g***y
发帖数: 16371 | 1 我刚才灌糊涂了
波题切利是线构成代表
提香是最早色彩的实验者
达芬奇开始了明暗大法
在文艺复兴初期所有的透视，构图，人体解剖基本趋于完成
算起来提香本来就是印象派的鼻祖，一脉相承下来的 |
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g***y
发帖数: 16371 | 2 来自主题: LeisureTime版 - 戏说排行榜 我写得东西一般虚构成分很少
大概框架基本完全符合
我就是加了一点对画家的评价
有些地方是我们讨论过的
有些地方不需要讨论，是我们互相都了解的
但是在写出来的时候为乐别人理解还是加了那么一俩句
他提到的未必就是他都推崇的
不过他提到的人里大部分都还是他比较喜欢的
他喜欢那些画的漂亮的，提香，波题切利，马奈，还有英国拉斐儿前派等多的是 |
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g***y
发帖数: 16371 | 3 来自主题: LeisureTime版 - 戏说排行榜 一大半
没觉得别扭啊
其实还是狠随意的
今天我老公上来看到波哥帖子里说他谄媚，狠是受伤
然后看到风行质疑他为什么会喜欢提香，更是郁闷，我凭啥就不能喜欢提香？
告诉他我还喜欢波题切利和拉斐儿前派呢 |
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g***y
发帖数: 16371 | 4 来自主题: LeisureTime版 - 戏说排行榜 他也是想到什么就提什么吧
波题切利我昨天也一下没想起来
他对拉斐儿一般
他喜欢的是英国那个拉斐儿前派
他在英国看了不少拉斐儿前派的画
里面那个模特简摩里斯和我长的有些神似
主要是侧面和半侧面脸型轮廓比较像 |
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g***y
发帖数: 16371 | 5 提香直到今日还是很出色的
他一生的荣耀是其他画家少有能比的
风格之间也可以比，新古典主义，拉斐尔前派等都相对比较一般
主要指他们的艺术成就，这点上浪漫主义比他们要伟大的多
要说漂亮波提切利也很漂亮
他们都是那种美则美矣但是没有内容的东西 |
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j******n
发帖数: 21641 | 6 恩 在卢浮宫 波提切利和卡拉瓦乔乃至拉斐尔都是放走廊
而提香和达芬奇是单独画室
在普拉多
提香也是单独的
当然收藏规模不如西班牙本土大牛们
西班牙那些的风格气势基本完全压住老提了 |
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m***i
发帖数: 4637 | 7 推销私货，最新音频于此：
http://www.tlkg.com.cn/maiba/share.action2?code=TVY7NDkyNzQz
音频更新。赶啊赶啊，总算赶在音乐结束之前念完了。
——尝试了一下感情清淡，语速略快的朗读法。
“帝都”“樱花”三日行。
作者：玫瑰之名。版权：玫瑰之名。念白： mdcai于未名空间。
晚上十时，花了整整12小时总算从“帝都”Washington DC一路北上颠簸回来。返程比
去程倒轻松很多，沿着I-95一路北杀，几处海岸，几尊优雅，几番迤逦，几跨雄伟。虽
然是三天的行程，但路上就去掉两个白天。去的时候，哈欠连天，一点都不兴奋，而且
于中途还去了个休息区，找了个安静阴凉的地方，脑门上盖着个康州地图，在车里呼呼
大睡了一小时。
说是陪朋友和她妈妈看樱花，但樱花羞答答地大片未开，只有几树向阳的樱花树含苞待
放，邻近的几乎同色的木兰则胜为傲娇，姿势大方地开了满满一树。
看到白宫，国会山，纪念碑也没有啥特别的兴奋。咱没有三胖的雄心壮志，时时刻刻将
子弹头对准国会山。倒是傻冒阿甘曾经“为爱痴狂”而一路狂奔的那个眼下荒草萋萋的
广场有些意思：庄重素淡，齐... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 8 有人不喜欢转载, 这篇也有点东拉西扯, 不过正好前2天看到某杂志介绍到这篇提到的
在美国展览(因为荷兰那边在装修), 其实说起伦勃朗, 现在那些日本女优写真的拍摄手
法很多是从他来的, 恩, 不合适就请BM删掉
好画和好书一样，不仅可以流芳百世的，他们还像倾心的好朋友，甚至比最好的朋友还
好一样。他们带着久远年代的风俗，气息，芬芳甚至回响，与我们相遇。有的初次见面
就相互吸引，一见如故。有的久而不见，总会思念，牵挂。有的时常见面，却别有一番
