k***g
发帖数: 7244 | 1 关于中国古史的传说时代，自民国学者开始接触西学便开始研究，蒙文通，付斯年，徐旭
生等皆有论述，后世学者也有补充完善，亦有考古发现作为佐证，这在学界也不算是什么
新闻了。 就算是猜想也该有点谱吧？一无古书引证，二无考古印证，在这儿胡猜有什么
意思啊？ ：）
经
建
。
其
来
西
数
始
势
尤
许
黄
汉 |
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k***g
发帖数: 7244 | 2 没有听说过这个人@@，他是干嘛的？为什么驳斥他就可以"扬名立万"？呵呵，他既然这么
牛也该多读读书吧：）
anyway, 一开始便把 “蛮”“夷”放在一起，此公牛矣，敢情东夷和三苗从伏羲起就是
一家啊？为蚩尤一大哭啊：）
经
建
。
其
来
西
数
始
势
尤
许
黄
汉 |
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k***g
发帖数: 7244 | 3 a?他发贴的时间还是1999年啊？晕，那时俺才。。。
这
就
哈，你扬名立万的机会来了，这是目前中文互联网上最杰出的历史网文作者之一--耆
山
情
过
始 |
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a****k
发帖数: 3457 | 4 转一篇,算是老吴外传
吴作栋把老李拉下马
大选过后，满肚子怨气、选票流失最多（从73%掉落至56%）的的吴先生没脸入阁，愤而
提辞。
老MM想想，你不干，老子88岁怎么干得下去，那不落入人们的“上阵不离父子兵吗”？
“暖席说”又不是要再喧扬尘嚣吗？“爱钱说”又要昭然诺揭？虽恋栈而不能，国内国
外都难堪，只好告老还乡。
老吴选战时时有豪语，然而却自暴其政党的短处，这里略说一二：
1. “未来的内阁，部长最好只当两届”：
李显龙先生的改革步伐很慢，对该请退的部长一直依依不舍，他的总理公署就一共容纳
了七位部长：李显龙、李光耀、吴作栋、林文兴、林瑞生、林惠华、贾古玛；此外还有
多位的政务部长。相比于美国政府的17 名部长，这些官位是不是太夸张。
看看这七位部长：林文兴与林瑞生来自政治共生的NTUC，为什么纳税人需要付部长的薪
水给政治共生的“部长”。林文兴辞去职总（NTUC)秘书长，却留职内阁，理由是研究
老人问题，人口政策不是副总理黄根成负责的吗？林文兴研究的职权范围是一个署长的
工作（如劳动力发展局、公积金局），却要国家付给他部长的薪水。林惠华从来回没有
独当一面管理一个部... 阅读全帖 |
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z********a
发帖数: 136 | 5 姣好：
貌者，男子之所以恭敬，妇人之所以姣好也。 汉 刘向《说苑·修文》
偃（董偃）年十三，随母出入主家，左右言其姣好。 《汉书·东方朔传》
颜师古 注：“姣，美丽也。”
﹝泥婆罗﹞俗剪发逮眉，穿耳，楦以筩若角，缓至肩者为姣好。 《新唐书·西域传
上·泥婆罗》
人不能思想，则虽面目姣好，虽能笑啼感觉，亦何足取哉？ 胡适《文学改良刍议》
有知识，没文化，包括很多娱记 |
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W**i
发帖数: 447 | 6 会简体的看繁体没有什么太大的困难吧？古文难懂主要是由于白话文的普及造成的。在
这点上胡适的《文学改良刍议》是始作俑者。 |
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c*******r
发帖数: 2012 | 7 既然不熟在反对之前先收索一下是基本的礼貌。这个不是低级错误，苏轼当然懂韵律，
但他的主张就是不让韵律来限制词的境界。下面是从专业网站国学网上转贴的，来自于
唐德鑫的论文：“浅论苏轼在词史的贡献”。
苏词对韵律的变革。长久以来学界对于苏词是否“协律”的问题颇有微词，笔者在此做
点刍议。考之于《醉翁操·自序》中对于“好奇之士沈遵闻之往游，以琴写其声，曰《
醉翁操》”中“节奏疏宕，而音指华畅，知琴者以为绝伦。”的评价和“细琢歌词稳称
声[8]”、 王灼“晁无咎、黄鲁直皆学东坡，韵制得七八。[9]”等条，历史上基本认
可苏轼本人知晓音律的结论。然而像李清照等以为苏词“不谐音律者”、“句读不葺之
诗”的见解实正是陆游：“先生非不能歌，不喜裁剪以就声律耳。”和宋人王灼：“东
坡先生非醉心于音律者。[10]”所言。而苏轼的这种大胆的革新也正是其本人努力于词
的解放的理想，是其对于“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”的现实践履，强调
不以韵律的边框限制而束缚词的境界。
您应该不会以为自己比李清照和陆游等大家更专业吧？！
要不为什么人苏轼豪放呢，要不为什么人苏轼天才呢，要不为什么苏轼四十岁才进入词
坛... 阅读全帖 |
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a****5
发帖数: 10854 | 8 作者：文骅
（根据孔庆东老师讲课部分录音整理）
有一个同学提问，提的是语言的问题，鲁迅的语言为什么这么别扭，好像觉得胡适
的语言好。
其实背后有这么一个问题——鲁迅为什么不如胡适？
这个问题是个具体的问题，但是背后反映了当下一种雄厚的、雄伟的、伟大的思潮
，就是不断有人举出另外一个人来打倒鲁迅。现在弥漫着整个社会的一种思潮，说鲁迅
是偏激的、甚至是堕落的。为什么堕落呢？就是因为他和共产党关系比较好。胡适是伟
