厅的门，是一个半圆式的廊庑，上半截满嵌着玻璃，挂着淡黄色的软纱帘子。
窗外正开着深紫色的一树丁香，窗内挂着一只铜丝笼子，关着一只玲珑跳唱的金丝雀。
阳光从紫云中穿着淡黄纱浪进来，清脆的鸟声在中间流啭，屋子的一切，便好似蒙在鲛
觚之中的那般波动，软艳！窗下放着一个小小书桌，桌前一张转椅，桌上一大片厚玻璃
，罩着一张我们太太自... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 21 迷蒙的喜庆帖子合集：
凶残吕后：我本善良
——史实出自《史记》
如果搞一个史上最残暴女人的票选，吕后不会入选三甲，她会得最高大赏：终身成就奖
。刘邦想杀韩信下不了手，因为约好“见天不杀，见地不杀，见铁器不杀”，她够狠，
用袋子蒙住韩信全身，以竹签刺死他；彭越谋反流放，半路跟她求情，她说好好好我帮
你，回去就让刘邦诛杀彭越三族。她最有名的事件，是发明了史上对待小三的最惨烈的
方式：让曾经集万千宠爱于一身的戚夫人，集万千残疾症状于一身，斩断四肢、挖了双
眼、熏聋双耳、毒成哑巴，然后扔进厕所，送她一个称号，叫“人彘”，翻译成现代汉
语，就是“你是猪”。
但是，只需要读一下《史记》相关段落，就会发现，吕后并非天生的女魔头，人家也曾
是善良小白兔一枚，倘若以她为女主，拍成电视剧，就是韩剧《妻子的诱惑》的战乱血
腥版，广大女性看了前90集吕后被虐、大虐、虐到非人，而小三戚夫人得宠、得君心、
得意洋洋，恐怕也会拥戴最后10集吕后恶整这个死小三。吕后只不过把天下弃妇加怨妇
的原配想对小三做的事——千刀万剐让她生不如死——变成现实罢了。
想当初，吕后嫁给刘邦，那就是孔雀女嫁了凤凰男。这婚姻，先天性险象环... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 22 前些日子，无意间进到一个有关林夕的小组，忽然开始整理他写的词，整理那些歌，放
在机子里，反反复复，一遍又一遍的听。
知道林夕，还是少年，电影里的插曲或者主题曲，词写得唯美细腻，那时总以为，林夕
是女子。
再后来，一篇<我们都曾亏欠了爱情>，惊了半晌。
我看文时，有个写手说，有时候我们都因了别人的爱情而对爱情本身有了信任。
seven说，为一个人写一首歌的心情是奇妙的，远胜过无数的承诺或者祈愿，对一段感
情而言，这是最好的证明，只要还有人唱这首歌，就足以印证某些东西它真的存在过。
有位姑娘说过，老爷，你不知道。我在你的中文网站看到那句话，心疼好久，你说：“
我写过好多歌词，但却赢不到一个人”，你明白好多东西，唯一你没明白的是，有生之
年能遇见他，已花光你爱情里所有运气。
林夕说他填《七友》这首词的时候填哭了：“因为我坚强到利用自己的痛心转换成爱心
，抵我对他操心，已记不起我也有权力爱人。”
这些日子，我陷在林夕的词里，四月一日的夜晚，天冷小雨，公交车喧闹，我却只有一
人，耳边是林夕清冷情深的词，回忆像是潮水般疯狂。
回宿舍便想整理机子里的歌词。
小组里有个帖子——夕爷哪句歌词最【狠心】？... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 韩寒经典语录
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 28 19:43:12 2012, 美东)
那句是他爹做的？
1.真理往往是在少数人手里，而少数人必须服从多数人，到头来真理还是在多数人手里
，人云亦云就是这样堆积起来的。第一个人说一番话，被第二个人听见，和他一起说，
此时第三个人反对，而第四个人一看，一边有两个人而一边只有一个人，便跟着那两个
人一起说。可见人多口杂的那一方不一定都有自己的想法，许多是冲着那里人多去的。
2.我这辈子说得最让人无从反驳的话就是被子不用叠——本来就是要摊开睡的——
然而这也是第一个被人反驳掉的。懂么，这就是规矩。我们之所以悲哀，是因为我们有
太多规矩。
3.我觉得我是全世界最聪明绝顶的人。因为有些博士其实见识没有多少长进，只是
学会了怎么把一句人都听得懂的话写得鬼都看不懂
4.如果现在这个时代能出全才，那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有
，他便是人中之王，可惜没有，所以我们只好把“全”字人下的“王”给拿掉... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 24 http://hk.plm.org.cn/gnews/2010110/2010110189644.html