不一样的回味和情愫。
周末，去了趟旧金山，浏览了三个的艺术博物馆。主要是去看荷兰黄金时代绘画大师伦
勃朗和维米尔《戴珍珠耳环的女孩》。
说实话，没看过维米尔温馨，静谧的那些窗边的女子，和‘世界上最美的风景’（普鲁
斯特）《德尔夫特风景》及《小街》之前，从来也没喜欢过十七世纪的荷兰绘画，包括
伦勃朗。可他们却那么著名，有影响。文学作品里，艺术哲学，批评史或生活中，总是
绕不开他们。似乎无所不在地交织在我生活中。
第一次被一幅画所震撼，是小时候意外地发现藏在父母写字台的带锁抽屉里有三个精美
盒子。
第一个扁扁，长长，像本书大小的盒子，一朵像盛开的莲花的... 阅读全帖 |
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z*i
发帖数: 58873 | 9 我当初在卢浮宫看到这个以后脑子想的是这个和波利切利的维纳斯的诞生到底哪个早？ |
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a******m
发帖数: 3422 | 10 咳巴黎！到过巴黎的一定不会再希罕天堂；尝过巴黎的，老实说，连地狱都不想去了。
整个的巴黎就像是一床野鸭绒的垫褥，衬得你通体舒泰，硬骨头都给熏酥了的——有时
许太热一些。那也不碍事，只要你受得住。赞美是多余的，正如赞美天堂是多余的；咒
诅也是多余的，正如咒诅地狱是多余的。巴黎，软绵绵的巴黎，只在你临别的时候轻轻
地嘱咐一声“别忘了，再来！”其实连这都是多余的。谁不想再去？谁忘得了？
香草在你的脚下，春风在你的脸上，微笑在你的周遭。不拘束你，不责备你，不督
饬你，不窘你，不恼你，不揉你。它搂着你，可不缚住你：是一条温存的臂膀，不是根
绳子。它不是不让你跑，但它那招逗的指尖却永远在你的记忆里晃着。多轻盈的步履，
罗袜的丝光随时可以沾上你记忆的颜色！
但巴黎却不是单调的喜剧。赛因河的柔波里掩映着罗浮宫的倩影，它也收藏着不少
失意人最后的呼吸。流着，温驯的水波；流着，缠绵的恩怨。咖啡馆：和着交颈的软语
，开怀的笑响，有踞坐在屋隅里蓬头少年计较自毁的哀思。跳舞场：和着翻飞的乐调，
迷醇的酒香，有独自支颐的少妇思量着往迹的怆心。浮动在上一层的许是光明，是欢畅
，是快乐，是甜蜜，是和谐；但沉淀在底里阳... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11826 | 11 嗯，早期古代绘画比例确实会有不贴切的地方，西方也是这样的，比如著名的波提切利
《维纳斯的诞生》和安格尔的《大宫女》，人物比例都不精确，前者手过长，后者背部
也不准。不好意思，这几幅都是人体油画，mm可以自己搜了看~~：）
当然，现代解释，可以认为，画家这样的作品，也有其美妙之处，比如维纳斯的手部更
长，能显示她的柔弱。。。等等。 |
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t*****e
发帖数: 15794 | 12 不要搜，这两幅画俺都喜欢，
一是波提切利本身就不是文艺复兴时期代表的人物，
就象大家常讲的top 1，无非是米开朗基罗，或是达芬奇。
他的这个问题在几幅画里都存在，
如维纳斯的诞生，
如春
所以，我觉得一是他的个人把握不到位。
再有，两幅里，明显春里好些，
他画的那只维纳斯超长的手，是不是也是为了遮住＂那里＂的需要阿， |
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c********d
发帖数: 11593 | 13 这个评论很妙，的确是尽管能挑出不少刺但是不得不承认她还是迷人的感觉，而且也很
衬她那种倔强又有点张扬的个性。如果是波提切利笔下那种线条柔和的鹅蛋脸，就太古
典温雅了。
费雯丽演她真合适，一双不安份的大眼睛和嗲声嗲气的嗓音都跟这个形象绝配。 |
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c*********e
发帖数: 220 | 14 【 以下文字转载自 TVChinese_1 俱乐部 】
发信人: celibidache (切利), 信区: TVChinese_1
标 题: 哥这次回国和文艺界人士进行了广泛深入的交流
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 29 14:36:03 2014, 美东)
特别是音乐界的，太TM黑暗了啊
呵呵 |
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r***u