大的，为什么伟大呢？是因为与共产党关系不好，共产党批判过他——凡是共产党批判
过的人都是“好人”，都是伟人，和共产党沾亲带故的都是“堕落者”，鲁迅前期很伟
大，后期就堕落了。这是大背景的话，不去管他。
具体说到语言问题，胡适有什么好的语言吗？胡适的哪句话你记得住吗？哪句话有
特点吗？哪句话说得特别好呢？具体的讲一下，鲁迅也好，胡适也好，他们这一代人，
处在一个转折的时代，他们是开创现代语言的一代。我们今天所使用的这一套白话文，
是从他们那个时候开始发轫的，是那个时候的人开创的。在这个开创的过程中，许许多
多的人付出了贡献，做出了探索，当然这些探索不一定都是成功的，其中也有失败的。... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 9 主题：胡适思想与现代中国
主讲嘉宾：周质平（作家、普林斯顿大学东亚系教授）、耿云志（中国社科院近代史研
究所研究员）
【要点1】在中国现代化的过程里，胡适是一个中心人物，从提倡白话文到批判旧礼教
，从整理国故到全盘西化，他不但是一个提倡者，也是一个总结者。孙中山于1911年推
翻满清成立中华民国，但只给出了一个空的政治框架，这个框架一直等到胡适出来以后
才在文字上、语言上和文化上有了一个新的意义。在文化上胡适引进了许多西方思想，
比如民主、科学、自由、平等的概念。
【要点2】回看胡适的一生，是以笔杆子去和枪杆子斗争。虽然胡适做过中华民国驻美
国大使，也做过台湾中央研究院院长，这两个职务理论上都由蒋介石任命，但胡适代表
的是清流，而不是当道。中国知识分子对政治始终是关怀的，但关心政治和热衷名利其
中有微妙的界线，胡适在政治上给了我们新的典型，他对国事和政治发表他的意见，参
与而不同流合污，介入而不为政治势力所吞噬。笔杆子和枪杆子的斗争一直坚持到他死。
【要点3】1949年以后，胡适之所以受到这么多的批评，被视为马克思列宁主义的头号
敌人，原因在于1919年他和李大钊有过一次辩论——“问题... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 10 主题：胡适思想与现代中国
主讲嘉宾：周质平（作家、普林斯顿大学东亚系教授）、耿云志（中国社科院近代史研
究所研究员）
【要点1】在中国现代化的过程里，胡适是一个中心人物，从提倡白话文到批判旧礼教
，从整理国故到全盘西化，他不但是一个提倡者，也是一个总结者。孙中山于1911年推
翻满清成立中华民国，但只给出了一个空的政治框架，这个框架一直等到胡适出来以后
才在文字上、语言上和文化上有了一个新的意义。在文化上胡适引进了许多西方思想，
比如民主、科学、自由、平等的概念。
【要点2】回看胡适的一生，是以笔杆子去和枪杆子斗争。虽然胡适做过中华民国驻美
国大使，也做过台湾中央研究院院长，这两个职务理论上都由蒋介石任命，但胡适代表
的是清流，而不是当道。中国知识分子对政治始终是关怀的，但关心政治和热衷名利其
中有微妙的界线，胡适在政治上给了我们新的典型，他对国事和政治发表他的意见，参
与而不同流合污，介入而不为政治势力所吞噬。笔杆子和枪杆子的斗争一直坚持到他死。
【要点3】1949年以后，胡适之所以受到这么多的批评，被视为马克思列宁主义的头号
敌人，原因在于1919年他和李大钊有过一次辩论——“问题... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 11 噢不用了，我本来想是不是哪个名人。
网上说是严锦镕，但查不到是哪年，也是哥大的（居然不是耶鲁法学院，虽然耶鲁有第
一个近代中国留学生），是从复旦的王伟写的《中国近代留洋法学博士考（1905-1950
）》里看来的：
“非常有意思的是，据王伟教授考证，中国近代第一位留洋法学博士为哥伦比亚大学的
宪法学博士（法科哲学博士PHD）严锦镕（比王宠惠早14天获得博士学位），其博士论
文亦为中国近代第一篇法学博士论文，名为《美国宪法第十四修正案中公民和个人的权
利》。但可惜的是中国近代宪法学术史中并未留下严博士详细的记录。王宠惠虽是耶鲁
大学的民法博士（D.C.L），但其对中国宪法学的影响亦不可忽视。《王宠惠法学文集
》中收录多篇经典的宪法学论著，《中华民国宪法刍议》亦是民初重要的宪法学著作。
因此，可以说，中国近代的留洋法学博士，从一开始即与宪法学相联系。”
http://xingbinwen.fyfz.cn/b/786865
个？ |
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发帖数: 1 | 12 胡适在新文化运动的成就，在考据派上的成就，在白话文发展上的成就都是影响力很大
的。
胡适的著述很多，《胡适文存》、《胡适文选》等等，都收录了很多，尤其《胡适文存
》，销量很高，影响很大，胡适的同辈、晚辈，都受到了很多影响，这里不复赘言。。。
以专著而论，我提两个：《中国哲学史大纲》、《白话文学史》前者开中国现代哲学研
究的先河，后者直接给到现在为止的古代文学史定了调子；以文章而论，我提一个《文
学改良刍议》，这个就不用说了，鄙专业劝退专用；以文学作品而论，我提一个《尝试
集》，今人知道《狂人日记》者多，知道《尝试集》的人少，大约是《尝试集》确乎是
有些尝试了，但若要讨论新文学、讨论新诗，讨论白话文，讨论现代文学三十年，此书
却绕不过去。。 |
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w***s
发帖数: 2658 | 13 声学视野下歌唱艺术的“轻机能”技巧
作者：曹玲玉
内容摘要：歌唱是一门综合艺术，“轻机能”技巧的运用可以使歌唱者的声音从音色、
音量、音高等各个方面都达到美的标准，且它们各自具有相应的声学原理。把这些原理
