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发帖数: 42149 | 1 翁虹刘冠廷携女儿首度献声
翁虹遭刘同逼迫早日“造人”
翁虹和丈夫刘冠廷2007年1月在洛杉矶闪婚，同年生下女儿小苹果，家庭和睦夫妻恩爱。不过，这对甜蜜夫妻心中仍有一个遗憾，那就是家里还缺一个儿子。对此，翁虹的婆婆都已经开口催促，要两人积极造人，让她能早日抱孙。9月15日，翁虹刘冠廷夫妇现身北京出席万千百货“带着爱去旅行”活动情侣名单揭晓仪式，首次以发布会主持人身份亮相的刘同，也大胆放出狠话，要翁虹和刘冠廷趁着在此次活动出行的游轮上，完成“造人计划”。
翁虹女儿小水晶首度献声，夫妻惨遭刘同逼“造人”
作为娱乐圈恩爱夫妻的典范，翁虹夫妇应邀出席了万千百货“带着爱去旅行”揭晓仪式。很少在媒体面前露面的翁虹爱女小水晶惊喜亮相现场，并首度献声录制了一段短片，与父母一同送上对获奖情侣的祝福。
看到两人的女儿如此可爱，刘同追问道翁虹夫妇，还想不想再要一个孩子？丈夫刘冠廷毫不遮掩的积极响应，他们甚至透露，就连翁虹的婆婆也已经开口催促了，希望除了孙女儿，也能早日抱上孙子。听到这些，刘同意味深长的说道，“邮轮上五天六夜，有很多机会创造爱的结晶嘛。”对此，翁虹也非常大方的承认“的确有可能发生很多事”。而更着... 阅读全帖 |
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发帖数: 1231 | 3 分析：为什么刘同苏要称强奸犯远志明“代表了我们这一代的中国传道人的托付”
作者：我爱阿朱阿紫
http://blog.sina.com.cn/u/3727008742
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102vtqq.html
2009年10月25日，远志明被按立为“牧师”，刘同苏特地从北京赶到接立现场主持
整个仪式，称远志明是：“代表了我们这一代的传道人的托付”这是《基督日报》的报
道，而另一媒体又是说刘同苏称远志明: “代表了我们这一代的中国传道人的托付”，
多了两个字“中国”，其意义没有多大差别，有人代表亚洲（他进局子去了），有人代
表中国(党)，有人代表宇宙(远志明的同伙及粉丝说远是宇宙牧师)，都没大差别，反正
撒但会的总头撒但都是说谎之父(
约 8:44
你 们 是 出 于 你 们 的 父 魔 鬼 ， 你 们 父 的 私 欲 ， 你 们 偏 要 行 ，
他 从 起 初 是 杀 人 的 ， 不 守 真 理 。 因 他 心 里 没 有 真 理 ， 他 说
谎 是 出 于 自 己 ， 因 他 本 来 是 说 谎 的 ， 也 是 ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1231 | 4 分析：为什么刘同苏要称强奸犯远志明“代表了我们这一代的中国传道人的托付”
作者：我爱阿朱阿紫
http://blog.sina.com.cn/u/3727008742
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102vtqq.html
2009年10月25日，远志明被按立为“牧师”，刘同苏特地从北京赶到接立现场主持
整个仪式，称远志明是：“代表了我们这一代的传道人的托付”这是《基督日报》的报
道，而另一媒体又是说刘同苏称远志明: “代表了我们这一代的中国传道人的托付”，
多了两个字“中国”，其意义没有多大差别，有人代表亚洲（他进局子去了），有人代
表中国(党)，有人代表宇宙(远志明的同伙及粉丝说远是宇宙牧师)，都没大差别，反正
撒但会的总头撒但都是说谎之父(
约 8:44
你 们 是 出 于 你 们 的 父 魔 鬼 ， 你 们 父 的 私 欲 ， 你 们 偏 要 行 ，
他 从 起 初 是 杀 人 的 ， 不 守 真 理 。 因 他 心 里 没 有 真 理 ， 他 说
谎 是 出 于 自 己 ， 因 他 本 来 是 说 谎 的 ， 也 是 ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1231 | 5 为什么刘同苏要称强奸犯远志明“代表了我们这一代的中国传道人的托付”
http://7000christian.blogspot.hk
2009年10月25日，远志明被按立为“牧师”，刘同苏特地从北京赶到接立现场主持整个
仪式，称远志明是：“代表了我们这一代的传道人的托付”这是《基督日报》的报道，
而另一媒体又是说刘同苏称远志明: “代表了我们这一代的中国传道人的托付”，多了
两个字“中国”，其意义没有多大差别，有人代表亚洲（他进局子去了），有人代表中
国(党)，有人代表宇宙(远志明的同伙及粉丝说远是宇宙牧师)，都没大差别，反正撒但
会的总头撒但都是说谎之父(约 8:44你 们 是 出 于 你 们 的 父 魔 鬼 ， 你 们 父
的 私 欲 ， 你 们 偏 要 行 ， 他 从 起 初 是 杀 人 的 ， 不 守 真 理。 因
他 心 里 没 有 真 理 ， 他 说 谎 是 出 于 自 己 ， 因 他 本 来 是 说 谎 的
， 也 是 说 谎 之 人 的 父),吹牛皮不用上税，把远志明吹得牛皮天上飞也没关系,
我关心的是刘同苏为什么称远志明：“代表了我们这一代”，他既然称“我们”就是指
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 为什么刘同苏要称强奸犯远志明“代表了我们这一代的中国传道人的托付”
https://7000christian.blogspot.ca/2016/12/blog-post_87.html
作者：我爱阿朱阿紫
2009年10月25日，远志明被按立为“牧师”，刘同苏特地从北京赶到接立现场主持整个
仪式，称远志明是：“代表了我们这一代的传道人的托付”这是《基督日报》的报道，
而另一媒体又是说刘同苏称远志明: “代表了我们这一代的中国传道人的托付”，多了
两个字“中国”，其意义没有多大差别，有人代表亚洲（他进局子去了），有人代表中
国(党)，有人代表宇宙(远志明的同伙及粉丝说远是宇宙牧师)，都没大差别，反正撒但
会的总头撒但都是说谎之父(约 8:44你 们 是 出 于 你 们 的 父 魔 鬼 ， 你 们 父
