由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 切生
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r****r
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1
来自主题: Wisdom版 - 为什么朝阳区盛产仁波切?
近日,有网友从各种细节扒出“台湾艺人阿雅的老公居然是活佛,是竹庆本乐仁波切”
。13日晚,阿雅接受台湾媒体专访时承认,老公确实是转世仁波切,并说:“他是我人
生最好的伴侣。因为彼此背景特殊,我不希望舆论打扰我们平静的生活。”
这位竹庆本乐仁波切确实不简单,包括阿雅在内,王菲、梁朝伟等人都是他的信徒。
如今,仁波切在大陆同样极受尊崇。社交网络上,他们已经成了心灵鸡汤的生产主力军
。面对无数渴求心灵抚慰的信众,山寨“仁波切”也如雨后春笋般冒了出来,坊间甚至
出现了“朝阳区有三十万散养仁波切”的笑谈。
那么谁最爱仁波切?朝阳区为啥盛产仁波切?
●明星富商喜爱仁波切,源于他们对成功的不安全感
“活佛”实为汉地对藏传佛教转世修行者的叫法,藏语里含义相近的是“祖古”。现在
流行称活佛为“仁波切”——原义“宝中之宝”。
为仁波切生孩子的女明星,阿雅并不是第一个。2005年,香港女歌手关淑怡承认自己是
单亲妈妈,当时外界一度传言曾志伟是她儿子关浚贤的爹。但2014年关淑怡突然自曝12
岁的儿子生父是不丹的活佛——宗萨钦哲仁波切。
娱乐圈信仰之风颇为浓厚,信基督和信佛的各占半壁江山。信佛的明星一般都拜有... 阅读全帖
a*******g
发帖数: 867
2
(摘自《近代往生随闻录》 宽律法师撰录)
显 根 法 师
显根,浙江温岭人。不识字,中年出家。初嗜烟酒,后净戒行。居天台山灵峰庵。凡国
清、华顶、高明诸大丛林,有经忏佛事,必请根参加。人只知其善梵呗,不知其精修梵
行也。根每逢人,只称一句阿弥陀佛而已。一九三九年春,忽向山中诸庵僧告假云:‘
将往生西方极乐世界。’适国清寺住持显莲居必明庵,问之曰:‘生西方有把握否?莫
贻笑于大家。’根答:‘一句弥陀,生西不疑。平时打包,佛不欺我。’初,根恒蹀躞
于庵前山后,自告假后,足不出庵门,终日趺坐,念佛不辍。二月十五日,有沙弥至灵
峰庵,见根于庵门外,面西趺坐,合掌当胸。庵门已锁,而钥匙则斜插右衣襟上。呼之
不应,气息全无,唯顶尚热。沙弥奔走惊呼,各庵四众咸集,交口赞叹,敬仰不已。年
七十五。□□
晴 朗 法 师
晴朗,湖北安陆府钟祥县人。俗姓鄢。十九岁,以童身披剃,法名寂效。遍朝名山,远
赴印度,请舍利于释塔。至西天目山,驻锡禅源寺,为首座,阅藏七载。建舍利殿于寺
左。住养老院。一九三一年,众举任方丈,辞不受。日夜诵经坐禅。四众来请开示者,
座常满,无不如愿而返。一九三七年,抗战军兴,设浙西行署... 阅读全帖
s*********g
发帖数: 1506
3
来自主题: NextGeneration版 - 侧切和自然撕裂哪个更利于恢复啊?
生老大的时候侧切 生老二的时候撕裂
生大宝的时候没经验 push半天也push不出来 前后生了快三个小时
OB看我实在push不动 也没问我就直接做了侧切
生二宝的时候比较顺利 因为二宝妹妹很小 只有6磅多 所以直接就生了 2度撕裂
个人感觉都差不多 OB会根据具体情况来做判断的
老实说如果需要侧切才能生的话 一般任由其撕裂也是比较严重的三度四度撕裂
恢复起来都会很困难的
p*****y
发帖数: 1579
4
来自主题: NextGeneration版 - 自然生,宁可撕裂还是侧切?
有些情况下,侧切生的快。
另外侧切伤口比较整齐,相对自然撕裂恢复得好点儿。
e****e
发帖数: 931
5
来自主题: NextGeneration版 - 要不要坚持不侧切啊?
我们这里的医生认为自然撕裂比较容易愈合,而侧切愈合更难,因为不是按照肌肉的纹
路撕裂的。侧切生的比较快,不过侧切主要是防止三度或者四度撕裂(导致肛门功能损
害),我见到的大部分人都是二度撕裂。不过如果一个医生一般从来都不做侧切的话,
可能很难同意做侧切吧。
ps. lateral episiotomy
n*********6
发帖数: 310
6
来自主题: NextGeneration版 - 侧切和自然撕裂哪个更利于恢复啊?
我是悲催的侧切+2度撕裂,不切生不出来
如果能二选一的话,我觉得侧切比较好,伤口很快就不疼了,撕裂的口子足疼了两周
撕裂是往肛门那走,运气不好三四度的话,把直肠都撕裂了
l******n
发帖数: 217
7
来自主题: NextGeneration版 - 侧切好还是自然撕裂好?
和骨盆宽窄没关系,应该和会阴那块儿的肌肉弹性有关,做做会阴按摩应该会有些帮助。
我生老大和老二的时候都没撕裂没侧切,生完后一点都不痛 :)
Y**i
发帖数: 6922
8
来自主题: SanFrancisco版 - 这把刀是切啥的?
叫某人买把锋利点的菜刀给我切生的肉,他扛了把这个刀回来,说这个刀是他看到的最大
的,说瞧这刀刃,多锋利啊...
我被雷到西伯利亚去了,我头一次见过这种刀,不知道这个刀能切啥,版上有经验的人说
说.