前尘隔海玛瑙寺
作者 : 戚永晔
2008年12月18日，初冬季节，已经微觉清冷萧索的杭州西湖边，忽然热闹起来。国民党
荣誉主席连战，在国台办主任王毅、海协会会长陈云林、浙江省委书记赵洪祝等人的陪
同下，来到北山路上一处靠山面湖的僻静所在，追寻那些鲜有人知的过往。
凭栏悼古，抚今追昔，感慨万千的连战对随行人员说：“这是一段奇妙的缘分。”
连战来到的地方，是刚刚改建成的台湾文化馆，它的原名叫“玛瑙寺”。
而那段“奇妙的缘分”，则是指80多年前，连战祖父连横在玛瑙寺寓居的故事。
有人说：“巧合”二字，写成了大半本历史。跨越大半个世纪的祖孙之情，在杭州
、在玛瑙寺不无巧合地碰撞出了耀眼的火花，可不让人唏嘘感叹。
能够承载如此深厚人文价值、激荡出祖孙情、两岸情的玛瑙寺，到底是一个怎样的
地方？拂去岁月尘埃，一切还得从头说起。
从葛洪到钱弘佐：那一段悠远的古曲
时间倒回1500年前。
那是一段战火纷飞的岁月，400年大汉江山一朝倾颓，让中原陷入了长期割据混乱
、少数民族南侵的局面。但江南一... 阅读全帖 |
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l**********1
发帖数: 5204 | 25 LZ 从祥林嫂演化成步非烟啦 啊
武公业=CNS senior/editors plus your boss/PI
生既相爱，死亦何恨!-大唐才女步非烟传奇
作者：cia555
发表时间：2008-03-06
自古女子以贞节为重，偷情别恋者总会令人发指。而唐代女子步非烟不甘柔情空落，红
杏出墙，偷恋邻家公子赵象，最终私情泄露，惨遭摧残而死的事情，虽也有人嗤之以鼻
，但更多的是得到人们的悲悯和叹息。
步非烟是唐懿宗时期洛阳城中一位著名的美女，她的美不同于杨玉环的雍容丰腴，
而以轻盈纤弱取胜，人们传说她形如柳丝，能随风飘拂，罗绮加身尚若不胜其重，是一
个惹人怜爱、让人心痛的瘦美人。她生性娴雅、温柔多情。虽生长于小户人家，却才情
横溢、教养颇深，喜好文墨、工于音律，尤其是能弹一手绝妙的琵琶，敲击一手好筑。
筑是古代的一种打击乐器，其音节与丝竹配合，颇能增加音乐的色彩，步非烟击筑之技
，堪称当时一绝。
几度花开花落，步非烟转眼到了少女怀春的年龄，才貌俱佳的她一心盼望有一位才
貌卓绝的多情公子与自己相伴终身。可在当时，她这种心愿既不能说与旁人知晓，也不
可付诸行动去寻找自己的爱情。那时的婚姻完... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 27 窒息帝杜铁肉丝兽兽加起来，都从来没有得到过这么多关注！
《科比劣迹耻辱博物馆》（转帖） 前言 这是在其他论坛看到的一篇分析贴 请大神..
由 卵巢 发表在虎扑篮球·步行街 http://bbs.hupu.com/bxj
该博物馆定期更新内容并增设展厅，为此博物馆在建馆期间就不惜重金预留了很多展厅。
该博物馆分若干个区，如耻辱表现区、欺世盗名区、龌龊行为区、打铁区、笑话笑料区
等，每个区内设若干个展厅。
该博物馆的建馆宗旨是通过大量数据和事实揭穿科比的投机取巧、欺世盗名、欺软怕硬
以及数不清的无耻行径，让世人通过参观本博物馆看清科比的本来面目，达到扬善惩恶
的目的，还NBA和篮球世界一个清白。
耻辱表现区
展厅1（2439永载史册）
2008年总决赛，科比作为投篮数最多的主力创造了主场被对手逆转24分的总决赛历史记
录，决胜场狂输给对手39分，创造了总决赛决胜场输分最多的历史记录，2439从此流传
千古，并给洛杉矶和湖人球迷增添了难以接受和洗刷不掉的耻辱。整个系列赛凯尔特人
队创造了一系列的总决赛三分球和抢断记录。
展厅2（季后赛湖人狂输小牛36并创造了一系列亘古未有的耻辱记录）
201... 阅读全帖 |
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J********i
发帖数: 50662 | 28 【 以下文字转载自 Basketball 讨论区 】
发信人: Tupac (海门的斧头蹈海的刀英正的兽), 信区: Basketball
标 题: 这你妈才是真爱啊！看了此贴谁还对圣科比当代第一人的地位有怀疑？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 21 01:16:21 2013, 美东)
窒息帝杜铁肉丝兽兽加起来，都从来没有得到过这么多关注！
《科比劣迹耻辱博物馆》（转帖） 前言 这是在其他论坛看到的一篇分析贴 请大神..
