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全部话题 - 话题: 列序
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t*******a
发帖数: 4055
1
董并生:“希腊古文献”为后世伪造
2017-10-28 15:15:46 来源:何新老家伙的博客 作者:董并生
点击:335 评论: 0(查看)
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1.所谓“希腊古文献”的来源(以亚里士多德著作为例)
1997年1月中国人民大学出版了10卷本约300万字的《亚里士多德全集》中译本。中
文版的《亚里士多德全集》来源于19世纪中叶由德国柏林科学院授命编辑的《亚里士多
德全集》标准本。
十九世纪德国柏林科学院《亚里士多德全集》“标准本”
苗力田在中文版《亚里士多德全集序言》中说:“标准本的《亚里士多德全集》是
由柏林科学院授命,在伊曼努尔·贝克尔(Immanuel?Bakker)主持下编辑的。全书共5大
卷,从1831到1870年历经40年才最后完成这一巨著。……这部《全集》的出版被认为给
亚里士多德研究奠定了新基础。这个版本是从最优秀和最古老的手稿中整理出来的、以
亚里士多德为名的全部著作的版本。”
《亚里士多德全集》“标准本”的构成
标准本《亚里士多德全集》为五卷本,其中第一、二卷是亚里士多德著作的希腊原
文,第三卷是文艺复兴时期的拉丁文译本,第四卷是由布兰迪斯(C.A.Bra... 阅读全帖
n*****t
发帖数: 22014
2
来自主题: Military2版 - “米格走廊” (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cwlch (cwl), 信区: Military
标 题: “米格走廊”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 10 00:12:01 2014, 美东)
“米格走廊”
作者: Mahasam (Light)
一、前言
二、官方数字及其问题
三、双边空军态势
四、飞机比较
五、米格机VS军刀机战果与损失
六、剖析
七、结语
一、前言
半世纪前结束的韩战留下来的除了对峙五十年的南北韩外,还有一堆模糊浑沌的
历史,其间的空战史就是一个很好的例子。数十年来,有关苏联飞行员参战的传言 断
断续续地由联军飞行员口中传出,但是参战国官方对此都三缄其口,保持沈默。1990年
代苏联解体,解密档案释出的结果,让这段历史开始获得承认。苏联解 密档案虽然解
答了部分谜团,但仍然还有许多疑问待解。双边的空战战果和损失就是其中之一。
基本上来说,由于个人、单位、主官、以及整体政治宣传需求的影响,几乎所有
国家的空军在处理空战战果和自己损失的时候都会有所取舍,这是无可避免的。我 们
不必特别指责某些对象,因为这种报喜不报忧的态度是人人有份... 阅读全帖
U*E
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3
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 铁道部接受人民日报采访了,一天一个中央媒体
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 31 18:59:59 2011, 美东)
真是一天一个中央媒体。新华社,中央广播电台,人民日报,下来该轮到CCTV.
铁道部称存在缺陷信号设备已全国整改
http://www.sina.com.cn
本报记者 陆娅楠
有消息称,上海铁路局局长安路生表示,“7·23”动车事故是由于温州南站信号
设备存在严重缺陷造成的。公众关心,这套具有严重缺陷的设备是否仍在使用?铁路部
门采取什么措施保障动车运行安全?本报记者带着疑问,采访了铁道部有关负责人。
记者:据有关媒体报道,上海铁路局局长安路生分析,事故是由于温州南站信号设
备存在严重缺陷等造成的。请问,上海铁路局的这个结论是如何在这么短时间内得出的?
铁道部有关负责人:上海铁路局局长安路生作为铁路企业的领导,曾在28日国务院
“7·23”甬温线特别重大铁路交通事故调查组全体会议上,对事故发生情况作了汇报
介绍。这不是事故的分析结论。
事故的调查和结论,将由国务院“7·... 阅读全帖
g******n
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4
来自主题: Collectibles版 - 银元时代生活史ZZ
作者:陈存仁
出版社:广西师范大学出版社
陈存仁(1908—1990)原名陈承沅,出生在上海老城厢一衰落绸缎商人之家,早年丧父。
·从学校毕业后,又拜国学大师章太炎,名中医世家丁甘仁、丁仲英父子为师。
·1935年主编三百余万字的《中国药学大辞典》,由上海世界书局首次以精美彩色画印
制中药植物,先后印制二十七次,解放后仍再版。
·1937年应上海世界书局要求,赴日本收集汉医书籍四百多种,回来出版《皇后医学丛
书》。
·1960-1970年代 在香港最畅销的《星岛日报》专栏投稿,达17年之久,每天一篇,
其中有关食补的“津津有味谭”连载,得到香港及东南亚粤籍读者极大欢迎。
·1964年由韩国驻香港总领事推荐,荣获韩国著名的庆熙大学名誉博士衔,以表彰其对
汉医学的杰出贡献。
·1970年中期 法国美食协会给予“美食家”称誉。
·1979年 应日本名出版社“讲谈社”之邀,编撰《中国药学大典》共四大册(1982年
正式出版)。
·1990年9月9日,因突发心脏病,于美国洛杉矶寓所去世。
第一章 一块钱尽是血泪
1.一块银元 七钱三分
一块银元 七钱三分 惨遭逆境 幼年... 阅读全帖
g****g
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来自主题: Music版 - 歌剧
歌剧(意大利语:opera)是一门西方舞台表演艺术,简单而言就是主要或完全以歌唱
和音乐来交代和表达剧情的戏剧,也即是唱出来而不是说出来的戏剧。[1]歌剧首先出
现在17世纪的意大利,源自古希腊戏剧的剧场音乐。歌剧的演出和戏剧的所需一样,都
要凭借剧场的典型元素,如背景、戏服以及表演等。一般而言,较之其他戏剧不同的是
,歌剧演出更看重歌唱和歌手的传统声乐技巧等音乐元素。歌手和合唱团常有一队乐器
手负责伴奏,有的歌剧只需一队小乐队,有的则需要一团完整的管弦乐团。有些歌剧中
都会穿插有舞蹈表演,如不少法语歌剧都有一场芭蕾舞表演。歌剧被视为西方经典音乐
传统的一部分[2],因此和经典音乐一样,流行程度不及当代流行音乐,而近代的音乐
剧被视为歌剧的现代版本。
歌剧最早出现在16世纪的意大利,既而传播到欧洲各国,而德国的海因里希·许茨、法
国的让-巴普蒂斯特·吕利和英格兰的亨利·珀赛尔分别在他们自己的国家,开创了17
世纪歌剧的先河。一直到18世纪,意大利歌剧依然是欧洲的主流,纵然巴黎吸引了不少
外国作曲家到法国谋生,韩德尔也最终落脚英伦。
而意大利歌剧的主流一直是正歌剧,直至格鲁克在1760年... 阅读全帖
A*******y
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6
此文大谈逻辑和分析,转给各位在GRE or GMAT的逻辑题身经百战的各位佛爷瞅瞅~
============分割线===================
(觉得本文实在太长又没有时间的,可以只看倒数第二章节)
本文由新浪@破破的桥撰写,欢迎大家指正。文章篇幅很长,很长,仔细读完大概需要
一个小时,不太适合网络上的快餐式阅读。但读完这篇,天涯凯迪那种几十个马甲水军
们使吃奶劲儿刷版盖楼的帖子就不必看了。如果你的智力正常,又比较理性。本文大致
可以回应(当然不是说服)绝大部分的质疑。但是,本文的主要目的并不在于回应质疑
,而是说明这些质疑产生的原理,为什么会有人信有人不信。所以,如果你是个关注方
韩大战的人,花这点时间还是值得的。由于本文图片很多,建议大家看博客而不是长微
博。鸣谢@密商 整理证据证人。
按理,传播至此,阵营应该不会有啥变化了。首先回应方也没有什么新证据出来了,质
疑方也没啥新手段了。依靠不断地自我暗示和心理反馈,信者恒信,疑者恒疑,人们对
反向信息应该早已完全油盐不进。所以如果有哪些朋友不同意我观点,却能读完本篇,
我在此额外表示感谢。
在讨论之前,首先分离问题,讨论的... 阅读全帖
x*****3
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7
来自主题: ChineseClassics版 - 猜你喜欢《西游漫注》 第六十二回
第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身
(1)洗心塔(2)纸灯笼(3)带枷行乞僧 (4)三年大罪灾(5)玄奘扫塔(6)问(7
)万圣龙王一家竟然不是原住民? (8)三藏变了(9)跟你想的都是反的
(1)洗心塔
懂得了真善,还要有识人之明,识人者当然首先得能深刻的辨识自己内心的种种。就像
前面一关,不懂得真善的家伙,首先祸害的不是别人、正是自己,闹得自己阴阳分崩、
五行错乱,空有神通,也终究要堕入魔类、堕入完蛋的深渊。
然后就得需要有识人之明,就是本回直言不讳的事情“涤垢洗心惟扫塔,缚魔归正乃修
身”,是的,善恶不辨的当儿, 是难于真正修心的,修也是只能浅层的打扫打扫。等
到懂得了真善,那么就会发现,自己跟唐僧一样,涤垢洗心只能扫到第七层,到得第十
层,就腰酸背痛,让你往 上去,也没那胆气、也没那力气往上走了。
在火焰山前,四大金刚、金头揭谛、六甲六丁、护教伽蓝与过往众神在收服牛魔王后,
前来叮嘱鼓励唐僧,四大金刚就 说得很清楚,说唐僧是“十分功行将完!”看到四大
金刚这么说,您肯定会觉得,四大金刚的意思是唐僧的修行将要圆满结束了。或者,您
明明知道,这西游路途才 刚刚临近一半,四大... 阅读全帖
q******i
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8
来自主题: paladin版 - 我来贴全的吧---骑士的血脉32
人物介绍
海格特:主角最重要的合作者“年轻一代的将领中的领军人物”,是个桀骜
不驯的人。
图书管理员大叔:剑圣,主角的引路人,给予了主角“剑圣传承”。
艾斯波尔:三大神工之一,“温和的老者”对于主角的帮助极大。
莎尔夫人:三大神工之一,乖张的老太婆,是主角的支持者。
安妮莉亚女皇和密斯拉公主:同盟三大帝国之中帕金顿圣国的女主。
薇利亚:105小队扩充成兵团之后的副兵团长,性格直爽的女人。
维多利亚:105小队扩充成兵团之后“出任莉娜大队的副大队长”,莉娜
的后母,也是莉娜天生的对头。
蒂迪:玛格丽特的天生对头,和主角同龄的女孩,是个很像男孩的女孩。
雪蜜尔:帕金顿圣国配给主角的联络官,是个顽皮佻脱的女孩,也是一个惹
祸精。
「1」太古的遗物
装上灯之后,原本漆黑一片的遗址终于变得明亮。
利奇心里的感觉正好截然相反,刚才漆黑一片时,他还充满希望,但是此刻
一片光明之后,他反而失望到了极点。
他已经把这个地方反复搜索好几遍,最终的结果是一无所获。当初西顿公国
负责清理这座遗址的那些人虽然... 阅读全帖
m***e
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9
来自主题: paladin版 - 剑的旋律19
首发剑的旋律吧
http://tieba.baidu.com/f?kw=%E5%89%91%E7%9A%84%E6%97%8B%E5%BE%8B&ie=utf-8
感谢船兄
第九十一话 图雷特之战
第九十二话 十字
第九十三话 选择和算计
第九十四话 我要更强
第九十五话 收割
第九十一话 图雷特之战