Thanks!
s********g
发帖数: 264
9
来自主题: NextGeneration版 - 妈妈们顺产都侧切吗
医生明确说了不侧切,生的时候Ob一直在按摩,几乎没有撕裂,不过这个分人分情况。
z**n
发帖数: 22303
10
【八】
我想我之前曾简短讲过这个
龙树菩萨写了【中观论】
他在礼敬的部分写道(仁波切以藏文读诵)
‘我稽首礼佛,诸说中第一’
意思是 佛陀是唯一的 是最殊胜的说法者或老师
这不只是种虔敬的表达
也不是诗意的写法
佛陀是殊胜的说法者或导师
藏文称为‘嘉华滇巴’这句话其实是有要义的
任何非佛者
包括十地菩萨在内 都没有佛那样的功德
那实际上是佛的十力之一 第十力是非常殊胜的力量
显然的 不要说我们
像我这样试图在此授课的人
就连十地菩萨都没有这个力
当像我自己这么平凡
有污染的有情众生 当我们教法时
会用很多很多的方法 这其中的大部分方法
都是很平凡的 有污染的
首先 如果你不小心 动机会是来自于
想要得到权力 财产 徒众
供养那类的污染
但即便如此 非常偶尔的时候
像我这样的人偶尔也会有 某种慈悲心 真心
为了利益他人而给予教法 不殊胜的老师可用的方法
基本上我们就是猜测
你... 阅读全帖
z**n
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11
版权声明:转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://tantra.blogbus.com/logs/109210188.html
Teaching Notes onShamatha & Vipasyana Meditation given by
His Eminence Garchen Rinpoche at Vancouver, 2005
噶千仁波切
温哥华2005 年
止观禅修开示纪录
Recording 录音(1/6)
今天聚集此地的各位法友旧知,这些年来大家都曾经从不同的上师那里,接受过关於大
手印、大圆满和其他修行方法的开示。
个别闻法者对於这些大手印和大圆满修法的开示,都能够清楚明白,这是甚么原因呢?
都是因为这些人,於过去世都曾经修持慈悲心、菩提心,而这种习气能够一直潜藏於他
们心中,使得他们的贪、瞋等烦恼和念头,都比较常人为少,如果我们心中的这些烦恼
和念头越来越少,我们就有可能直接明白和了悟心的本性。
亦有一些人,无论如何努力修持,接受众多教法,都无法得到认知自心本性的经验,这
是甚么原因呢? 都是因为这些人,於过去世缺少慈悲心的修持,结果... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
12
版权声明:转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://tantra.blogbus.com/logs/109210188.html
Teaching Notes onShamatha & Vipasyana Meditation given by
His Eminence Garchen Rinpoche at Vancouver, 2005
噶千仁波切
温哥华2005 年
止观禅修开示纪录
Recording 录音(1/6)
今天聚集此地的各位法友旧知,这些年来大家都曾经从不同的上师那里,接受过关於大
手印、大圆满和其他修行方法的开示。
个别闻法者对於这些大手印和大圆满修法的开示,都能够清楚明白,这是甚么原因呢?
都是因为这些人,於过去世都曾经修持慈悲心、菩提心,而这种习气能够一直潜藏於他
们心中,使得他们的贪、瞋等烦恼和念头,都比较常人为少,如果我们心中的这些烦恼
和念头越来越少,我们就有可能直接明白和了悟心的本性。
亦有一些人,无论如何努力修持,接受众多教法,都无法得到认知自心本性的经验,这
是甚么原因呢? 都是因为这些人,於过去世缺少慈悲心的修持,结果... 阅读全帖
z**n
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13
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《远离四种执着》09年尼泊尔 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 20:27:26 2013, 美东)
十二岁的萨千•贡嘎•宁波禅坐了六个月后见到文殊菩萨,然后文殊菩萨给
予他《远离四种执着》这个教法:“若执著此生,则非修行者;若执著轮回,则无出离
心;若执己目的,则失菩提心;若执取生起,即失正知见。”宗萨蒋扬钦哲仁波切巧妙
地运用此法深刻剖析我们生活中所遇到的种种困惑。
【一】
释迦牟尼佛说诸法皆是因缘而起,而因缘境况则取决于发心(动机)。
所以,首先,我必须反复强调,我们一定要调整自己的发心。
从我自己开始,作为这次课程的讲授者,我必须调整自己的发心。
身为这些教法的传递者,提供这些讯息的人
作为老师或是传播这些教法的媒介,我的发心,如果可能的话,应当是完全基于菩提心。
至少,应当是出于为了利益他人的善心。
作为老师,我不应当为了广纳门徒而阐述这... 阅读全帖
x******i
发帖数: 14369
14
没有谁不在看贡噶旺秋仁波切传记的时候被感动得泪流满面的。索达吉堪布在入行论讲
记中不止一次提到这位大上师,在我们现在这个感知能力和当下这个社会环境当中,真
的很难想象贡噶旺秋仁波切当年在逆境中所承受的灾难,但是仁波切却用无比伟大的慈
悲心去面对灾难,去宽容那些折磨他的无知的人们,转逆境为道用,从不间断地发愿。
他在用他切身的苦难经历教导众生:什么是真正的宽容,什么是真正的慈悲,一位修行
人是如何在逆境中修习菩提心的。
贡噶旺秋是西藏著名的佛学大师,其实在他遇到违背缘的时候,也像凡夫一样曾想过到
街上给乱枪射死来结束这场痛苦的,但是显然佛陀认为他还没到该死的时候,让他活了
下来,坐了整整二十一年的牢,受尽人间酷刑虐待. 但是对他来说,最痛苦的不是身体
的痛苦,而是在狱中他无法念一句佛号,甚至连话都不能说。而当他刑满出狱後,转世
上师宗萨钦哲仁波切亲笔写了信给他,请他到印度来,为其所创立的宗萨佛学院教授佛
学,贡噶旺秋仁波切才下定决定一步一个脚印地从西藏跨越雪山、穿过尼泊尔,来到印
度。 当他历经艰辛在印度终于见到法王时,仁波切激动得泪流满面说不出话来,而在
场所有的人都不敢相信眼前这位如... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
15
