S***n
发帖数: 2932 | 1 留名
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: Poetry
标 题: 主我切慕你面 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 16:47:07 2011, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: TrustInJesus
标 题: 主我切慕你面
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 16:00:36 2011, 美东)
这是前些天自己写的一首诗歌，主要是根据《诗篇》四十二、四十三篇所写的。
一 主我切慕你面，
心中焦渴难言。
我如疲鹿逡巡，
寻找林中水源。
我时来俯首就你，
入口却总是发咸。
二 我坐你的圣会，
如在幽暗深渊。
虽有弟兄同住，
仍旧抑郁难欢。
你的话如同大水，
时时漫到我身前。
三 难道你已忘记，
我是你手所救？
难道浸我的水，
不过只是虚构？
我陷在撒旦网罗，
难道也是你要求？
四 你的神在何处？... 阅读全帖 |
|
w******g
发帖数: 10018 | 2 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: TrustInJesus
标 题: 主我切慕你面
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 16:00:36 2011, 美东)
这是前些天自己写的一首诗歌，主要是根据《诗篇》四十二、四十三篇所写的。
一 主我切慕你面，
心中焦渴难言。
我如疲鹿逡巡，
寻找林中水源。
我时来俯首就你，
入口却总是发咸。
二 我坐你的圣会，
如在幽暗深渊。
虽有弟兄同住，
仍旧抑郁难欢。
你的话如同大水，
时时漫到我身前。
三 难道你已忘记，
我是你手所救？
难道浸我的水，
不过只是虚构？
我陷在撒旦网罗，
难道也是你要求？
四 你的神在何处？
你的仇敌笑我：
为何掩面不顾，
若祂又真又活?
你虽然终日祷告，
却只是响钹鸣锣。
五 在这失败境地，
却有微声响起：
神已为你受死，
就必爱你... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 3 诗篇 42
1 神阿，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。
2 我的心渴想神，就是永生神。我几时得朝见神呢？
3 我昼夜以眼泪当饮食。人不住地对我说，你的神在哪里呢？
4 我从前与众人同往，用欢呼称赞的声音，领他们到神的殿里，大家守节。我追想这些
事，我的心极其悲伤。
5 我的心哪，你为何忧闷，为何在我里面烦躁。应当仰望神。因他笑脸帮助我，我还要
称赞他。
6 我的神阿，我的心在我里面忧闷。所以我从约但地，从黑门岭，从米萨山，记念你。
7 你的瀑布发声，深渊就与深渊响应。你的波浪洪涛漫过我身。
8 白昼耶和华必向我施慈爱。黑夜我要歌颂祷告赐我生命的神。
9 我要对神我的磐石说，你为何忘记我呢？我为何因仇敌的欺压时常哀痛呢？
10 我的敌人辱骂我，好像打碎我的骨头，不住地对我说，你的神在哪里呢？
11 我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神。因我还要称赞他。他是
我脸上的光荣，（原文作帮助），是我的神。 |
|
l******a
发帖数: 1203 | 4 神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。
惟有你是我心所愛，我渴慕來敬拜你。
你是我的力量盾牌，我靈單單降服於你。
惟有你是我心所愛，我渴慕來敬拜你。 |
|
|
T****a
发帖数: 4651 | 6 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: Tianma (蜗牛起跑), 信区: Music
标 题: 翻唱 《As the deer 如鹿切慕溪水》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 13 00:32:08 2011, 美东)
夜深人静,唱个非常经典的,要用心去听喔
Words and Music by Martin Nystrom
As the deer panteth for the water
So my soul longeth after thee
You alone are my heart's desire
And I long to worship thee
You alone are my strength, my shield
To You alone may my spirit yield
You alone are my heart's desire
And I long to worship thee
如同鹿切切渴慕溪水
我灵亦渴慕追求你
惟有你是我心所愛
我渴慕來敬拜你
祢是我的盾牌力量
我身心灵唯降服於祢
唯有你是我心所愛
我渴... 阅读全帖 |
|
w******g
发帖数: 10018 | 7 这是前些天自己写的一首诗歌，主要是根据《诗篇》四十二、四十三篇所写的。
一 主我切慕你面，
心中焦渴难言。
我如疲鹿逡巡，
寻找林中水源。
我时来俯首就你，
入口却总是发咸。
二 我坐你的圣会，
如在幽暗深渊。
虽有弟兄同住，
仍旧抑郁难欢。
你的话如同大水，
时时漫到我身前。
三 难道你已忘记，
我是你手所救？
难道浸我的水，
不过只是虚构？
我陷在撒旦网罗，
难道也是你要求？
四 你的神在何处？
你的仇敌笑我：
为何掩面不顾，
若祂又真又活?
你虽然终日祷告，
却只是响钹鸣锣。
五 在这失败境地，
却有微声响起：
神已为你受死，
就必爱你到底！
天地虽都要过去，
祂的爱不曾稍易。
六 不是自我挣扎，
乃是放弃努力。
不是俯首低就，
乃是抬头仰视。
不是要等侯主话，
乃是要高声赞美。
七 你的真实亮光，
引我到你圣山。
在这至圣... 阅读全帖 |
|
|
L****o
发帖数: 1642 | 9 3月27日23点多，一位网名衰老经的网友在自己的新浪博客发布了博文：《一个诗歌嫩
模的横空出世》，该文用详实的文本对照曝光了80后“女诗人”代雨映大量抄袭的惊人
事实。28日上午，该博文很快被其他诗人发现、继而引发集体围观，众诗人及网友纷纷
留言，几乎一面倒地批评代雨映抄袭事件。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_9fbb9a4101010z7j.html
一个“诗歌嫩模”的横空出世
2年不过三十手诗，手手都有抄袭~
◆第一色：
小可尊敬的老师曾不屑道，中国诗歌是病态的，诗刊多，诗人多，诗歌新星多但多得
名儿都难记准了。这话俺当时只觉不太明了。2012年3月，读《诗选刊》的第3期发布了
2011•中国年度诗歌奖获奖名单，代雨映获2011中国年度先锋诗歌奖，《诗选刊
》是嘛刊？俺老师说了，不是核心就甭理它啦。
今有几多正规的刊呵，千儿八百份，可销售，但“可”不给被转载的作者稿费，这年
头，啥都在涨价不过大伙儿都不好再去要那劳什子稿费了，百儿八十的赠给编辑评奖用
罢，他们为了诗歌事业辛苦。
搜百度代雨映简介：代雨映，1988年生，贵州遵义人。笔名代雨... 阅读全帖 |