现在是七月,正是天气最炎热的时候,此刻又是正午,太阳高高地挂在头顶
上,暴烈的阳光无情地直射下来,这时如果还要穿着铠甲、手持盾牌,排成数组,
绝对不是一件让人愉快的事。

士兵们早已经苦不堪言,他们很羡慕那些藏在暗处,负责伏击的队伍。

负责伏击的大多是斥候、盗贼、弓箭手之类,他们躲在树林里、草丛边,倒
用不着担心烈日当空;不过他们也不好受,夏天是虫子最多的季节,虽然身上已
涂抹防虫的药膏,但是对付蚊子、苍蝇还行,想要驱赶蜈蚣、蝎子之类的就不可
能,更不用说草丛里还有蛇、蜥蜴等等的爬虫。

所有人都在暗中咒骂,他们咒骂的是那支该死的车队,因为车队居然停下来
不走o

车队停在路... 阅读全帖
s*********a
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 灵魂的进化(转贴)
灵魂的进化
也和话

现代基督教认为人是二元化的,人是由肉体和灵魂组成的。肉体死后,灵魂不灭,要受
耶和华审判,然后,信的人,不管是杀人、放火、强奸,照上天堂;不信的,不管做了
多少好事,一律下地狱受永火烧烤。
这个概念是从人们有灵魂这个概念起,经过几千年的演变,才发展到现在的样子。要了
解灵魂的历史,我们得回到六千年前的中东。
两个古代文明
由西面的幼发拉底河(Euphrates)和东面的底格里斯河(Tigris)冲出的平原地带,
共同界定美索不达米亚(Mesopotamia,希腊文,mesos 之间, potamos 河流,即“两
河之间”)。在现代的地图,美索不达米亚相当于伊拉克大部分和伊朗的西面。苏美尔
(Sumer,公元前4000年-前2000年)和巴比伦(公元前3000年-前700年)是其中两个
著名的美索不达米亚文化。
美索不达米亚是人类有记载的最早文明发源地,他们是最早掌握耕种技术的人群之一,
他们也是最早懂得通商的人,巴比伦国王汉谟拉比(Hammurabi,公元前1792年-前
1750年在位)更是人类文明第一个使用法典的人,根据传说,汉谟拉比是从太阳神那里
得到律... 阅读全帖
s*********a
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来自主题: TrustInJesus版 - 灵魂的进化(转贴)
灵魂的进化
也和话