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 觉悟战士的修行次第--宗萨蒋扬钦哲仁波切演讲录
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 15 15:01:36 2014, 美东)
首先,第一件事我要向这里的老面孔先说声:大家好!然后对新面孔也说同样的话。我
非常高兴能再回来见到大家,见到很多新的朋友。
已经有相当长的时间没有和台湾佛学界的朋友接触。当我在国外的时候,台湾的一
些朋友对我相当有兴趣并天天打电话给我,让我都不能睡觉,要求我一定要到台湾来给
一些教授。我自己虽然并不了解很多的佛法,但因为这么多的朋友这么热情而殷勤地请
我,所以我决定还是要来这里,尽量把我所知道的有关佛法的知识奉献给大家。
这次的课程中,会讲到轮回是战场,里面牵涉到“战士、武士”,也许是我看过很
多日本武士道的书,或者是中国的功夫片看多的缘故,无论如何在这次的教授里,我会
用很多跟战斗性有关的字眼,这种字眼对于很多正统的佛教徒来说,可能你会觉得非常
地惊讶!在这个课程里,你会... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
16
《究竟一乘宝性论》讲义 - 作者:宗萨欽哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 27 10:06:07 2014, 美东)
http://www.dahhw.net/html/lmds/lmjy/2009/1205/5631.html
究竟一乘宝性论(1)
四世纪的时候,在印度有一位比丘尼。那个时代的印度是以男性为主的社会,她看到那
时候的佛法状况有些失望,她很想做些事情来护持佛法,但在一个以男性为主的社会,
女性不能做太多事情。她想到一个主意,就是她决定毁弃誓言,不做比丘尼了。所以她
毁弃誓言,并且跟一位王子发生关系。她甚至做的更过分,离开王子后,去跟一个婆罗
门在一起。她跟王子一起生了无着,跟婆罗门又生了世亲。大家都知道这两位,在大乘
里他们就像是明灯一样的导师。特别如果不是无着的话,很多在中国古代的教法跟修行
的教法都不会存在,我相信玄奘就是被无着的教法所启发。
无着为了要积聚功德和智慧,所以对着弥勒菩萨祈请。但他修行足足12年,竟连一个好
梦郁没有过,更别说有什么好的征兆,(这是我们通常修行了3个月就喜欢吹嘘的东西--
瑞象祥兆)。最后他感到非常灰心,放弃修行... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
17
【十四】
(仁波切读诵藏文。。。。)
再次的提醒我们自己 要有正确的发心
在佛陀的所有法教中 不但要有正确的发心
而且要有正确的态度
有很多关于如何避免负面心态的教法和例子
但是我认为最重要的是 记得不要成为一个染毒的容器
即使把甘露倒入有毒的容器里 甘露也会变得有毒
同样的 要注意的是
就象我们过去几天里所讲的
如果我们主要是带着对此生
对轮回 和对自身目的的执着而听闻教授
这当然会让我们这些法教的容器变得有毒
你们和世界各地的人都提了很多问题
有一类很一致的问题 我想 有两类的问题
很多所谓的佛弟子或修行人
象是西藏人 那些长久以来一直跟随佛教传统的
甚至生来就处于佛教中的人
我们对佛法有点厌倦
我们的心变得有点僵硬麻木
以至于 我们甚至不感到内疚
我们甚至不会问这类的问题
‘可以对空性执着吗’
‘可以对道执着吗’
因为我们的心已经变得如此僵硬
另一方面 那些发愿成为修行人的人
... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
18
第一章/佛法有什么好处?
【一】佛法会让我快乐吗?
快乐,是形容所有人类共同目标的一个概略名词。虽然我们每个人都想要快乐,然而「
快乐」的意义以及如何去达到它,却是众说纷纭。
全世界数十亿的人们都深信,快乐仰赖于自己拥有多少物质财富,他们梦想要过着一如
好莱坞红人、名流般的日子,以及所有搭配其身份的派头,例如坐落于比佛利山的大豪
宅,或使用工业用的烘干机来烘干一条手帕。然而,在真实的状况中,只有一小部分的
寻梦者能将自己挤进洛杉矶。而且,就算我们还可以找到其他类似的理想场所,若是上
亿的人都过着这种奢华浪费的生活,光是对生态所造成的后果,就会是一场浩劫。届时
不仅是这些寻梦者,连同地球上其他任何人,都无法再享有片刻的快乐了。
我有个澳洲学生道格拉斯(Douglas),他代表了另外一种版本的「快乐」。道格拉斯
靠着政府的失业求助福利维生而毫无感激,「出离心」与「厌离轮回」是他避免工作的
藉口。虽然他算是个佛弟子,但是深植的怠惰心以及缺乏个人的责任感,造成他纵然拥
有很多空闲时间,他也不修行。像这样不必工作,又靠着别人的善意过日子,似乎带给
他某种喜乐的感觉。但是像道格拉斯这种人的问题,在... 阅读全帖
f***2
发帖数: 162
19
转自国际佛学网 http://buddhistweb.org/index.php/usa/mgfhbd/2492-%E5%A4%A7%E6%81%A9%E4%B8%8A%E5%B8%88%E4%BB%81%E6%B3%A2%E5%88%87%E7%94%9F%E6%97%A5%E7%BE%8E%E5%9B%BD%E6%99%BA%E6%82%B2%E8%AE%B2%E4%BF%AE%E8%8F%A9%E6%8F%90%E5%AD%A6%E4%BC%9A%E9%9B%86%E4%BD%93%E6%94%BE%E7%94%9F%E5%85%B1%E4%BF%AE%E7%BA%AA%E5%AE%9E
2012年7月23日,藏历6月初4,是佛陀初转法轮的吉祥日。这一天也是我们的大恩上师
索达吉堪布仁波切的生日!
为了报答上师仁波切无量恩德于万万一,国内外道友们都期盼着在这个特殊的日子为上
师奉上珍贵的生日祝福!
智悲佛网发布了弘法教务处的通知——堪布仁波切生日放生共修。遵照教务处的安排,
美国组理事会决定,在上师仁波切生日当天组织全体美国道友放生,并集体分享放生心
得。
美国7月22日西部时... 阅读全帖
D***e
发帖数: 48486
20
来自主题: Beijing版 - 不明白切糕咋了
放了一下狗
网友吐槽:
乐不思议:奥巴马宣布,超过万亿的国债将以二百斤切糕的形式归还中国.
leona_gip:“你爱我么?”“当然!”“那你把房子卖了给我买块切糕吃~”
白白米饭:人固有一死,或轻于鸿毛,或重于切糕。
作家-天佑:世界上最昂贵的食品是什么?俄罗斯黑鱼子酱?日本蓝鳍金枪鱼刺生?阿
拉斯加雪蟹?法国松茸?错,答案是:核桃糖果!