和相应的技法进行归纳就能更好地控制歌唱的声音状态。
关 键 词：歌唱艺术 轻机能 声学
声学和生理学是歌唱艺术的两门基础性学科，歌唱艺术中“轻机能”技巧的运用可
以从生理学角度探究，同时“轻机能”技巧中也蕴含着丰富的声学原理。
从生理上讲，环甲肌的收缩促使甲状软骨前摆，使声带拉长变薄，易于歌者发出高
音，这就是“轻机能”技巧，与“头声区”理论相对应。美国20世纪著名的声乐教育家
威廉·范纳德深入研究了声带机能后，提出声区的形成源于声带振动方式。他指出：声
带的两种机能（即轻机能和重机能）是造成人声声区的根本原因，以短、窄、薄状态振
动发声的称为“轻机能”。“轻机能”技巧在美声唱法中运用和发展的比较成熟。意大
利美声唱法在声音的品质上具有特殊的要求，它不仅要求声音纯净、集中、松弛、圆润
、明亮、优美，而且要求声音具有很丰富的泛音共鸣，并在丰满的泛音中透出明亮的高
频“亮芯”，这样整个声... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 14 【 以下文字转载自 Reader 讨论区 】
发信人: Cpow3 (牧野鹰扬), 信区: Reader
标 题: 偶购存的音乐书籍
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 30 00:51:38 2013, 美东)
这是偶买的音乐方面的书，大家脚的咋滴呀～～
陶辛 主编：
流行音乐手册
王光祈：
中国音乐史
朱谦之：
中国音乐文学史
徐士家 编著；
中国近现代音乐史纲
李勇翔：
中国少数民族音乐
王冼平 主编：
民歌故事集（下）
李宏杰 主编：
中国摇滚手册
程工 编著：
20世纪的激情——摇滚乐
李建宏 主编：
西方先锋音乐手册
于润洋：
现代西方音乐哲学导论
吕骥 冯光钰 主编：
中国新文艺大系（1937-1949）·音乐集
李凌 主编；
中国新文艺大系（1976-1982）·音乐集
许健 编著；
琴史初编
谢为群 洛秦 编著：
美国摇滚历程五十年
苗菁：
中国现代歌词流变概观
蓝天出版社 编；
中外民歌精选
张前 王次炤：
音乐美学基础
上海文艺出版社 编：
音乐欣赏手册
杨晓曾 张振清 主编：
中国通俗歌曲鉴赏辞典
北京汉唐文化发展有限公司 编著：
1986-199... 阅读全帖 |
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G*********s
发帖数: 6786 | 15 蘆笛，中国作家，童年及青年時代生活於中國大陸， 經歷多次社會動亂後，移居海外。
接受《新史記》訪問时说：
“ 我最盼望的是未來的中國人再不要重演前人的悲劇，尤其要避免促使社會大倒退
的中共革命一類蠢動，否則那麼多苦頭就白吃了。我最覺得重要的是中國知識分子必須
學會正確的思維方式。我堅信，愚蠢比邪惡更可怕，中國既往的悲劇，主要是驚人的全
民愚昧造成的。 ”
“
我一怕共產黨，二怕暴民
”
2010年1月以來，在明鏡出版社連續出版了五本書：《毛澤東與他的近臣和女人》《國
共偽造的歷史》《百年蠢動》《野蠻的俄羅斯》和《毛主席用兵真如神？》。
[编辑]出版作品
直至2011年6月， 共出版書有：
2011年1月1日：《 國共偽造的歷史》
2011年1月1日：《毛澤東的近臣和女人》
2011年1月7日：《百年蠢動：從林則徐到孫中山》
2011年1月10日 ：《野蠻的俄羅斯》
2011年1月6日：《毛主席用兵真如神？》
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%98%86%E7%AC%9B_(%E4%BD%9C%E5%A
还有不少，看来是个高产学者。
《芦... 阅读全帖 |
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p*n
发帖数: 1736 | 17 一个时代有一个时代的诗。按时代来分，中国有古体诗（或称古诗、古风），近体诗（
或称今体诗）和新诗。
说起新诗，不能不提胡适。所谓灌水不忘挖坑人，新诗这个大坑，胡适先挖，功不可没
。坑成，则众人各施法宝，围而灌之，至成汪洋，浩荡接天，遂可关关雎鸠，汎彼柏舟
矣。
胡适在一九一七年元旦以一篇《文学改良刍议》拉开了现代文学的序幕，完成了新诗大
坑第一挖。一年后（一九一八年一月十五日）胡适、沈尹默和刘半农围着新坑灌了第一
桶水。其中胡适灌了四瓢，沈尹默三瓢，刘半农两瓢。这可是一件惊天地泣鬼神的大事
，标志着一座惊天动地的里程碑拔地而起，其雄其伟堪比惹恼了共工的不周山，这座里
程碑就树在陈独秀的《新青年》上。
这几瓢水是怎么个不同凡响法呢？它们的不同凡响在于彻底地砸光了旧诗的司马缸！首
先它们分行还排列得错落有秩，其次它们用了标点符号，再其次它们都是用白话写的，
最重要的是它们突破了五七言句式。
下面看看其中的一首《鸽子》。
云淡天高，好一片晚秋天气！
有一只鸽子，在空中游戏。
看他们三三两两，
回环来往，
夷犹如意， ——
忽地里，翻身映日，白羽衬青天，十分鲜丽！
诗很美，可是大家看出什么问题 |
|
p*n
发帖数: 1736 | 18 中国诗歌源远流长，据说第一位女诗人是卫庄姜，写了“我心非石，不可转也”之类的
哀怨之作。是耶非耶，不可考也。
那么自从胡适的新诗大坑开挖后，谁是第一个来灌水的女湿人呢？陈衡哲，新诗第一才
女，这个却是可以考的。
胡适的新诗大坑虽然挖在《新青年》版上，但人却在美国。当时在美国也有一个买卖提
，叫《留美学生季报》，一帮男女经常在那里挖坑灌水为乐，版主叫任叔永。有一天任
叔永m了一个才女的贴子《来因女士传》，大概还给了不少包子，才女很欢喜，两人在