发帖数: 1272 | 15 注意:正面都是一样的
背面们的含义:
德国——1至5cent为橡树枝，10至50cent为勃兰登堡门（柏林），1、2欧元为“联邦鹰
”。
比利时——均为现国王阿尔贝二世头像。
芬兰——1cent至50cent为芬兰国徽上的狮子形象，1欧元为芬兰湖泊上常见的天鹅，2
欧元为芬兰常见的一种浆果。
法国——1至5cent为法国的象征“玛丽安娜”头像，10至50cent为播种女子，1、2欧元
为树，环以“自由、平等、博爱”字样。
希腊—— 1cent为基蒙时代（公元前5世纪）的雅典船只模型，2cent为三桅船，5cent
为现代油船，10cent为希腊政治家里加斯•维莱斯丁里斯—费洛 斯头像，20cent
为希腊政治家杨尼斯•卡波迪斯特里亚斯头像（生于1776年，卒于1831年，曾任
希腊总统），50cent为希腊政治家埃勒夫仄留 斯•维尼塞洛斯头像（生于1864年
，卒于1936年，多次担任总理），1欧元为猫头鹰，智慧象征，2欧元为化为白牛的天神
宙斯劫持欧罗巴。
爱尔兰——均为民族象征，竖琴图案。
意大利—— 1cent为蒙特堡，2cent为都灵的莫勒安... 阅读全帖 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 16 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: repeating (千王之王), 信区: ChinaNews
标 题: 天津爆炸的原因。 我给邪恶的中共敲响丧钟！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 10 16:40:41 2011, 美东)
刘长海：我给邪恶的中共敲响丧钟！
小 中 大
发表时间： 2011-06-10 10:43 作者： 刘长海
看中国论坛编辑你们好：下面是我留给邪恶中共警狗们的公开信，你们可以在听到有关
天津刘长海的消息之后把这封信公诸于众，如果没有听到消息就不要登出来，因为那就
是我失败了。一个失败的消息无法鼓舞民众而只能相反。——2011年6月9日
我给邪恶的中共敲响丧钟！
这是一封留给邪恶中共看门狗的公开信，我把你们邪恶中共的“公安”称为两条腿的狗
是因为你们只认骨头，相比四条腿的狗，你们缺少忠诚，如果不区别开来就是对狗的侮
辱。
当今中国社会里才只有三种人，奴隶、奴才、狗。奴隶就是普通大众，奴才就是官僚集
团，狗就是军警、国安、法院等公务员，对于普通大众来说，奴才和狗都要杀、也都该
杀！！！我让你的邪恶政权瘟锭，杀你们这... 阅读全帖 |
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h****n
发帖数: 1952 | 17 一叶知秋
亚裔的文化和价值观没有受到appreciate
加上名目张胆的种族歧视
good luck，usa
http://www.6park.com/news/messages/97154.html
美国佛罗里达州本周批准一项新教育计划，要求全州公立学校根据学生不同种族划定成
绩合格线。其中，对亚洲裔学生阅读和数学达标比例的要求最高，白人和拉丁裔学生次
之，非裔学生达标比例最低。 www.6park.com
该计划在佛州引起广泛争议，反对者认为这种做法侮辱人，是典型的种族歧视；教
育局则表示，他们只是“设定实事求是、有希望实现”的目标。 www.6park.com
亚裔达标比例最高 www.6park.com
据美国媒体15日报道，佛罗里达州近日批准启动一项新的教育计划。其中一条新规
定要求全州公立学校根据学生种族划定不同的达标比例。 www.6park.com
规定称，在2018年之前，佛州亚裔学生阅读成绩达标的比例必须达到90%，白人为
88%，拉丁裔学生81%，非裔学生74%；在数学成绩方面，要求亚裔学生达标比例为92%，
白人比例为86%，拉丁裔为80%，非裔为74%。 ww... 阅读全帖 |
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N*****m
发帖数: 42603 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: siriusheart (天狼星), 信区: Military
标 题: 美国真厉害
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 16 13:02:23 2012, 美东)
总有一天，美国蹲监狱也会按人口比例来的。亚裔监狱里人太少就在街上抓几个充数。
转载：