由 卵巢 发表在虎扑篮球·步行街 http://bbs.hupu.com/bxj
该博物馆定期更新内容并增设展厅，为此博物馆在建馆期间就不惜重金预留了很多展厅。
该博物馆分若干个区，如耻辱表现区、欺世盗名区、龌龊行为区、打铁区、笑话笑料区
等，每个区内设若干个展厅。
该博物馆的建馆宗旨是通过大量数据和事实揭穿科比的投机取巧、欺世盗名、欺软怕硬
以及数不清的无耻行径，让世人通过参观本博物馆看清科比的本来面目，达到扬善惩恶
的目的，还NBA和篮球世界一个清白。
耻辱表现区
展厅1（2439永载史册）
2008年总决赛，科比作为投篮数最多的主力创造了主场... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 29 论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗，作为这次讲演的开场白：
昔缘未了论开悟，今又葛藤试解环；
此事当人须直取，吃瓜莫受卖瓜谩！
因为过去我曾讲了论开悟这个题目，但没有讲完，所以说是“昔缘未了”，我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言，是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休，这里用来比喻人说话不完，或者讲的不尽恰当。但是，要真
正懂得这个道理，需要你自己去亲证，单听别人讲是不行的，必须闻而思，思而行，行
而亲证，这是你自己的事。比如吃瓜，瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝，不要光听
卖瓜的说长道短，佛法究竟如何，也是需要你自己去直接体验的！
关于“开悟”，我们大家都是学佛的，都知道开悟的重要性。佛教是无神论，大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己，这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力，只有佛教是靠自己解放自己。因此，开悟在其它宗教里并不算什么重要问题，
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事，你自己也才能有个下落。如果不开悟，在佛教里来说，是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 30 吉诺比利职业生涯关键时刻（最后35秒）绝杀马刺一览（完结） 由 比不中 发表在虎
扑篮球·湿乎乎的话题 http://bbs.hupu.com/vote
02-03赛季：
该赛季吉诺比利关键时刻在场的比赛不多，不过总决赛上场时间不少，基德的两场总决
赛胜利，直接写上“马努赠”好了。
2002年11月26日，马刺VS掘金，最后29秒双方81比81，马刺进攻，吉诺比利三分打铁，
随后掘金打进一球并2罚2中，最终马刺81比85失利。
2003年6月6日，总决赛第二场，最后28秒马刺落后79比82落后3分，吉诺比利禁区内投
篮不进，马刺只好战术犯规，窝基罚球很稳定，马刺最终2分惜败，丢掉主场优势。
2003年6月11日，总决赛第四场，最后56秒，马刺落后1分，吉诺比利三分打铁。然后窝
基连得4分，邓肯也得了2分。最后4秒，马刺落后3分握有球权，吉诺比利再次三分打铁
，邓肯抢到抢篮板补篮命中，无奈时间已经结束，马刺1分惜败。
03-04赛季：杰克逊离队，马努球权逐步增加
2003年11月6日，马刺VS湖人，最后4秒双方101平，吉诺比利投篮不进，双方进入加时
赛。加时赛最后16秒，双方109比... 阅读全帖 |
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B*****e
发帖数: 9375 | 31 超级碗XLVIII现定于二月二日举行
由AFC的冠军丹佛野驴 对 NFC的冠军西雅图海鸟
按以下规格 填写你对这场冠军赛的预测
【填写格式】
____ (胜队) by ____ (胜负差分)
Tie-breakers: ____ (请把编号和内容都抄上 每项一行)
【Tie-Breakers】
(选一项或多项) 这场比赛
a. 打加时 4分
b. 双方得分破 或平 超级碗历史最高(75) 或 最低(21) 4分
c 单方得分破 或平 超级碗历史最高(55) 或 最低(3) 4分
d. 胜队曾落后10+分 4分
e. MVP不是胜方的进攻队员 4分 (*)
f. 被推迟或中断达20分钟以上 3分
g. 没有出现失误丢球 (拦截 或 放炮 或 FG/Punt被击落) 3分
h. 双方用满全场4个挑战 + 下半场6个暂停 3分
i. 有伪装的 FG 或 Punt 或 onside kick 3分 (*)
j. 最后一次领先转换 出现在最后60秒 3分 (*)
k. 有2分 2分 (*)
l.... 阅读全帖 |
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P*******e
发帖数: 39399 | 32 ft 幸亏我老敬业地考古 竟然被你们淹没在汪洋大海里。。。
超级碗XLVIII现定于二月二日举行
由AFC的冠军丹佛野驴 对 NFC的冠军西雅图海鸟
按以下规格 填写你对这场冠军赛的预测
【填写格式】