|
y***c
发帖数: 676 | 10 来源
http://www.rbcintl.org/odb/gb-odbtxt.php
灵命日粮 - 2009 年 11 月 9 日
我心渴望
读经: 诗篇42篇
金句: 「上帝啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。」 （诗篇42篇1节）
全年读经: 耶利米书46-47章 希伯来书6章
陶恕牧师（1897-1963年）潜心研读那些伟大神学家的思想，直到他能够得心应手地书
写关于他们的事迹。陶恕牧师向我们提出挑战：「来亲近这些昔日的敬虔之人吧！你很
快就能感受到他们追随上帝时所怀的炽热渴望。他们日以继夜、不分时节、迫切地寻求
上帝，不时祷告、承受煎熬。而当他们找到上帝时，那漫长的追寻过程全化成了无比的
甘甜。」
诗篇42篇作者也有如同陶恕牧师所说的那种对主的渴求。作者感受到与上帝的疏离，于
是把自己比喻成一头乾渴的鹿，切慕尝到上帝的同在。「上帝啊，我的心切慕你，如鹿
切慕溪水。我的心渴想上帝，就是永生上帝」（1-2节）。那份寻求主的心愿如此强烈
，哀伤如此深切，让他昼夜以眼泪当饮食（3节）。然而，作者藉着信靠仰赖上帝、赞
美祂的同在，以及得到祂的帮助，对上帝的渴慕得到了满足（5- |
|
C****i
发帖数: 1776 | 11 什么是真正的祷告？
本仁·约翰
“你们要呼求我、祷告我，我就应允你们。你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见
。”——耶利米书二十九章12、13节
祷告乃是藉着基督，在圣灵的能力和帮助之下，为了那些神已应许的事：或是根据
祂的话语，为了教会的好处，靠着委身于神旨意的信心，真诚、敏锐、衷心的向神倾心
吐意。
从上述这段对祷告的描述中，你是否已注意到什么是真正的祷告了呢?它一共提到了
有关的七件事，兹一一分述于下，透过以下的详细解释，必将使你更加了解如何祷告，
也是学习更深入地向神交通，向祂完全的倾心吐意：
神悦纳的祷告
(1)向神真诚地倾心吐意
真诚是如此宝贵的一种恩典：透过它使所有神的恩典临到我们的身上，并且表现在
我们的日常生活中，不断地影响，并促使我们的行为符合神的要求。当大卫提及祷告的
时候，他特别讲到真诚：『我曾用口求告祂，我的舌头，也称祂为高。我若心里注意罪
孽，主必不听。』(诗六六17、18)祷告的训练包括真诚(参诗十六l-4)。『你们要呼求我
，祷告我，我就应允你们。你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。』(耶廿九12、13)
。
神的这种要求使祂不应允何西阿书七章14节提到的... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 12 14:1 你 们 要 追 求 爱 ， 也 要 切 慕 属 灵 的 恩 赐 ， 其 中 更 要 羡 慕
的 ， 是 作 先 知 讲 道 。 （ 原 文 作 是 说 预 言 下 同 ）
14:2 那 说 方 言 的 ， 原 不 是 对 人 说 ， 乃 是 对 神 说 。 因 为 没 有
人 听 出 来 。 然 而 他 在 心 灵 里 ， 却 是 讲 说 各 样 的 奥 秘 。
14:3 但 作 先 知 讲 道 的 ， 是 对 人 说 ， 要 造 就 ， 安 慰 ， 劝 勉 人
。
14:4 说 方 言 的 ， 是 造 就 自 己 。 作 先 知 讲 道 的 ， 乃 是 造 就 教
会 。
14:5 我 愿 意 你 们 都 说 方 言 。 更 愿 意 你 们 作 先 知 讲 道 。 因 为
说 方 言 的 ， 若 不 翻 出 来 ， 使 教 会 被 造 就 ， 那 作 先 知 讲 道 的
， 就 比 他 强 了 。
14:6 弟 兄 们 ， 我 到 你 们 那 里 去 ， 若 只 说 方 言 ， 不 用 启 示 ，
或 知 识 ， 或 预 言 ，... 阅读全帖 |
|
B******y
发帖数: 2255 | 13 一八二六年，对于这个新生的灵魂，的确是新的一年。他现在起首阅读布道杂志，在内
心燃起一种新的火焰。他感觉里面起了一阵恋慕，虽然他还未十分明了其中究竟，即切
望自己能作个福音使者，受差遣到万国去布道。不断的祷告，加深并且印证了这种意念
。他对于世界的知识逐渐开广，这些关于异邦人民荒凉的新知识，犹如燃料一般，注入
布道者的心灵，使火势愈烧愈旺。
然而另有一个属肉体的眷恋，当时几乎扑灭了这个火焰。他在周六晚的聚会里，遇到一
位同年的女子，也是一个所谓的信徒。他恋爱她，但是他明明知道她的父母必定不准她
过国外布道的生活。他不知不觉地开始衡量事奉主的心和恋慕人的情。可怜肉体倾向，
胜过了属灵的责任。祷告失去了能力，甚至有一个时期，他几乎完全停止祷告，内心的
喜乐也同时消灭。他的心转离远方的布道，事实上他拒绝了一切舍己的工作。有六周之
久，他陷于这种属灵的衰弱里，直到神用奇妙的方法挽回了他。
有一个青年的弟兄，名叫包黑门（HermannBall），出身于富有之家，受过高深的教育
，眼看他将来在世上的前途十分光明，可是他大大舍弃自己。包黑门拣选波兰作他的工
厂，愿意向当地的犹太人传扬福音，他并拒绝家... 阅读全帖 |
|
B******y
发帖数: 2255 | 14 一八二九年七月，是慕勒一生中最关键性的一个月份，当慕勒到九十岁时，对一班教师
和工人们回顾他的一生时，这样说：“我是在一八二五年十一月间得救的，但是一直到
四年以后，一八二九年七月里，才完全顺服。那时候，爱钱财的心没有了，爱都市的心
没有了，爱地位的心没有了，爱属世娱乐的心也没有了。神，惟有神，是我所爱的。我
在他里面找到了一切，所以我不再需要其它的东西了。感谢神，靠着他的恩典，这倾向
一直存留到今天，使我终身成为一个快乐的人——一个极其快乐的人，这倾向也叫我只
爱慕属天的事物。现在，我亲爱的弟兄们啊，让我诚诚恳恳地问你们一句话，你们有没
有完全顺服神呢？你们所作的是不是还有这件或者那件没有顾到神的心呢？我从前只读
一点点圣经，我宁愿多读些别的书籍，但是自从我完全顺服之后，神的话对于我便成了
说不尽的福乐，我能从心坎中喊出来说，神真可爱极了。弟兄们，你们不要自满自足，
我真希望在你们心的最深处也能够喊叫说，神真可爱极了！”
到了一八二九年十二月十二日，他得着更多的亮光，知道他与伦敦布道会一切的关系必
须全部解除。他告诉我们：‘我能否与布道会维持正常的关系，这件事成了我的严重问
题。我主... 阅读全帖 |
|
B******y
发帖数: 2255 | 15 一八三七年十月，他租定第三所房子，预备收容男孩子，可是邻居大大反对，不愿附近
有孤儿院。慕勒谦卑地放弃这所房子。经上说：“若是能行，总要尽力与众人和睦”（
罗十二章十八节）。他相信主必另有安排，不久在一院二院的同一条街上，租到了房屋。
俟一八三八年七月间，慕勒的信心遭遇严重的试验。十二个月前，手中还有七百八十镑
，现在只剩三十九分之一了，即二十镑而已。只有四个人，慕勒夫妇、克莱克，和另外
一位弟兄，知道缺款的情形，他们同心合意地祷告神。慕勒自己见证说：他的信心在当
时反而比一年前有巨额在手之时更大，而且这并非幻想，因为供应虽然如此低落，不久
就得付出三十镑。他们还是发出通知，要接收七个孤儿，并预告准备再收五个孩子！
试炼的日子尚未过去。两个月后，供应低落到必须仰望主每日，甚至每小时，供给眼前
的需要。祷告的答复，似乎神说“我的时候还没有到”。有许多镑就需要付出，然而手