现代基督教认为人是二元化的,人是由肉体和灵魂组成的。肉体死后,灵魂不灭,要受
耶和华审判,然后,信的人,不管是杀人、放火、强奸,照上天堂;不信的,不管做了
多少好事,一律下地狱受永火烧烤。
这个概念是从人们有灵魂这个概念起,经过几千年的演变,才发展到现在的样子。要了
解灵魂的历史,我们得回到六千年前的中东。
两个古代文明
由西面的幼发拉底河(Euphrates)和东面的底格里斯河(Tigris)冲出的平原地带,
共同界定美索不达米亚(Mesopotamia,希腊文,mesos 之间, potamos 河流,即“两
河之间”)。在现代的地图,美索不达米亚相当于伊拉克大部分和伊朗的西面。苏美尔
(Sumer,公元前4000年-前2000年)和巴比伦(公元前3000年-前700年)是其中两个
著名的美索不达米亚文化。
美索不达米亚是人类有记载的最早文明发源地,他们是最早掌握耕种技术的人群之一,
他们也是最早懂得通商的人,巴比伦国王汉谟拉比(Hammurabi,公元前1792年-前
1750年在位)更是人类文明第一个使用法典的人,根据传说,汉谟拉比是从太阳神那里
得到律... 阅读全帖
P******l
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来自主题: TrustInJesus版 - 末世论比较
中立网站提到的伊斯蘭教末世論都同样简单。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E8%98%AD%E6%95%
而google里排名第二的都是这个网站上的文章。
末世论比较
http://www.ysljdj.com/tc-21-7f/tc-21-7f-5.html
不知道这篇里说的穆斯林的末世論是否确实是伊斯兰教里的主流共识。
但可以肯定,大家有目共睹的是:
不信耶稣的犹太人,圣殿设计图纸/祭司都已经预备好
认为耶稣只是先知的穆斯林,阿拉伯之春后ISIS国的崛起预备哈里发国
第四章:從伊斯蘭的末世論,看敵基督的浮現
在本文的第二章里,曾提及聖經預告將來敵基督的靈,會取了肉身,并充滿在一位人物
的身上。這人被聖經命名為“敵基督、不法之子、大罪人、那行毀害可憎的。”他是一
位在末日時被容許能掌控世界性的政治、軍事和經濟于一身的人物。基督教會在過去的
年日都在猜測,這人會是誰,他會從哪里興起來,他依靠怎樣的政治力量,又會使用那個
宗教為平台?作為一名教會牧師和聖經教師,筆者過去一直接受教會傳統的看法,認為
敵基督會是一個猶太人、他... 阅读全帖
b*****t
发帖数: 9671
13
http://www.ccnt.gov.cn/sjzz/whscs/zhxw/201101/t20110112_86355.h
文化部办公厅关于清理违规网络音乐产品的通告
2011-01-12 09:27
为进一步规范网络音乐市场秩序,严厉打击非法网络音乐产品及其违法经营活动,按照
全国打击侵犯知识产权和制售假冒伪劣商品专项行动和文化市场知识产权保护专项执法
行动的部署,根据《互联网文化管理暂行规定》等有关规定,文化部决定在整治违规网
络音乐网站的基础上,进一步清理违规网络音乐产品,现就有关事项通告如下:
一、经初步核查,本通告附件所列100首网络音乐产品,均未按照《互联网文化管理暂行
规定》等有关规定,报文化部进行内容审查或备案。部分网络音乐网站擅自提供附件所
列网络音乐产品的播放、试听、使用和下载等服务,扰乱网络音乐市场经营管理秩序,
危害国家文化安全,必须依法予以清理整治。
二、2011年2月28日前,请各搜索引擎、门户网站、行业网站、娱乐网站以及企业或个
人网站,迅速开展自查自纠,一经发现本网站提供有附件所列未经内容审查或备案的网
络音乐产品,应当立即删除。对逾期未按要求进... 阅读全帖
v**e
发帖数: 8422
14
其实你知道宋词是宋文化上盛世,登峰造极
宋诗是唯一可以和唐诗相提并论的
宋代工艺美术种类种,瓷器成就最高。宋代有著名的五大名窑:汝、哥、官、定、钧
建筑上不多说,列两本书《木经》、《营造法式》。
科技进步发明创造太多,四大发明就占三项,
先列100项好不好
1、指南针
(指南针的制造技术在北宋沈括(公元1031—1095年)的《梦溪笔谈》中最早提出。
有了指南针,远洋航行才成了可能。 )
2、活字印刷术(北宋平民毕升发明活字印刷术,他是世界上第一个发明人,比德
国J.谷登堡活字印书早约400年。活字印刷术是文明发展的必要前提。)
3、大炮
(使人类战争史进入到热兵器时代,炮身铁铸造,射生铁铸造的球型爆炸炮弹。
1126年,金人围攻汴京(东京开封府),北宋大臣李纲在守城时曾用霹雳炮击退金兵,
“夜发霹雳炮以击贼,军皆惊呼”。)
4、钻探深井技术
(卓筒井是直立粗大的竹筒以吸卤的盐井,“凿地植竹,为之卓筒井发明于北宋庆
历年间(公元1041年—1048年),比西方早800多年。其口径仅有竹筒大小,然而能打
井深达数十丈,被称为“中国古代第五大发明”、“世界石油钻井之父”。科技界对卓
筒井有... 阅读全帖
z**z
发帖数: 98
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七夕节在当下也被称作中国人的“情人节”,其实在历史上,七夕是“乞巧节”。
七夕佳节的起源比较早。
东汉崔寔的《四民月令》记载:“祈请于河鼓织女。言此二星神当会”。西晋傅玄《拟天问》云:“七月七曰牵牛织女会天河。”对此南北朝时期的《荆楚岁时记》记载:“七月七曰,为牵牛织女聚会之夜”。由此可见,牵牛、织女天河会的传说起源很早。
那么对于历代的中国人都是怎样过七夕的呢?
《西京杂记》记载:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人具习之。”西汉时期,在七夕节这一天,宫廷之中的彩女在高楼穿七孔针乞巧。
东汉崔寔的《四民月令》记载:“七月七日,曝经书,设酒脯时果、散香粉于筵上,祈请于河鼓织女,言此二星神当会。守夜者咸怀私愿,或云:见天汉中有奕奕正白气,如地河之波,辉辉有光曜五色,以此为徵应,见者便拜乞愿,三年乃得”。从这个记录之中我们可以看出,东汉时期的风俗是在这一天晾晒经书,还会在席子上面设下酒肉来祭拜牵牛、织女两个星宿,有人晚上还会整夜不睡来守夜,他们认为如果看到天上有白气,如同地上河里的波浪,并且散发出五彩的光芒,那么就立即跪拜、许愿,在三年之内,愿望就会实现。
西晋时期,在这一天除了乞巧之... 阅读全帖
c****s
发帖数: 101
16
每一年的七夕,不知尘世中有多少红男绿女像牛郎织女一样约会。反正现在许多人都将
七夕理解成了情人节,大概是因为看到七夕与牛郎织女的传说有关吧。但实际上,七夕
跟情人节毫无关系(传统社会倒有一个情人节,那就是元宵节),恰恰相反,过去民间
谈婚论嫁,还要有意避开七夕:“七月七日,迎亲嫁女避节。”
为什么?你想啊,牛郎与织女有情人终成眷属,却两地分居,天各一方,一年才能见面
一次。尽管宋朝诗人秦观写了一首《鹊桥仙》,歌颂七夕的浪漫:“纤云弄巧,飞星传
恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾
鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。”然而,这样的浪漫只合存在于诗歌
,人世间又有哪对情人愿意相爱的人分隔两地,“盈盈一水间,脉脉不得语”?
七夕其实是女儿节,或者说是乞巧节。过去的女儿家,都希望自己心灵手巧,日后能相
夫教子、男耕女织。现在女孩子的理想是“求包养”。品味是不一样的。而织女是巧星
,传统女性的偶像。所以每到七夕,姑娘们都要做各种奇巧小玩艺,向织女星乞求智巧
,“家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条”。祈祷之后,姑娘们还会互相赠送小工艺品,
送上美好祝福... 阅读全帖