的 私 欲 ， 你 们 偏 要 行 ， 他 从 起 初 是 杀 人 的 ， 不 守 真 理。 因
他 心 里 没 有 真 理 ， 他 说 谎 是 出 于 自 己 ， 因 他 本 来 是 说 谎 的
， 也 ... 阅读全帖 |
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发帖数: 42149 | 7 柳岩与大左
日前，柳岩以新一期女神身份加盟《奇葩说》，节目中的她言辞激烈，与选手们打得火热，被网友戏称为《奇葩说》开播以来最爱辩论的女神，与之前只愿静静的做美女子的女神们大相径庭。虽然此次柳岩在造型上相对保守，但在言语上却依旧大胆出位。在“异性闺蜜是不是谎言”的辩题上，作为“是谎言”这一支持方的柳岩更是“以身试法”，声称：“身边的男闺蜜都不是直的”。此言一出引起网友猜测：难道大鹏、刘同都是弯的？
大鹏与柳岩最初的结识缘起网络剧《屌丝男士》。自此以后两人似乎都有了一种默契：只有是一方有需要，另一方定会出台力挺。在一次通告上大鹏毫不避讳地表达对柳岩的感情：“感谢生命中出现这样一个女人”。而作为柳岩的另一位好友，刘同多次在媒体面前提到柳岩的故事，可见两人平时无话不谈；而柳岩也常出现在刘同的新书发布会上，为好友站台呐喊，两人闺蜜之情铁证如山。
此番柳岩放话“身边闺蜜无直男”，算是令这两位好友躺枪。大鹏曾在其自制剧中多次上演“基情”戏码，令人想入非非，此次柳岩的言论更令许多网友怀疑已经成家的大鹏是靠“形式婚姻”打掩护。而刘同之前便因三十而立未结婚、无异性绯闻而被网友怀疑并非直男。不知他当听到柳岩... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 http://7000christian.blogspot.hk/2016/12/blog-post_10.html
刘同苏、赵晓快出来拯救你们的代表远志明！ 兼回应雅各：一位年轻传道人写
给王永信等五位牧师的信
作者：我爱阿朱阿紫
感谢主，虽然真相一直被网络上的“基督徒”论坛掩盖，但大量的外邦人出于义愤
或嘲笑的态度站出来指责远志明的兽行，随着时间的推移，渐渐越来越多的基督徒站出
来指责远志明及其按牧团的罪恶，不容易呀！一些还殘存有良知或被圣灵催动或被圣灵
责备的传道人也开始发表文章，毕如一位年轻传道人就给王永信等五位按牧团的牧师写
信，恳求按牧团不要再顶远志明了，再顶下去“恐怕神的严厉管教就在路上了！”，并
且在文章的结尾呼吁“从我们这些肩负牧养群羊之责任的小牧人开始，一起带领教会勇
敢地悔改吧！”。
我不得不说，该文写得还不错的，文章明确表达出“正如约拿书中的尼尼微人一样，
教会的“恶达于上帝面前”了！”，并且在我看来这是第一篇在原远志明的同工王峙军
的"生命季刊"这么“严肃”的媒体发表的文章，还是有些意思的。
不过我不得不说雅各传道似乎还没有搞... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 刘同苏、赵晓快出来拯救你们的代表远志明！
兼回应雅各：一位年轻传道人写给王永信等五位牧师的信
http://7000christian.blogspot.hk/2016/12/blog-post_10.html
作者：我爱阿朱阿紫
感谢主，虽然真相一直被网络上的“基督徒”论坛掩盖，但大量的外邦人出于义愤
或嘲笑的态度站出来指责远志明的兽行，随着时间的推移，渐渐越来越多的基督徒站出
来指责远志明及其按牧团的罪恶，不容易呀！一些还殘存有良知或被圣灵催动或被圣灵
责备的传道人也开始发表文章，毕如一位年轻传道人就给王永信等五位按牧团的牧师写
信，恳求按牧团不要再顶远志明了，再顶下去“恐怕神的严厉管教就在路上了！”，并
且在文章的结尾呼吁“从我们这些肩负牧养群羊之责任的小牧人开始，一起带领教会勇
敢地悔改吧！”。
我不得不说，该文写得还不错的，文章明确表达出“正如约拿书中的尼尼微人一样，
教会的“恶达于上帝面前”了！”，并且在我看来这是第一篇明确指责远志明等人并在
原远志明的同工王峙军的"生命季刊"这么“严肃”的媒体发表的文章，还是有些意思的。
不过我不得不说雅... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 刘同苏、赵晓快出来拯救你们的代表远志明！
兼回应雅各：一位年轻传道人写给王永信等五位牧师的信
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作者：我爱阿朱阿紫
感谢主，虽然真相一直被网络上的“基督徒”论坛掩盖，但大量的外邦人出于义愤
或嘲笑的态度站出来指责远志明的兽行，随着时间的推移，渐渐越来越多的基督徒站出
来指责远志明及其按牧团的罪恶，不容易呀！一些还殘存有良知或被圣灵催动或被圣灵
责备的传道人也开始发表文章，毕如一位年轻传道人就给王永信等五位按牧团的牧师写
信，恳求按牧团不要再顶远志明了，再顶下去“恐怕神的严厉管教就在路上了！”，并
且在文章的结尾呼吁“从我们这些肩负牧养群羊之责任的小牧人开始，一起带领教会勇
敢地悔改吧！”。
我不得不说，该文写得还不错的，文章明确表达出“正如约拿书中的尼尼微人一样，
教会的“恶达于上帝面前”了！”，并且在我看来这是第一篇明确指责远志明等人并在
原远志明的同工王峙军的"生命季刊"这么“严肃”的媒体发表的文章，还是有些意思的。
不过我不得不说雅... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 11 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: tmouse (猪头), 信区: TrustInJesus
标 题: 高干子弟变牧师，刘同苏：信仰就是活着
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 27 11:49:34 2012, 美东)
听一下这位高干子弟的信仰之路，有点意思。
http://www.youtube.com/watch?v=rzZFHyZiP-c
刘同苏牧师，以前是社科院研究人员，91年赴美国耶鲁大学法学院研究欧美法哲学，93
年受洗归主，后进入神学院深造。95年夏与妻子创建新港华人宣道会。97年神学院毕业
