R*****g
发帖数: 682 | 1 晚清封疆大吏沈葆桢是林则徐的外甥和女婿，年轻时，即长于书法，善于吟咏。有
一次，他作《咏月诗》，得妙句“一钩已足明天下，何必清辉满十分”，颇为自得。林
则徐也欣赏这两句诗，但他品咂再三，总觉得诗境受到了局限，美中不足，于是他提笔
改易一字，变为“一钩已足明天下，何况清辉满十分”，诗境顿显开阔，意味也更加深
长了。
清代诗人沈德潜论诗，有这样的断语：“诗到真处，一字不可易。”如果诗离“真
处”尚差咫尺呢？一字之易就不可缓行。中国诗歌用字极简，炼字极精，一字之易往往
会使意趣发生微妙的质变，这种类似于郢人斫垩的斧正，既需要巧思灵感拍马驰援，也
需要事理逻辑和精神境界为之辅翼。
唐代诗人贾岛咏得佳句，却拿不准“鸟栖池边树，僧推月下门与“鸟栖池边树，僧
敲月下门”哪个更强。他正在“推敲”之际，神思恍惚，竟冲撞了大官员韩愈的车驾。
后者毕竟是一代文膏，不仅不加怪罪，还为他定稿为“鸟栖池边树，僧敲月下门”，空
灵、静谧和神秘都齐全了。五代诗人郑谷为诗僧齐己改《早梅》诗，将“前村深雪里，
昨夜数枝开”改为“前村深雪里，昨夜一枝开”，这道减法题做得妙，“一枝”抢先，
可见其早。中国古人的逻辑训练通常都... 阅读全帖 |
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M*********m
发帖数: 2024 | 2 (二) 关于押韵
写诗要押韵，跟麻婆豆腐要有辣椒花椒才好吃一样，是大家都知道的常识。虽然追求自
由的新诗越来越趋向于不押韵，但读着流畅的新诗，韵脚还是随处可见的。如果我说格
律诗比自由诗容易让人记住，也许你不会反对吧？要是我们在大街上随便拦个路人，让
他/她马上背出一首完整的诗来，恐怕脱口背完‘白日依山尽’的比 ‘小巷’或者‘再
别康桥’的要多得多吧？为什么？道理很简单：格律诗严格押韵。有韵就顺口，顺口就
容易记。
什么是韵？刘勰在《文心雕龙》中说：“同声相应谓之韵”。大家都会说普通话，应该
知道汉字是由声母和韵母两个音拼读出来的。一个韵母与不同声母结合可以拼出许多字
音，如韵母‘i’可以跟不同的声母组合成：
xi(西)、di(低)，ni(泥)、ti(蹄) 、di(堤)
这些都是所谓的同韵字了。细心的朋友可能已经看出这是我们上一节中举例的那首七律
‘钱塘湖春行(白居易)’中的所有‘韵’脚。对‘押韵’这个概念还比较生疏的朋友，
如果你有时间，不妨给每句诗的最后一个字标上拼音，试试把剩下三首诗的韵脚找出来
，一来熟悉一下‘声母’和‘韵母’的不同组合；二也复习一下格律诗所要求押韵的位
置。 |
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f*********s
发帖数: 986 | 3 朱光潜先生在他的著作诗论的第二章，就诗与隐作了很好的阐述。
下面我的回答就是截取其中的。
刘勰在文心雕龙里以隐与迷并列，解隐为遁辞以隐意，谲譬以指事。迷为回护其辞，使
昏迷也，或体目文字，或图象品物。迷在魏晋以后是隐的化身。由此，迷与隐原来是一
件东西。
你说的很对。不管是隐语还是隐喻，其实呢，都关键在于一个隐。
中国诗和西方诗相比较，描写诗比较早比较丰富，就是因为中国人特别注意自然界的事
物的微妙关系和类似。
迷语不单是中国描写诗的开始，也是诗中比喻格的基础。以甲事物隐射乙事物时，甲乙
大半由类似点，可以互相譬喻。有时甲乙并举，就是显喻simile，有时以乙暗示甲，则
为隐喻metaphor。
比如，古谚，少见多怪，多所怪，见骆驼，言马肿背。
如果只言见骆驼言马肿背，意在使人知所指为少见多怪。则为隐喻了。
一般民众都有简单的诗歌想象力，普通的语言也有它的艺术性。这些都是简单的美感经
验和诗的欣赏，只是诗人用比喻把这些简单的想象力和普通的语言精练化了。 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 4 发信人： chaosck(Chaosck), 信区： Literature
标题： 如何从地摊文学手中抢救青少年?