http://www.6park.com/news/messages/97154.html
美国佛罗里达州本周批准一项新教育计划，要求全州公立学校根据学生不同种族划定成
绩合格线。其中，对亚洲裔学生阅读和数学达标比例的要求最高，白人和拉丁裔学生次
之，非裔学生达标比例最低。 www.6park.com
该计划在佛州引起广泛争议，反对者认为这种做法侮辱人，是典型的种族歧视；教
育局则表示，他们只是“设定实事求是、有希望实现”的目标。 www.6park.com
亚裔达标比例最高 www.6park.com
据美国媒体15日报道，佛罗里达州近日批准启动一项新的教育计划。其中一条新规
定要求全州公立学校根据学生种族划定不同的达标比例。 www.6park.com
规定称，... 阅读全帖 |
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r****z
发帖数: 12020 | 19 Take Part的图片编辑师Lauren Wade为了想要告诉大众在时尚行业过度的PS会影响到人
们对美的理解，于是决定将一众世界名画中的裸体女性按照现代时尚行业的审美标准进
行了PS图片改造，这些女性都被进行了瘦身，缩臀，增大乳房等一系列的修图。效果还
是非常惊人的，想来女性其实丰满一点才更有味道，太瘦了看起来就非常不健康了。下
面就来看看这些作品是如何变化的吧！
提香，达娜厄随着爱神，1544
安格尔，大宫女，1814
埃德加·德加，香水，1884年至1886年
拉斐尔，三位女神，1504－1505
保罗·高更，两个塔希提妇女，1899
弗朗西斯科戈雅，裸体玛雅，1797-1800
波提切利，维纳斯的诞生，1486
莫迪里阿尼，裸体坐在长沙发上，1917年
感觉如何？女人是胖美，还是瘦美？ |
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b*******n
发帖数: 473 | 20 應花兒要求，接著寫，不過不能保證月底前寫多少。:)
*
先寫佛羅倫斯(Florance)吧。這是我最嚮往的幾個城市之一。
一直以來，Florance作為文藝復興的搖籃而聞名於世。去之前對這個有著美麗名字的城
市充滿了嚮往，Florance，聽上去像花一樣美...因為英文的發音，我覺得還是舊譯'斯
'比'薩'更貼切，好聽。
從威尼斯的小火車站出發，坐了3個小時火車，中間換乘一次，很快到了佛羅倫斯。這
次行前倉促隨意，連本Lonely Planet之類的書也沒有買。到了當地，在機場或者火車站
買地方上自版的旅遊手冊和地圖，一般6歐元左右。雖然最後還是覺得買Lonely Planet
會比較方便，價格最後也差不多，但是我們也survive了，而且這些地圖全當紀念品了
吧。
在火車站超市賣雜貨的老頭兒一句英文也不會說，後來在市裡賣奶酪火腿pickles的店
主們也不會說英文，很有意思。
去camping site放下包，架好帳篷，我們就出來了。坐汽車去市中心，塵土飛揚，大約
15分鐘路程。這時已經是接近傍晚，透過車窗，我看見西面夕陽橙紅色懸在河的盡頭，
佛羅倫斯城... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 3644 | 21 喜欢挺着个大肚腩说自己喜欢健身，却分不清有氧运动和无氧运动；
还喜欢说自己喜欢艺术，虽然只认得蒙娜丽莎，连莫奈的睡莲都不认识，更不必说波提
切利这些人了。 |
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s********u
发帖数: 264 | 22 你真行！波提切利都知道，是一种意大利甜点吗？
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
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l********1
发帖数: 5909 | 23 你提的这两人都收入中国初中历史课本了吧？谁不知道啊？
印象派固然了不起，也不过是艺术史上一个潮流一个运动罢了，睡莲绝对不可能是
MOMA镇馆之宝,最多算之一。你让MOMA里面那么多毕加索、达利、德加、高更之流情何
以堪。再说大都会里面收的拿出来可以秒杀睡莲的多了去了。
你还别瞧不起中国的大师，齐白石怎么低人一等了？就因为在西方影响不大？
中国画比西洋画本身就没什么好比的，我就是喜欢林风眠多过莫奈，我就是喜欢赵佶多
过波提切利，难道我品味就比你低了？ |
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C*Q