后牧会，现任旧金山华人宣道会牧师，也是神学院研究员及多份福音刊物的编委。
劉牧師表示自己本是無神論人士，但是神在他未信之時便開始為他安排，因爲在
美研究期間，住宿的地方竟是神學院宿舍。他信主的起因是讀了一些神學大師的
著作，發現他們所想竟與自己一樣，於是便驚訝「我也是基督徒啊」。別人聽了
他的話就告訴他：「你連教堂都沒有去過怎麽是個基督徒呢？」劉牧師就回答
「因為我和基督徒想的一樣啊。」
信徒要接受洗禮，劉牧師開始並不認同受洗。後來妻... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 12 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: tmouse (猪头), 信区: TrustInJesus
标 题: 高干子弟变牧师，刘同苏：信仰就是活着
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 27 11:49:34 2012, 美东)
听一下这位高干子弟的信仰之路，有点意思。
http://www.youtube.com/watch?v=rzZFHyZiP-c
刘同苏牧师，以前是社科院研究人员，91年赴美国耶鲁大学法学院研究欧美法哲学，93
年受洗归主，后进入神学院深造。95年夏与妻子创建新港华人宣道会。97年神学院毕业
后牧会，现任旧金山华人宣道会牧师，也是神学院研究员及多份福音刊物的编委。
劉牧師表示自己本是無神論人士，但是神在他未信之時便開始為他安排，因爲在
美研究期間，住宿的地方竟是神學院宿舍。他信主的起因是讀了一些神學大師的
著作，發現他們所想竟與自己一樣，於是便驚訝「我也是基督徒啊」。別人聽了
他的話就告訴他：「你連教堂都沒有去過怎麽是個基督徒呢？」劉牧師就回答
「因為我和基督徒想的一樣啊。」
信徒要接受洗禮，劉牧師開始並不認同受洗。後來妻... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 14 听一下这位高干子弟的信仰之路，有点意思。
http://www.youtube.com/watch?v=rzZFHyZiP-c
刘同苏牧师，以前是社科院研究人员，91年赴美国耶鲁大学法学院研究欧美法哲学，93
年受洗归主，后进入神学院深造。95年夏与妻子创建新港华人宣道会。97年神学院毕业
后牧会，现任旧金山华人宣道会牧师，也是神学院研究员及多份福音刊物的编委。
劉牧師表示自己本是無神論人士，但是神在他未信之時便開始為他安排，因爲在
美研究期間，住宿的地方竟是神學院宿舍。他信主的起因是讀了一些神學大師的
著作，發現他們所想竟與自己一樣，於是便驚訝「我也是基督徒啊」。別人聽了
他的話就告訴他：「你連教堂都沒有去過怎麽是個基督徒呢？」劉牧師就回答
「因為我和基督徒想的一樣啊。」
信徒要接受洗禮，劉牧師開始並不認同受洗。後來妻子也來了美國，信主了，還
去讀神學，她在讀神學期間給劉牧師看了幾本關於點水禮和浸水禮的書。明白受
洗的內容後，劉牧師同意需要受洗。劉牧師表示在北美留學期間，是一名「文化
基督徒」，劉牧師坦言，雖然信仰後也有恩典，但是生命沒有改變。接受洗禮後
不久，劉牧師就抱著「既然信了... 阅读全帖 |
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发帖数: 38403 | 15 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 刘同苏：守望自由的天空（一）——评北京“守望教会”再次户外敬拜
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 21 18:51:00 2011, 美东)
http://www.liutongsu.net/?p=1087#comment-71
刘同苏：守望自由的天空（一）——评北京“守望教会”再次户外敬拜
Posted on April 14, 2011 by admin
2011年4月10日，时隔仅仅一年半，北京“守望教会”被迫再次来到户外敬拜。此次的
路将更长，我们只有把一切都交在上帝手中。
一． 政府侵犯“守望教会”的主观要件
在坊间的各种传言里面，有两种涉及当事人动机的不实之词流传甚广，特别让人对“守
望事件”产生政治联想。一种传言是关于“守望教会”自身的动机，指认“守望教会”
的户外敬拜是为了声援某个政治异议人物。另一个传言则涉及了政府侵权的动机，以为
政府错把“守望教会”的户外敬拜当作“MLH革命”的一部分，故而采取了激... 阅读全帖 |
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s******o
发帖数: 155 | 16 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 刘同苏：守望自由的天空（一）——评北京“守望教会”再次户外敬拜
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 21 18:51:00 2011, 美东)
http://www.liutongsu.net/?p=1087#comment-71
刘同苏：守望自由的天空（一）——评北京“守望教会”再次户外敬拜
Posted on April 14, 2011 by admin
2011年4月10日，时隔仅仅一年半，北京“守望教会”被迫再次来到户外敬拜。此次的
路将更长，我们只有把一切都交在上帝手中。
一． 政府侵犯“守望教会”的主观要件
在坊间的各种传言里面，有两种涉及当事人动机的不实之词流传甚广，特别让人对“守
望事件”产生政治联想。一种传言是关于“守望教会”自身的动机，指认“守望教会”
的户外敬拜是为了声援某个政治异议人物。另一个传言则涉及了政府侵权的动机，以为
政府错把“守望教会”的户外敬拜当作“MLH革命”的一部分，故而采取了激... 阅读全帖 |
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发帖数: 1891 | 17 刘同苏：走向葛城的小径