____ (胜队) by ____ (胜负差分)
Tie-breakers: ____ (请把编号和内容都抄上 每项一行)
【Tie-Breakers】
(选一项或多项) 这场比赛
a. 打加时 4分
b. 双方得分破 或平 超级碗历史最高(75) 或 最低(21) 4分
c 单方得分破 或平 超级碗历史最高(55) 或 最低(3) 4分
d. 胜队曾落后10+分 4分
e. MVP不是胜方的进攻队员 4分 (*)
f. 被推迟或中断达20分钟以上 3分
g. 没有出现失误丢球 (拦截 或 放炮 或 FG/Punt被击落) 3分
h. 双方用满全场4个挑战 + 下半场6个暂停 3分
i. 有伪装的 FG 或 Punt 或 onside kick 3分 (*)
j. 最后一次领先转换 出现在最后60秒 ... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 33 藏传佛教宁玛派
刘立千著
一、 宁玛派的传承
宁玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取
极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后，很长时间无寺庙、无僧团，只有一批在家
俗人咒师维护法统，有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法，法脉因而赖以不断
（《青史》【3】上84页）。《青史》说，这些在家庭或居山岩的俗人对佛法非常敬重
，也重修持。安达?热巴坚王【4】以前所有的《甘珠尔》、《丹珠尔》【5】他们都保
持得很完整。过去吐蕃时期所译经典，大部分到今天我们都能看得到(《青史》上84页)
。为什么这些俗人没有遭到灭法厄运？由于当时达磨赞普【6】破坏的对象是寺庙和僧
团，还未来得及对付这些在家的信徒。《西藏王臣记》【7】说，有些外表是在家的俗
人，实际是在家修持密咒金刚乘【8】的人士，他们没有露出出家人相，当时藏王和他
的左右大臣都未注意到，故未遭到迫害。像这样的人还为数不少。一切智者?耶桑孜巴
【9】说，那时律乘教法【10】虽然衰落了，但大密咒金刚乘教法方面直到如今都未衰
落过《西藏王臣记》76页)。公元10－11世纪时期即后弘初期就有人或自费或被派到... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 34 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 35 砍柴山歌
作者：涂鸦
序
出集子？没那么牛ｂ。可砍了一年山，也有几小捆柴了。下头捆了几捆，多
为不起火的货色，算一种负荆请罪吧。
鸦，７／２５／９５
乱侃之一涂鸦 ９４——９５
１。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理，真理永远归少数人，比如相对论是在爱因斯坦手里，太阳是在哥白尼手里，
等大多数人都懂得了它，它就成了常识，又有新的真理，只为新的少数人接受，
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁，用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学，不能选举日出
的时间，或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强，使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对，对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
２。 民主干嘛非跟面包矛盾呢？
把魏京生放出来天下大乱了吗？是谁拿全国人民的ｍｆｎ在打赌呢？不是王
军涛，是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险，否则就把１４亿人押到赌台
上... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 第一节 学密者的省思
学密宗多年，各种开示都指称：密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
，利根精进者甚至可以即身成佛，比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地，三大阿僧祇劫
才能成佛，差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修，来自历代成就上
师的灌顶与加持，因此精进求法修持，上焉者心契空乐明，证悟大手印；中焉者本尊观
想坚住，佛慢坚固；下焉者每天观修咒念不断，严戒精进，坚信临终时，必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见，许多与显教不同；遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时，强调应依止胜妙的果地金刚乘见解，舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话，则密续开示、口诀导引开示，都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示；藏密祖师证量，亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年，执意识心不起妄念即是佛地真如，能离于三