发帖数: 65 | 24 start from the next one, xixi. |
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C*Q
发帖数: 65 | 25 start from the next one, xixi. |
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g***y
发帖数: 16371 | 26 呵呵，我从来不谈审美，出来在时装发面或我买新衣服的时候。
我只谈我对画家和画的认识，更何况我对那些自认古典审美的
品比如，拉菲儿，玻提切利,waterhouse,等人的作品不屑一顾。
伦敦前段时间的前拉菲儿画派展本来也不想去，不是一个审美
观点，后来朋友叫还是去了何况我们应该至少每月俩次看展览。
去了以后实在大失所望，我所看到的作品，美则美矣，只可惜
有的实在基本功不够，难关英国没什么很好的画家，她们大都是
伦敦皇家艺术学院的学生，可能是象复古，于是以waterhouse
等人为首组织了一个前拉菲儿画派。。。里面也就waterhouse还
将就了，但也不能称为一代大师。大部分人可意看得出来画得
不伦不类得骨骼或某些部位刻画不明确，还有的比例不对。
其中还有不少她们的素描作品，仔细观察之下就发现更差了。
和我们国内画坛人耻笑杨飞云，虽然是中美油画系教授却刻画人物
“形不准”是一样的。
可惜我们现在中国画坛一片混乱，否则都按那种审美来画的话
我身边有不少人的基础和做画能力都比她们强多了。。
说这个我只象告诉你，我看画并不是审美，而是学习和观摩。
我考虑的是画面结构，气氛，技巧，技法和色彩。 |
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m**t
发帖数: 1956 | 27 现在的美国的 Fine Arts 的学生基本不要求基本的油画的技巧训练了
而且梵高已经很老了，也就IT民工还崇拜 :-)
儿，玻提切利,waterhouse,等人的作品不屑一顾。 |
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m**t
发帖数: 1956 | 28 现代和当代的艺术，“美”只是买一送一那个送的，添头。
拉菲儿，玻提切利,waterhouse,等人的作品不屑一顾。 |
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e**c
发帖数: 75 | 29 Totally agree.
拉菲儿，玻提切利,waterhouse,等人的作品不屑一顾。 |
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s*****r
发帖数: 12 | 30 两个概念。。这也是为什么有人是艺术家，有人是艺术鉴赏家。。。
感染人的东西不一定就是美的。。。
拉菲儿，玻提切利,waterhouse,等人的作品不屑一顾。 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 31 挺好玩儿的MTV,LD发给我的,都是巨有名儿的画儿,俺就认出来一些,有一些新的不认识,
大家说说?
http://www.youtube.com/watch?v=erbd9cZpxps
(in sequence, none-repetitive)
达芬奇-最后的晚餐-Classism
波提切利(Botticelli)-维纳斯的诞生-Classism
伦勃朗(Rembrandt)-杜普教授的解剖学课-Classism
维梅尔(Vermeer)-(左)不认识,(右)带珍珠耳环的女孩-Classism
席里柯(Théodore Géricault)-梅杜萨之筏-Romanism
大卫(David)-马拉之死-Neo-classism
米开朗琪罗-创造亚当--Classism
(不认识)-Modern
(不认识) -Modern
(不认识) -Modern
(不认识) -Modern
马赫(Munch)-尖叫-Symbolism
凡高-自画 – Neo-impressionism
Andy Warhol-大概是梦露的那一副 - Pop
(不认识) ) -Modern
(不认识) ) -Mode |
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g***y
发帖数: 16371 | 32 关于贵族那个我只是拿来借用一下
那个话题太大我并不打算在这里讨论那个问题
二三十年代文人的文学素养是最高的我不那么反对
但是又谈何“贵族”