发帖数: 1
17
《陈寅恪的最后20年》述评
甘于寂寞的史学大师陈寅恪先生,生前和死后却几度被学界高度重视。现在,他又
了显学!加之清华大学葛兆光先生、中国艺术研究院刘梦溪先生的大力论著,陈寅恪先
生的文化形象成了一尊神像,使人如坠深渊、如临歧路。呜呼哀哉!
陈寅恪先生的一生,经历了满清、民国、新中国三种社会变革时期,从康梁变法、庚子
之变到满清下台、辛亥革命,从留学日美、读书德法到丧祖失父、兄死母亡,从避乱西
南、客居香港到北上京都、南下两广,从留命任教、思想改造到反右浪潮、停职思过,
从文革风暴、人妖颠倒到挨批挨斗、目盲足跛,直至夫妻双亡……陈寅恪先生的一生是
一个中国传统知识人在三种社会变革时期和历史发展过程中的典型代表,是近现代中国
思想和文化、社会和历史发展变换的真实的写照。换句话来说,陈寅恪先生作为个体,
其一生的遭遇和他的文化思想与价值取向是一个传统知识人在复杂的社会和历史转换中
所出现的不可避免的悲剧。
当传统的价值取向失落之后,陈寅恪先生以其个人之力,独守其旧,不为外界所左右,
以其独特的学术理性和文化心境构筑了现实中不复完卵的价值取向,以他天才而杰出的
研究成果和独步而独立的学术结论... 阅读全帖
c******2
发帖数: 4019
18
对老火汤的虔诚信仰,是以广东人的常识和情感来共同维系的。屈大均《广东新语》云
:“岭南之地,愆阳所积,暑湿所居。故入粤者,饮食起居之际,不可以不慎。”外来
的“入粤者”尚且如此,更遑论原住民。气候上的特殊性,使广东人和他们的中医向来
固守着一种坚定的信念,即“热气”(上火)的观念和理论。此乃“老火汤”得以存在
的理论依据,也是粤系中医诊症时的关键性切入点。理智上,粤人与各省人民均深信汤
药同源,然而“老火汤”的功能,却主要是用来与“热气”作斗争的。若缺了汤水的持
续灌溉和调理,难免因热气攻心而致百病缠身、民不聊生。此外,炎热的天气大坏胃口
,以致进食减少、营养不足,是故必需输入液态食物,以起滋补之功效。在粤菜馆子里
,列在菜谱上的汤永远是流动性的。种种名堂各异的汤,无不提醒着季节的转换。店堂
里那端坐在明火上的一排排汤煲,差不多就是一个小型的气象台。
至于老火汤的制作,简而言之,即是将干鲜瓜果菜蔬、鱼肉鸡鸭、蛇虫鼠蚁搭配
以药材,对节令、温度、湿度及喝汤者的脸色、气血做一番望闻问切,选出一个天人感
应的配方,浇上哺育了世世代代粤人的珠江之水,就像用酷刑慢慢拷问一个人那样,将
... 阅读全帖
r*****n
发帖数: 4844
19
好多媒体无视了这条新闻。大家随便看看吧。
7月30日铁道部就动车追尾事故社会关注热点答问:
新华社北京7月29日电 铁道部有关负责人29日就甬温线“7·23”事故社会关注的热点
问题,接受新华社记者的专访。
铁路部门下一阶段如何处置这起事故?
答:首先,我代表铁道部,再次对事故遇难者表示沉痛哀悼,对受伤人员和伤亡人
员家属表示深切慰问,对广大旅客表示深深的歉意。这起事故造成严重人员伤亡,损失
惨重,铁道部机关和全路广大干部职工非常痛心。这起事故,性质十分严重,在国内和
国际造成严重影响。对这起事故,国务院事故调查组正在深入调查分析,查明原因。
当前,摆在铁路部门面前的首要任务,就是要坚决贯彻落实中央领导的重要指示精
神,深刻吸取事故教训,振奋精神,迅速行动,认真开展安全大检查,全面排查和消除
安全隐患,迅速稳定运输安全局面,坚决杜绝严重事故的再次发生。
在整个救援过程中,是否存在为了尽快抢通线路,而没有把救人放在第一位的现象?
答:在整个事故救援过程中,铁路部门始终把救人放在第一位,尽最大努力减少人
员伤亡。
7月23日夜,甬温铁路事故发生后,铁道部部长盛光祖立即赶到调度指挥中心,指
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f********8
发帖数: 1417
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铁道部副部长陆东福在被问及“有没有把救人放到第一位?为何没有生命迹象又搜救出
小伊伊”时说:“这个问题的提出,深深伤害了事故救援第一线2000多名铁路职工,
3000多名部门群众的感情,他们为救援付出了辛勤劳动。”
中广网北京7月31日消息 据中国之声《新闻纵横》报道,昨天(30日),铁道部副部
长陆东福接受了中央台记者的采访,就甬温线“7·23”事故中公众关心的热点问题,
进行
了回应和解答。
视频:铁道部称质疑救人第一伤害了我们的感情来源:CCTV新闻频道
事故发生后,外界有质疑认为:当时铁路部门为了抢通线路,没有把救人放在第一位
,实际的情况到底怎样?记者的提问也从这里开始。
记者:在整个救援过程中,是否存在为了尽快抢通线路,而没有把救人放在第一位的
现象?如何解释没有生命迹象了,又搜救出小伊伊?
陆东福:这个问题的提出,我们感到深深伤害了在事故救援第一线2000多名铁路职工
,3000多名地方的公安、驻军、武警、消防、卫生等部门、群众的感情,他们为事故救援
救人付出了辛勤的劳动。
在事故救援现场,铁道部和地方领导协同指挥,列车工作人员及铁路干部职工人、当
地公安、驻军、武警、消... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 俄罗斯人缘何怀念苏联
俄罗斯人缘何怀念苏联
作者:李瑞琴 文章发于:研究网 更新时间:2011-3-4
俄罗斯人缘何怀念苏联
李瑞琴    2010-12-22 15:15:26    来源: <<马克思主义研究>>
【内容提要】俄罗斯社会出现重新认可苏联时代社会思潮的原因概括起来:一是苏联是
俄罗斯国家历史上最强盛的时代,其在世界上的强国地位,俄罗斯各个时代无一企及。
二是社会主义制度下劳动人民的主人翁地位、苏联时期全面的社会保障和国家义务教育
制度、苏联时期的社会安全感,都令当今俄罗斯人难以忘怀。私有制条件下的贫富严重
分化,则使当今俄罗斯普通民众怀念苏联。三是对以美国为首的西方失望重归苏联立场
。尽管怀念苏联时代和社会主义制度是两个不同的概念和范畴,但不容置疑的是,当时
苏联强大的必要前提是确立了社会主义制度。
【关键词】俄罗斯 怀念苏联 社会主义
作者李瑞琴(1963- ),中国社会科学院马克思主义研究院副研究员、博士(北京
100732)。
近年来,俄罗斯人怀念苏联的社会思潮持续不断引起了广泛的关注。曾有观点认为
,在叶利钦执政时期,俄罗斯人对苏联的怀念有许多... 阅读全帖
y*h
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据说是今天刚泄出来的甬温线“7.23”特大事故技术分析报告,看起来貌似很专业的:
2011年7月23日19:30时许,温州南站信号设备遭雷击出现红光带故障,19:39时电务