2008-12-20 22:19:57 来自: jidian(Washington)
走向葛城的小径
刘同苏 （感谢作者惠寄“基甸连线”）
葛城：
你好。在基甸连线上看到你的贴子“无神论者的几个小疑问”（ http://www.douban.com/group/topic/4896820/），有了闲叙几句的感动。“葛城”不会是“缠绕葛藤的小城”吧？若是，贴中那种率直的探究，则使我见到葛枝籐叶间的小径上那个蹦蹦跳跳地真诚追求的灵魂。请允许我怀着探求者的童心，也蹦蹦跳跳地沿著小径走进葛城。如我的言语步履不自觉地流露出某种思辩的滞重或词语的套路，先请原谅。
1信仰的基础是什么？
“相信”与“信仰”的区别是一个绝佳的切入点。“相信”是一种理念的判断，
其基础在於理性对有限客体的把握。在主体方面，理性仅仅是主体生命中的一个侧面，
从而，相信只涉及了人生命的某个层次。在客体方面，被把握者一定小於把握者；由於
作爲把握者的理性是有限的，故而相信只能把握有限的事物。“信仰”是一种生命状态
，即有限的生命面对无限的他者。在信仰中，主体不再是以某种生命资质做某方面的活
动，而是投 |
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s********n
发帖数: 1231 | 20 强奸惯犯远志明的同伙王永信边云波刘同苏洪予健等大骗子又在骗人了！小心呀！
我爱阿朱阿紫
远志明强奸事发后，他的同伙一直急于洗白，这不王永信又不老了，又精神了，又来假
装高举王明道，又来披着羊皮来骗人了！和生命季刊一样，好久不提王明道，强奸事发
后连发好多篇王明道的文字，急于和基督徒搭上关系，小心呀，善良的弟兄姐妹们，只
要他们不公开和远志明断绝关系，不要相信他们讲的任何一个字！急于假装和王明道达
上关系，是他们的危机攻关手段之一！
小心！不要再上当了！
骗子都在参加《旧金山共识》的三百多传道人的中间！他们人人都有嫌疑！
参看：
信息一则：“王明道与中国家庭教会的兴起”研讨会（讲员：王永信等）
http://bbs.creaders.net/rainbow/bbsviewer.php?trd_id=1065144
信息一则：“王明道与中国家庭教会的兴起”研讨会（讲员：王永信等） 送交者:
beiqian 2015年06月08日21:09:24 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
主办：美国对华援助协会（www.ChinaAid.net）；加拿大中国福音会
协办：加拿大殉道者之声；北美浸信会信友... 阅读全帖 |
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发帖数: 38403 | 21 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 刘同苏 守望自由的天空（二） ——评北京“守望教会”再次户外敬拜
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 21 18:53:57 2011, 美东)
http://www.chinaaid.net/2011/04/blog-post_7797.html
守望自由的天空（二）
——评北京“守望教会”再次户外敬拜
刘同苏 2011. 04. 14
二．守望自由的心灵
1955年，当中国政府命令所有基督徒必须参加官方教会聚会的时候，王明道先生拒
绝前往；面对关于“帝国主义势力”之类的种种生拉硬扯的指控，王明道先生郑重地申
明了拒绝的理由：“我们是为了信仰”。2011年，北京“守望教会”在户外敬拜之前，
也公开申明：“我们是为了信仰”；户外敬拜的目的仅仅是为了 “不停止聚会”。“
敬拜（即聚会）”是绝对的，因为那是圣经的要求，因为那是维系基督徒与上帝关系的
必要礼仪，因为那是基督徒信仰的必须表示；“户外”是... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 22 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 守望自由的天空（二）评北京“守望教会”再次户外敬拜 刘同苏
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 22 19:52:03 2011, 美东)
守望自由的天空（二）
——评北京“守望教会”再次户外敬拜
刘同苏 2011. 04. 14
二．守望自由的心灵
1955年，当中国政府命令所有基督徒必须参加官方教会聚会的时候，王明道先生拒绝前
往；面对关于“帝国主义势力”之类的种种生拉硬扯的指控，王明道先生郑重地申明了
拒绝的理由：“我们是为了信仰”。2011年，北京“守望教会”在户外敬拜之前，也公
开申明：“我们是为了信仰”；户外敬拜的目的仅仅是为了 “不停止聚会”。“敬拜
（即聚会）”是绝对的，因为那是圣经的要求，因为那是维系基督徒与上帝关系的必要
礼仪，因为那是基督徒信仰的必须表示；“户外”是相对的，“心灵与真理”是敬拜的
必要条件，而地点却不是绝对的要求；但是，当不“户外”就不能“敬拜”的时候，“
户外”作为“敬拜”的唯一... 阅读全帖 |
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发帖数: 155 | 23 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
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标 题: 刘同苏 守望自由的天空（二） ——评北京“守望教会”再次户外敬拜
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 21 18:53:57 2011, 美东)
http://www.chinaaid.net/2011/04/blog-post_7797.html
守望自由的天空（二）
——评北京“守望教会”再次户外敬拜
刘同苏 2011. 04. 14
二．守望自由的心灵
1955年，当中国政府命令所有基督徒必须参加官方教会聚会的时候，王明道先生拒