发信站： BBS未名空间站(Thu Sep 28 07:55:53 2017,GMT)
古希腊的蒂迈欧断言，人是一棵神圣的树，靠他的根向上长，这根就是他的脑袋。而现
在，一些青少年靠他们的脑袋，恐怕要向下生长了。
最近有媒体报道，地摊文学竟出现在上海某初中校内图书馆的书架上，其中的简介相当
耸动：“强奸杀人犯、毁容者、恋物癖者、异装癖、非主流少年、碎尸凶手、流浪汉、
卖肾的人、变态杀手、色狼、乞丐、精神病患者、一天到晚跪在街头的人……诡异绝顶
的十大凶案：地窖囚奴、雨夜幽灵、人皮草人、色狼传说、精神病院、肢体雪人……”
这样的地摊文学，在该校图书馆还不止一本，且颇受学生欢迎。该校图书馆的管理员
或许也是在迎合读者需求。两年前，中国青少年研究中心发布《少年儿童数字阅读状况
的九大发现》，其中一条便是“网络小说及其衍生品接触率高，少数出现阅读网络小说
成瘾的症状”。5000多名中小学生的问卷调查显示，60.3%的少年儿童阅读过网络小说
，66%的少年儿童每周阅读网络小说的时间... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 821 | 5 文心雕龙
[南朝] 刘勰
卷一
原道第一
文之为德也大矣，与天地并生者何哉！夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天
之象；山川焕绮，以铺理地之形；此盖道之文也。仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两
仪既生矣；惟人参之，性灵所钟，是谓三才。为五行之秀，（人）实天地之心（生），心
生而言立，言立而文明，自然之道也。傍及万品，动植皆文，龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳
蔚凝姿；云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇；夫岂外饰，盖自然耳。至
于林籁结响，调如竽瑟；泉石激韵，和若球锽；故形立则章成矣，声发则文生矣。夫以无
识之物，郁然有彩，有心之器，其无文欤！
人文之元，肇自太极，幽赞神明，《易象》惟先。庖牺画其始，仲尼翼其终。而乾坤
两位，独制《文言》。言之文也，天地之心哉！若乃河图孕乎八卦，洛书韫乎九畴，玉版
金镂之实，丹文绿牒之华，谁其尸之，亦神理而已。自鸟代绳，文字始炳，炎皞遗事，
纪在《三坟》，而年世渺邈，声采靡追。唐虞文章，则焕乎始盛。元首载歌，既发吟咏之
志；益稷陈谋，亦垂敷奏之风。夏后氏兴，业峻鸿绩，九序惟歌，勋德弥缛。逮及商周，
文胜其质。《雅颂》所被，英 |
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w**s
发帖数: 22 | 6 文心雕龙作于出家前还是后?还是...? 书中对佛谈的不多. 谁考证过?
我感觉文心雕龙以儒家为宗.道家谈的也很少.只谈到"李实孔师".刘勰的思想叫令人费解.
谁能解释?