里一个辨士都没有。某日收到四镑，慕勒想何不留下三镑准备未来付款？立刻他记起经
上的话：“一天的难处一天当就够了。”于是他毫不犹豫地倚靠神，按时发薪，手里不
留分文。这时克莱克受引导，传了一篇信息，述说亚拉伯罕在创世纪十二... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 16 美味又大方的方形慕斯蛋糕，尤其是中间的巧克力慕斯馅，加入了奶油奶酪，口感更浓
滑可口。那份醇厚的美味真的太赞了。生日、纪念日以及其他各种节日，如果你想做一
个蛋糕的话，它都会是一个不错的选择。除了，步骤好像稍微有那么一点多，它真的没
有其他缺点了~
【巧克力方形慕斯蛋糕】(参考分量：7英寸方形蛋糕一个）
配料：
分蛋海绵蛋糕坯：低筋面粉100克，鸡蛋4个，细砂糖65克（加入蛋清），细砂糖40克（
加入蛋黄），黄油40克
巧克力乳酪慕斯馅：黑巧克力150克，牛奶300克，蛋黄3个，奶油奶酪60克，细砂糖60
克，淡奶油225克，鱼胶粉7克，冷水25克（泡鱼胶粉用）。
表面装饰：奶油霜100克，可可粉5克，开心果仁少许。
朗姆酒糖浆：细砂糖65克，水75克，朗姆酒1大勺(15ML)（做法：细砂糖和水混合，加
热并不断搅拌直到糖全部融化，冷却后调入朗姆酒即可。）
制作过程：
1、首先制作分蛋海绵蛋糕（注：除食谱中介绍的海绵蛋糕以外，你还可以使用其他你
喜欢的海绵蛋糕配方，同时，也可以将原味蛋糕换成巧克力口味的海绵蛋糕）。蛋白和
蛋黄分开，盛蛋白的碗保证干净且无油无水。黄油隔水加热至溶化成液态... 阅读全帖 |
|
p*******j
发帖数: 1613 | 17 方子来啦！
芒果慕斯
提前准备：
1.芒果肉450g切丁放入搅拌机中打成泥备用
2.准备一个水浴锅，烧一些水以备水浴融化鱼胶粉
慕斯部分：芒果泥380g 砂糖28g 鱼胶粉8g 牛奶100ml 淡奶油200ml 柠檬汁10ml装
饰芒果层：芒果泥70g 水100ml 鱼胶粉 5g 砂糖12g
芒果慕斯步骤：
1 将淡奶油8分打发（中性发泡，蛋白非常细腻，提起打蛋头上有鸟喙状弯弯的尖角）
入冰箱待用
2 牛奶在微波炉里面打热大约1分钟左右（60度）
3 迅速将鱼胶粉倒进牛奶里面搅拌均匀，鱼胶粉容易形成小的颗粒，如果搅拌还是不溶
解，就放到准备好的水浴锅中，边加热边搅拌。然后倒入砂糖搅拌均匀，柠檬汁，待凉
4 将3倒进380g芒果泥里面搅拌
5 将4的1/3放入打发好的奶油里拌匀，然后再将4剩下的全部倒入，拌匀6 将5倒入玻璃
杯中，上面留5mm，进冰箱冷藏准备芒果装饰层
注意慕斯放入冰箱后再开始准备芒果装饰层比较好，因为需要先将慕斯凝固一下。
芒果装饰层步骤：
1 50ml水进微波炉打热1分钟（60度），然后迅速放入鱼胶粉搅拌均匀，溶解方法同上
面的步骤3，然后放入砂糖搅拌均匀
... 阅读全帖 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 18 14:1你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道。（原文作
是说豫言下同）
14:2那说方言的，原不是对人说，乃是对神说。因为没有人听出来。然而他在心灵里，
却是讲说各样的奥秘。
14:3但作先知讲道的，是对人说，要造就，安慰，劝勉人。
14:4说方言的，是造就自己。作先知讲道的，乃是造就教会。
14:5我愿意你们都说方言。更愿意你们作先知讲道。因为说方言的，若不翻出来，使教
会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。
14:6弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不用启示，或知识，或豫言，或教训，给
你们讲解，我与你们有什么益处呢。
14:7就是那有声无气的物，或箫，或琴，若发出来的声音，没有分别，怎能知道所吹所
弹的是什么呢。
14:8若吹无定的号声，谁能豫备打仗呢。
14:9你们也是如此，舌头若不说容易明白的话，怎能知道所说的是什么呢。这就是向空
说话了。
14:10世上的声音，或者甚多，却没有一样是无意思的。
14:11我若不明白那声音的意思，这说话的人必以我为化外之人，我也以他为化外之人。
14:12你们也是如此。既是切慕属灵的恩赐，就当求多得造就教会的恩赐。... 阅读全帖 |
|
q********g
发帖数: 10694 | 19 第十章 圣灵及他的工作
作为 神的儿女，基督徒有许多重大的特权，这是因为有一位圣灵，这位圣灵在每
一个信徒的生命中能做伟大的工作。我们必须认识圣灵就是 神。圣灵的神性已经在圣
经中得到了证实。宣告圣灵是 神的有：
一、彼得。当亚拿尼亚和撒非喇把价银私自留下几分，却假称把所有的都献上了，
企图欺骗 神的时候，“彼得说：亚拿尼亚！为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵
，把田地的价银私自留下几分呢？……你不是欺哄人，是欺哄 神了”（徒5：1－4）
。亚拿尼亚欺哄圣灵，他就是欺哄了 神。根据圣经，圣灵就是 神。
二、使徒保罗。保罗写给“在哥林多 神的教会”（林前1：2）时，问了他们一个
非常重要的问题：“岂不知你们是 神的殿， 神的灵住在你们里头吗？”（林前3：
16）所有新约教会都是由重生、经过圣灵施洗的信徒组成的。教堂并不是教会，教堂只
是教会聚集敬拜 神的地方。 神，也就是圣灵，住在教会每一个信徒的里头，“岂不
知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从 神而来，住在你们里头的；并且你们不是
自己的人”（林前6：19），是的，你这肉身的身子是 神（即圣灵）的殿。
三、属性。以下一些属性既属于... 阅读全帖 |
|
s******l
发帖数: 6898 | 20 果然，你没读过上下文。
【林前14:1】 你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道
。（原文作是说预言下同）
【林前14:2】 那说方言的，原不是对人说，乃是对神说。因为没有人听出来。然而他
在心灵里，却是讲说各样的奥秘。
【林前14:3】 但作先知讲道的，是对人说，要造就，安慰，劝勉人。
【林前14:4】 说方言的，是造就自己。作先知讲道的，乃是造就教会。
【林前14:5】 我愿意你们都说方言。更愿意你们作先知讲道。因为说方言的，若不翻
出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。
【林前14:6】 弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不用启示，或知识，或预言，
或教训，给你们讲解，我与你们有什么益处呢？
【林前14:7】 就是那有声无气的物，或箫，或琴，若发出来的声音，没有分别，怎能
知道所吹所弹的是什么呢？
【林前14:8】 若吹无定的号声，谁能预备打仗呢？
【林前14:9】 你们也是如此，舌头若不说容易明白的话，怎能知道所说的是什么呢？
这就是向空说话了。
【林前14:10】 世上的声音，或者甚多，却没有一样是无意思的。
【林前14:... 阅读全帖 |
|
s******l
发帖数: 6898 | 21 没错，speak有两个意思，可以理解成“讲话”或者“演讲”，那么这里的“speak”究
竟是什么意思呢？
先看原文：
The castrati and 1 Corinthians and 1 Timothy in the Bible:
Part of the market for castrati was due to the apostle Paul's famous dictum
"Mulier taceat in ecclesia" (women are to be silent in church). This
instruction is found in two passages in the Christian Scriptures (New
Testament):
* I Corinthians 14:34-35: "Let your women keep silence in the churches:
for it is not permitted unto them to speak; but they are commanded to be
under o... 阅读全帖 |
|
m*1
发帖数: 1997 | 22 不断章取义行吗？
我给你引用个全的，你自己看看，这一章，到底说的是不是“作先知讲道”：
林前 14:1 你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道
(原文作“是说预言”。下同)。
林前 14:2 那说方言的，原不是对人说，乃是对 神说，因为没有人听出来；然而
他在心灵里，却是讲说各样的奥秘。
林前 14:3 但作先知讲道的，是对人说，要造就，安慰、劝勉人。
林前 14:4 说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会。
林前 14:5 我愿意你们都说方言，更愿意你们作先知讲道；因为说方言的，若不翻
出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。
林前 14:6 弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不用启示、或知识、或预言、
或教训，给你们讲解，我与你们有什么益处呢？
林前 14:7 就是那有声无气的物，或箫，或琴，若发出来的声音没有分别，怎能知
道所吹所弹的是什么呢？
林前 14:8 若吹无定的号声，谁能预备打仗呢？
林前 14:9 你们也是如此，舌头若不说容易明白的话，怎能知道所说的是什... 阅读全帖 |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 23 第十三天 - 彼得前书 2:1-3
1 所 以 ， 你 们 既 除 去 一 切 的 恶 毒 （ 或 译 ： 阴 毒 ） 、 诡 诈 ， 并
假 善 、 嫉 妒 ， 和 一 切 毁 谤 的 话 ，
2 就 要 爱 慕 那 纯 净 的 灵 奶 ， 像 才 生 的 婴 孩 爱 慕 奶 一 样 ， 叫 你
们 因 此 渐 长 ， 以 致 得 救 。
3 你 们 若 尝 过 主 恩 的 滋 味 ， 就 必 如 此 。
查经资料、《每日研經叢書》
脫去與渴慕（二1-3）
基督徒絕不能以維持原狀、依然故我為榮；彼得力勸他的讀者們要脫去罪惡的纏擾，而
專注於那能充實生命的事物。
我們必須脫去某些纏擾我們的事物：脫去的希臘原文是apothesthai有寬衣的意思。有
某些事物是基督徒必須除去的，正好像人脫去髒衣服一般。
他必須脫去一切屬於異教世界的惡毒：惡毒一詞的希臘文是kakia；通常是用以指一切
壞事而言，這當然也包括了那沒有基督的世界中的一切邪行。本段經文中其他的用字，
都可以說是kakia的注腳與彰顯；但有一點是必須指出的，這些字都是描述人格中的短
處，而這些瑕疵專門破壞基督徒間的兄弟之愛。若這... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 24 从追求灵恩到仰望十架（江登兴）
生命季刊 第51期 2009年9月
一、属灵的饥渴，与灵恩运动相遇
2001年年初，信主一年多的时候，心中涌起一种属灵的饥渴。这时候，我与灵恩运动相
遇。
我参加过灵恩式的祷告会，众人一会儿集体发出一种舌音，一会儿用听得懂的言语祷告
。在祷告的间隙，大家会停下来，分享自己看到了什么图像（异象），然后这些异象被
赋予某种属灵意义，认为这是从上帝而来的引导。
我有一点知识分子的背景，对于这种说方言的方式有点不习惯，但还是说服自己要谦卑。
后来，我听过大量江秀琴牧师的录音，先是《谦卑》我听了许多遍，而且针对前面的数
十盘还认真地做了笔记。在听她讲的关于属灵恩赐的系列录音时，我独自在屋里发出单
音节的舌音，此后，在一片野地里，我开始流利地用舌音祷告。这种说“方言”的方式
最大的特点就是自由，爱怎么发音就怎么发音，使我原来的灵性饥渴似乎得到某种缓解。
印象非常深刻的一本书是《多伦多祝福》，这是加拿大多伦多机场葡萄园教会的牧师写
的书，讲述他们所经历的灵恩的“复兴”，是典型的重视感受及神迹奇事的灵恩派书籍
。有一段时间我认真地读这本书，有一天夜里跪着祷告时睡着了，忽... 阅读全帖 |
|
l********3
发帖数: 7367 | 25 激动，，
第一次做慕斯蛋糕，一直想做这个蛋糕，但是家里人少，做了肯定也吃不了，就没做，
这不有机会了，激动呀，，，
前期考察了好多，是草莓慕斯，芒果慕斯，巧克力，绿茶等等，，最后决定做巧克力的
，因为巧克力也是老幼皆宜的食品，用了百分之65左右的黑巧。
中间的蛋糕夹层用了可可粉和面粉。
本来想好好地把整个过程拍照片下来，但是一个人，又是烤蛋糕，又是打奶油，还有融
化巧克力，融化gelatine等等，，就没有拍过程。
还好，我的方子没有扔，
慕斯糊做法
牛奶：200g
糖：50g
鲜奶油：500g
黑巧克力（我用的黑巧含量百分之65）：200g
梅子酒：1T（我自作主张加上的）
gelatine：10g
做法：
1：10gelatine倒入冰牛奶中，搅拌一下，然后隔水加热，融化gelatine
2：奶油打发八成发，有纹路，但是还可以流动，打奶油的时候放2T糖
3：隔水融化巧克力
把1放到不烫手，稳稳地，然后倒入2中搅拌，然后把溶化后的巧克力，也是不烫手了，
温温倒入2.搅拌。。
内部夹层蛋糕
奇峰蛋糕的做法，，只是面换成了可可粉和面粉各半。切一公分的厚度两片，
最后：
放一片蛋糕片在慕斯... 阅读全帖 |
|
w******d
发帖数: 1301 | 26 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: windmind (仟俩银子), 信区: TrustInJesus
标 题: The book of Eli 观感 （剧透）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 4 00:29:58 2010, 美东)
了解基督信仰的人看这部影片可以看懂很多里面许多暗喻。 信靠基督信仰的人会觉得
Eli的旅途就是自己的人生。
看完电影以后， 心里有几个想法， 和大家分享。
1） 圣经是何其的宝贵。 当时的世界是大毁灭之后的世界。在Eli经过的小镇上，水是
非常稀有的资源。 当Eli的圣经被送水到他房间的女主角Claudia看见以后， 她要求再
看看圣经， Eli不肯。 Claudia就说， 你不给我看圣经， 我就不给你水。 是的， 对
信靠上帝的人来说，圣经，就是上帝的话，如同甘泉活水。
我们信徒要珍惜上帝的话，如鹿切慕溪水。很多在沙漠里的灵魂（还没有死去的灵魂）
，他们渴慕上帝的话， 如同他们的嘴唇渴慕溪水。