绝前往；面对关于“帝国主义势力”之类的种种生拉硬扯的指控，王明道先生郑重地申
明了拒绝的理由：“我们是为了信仰”。2011年，北京“守望教会”在户外敬拜之前，
也公开申明：“我们是为了信仰”；户外敬拜的目的仅仅是为了 “不停止聚会”。“
敬拜（即聚会）”是绝对的，因为那是圣经的要求，因为那是维系基督徒与上帝关系的
必要礼仪，因为那是基督徒信仰的必须表示；“户外”是... 阅读全帖 |
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发帖数: 155 | 24 http://www.liutongsu.net/?p=1087#comment-71
刘同苏：守望自由的天空（一）——评北京“守望教会”再次户外敬拜
Posted on April 14, 2011 by admin
2011年4月10日，时隔仅仅一年半，北京“守望教会”被迫再次来到户外敬拜。此次的
路将更长，我们只有把一切都交在上帝手中。
一． 政府侵犯“守望教会”的主观要件
在坊间的各种传言里面，有两种涉及当事人动机的不实之词流传甚广，特别让人对“守
望事件”产生政治联想。一种传言是关于“守望教会”自身的动机，指认“守望教会”
的户外敬拜是为了声援某个政治异议人物。另一个传言则涉及了政府侵权的动机，以为
政府错把“守望教会”的户外敬拜当作“MLH革命”的一部分，故而采取了激烈手段。
这两种传言为“守望事件”涂抹上了一层政治色彩，从而大大地开脱了政府对“守望教
会”的侵权责任。按照第一种传言，政府对“守望教会”的侵权仅仅是 “正当防卫”
；有人要以革命的手段反对政府，政府当然要使用国家强制力予以镇压。第二种传言则
将政府放在了“误伤”或“防卫过当”的位置；政府对“守望教会”的侵权只... 阅读全帖 |
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发帖数: 5785 | 25 耶路撒冷的雅典——刘同苏
前言：双向的困难
在讨论沈中〈我为什么成不了基督徒〉提出的问题以前，必须指出，与这样的朋友
讨论信仰问题，双方在问题上必然会有一些困难。首先，耶稣基督并不是人类理性的产
物。他进入历史，为人类带来了全新的价值体系，而这一价值体系是人类惯常的思维所
不熟悉的。由此，对话的困难便产生了，因为双方不在同一的价值标准之下，双方的思
维不具有同构性。这就使我想起1966年几位日本汉学家，在北京与中学红卫兵讨论毛泽
东诗词。由于所诉诸的价值标准不同，双方的讨论在语意上不能接轨。
另外，信仰毕竟是一种生命现象，而生命永远不可能仅凭外在的观察就可以完全理
解。生命主体的经历是真正理解信仰的前题。除了在较为浅表的层次上，信仰者几乎无
法用纯理性的方式，向未信者解释信仰的经验。
再者，除外在的困难以外，还有内在的困难。信仰确有难以言说的地方。"难说"不
是因为上帝无能，而是由于语言的无能。我们的言说毕竟使用的是人类的有限理性，在
有限言说无限的时候，必有不能言尽之处。
上帝自己对此难题的解决方式是道成肉身。最终言尽上帝的不是理性，而是生命，
上帝(耶稣基督)的生命。道成肉身就是无 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 27 呀，刘同苏牧师原来是中国社会科学院法学所研究员。
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Millions
Burklin |
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s******o
发帖数: 155 | 28 http://www.chinaaid.net/2011/04/blog-post_7797.html
守望自由的天空（二）
——评北京“守望教会”再次户外敬拜
刘同苏 2011. 04. 14
二．守望自由的心灵
1955年，当中国政府命令所有基督徒必须参加官方教会聚会的时候，王明道先生拒
绝前往；面对关于“帝国主义势力”之类的种种生拉硬扯的指控，王明道先生郑重地申
明了拒绝的理由：“我们是为了信仰”。2011年，北京“守望教会”在户外敬拜之前，
也公开申明：“我们是为了信仰”；户外敬拜的目的仅仅是为了 “不停止聚会”。“
敬拜（即聚会）”是绝对的，因为那是圣经的要求，因为那是维系基督徒与上帝关系的
必要礼仪，因为那是基督徒信仰的必须表示；“户外”是相对的，“心灵与真理”是敬
拜的必要条件，而地点却不是绝对的要求；但是，当不“户外”就不能“敬拜”的时候
，“户外”作为“敬拜”的唯一可能场所就成为一种“必须”。“户外”的关键不是“
户外”， “户外”的关键是“敬拜”；只有当“户外”成为“敬拜”的唯一可能，“
户外”才成为“敬拜”的关键。我们走到“户外”，仅仅是为了“敬拜... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 29 从“文化基督徒”到有生命的基督徒
刘同苏
“文化基督徒”往往把信仰视作一种理念形态，却不知信仰就是生命，而生命就是
“活着”
自以为是个“哲学王”
我到了北美好一阵子了。在中国的时候，我在一家研究院从事西方法学的研究。中
国人对于知识分子都有不恰当的推崇，彷如有学问便可救国救民，俨如救主。作为一名
高级知识份子，且研究的是超然抽象的法哲学，那是思考世界本质，拯救整个社会的“
哲学王”。那时候我只佩服黑格尔、康德等故去的哲学家，在当代，我难得去钦佩一个
还活着的人。
作为一名学者，理想当然是希望用自己的知识去改革当时制度上的不足，要建立一
个更合理的法制，一个更民主的社会。但我那时还没有领悟到，任何制度最终的根基是
人。如果人不改变，是根本没有任何制度可以对社会产生实际改革的。
成为“文化基督徒”
那么，到底要怎么样才可以令一个人改变？
这，就跟我们说的“救恩”有关了！人从来不应该仅仅是政治的机器，经济的动物
。人，终是一个“全人”。“全人”，就是我们有一个更高的、灵性的，支撑我们生命
的那一个生命，即通常说的“属灵的生命”。这一样才是个人和社会重建的根基。若不
是在灵里转变的话，任何知... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 31 "举目"