值班人员接车站值班员故障通知,19点40分赶到行车室,汇报安全生产指挥中心、登记
确认设备故障属实,并开始处理。
在工务、电务均未销记、未恢复设备正常使用的情况下,20时15分,D3115次从永嘉站3
道发车开往温州南站,行至5829G停车,20点25分后续D301次从永嘉站1道发车开往温州
南站,行至5829G时与D3115次列车发生追尾事故。
故障原因是:温州南站列控设备采集驱动单元的电源板中“区间轨道电路采集”保险丝
熔断,该保险熔断后,列控设备对区间轨道电路停止信息采集,并保持原有的采集数据
,即不管是否存有车辆,防护该区段的信号机仍保持原信号显示、发原低频码序,使得
联锁关系失效,同时列控中心软件设计没有遵循“故障导向安全”原则,存在严重缺陷。
在故障处理中,电务值班人员没有按照《上海铁路局行车簿册填记标准》(上铁运发〔
2005〕367号) 附件1:电务部门作业在“运统-46”上登记、销记用语的规定直接... 阅读全帖
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分析中国的战略,需要把关注的目光投向马六甲海峡。中国由于经济的快速增长,对石
油、天然气和其他自然资源具有强烈的需求,这些资源主要通过海路运回中国。其中,
大约80%的进口石油是通过这一路径运回国内的。预计到2012年,中国的原油进口总量
将超过日本,成为世界第二大原油进口国。
谁控制了马六甲海峡,谁就控制了中国能源的命脉。马六甲海峡沟通了印度洋与南中国
海,其中最窄的地方宽度只有3到4公里,是世界上最繁忙的水道。如果马六甲海峡的运
输中断,从西亚到中国航行的日程将会增加3到4天。中国一直对美国和印度怀有戒心,
如果日本海军涉足这一海域,那么中国担心的程度将会大大增加。
中国已经开始采取措施减少对马六甲海峡的依赖。中国不断加强自己的能源储备,
增进能源的自给力和保障性。中国已经与委内瑞拉等原油出口国签订条约,从这些国家
进口的石油不用经过马六甲海峡就能到达中国。中国采取的最重要的一项举措是,由中
国投资建设横跨亚欧大陆腹地的油气管道和高铁线。这就是“新丝绸之路”。
实施这项计划的第一步就是解决中国与周边国家的边界问题。目前,中国已经与吉
尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦、哈萨克斯坦和俄罗斯等完... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 粵语是最古色古香的 zz
在全國七大方言中,粵方言是最古色古香的,大量原汁原味的古漢語詞彙和用法,像“
企” (站)、“ 食” (吃)、“ 行” (走)、“ 頸” (脖子)、“ 渠” (他
、她)、“ 晏” (晚)、“ 慳” (節省)、“ 無” (沒有)、“ 銀子” (錢幣
)、“ 卒之” (最後)、“ 姑勿論” (且不說)、“ 於是乎” (於是)等等,讀
起來儒雅之至,白話文早就沒人這樣用了,可在粵方言裡,還大行其道,成為市井坊間
的日常口語,甚至連“ 嗟” 、“ 噫” 這些古漢語中的感嘆詞,廣州的小孩子也常衝
口而出——“ 嗟,怕乜?” (“ 嗟” 白話讀作“ 車” ,含否定之意,“ 怕乜”
即“ 怕什麼” 。)“ 噫,好肉酸!” (人們通常誤把“ 噫” 寫作“ 咦” ,其實
在粵語中,兩個字是不同的。“ 肉酸” 意即“ 難看” 。)使人不禁拍案驚奇。
廣東人裡有不少中原世家,古風餘韻,雖廢猶存。在台山人的家庭裡,媳婦把家婆稱作
“ 安人” 。安人,從宋代開始就是正從六品官誥命夫人的封號。除了 ​​
;台山,據說在花都、從化一帶,也有稱家婆為安人的。好比如我南海人的奶奶就被晚
一輩稱為... 阅读全帖
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國防報告書宣示反共軍不對稱作戰 最新三秘技曝光
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2017-12-26 11:55聯合報 記者洪哲政╱即時報導
國防部上午發布「中華民國106年國防報告書」,這是民進黨執政後第一本國防白皮書
,書中除再度宣示「防衛固守、重層嚇阻」戰略外,也正式將「戰力防護、濱海決勝、
灘岸殲敵」列為國軍正式建軍戰略,強調要在不對稱「創新/不對稱戰力」基礎下,建
構「共軍預期外的裝備與戰術戰法,使對方難以預測或防範」,「發展精準打擊武器」
被列為首要。國防部日前召開戰術戰法研討會,國防部高層對陸海軍下達不對稱作戰戰
術建軍研發令:空軍研發「滑跳板戰術」(Ski Jump)、海軍研發微型匿蹤攻擊艇、並
希望陸軍建構比照美軍ATACMS陸基戰術導彈系統。
針對外界對「防衛固守、重層嚇阻」不明所以,書中以意象圖釋意,內容呈現我方有能
自台灣本島攻擊大陸本土的飛彈武器。外界關切這指的是不是尚未解密的「雄2E巡弋飛
彈」。國防部發言人陳中吉表示,這只是一個示意,但沒標上的,不代表它不存在,在
面對中共日益強大的軍事力量,這是我們積極而要集思廣義要做的,圖只是釋意,如資
通電軍,網路攻防及其他... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 台巴子真是太好忽悠了!
因為我畫出了帝輪圖
根據帝輪圖的時序
列寧的時間還沒到
列寧負責的是 15國爆這一段
也就是帝制最後人民革命轉民主的這段
擁有核武的國家要怎麼民主化
那就是列寧的15國爆
相當於帝區的毛27國爆
現在帝區小將雖然啃上了美豬美牛罵美娘
美國的肉還是不夠 14億人吃的
梁實秋說 [若真個三月不知肉味,怕不要淡出毒蛇猛獸來]
帝區缺肉也大半年了
革命還是得靠人民
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战争与后勤——第七章 精于计算者的战争
马丁·万·克列威尔德[以色列]
计划工作的陷井
从诺曼底到赛纳河
是“齐头并进”,还是“尖刀突击”?
结论
计划工作的陷井
在前面各章中,我们有意识地集中阐述了历史上若干最壮观的机动战局,虽然其中
有的并未获胜,但从中并看不出战前后勤准备的充足与否同战局的胜负有什么必然的联
系。例如,马尔波罗向多瑙河的进军同卢弗阿的围城战相比,后者在后勤方面遇到的困
难,显然比前者多得不能相提并论,这也许就是卢弗阿之所以要把后勤准备工作摆在首
位的原因之一。拿破仑两次最成功的战局,即1805年和1809年战局,是在几乎完全没有
准备的情况下发起的,而他的侵俄之役,其准备工作的规模和彻底性,在他以前的全部
作战史中是没有先例的,但结果却未能使他免于惨败。1870年的普法战争,虽然作战准