所谓的贵族如果不是先祖是皇族并且风风雨雨经历几百年怎么算贵族
中国有几个民营的大资产阶级如晋商一样富可敌国，垄断金融业几百年的
说到底我其实就是想说抛开一人个的作品本身来看
他的作品背后还应该有一些民族的／当色社会以及与前辈画家之间的那样一种关系
很遗憾我在林的作品中不能找到那种东西
而modigliani的作品背后我能看到塞尚、安格尔、甚至波提切利等人
是一个完整的体系，是一个深思熟虑后的思想体现
而林的东西我看到的都是“拿来主义”，支离破碎的
不能说林没有思考，但是他的处理方式在中西结合的最初点上有取巧之嫌
那种中西结合本身出来的效果代替了他们对艺术深度的探讨
虽然没注意过林的原作，但是前段时间看过国内大家吴冠中的东西
当时初看之下也觉得果然是大家，画面结构啊，色彩啊什么的都不错
时候再回忆一下还是单薄的狠，也许也有中国绘画媒介本身的原因
国画自然不能像油画那样本身的厚重感
但是为什么我们看过去一千多年前的唐宋绘画没有这个感觉
难道真的就只是时... 阅读全帖 |
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l*r
发帖数: 79569 | 33 （上海书评）
阿城先生来沪，在文化圈颇为引人关注。以至于孙甘露先生从别的活动赶过来旁听，一
进门就说有多少人羡慕他，想跟着一起来围观。阿城先生每回来，都会分析天下大势，
然后讲几个惊心动魄的故事。这一回，有画家孙良先生在，就聊起了物质材料对艺术的
影响。他们二位从纸、墨、笔一直谈到透镜、装颜料的吸管，涉及古今中西，极具启发
性。
孙甘露：前几天在微博上看到一幅大英博物馆藏的拈花微笑佛陀像，宋代陈用志的
画，那个色彩和技巧跟传统中国画完全不一样，乍一看以为是梵高的作品呢。所以老听
到有人说，西方现代的技巧传统中国画里全有了。
阿城：台北故宫藏有一幅锦鸡图，黑底描金，可以归到现在说的漆画里面去。
孙良：唐宋时代的有些佛像的画法跟后来的确是不太相同的，后来引发了日本的禅
画和书法，它们是中国画的分支，但又不是文人画的路数。宋代散落在海外的画，风格
变化很多，包括泼墨、泼彩都有，但国内的正统教学里这类画看到的就不多。
阿城：文人画已经被明、清整理出了一个绘画传统，尤其在董其昌那里。这个传统
的规格很高，话语权很重，一直影响到我们今天。这个传统，核心人物是官和僚，我们
常常忘了他们是官和僚，就像... 阅读全帖 |
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g***y
发帖数: 16371 | 34 hehe ,随手写写，我也喜欢凡高，莫奈，我原来一直狠喜欢印象派画家
巴尔蒂斯嘛，我走的不是那个路子，他更多的是一种创作型画家，我也
很喜欢这种画家，并试图模仿。。。哈哈，在中国这类型画家里优秀的
不多，主要是这么做的人很少。
至于其他画家嘛，我喜欢的多了去了，都说射手花心嘛。。。
什么最早的佛朗西斯柯，提香，泼提切利到后来十七八世纪的鲁本斯，伦布朗
再到后来的成天吵吵的安歌儿和德拉克罗瓦，以及后来的印象派，后印象派，
那比派，最后的马提斯还有一些表现派画家，和当代的佛罗伊德啊，霍克尼啊，
索非亚啊，费钦啊等等，数不完的。中国也有很多古代画家狠喜欢啊，不多说了
宁兄和我还算个同行，如果有兴趣可以移步arts版讨论。这里毕竟不是专业板块
那边还有很多其他人可以参与讨论。
哇！真是对不起，才发现这一篇。写的好。我本来也想写写关于模仿的话题，而且也想
谈绘画，而且观点和你相似，可是被弄得没心情了。说说你比较喜欢的画家吧，我喜欢
莫奈，梵高和巴尔蒂斯。 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 35 31
那天下午，隋媛在家里练琴，练习Bpart，最难的一部分。
那个《傅雷家书》读到最后一页，心情自然不会好。
之后，她又翻了一些书，更加搅坏了自己的心境，那种安宁渐渐的无觅踪影。终究
那雨水还是太猛，她一个弱女子，无法呵护自己心目中娇嫩的幼苗。
这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤
旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂
得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
－－摘
自鲁迅《纪念刘和珍君》
（啊，她以前还居然说过鲁迅不应该写这篇文章的话，因为害怕会有下一个。）
然后呢，在走出来，感觉这个世界，其实挺好，那里有什么迫害，忍过一阵肚子疼
！这秋老虎虽毒，它不也有凉快的时候不？”
“士可杀，而不可辱’啊！”