2004年 第十四期
带土移栽
——北美大陆同胞中植堂模式初探
刘同苏 文
自从1995年重生以来，笔者的教会生活和牧养工作，基本围绕著一件事情——在北美大陆
同胞中植堂。这篇文章，是几年来笔者在北美大陆基督徒中间植堂的生命总结。
教会－－灵命生长的环境
植堂就是从无到有建立教会。生命生长要有环境。基督的身体（教会）就是基督生命的载
体和（正面的）环境。离开了基督的身体，没有一个人，可以仅凭自己而领受基督的生命
。
生命怎麽能活在身体以外呢？不经过基督的身体，谁能接触到基督的生命呢？如果没有教
会的传承（纵向）和连接（横向），一个有限的人就无法领受神的无限生命；如果没有教
会（有组织、有实体的灵命整体）的保护，个人也无法抵御世界（有组织有实体的罪性整
体）的侵袭。
植堂就是建立灵命生长的环境。因为：一方面，个人是受环境影响的。1.单纯的个人，不
可能战胜环境的整体力量。越是不成熟者，其生命对环境的依赖程度就越高。
2.无论是理性，还是灵性，在化作感性的实体力量之前，对于生命来说，都是空的。
对个人而言，实际感性作用的综合就是环境。由此，植堂的目的，不是建立一个一个的个
人，而 |
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y***y
发帖数: 4957 | 32 刘同苏牧师的观点我不能全部赞同，但是他提出的这个现象的确是存在的， 而且我认为
因该值得我们思考的。大陆人和台湾人因为背景的不同，在生命成长的风格上也不同。台
湾的弟兄姐妹有时的确比我们更真诚更踏实。 但是我认为并不是所有台湾弟兄姐妹的生
命就一定要比大陆人好很多。可能因为文化不同，他们身上的弱点我们一下不能很分辨得
出来，但是我们自己身上的弱点，比如唱高调，在领导面前戴面具岂不都是我们很熟悉的
表现么。
经
”
等
里
不
件
大
的
生
有
有
性
， |
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m*******e
发帖数: 21667 | 33 我开始也以为是玩笑，没想到是真的。
“刘晓波和平诺贝尔基金”引议论：150万最终归属谁？
信源：自由中国论坛｜编辑：2010-10-13｜ 网址：http://www.popyard.org 抄送
朋友｜打印保留
【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
【八阕】郑重声明：本则消息未经严格核实，也不代表《八阕》观点。--[服务使用须知
]【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
刘晓波获得诺贝尔和平奖后，网上热传一个名为“关于成立刘晓波和平诺贝尔基金委员
会的倡议书”的帖子，并在其中自行将刘所获得的奖金用途进行规划和分配，引发民运
圈内不同意见。
刘晓波8日荣获诺贝尔和平奖，对此，他流泪表示“这个奖首先是给六四亡灵的”。但该
奖除了荣誉加身外，更有一笔高达150万美元的奖金，这笔奖金最终将归属刘晓波个人还
是用作它途引起世人关注。更有部分人士猜测，刘的“献给六四亡灵”言论是否意味着
这笔奖金将用作对“六四”罹难者家属的抚慰。广州知名维权人士天理(陈启棠)就在网
上发文建议成立“刘晓波... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 34 刘銮雄、甘比
据香港媒体报道，现年65岁的富商大刘刘銮雄自上年传出身体不适，受糖尿病困扰，身形清减瘦了两个号码变“小刘”，出入靠拐杖帮助，今年7月更被拍得需要以轮椅代步，上月起变得更加虚弱，连话也出现问题，情况令人担心。
而大刘上个月深居简出，不过他仍到香港殡仪馆，送别挚友郑裕彤最后一程，当时戴上口罩的大刘支撑着拐杖，甘比和保镖搀扶着他，神情显得哀伤憔悴。之后，大刘被发现在女朋友甘比的陪同下到跑马地养和医院复诊，见他精神不错，也明显胖了少许，反而甘比一脸愁容，身形消瘦。
事隔近月，11日再有港媒刊登大刘近照，相中他精神不错，双目有神，只是腰缠疑似腰封，又挂上尿袋，由甘比及保镖陪同下，以轮椅代步再入养和。由于大刘需每周洗肾三、四次，不知这次入院是复诊还是洗肾。
陪大刘入院的，除有一直寸步不离贴心照顾的甘比之外，还有8岁女儿秀桦。报道指，大刘与甘比一对子女：女儿秀桦跟儿子仲学经常都有探望爸爸；只有三岁的仲学好乖，放学后就去探爸爸，笑容灿烂。而甘比除要照顾大刘之外，还要照看两个小朋友，难怪继续瘦，幸好有甘比妈的帮忙，带着孙儿孙女出入医院，稍稍减轻甘比的重担。
新闻链接
刘銮雄身体愈发消瘦 紧... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 35 93
劉牧師表示自己本是無神論人士，但是神在他未信之時便開始為他安排，因爲在
美研究期間，住宿的地方竟是神學院宿舍。他信主的起因是讀了一些神學大師的
著作，發現他們所想竟與自己一樣，於是便驚訝「我也是基督徒啊」。別人聽了
他的話就告訴他：「你連教堂都沒有去過怎麽是個基督徒呢？」劉牧師就回答
「因為我和基督徒想的一樣啊。」
信徒要接受洗禮，劉牧師開始並不認同受洗。後來妻子也來了美國，信主了，還
去讀神學，她在讀神學期間給劉牧師看了幾本關於點水禮和浸水禮的書。明白受
洗的內容後，劉牧師同意需要受洗。劉牧師表示在北美留學期間，是一名「文化
基督徒」，劉牧師坦言，雖然信仰後也有恩典，但是生命沒有改變。接受洗禮後
不久，劉牧師就抱著「既然信了，就要在這個領域研究得明明白白」的心態進入
神學院深造。
信仰之後的生活並不如表面的順利，劉牧師說進入教會以後，每次總坐在教會最
後的位置，側著頭審視整個會場，常常發現別人的不是和不足，連牧師的講道他
常去挑毛病，判斷不是用詞不當，就是論據不足等等。在查經班裏，當大家都踴
躍發言交流的時候，他從不發言只是聽，但當查經快結束時帶領者問大家是否仍
有問題時，他卻... 阅读全帖 |
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W*******n
发帖数: 4140 | 36 据说，中央台9月6日<今日说法>为于海明站台开脱。看看裆想播什么，不播什么，想怎
么说，不想怎么说。于海明的电单车为何需要被掂到行人道?黑衣人为何正巧这时出现?