rockhu_HC:2012年豆奶宣布停产切糕,各国为争抢切糕储备引发世界切糕战争,至
2012.12.22人类在战争中灭绝——这就是世界末日的真相
飞焰横天:"这套精装修全景海景套房价值在2.5切糕左右,先生您给我3切糕,待
会我找您四十肾。"
M78星云的怪兽一直很悠闲: 国际货币制度将在未来几年内建立起切糕体系,即人
民币与切糕直接挂钩,其他国家的货币与人民币挂钩。
不卖萌就会死:据说一块巴掌大小的切糕可以买下整座银河SOHO,屌丝吃不起。
phoenixli: 以后谁要给官员送礼一律上切糕。
公司禁止织围脖:据说,这是一个发生了宝马车撞翻切糕车的交通事故后,宝马... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
21
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《金刚经》开示
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 15:14:08 2014, 美东)
宗萨蒋扬钦哲仁波切《金刚经》开示 (一)
台湾,台北,2003 年9 月
英文誊稿︰Jack Sonnabaum;英文审稿︰John Castlebury
誊稿汉译︰ 苏卡;中文审稿︰马君美、周熙玲
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我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末,你们大概有很多比
一大早跑到这里来,更好的事情可做,但是,你们付出了这样的牺牲。我相信,如果以
正确的发心这么做,一定可以累积很多的功德。
有些人来这里,也许只是好奇;有些人来这里,也许是因为朋友... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
22
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《金刚经》开示
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 15:14:08 2014, 美东)
宗萨蒋扬钦哲仁波切《金刚经》开示 (一)
台湾,台北,2003 年9 月
英文誊稿︰Jack Sonnabaum;英文审稿︰John Castlebury
誊稿汉译︰ 苏卡;中文审稿︰马君美、周熙玲
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我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末,你们大概有很多比
一大早跑到这里来,更好的事情可做,但是,你们付出了这样的牺牲。我相信,如果以
正确的发心这么做,一定可以累积很多的功德。
有些人来这里,也许只是好奇;有些人来这里,也许是因为朋友... 阅读全帖
c******n
发帖数: 16403
23
【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: crazyman (荒神), 信区: SanDiego
标 题: 最真日本史-史上最初的切腹事件
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 11 03:34:02 2012, 美东)
史上最初的切腹事件
(你从不从?你若是不从,我就死在你跟前!喂,别走……看着我死啊……)
提起日本的话很多人都会想到武士,而若是提到武士的话,很多人的脑中想必会浮现出
另一件事——切腹。
所谓切腹,指的是一种自杀方式,具体的操作方法是用刀切开肚子,让血流尽而死。
关于武士为何要选择切腹这一极度痛苦且具有负面视觉冲击效果的自杀方式这个问题,
历来有很多种说法,比较被大众认可的说法是因为日本人自古便相信人类的灵魂是寄宿
于腹中的,因此,武士便在有必要将自己的灵魂向外展示的时候,采取剖腹以示众人的
方法和仪式。
日本历史上最初的切腹发生在平安时代末的嘉应二年(1170),主角名叫源为朝。
不过也有的书上说是永延二年(988)因被官兵追捕无法逃脱而以刀切腹身亡的日本平安
时代最强大盗藤原保辅,不过根据最近两年的考证发现这家伙其实只是情急之下将刀插... 阅读全帖
g**n
发帖数: 152
24
十二月八日,耐不住寂寞的李洪志又發表了壹篇二百多字的所謂“新經文”即《注意
自心生魔》。意在指責那些目無“師父”、好大喜功,自以爲“超過《九評》”、“引
領世界大法弟子”、“超越新的高度”、“衆神加持”,實爲“人心膨脹”、“神也看
不起”的“修煉人”(即法輪功癡迷者)。筆者以爲,“李大師”筆下的“魔”並不可
怕,也不難整治。可怕的是産生“魔”的根源沒有查清,沒有從源頭上堵住“魔”的産
生。所以,在法輪功圈子內,壹直以來就是“邪魔疊出”、“群魔亂舞”。竊以爲,只
有從源頭上找到法輪弟子産生“魔”的症結所在,法輪弟子才會回歸正常社會生活。
根據“李大師”的說法,“魔”産生于人心:“什麽叫自心生魔?人的身體在各層
空間中都有壹個物質場存在,在特殊的場當中,宇宙中的壹切東西都像影子壹樣照射到
妳這個空間場上來,雖然是影子,可也是物質存在的。妳空間場上的壹切,都聽妳的大
腦意識去支配,也就是說,妳用天目去看,不動念靜靜地看是真實的,只要稍動壹念,
看到的都是假的,這就是自心生魔,也叫隨心而化。”(引自《轉法輪·自心生魔》)
“李大師”上述話語壹言以蔽之,即法輪弟子因各種心理原因而招致各種“邪魔”... 阅读全帖
f*******m
发帖数: 587
25
这是互动百科关于会阴侧切的部分文字:
会阴侧切术-社会争议
据不可靠消息称,100个顺产的初产妇中约有99个会被侧切,而极少数例外没被侧切的
也只是医生的家属亲友或是它们自
己。而且产妇在事前不被告知,在生孩子时就被以各种理由将外阴剪开。
如有知情的产妇提前问,他们会说:只要是初产妇想顺产,就全部要侧切!所以很大一
部分知情的产妇宁愿选择剖腹产,
宁可以杀鸡取卵的方式将孩子取出,也不愿意在自己的外阴上剪上这一刀,甚至不敢生
孩子,或有条件的去国外生。
90%产妇根本不需要侧切
事实上,只要助产士素质高,有耐心,绝大多数产妇(90%以上)是根本不需要侧切的
,只有极少数特殊情况才用。而正
是这只占不超10%的特殊情况,被当作幌子用在了99%的产妇身上。
业内的潜规则
侧切已经成了行规,其真正的原因是:
一,对产妇侧切后可以将她生孩子的费用再增加30%-40%,甚至更高。这可以提高医生
个人及医院的收入。
二,这可以减少助产士接生所用的时间,减轻的工作量。
会阴侧切术-危害
据不权威调查,侧切能对产妇造成伤害。 几乎全部被侧切者会常年有痒痛感,85%以上
被侧切者认为影响了性生
c*******u
发帖数: 12899
26
来自主题: NextGeneration版 - [合集] 真的不明白-关于包皮环切手术
☆─────────────────────────────────────☆
lovelg (yaya) 于 (Mon Jun 20 22:16:34 2011, 美东) 提到:
发这个帖子是看到了有手术出现问题的例子,有感而发,也是为了提醒准父母们如果没有家族病史的原因,作谨慎的选择。保留到明天,就删了.
http://www.surgeryvideo.net/circumcision-surgery-videos
偶然间看到 emdeetobee mm贴的切包皮视频手术,过程真的是很复杂,更恐怖的是,其
中一例是小孩无麻醉的状态下做的。
我是个女娃妈,但我真的不明白,如果是不必要的手术,为什么那么多家长都盲从
所谓朋友邻居同事的经历,(我记得之前还有人说是未来可能的peer pressure),把明明
是孩子应该给自己的身体做决定的事情,家长先“替”孩子做了决定?