版上就互相加成了好友，当然也免不了私底下发message和寄信了。这个才女就是陈衡
哲。
后来胡适做版主时m了才女一篇贴子《一日》，这个贴子一看就是来顶胡适的《文学改
良刍议》的。这个贴子可是非同小可，大坑啊！后来在全国各大版上掀起了大水，争论
到底鲁迅的《狂人日记》是现代白话小说第一篇呢，还是《一日》。直到现在还有人不
断考古。这是题外话。
还在胡适酝酿新诗大坑时，有一次任叔永、陈衡哲还有其他一些人版聚划船。这是任叔
永和陈衡哲第一次见面，真是才女加美女，任叔永赞叹不已，遂展开追求，可陈衡哲那
时却是抱定了独身主义的。那次划船大家把船给划翻了，于 |
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u****e
发帖数: 118 | 19 易竹贤：胡适传
文学观念的革新
“五四”文学革命，不管人们称之为改良也罢，革命也罢，它首先是真正意义上的文学
观念的大变革。
胡适在他的第一篇正式宣言《文学改良刍议》中，便提出：
吾惟以施耐庵，曹雪芹，吴趼人，为文学正宗，故有“不避俗字俗语”之论也。
……以今世历史进化的眼光观之，则白话文学之为中国文学之正宗，又为将来文学必用
之利器，可断言也。以此之故，吾主张今日作文作诗，宜采用俗语俗字。
①
他把白话文学提到了“中国文学正宗”的地位。这是中国文学史论方面的一个十分大胆
的创见，是直接向传统文学观念的挑战。
长期以来，在正统文人的眼里，只有诗、古文、辞赋，才能登文学的大雅之堂；
至于白话文学，如小说、戏曲、俚歌等，他们总是鄙弃，看作“君子勿为”的小道，贬
斥于文学殿堂之外。以致古人编文集时，大多不收小说和戏曲；甚至有人创作了卓越的
白话小说，却不敢署自己的真实姓名。到明代中叶以后，新的经济因素萌芽滋长，市民
阶层中初步民主主义的思想意识反映到文学领域，文学观念较以往开通了，便有李贽、
袁宏道、金圣叹等人出来，抬高白话小说、戏曲的地位，甚至把它们同著名的《离骚》
、《庄子》、杜诗等量齐 |
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d**i
发帖数: 1606 | 20 来自主题: ChineseClassics版 - 这个版太好了 《小二双重功能刍议》，keke. |
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c***n
发帖数: 739 | 21 来自主题: ChineseClassics版 - 大包子预告贴 希望能看到人写篇“铜钱头刍议”的文章，我想了半天也没想出来到底什么人在什么场
合能带铜钱，为啥
黛玉有，宝钗就没有，莫非宝钗给李导塞钱了？ |
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p*n
发帖数: 1736 | 23 一个时代有一个时代的诗。按时代来分，中国有古体诗（或称古诗、古风），近体诗（
或称今体诗）和新诗。
说起新诗，不能不提胡适。所谓灌水不忘挖坑人，新诗这个大坑，胡适先挖，功不可没
。坑成，则众人各施法宝，围而灌之，至成汪洋，浩荡接天，遂可关关雎鸠，汎彼柏舟
矣。
胡适在一九一七年元旦以一篇《文学改良刍议》拉开了现代文学的序幕，完成了新诗大
坑第一挖。一年后（一九一八年一月十五日）胡适、沈尹默和刘半农围着新坑灌了第一
桶水。其中胡适灌了四瓢，沈尹默三瓢，刘半农两瓢。这可是一件惊天地泣鬼神的大事
，标志着一座惊天动地的里程碑拔地而起，其雄其伟堪比惹恼了共工的不周山，这座里
程碑就树在陈独秀的《新青年》上。
这几瓢水是怎么个不同凡响法呢？它们的不同凡响在于彻底地砸光了旧诗的司马缸！首
先它们分行还排列得错落有秩，其次它们用了标点符号，再其次它们都是用白话写的，
最重要的是它们突破了五七言句式。
下面看看其中的一首《鸽子》。
云淡天高，好一片晚秋天气！
有一只鸽子，在空中游戏。
看他们三三两两，
回环来往，
夷犹如意， ——
忽地里，翻身映日，白羽衬青天，十分鲜丽！
诗很美，可是大家看出什么问题 |
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p*n
发帖数: 1736 | 24 中国诗歌源远流长，据说第一位女诗人是卫庄姜，写了“我心非石，不可转也”之类的
哀怨之作。是耶非耶，不可考也。
那么自从胡适的新诗大坑开挖后，谁是第一个来灌水的女湿人呢？陈衡哲，新诗第一才
女，这个却是可以考的。
胡适的新诗大坑虽然挖在《新青年》版上，但人却在美国。当时在美国也有一个买卖提
，叫《留美学生季报》，一帮男女经常在那里挖坑灌水为乐，版主叫任叔永。有一天任
叔永m了一个才女的贴子《来因女士传》，大概还给了不少包子，才女很欢喜，两人在
版上就互相加成了好友，当然也免不了私底下发message和寄信了。这个才女就是陈衡
哲。
后来胡适做版主时m了才女一篇贴子《一日》，这个贴子一看就是来顶胡适的《文学改
良刍议》的。这个贴子可是非同小可，大坑啊！后来在全国各大版上掀起了大水，争论
到底鲁迅的《狂人日记》是现代白话小说第一篇呢，还是《一日》。直到现在还有人不
断考古。这是题外话。
还在胡适酝酿新诗大坑时，有一次任叔永、陈衡哲还有其他一些人版聚划船。这是任叔
永和陈衡哲第一次见面，真是才女加美女，任叔永赞叹不已，遂展开追求，可陈衡哲那
时却是抱定了独身主义的。那次划船大家把船给划翻了，于 |
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h*******i
发帖数: 270 | 25 胡适先生在中国，一直是个政治头痛人物，因此在语境中被贬抑。如同晏阳初先生之于台海两岸，宛如不曾存在过一样，消失无踪。这些处境，都相同基于政治正确，也是被扭曲下的各种事实。而这种荒谬仍会持续，没有人可以知道，这些哈哈镜式投射的荒诞会延续到什么时候。