丽天
故两
，心
以炳
。至
以无
乾坤
玉版
事，
咏之
周，
深。
独秀
流而
研神
宇，
通而
，乃
: 道之文也。
斯观 |
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j******n
发帖数: 21641 | 7 这个诗和文体的'诗'含义稍微不同,论思想,还是散文更强,先秦思想很少用诗来言的
抄一段
各家所说的“诗言志”含义并不完全一样。《左传》所谓“诗以言志”意思是“赋诗
言志”,指借用或引申《诗经》中的某些篇章来暗示自己的某种政教怀抱。《尧典》的
“诗言志”,是说“诗是言诗人之志的”,这个“志”的含义侧重指思想、抱负、志向。
战国中期以后,由于对诗歌的抒情特点的重视以及百家争鸣的展开,“志”的含义已逐渐
扩大。孔子时代的“志”主要是指政治抱负,这从《论语》中孔子要观其弟子之志就可
看出来。而庄子“诗以道志”的“志”则是指一般意义上人的思想、意愿和感情。《离
骚》中所说“屈心而抑志”,“抑志而弭节”,这个“志”的内容虽仍然以屈原的政治理
想抱负为主,但显然也包括了因政治理想抱负不能实现而产生的愤激之情及对谗佞小人
的痛恨之情在内。至于他在《怀沙》中所说“抚情效志兮,冤屈而志抑”,“定心广志,
余何畏惧兮”?这里的“志”实际上指的是他内心的整个思想、意愿、感情。因此,我们
可以看到先秦“诗言志”的内容是有发展变化的。 到汉代,人们对“诗言志”即“
诗是抒发人的思想感情的,是人的心灵世界的呈现... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
wetren (潮者湿也) 于 (Sat Aug 13 19:52:10 2011, 美东) 提到:
偶尔路过故地，见到旺财在“关于诗版改名”一帖中，有关新诗古诗、诗词创作方法的
论述，很有同感，忍不住也来插句嘴。
我以为，把写诗当成了一种创作的需要，便与诗歌的原意，南辕北辙了。
对真正的诗人而言，诗歌是他内心的呐喊，是他血液里的灵犀，需要借助于文字释放。
他写诗，与别人的态度，别人的理解，并无直接关系。诗是他生命的一部分，是他生存
的需要，是他情感的需要，而不是物质和荣耀的需要。正如一句英文俗语：“a
gentleman is, rather than does”，大意是说：君子是实为君子，而不是行为成一个
君子。我们是不是也可以这么说：a poet is, rather than does？
很多现代“诗人”，他们的误区就在于，他们写诗，是为了迎合某种需要，而这种需要
，不是他们的天性使然，而是对世俗需求的折射。于是他们为了某种目的，企图借助诗
句的格式、辞藻的精美、虚华的推敲，使自己看着像个... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 9 王力诗词格律
第一章 关于诗词格律的一些概念
第一节 韵
韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵，叫做押韵。从《诗经》到后代
的诗词，差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中，韵又叫辙 。押
韵叫合辙。
一首诗有没有韵，是一般人都觉察得出来的。至于要说明甚么是韵，那却不太简单
。但是。今天我们有了汉语拚音字母，对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵，大致等于汉语拚音中所谓韵母。大家知道，一个汉字用拚音字母拚
起来，一般都有声母，有韵母。例如“公”字拚成gōng，其中g是声母，ōng是韵母。
声母总是在前面的，韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng，“同”tóng，“隆”
lóng，“宗”zōn g，“聪”cōng等，它们的韵母都是ong，所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置
上。一般总是把韵放在句尾，所以又叫“韵脚”。试看下面的一个例子：
书湖阴先生壁 ／[宋]王安石
茅檐常扫凈无苔（tái），
花木成蹊手自栽（zāi）
一水护田将绿遶，