想想谁家的孩子不是爹妈的心头肉?心肝宝贝就这么轻易的在小小孩的时候经历这种痛
苦!?
切包皮的来源是旧约圣经,如果是笃信宗教也就罢了。但是在美国的中国家长,我们中
国有几个孩子是小小孩就做这种手术的?哎,真是... 阅读全帖
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From Wiki:
宗萨蒋扬钦哲却吉嘉措(宗萨钦哲仁波切,钦哲诺布,1961年7月6日-)是不丹的藏传
佛教萨迦派的喇嘛,第三世钦哲传承的主要持有人,通常被称为宗萨蒋扬钦哲仁波切,
或是三世宗萨蒋扬钦哲仁波切。
宗萨钦哲仁波切
宗萨钦哲仁波切
宗萨蒋扬钦哲仁波切[1],秉承藏传佛教最优良的传承和教育,享誉世界,是当今世界
公认最创新、最具创意的年轻一代藏传佛教导师之一,兼上师和导演于一身,曾任贝托
鲁奇电影《Little Buddha》顾问,并编写和执导过两部佛教主题的电影——《高山上
的世界杯》和《旅行者与魔法师》。宗萨蒋扬钦哲仁波切的电影蕴含惊人的能量及丰富
的人文精神,犹如一股清流,在世界各大影展屡获佳评、获奖连连,更培养出一群追随
的工作人员及影迷。
宗萨蒋扬钦哲仁波切出生于不丹,是已故宁玛巴法王敦珠仁波切的长孙,父亲为红教大
德听列罗布仁波切,母亲之家族出自贝玛宁波,外祖父为著名之竹巴噶举喇嘛,得法自
释迦师利,终身修持“那洛六法”。七岁时被十四世达赖喇嘛、萨迦法王及十六世噶玛
巴认证为 宗萨钦哲确吉罗卓(DzongsarKhyentseJamyangCh?kyi Lo... 阅读全帖
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史上最初的切腹事件
(你从不从?你若是不从,我就死在你跟前!喂,别走……看着我死啊……)
提起日本的话很多人都会想到武士,而若是提到武士的话,很多人的脑中想必会浮现出
另一件事——切腹。
所谓切腹,指的是一种自杀方式,具体的操作方法是用刀切开肚子,让血流尽而死。
关于武士为何要选择切腹这一极度痛苦且具有负面视觉冲击效果的自杀方式这个问题,
历来有很多种说法,比较被大众认可的说法是因为日本人自古便相信人类的灵魂是寄宿
于腹中的,因此,武士便在有必要将自己的灵魂向外展示的时候,采取剖腹以示众人的
方法和仪式。
日本历史上最初的切腹发生在平安时代末的嘉应二年(1170),主角名叫源为朝。
不过也有的书上说是永延二年(988)因被官兵追捕无法逃脱而以刀切腹身亡的日本平安
时代最强大盗藤原保辅,不过根据最近两年的考证发现这家伙其实只是情急之下将刀插
入腹中罢了,完全够不上“切”这个概念,而且他也不是当场就死的,而是被救活了之
后关入大牢候审,结果因伤势突然恶化而在次日早上死于监牢之内,当然,兴许是灭口
也说不过。但不管怎么说,他这都不应该算是切腹,所以,我们还是回过头来说源为朝
吧。
源为朝,源... 阅读全帖
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宗萨钦哲仁波切珍贵开示
本文较长,能看到,就是缘份,请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示,让自己的心静
下来,请一定耐心读完,阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念,所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的,另一个人是接受慈悲的,你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲,当然,它也是很有力量的,但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易,因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候,这种心态就是菩提心,它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候,在他的见解里,在他的概念里,所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候,你证悟了空性,你失去了
一切可供参考的东西,不再有任何参考点,请记住这点。
——佛法的目的是什么?就是打破所有的参考点,那就是成佛,因为佛教徒认为,只要
有一个参考点,你就会和它比较、和它竞争,你就会希望达到它,或者希望避免它,无
论哪种情况,都是造作,而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲,要讲的都是那些佛教的老东西,旧的很简单的东... 阅读全帖
z**n
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本文较长,能看到,就是缘份,请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示,让自己的心静
下来,请一定耐心读完,阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念,所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的,另一个人是接受慈悲的,你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲,当然,它也是很有力量的,但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易,因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候,这种心态就是菩提心,它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候,在他的见解里,在他的概念里,所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候,你证悟了空性,你失去了
一切可供参考的东西,不再有任何参考点,请记住这点。
——佛法的目的是什么?就是打破所有的参考点,那就是成佛,因为佛教徒认为,只要
有一个参考点,你就会和它比较、和它竞争,你就会希望达到它,或者希望避免它,无
论哪种情况,都是造作,而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲,要讲的都是那些佛教的老东西,旧的很简单的东西。我
们要用的这本书是... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 宗萨钦哲仁波切:三现分
宗萨钦哲仁波切:三现分
来自: 央金(不如去玩儿) 2010-09-07 03:27:23
(编按:宗萨钦哲仁波切于2003年在新加坡开示「三现分」,这是有关三种感知的教授
。在第一天的开示里,仁波切论及学佛闻法的动机──「我们为何要听闻佛法?」以及
「三现分」中的「不净现分」,亦即第一种感知「不清净感知」。)
临终中阴
我们首先讨论动机发心。你们现在在这里一定有很好的理由,特别是在周末,你们有很
多事情可以做,却牺牲那些事情来到这里!尤其是有些人已经听过这个教法很多次了,
却仍然决定牺牲别的事情来这里。当然,你们可以响应说,来这里是为了接受教授,为