－－摘自汪曾祺《... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 36 31
那天下午，隋媛在家里练琴，练习Bpart，最难的一部分。
那个《傅雷家书》读到最后一页，心情自然不会好。
之后，她又翻了一些书，更加搅坏了自己的心境，那种安宁渐渐的无觅踪影。终究
那雨水还是太猛，她一个弱女子，无法呵护自己心目中娇嫩的幼苗。
这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤
旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂
得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
－－摘
自鲁迅《纪念刘和珍君》
（啊，她以前还居然说过鲁迅不应该写这篇文章的话，因为害怕会有下一个。）
然后呢，在走出来，感觉这个世界，其实挺好，那里有什么迫害，忍过一阵肚子疼
！这秋老虎虽毒，它不也有凉快的时候不？”
“士可杀，而不可辱’啊！”
－－摘自汪曾祺《... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 37 31
那天下午，隋媛在家里练琴，练习Bpart，最难的一部分。
那个《傅雷家书》读到最后一页，心情自然不会好。
之后，她又翻了一些书，更加搅坏了自己的心境，那种安宁渐渐的无觅踪影。终究
那雨水还是太猛，她一个弱女子，无法呵护自己心目中娇嫩的幼苗。
这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤
旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂
得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
－－摘
自鲁迅《纪念刘和珍君》
（啊，她以前还居然说过鲁迅不应该写这篇文章的话，因为害怕会有下一个。）
然后呢，在走出来，感觉这个世界，其实挺好，那里有什么迫害，忍过一阵肚子疼
！这秋老虎虽毒，它不也有凉快的时候不？”
“士可杀，而不可辱’啊！”
－－摘自汪曾祺《... 阅读全帖 |
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a*******n
发帖数: 74 | 38 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
【 原文由 archtitan 所发表 】
现任版主J自然是这方面我个人最喜欢的一些画作精选：
1.米开朗基罗 《创世纪》
旷世的绝作。米开朗基罗不愧是"人类天才、智慧和勇气的结晶，他的光荣与成就属于
全人类" 《创世纪》 铺天盖地的宏大景象，冲击着你的视觉感官。并给人的心灵深处
以强烈震撼，在一种不知所从的晕眩之后，引发人们内心的静默，人们终于开始了对人
被神创作出来后，表现的种种行为的思索，从而感觉到一种不能抑制的人性冲突,就要来
临
《创世纪》，是人类生命力和创造力的空前张扬的象征，这种象征，在米开朗基罗手下
得到完美的体现。
2.S.博蒂切利《维纳斯的诞生》）
现实主义绘画拓荒之作，在经历中世纪漫长的黑暗后，人类开始如同新生的维纳斯，睁
开了第一双神秘的眼睛，开始用那充满了淡淡的哀怨与忧伤的眼神观察周围的世界，
如果仔细的端详维纳斯那双眼睛，你就会明白了画家的深意：在这个世界，，我们迟早
会面对痛苦与心伤。
3.达·芬奇 《岩间圣母》
对真实的严谨写实，世界是神秘，广大和未知的，达·芬奇凭借着对上帝的虔诚信仰和
对人类的理性 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 39 你把早期的波提切利后期的提香自动省略了？ 他二位要表达的是什么信仰？ |
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D*****r
发帖数: 6791 | 40 文艺复兴，复兴的是古希腊古罗马的艺术、哲学、数学、科学，这些文化作品散落在教
会掌管的图书馆的角落里，被挖掘出来加以发扬。
中世纪基督教的艺术是抽象线条为主，不让画人，认为是拜偶像什么的。但是文艺复兴
时候开始恢复艺术，一开始是画古板的僧侣，然后是圣经故事，接着是一般的人像。达
芬奇也画蒙娜丽莎，米开朗基罗也雕刻“昼、夜、晨、昏”四人像，更有波提切利画的
“维纳斯的诞生”，然后各种主题的艺术层出不穷，美女、街市、骑马的隐者、静物写
生。展现的是人世生活的丰富和精彩。