詩42:1|1 神啊!我的心切慕你，如鹿切慕溪水。
2） 瞎的肉眼和开的灵眼。 Eli的衣食起卧都没有任何异 |
|
w******d
发帖数: 1301 | 27 了解基督信仰的人看这部影片可以看懂很多里面许多暗喻。 信靠基督信仰的人会觉得
Eli的旅途就是自己的人生。
看完电影以后， 心里有几个想法， 和大家分享。
1） 圣经是何其的宝贵。 当时的世界是大毁灭之后的世界。在Eli经过的小镇上，水是
非常稀有的资源。 当Eli的圣经被送水到他房间的女主角Claudia看见以后， 她要求再
看看圣经， Eli不肯。 Claudia就说， 你不给我看圣经， 我就不给你水。 是的， 对
信靠上帝的人来说，圣经，就是上帝的话，如同甘泉活水。
我们信徒要珍惜上帝的话，如鹿切慕溪水。很多在沙漠里的灵魂（还没有死去的灵魂）
，他们渴慕上帝的话， 如同他们的嘴唇渴慕溪水。
詩42:1|1 神啊!我的心切慕你，如鹿切慕溪水。
2） 瞎的肉眼和开的灵眼。 Eli的衣食起卧都没有任何异样，他每天读圣经，在敌人面
前箭术精准，刀法娴熟。最后，观众却发现，他原来是瞎子。 而最后费了九牛二虎之
力抢到Eli的圣经的坏蛋Carnegie，惊奇地发现Eli每天读的圣经，原来是盲文。Eli在
电影中说：“不看环境，完全信靠上帝的带领， 这就是信仰”。原来， Eli是完全依
靠上帝 |
|
s***y
发帖数: 7034 | 28 中秋又快到了，自己动手做一份慕丝月饼吧！非常简单哦~~
原料：巧克力（黑白均可）200g（这个关键看涂抹技术了，可能多可能少）、鲜奶油（
注意不是黄油）150ml、鱼胶粉1勺、水果粒。（3m大果冻模可做10个）
步骤：1、巧克力隔水融化。注意水温不可高于50度，最好40度就可以。以巧克力融成
年粘稠可以
流动，但流动性中等为最佳。（太粘了不容易涂，太稀了不爱挂壁）
2、将巧克力涂一层在模具上。高度建议涂模具高的9/10。务必保证模具上沾满
巧克力。然
后放进冰箱冷藏。让它凝固一下（约20多分钟，主要看巧克力）
3、将鱼胶粉用热水溶化。（每种鱼胶粉使用方法不同，请看说明书。有的需要
先泡冷水，然后隔水加热）
4、鱼胶粉+鲜奶油打发至6成。就是有一定流动性，不是很硬。做成慕丝馅。
5、水果切小粒，用厨房纸吸去多余水分。混合到慕丝里面。
6、取出巧克力模具，将慕丝馅倒入。稍低于巧克力模的高度。放回冰箱冷藏。
约1小时后，
慕丝就已经凝固了。
7、取出已经凝 |
|
q********g
发帖数: 10694 | 29 贰、目前地方教会的内在情况
在这里所提出的仅为地方教会的消极面(笔者也不认为其它基督教会会更高明，
这是满可悲的。)，读者是否能诚实的面对笔者所交通的事，用自己的灵去分辨是否是
事实，或者说总是有某些程度的真实性？如果是的，问题的源头在哪里我们岂不当深思
？因为我们各人都须要到主面前交账。由于这些都是出于笔者个人在主面前的学习，受
限于个人的阅历，如弟兄姊妹认为笔者交通的失之偏颇，亦请弟兄姊妹交通自己的看法
，以求客观。
一、聚会为说话而说话；
聚会中大家分享由「晨兴圣言」读出的心得，揣摩信息里话的意思。聚会中只要有
够多的人开口说话，维持这个聚会，没有冷场，大家就喜乐。无法要求所交通的都能造
就人。许多新蒙恩者，聚会中听到的是杂乱无章的申言，申言的水准又参差不齐，得不
到真实的供应而离开。另有一些较内向的初信者，因畏惧申言而离开。「弟兄们，这却
怎么样呢﹖你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻
出来的话，凡事都当造就人。」(林前 14:26)
二、全教会追求「教师」恩赐；
全教会带领的方向，在于研读李弟兄的信息，讲说李弟兄的信息，作李弟兄的「录
音机」，俨... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 30 福音 vs 律法
——聖經的一致性
•太五17-18「莫想我來要廢掉律法和先知．我來不是要廢掉、乃是要成全。我實
在告訴你們、就是到天地都廢去了、律法的一點一畫也不能廢去、都要成全。」
•羅六14「你們不在律法之下、乃在恩典之下。」
•加五18「但你們若被聖靈引導、就不在律法以下。」
福音與律法的關係是什麼？何謂我們「不在律法以下」、「在律法上死了」、「脫離律
法」？
請注意，我們在這裡討論的是「律法」(law)，不是「律法主義」(legalism)。「律法
主義」是人為的，「律法」卻是上帝自己設立的。上帝所設立的制度，我們為什麼要脫
離呢？主耶穌明明教導「律法的一點一畫也不能廢去」，保羅為什麼卻說我們「不在律
法以下」呢？這些問題應當如何整合與解釋？
讓我們先看看傳統的解釋，然後我們要試著提出一個更好的解釋。
傳統的闡釋
傳統的看法基本上將福音與律法視為對立的：舊約時代是靠律法/行為稱義，新約時代
則是靠恩典/信心稱義。耶穌完成救贖大工後，律法時代結束，恩典時代開始。如果得
救只能靠恩典而不能靠律法，那麼為什麼要先有律法時代呢？律法功用是為了使人知... 阅读全帖 |
|
s**n
发帖数: 6126 | 31 周末是7周年纪念，但是要出门度假，所以提前庆祝了
看中这个蛋糕很久了，本来是想做给女儿生日的，但是她要巧克力蛋糕，所以就拿来用啦
方子是简单好的
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5bef8baa0102drpr.html?tj=1
我的调整和心得体会
1.她的蛋糕卷，在评论里查到用的是28*30厘米的烤盘，我用的是10*15英寸的，还是从
长边开始，沿着短边卷，所以做好的成品卷很小，侧面摆了两层。切片的时候一开始几
片切厚了，发现不够用，把每一片又一切二，最后发现刚巧够用，蛋糕片的厚度大概只
有3-4毫米，切得我心惊胆战的。
2.蛋糕片烤得薄一些，之后做成的蛋糕卷好铺也好看，我见过同样造型的蛋糕卷，厚的
看起来稍显粗犷。
3.因为侧面蛋糕卷铺了两层，所以做慕斯的时候，牛奶和鲜奶油都多放了些，这个量反
正是可以调整的，不太有所谓。
很好用的配方，不用装饰也是个很漂亮的蛋糕，换成草莓，芒果效果应该都很好~
薯条家的厨房
http://blog.sina.com/ximushutiao |
|
s**n
发帖数: 6126 | 32 谢谢楼上各位的美言！太感动啦~
这个配方，最困难的地方大概就是做蛋糕卷和切蛋糕卷了，其他都很方便
其实也不太难，就是要特别仔细
我前后花了大概2个小时
先烤蛋糕卷，烤的时候做手指饼
蛋糕卷出炉，换手指饼进炉
然后卷蛋糕，冷藏定型
把工具洗掉（主要是打蛋头，要打鲜奶油用的）
然后加热奶酪，混合吉利丁溶液待凉
这个时候蛋糕卷差不多成型了，切好放好
然后打发鲜奶油，做好慕斯馅儿，填上，然后盖好保鲜膜冰箱就好
第二天脱模 |
|
a*****a
发帖数: 1810 | 33 （包子文，纯属娱乐。有各种口水板砖者，请自持勿乱吐乱丢，谢谢）
“因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土” -- 诗篇103:14
嗯，时间飞快，转眼受洗已经一周年了。
在某个层面上说，只要行为顺从着“做神所悦纳的人”，那么很多事情，基本上不需要
挣扎而顺理成章。这个和道德制高点没有任何关系，相反，其实我一直觉得自己在道德
的认识上面是很模糊的。因为一切关乎立场，无法感同身受的缘故。
这一年读了圣经中的很多章节。囫囵吞枣也罢，仔细揣摩也罢，很多时候觉得书上的那
些话语，象叶芝的诗那样打动人心。最近参加了一个固定的BIBLE STUDY。其实有点像