界系缚，住于涅槃之境，即是轮涅不二，即身成佛；却连流通最普遍的《心经》都弄不
通，只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
，整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 53185 | 37 作者：陈存仁
出版社：广西师范大学出版社
陈存仁（1908—1990）原名陈承沅，出生在上海老城厢一衰落绸缎商人之家，早年丧父。
·从学校毕业后，又拜国学大师章太炎，名中医世家丁甘仁、丁仲英父子为师。
·1935年主编三百余万字的《中国药学大辞典》，由上海世界书局首次以精美彩色画印
制中药植物，先后印制二十七次，解放后仍再版。
·1937年应上海世界书局要求，赴日本收集汉医书籍四百多种，回来出版《皇后医学丛
书》。
·1960－1970年代 在香港最畅销的《星岛日报》专栏投稿，达17年之久，每天一篇，
其中有关食补的“津津有味谭”连载，得到香港及东南亚粤籍读者极大欢迎。
·1964年由韩国驻香港总领事推荐，荣获韩国著名的庆熙大学名誉博士衔，以表彰其对
汉医学的杰出贡献。
·1970年中期 法国美食协会给予“美食家”称誉。
·1979年 应日本名出版社“讲谈社”之邀，编撰《中国药学大典》共四大册（1982年
正式出版）。
·1990年9月9日，因突发心脏病，于美国洛杉矶寓所去世。
第一章 一块钱尽是血泪
1.一块银元 七钱三分
一块银元 七钱三分 惨遭逆境 幼年... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 38 春秋战国文体源流考略
──兼谈《国语》《左传》的史料来源和成书情况
张 岩
《左传》是编年史，《国语》是国别史，二者史料价值相近，是后人了解春秋时期历史
情况的基本依据。笔者注意到，在《国语》和《左传》中存在着一些特征分明的 “典
型文体”，是由一些相对独立的记事单元构成。这些“文体”与商代甲骨卜辞的“辞格
”相似，有着特定的内容和体式。由此可以引发两个问题。第一，这些典型文体的性质
及其源流情况。第二，从文体分析的角度来考察《国语》《左传》的史料来源和成书情
况。
一．《国语》《左传》中的典型文体
《国语》凡二十一卷，内分八个部分，周语三卷，鲁语二卷，齐语一卷，晋语九卷，郑
语一卷，楚语二卷，吴语一卷，越语二卷。在八个部分之间，存在一些比较明显的互异
之处。在篇幅方面，晋语最长，其长度略少了另外七个部分的总和；郑语最短，仅为晋
语的二十分之一。在年代方面，周语最早。在体裁方面，齐语通篇的连贯性最好，郑语
次之。在内容方面，吴语和越语均以吴越相争为主要记述对象，二者的重复之处最多。
在追叙古史以及对礼乐文化和制度的论述方式上，八个部分之间也存在明显的不平衡现
象。
一部史书的编写，至少... 阅读全帖 |
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c*******6
发帖数: 225 | 39 前 言
本书的非电子版只有一本，就是这本；本书的作者只有一位，就是我CC；本书的读者有
两位，第一预期读者就是ZZ；另一位是我的兄弟，他包括所有和我一起并肩走过大学四
年的兄弟们。
撰写本书时，正值我所参与的河北建行监控项目进入系统设计阶段，工作异常繁忙，本
书是利用工作间隙写成的，有几次还废寝忘食，因为我已感觉不到饿，精神的力量是无
穷的。全书五万八千字，这是迄今为止也必将是我一生中所写的最长的文字，就连我的
大学毕业论文也望尘莫及。究其原因，由于我有前所未有的创作欲望，冥冥中有一种力
量支撑着我写下去，再写下去。。。这种力量是两种情感：一份爱情，还有一份友情，
但起决定作用的还是前者，虽然在写本书第二篇时，我也曾流下了伤心回忆的泪，但我
毕竟是一个“重色轻友”的人。
本书以第一人称的口吻，全面的概括了我出生后的这二十三年，较为详细的讲述了我的
学习、工作历程和生活经历，表达了我的真情实感。由于本人写作水平有限，写不出美
仑美奂的文字，但我已经尽了力；毕竟它是真实的。
谢谢喜欢这本书的人！
作者2002年12月24日
于JJ
目 录
第一篇 忆海拾遗 5
第一章 自述 ... 阅读全帖 |
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c*******6
发帖数: 225 | 40 前 言
本书的非电子版只有一本，就是这本；本书的作者只有一位，就是我CC；本书的读者有
两位，第一预期读者就是ZZ；另一位是我的兄弟，他包括所有和我一起并肩走过大学四
年的兄弟们。
撰写本书时，正值我所参与的河北建行监控项目进入系统设计阶段，工作异常繁忙，本
书是利用工作间隙写成的，有几次还废寝忘食，因为我已感觉不到饿，精神的力量是无
穷的。全书五万八千字，这是迄今为止也必将是我一生中所写的最长的文字，就连我的
大学毕业论文也望尘莫及。究其原因，由于我有前所未有的创作欲望，冥冥中有一种力
量支撑着我写下去，再写下去。。。这种力量是两种情感：一份爱情，还有一份友情，