两山排闼送青来（l... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 10 王康：思与诗：漫话毛泽东诗词(上)
2015.11.23 00:21
打扮成红卫兵的少女手持《毛主席语录》，在北京一家名为“红色经典”的餐厅中的毛
主席像前表演（2006年4月7日）
打扮成红卫兵的少女手持《毛主席语录》，在北京一家名为“红色经典”的餐厅中的毛
主席像前表演（2006年4月7日）
我今天自投罗网，漫话毛泽东诗词。先作几点说明。第一，明年毛泽东死40年，文革发
动50年，在中国大陆公开独立评价毛泽东及其思想文章诗词，还很犯忌。海外中国人，
因为人生经历各异，价值观、审美意识不同，对毛观感的分歧不小，我不愿陷入类似分
歧，但也不回避争论。第二，本人少年时代曾是毛的狂热信徒，——整个中国恐怕找不
到几人不是毛的崇拜者或恐惧者；但经历了文革、上山下乡、林彪事件，本人跟很多人
一样猛然惊觉，成为一个对毛深恶痛绝的青年，终身不变。第三，本人曾自定规矩，不
再引用毛任何话语诗词，今天是自废规矩。现在言归正传。
1976年10月1日，毛泽东死后中共第一个国庆（江青还有6天才被拿下），余英时先生引
毛诗句作了一首七律：“帝子乘风御翠华，不周山下万旗斜。倦随夸父追炎日，漫访吴
刚问桂花。恒... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 11 总类：
俞樾：《春在堂全书》
纪昀：《四库全书简明目录》
阮元：《揅经室集》
英廉等：《禁毁书目》
张之洞：《张文襄公全集》
胡应麟：《少室山房全集》
姚际恒：《庸言录》
陈梦雷：《古今图书集成》
永瑢等：《四库全书》
刘勰：《文心雕龙》
刘知几：《史通》
章学诚：《章氏遗书》
章炳麟：《章氏丛书》
梁启超：《饮冰室合集》
哲学类:
李耳：《老子》
孔丘：《论语》
列御寇：《列子》
庄周：《庄子》
荀况：《荀子》
吕不韦：《吕氏春秋》
刘安：《淮南子》
扬雄：《太玄》
桓谭：《新论》
王充：《论衡》
王符：《潜夫论》
仲长统：《昌言》
柳宗元：《柳河东全集》
周敦颐：《周子通书》
张载：《张子全书》
程颢·程颐：《二程全书》
胡宏：《知言》
陆九渊：《象山全集》
陈亮：《龙川文集》
叶适：《水心集》
刘基：《诚意怕文集》
陈献章：《白沙子全集》
李顒：《二曲全集》
颜元·李塨：《颜李丛书》
戴震：《戴氏遗书》
王守仁：《王文成公全书》
王廷相：《王氏家藏集》
顾炎武：《亭林先生遗书汇辑》
金人瑞：《唱经堂才子书》
何心隐：《何心隐集》
李贽：《李温陵集》
焦循：《焦氏丛书》
严复：《侯... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 12 【 以下文字转载自 FDU 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: FDU
标 题: 陆谷孙：英文系里的那三个大佬
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 13 00:12:03 2016, 美东)
（本文摘自陆谷孙《秋风行戒悲落叶——忆师长》。）
忘记是哪一位大家（昆德拉？）说过，夕阳的余晖使一切显出醇美。年时何速，一不留
神，老已冉冉近矣，自己不但满了一个花甲，更成了复旦外文系现职教员中最年长的一
位。夕阳的余晖下，重存往会，怀想亲爱，不时有一幅幅师长的影像游走脑际，寤寐无
忘！
２０世纪５０年代初，内地的高等院系经历过一次大规模的改组调整。政治上向着苏联
的“一边倒”导致俄语畸形行俏，而被贬作“帝国主义语言”的英语则迭遭砍伐，直到
全国之大只剩下七八个高校英语专业为止。复旦大学的外文系英语专业是当时硕果仅存
的“七零八落”之一，更因为调入了原先分别供职于几家教会大学、私立大学和复旦以
外其他国立大学多位有经验的英语教师，一时颇有群贤毕至之盛，成为院系调整的“得
益大户”。
复旦外文系虽也有调出支援外校者，如冒效鲁先生之调往安徽大学，方重先生之调往上
海外语学院，... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 13 【 以下文字转载自 FDU 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: FDU