树洞小组，私下觉得这大概也是生活压力发泄的一种方式。对于我这样一直有诉说阻碍
症状的人来说，听听别人的烦忧，本质上也是近距离观察别人生活的一种方式。
这一年来常常祷告，为自己，为别人，使得祷告成为一种习惯。上下班的路上。夜里的
星空下。冷冽的风中等待红绿灯。咖啡馆里发呆的片刻。睡前。我比以往更时常抬头观
望天空。看那一片未知的世界，以及未来我们期望所将要去临的地方。
一直觉得信仰是很私人的事情。因为你需要，所以你切慕，如鹿切慕溪水。教堂只是... 阅读全帖 |
|
i*****g
发帖数: 6926 | 34 sf
（包子文，纯属娱乐。有各种口水板砖者，请自持勿乱吐乱丢，谢谢）
“因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土” -- 诗篇103:14
嗯，时间飞快，转眼受洗已经一周年了。
在某个层面上说，只要行为顺从着“做神所悦纳的人”，那么很多事情，基本上不需要
挣扎而顺理成章。这个和道德制高点没有任何关系，相反，其实我一直觉得自己在道德
的认识上面是很模糊的。因为一切关乎立场，无法感同身受的缘故。
这一年读了圣经中的很多章节。囫囵吞枣也罢，仔细揣摩也罢，很多时候觉得书上的那
些话语，象叶芝的诗那样打动人心。最近参加了一个固定的BIBLE STUDY。其实有点像
树洞小组，私下觉得这大概也是生活压力发泄的一种方式。对于我这样一直有诉说阻碍
症状的人来说，听听别人的烦忧，本质上也是近距离观察别人生活的一种方式。
这一年来常常祷告，为自己，为别人，使得祷告成为一种习惯。上下班的路上。夜里的
星空下。冷冽的风中等待红绿灯。咖啡馆里发呆的片刻。睡前。我比以往更时常抬头观
望天空。看那一片未知的世界，以及未来我们期望所将要去临的地方。
一直觉得信仰是很私人的事情。因为你需要，所以你切慕，如鹿切慕溪水。... 阅读全帖 |
|
x********i
发帖数: 289 | 35 longtailvideo 貌似跟 6park 的链接不兼容，请大家到这里去听歌：
http://club.6park.com/poll/20125/1609149by16091493.mp3
生命的执着
作词：邵家菁
作曲：邵家菁
原唱: 我心旋律
翻唱: 小小艾
你是我心中
我心中唯一的诗歌
我要向你尽情地歌唱
向你献上最真诚的爱
你是我心中
我心中唯一的切慕
我要一生紧紧地跟随
让你牵我走天路
主啊 唯你知我的软弱
你知我最深的意念
无论在何时
无论在何处
你亲手领我前行
除你以外 在天我还能有谁
除你以外 在地也无所爱
哦 我心渴望 我灵切慕
在你荣耀同在中
哦主 哦主
你是我生命唯一的执著 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 36 思考问题
1）“说方言，不是为信的人作证据，乃是为不信的人。作先知讲道，不是为不信的人
作证据，乃是为信的人。”，你怎么理解这句话的意思？
2）“妇女在会中要闭口不言”，这个教导是不是跨时代的，为什么？
3）“你们要切慕作先知讲道，也不要禁止说方言。凡事都要规规矩矩的按着次序行。
”，今天的教会有没有切慕讲道的恩赐，有没有禁止说方言的，有没有凡事都按次序行？ |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 37 思考问题
1）“说方言，不是为信的人作证据，乃是为不信的人。作先知讲道，不是为不信的人
作证据，乃是为信的人。”，你怎么理解这句话的意思？
回答：这里引用的以赛亚的经文，说神要用外邦人的舌头对不信的以色列人审判，但他
们不会听的。因为他们不信，所以神对他们说他们不懂的方言。而对他们说方言本身，
就是他们不信的证据。先知讲道，是给信神的听众听的，所以讲到的语言听众能够听懂
。因此，用先知讲道是听众有信心的证据。
2）“妇女在会中要闭口不言”，这个教导是不是跨时代的，为什么？
回答：保罗的这个要求我i认为应该因条件环境而异，而不应该作为一个绝对的要求。
如果遇到当时那样类似的情况，我认为这一条依然可以遵循。如果那个教会的弟兄没有
起到属灵领导的作用，在家里也没有起到属灵家长的作用，这个要求当然是没有意义的。
3）“你们要切慕作先知讲道，也不要禁止说方言。凡事都要规规矩矩的按着次序行。
”，今天的教会有没有切慕讲道的恩赐，有没有禁止说方言的，有没有凡事都按次序行？
回答：我认为极端灵恩派就是违背了这个原则，人人追求自己认为重要的灵恩能力。甚
至专门培训说方言，聚会时没有秩序，大家随意讲方言，... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 38 哥林多前书第11章思考问题
1）男人女人的地位是否有差别？什么造成了这种差别？这种差别是不是跨时代的？
回答： 从神的创造上看，都是神的形象，没有差别。从神分配的角色看，有差别，女
人是男人的助手。这种差别不随时代改变而变化。离开了这种神创造的旨意，不管借口
是什么，都是罪的一种。当然这不是男人自己犯罪的借口。
2）男人可不可以留长发，女人要不要蒙头聚会？这些教导的背景是什么？是不是跨时
代的？为什么？
回答：男人不可留长发，否则按当地当时的风俗习惯说就是不敬神。如果任何地方依然
保持这个风俗，这个做法依然有效。因为敬神要落实到生活的各个细节。风俗习惯当然
是重要的一环。
3）“好叫那些有经验的人，显明出来”，这是什么意思？今天教会分裂的原因是不是
一样？
回答：就是那些自认为有一技之长的人能够出人头地，这是结党人的目的。起因是人的
骄傲。这个神最讨厌的人的自高自大自以为是依然是教会的一个毒瘤。
4）圣餐的原则是什么？
回答：通过圣餐礼，使重生得救的基督徒与主立下生命之约，不断纪念主为我们的死，
同时经常和主在灵里相聚。
5）“我们受审的时候，乃是被主惩治。免得我们和世人一同定罪。”。... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 39 第三章 方言的恩赐
“神说：‘在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的……在那些日子，我要将我
的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。'”(徒2：17、18)
他既被神的右手高举，又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌
下来。”(徒 2:33)
“他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。”(徒 2:4)
耶稣曾说：“天地要废去，我的话却不能废去。”这是因他是神，“在他只有一是
”，“没有是而又非的”，正如经上说，凡在基督里的应许“都是是的”，“也都是阿
们的！”历史告诉我们：凡神所说的话，因人的愚昧无知，可能时间会拖长，但他所说
的一切，连一点一划，早迟一定会成就！否则，他就不是神！赞美主，“从亘古到永远
，你是神！”
神在旧约时代，藉着先知们曾再三预言圣灵的浇灌(赛32：15，44：3，珥2：28等)
，虽然这些预言在那时代并没有应验，神仍让旧约圣徒们享受某种程度的圣灵作为。现
在，基督已经由死复活，并且升上高天；门徒们也曾聚集在一起，同心合意地祷告祈求
，期待着复活主所应许的来临，圣灵就在五旬节那天浇灌下来，藉着神奇的现象，证明
那曾离开犹太人的耶和... 阅读全帖 |
|