备工作进行了好多年,但战争的爆发却是突然的,所以,战争的进程同毛奇预先制订的
计划没有多少共同之处。1914年以前德国的一代参谋军官满不在乎地用了他们的全部时
间,连圣诞节也不休息,来制订下次战争的计划,细致得无以复加,但当战争到来时,
却完全出人意外,而那些精雕细刻制订出来的计划... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Military2版 - 北洋六镇的建立和装备
http://blog.sina.com.cn/s/blog_daf291f10101i04c.html
游山觅友 http://blog.sina.com.cn/u/3673330161 2014-01-16 03:59:15
北洋六镇的建立和装备
二 北洋六镇和三十六镇
(一)北洋六镇的建立和装备
1.常备军的建立和六镇形成
1901年(光绪二十七年),袁世凯接任直隶总督兼北洋大臣,即对新建陆军进行改
革,将军权集中于参谋、教练、兵备三处:段祺瑞为参谋处总办(原武卫右军炮队统带
);冯国璋为教练处总办(原武卫右军步兵营统带);王士珍为兵备处总办(原武卫右
军工程营总办);王英楷为总参议。并上奏创办常备军。于是“武卫右军”又演化出“
常备军”②各镇。
同年,袁世凯又拟出“常备军”营制饷章。使“常备军”又比“武卫右军”进一步
西方化;军队规模也更加扩大。清朝原为募兵制,自创办新军以来,一直未改;“常备
军”则一改以前的募兵制为西方的征兵制,即设常备、续备、后备三种性质和任务不相
同的军种。兵丁由民间“计丁抽练”,民丁视此为正常当差。应征者条件是:“实系土
著良民,年在十八九以上,二十五... 阅读全帖
E*****m
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29
給基督教國家的一封信 (一)
你相信聖經是上帝的話,耶穌是上帝之子,而且只有那些信仰耶穌的人才能得到救贖。
基督徒的你,相信這些命題不是因為這樣讓你自在,而是你相信這些命題是真實的。在
我指出這些信仰的問題之前,我先承認有許多事情是我們都同意的,比方說,我們同意
如果我們之中的一方是對的,那另一方就是錯的;聖經要不然是上帝的話,要不然就不
是;要不然耶穌提供了人類唯一通往救贖的道路(約翰14:60),要不然就是沒有這回事
;我們都同意真正的基督徒認為別的信仰都是錯的,而且是錯得很嚴重;要是基督教是
對的,而我還堅持不信,我應該會在地獄裡受煎熬;更糟糕的是,我已經說服了許多人
拒絕相信神,他們也會在永恆之火中哀嚎(馬太25:41);如果基督教的基本教義是對的
話,我已經用最糟糕的方式虛擲誤用了我的生命,我對以上所述完全承認。我持續而且
公開的拒絕基督教的事實應該讓你相信我是多麼堅信你成為基督徒的理由是不適當的。
當然,也有基督徒既不同意我也不同意你,有些基督徒認為其他的信仰也是通往救贖的
正確方法,有些基督徒並不害怕地獄,有些不相信耶穌復活,這些基督徒通常自稱『宗
教自由派』或者『宗教溫... 阅读全帖
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30
在中美南海戰事之中,台灣被普丁割走一半主權的可能
順序如下
1. 台灣被統一在列寧憲法之下
2. 中美南海開始醞釀戰爭
3. 普丁提出在台灣駐港駐基地好共同對付美日 共產黨同意
4. 中美在南海開始對峙
5. 普丁趁機占領全台灣,共產黨提出嚴正抗議
6. 中美南海對峙結束.普丁仍佔台灣
7. 普丁對共產黨提出, 比照黑瞎子島,分割一半台灣主權
8.共產黨以[有前例可循]並發動網軍掌握話語權
9.網軍開始大罵台灣人這些倭寇不如給列寧祖國統治算了
10.網軍也同時強調 列寧軍隊是退軍,所以是賺了...
11 台灣被普丁割走一半主權
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发信人: fighter888 (fighter), 信区: Military
标 题: 铁道部副部长:质疑“救人第一”,深深伤害了我们的感情
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 1 01:08:43 2011, 美东)
铁道部副部长陆东福在被问及“有没有把救人放到第一位?为何没有生命迹象又搜救出
小伊伊”时说:“这个问题的提出,深深伤害了事故救援第一线2000多名铁路职工,
3000多名部门群众的感情,他们为救援付出了辛勤劳动。”
中广网北京7月31日消息 据中国之声《新闻纵横》报道,昨天(30日),铁道部副部
长陆东福接受了中央台记者的采访,就甬温线“7·23”事故中公众关心的热点问题,
进行
了回应和解答。
视频:铁道部称质疑救人第一伤害了我们的感情来源:CCTV新闻频道
事故发生后,外界有质疑认为:当时铁路部门为了抢通线路,没有把救人放在第一位
,实际的情况到底怎样?记者的提问也从这里开始。
记者:在整个救援过程中,是否存在为了尽快抢通线路,而没有把救人放在第一位的
现象?如何解释没有生命迹象了,又搜救出小伊伊?
陆东福:这个问题的提出,我们感到深深伤害了在事故救援... 阅读全帖
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江苏电视台台长卜宇任公共管理博士生导师,江苏省委宣传部双传学任马克思主
义理论博士生导师。其他人不知道,也没有细查。
校方卖学位就算了,连博导资格都拿来送礼。 南大算几流大学?
据南京大学研究生院官方网站消息,经校学位评定委员会讨论通过,拟增列张红军等72
名教授(副教授)为博士生指导教师。根据《南京大学自行审定增列博士生导师的实施
细则》的规定,发布公示名单。名单如下:
序 号 学 科、专 业申请增列博士生导师的姓名
1公共管理(大众传媒与媒介管理) 张红军
2公共管理(大众传媒与媒介管理)卜宇
3中国语言文学(中国古代文学)陈致
4中国语言文学(比较文学与世界文学)王玲珍
5考古学(外国考古)张良仁
6中国史 杨晓春
7马克思主义理论(马克思主义中国化研究)双传学
8中国语言文学(中国古代文学)金程宇
9应用经济学(金融学)张谊浩
10理论经济学(国民经济学)孙宁华
11工商管理(企业管理)张骁
12工商管理(企业管理)徐小林
13工商管理(企业管理)程德俊
14工商管理(会计学)林树
15法学(经济法学)曾洋
16社会学(社会心理学)张洪
17图书情报... 阅读全帖
J*C
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http://disp.cc/b/796-5XgJ
作者 tigerWu (tigerWu) 看板 Gossiping