了听闻佛法。有时候我们是因为传统而如此做,或因为这样做是对的,或因为某位宗教
老师刚好来这里开示,而你觉得有义务要来,假如你不在这里,特别是亚洲人,可能会
觉得丢脸,我们觉得至少应该把房间填满。这可能就是动机,我们并不知道。
检视自己的动机很重要,但愿这触发我们想要接受教法的动机,能够使我们成佛。我说
「但愿」,是因为大多数时候,我们听闻教法或修持佛法并不是为了要成佛。成佛几乎
像是:假如发生的话很好,没有发生也没关系。大多时候我们去寺庙... 阅读全帖
z**n
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本文较长,能看到,就是缘份,请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示,让自己的心静
下来,请一定耐心读完,阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念,所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的,另一个人是接受慈悲的,你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲,当然,它也是很有力量的,但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易,因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候,这种心态就是菩提心,它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候,在他的见解里,在他的概念里,所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候,你证悟了空性,你失去了
一切可供参考的东西,不再有任何参考点,请记住这点。
——佛法的目的是什么?就是打破所有的参考点,那就是成佛,因为佛教徒认为,只要
有一个参考点,你就会和它比较、和它竞争,你就会希望达到它,或者希望避免它,无
论哪种情况,都是造作,而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲,要讲的都是那些佛教的老东西,旧的很简单的东西。我
们要用的这本书是... 阅读全帖
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往生西方
极乐世界
佛菩萨的净土很多,都具有同样不可思议的功德,但由于诸佛菩萨往昔的因缘与愿
力不同,有的净土一地以上的菩萨才能去,比如东方现喜刹土;;有的净土凡夫虽然能
够前往,但因为业障深重,无法现量看到,比如文殊菩萨的圣地五台山、普贤菩萨的圣
地峨嵋山,而阿弥陀佛的净土极乐世界是凡夫也可以带业往生的。
阿弥陀佛初发菩提心时,发愿如果将来他能成佛,凡是念他的圣号,忆念他、祈祷
他、想到极乐世界的众生,如果没能往生到极乐世界,他就不成佛。而阿弥陀佛已经成
佛,正在极乐世界广转法轮,他所有的发愿都实现。所以祈祷阿弥陀佛、发愿往生极乐
世界,比发愿去其他刹土更容易实现。
阿弥陀佛与南瞻部洲的众生因缘很近,到了极乐世界以后,我们将永远从痛苦的轮
回中得到解脱,并在阿弥陀佛的加持下,最快七天就可以成佛,实现自利利他的心愿,
任运度化众生,这是阿弥陀佛的悲心与愿力所致。
往生极乐世界后,可以随愿前往所有佛菩萨的净土,拜见诸佛菩萨,获得加持。关
于极乐世界的功德,在汉传佛教的《净土五经》和藏传佛教的《净土教言》等经论中都
有详尽的宣讲。
净土法门
现在是末法时期,修行佛法的违缘多、顺缘少,而且众... 阅读全帖
y*h
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来自主题: Military版 - 切糕也有反面声音
切糕也有反面声音,是热比亚派来的吧:
连岳: 切糕话题:1、如果卖切糕的全是强卖强卖,那他们早不存在了。2、因为有某个
人强卖就驱逐憎恨所有卖切糕的,这是对公平经营者的犯罪,断了许多人生路,对爱吃
切糕的人也不公平。3、总的来说,中国最坏的,从量到质,双料冠军都是汉人。
有人说,少数民族在中国得到了好处。我一点也不觉得。有人肯定会马上举例:他们可
以生两个孩子!他们原本想生几个就可以生几个的,怎么限制成生两个就是得了好处?
@潘金莲日记:吃完饭顺道买了二两切糕,老板又送了半两。二两半,10块钱。
w******0
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来自主题: NextGeneration版 - 侧切好,还是自然生好?
最近几年,越来越流行自然撕裂,而不是侧切。之前流行侧切。:)

第一个宝宝生的时候是侧切的,生的挺容易的,没什么问题。现在的保险的医院说他们
不侧切,是要自己生,如果撕裂就缝起来,他们说这样最好。不知道是这样好呢?还是
侧切好呢?如果自己生,到最后宝宝出产道的时候会不会很费劲?生了以后,恢复如何
?会不会以后影响夫妻生活呢?麻烦有经验的姐妹们谈谈吧。我还是有机会换保险的。

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以前常听老人说,女人生没生过孩子,一眼就能看出来的,这怎么可能呢,明明有的宝
妈生过孩子身材比小姑娘还好,再加上会化妆,哪里能看的出来?那些女明星们,个个
似小姑娘,当妈了都会逆龄生长呢!直到自己结婚当了妈,才知道,原来跟生前还是有
很多变化的。
和自己以前相对比,无论是心理还是生理都会有所变化的。结婚前嘛,自己把自己当公
主宠着,挣的钱都是自己花,想买什么买什么,相当自由潇洒。现在当妈了,凡事都会
不由自主的替宝儿着想,以她为中心。至于生理上的变化,在产前我就咨询过医生,在
网上也做过了解,但是每个孕妈生完之后,恢复程度都不尽相同,以下几点仅供对比参
照:
乳房
生过孩子的女性:在怀孕期间受激素水平的影响,乳房的乳头会变大变黑,乳晕扩大,
偏黑偏暗。哺乳期过后又会缩小,没注重保养的会出现乳房萎缩,乳房松软没弹性。另
外,生过孩子的女性乳腺增生的几率较低,因为怀孕生孩子哺乳能缓解乳腺增生。
没生过孩子的女性:乳房挺立饱满,周边皮肤细腻光滑。乳晕小巧,偏红偏淡。但乳腺
增生几率较高。
腹部妊娠纹
生过孩子的女性:怀孕期间小腹会出现妊娠纹,一般情况下很难消退的,生过孩子的90
%都有妊娠纹... 阅读全帖
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37
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之正法
,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之正法
,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法
王晋美彭措。
对于法王的名字,一千二百多年前,持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者,将于康区新龙地,潺潺缓流江河畔,巍巍山峰雪山
前,龙年降生密咒师,成为列绕朗巴尊,修持无上密乘道,开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童,鸡年诞生于多康,名有啊字通三藏,教法住世三千年,九百获得大成就,