但起决定作用的还是前者，虽然在写本书第二篇时，我也曾流下了伤心回忆的泪，但我
毕竟是一个“重色轻友”的人。
本书以第一人称的口吻，全面的概括了我出生后的这二十三年，较为详细的讲述了我的
学习、工作历程和生活经历，表达了我的真情实感。由于本人写作水平有限，写不出美
仑美奂的文字，但我已经尽了力；毕竟它是真实的。
谢谢喜欢这本书的人！
作者2002年12月24日
于JJ
目 录
第一篇 忆海拾遗 5
第一章 自述 ... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 41 书名：《妖刀记》21
作者：默默猴
出版：河图出版有限公司
出处：红领巾手打团
简介：「你说佛这么好，大水冲倒俺屋舍、卷走俺妻女时，佛在何处？俺走
几千里路来东海，慕容柔却要赶我们回去，路上不知还要死多少人，佛又何在？」
面对激动哭号、满面血泪的难民，那人只摇头道：「佛不在。」众人哗然。
此世无佛，救赎何在？当朝廷旁观袖手，当镇东将军闭门自固，佛的使者要如何
拯救苦难的百姓，领他们度过长夜，迎向黎明？
人物介绍：东郭御柳：身为邵咸尊的亲传弟子，东郭同时也是师傅的得力助
手，受命在三川一带是、招央土流民，送往青锋照设置在央土、东海交界的难民
营「安乐邨」安置。对从小看着长大的小师妹芊芊怀有特别的情愫。
年龄：26岁身高：175 公分出身：青锋照外号：「飞花剑」
武学：道器离合剑、归里截气手、不动心掌、沧浪腿法师承：「文舞钧天」
邵咸尊身分：邵咸尊座下四大弟子之一专长：冶铁铸炼、轻功、暗器
邵咸尊：东海正道第一名士，学问精深、乐善好施，受万民景仰，与赤炼堂
总瓢靶子雷万凛形成强烈对比，人称「青善赤恶」。两人少年时齐露头... 阅读全帖 |
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g****t
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞，这话挺对，起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候，去袁大叔的面馆儿里吃饭，袁大叔聚精会神看着电视，当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣，但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么，我现在也十分的怀疑袁大叔了，这个和蔼可亲的面馆老板，他的目的到底是什么呢？ 我无话可说，如果不是有石决明的话，恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深，一时间我和老易都没了言语。 良久，我抬起了头对着老易和石决明说：“先别想那么多了，你不是也只是猜测而已么？我想过了，张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗？到时候我直接去问那个袁枚好了，我觉得还是摊牌比较好，毕竟咱们手里有... 阅读全帖 |
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c*******6
发帖数: 225 | 43 【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: ccie13946 (cc), 信区: Love
标 题: 此间的少年--我有我空间
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 5 17:16:27 2015, 美东)
前 言
本书的非电子版只有一本，就是这本；本书的作者只有一位，就是我CC；本书的读者有
两位，第一预期读者就是ZZ；另一位是我的兄弟，他包括所有和我一起并肩走过大学四
年的兄弟们。
撰写本书时，正值我所参与的河北建行监控项目进入系统设计阶段，工作异常繁忙，本
书是利用工作间隙写成的，有几次还废寝忘食，因为我已感觉不到饿，精神的力量是无
穷的。全书五万八千字，这是迄今为止也必将是我一生中所写的最长的文字，就连我的
大学毕业论文也望尘莫及。究其原因，由于我有前所未有的创作欲望，冥冥中有一种力
量支撑着我写下去，再写下去。。。这种力量是两种情感：一份爱情，还有一份友情，
但起决定作用的还是前者，虽然在写本书第二篇时，我也曾流下了伤心回忆的泪，但我
毕竟是一个“重色轻友”的人。
本书以第一人称的口吻，全面的概括了我出生后的这二十三年，较为详细的讲述了我的
学习、工作... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 44 天下一支古曲，名曰梨花赋。梨花飘落不沾尘埃，一瓣瓣芳香沁人。又有一曲名曰，梨
花错——兴许，是错。在错的时间，错的背景，遇上一个错的人。——梨花错题记序雨
夜打湿了的片片的梨花，纷纷从枝头落下。只是，血染了梨花。天朝百年，终究抵不过
朝廷间的弄权。那一夜，相府，满门抄斩。血色的泪，没有停止过……一条条性命，曾
经最亲的亲人，何去何从……恨，又，怎能不恨……是谁，闭上了含恨的眸子，一遍遍
低泣。（1）如果不是被好友凌墨强行拉至这里，说是要看花魁有多娇，他断然不会来
到此处。春夜的小雨打上枝上的几瓣梨花，疏疏密密摇曳芳香。京城往来的吆喝，还有