標題 [爆卦] 哭笑不得的陸客團隊環島八日游

時間 Tue Jun 18 17:10:52 2013
───────────────────────────────────
首先介紹一下背景吧:小弟大陸天津人,不過自從2007年注冊ptt以來,也有六年時間

應該不算新警察了,每天這樣上著ptt,也就逐漸成了鍵盤臺灣人(現在仍然每天晚上

通過暗黑去看緯來的中職,當然也有一些臺灣的其它節目)。去年年中天津開通臺灣

由行,于是去年底就到臺灣環島跨年10日游,10天內完成61次臺鐵乘車,遍歷臺灣所

縣市,途徑59個車站的鐵路環島,算是很不錯的一次旅行。
在railway板上有行程概述#1HCXKRHI
在大陸的窮游網和新... 阅读全帖
J*C
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http://disp.cc/b/796-5XgJ
作者 tigerWu (tigerWu) 看板 Gossiping

標題 [爆卦] 哭笑不得的陸客團隊環島八日游

時間 Tue Jun 18 17:10:52 2013
───────────────────────────────────
首先介紹一下背景吧:小弟大陸天津人,不過自從2007年注冊ptt以來,也有六年時間

應該不算新警察了,每天這樣上著ptt,也就逐漸成了鍵盤臺灣人(現在仍然每天晚上

通過暗黑去看緯來的中職,當然也有一些臺灣的其它節目)。去年年中天津開通臺灣

由行,于是去年底就到臺灣環島跨年10日游,10天內完成61次臺鐵乘車,遍歷臺灣所

縣市,途徑59個車站的鐵路環島,算是很不錯的一次旅行。
在railway板上有行程概述#1HCXKRHI
在大陸的窮游網和新... 阅读全帖
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在中美南海戰事之中,台灣被普丁割走一半主權的可能
順序如下
1. 台灣被統一在列寧憲法之下
2. 中美南海開始醞釀戰爭
3. 普丁提出在台灣駐港駐基地好共同對付美日 共產黨同意
4. 中美在南海開始對峙
5. 普丁趁機占領全台灣,共產黨提出嚴正抗議
6. 中美南海對峙結束.普丁仍佔台灣
7. 普丁對共產黨提出, 比照黑瞎子島,分割一半台灣主權
8.共產黨以[有前例可循]並發動網軍掌握話語權
9.網軍開始大罵台灣人這些倭寇不如給列寧祖國統治算了
10.網軍也同時強調 列寧軍隊是退軍,所以是賺了...
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只要通車 不要救人 民眾怒斥:他媽的!
2011年7月25日 香港蘋果日報
被搗毀的車廂,為甚麼一再發現旅客肢體,甚至遇難者屍體?宣佈救援結束後又有女童
死裏逃生,這是甚麼樣的奇蹟?當場掩埋肇事火車頭是為了方便處理其他車體?溫州動
車相撞慘劇的救援過程中,當局連串反常言行,引發死者家屬痛批「不是為營救我們的
人,是為了鐵路通車」,引發輿論質疑當局急於毀屍滅迹究竟是何居心,引發民眾怒斥
「真 TMD(他媽的)是個無恥的沒良心的國家」。
在溫州動車相撞慘劇中死亡的人數至昨增至 39人,當局尚未公佈撞車詳情及肇因,但
出事鐵路橋昨晨已恢復通車。隨着官方傳媒和網民發放現場錄影、鐵道部記者會片段、
傷者及死者家屬訪問越來越多,質疑當局救援草率了事、急於恢復通車的聲浪越來越響。
溫州動車相撞慘劇發生在 23日晚上 8時 27分,至 24日凌晨 4時左右,官方已宣佈出
事車廂未再發現生命迹象,搜救行動結束,開始切割出事車體。但是,在 24日下午 5
時 50分左右,在橋面的半截車廂裏,兩歲半女童項瑋伊被發現仍處於半昏迷狀態,最
終獲救。
鐵道部前日深夜舉行記者會時,項瑋伊獲救成為內地記者質問新聞發言... 阅读全帖
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缘起
古训曰:文无第一,武无第二。
古训又曰:文人好权柄,武人好名声。
故隋唐三十六条好汉,皆死于虚名之惑累;唐宋八大家之文宗,无不为朝廷之重臣。刀
枪剑戟可以杀人,血溅五步,匹夫之怒;文章翰墨可以杀人,流血千里,祸害万年。文
章千古事,能不谨严乎?
或曰:今之世,乃商品经济之世,点击率之世,版税为王之世。作家文人,屠狗卖肉之
徒尔。古之文人,货卖帝王家,今之作家,货卖消费者。卖于帝王,讲究身段,一嗔二
笑三挑逗,欲迎还拒,乃曰范儿。卖于消费者,讲究嗓门,一喊二吼三吆喝,强拉硬拽
,其名传销。古今皆一,无有贵贱,卖文收钱,方是正宗。
余叹曰:文章沦丧,始于此也。古之文人,乃零售经济,一手交钱一手交货,货钱两清
,童叟无欺。今之文人,乃批发经济,堆物如山,论斤买卖,腐肉滥鱼,夹塞而出,流
行于市场,蛊惑于人心,较之古人,不堪其甚也乎。
既叹而矣,乃做《中国当代作家排行榜》,择市场中高标大名者,点评其得失,序列其
排行,发布于网络,虽不为惩善罚恶之标准,聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶,游
戏之言语,知我者谓我心忧,不知我者谓我多事。知我罪我,我已高卧,白云松冈,物
我两忘。
略序体例如下... 阅读全帖
T*******e
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http://www.shenmeshi.com/Art/Art_20081027232031.html
发音物体有规律地振动而产生的具有固定音高的音称乐音。如乐器演奏的声音和广播中
的音乐都是乐音。乐音的泛音列是有规律的。乐音是音乐中所使用的最主要、最基本的
材料,音乐中的旋律、和声等均由乐音构成。
乐音三要素
从声学的分析角度,乐音有三个主要特征,即响度,音调和音色,称为乐音三要素。
乐音体系
在音乐使用的有固定音高的音(即乐音)的总和称乐音体系。按现在通用的十二平均
律,从最低音(每秒振动16次左右)到最高音(每秒振动4186次),整个乐音体系中约
有97个音。乐音体系中的音,按照上行(xíng)即从低到高或下行(由高到低)的次
序排列起来的音叫做音列。我们在钢琴上可以明显地看出乐音体系中所使用的音和音列
。现代标准的钢琴是音域最宽的乐器,有88个键,能奏出88个音高不同的乐音,也就是
说钢琴由88个音高各不相同的音。除此之外的音很少用在音乐中。
乐音与噪音的区别
我们先来了解一下这看不见又摸不到的音到底是什么呢?音是一种物理现像。它是由于
物体受到振动,而产生波,再由空气传到您
h*******y
发帖数: 304
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有大量图片,直接点链接吧。
无脑教徒直接略过宣布铁证和胜利去吧。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_56fc0caa010109ek.html
本文由新浪@破破的桥撰写。欢迎大家指正。文章篇幅很长,很长,仔细读完大概需要
一个小时,不太适合网络上的快餐式阅读。但读完这篇,天涯凯迪那种几十个马甲水军
们使吃奶劲儿刷版盖楼的帖子就不必看了。如果你的智力正常,又比较理性。本文大致
可以回应(当然不是说服)绝大部分的质疑。但是,本文的主要目的并不在于回应质疑
,而是说明这些质疑产生的原理,为什么会有人信有人不信。所以,如果你是个关注方
韩大战的人,花这点时间还是值得的。由于本文图片很多,建议大家看博客而不是长微
博。
按理,传播至此,阵营应该不会有啥变化了。首先回应方也没有什么新证据出来了,质
疑方也没啥新手段了。依靠不断地自我暗示和心理反馈,信者恒信,疑者恒疑,人们对
反向信息应该早已完全油盐不进。所以如果有哪些朋友不同意我观点,却能读完本篇,
我在此额外表示感谢。
在讨论之前,首先分离问题,讨论的是“韩寒的作品有人代笔”,而不是“韩三篇和时
政评论写得很臭”,“... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 我知道99%的人都不会完整地读完
忽悠的原理和技巧——以对韩寒《求医》一文的分析为例
(觉得本文实在太长又没有时间的,可以只看倒数第二章节)
本文由新浪@破破的桥撰写,欢迎大家指正。文章篇幅很长,很长,仔细读完大概需要
一个小时,不太适合网络上的快餐式阅读。但读完这篇,天涯凯迪那种几十个马甲水军
们使吃奶劲儿刷版盖楼的帖子就不必看了。如果你的智力正常,又比较理性。本文大致
可以回应(当然不是说服)绝大部分的质疑。但是,本文的主要目的并不在于回应质疑
,而是说明这些质疑产生的原理,为什么会有人信有人不信。所以,如果你是个关注方
韩大战的人,花这点时间还是值得的。由于本文图片很多,建议大家看博客而不是长微
博。鸣谢@密商 整理证据证人。
按理,传播至此,阵营应该不会有啥变化了。首先回应方也没有什么新证据出来了,质
疑方也没啥新手段了。依靠不断地自我暗示和心理反馈,信者恒信,疑者恒疑,人们对
反向信息应该早已完全油盐不进。所以如果有哪些朋友不同意我观点,却能读完本篇,
我在此额外表示感谢。
在讨论之前,首先分离问题,讨论的是“韩寒的作品有人代笔”,而不是“韩三篇和时
政评论写得很臭”,“媒体过度拔高或消费韩寒”,“韩寒被神话... 阅读全帖
M****N
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来自主题: WebRadio版 - Zz叶嘉莹:我的遗憾都已过去了
汪精卫诗词中的「精卫情结」
叶嘉莹 主讲 汪梦川 整理
汪精衛這個人在歷史上的評價有很大的問題,所以一般說起來,向來很少人
講到汪精衛,即便是講到他也是從政治、從歷史的角度來講,很少人從詩詞這方而來著
手。而我講他的詩詞中的「精衛情結」,這個題目的選擇呢,其實也是有相當的偶然性。
我最初認識汪精衛這個名字,是在他建立南京政府以後。一九三七年發生了蘆
溝橋事變,當時我是初中二年級。「七七事變」發生在暑假,等到九月開學,我們學校
的所有舊的校長、舊的老師都不見了,換了新的校長、新的老師。我們事先得到通知,
說開學第一天,每個人要带墨水匣、硯台、毛筆,上了課老師就說,翻開第幾頁,把第
幾行第幾行塗去,或者翻開第幾頁,把這整頁都撕掉,當時我就想到法國作家都德寫的
《最後一課》 。之後到了一九四○年,怱然有一天,廣播上說是有汪精衛的講演,我
記得那天我伯父啊、母親啊很多人就在收音機那裡聽講演,那就是汪精衛回到南京建立
我們所謂的偽政府之後發表的第一次談話。我那時當然很年輕,聽到長輩們的說法,他
們認為如果完全是在日本的控制之下,那就沒有人替自己的國家人民講幾句話,... 阅读全帖
k***g
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来自主题: ChineseClassics版 - 问个申哙断臂的典故
呵呵,这是申蒯和齐庄公的典故:
《新序》:崔杼杀庄公。申蒯渔於海,将入死之。门者以告,崔杼令勿内。蒯曰:“汝
疑我乎?”乃断其左臂以与门者以示。杼陈八列,令其入,蒯拔剑呼天而斗,杀七列,
不及崔杼一列而死。
d*******r
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136、李通判
广西李通判,家资百万财雄一方,家中金珠宝贝堆积如山,广厦千间良田万顷,豪富奢
华。更令人羡慕的是,他娶了七房妻妾,个个花枝招展美艳不可方物,时常左拥右抱高