标 题: 陆谷孙：英文系里的那三个大佬
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 13 00:12:03 2016, 美东)
（本文摘自陆谷孙《秋风行戒悲落叶——忆师长》。）
忘记是哪一位大家（昆德拉？）说过，夕阳的余晖使一切显出醇美。年时何速，一不留
神，老已冉冉近矣，自己不但满了一个花甲，更成了复旦外文系现职教员中最年长的一
位。夕阳的余晖下，重存往会，怀想亲爱，不时有一幅幅师长的影像游走脑际，寤寐无
忘！
２０世纪５０年代初，内地的高等院系经历过一次大规模的改组调整。政治上向着苏联
的“一边倒”导致俄语畸形行俏，而被贬作“帝国主义语言”的英语则迭遭砍伐，直到
全国之大只剩下七八个高校英语专业为止。复旦大学的外文系英语专业是当时硕果仅存
的“七零八落”之一，更因为调入了原先分别供职于几家教会大学、私立大学和复旦以
外其他国立大学多位有经验的英语教师，一时颇有群贤毕至之盛，成为院系调整的“得
益大户”。
复旦外文系虽也有调出支援外校者，如冒效鲁先生之调往安徽大学，方重先生之调往上
海外语学院，... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 14 佛教对文学的影响很多，从魏晋南北朝的清谈旋风开始文人和士大夫阶级就很喜欢佛教
里的哲学，跟高僧大德交往密切，发展到后来佛跟儒道融合。信手拈云来，比如《文心
雕龙》的刘勰出家为僧，山水第一诗人谢灵运跟高僧密切往来，诗里佛学味道颇浓，连
《红楼梦》也是充满佛味。 |
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wh
发帖数: 141625 | 15 （本文摘自陆谷孙《秋风行戒悲落叶——忆师长》。）
忘记是哪一位大家（昆德拉？）说过，夕阳的余晖使一切显出醇美。年时何速，一不留
神，老已冉冉近矣，自己不但满了一个花甲，更成了复旦外文系现职教员中最年长的一
位。夕阳的余晖下，重存往会，怀想亲爱，不时有一幅幅师长的影像游走脑际，寤寐无
忘！
２０世纪５０年代初，内地的高等院系经历过一次大规模的改组调整。政治上向着苏联
的“一边倒”导致俄语畸形行俏，而被贬作“帝国主义语言”的英语则迭遭砍伐，直到
全国之大只剩下七八个高校英语专业为止。复旦大学的外文系英语专业是当时硕果仅存
的“七零八落”之一，更因为调入了原先分别供职于几家教会大学、私立大学和复旦以
外其他国立大学多位有经验的英语教师，一时颇有群贤毕至之盛，成为院系调整的“得
益大户”。
复旦外文系虽也有调出支援外校者，如冒效鲁先生之调往安徽大学，方重先生之调往上
海外语学院，林今先生之调往厦门大学，朱复、索天章等先生之调往军队外语学院（后
陆续调回），然与调入者相比，毕竟是少数。那时，作为学生，仰望复旦外文系各位师
长，真可谓芒焰熠熠，大才槃槃；居心向学之士，只要善从诸儒不同的学养和专长，... 阅读全帖 |
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f******r
发帖数: 1105 | 16 正如一切历史都是当代史，一切文学经典也都是当代经典。经典的魅力之光，如何能穿
越时空，照进现实？在西北大学的一堂古典文学讨论课上，师生们对于李白、杜甫这两
位大诗人经典诗篇的当代阐释，或许能为我们提供一些启示。
李浩（西北大学文学院教授）：我们今天讨论课的主题是：李杜诗篇及其当代价值
。课前已经布置大家围绕讨论话题细读李杜作品集，刚好最近各方面都在谈经典阅读，
我们以李杜作品为细读研讨对象，也算是对此热点的一个回应。现在大家根据自己的阅
读感受开始发言。
胡永杰（西北大学古代文学专业博士生）：李白、杜甫的杰出成就是在学习、继承
前代优秀文学、文化经验与成就的基础上取得的，对我们当下如何正确对待经典文化极
具启示，可以说，没有对传统文化的广泛阅读、吸收与借鉴，就没有这两位在世界文化
之林展示中华文化魅力的文学伟人。
李白曾说过：“颇尝览千载，观百家”，“五岁诵六甲，十岁观百家。轩辕以来，
颇得闻矣。常横经籍书，制作不倦”，“十五观奇书，作赋凌相如”。杜甫也说过：“