随行瑜伽六千余,结缘众生有七万,大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记,尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身,鸡年降生法源地,父亲之名为莲花,母亲名为璁玉海,
手... 阅读全帖
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法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之正法
,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之正法
,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法
王晋美彭措。
对于法王的名字,一千二百多年前,持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者,将于康区新龙地,潺潺缓流江河畔,巍巍山峰雪山
前,龙年降生密咒师,成为列绕朗巴尊,修持无上密乘道,开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童,鸡年诞生于多康,名有啊字通三藏,教法住世三千年,九百获得大成就,
随行瑜伽六千余,结缘众生有七万,大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记,尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身,鸡年降生法源地,父亲之名为莲花,母亲名为璁玉海,
手... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 宗萨仁波切语录Zz
宗萨仁波切简介:
宗萨仁波切,1961年生,不丹人,藏传佛教导师,世界著名的电影导演。是当今世
界公认最创新、最具创意的年轻一代藏传佛教导师之一,曾任贝托鲁奇电影《Little
Buddha》(《小活佛》)的顾问,并编写和执导了两部佛教主题的电影——《高山上的
世界杯》和《旅行者与魔法师》。2007年3月15-16日,应北京大学哲学系邀请,在北
京大学做了为期两天的佛学演讲。
宗萨仁波切语录第1条:很抱歉我的书让你感到困惑了,那确实不是我的本意。
宗萨仁波切语录第2条:佛学与出家是不同的两件事,佛学最终是追寻真理,出家
只是追寻真理的一种方法,除了出家,其实还有很多种方法,而在现代社会中,这些方
法可能更适合你。
宗萨仁波切语录第3条:一个人永远会背负着自己文化上的包袱,因为有不同的文
化,所以我们在追求真理的过程中,就会采取不同的方法,这使我们以为只有通过一种
方式才能追寻到真理。其实这是不正确的,是一种误会。
宗萨仁波切语录第4条:“海纳百川和兼收并蓄”,并不是另外的一个佛学派别,
而是一种态度。比如头痛的人要吃头痛药,而别人牙痛,你就不应该坚持让他来吃你的
头痛药,应该允许他去吃... 阅读全帖

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要讲的问题是—切肉、烧菜以及犯戒。这个是有一位当事者他问到,他要替家人
来切肉、烧菜,问这样是不是有犯戒。我们可以想象这个人应当是一个学佛人,所以他
因为自己本身可能也有持守一些戒律,可能是五戒或是菩萨戒,所以他就要担心是不是
会有这样的问题。那我们这里回答是:即使你做了许许多多的业行,为自身或是为他人
,本身都会有业果的,只是说这业果到底是属于善业?还是属于恶业?还是属于无记业
呢?这中间就有种种的差别。所以对于这样的问题来说,是不是我们可以看待以前有没
有以往的例子呢?有。以前禅宗有一位祖师,就是六祖惠能禅师,他当初得到衣钵了之
后,他辗转的最后躲到了猎人队伍里面,为什么他要这样做呢?因为可能有人为了夺取
这衣钵,会把他加以杀害。因此除了悯念众生以外,不要让他制造杀业,另外也因为悯
念众生,应当得到这样的禅法,能够明心、能够证悟自己本来的心地,所以他就委屈自
己,跑到这些打猎人的队伍之中。当然我们可以想见,惠能祖师他本身并不吃肉,跟这
个当事者是一样的,可是当猎人将一些所打到的、打猎到的一些动物,丢到他面前的时
候,他就要做一些处理,那最后还要端出这个肉类这样的菜肴给这些... 阅读全帖
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生吃肥肉令人称奇。
在大连48岁的女子梁爽眼里,生肉是她的最爱,她觉得生肉的口感更肥嫩,更香,她一吃就是40多年。
昨日,记者买了290克的肉,在玉胜社区的办公室里,在众人的注视下,她吃个精光。
现场:奇女子生吃肉
昨日上午,在泡崖街道玉胜社区的办公室里,记者见到了这位48岁的奇女子梁爽,她说,她从小就喜欢生吃肉,都习惯了。社区书记逄凤娥惊愕得瞪大了眼睛:“她从来没说过她生吃肉,我是头一次听说,这真是太稀奇了。 ”其他的社区工作人员看着她,就像看一个“外星人”。
梁爽说:“我在家炒菜的时候,切一小块肉,就扔进嘴里,解解馋。至于到底能吃多少,我真没放开肚子吃过。 ”
她望着大家疑惑的眼神,大声说:“不信你给我块儿生肉,我马上吃给你看,太香了! ”10时许,记者陪梁爽买了290克生肉,她把肥肉切成一个个小块。她很诙谐地说:“刚才应该叫摊主把皮去掉,这样我就可以多吃几口了。 ”
她左手端着一盘新鲜的生肉,右手拿着一块块肥肉,满脸带笑地大口大口地生吃起肉!社区里的人顿时轰动了。有的人问:“什么味道? ”梁爽回答:“香! ”“你生吃肥肉不觉得腻吗? ”她回答:“不腻。我把肥肉吃到口中,一嚼,它... 阅读全帖
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来自主题: NextGeneration版 - 美国生宝宝三种可供选择的方式
前两天是感恩节,不能去图书馆上网,我倒是把那本关于生产方面的书看完(注意和我
们平时随便在书店里能找到的怀孕方面的书不一样),并做了整整15页的笔记,真没想
到本来是不用动脑子的,靠动物本能就应该能完成的生孩子,却要我这么用心学习和做
笔记,实在是感叹啊,要不是现在社会太多的人为干预,我也不至于要这样。就怕到时
候,被别人一忽悠,做了本没必要做的事,平添诸多麻烦。看生产的书还有一个好处是
,我已经把生产会用到的英文单词都学得差不多了。
了解到在美国有三种生产方式可供选择。一个就是最大路的,找专业的OB产科医生做产
前检查,并去正规的医院生产,产科医生可能到时并不是你的那个,谁在医院值班谁负
责,会在你宝宝要出来的那刹那出现,接住孩子之前主要由护士负责,(我有一个朋友
在美国生孩子,已经有非常强烈的冲动要推孩子出来,可就是为了要等医生来,结果硬
生生地在那里忍着等了20分钟)。这种方式生孩子会有很多人为干预,比如挂催产素,
人工破水,打麻醉剂,做胎心监护,侧切,用产钳,以及剖腹产。你的生产进程必须和
医院的标准一致,否则不是催产,就是剖产。美国现在的剖产率高达30%,主要是因为
医生不想... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 从切·格瓦拉到本·拉登
从切·格瓦拉到本·拉登
司马平邦
1957年5月,29岁的阿根廷人切·格瓦拉(1928年6月14日-1967年10月9日)率部攻占古