至于胡适是不是文人呢，我想骨子哩，胡适是不会把自己定位在文人这一块，他许多著作都有相当浓厚的目的性。比如他写《尝试集》，建立新诗(白话)基础，写《终身大事》垫立了现代话剧新的形态，更不用说他石破天惊《文学改良刍议》，开启中国文学革命性的变革。举例来说，胡适向来看不起《红楼梦》，认为其文学价值并不大。他在给高阳的信上说：「《红楼梦》在思想见地上比不上《儒林外史》，在文学技术上比不上《海上花》、《老残游记》...」他之所以考证红楼梦，只是为了打破王梦阮、徐柳泉、蔡孑民等穿凿附会说红楼梦是影射什么明珠、顺治帝、董小宛的种种谬论；要证明红楼梦不过是曹雪芹一家的私事而已；最终目的就是「要教人疑而后信、考而后信、证而后信」的「思想学问的方法」。
胡适在古典小说《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》、《三国演义》、《三侠五义》、《海上花列传》、《儿女英雄传》、... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 26 “二十世纪诗词史”之构想
作者：马大勇文学评论 年5期
以1917年1月胡适在《新青年》发表《文学改良刍议》为标志，一直不能登大雅之
堂的白话文终于向汉语言的主要书面系统文言文发动总攻。时势转毂，人心思变，仅仅
三年，数千年雄踞至尊地位的文言文系统奇迹般地一触即溃。1920年，教育部颁布命令
，全国的国民学校废除“国文”和文言文教科书，采用“国语”和白话文教材。从此，
本是一条连贯河流的中国文学，在后来的文学史书写与阐释中被人为划分成了古代与现
当代两个泾渭分明的学术界域，鸡犬之声相闻而老死不相往来。
如此划界在肇始时未必没有合理性，最起码标示了新文化与旧文化决裂的强劲姿态
。但随着时间的推移，其负面效应乃愈发凸显出来。单就学术研究层面而言，一个成熟
的现当代文学研究者本应具备古、今、中、外多个层面的知识架构，古典文学文化是不
可或缺的学养。但众所周知，现状很不如人意。很多现当代文学学者不通也不屑通、不
愿通古代文学，结果是只围着短短几十年的文学现象打转，或者只进行西方本位的隔靴
搔痒式的阐释。反之亦然，知识架构相对可以简单一点的古代文学研究者，也存在不少
固步自封、对中国文学的现代发 |
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r****y
发帖数: 26819 | 27 主将”与“楷模”--鲁迅与胡适
房向东
一 胡适（1891一1962），原名胡洪［马辛］，字适之，安徽绩溪人。学者。1910年
留学 美国，入康乃尔大学，后转入哥伦比亚大学，从学于杜威，深受其实验主义哲学的
影响。 1917年初在《新青年》上发表了《文学改良刍议》。1917年获哲学博士学位，同
年回国， 任北京大学教授。参加编辑《新青年》，并发表论文《历史的文学观念论》、
《建设的文学
革命论》，出版新诗集《尝试集》，成为新文化运动中很有影响的人物。1919年发表《多
研究些问题，少谈些主义》，主张改良主义。1920年离开《新青年》，后创办《努力周
报》。l923年与徐志摩等组织新月社。1924年与陈西滢、王世杰等创办《现代评论》周
刊。1932年与蒋廷［fu2]、丁文江创办《独立评论》。1938年任国民政府驻美国大使。
1946年任北京大学校长。1948年离开北平，后转赴美国。1958年任台湾“中央研究院院
长”。胡适一生在哲学、文学、史学、古典文学考证诸方面都有成就，并有一定的代表性
。 著有《五十年来之中国文学》、《胡适文存》、《 |
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发帖数: 2226 | 28 陶辛 主编：
流行音乐手册
王光祈：
中国音乐史
朱谦之：
中国音乐文学史
徐士家 编著；
中国近现代音乐史纲
李勇翔：
中国少数民族音乐
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程工 编著：
20世纪的激情——摇滚乐
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西方先锋音乐手册
于润洋：
现代西方音乐哲学导论
吕骥 冯光钰 主编：
中国新文艺大系（1937-1949）·音乐集
李凌 主编；
中国新文艺大系（1976-1982）·音乐集
许健 编著；
琴史初编
谢为群 洛秦 编著：
美国摇滚历程五十年
苗菁：
中国现代歌词流变概观
蓝天出版社 编；
中外民歌精选
张前 王次炤：
音乐美学基础
上海文艺出版社 编：
音乐欣赏手册
杨晓曾 张振清 主编：
中国通俗歌曲鉴赏辞典
北京汉唐文化发展有限公司 编著：
1986-1996中国流行音乐纪事
刘再生 刘镇钰：
中国音乐史话
廖辅叔：
中国古代音乐简史
赵恕：
外国音乐史
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欧洲音乐史
汪毓和 编著：
中国近现代音乐史（第二次修订版）
孙蕤 编著：
中国流行音乐简史（1917-1970）
王朔 主编 策划：
音乐盒子——音乐在中... 阅读全帖 |
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n*******l
发帖数: 55 | 30 （本文转载自：《世界宗教研究》2005年第2期）
郭华清
[内容提要] 在国民党政府所认可的佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教几种宗教