是什么让一桩本来能化解的小事促发了刘海龙的冲动?堂堂央视为何没有播放于海明飞
刀和再次捡刀和再次捅刀?从这个刑事案件上，就可以清楚地看出黑社会想做局阴谋叫
人白死，如不小心就可能冤死。看看裆媒说的那个黑衣人是多么的巧合和无助，与刘同
车的男子居然也被声称是同伙一起殴打于海明了。
他妈的，今天我在外面走，先后有一青年，一老麻杆，一老肥肠在不同地方想扰上我。 |
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f*********i
发帖数: 660 | 37 请刘牧师回答一下：
按照“圣经”，耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿，请问你赞美耶和华/耶稣的这些暴行
吗？
按照“圣经”，耶和华/耶稣甚至还__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉，请
问你赞美耶和华/耶稣如此邪恶的行径吗？
你的回答是什么？“赞美”？还是“不赞美”？ |
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t****e
发帖数: 2737 | 38 那你自己去问刘牧师，我就是贴个感人见证。你先回答我计划生育，残酷不残酷？ |
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w**********u
发帖数: 114 | 39 读了一下你回复的这些话，觉得弟兄你对我似乎有一股怒气让我不能理解。如果说是因为
我来这里转载第一篇见证选的不好，那我再跟你道歉一次，以后求主让我在这事上更谨慎
更有属灵的眼光和智慧。如果说我批评刘文让你不能接受的话，那我想解释一下，刘写这
篇文章所站的地位是一个全时间服事教会者，和一个只是去参加一般教会聚会的弟兄恐怕
不太一样。一个服事教会的人在这样的大量发行的有影响的基督徒杂志上发了一篇探讨关
于建造教会的文章，这是我发前文的背景。换句话说就是因为他文章的影响要比你我在这
里一般性的交流影响要大，我才生出深入探讨一下的想法。
你说REALITY，那我讲的现象在相当一部分基督徒团体里是REALITY，我不知道其他看了我
文章的弟兄姊妹是否认同，也顺便请你们介绍一下你们周围的基督徒团体里，有多少非“
教牧同工”的弟兄姊妹每天有15分钟以上追求真理（主的话或属灵书报）的好习惯。请不
要小看15分钟，因为我说的是“每天”而非“某天”。基督是丰富的，而教会若是贫穷的
，问题一定出在弟兄姊妹没有在主的话语上劳苦。我说的话有没有圣经的依据呢？请看马
太福音25章14－30节：
25:14 諸天的國 |
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q***u
发帖数: 2683 | 40 讨论的好热烈阿，我也加两句。
对于好行为的问题，基督教和其他宗教的不同(如佛教) 是好行为是"果"，不是"因"。我
们不是因为有好行为而得救，而是得救后愿意遵照主而有好行为。而且横向比较好行为是
没有意义的(比较不同人)，而因纵向的比较。一个真正得救的基督徒的行为是应该越来越
好的。
再说刘文，我也不能完全赞同，我想，在北美的大陆教会最大的问题，正如刘牧师自己说
的，成长的时间太短(10年?)，根基还不牢固，有些甚至走歪了。比起台湾，香港已经发
展了五，六十年来说，确实不如。但归结到文化上，还是比较片面。
却
者
友
人
团
。
如
问
的
前
么
：
，
弟 |
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w**********u
发帖数: 114 | 41 举一个例子，我们这里有一个基督徒学生团体，人数不多，但蛮火热的。他们的组织者是
一个非常好的人（我认识，这样讲是大家的公认），就是自己还没得救，他的太太朋友同
学相当多的人得救了，但他不知道到底是怎么回事，几年了一直没有得救，认识他的人说
他好像也不打算。办活动很热心，乐于助人，人品总之是相当好。可是每次提起这个团体
，我都很好奇，想知道这一位带头的到底是怎么回事，可惜没有合适的机会当面问他。如
果说基督徒是作好人，我看他比一些基督徒（比如我自己）更够格。
些
）
熟
少
别
湾
姐
见
灵
这
呢
还
督
这
对
他
，
就
有些豪放，习惯了就好;) |
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y***y
发帖数: 4957 | 42 怎么会有这样的事呢？ 要是我，我就不会去那个团体了。
好人绝不等于基督徒，基督徒也绝不等于好人。大卫是好人吗？他杀人抢妻子，可是他却
被称为合神心意的人。如果我们还是靠做好事才够格，那耶稣不是白死了。
是
同
说
体
如
某
”
成
多
区
）
台
兄
多
属
长
。
且 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 背同桌上学
背同桌上学
背同桌上学
他叫李鸿坤，坚持7年背着身患进行性肌营养不良症的“小伙伴”刘同宇上学，今年两人双双考上大学即将分别，李鸿坤笑着鼓励刘同宇说：“我相信这个社会人心都不冷漠，相信在大学里能遇到更多愿意伸出援助之手的‘好同桌’。”通讯员常咏歌图
他叫刘同宇，身患进行性肌营养不良症，自小与轮椅为伴，以异于常人的毅力考上洛阳师范学院；他叫李鸿坤，是一名阳光大男孩，自小勇于担当，坚持7年背着“小伙伴”刘同宇上学，今年考上了武汉体育学院。中秋节后，又迎来一年一度的高校开学热潮，两地求学，一直相伴的两个人即将分别，行动不便的刘同宇在陌生城市怎么上学？这让李鸿坤和刘同宇的父母发了愁。昨日，这对来自三门峡的“好同桌”向东方今报记者讲述了他们的故事。
【坚持】
7年来他背着同学去上学
昨日上午，在三门峡市第一高级中学，记者见到了18岁的李鸿坤和坐在轮椅上的刘同宇。李鸿坤是一名个子高大挺拔、热衷运动且爱笑的阳光少年，因为体育特长明显，文化课成绩也一直不错，他今年被武汉体育学院体育教育专业录取，而身残志坚的刘同宇则被洛阳师范学院录取。
由于两人的父母是同事关系，李鸿坤和刘同宇从小就在一起玩耍... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 44 小册子《刘格平政委同刘邓黑司令部的斗争》
最新最高指示