读书破万卷，下笔如有神”“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻”“别裁伪体亲风雅，
转益多师是汝师”... 阅读全帖 |
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m***o
发帖数: 17656 | 17 这些名人算不算？
古代
专诸、要离、阖闾、夫差、张道陵、彭祖、项羽、刘细君、鲁肃、孙策、孙权、仲
雍、言偃、虞姬、刘邦、韩信、萧何、曹参、樊哙、枚乘、刘知几、陈琳、徐福、陈圆
圆、王导、郭璞、葛洪、谢安、顾恺之、徐广、刘裕、赵安、戴颗、刘义庆、范缜、陶
弘景、萧衍、刘勰、伍子胥、阖闾、孙武、萧道成、萧绎、萧统、徐偃王、季札、道宣
、员半千、鉴真、张旭、张若虚、张籍、李璟、李煜、秦观、米芾、杨邦乂、洪兴祖、
戴叔伦、张宣、魏胜、马光祖、范成大、梁红玉、刘世勋、周应合、黄公望、睢景臣、
施耐庵、沈万三、郑和、高谷、蒯祥、沈周、庄昶、石淮、文征明、唐寅、何棠、王问
、吴承恩、刘鄂、王世贞、焦竑、顾起元、刘元珍、徐霞客、张怀、张溥、金圣叹、李
渔、胡效才、胡应嘉、归庄、龚贤、宗元鼎、史可法、钱谦益、胡简敬、季振宜、阎若
璩、顾图河、李蟠、刘智、李香君、李卫、黄慎、郑板桥、吴伟业、倪瑞璇、翁同和、
赵翼、洪亮吉、黄景仁、李汝珍、汤贻汾、关天培、刘熙载、尹耕云、应金台、龚开、
叶梦得、陆龟蒙、陆秀夫、秦少游、王韬、陈道复、仇英、徐祯卿、马一龙、王艮、吴
嘉纪、冯道立、董小宛、卞玉京、顾横波、宋曹、... 阅读全帖 |
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r*d
发帖数: 896 | 18 山东是中国古代文化的发源地之一。在学术思想方面，有孔子、孟子、墨子、孙子、曾
参、郑玄、仲长统等；
在政治军事方面，有晏婴、司马穰苴、孙武、孙膑、诸葛亮、戚继光等；
在历史学方面，有左丘明、华峤、崔鸿、马骕等；
在文学方面，有东方朔、孔融、王粲、徐干、左思、鲍照、刘勰、王禹、李清照、辛弃
疾、张养浩、冯惟敏、李开先、李攀龙、蒲松龄、孔尚任、王士禛等；
在艺术方面有王羲之、颜真卿、李成、张择端、高凤翰等；
在科学技术方面，有鲁班、甘德、刘洪、何承天、王朴、氾胜之、贾思勰、王祯、燕肃
等；在医学方面，有扁鹊、淳于意、王叔和等。
他们的思想、理论、智慧和学术成就，构成了中国传统文化的重要内容，对中华民族文
化的发展产生了广泛而深远的影响。
"文圣"，孔子，中国古代伟大的思想家、教育家，其创立的儒家学说，对后世的中国产
生了深远的影响。
"兵圣"，孙武，中国古代著名军事家。其所著的《孙子兵法》在世界上有广泛的影响力
。
"书圣"，王羲之，东晋著名书法家。
管子，齐国名相、著名经济学家。
山东历史上还出现过儒学代表人物孟子、曾子。
贾思勰，以《齐民要术》闻名的古代农学家。
孙膑，以《孙膑兵法》著 |
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M**********t
发帖数: 1842 | 19 “三巨头”之二是英语教研室主任、我的导师徐燕谋先生。他从英五精读为我班授课（
1961年）始，到1986年3月26日遽归道山止。徐老夫子于我有二十五年的师恩。而自从
我在1965年5月丧父之后，师恩中更融入了在我感觉中类乎父爱的感情。徐蓄一头板寸
发，脚踏黑布鞋，爱吃肉作诗，似更像一位中文教员。在他主讲的英国散文课上，徐先
生也确实会不时引用汉语的札记、小品名篇，以为映照，或在滔滔不绝的英语讲课过程
中夹杂着“性灵”、“机趣”、“兴会”、“气韵”等难以译成贴切外文的汉语文评术
语。到了研究生阶段，在他布置的课业中更有刘勰、钟嵘等的文论、诗论。按他的说法
，中文根底单薄，洋文修养也好不到哪里去。后来王佐良先生曾对我说，他欣赏徐老夫
子的话：“植木无根，生意无从发端矣！”徐还常以他的“同学如弟”钱钟书先生为榜
样，激励弟子们凌绝顶而览众山，甚至向钱推荐过学生。但与此同时，他又告诫我们不
可株守先儒，以附骥尾。徐燕谋先生上课，总是早早来到教室，踱着步吸烟“热身”，
讲课时也不喜居高临下站在讲台，而是好在学生座席间的过道中穿行，讲论大义，侃侃