中，国民党政府对它们的管理政策是不同的。对佛教和道教实行的是同一套管理政策，
对伊斯兰教是一套管理政策，对基督教、天主教又是另一套管理政策。总的说来，对佛
教和道教，国民党政府的管理比较严格，管理范围也较广。对伊斯兰教和基督教、天主
教，国民党政府的管理权很有限，对它们的管理主要是通过对该宗教团体的管理来实现
的。
关键词：国民党政府；宗教；管理
1927年4月，国民党政府在南京建立后，制定了一系列的法律、法规管理宗教，形
成了一套系统的宗教管理政策。本文简要介绍国民党政府管理宗教的一般政策以及管理
佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教的具体政策。
一、管理宗教的一般政策
（一）信教自由与限制信仰
国民党政府在宗教方面的政策与国民革命时期相比有所改变。不再像国民革命时期
那样对宗教动辄采取占用寺庙、没收寺产，甚至驱逐僧众等极端措施（注：如 ... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 31 新文化运动
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此条目或章节需要扩充，请协助改善这篇条目。（2008年7月11日）
更进一步的信息可能会在讨论页或扩充请求中找到。请在扩充条目后将此模板移除。
《青年杂志》第一期，作为陈独秀在文坛活跃的象征同时，也昭示著中国自1840年以来
即将再次降临的思想风暴。
新文化运动为20世纪早期中国文化界中，由一群受过西方教育(当时称为新式教育)的人
发起的一次革新运动。1919年5月4日前夕，陈独秀在其主编的《新青年》刊载文章，提
倡民主与科学（德先生与赛先生），批判传统纯正的中国文化，并传播马克思主义思想
；一方面，以胡适为代表的温和派，则反对马克思主义，支持白话文运动，主张以实用
主义代替儒家学说，即为新文化运动滥觞。在这一时期，陈独秀、胡适、鲁迅等人成为
新文化运动的核心人物，这一运动并成为五四运动的先导。
目录
[隐藏]
* 1 新文化运动的背景
* 2 新文化运动的兴起
* 3 前期经过
* 4 主要内容
* 5 后期变化
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p*******u
发帖数: 92 | 32 【 以下文字转载自 Thoughts 讨论区,原文如下 】
发信人: hkshijun (string), 信区: Thoughts
标 题: FWD: 沙叶新为东南大学百年校庆所作的演讲
发信站: The unknown SPACE (Tue Oct 15 00:25:23 2002) WWW-POST
沙叶新为东南大学百年校庆所作的演讲
《精神与使命——我的心路历程》(节选)
知识分子最大的痛苦就是内心的痛苦，是思想的痛苦。知识分子的本
能就是求真。叫一个知识分子不说真话，逼他说假话，这是知识分子最痛
苦的事情。为什么文革当中会有那么多知识分子自杀，除了被打、被关、
身体被折磨受不了以外，更重要的还是他精神的痛苦，灵魂的痛苦。他觉
得他丧失了一个知识分子应有的良知，他在撒谎。这是不可饶恕的罪过，
有很多知识分子就是这么自杀的。
我在上一世纪90年代还写了一些杂文随笔和评论，如《〈露莎的路〉
其修远兮》、《秋笳悲咽》、《心上的坟》、《泪眼读顾准》、《“书生
”与“梁效”刍议》、《“表态”文化》、《“检讨”文化》等等，也都
是我的思想答卷。我想凡是看过我上面所说的这些文章的人，都能看 |
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j******n
发帖数: 21641 | 33 发信人: njsc (njsc), 信区: seunews
标 题: 是校标，不是图腾——兼回答白太阳君
发信站: 虎踞龙蟠SBBS (Thu Jun 11 16:06:01 2009), 站内
白太阳君的大作《谁动了我们的图腾？——校徽变更刍议》，对校标修改方案义愤
填膺，于是引经据典、说古道今，把一次正常的校标修改征求意见稿，上升到触动“图
腾”、改变“祖制”，以致影响到“东大人精神象征、伦理实体”的高度，罪莫大焉！
真的问题那么严重，值得如此大加鞭挞么？
有意见应该欢迎，有争论更是好事。但最好是就事论事，不要轻易上纲上线，尤其是不
要把简单的事复杂化，把本没有的东西硬强加给对方，然后作为论据再作批判。
许多事就这么奇怪，一个东西大家本不满意，可要变动一下，原先一些不满意的人会变
得更不满意，于是突然间，原先的“祖制”又完美无缺了，恨不得回到过去。那么改革
呢？创新呢？不过是叶公好龙，说说而已。
白太阳君既然说了那么多，在下也想谈几点个人看法，以为商榷，就教育于大家。
1、校标只是一个学校的标识，有它的象征涵义，但不宜过份牵强附会，更不要说成是
什么“学校文化图腾”之类的 |
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x***9
发帖数: 49 | 34 发信人: whitesunsky (白太阳), 信区: seunews
标 题: 谁动了我们的图腾？——校徽变更刍议
发信站: 虎踞龙蟠SBBS (Mon Jun 8 14:33:41 2009), 站内
新的校园识别系统建设方案在东南大学建校107周年前公布了，关于新校徽引起争
论，虎踞龙蟠发帖不断，热闹不减。东大的校徽作为东大的文化图腾，是包含着领导、
师生、校友等全体东大人这一伦理实体的精神象征，她的每一个细微的变化都牵动着，
每一位爱校如家的东大人的心。很欣喜的看到了校园BBS上的争论与辨析，这至少说明