巴乌维罗,自此声名鹊起。7月,卡斯特罗授予切少校军衔,并任命其为第四纵队的司
令官。这一年3月10日,本·拉登(1957年3月10日-2011年5月1日)出生于中东的沙特
阿拉伯,而10年之后的10月9日,切·格瓦拉在玻利维亚的依格拉村被玻利维亚政府的
突击队杀害,时年39岁;看看切的死亡状况吧,格瓦拉的小分队遭伏击覆没,本人被俘
,CIA(美国中央情报局)特工同他谈了话,美国特工们出于敬佩曾主张送到关塔那摩
关押,玻政府却坚持处决,因该国已取消死刑,刽子手便于10月9日把格瓦拉带出来,
迎面用冲锋枪向他扫射,然后拍照后公布说格瓦拉是阵亡(仅供废除死刑者参考)。
44年之后,在巴基斯坦,亦是CIA特工花了几个月的时间,才得到消息说本·拉登在巴
基斯坦的腹地;后来的信息是,他就躲在巴基斯坦首都伊斯兰堡郊外;5月1日驻巴基斯
坦的美国军队实施正式的逮捕行动的,并在行动中开火打死了他,和他的家人。
44年来,CIA和美国军队,不是在玻利维亚就是在巴基斯坦,都在... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 活在当下-宗萨钦哲仁波切开示
皈依与保护
(“诸护法大会供”法会中的开示)
宗萨蒋扬钦哲仁波切
香港修顿场馆
2008年7月1-5日
共9节
目录
1) [第1节] 保护:活在当下
2) [第2节] 圣救度母灌顶
3) 诸护法大会供
主义的观点:发达时代
佛教的观点:末法时代
护佑免生错误的见地
4) [第3节] 本尊
意本尊
语本尊
身本尊
5) [第4节] 通过世俗的方法来解决问题
科学成就不能解决问题
经济学家不能解决问题
6) 三种心相续
第一种心相续:对解决方案的盲目信从
第二种心相续:虚无的思想
第三种心相续:超越世俗的解决方案
7) 修皈依:接受和忆念
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S**U
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45
林生茂居士口译
因此,佛所说的教法,也是相对应于众生。一开始,佛陀所说的是相对于外相的修持;
在外相的修持上,主要便是藉助于戒律 方面的 教授。至于主要的外相修持,也就是行
为上的修持方法。
尔后,佛陀则进一步的讲演了内相的修持。关于内相上的修持,则是进一步的开示相关
于诸佛的清净佛土、极乐净土等等。
是以,佛陀开示了∶倘若行善做好,来生就会投生到这般的清净净土当中,或,因为如
此的善行,所以会有很好的来生;再如,如果做不好、造恶业,来生就会堕至三恶道,
将会受至各种不圆满的各式痛苦等等。
到了最后,佛陀则开示∶一切的修行,最重要的是在于我们的自心;因为外在的行为、
举止,并不是最重要的,真正的「修心」才是最重要的关键,也就是我们对「自心上的
观照」。
因此,佛陀在密相──密的修持上,最主要的就是开示密乘、金刚乘的各种修持法门。
同时也提及∶在修行当中,依止金刚乘的教法修持,能够非常迅速的证得修行的果位。
如果是依著显乘修持( 此处所讲的是经部如中观的见地),那么,证得果位的力量,以
及时间、速度,就较为缓慢,不似修持金刚乘的法门般快速。尽管在开示上,有著时间
快慢的区别,但是并不意味... 阅读全帖
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皈依与保护
(“诸护法大会供”法会中的开示)
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2008年7月1-5日
共9节
目录
1) [第1节] 保护:活在当下
2) [第2节] 圣救度母灌顶
3) 诸护法大会供
主义的观点:发达时代
佛教的观点:末法时代
护佑免生错误的见地
4) [第3节] 本尊
意本尊
语本尊
身本尊
5) [第4节] 通过世俗的方法来解决问题
科学成就不能解决问题
经济学家不能解决问题
6) 三种心相续
第一种心相续:对解决方案的盲目信从
第二种心相续:虚无的思想
第三种心相续:超越世俗的解决方案
7) 修皈依... 阅读全帖
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宗萨蒋扬钦哲仁波切在北京大学的开示(下、节选大意)
2007年03月16日 发布在 buddhism . culture . on my mind 留下评论
这是我根据宗萨蒋扬钦哲仁波切在北京大学所做的第二天演讲(第一天点这里)整理的
部分内容。由于这两天演讲的主题是“四法印”,因此建议读者结合阅读蒋扬钦哲仁波
切的著作《正见:佛陀的证悟》(亦称《近乎佛教徒》,如果阅读此书有技术问题请参
考这里)。
宗萨蒋扬钦哲仁波切
宗萨蒋扬钦哲仁波切
宗萨蒋扬钦哲仁波切
……昨天我讲的内容,是学佛过程中使用的工具。要知道所有的工具只是工具,并不是
真理。 当佛教传播到不同地方时,连工具都要改变:佛教进入日本甚至需要借助基督
教; 在中国至今有许多人不能接受托钵乞食,而在印度,这是最尊贵的生活方式——
佛陀成就之后过的就是这样的生活; 大家知道西藏的出家人有吃肉的,可藏传佛教是
大乘,怎能吃肉呢? 你可以说,西藏那里什么都不生,只好吃肉,那么在北京,这个
理由就不成立了吧,所以这是生活习惯使然; 佛陀是允许僧人穿蓝色的(仁波切当时
穿的是蓝色的僧裙),但是在中国,因为皇家的敕令,人们似乎只接受红色和... 阅读全帖
a**y
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来自主题: NextGeneration版 - PUSH 不顺利才侧切
就是因为与版上说的不一致才发帖。也许大家讨论讨论,都提供一下自己的数据,给后来人做个参考吧。
生娃前,我也是天天做研究,还上了若干产前课。侧切是老式的practice,后来
research发现,侧切会导致伤口更大,恢复更慢。上课时老师用模型做了个模拟。
我的护士就是生了3个,2个侧切, 1个自然撕裂。她经历了两种。
如果我不侧切的话,就得C了。我自己是不得已才经历了侧切,OB是当地最好的。 4个月都没好完。生以前还是经常运动的类型。
请问妹妹经历的那种,多久恢复的?
b*******e
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来自主题: NextGeneration版 - PUSH 不顺利才侧切
我自然撕裂2度,没有侧切,6周不疼,2个多月没感觉的。据说我的OB是主张侧切的(
在她那生过的几个MM都切了),老公说是因为我生的太顺了,她就没切。其实事实是我
对麻药超级敏感,生的时候根本没感觉,用力太大造成的撕裂比较严重。话说我老妈当
年没撕裂,没侧切。我还比我闺女出生时的体重、身高都大。汗!
j*********2
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来自主题: NextGeneration版 - 侧切好,还是自然生好?
第一个宝宝生的时候是侧切的,生的挺容易的,没什么问题。现在的保险的医院说他们
不侧切,是要自己生,如果撕裂就缝起来,他们说这样最好。不知道是这样好呢?还是
侧切好呢?如果自己生,到最后宝宝出产道的时候会不会很费劲?生了以后,恢复如何
?会不会以后影响夫妻生活呢?麻烦有经验的姐妹们谈谈吧。我还是有机会换保险的。
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