红灯满街，一路看去也只是哪家楼争芳斗艳。其间的花楼，只一楼，却是门庭若市，与
其他大不相同的。便是此处。他苦笑着摇了摇头，心想，还真是有这番闲情雅致，偶尔
来一次烟花之地。花魁娘子姿容，便是沉鱼落雁，闭月羞花，只道才情女子，却不道，
究竟几分。花楼还是一样的香粉胭脂之气，他素来不所喜，只觉太过浓艳，反失其中清
韵。路经一处，却是不然。庭院里盛开着芬芳的梨花，淡淡素雅，仅是梨花香气，沁人
心脾。只是惊鸿一瞥，他只见了一双清丽的眼眸，对上片刻，还是移开去... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 45 唯识宗的创立
玄奘西行求法归来，通过翻译经典和传授学徒等方面的工作，将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土，最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
，为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧，特别是其高徒窥基继承光大其学
说，留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国，对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人，是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传；说窥基是法相宗的实际创始人，是因为窥基在玄奘所奠定的基础上，扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说，法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识，玄奘西行的时候，中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师，但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人，也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后，他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动，在其弟子们的继续努力下，终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时，中土佛教界存在和发生的争论，... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 46 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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w*********e
发帖数: 5286 | 47 你的100刀已经过时了，现在的market price是一个ipad2
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b*****t
发帖数: 9671 | 48 下午10:01（24 分钟前）
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c*c
发帖数: 2397 | 49 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: History
标 题: 陈寅恪：论韩愈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 13:15:11 2012, 美东)
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 50 在中国历史上，著名的世家望族往往都有自己独立的家族堂号，堂号名称多来自本姓祖
上某一历史名人的典故或趣闻佳话。如孟氏的“三迁堂”，得名于孟母为给孟子创造良
好学习环境而三次迁居的历史典故。“通德堂”是东汉大司农郑玄家族的堂号，因孔融
在郑玄家乡高密建通德门而得名。清代二百多年间，山东孕育了诸多的阀阅世族，堂号
众多，以刘统勋、刘墉父子为代表的“清爱堂”更是誉满齐鲁。
刘统勋、刘墉父子
御赐“清爱堂”
关于“清爱堂”的由来，还有一段耐人寻味的历史佳话。刘墉的曾祖父刘必显，字微之
，号西水，顺治九年(1652年)进士，累官户部员外郎，以清慎著称。据史料记载，他以
户部主事颁诏偏沅时，巡抚拿出银两馈赠，他拒不接受。在督理中南仓时，种菜以自给
，数月不知肉味，其同乡好友、清代著名文学家丁耀亢赠诗，“到门偏厌客求鱼，下榻
先言未扫除”，“官府计斗难分俸，隙地成园自剪蔬”。他是清爱堂刘家第一个出仕为
官之人，也是刘家清廉为民官声的创立者，在其影响下，其二子刘果、刘棨都成为康熙
年间著名的廉吏。
刘果，顺治十六年进士，官至江南提学道。刘棨，康熙二十四年进士，官至四川布政使
。刘果任太原府推官时，曾录... 阅读全帖 |
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