楼饮宴,坐享齐人之福。可惜好景不长,李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散,偌大一处宅院,只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆,勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的,感情很是深厚,乍逢巨变,老仆伤心欲绝,于是禀告七位
主母,请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面,自然应允。
超度法事还没结束,就听外面一个道士在聒噪,老仆很不耐烦地出去,见道士说要化缘
,就有些不耐烦了,说道:“你这道士好不通情理,我家主人新亡,刚请来和尚做法事
,超度主人亡灵,你化缘也不挑挑时候?赶紧走吧,我很忙,没工夫招呼你。”
道士也不介意,笑道:“做什么超度啊?我知道你思念旧主,所以特来做法施救,可令
李通判死而复生!”
老仆半信半疑,赶紧进去禀告七位主母,七个小寡妇很激动,也不管念经的和尚了,一
起出去迎接,不料,道士已经不见踪影。老仆四处寻找,杳然无踪,不禁更加信服道士
不是凡俗之人,懊恼不已,后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖
c*********d
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 为阶级斗争服务的幽灵诗人——《坎曼尔诗笺》辨伪
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 9 22:50:27 2014, 美东)
http://www.guokr.com/post/547058/
为阶级斗争服务的幽灵诗人——《坎曼尔诗笺》辨伪
星魂丨不灭 |
2013-12-25 09:45
“我们是不是需要用谎言来打击那些说谎的敌人,难道事实还不够有力吗?用谎言去打
击敌人是件可怕的事情,因为你的谎言可能会先被揭穿!”
【作者】杨镰
【关键词】 坎曼尔诗笺、文革、郭沫若、唐诗
本文专门辨析曾轰动一时的“国家一级文物”《坎曼尔诗笺》的真伪。
首先,本文将推究它的发现、发表等经过;其次,对其真伪做彻底的讨论;最后,则披
露近八年来笔者针对它所做的调查与研究。如果本文的考辨过程与结论出于读者意外,
绝不是笔者有意危言耸听,而那只能证明,《坎曼尔诗笺》的出现及轰动,的的确确值
得我们做深刻的反思。
上篇 研究史
1971年——... 阅读全帖
s*******w
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王康:思与诗:漫话毛泽东诗词(上)
2015.11.23 00:21
打扮成红卫兵的少女手持《毛主席语录》,在北京一家名为“红色经典”的餐厅中的毛
主席像前表演(2006年4月7日)
打扮成红卫兵的少女手持《毛主席语录》,在北京一家名为“红色经典”的餐厅中的毛
主席像前表演(2006年4月7日)
我今天自投罗网,漫话毛泽东诗词。先作几点说明。第一,明年毛泽东死40年,文革发
动50年,在中国大陆公开独立评价毛泽东及其思想文章诗词,还很犯忌。海外中国人,
因为人生经历各异,价值观、审美意识不同,对毛观感的分歧不小,我不愿陷入类似分
歧,但也不回避争论。第二,本人少年时代曾是毛的狂热信徒,——整个中国恐怕找不
到几人不是毛的崇拜者或恐惧者;但经历了文革、上山下乡、林彪事件,本人跟很多人
一样猛然惊觉,成为一个对毛深恶痛绝的青年,终身不变。第三,本人曾自定规矩,不
再引用毛任何话语诗词,今天是自废规矩。现在言归正传。
1976年10月1日,毛泽东死后中共第一个国庆(江青还有6天才被拿下),余英时先生引
毛诗句作了一首七律:“帝子乘风御翠华,不周山下万旗斜。倦随夸父追炎日,漫访吴
刚问桂花。恒... 阅读全帖
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - (原譯)給基督教國家的一封信 (一)
翻自 Letter to a Christian Nation by Sam Harris
http://www.amazon.com/Letter-Christian-Nation-Sam-Harris/dp/030
你相信聖經是上帝的話,耶穌是上帝之子,而且只有那些信仰耶穌的人才能得到救贖。
基督徒的你,相信這些命題不是因為這樣讓你自在,而是你相信這些命題是真實的。在
我指出這些信仰的問題之前,我先承認有許多事情是我們都同意的,比方說,我們同意
如果我們之中的一方是對的,那另一方就是錯的;聖經要不然是上帝的話,要不然就不
是;要不然耶穌提供了人類唯一通往救贖的道路(約翰14:60),要不然就是沒有這回事
;我們都同意真正的基督徒認為別的信仰都是錯的,而且是錯得很嚴重;要是基督教是
對的,而我還堅持不信,我應該會在地獄裡受煎熬;更糟糕的是,我已經說服了許多人
拒絕相信神,他們也會在永恆之火中哀嚎(馬太25:41);如果基督教的基本教義是對的
話,我已經用最糟糕的方式虛擲誤用了我的生命,我對以上所述完全承認。我持續而且
公開的拒絕基督教的事實應該讓你相信我是多麼堅信你成為基督徒的理由是... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德信條 王志勇译 (全文)
威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
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《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範,由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家,經過長達三年的討論,於1646年12月完成,1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡,每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說:“在基督教信條中,就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言,沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯,同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本,改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展,特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果,根據當
時英國已經存在的各種基督教信條,以聖約神學為特色,將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第十四课
论天国
━━神的王权从亘古到永远
一、序言
法国神学家Georges Pidoux在其名著“神的临在”一书内谓,“旧约神学建立在两大确
定的根基上,一是神已在历史内临到人间,一是神将来再临人世”〔注1〕。神在历史内
的出现称为“显圣”或“临格”(theophany),神在将来显圣的时代称作“耶和华的日
子”、“主的日子”、“那日”,这日是神审判列国,惩罚罪行,炼净选民,继又为选
民伸冤,建立神国的时代,此日不只是以色列人翘首渴待来临的日子,更是历世万代圣
徒长久等待出现的时刻(但2:4-45;诗2:1-9;赛4:2-6;珥2:31;3:16-20;番3:16-20
;摩9:11-15;亚12:4-9;启19:15)。
旧约与犹太教的神学思想就表露这种盼望,这盼望分为二翼,相辅相承,一是信赖神在
历史上掌权,以大卫的后裔弥赛亚为最完善的君王,他的来临亦是神国的出现。当以色
列自巴比伦归回故乡后,这盼望愈更炽烈,尤在两约文学上有清晰的表达,透过预象文
字(apccalyptic literature,又称“启示文字”)抒寄当时敬虔选民对天国来临热切
的期望;另一是神以超凡的能力,... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 永生
老E,不知你是否曾经详细地了解天堂一词的来历和神从圣经中启示的真正建造的经纶
和计划。正好今天我摘录一些给你看看,当作一份中秋节礼物。
圣经中到底有没有天堂,这是大多数基督徒所关心的问题,也是神学上曾试图探讨的一
个题目。圣经中若有天堂,那天堂在哪里?圣经中若没有天堂,那人最终归到何处?在
每一个基督徒的心中,对将来的归宿都有其认定。这一个认定构成了他信仰的一部分,
也深深地影响他在地上的生活态度。对许多基督徒而言,这一个归宿无疑就是「天堂」
—对永世福乐的一个模糊的代名词。甚至于不识主名的人,也对「基督徒将来要上天堂
」的说法,耳熟能详。然而,当我们回顾基督教的历史时,却发现从初世纪至今,能根
据圣经而深入探讨「天堂」的,竟如凤毛麟角。「天堂」是有圣经根据的信仰真理?抑
或是诗人的憧憬?在圣经的末了,神计划完成时,什么是人最终的归宿?是天堂吗?是
地狱吗?或是圣经所记载的圣城—新耶路撒冷?
照着圣经的启示,圣城「新耶路撒冷」才是基督徒在永世里的归宿,也是神根据祂的计
划所建造的结晶。神一直将祂自己以生命的方式分赐到祂所拣选的人里面,使他们有祂
的生命和性情,并作祂团体的彰显。这个团体... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《净治明相》导论 谈锡永
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382

《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》,简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法,即以直指本来面目为建立见地的手段,此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点,目前已成不争之论,过去有学者扬禅辟密,实乃由于资料不
足,且有门户成见之故,因而便欠客观。
汉土近期著作,有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集),较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论,尚多可补充之
处,但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法,跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述,则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文,据敦煌文献,论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖
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