无倦。哪位学生要是“参与意识”特别强，抬头与他四目 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 20 来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记 之 萧氏父子
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
南北朝是一个混乱而奇葩倍出的时代，变变与狂人齐飞，英雄共枭雄一色。乱世之中生
存不易，皇帝们也经常横死，唯独就有高寿的萧衍，活了八十六岁，横跨了南史一半时
光，他统治下的南梁，算是南朝文物繁华之顶峰，但终于在末期养虎遗患，引来候景之
乱，“竟遭夏台之祸，终视尧城之变”，建康与江陵先后蒙难。可以说两场战争决定了
南朝的格局，383年的淝水之战，与548年的侯景之乱。因为淝水之战的胜利而使东晋奠
定偏安之势，而因此而起家的北府军与京口刘氏作为次等豪族也借此取得统治地位，并
终于在约40年后取代东晋建立刘宋。梁末的侯景之乱则彻底削弱了南朝的实力，接下来
的陈朝实际上已经苟延残喘而已。“自我得之，自我失之，亦复何恨”，萧衍此语，也
许只是强作解人，历史上似乎也的确是唯独他既是开国之君，也是亡国之君。他一死倒
不无辜，可怜的是建康，江陵的百姓，城外城中的一片血水，真是怨气冲天，又岂是“
亦复何恨”？
南朝文物风流，刘勰的文心雕龙，钟嵘的诗品，昭明太子的昭明文选，都是诗歌文学史
的菁华。再加上陶渊明，大小谢，沈约，徐... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 21 【 以下文字转载自 FDU 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: FDU
标 题: 陆谷孙：英文系里的那三个大佬
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 13 00:12:03 2016, 美东)
（本文摘自陆谷孙《秋风行戒悲落叶——忆师长》。）
忘记是哪一位大家（昆德拉？）说过，夕阳的余晖使一切显出醇美。年时何速，一不留
神，老已冉冉近矣，自己不但满了一个花甲，更成了复旦外文系现职教员中最年长的一
位。夕阳的余晖下，重存往会，怀想亲爱，不时有一幅幅师长的影像游走脑际，寤寐无
忘！
２０世纪５０年代初，内地的高等院系经历过一次大规模的改组调整。政治上向着苏联
的“一边倒”导致俄语畸形行俏，而被贬作“帝国主义语言”的英语则迭遭砍伐，直到
全国之大只剩下七八个高校英语专业为止。复旦大学的外文系英语专业是当时硕果仅存
的“七零八落”之一，更因为调入了原先分别供职于几家教会大学、私立大学和复旦以
外其他国立大学多位有经验的英语教师，一时颇有群贤毕至之盛，成为院系调整的“得
益大户”。
复旦外文系虽也有调出支援外校者，如冒效鲁先生之调往安徽大学，方重先生之调往上
海外语学院，... 阅读全帖 |
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d*t
发帖数: 98 | 22 5.扣合呆直
刘勰《文心雕龙》有论：“谜也者，回互其辞，使昏迷也。”这是制谜者共晓同遵的
原则。“回互其辞”是成谜的手段，“使昏迷也”是制谜的目的，为值此目的，制谜者大
都施其“诡譬以指事”的本领，使他的谜作扑朔迷离，令人于寻索中去领略趣味，这种因
解谜而得到的趣味，大家习惯称它为“谜味”，“谜味”几乎是每位灯谜爱好者（制者、
猜者、欣赏者、评论者）所追求的近乎虚玄的东西。“谜味”从何而来呢？上海苏纳戈先
生曾著文执言：“谜味来自于别解”，这是极言灯谜不作“直解”的重要性的说法，但也
有较细心者以为这个说法有偏，因除了“别解”能造成谜味之外，谜面的文采，谜底的紧
扣，字义的曲解，诸方也是谜味生发的土壤。在这个问题上，新加坡灯谜评论家黄叔麟先
生在《并生阁谜话》里作过分析：“曲解者，曲折的解释也，别解者，解释到别的意义上
去也。”又说：“古人时常把曲解和别解混为一谈，久而久之，习惯成了自然，也就懒得
去分别了。”我们国内也有人有感于此，为了论述方便，把这个不作直解的释谜手法，干
脆称作“谜解”。说法虽然各有不同，但对于灯谜不作直解的意见却是一致的。黄先生论
谜，不 |
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