，东大学子还关心着学校文化建设的每一个细节，并在网络上发出来自心底的呼声。鄙
人不揣冒昧，想谈一谈对这次校徽改革的认识。
因俗制礼，还是变俗革礼——校徽改动要合度
把一枚好的校徽，是一所学校的文化象征，就是一所大学的文化图腾，它的每一个
元素都是有独特的文化象征，使校园内各个文化群体都能从其中找到精神认同和情感归
宿。校徽作为学校象征的校徽具有延续性和稳定性，校徽一旦确定就不宜改动，因为他
已经在历史中获得了合法性，这种合法性来自于日 |
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e*******t
发帖数: 21 | 35 【 以下文字转载自 Thoughts 讨论区 】
【 原文由 hkshijun 所发表 】
沙叶新为东南大学百年校庆所作的演讲
《精神与使命——我的心路历程》(节选)
知识分子最大的痛苦就是内心的痛苦，是思想的痛苦。知识分子的本
能就是求真。叫一个知识分子不说真话，逼他说假话，这是知识分子最痛
苦的事情。为什么文革当中会有那么多知识分子自杀，除了被打、被关、
身体被折磨受不了以外，更重要的还是他精神的痛苦，灵魂的痛苦。他觉
得他丧失了一个知识分子应有的良知，他在撒谎。这是不可饶恕的罪过，
有很多知识分子就是这么自杀的。
我在上一世纪90年代还写了一些杂文随笔和评论，如《〈露莎的路〉
其修远兮》、《秋笳悲咽》、《心上的坟》、《泪眼读顾准》、《“书生
”与“梁效”刍议》、《“表态”文化》、《“检讨”文化》等等，也都
是我的思想答卷。我想凡是看过我上面所说的这些文章的人，都能看出我
痛苦的追寻和点滴的进步。我现在可以说，我比较像一个知识分子了。啊
，能说这句话，能给自己这样一个应该是很平常很平常的评价，是多么多
么不容易呀!
到了90年代，意识形态的色彩开始淡漠了。中国转入消费时代，欲望
时 |
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w*********r
发帖数: 5995 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: winderwater (长期高价厚道人民币换BOA美元), 信区: Military
标 题: 被京广铁路改变的城市：郑州和武汉的明争暗斗
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 29 15:11:42 2011, 美东)
清朝末期,在洋务派人士李鸿章、张之洞等人的引领下,一条贯穿南北的京汉铁路应运而
生,在中国腹地增添了一条便捷的大通道。从此,郑州和武汉,这两座被铁路贯穿的城市,
因铁路而勃兴。多年来,围绕着全国铁路中心枢纽之地位,郑州与武汉数度明争暗斗。
京汉铁路通,郑州小县变大城
《郑县志》记载:“郑州为古东里,自铁路开通后,粉华靡丽,不亚金陵六朝。”
郑州,原为商代都城,后来,日渐衰落,沦为一个尚能自给自足、半农半商的小县城,
名叫郑县。虽地处中原,军事地位重要,但商业并不发达。
清朝末年,它和任何一个县城的差别不大,没有鲜明的特点和个性。在一百多年的历
史上,郑州这个地名却历经多次更改。
1904年,改郑州为直隶州。1905年,清廷下文批准郑州为商埠。1913年,郑州直隶州
改名为郑县。1928年,冯玉祥... 阅读全帖 |
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C********n
发帖数: 6682 | 37 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
【 原文由 Corinthian 所发表 】
我国的文人有许多极伟大的优良传统，我觉得其中比较突出的一个就是胆大。具体
表现呢
，是不管什么事，自己明白不明白，张嘴
就敢说。现在的一些写文章的也继承了这个传统。比方我听说，真正的文章高手可
以做到
随便拿本书，闭着眼打开一页，指一个
词，就能以这个词为主题写篇好文章。要是万一不幸翻着“量子力学”或者“中微
子”这
样的词，怎么办呢？也不打紧。虽然他可能
根本不懂稍微复杂一点的数学、物理学，可能你拿个矩阵让他乘他也不会，可照样
一点都
不含糊，洋洋洒洒，高屋建瓴，讨论量子
力学何去何从，给普朗克们指明方向。
但是也不用骄傲，这个满嘴跑舌头的习惯自古就有，不是这两年才添的。翻看翻看
过去的
史书，能看到古代也有好多这般有趣的文
章。
古代科举中一项叫策论，用现在话来说，就是给政府上建议书。这时候，就看出文
人们的
蔫大胆了，一辈子没见过河的敢写“治黄
策”，连马在哪个季节繁殖都未必知道的敢写“河西蕃育马匹刍议”，而且一写出
来就是
一套一套的，四六分呈，很是好看。马看了
都得多生两崽。周作 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 38 ·胡鹏池·
◇ 没有最惨，只有更惨！
文革死人，没有最惨，只有更惨！
第一号走资派刘少奇死于1969年11月12日-13日之间。
其实早在1968年年中，刘已经随时都有死亡的危险了。办公厅的负责人对医护人员
说：“现在快要开刘少奇的会了，不能让他死了，要让他活着看到被开除出党，给九大
留活靶子。”
当然，这样的命令又岂能是办公厅的几个马崽所能下得了的。
你说老头子心中究竟是怎样一种想法？你心心念念要打倒的“头号敌人”快要死了
，你就让他死不就得了吗。他呢？早死早超生；你呢？他早死了你也定了心，也好再瞄
准下一个敌人。从某种意义上讲，你俩也是如今所说的“双赢”了。再说，敌人一死，
敌人不就彻底消灭了吗？为什么还非要让他活到“九大”以后？他生不如死，你又有什