r********7
发帖数: 887 | 40 （转贴）
一、 方言的恩赐与类型
读经：可16:17-18 “信的人必有神迹随著他们：就是奉我的名赶鬼，说新方言，手能
拿蛇，若喝了甚么毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好了。”
林前12:10：“又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一
人能说方言，又叫一人能翻方言。”14:1-2：“你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，
其中更要羡慕的，是作先知讲道（注：原文作“是说预言”。下同）。那说方言的，原
不是对人说，乃是对 神说，因为没有人听出来。然而他在心灵里，却是讲说各样的奥
秘。13-15：“所以那说方言的，就当求著能翻出来。我若用方言祷告，是我的灵祷告
，但我的悟性没有果效。这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌
唱，也要用悟性歌唱。” 26-28：“弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或
有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。若有说
方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流著说，也要一个人翻出来。若没有人翻，
就当在会中闭口，只对自己和 神说就是了。” 39：“所以我弟兄们，你们要切慕作
... 阅读全帖 |
|
C*******r
发帖数: 10345 | 41 以下是几位原地方召会人士发现李常受的错误后,脱离了"水流职事站",并且不再读李派
的《新约圣经恢复本》所发之感悟：
——转自“真理的恢复”讨论版
昨天，笔者与一位弟兄交谈，了解一些最近的状况。该弟兄告诉笔者，某位弟兄带领一
些弟兄姊妹追求，读的是和合本圣经，没有读(李常受翻译的)恢复本。然后，他又说，
有些人不习惯「清读圣经」，就盼望带领者能找些材料给他们读。该弟兄感叹了一下，
对于圣徒被喂养成「无法直接读圣经」的情形感到无奈。
我们交谈的时间并不长，也未谈论太多细节，不过，笔者心里倒是好奇：那些「脱
离水流职事站」的人（不论与其旗下「召会」是否仍有接触），聚在一起时到底读哪一
个版本的圣经呢？如果不读恢复本的话，他们的理由是什么？为什么不读了？如果还在
读恢复本，理由又是什么？
「不再接受水流职事站『职事』的人」若愿意发言的话，可以谈谈自己的想法。毕
竟，读圣经是不能停的。平常读什么版本，又参考什么版本，有什么实际的经历，应该
是很实际的问题。
不再读恢复版了
我们这一群已经脱离职事站的圣徒们不会再在聚会中与生活中使用恢复版圣经了。理由
其实很简单：
1. 我们查考圣经之主要目的，是... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 42 寻求上帝（彼得·杰弗里）
你想认识上帝吗？你真的是在寻求祂吗？那么，我一开始就清清楚楚地告诉你：唯
有借着耶稣基督才能寻见上帝。因为祂说：“我就是道路、真理、生命，若不借着我，
没有人能到父那里去”（约14:6）。
然而，如果你单单说“我在寻求上帝”，这是不够的。你这样做到底是为着何种理
由呢？
1．出于好奇心
切勿把寻求上帝与好奇混同起来。假如仅仅是对上帝和属灵之事有好奇之心，这
样的人永远不可能寻见上帝。他的寻求常常会很轻易地转向其它事物。他对上帝的渴望
，转瞬即逝。这样的好奇心很容易发生，因为对各样事物虽不特别经意，但暂时有好奇
之心，乃是人的天性。或许可能因为一位朋友刚刚真正悔改归主，于是对他何以如此改
变生出好奇之心。这后一种原因，常常为圣灵使用，用以生发一种真心的寻求。
2．文化性探索
有许多人乐于把自己描绘成真理的寻求者。但这种寻求并非是在真正寻求上帝，
不过是一种永远不能使人满足的智力操练而已。这样的“寻求者”或许情真意切，但绝
非是不计代价地寻求。他的需要是文化性的，而不是属灵性的。实际上，他所寻求的并
不是上帝，而是知识。至于理性在真正归信上帝方面的重要作用，我们随... 阅读全帖 |
|
d********g
发帖数: 294 | 43 http://cclw.net/gospel/asking/ydyjd/
第十三课 圣灵重生与圣灵充满
一．什么是重生
(一)重生是圣灵的工作，不靠人的行为。
(二)重生就是神在我们的生命中作再造的工作，使我们回复到跟神可以交通的生
命。亚当夏娃被造之初是有神的灵，但犯罪使人与神隔绝了，经过圣灵的重生，可以使
人与神恢复原本美好的关系。
二．重生的果效
(一)如前文所提，使人恢复与神的交通。
(二)重生让我们有从神圣灵所赐的智慧和能力。属灵的智慧可以使我们明白上帝
的事。这样的智慧是可以向神求的。而靠着圣灵的大能大力，信徒可以过得胜的生活。
三．怎样证明已经重生
(一)重生以后，圣灵的智慧叫我们一天比一天更认识神。
(二)圣灵的能力帮助我们把神对我们的吩咐，在每日的生活中表现出来，迈向一
个得胜的生活。这样的成圣过程需要时间。但只要我们顺服，圣灵就在我们身上动工。
(三)重生之后仍然可能犯罪，但圣灵必要光照责备，使人悔改渐渐成圣不再犯罪。
四．圣灵充满
(一)神要我们被圣灵充满，让圣灵掌管我们全人。以弗所书五章18节：“不要醉
酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。”
(二)圣灵充满的... 阅读全帖 |
|
d********g
发帖数: 294 | 44 看到一篇文章：
http://cclw.net/gospel/asking/ydyjd/
第十三课 圣灵重生与圣灵充满
一．什么是重生
(一)重生是圣灵的工作，不靠人的行为。
(二)重生就是神在我们的生命中作再造的工作，使我们回复到跟神可以交通的生
命。亚当夏娃被造之初是有神的灵，但犯罪使人与神隔绝了，经过圣灵的重生，可以使
人与神恢复原本美好的关系。
二．重生的果效
(一)如前文所提，使人恢复与神的交通。
(二)重生让我们有从神圣灵所赐的智慧和能力。属灵的智慧可以使我们明白上帝
的事。这样的智慧是可以向神求的。而靠着圣灵的大能大力，信徒可以过得胜的生活。
三．怎样证明已经重生
(一)重生以后，圣灵的智慧叫我们一天比一天更认识神。
(二)圣灵的能力帮助我们把神对我们的吩咐，在每日的生活中表现出来，迈向一
个得胜的生活。这样的成圣过程需要时间。但只要我们顺服，圣灵就在我们身上动工。
(三)重生之后仍然可能犯罪，但圣灵必要光照责备，使人悔改渐渐成圣不再犯罪。
四．圣灵充满
(一)神要我们被圣灵充满，让圣灵掌管我们全人。以弗所书五章18节：“不要醉
酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。”
... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 45 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 唯有借着耶稣基督才能寻见上帝
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 4 09:20:10 2014, 美东)
寻求上帝（彼得·杰弗里）
你想认识上帝吗？你真的是在寻求祂吗？那么，我一开始就清清楚楚地告诉你：唯