大卫像，是个希腊英雄的形象。圣母像，分明是一个希腊的女神，哪里像个犹太妇女？
基督教把人看做罪人，最好的期盼就是信信神，少犯点罪。文艺复兴却是恢复人的尊严
，展现人性本身的美好和精彩。复兴的是希腊罗马的文化，发扬的是人文主义、艺术和
科学，把人性从基督教的桎梏中解放出来。
包括对基督教的改造，发掘希腊文的圣经版本，抛弃教会的教条，发展新教。
你对进化论的看法很诡异，想不到对文艺复兴的看法也这么诡异。还有，你没回答我问
题呢，推荐基本罗马帝国的历史书我看看？我确实有兴趣了解一下罗马帝国的兴亡，中
间有过把基督教当国教的历史。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 41 唉，跟弟兄交通太费劲，给你转个资料弟兄自己看看吧。（原文在《基督教伦理学》马
特生 著 谢受灵 译）
第一章 基督教伦理学之定义与范围
第一节 定义
「基督教伦理学」亦称「基督教道德论」或「道德神学」。为本科所下定义有如下
数种：「用上帝藉着基督和他的教会所盟赐下的启登示中所摘取来的教训，来讲论完善
的人生」(Demant Good,Man Society．p．35)；研究「确实有得救把握的信仰，是如何
的在爱里向神和人工作着」(Haering Ethics of the Christian Life ,p.4)；「为基
督教所规范的道德科学」(Martense，Christian Ethics,p.1)，「基督教的人生科学」
(Schaff，Propaedeutie,p.421)，「按照基督教生活的科学」(Smyth, Christian
Ethics,p.1)，「基督教道德的科学，即基督教在形式上所规定所教导有关人生义务的
原理和规则。」(Weidner, A System of Christian Ethics,p.1．)有些学者在伦理学
下定义的时候，反对用「科学」一名词。若要... 阅读全帖 |
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a*******n
发帖数: 74 | 42 现任版主J自然是这方面我个人最喜欢的一些画作精选：
1.米开朗基罗 《创世纪》
旷世的绝作。米开朗基罗不愧是"人类天才、智慧和勇气的结晶，他的光荣与成就属于
全人类" 《创世纪》 铺天盖地的宏大景象，冲击着你的视觉感官。并给人的心灵深处
以强烈震撼，在一种不知所从的晕眩之后，引发人们内心的静默，人们终于开始了对人
被神创作出来后，表现的种种行为的思索，从而感觉到一种不能抑制的人性冲突,就要来
临
《创世纪》，是人类生命力和创造力的空前张扬的象征，这种象征，在米开朗基罗手下
得到完美的体现。
2.S.博蒂切利《维纳斯的诞生》）
现实主义绘画拓荒之作，在经历中世纪漫长的黑暗后，人类开始如同新生的维纳斯，睁
开了第一双神秘的眼睛，开始用那充满了淡淡的哀怨与忧伤的眼神观察周围的世界，
如果仔细的端详维纳斯那双眼睛，你就会明白了画家的深意：在这个世界，，我们迟早
会面对痛苦与心伤。
3.达·芬奇 《岩间圣母》
对真实的严谨写实，世界是神秘，广大和未知的，达·芬奇凭借着对上帝的虔诚信仰和
对人类的理性的尊重，试图无比接近那种神秘可是人类却永远无法触及的神秘。那在草
地上半跪的圣子，看上去居 |
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d**********l
发帖数: 647 | 43 在此娑婆世界修行要达到不退转（阿惟越致）很难，但是极乐世界即使下品下生的也是
阿惟越致。实在是难信之法。龙树菩萨也是往生西方极乐世界。西方极乐世界的殊胜方
便在于，用极致的环境帮助我们修行。用圣境（六尘说法等)熏染我们的心，就像我们
去了一个风景极美的地方，可以忘掉俗世的烦恼类似。
南无阿弥陀佛！
易行品
龙树菩萨 造
【初、序说】
〔一、举难请易〕
问曰：是阿惟越致菩萨，初事如先说：「至阿惟越致地者：行诸难行，久乃可得，或堕
声闻、辟支佛地。」若尔者，是大衰患，如助道法中说：「
若堕声闻地 及辟支佛地 是名菩萨死 则失一切利
若堕于地狱 不生如是畏 若堕二乘地 则为大怖畏
堕于地狱中 毕竟得至佛 若堕二乘地 毕竟遮佛道
佛自于经中 解说如是事 如人贪寿者 斩首则大畏
菩萨亦如是 若于声闻地 及辟支佛地 应生大怖畏」
是故若诸佛所说，有易行道，疾得至阿惟越致地方便者，愿为说之。
答曰：如汝所说，是儜弱怯劣，无有大心；非是丈夫，志干之言也。何以故？若人发愿
，欲求阿耨多罗三藐三菩提，未得阿惟越致，于其中间，应不惜身命，昼夜... 阅读全帖 |
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