六十九军在山西文化大革命中，地位很重要，要跟六十九军同志说一下，要站在刘格平
同志一边，坚决支持刘格平同志。
刘格平政委同刘邓黑司令部的斗争
目录
最高指示
中央首长谈刘格平同志
英勇奋战的刘格平同志——刘格平同志革命斗争史简述
揭穿所谓“反地方民族主义斗争”的黑幕
触目惊心的政治迫害案一十几年来刘邓黑司令部迫害刘格平同志的部分史实
刘格平同志对北平反省院的回忆（片断）
刘格平同志谈韩培义
——京西宾馆访刘格平同志谈话纪要
一访韩培义同志
和刘格平同志共同战斗的日子里
刘格平同志是毛主席的好学生
北航红旗播火兵团等革命组织关于坚决支持刘格平同志的评论
附：刘格平同志解放前斗争筒历
山西东风红色造反兵团
太原市饮食公司1.19无产阶级革命派
山西东风兵团太饮分团
1967年9月
（资料选辑，注意保存）
山西东风红色造反兵团、太原市饮食公司1.19无产阶级革命派、山西东风兵团太饮
分团、山西革命工人造反决死纵队太饮1.19分团、山西工人革命造反兵团新总部13军团
太饮分团。山西农民红卫兵总司令部、山西东风红卫兵团、东风红色造反兵团太郊... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 45 是谁计划了《旧金山共识》及归正宗派和谐控制教会计划？
本来已准备关闭博客，有网友发消息来讨论和猜测是谁计划了《旧金山共识》及归正宗
派和谐控制计划？这个问题本人已长时间的思考过，有一点是肯定的，《旧金山共识》
及归正宗派和谐控制教会计划肯定不是出自 神的，相反曝光这个计划,毕如曝光远志明
强奸案和唐崇荣同性恋案却是出自 神的手，是 神在洁净教会，一个简单的支持理由是
：谁会知道远志明会强奸柴玲，除了当事俩人，外人不可能知道，是没办法计划知道的
。对信主的人来说，这一点已足够了，不管谁在计划，其最终一定是出自撒但的！
弗 6:12
因 我 们 并 不 是 与 属 血 气 的 争 战 ， 乃 是 与 那 些 执 政 的 ， 掌 权
的 ， 管 辖 这 幽 暗 世 界 的 ， 以 及 天 空 属 灵 气 的 恶 魔 争 战 。 （
两 争 战 原 文 都 作 摔 跤 ）
但网友有好奇心，本人就再花点时间来猜测和讨论这个问题，没太多理由，仅供参考，
那些自高自大的人士请滚远点，这不是写给你们看的，只写给感兴趣的网友的，感兴趣
的网友请在下面跟贴，注意避开敏感字，用代称是可以的。
这个问题我也思... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 46 从强奸惯犯远志明的维基词条变化，看以金菩萨同恋性唐崇荣为总头的归正宗派的所作
所为想到的（参考）
从网络上的信息综合分析华人基督教和谐控制计划，我们可以明显地看到强奸惯犯远志
明的《旧金山共识》集团和金菩萨同恋性唐崇荣为总头归正宗派是穿一条裤子来和谐控
制华人基督徒的，在远志明强奸柴玲事发前，《旧金山共识》集团和归正宗派相互荣耀
，互相吹捧，彼止都觉都别人说起对方，自已的面子上也有光。
但是突然 神出手洁净教会，远志明强奸柴玲事发，这些归正宗派的人一下就失了面子
，因为他们清楚地知道自已归正宗派就是远志明《旧金山共识》集团一伙人，远志明曝
露就是归正宗派曝露，怎么办了？当然就是掩盖！除了有许多归正宗派在里面的18牧师
写了一个公开信和调查报告外，没有一个归正宗派的名人站出来为柴玲说一句话（当然
也没有其它华人名人牧师站出来，可见华人牧师和所谓的教会之烂），相反为强奸惯犯
远志明叫屈的不少，随便举几个例子如刘同苏，赵晓，冯秉诚（里程）,苏文星，华欣
，徐志秋等等，大多了，就不举了，这样说吧只要你能想到的网络名人几乎是远志明的
同伙，这句100%对是有冤枉的，50%是有漏掉的，就象在楼上丢... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 47 读完曹长青《远志明柴玲谁该下地狱》后的一点点看法(公开发表吧）
曹先生，
您好！
读完您的《远志明柴玲谁该下地狱》后想说一点点看法,您的文章提到"主要华文媒体却
几乎连理都不理"的原因推测，总的看法是不错的，但我总觉得没有说透，老觉得差一
点点，所以忍不住写此文给您.
由于曹先生您并不信主，对中国（华人）基督教的教会史和现状可能不是很清楚，也许
柴玲以后会慢慢知道，但现在她也还似懂非懂的。
"主要华文媒体却几乎连理都不理"的原因在我看来很简单，因为远志明及其同伙是党的
人，他彻底曝露就是因为写了《旧金山共识》！由于柴玲的名气更大，党想保他也保不
住！华文媒体主要是受党控制的，只有少报道他强奸柴的事，让损失减少到最小，因为
党还要用这伙人来控制教会和华人！现在站出来指责柴和为远志明说话的“基督徒”几
乎都是远的同事，例如赵晓和刘同苏！这是真正信主的人里是非常清楚的！相反，以前
柴宽恕李鹏却要多报道，现在撒但就用柴宽恕来对冲远强奸，这是减少 神使用柴玲来
曝光远志明《旧金山共识》同伙！其实柴以前的宽恕论是受了异端教会的诱惑，她也没
有真正“宽恕”谁（包括李鹏），更没有“宽恕”远志明，她这不... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 48 读完曹长青《远志明柴玲谁该下地狱》后的一点点看法(公开发表吧）
曹先生，
您好！
读完您的《远志明柴玲谁该下地狱》后想说一点点看法,您的文章提到"主要华文媒体却
几乎连理都不理"的原因推测，总的看法是不错的，但我总觉得没有说透，老觉得差一
点点，所以忍不住写此文给您.
由于曹先生您并不信主，对中国（华人）基督教的教会史和现状可能不是很清楚，也许
柴玲以后会慢慢知道，但现在她也还似懂非懂的。
"主要华文媒体却几乎连理都不理"的原因在我看来很简单，因为远志明及其同伙是党的
人，他彻底曝露就是因为写了《旧金山共识》！由于柴玲的名气更大，党想保他也保不
住！华文媒体主要是受党控制的，只有少报道他强奸柴的事，让损失减少到最小，因为
党还要用这伙人来控制教会和华人！现在站出来指责柴和为远志明说话的“基督徒”几
乎都是远的同事，例如赵晓和刘同苏！这是真正信主的人里是非常清楚的！相反，以前
柴宽恕李鹏却要多报道，现在撒但就用柴宽恕来对冲远强奸，这是减少 神使用柴玲来
曝光远志明《旧金山共识》同伙！其实柴以前的宽恕论是受了异端教会的诱惑，她也没
有真正“宽恕”谁（包括李鹏），更没有“宽恕”远志明，她这不... 阅读全帖 |
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