有借着耶稣基督才能寻见上帝。因为祂说：“我就是道路、真理、生命，若不借着我，
没有人能到父那里去”（约14:6）。
然而，如果你单单说“我在寻求上帝”，这是不够的。你这样做到底是为着何种理
由呢？
1．出于好奇心
切勿把寻求上帝与好奇混同起来。假如仅仅是对上帝和属灵之事有好奇之心，这
样的人永远不可能寻见上帝。他的寻求常常会很轻易地转向其它事物。他对上帝的渴望
，转瞬即逝。这样的好奇心很容易发生，因为对各样事物虽不特别经意，但暂时有好奇
之心，乃是人的天性。或许可能因为一位朋友刚刚真正悔改归主，于是对他何以如此改
变生出好奇之心。这后一种原因，常常为圣灵使用，用以生发一种真心的寻求。
2．文化性探索
有许多人乐... 阅读全帖 |
|
E*****l
发帖数: 2662 | 46 发信人: wmatthew (马太), 信区: TrustInJesus
标 题: 第七篇 赦免与报应 -- 慕迪
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 7 11:55:19 2009, 美东)
From：http://foundtreasure.free-site-host.com/chs/83a/page83a.htm
第七篇 赦免与报应
“因为你照着人所行的报应他。”(诗六十二12)
“因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受
报。”(林后五10)
我可以想像到有人会说：“我曾在聚会中听说：我们若认自己的罪，神是信实的、
是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”但现在却又听见人种的是什么
，收的也是什么，神这种宽恕与报应的声明，岂非自相矛盾么？圣经告诉我们：“我们
都如羊走迷；各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。 ”(赛五十三6)
但为什么神又说：“他要按着我们所行的报应我们呢？”
若雇工人替我种麦子，在这些麦子长大时，却被发现有稗子混在其中，而事实上，
在一年前我并没有叫他种稗子... 阅读全帖 |
|
D*****r
发帖数: 6791 | 47 我为甚么不是基督徒
作者： 水巷人家
http://exchristian.hk/home/article/show/167
（一）祖先的神
有段时间，我总是往教会跑：礼拜、查经班、青年团契，不亦乐乎？
美国籍的台湾牧师睿智亲切，同胞们热情似火。长久以来，国内国外，我都是独居异乡
。乍暖还寒，炎凉自知。所以智者们四两拨千斤，我便切慕，教会里面音乐想起，我便
涕泪滂沱，切切慕慕。
常常在冬天的晚上，我从学校出来，直接赶到教会参加团契。每次下了地铁，快步跑，
然后远远看见教会的灯光，看到门口的汉字，每次都迫不及待地推门进去。大家有时候
会说：这么晚了，还以为你不来呢。我总是回答：这么寒冷的夜晚，这么温暖的地方，
我怎么舍得不来呢？
就这样，异国他乡，教会就是寂寞的荒漠上的一处绿洲，我就这样被深深的吸引。虽然
心里总是很犹豫，却怎么也舍不得这份温暖。
就这样，按部就班，水到渠成。虽然比很多人速度慢了些，但最终，我不负众望，做了
决志祷告。终于在一个复活节，一洗了之了。
然而心里忐忑不安，其实我心里太多的疑惑，没办法放下。
第一个问题是，以前的神怎么办？
以前的神怎么办？最初想到这个问题，是一... 阅读全帖 |
|
G**B
发帖数: 371 | 48 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 28
【今日默想禱讀經文】民 28:1-3
耶和華曉諭摩西說：你要吩咐以色列人說：獻給我的供物，就是獻給我作馨香
火祭的食物，你們要按日期獻給我；又要對他們說：你們要獻給耶和華的火祭，就是沒
有殘疾、一歲的公羊羔，每日兩隻，作為常獻的燔祭。
【今日信息】經常 By Rev. Andrew Tsai
剛剛信主的阿翔，每天早上起來總不忘記來到神面前禱告。他每天禱告的內容不外
乎求神保守他，使他平安無事，凡事順利。
過了一段時間，他開始從每天禱告變成三兩天才禱告一次，又過了一段時間，變成
每周主日上教會前才禱告一次，最後變成乾脆就到了教會之後，大家公禱的時候才跟著
禱告。如此日復一日，直到有一天，他的工作遇到困難，被公司通知要被裁員，他才開
始緊張起來，到處找人為他代禱。
牧師問他說，你禱告的時候，神跟你說什麼？他很驚訝地問，神怎麼會跟我說話呢
？我們禱告，不都是我們說給神聽嗎？
原來，阿翔雖然信了主，但是還是保留過去民間信仰時的習慣，覺得信仰不外乎就
是求神保佑。他根本不知道，信仰就是透過一些養成的屬靈習慣，來建立起與神的關係
，... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 49 聯邦調查局(FBI)前局長柯米(James Comey)的回憶錄「更高的忠眨赫鎸崱⒅e言與領導
」(A Higher Loyalty: Truth, Lies & Leadership)17日上市，光是預售的20萬本就已
讓此書進入暢銷書排行。亞馬遜(Amazon)今年的暢銷書排行榜前三名，都與川普總統政
權有關。
柯米的新書內容引發不少爭議，包括他在新書中透露保有與川普會面的備忘錄，引發他
在書中作此表述是否合法；保守團體「司法觀察」(Judicial Watch)就此控告FBI，質
疑柯米如何取得這些備忘錄。此外，新書透露重啟電郵門的緣由也讓前年大選民主黨候
選人喜萊莉．柯林頓(Hillary Clinton)的盟友咬牙切齒，更讓柯、川陣營有了共識，
即公認柯米不是英雄。
柯米新書首刷85萬本，預售大賣20萬本，遠超過白宮爆料書「烈焰與怒火」(Fire and
Fury)的15萬本。麥克米倫出版社董事長韋斯柏(Don Weisberg)說：「這是今年來最大
的首刷銷量」。但柯林頓的前競選顧問看了柯米的新書摘要和他受訪的內容後，紛紛咬
牙切齒。
柯林頓的前競選經理帕蒂．杜爾(Patt... 阅读全帖 |
|
A*********e
发帖数: 4361 | 50 经文：路十八：1 - 8
耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。。。主说：你们听这不义之官所说
的话。神的进民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？我告诉
你们，要快快的给他们伸冤了。
论到祈祷的奥秘，恒切祈祷是其中最深奥的之一。主是慈爱的，乐于祝福的，然而
对于我们的祈祷，有时候日复一日，年复一年还不应允，我们真不容易了解。这也是信
心祈祷的一大难处。我们的肉体极易懒惰退缩；若经过恒切的祈祷，仍未得应允，会以
为主不应允必有隐密的理由，所以我们应该停止祈求。这看来似乎是敬虔顺服，其实不
然。要胜过难处，非有信心不可。若我们的信心是建立在主的言语和基督的圣名之上，
又把自己交由圣灵引导，所祈祷的单单是主的旨意和主的荣耀，虽然应允迟缓，也不必
灰心丧志。圣经上明说，出于信心的祈祷绝不会被拒绝；真实的信心必不羞愧。正如水
有不可抵御的能力，但必须先蓄集，等水势高涨，才能发挥其力；祈祷也是这样，必须
不断蓄积，到神看容量已满的时候，自会应允。一个农人种田，走了万步，撒了万粒种
子，每一步，每一个种子，都是为收获预作准备；所以恒心的祈祷也必须时常重复，每
一次都有助于将来 |
|