么愉快的呢？
刘少奇死时，妻子王光美已经身陷囹圄，儿女们自杀的自杀，坐牢的坐牢，没死没
关的几个也正在四处逃窜呢，只要有深山好藏，说不定也能变成“白毛女”。总之是没
有一个亲人在身边，真够得上标准的八个字：“家破人亡、妻离子散”。
刘死前的几个月生活已完全不能自理，身边的专案、警卫、医护虽还不老少，可没
有一个能出于爱心给他“做卫生”... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 39 殷敏鸿，共识网
摘要：按照苏联1933年提出并和多个国家签订的伦敦侵略定义公约标准，斯大林独
裁统治下的苏联在抗战时期对中国唐努乌梁海、外蒙古、新疆和东北都曾进行过大规模
武装入侵，1944年更是非法吞并中国唐努乌梁海17万平方公里国土至今未归还。抗战时
期，中国军民付出巨大牺牲牵制日军大部分军力，苏联得以从远东抽调大批军队参加对
德作战，有力地支持了苏联卫国战争。但苏联却恩将仇报，不但背信弃义与日本签订苏
日中立条约，成为日本侵华最大帮凶，还对中国趁火打劫，侵略中国新疆，吞并唐努乌
梁海，非法出兵东北掠夺大量财富，迫使中国在日本投降前一日签订丧权辱国的不平等
条约《中苏友好同盟条约》，致使中国承认外蒙独立，让给苏联大量东北特权，苏联侵
华给中国造成巨大灾难和损失，中国作为二战战胜国却丧失173万平方公里国土和大量
权益。为避免重蹈覆辙，中俄应拿出智慧和勇气正确对待抗战时期苏联侵华获胜的历史
，建立真正健康平等的中俄关系。
一个被掩盖了数十年的历史事实是：抗日战争时期，不但有日本全面侵华，还有斯
大林领导下的苏联大规模侵华，结局是日本侵华战败投降，付出惨重代价，受到了应... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 40 发信人： birdnodead(不死鸟), 信区： Mod_CHN_Hist
标题： 话说外蒙独立，延安方面为什么不反对？
发信站： BBS未名空间站(Tue Oct 17 07:37:45 2017,GMT)
民国元年袁世凯发给哲布尊丹巴八世的电报称：“外蒙同为中华民族，数百年来俨如一
家”，“万无可分之理”、“各蒙与汉境唇齿相依，犹堂奥之于庭户，合则两利，分则
两伤”，“库伦独立，前清并未允行，中华民国亦断无允准之理”；又称独立原因为“
近年边吏不职，虐待蒙民，以致群怨沸腾，激成独立”。
北洋总理段祺瑞电报中称：“外蒙横亘俄疆五六千里，倘入俄人手中，国事将不堪言”。
南方的孙中山1912年致电蒙古王公：“蒙地辽远，或未尽悉。 而俄人野心勃勃 ，乘机
待发，蒙古情形，尤为艰险，非群策群力，奚以图存。夙仰贵王公等关怀时局，眷念桑
梓 ，际兹国势阽危，浮言四煽，西北秩序，端赖维持”；赞扬徐树铮：“徐收回蒙古
，功实过于傅介子、陈汤，公论自不可没”。
青年时期的蒋介石对民族问题极为关注，血气方刚的他写出了《征蒙作战刍议》、《蒙
古问题之根本解决》等数篇文章，并公开主张武力征伐蒙古；蒋介石在... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: “剪不断，理还乱”——评胡鞍钢的《毛泽东与文革》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 24 08:02:39 2018, 美东)
·唐少杰·
在纪念中国大陆改革开放三十周年之际，胡鞍钢教授的新著《毛泽东与文革》（香
港，大风出版社，2008年11月版，以下简称“《毛》书”）出版、发行，成为新近的毛
泽东研究以及文革研究的一个“亮点”。这部六十余万字的著作在一定程度上体现出现
今中国大陆学者从事上述研究的诸多动向，并且折射出这类研究著述的某些取向。无疑
，像“毛泽东与文革”这样一个说不完、述不尽的话题（或问题），关系到如何评价毛
泽东和如何把握文革！正如我在完成麦克法夸尔（Roderick MacFarquhar）和沈迈克
（Michael Schoenhals）合著的《毛泽东最后的革命》（Mao' Last Revolution）
中文译稿写下的序言时所强调的：“无论是对毛泽东的认识和评价，还是对文革的反思
和批判，都既是现代中国历史自... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 3872 | 42 标题：回复: 都可以这么称呼，难道一样？所以也就没有意义了。
作者: Passacaglia [8/5/2000,23:57 (1113 byte)]
周老师提到的文章是指"必读"中的那篇《中国“电影综合艺术论”不
成理论》吗? 新来乍到，多有不知，聊发刍议，存异勿怪。
窃以为该文中论及电影同戏剧的关系时，对戏剧性的定义不太明确并
似乎有些狭隘。戏剧表现技术上的特点应该是它外在的特征，或者从
审美的角度来说，我觉得表现技术的外在的特征是艺术品的形式而不
是戏剧性的内容，在这一点上似乎完全否定戏剧同电影之间的联系是
不太恰当的，因此可能涉及到这一小节的标题中全称否定的适当性。
其次，论及音乐时，旋律（或许主题“theme”更为恰当）中两个或
数个音符的时值关系应该是音乐基本表现手法之一，节奏就建立在这
个时值的关系基础上的。尤其是在调性和声（Tonal Harmony，区别
于和声节奏更接近吟咏的Modal
Harmony）中，等时值的基本节拍（isometric beat）是和声表现力
的基础之一。在古典时期以后的西方音乐中动机发展（motivic
development）的概念更很大 |
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