由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 刘杖子
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l*****f
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1
来自主题: LeisureTime版 - 1966版三笑
就是来自三言里的唐解元一笑姻缘。可见冯梦龙时候已经以讹传讹了。
怀疑这个故事原型应该跟他朋友张灵有关系。张灵亦能诗善画,性格狂放,扮乞儿时偶
在虎丘遇崔莹,互有情意,却因种种关系,崔莹先被宁王强纳入宫以凑十美图,待献与
皇帝;后宁王失败,崔莹得以还乡,而张灵已病逝,唐寅带她去拜张墓
,崔即自杀于墓前,于是唐寅将他们合葬了,算是故事另一版本吧
补张灵、崔莹合传[编辑]
──黄周星(九烟)
余少时阅唐解元《六如集》,有云:“六如尝与祝枝山、张梦晋,大雪中效乞儿唱《莲
花》,得钱沽酒,痛饮野寺中,曰:‘此乐惜不令太白见之!’”心窃异焉,然不知梦
晋为何许人也。顷阅稗乘中,有一编曰《十美图》,乃详载张梦晋、崔素琼事,不觉惊
喜叫跳,已而潸然雨泣。此真古今来才子佳人之佚事也,不可以不传,遂为之传。
张梦晋,名灵,盖正德时吴县人也。生而姿容俊弈,才调无双,工诗善画。性风流豪放
,不可一世。家故赤贫,而灵独蚤慧。当舞勺时,父命灵出应童子试,辄以冠军补弟子
员。灵心顾不乐,以为才人何苦为章缝束缚,遂绝意不欲复应试。日纵酒高吟,不肯妄
交人,人亦不敢轻交与。唯与唐解元六如作忘年友。灵既年长,不娶。六如试... 阅读全帖
J*******3
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2
南京为什么是中国最亲日的城市之一?

近两千年来,南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸:如宣化上人,本焕长老,净空法师,以及《无量寿经》汇
集本的作者:夏莲居佛教学者等等……
近来,南京又有惊人之举动:
《去年买了个表!南京将大规模用日系车作出租车!》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
============================================================================
===
宣化上人曾经是汉奸?
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候,宣化上人是万国道德会的一个科长,查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织,那么宣化上人会不会是汉奸?希望有一天能够真
相大白。
附上资料:
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會,在家的時候就在道德會做總科長,我認識
街上的一些人;就到棺材舖姓田那兒,這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢?他的嘴很黑,好
罵人,是個跑江湖的... 阅读全帖
J*******3
发帖数: 1651
3
南京为什么是中国最亲日的城市之一?

近两千年来,南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸:如宣化上人,本焕长老,净空法师,以及《无量寿经》汇
集本的作者:夏莲居佛教学者等等……
近来,南京又有惊人之举动:
《去年买了个表!南京将大规模用日系车作出租车!》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
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===
宣化上人曾经是汉奸?
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候,宣化上人是万国道德会的一个科长,查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织,那么宣化上人会不会是汉奸?希望有一天能够真
相大白。
附上资料:
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會,在家的時候就在道德會做總科長,我認識
街上的一些人;就到棺材舖姓田那兒,這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢?他的嘴很黑,好
罵人,是個跑江湖的... 阅读全帖
M*****n
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4
——道学兴起对男风的排斥
既然同性恋者之间的爱情不被宽容,则同性恋者的情欲遂降低为纯粹的低级的生理
发泄,造就了营利性男妓的蓬勃兴盛。
唐人对男风的态度,大抵是不提倡不支持不鼓励。
我们在前文说过汉代的宫廷已经出现女同性恋者,到了唐朝,由于国泰民安,宫女
越进越多,据《新唐书·宦者上》记载:“开元天宝中,宫嫔大率至四万。”
如果按当时人口比例换算,则全中国平均每600名女性中就有一名宫女。可见白居
易所谓的“后宫佳丽三千人”之说,并不是诗人的艺术夸张,反而是大大地低估了。
中国历史上的各朝代除了清朝规定宫女一旦年满22岁即可出宫,准其择配之外,其
他王朝都将宫女禁闭至老死。偶尔的例外无非是久旱不雨,皇帝才大发慈悲,将宫女放
出以求得阴阳感应之效。
深锁深宫的寂寞愁苦,往往成为文人笔下动人的辞章。元稹的《行宫》中说:“寥
落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。”而白居易的《上阳白发人》一诗
则写道:“……莺归燕去长悄然,春往秋来不记年。唯向深宫望明月,东西四五百回圆
。”
可是宫女的性寂寞与性苦闷又岂是诗词可以安抚的?只要一有机会,她们就会逃离
这“见不得人的所在”。有一年正月望... 阅读全帖

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5
​​聂作平
法国大革命前夕,尽管社会动荡,民不聊生,但以国王为首的特权阶级依然过着醉生梦
死的幸福生活。在一次由国王举行的晚宴上,一个贵族以众人皆醉我独醒的口吻说,“
我们正坐在火山口上”。
生活在距法国万里之遥的大清官员张集馨不可能知道这个法国贵族近乎预言的感叹。然
而,作为清朝道光、咸丰年间的高级官员,张集馨通过他的自订年谱给我们展示的他所
见证的晚清危局,同样让我们清晰地看到,和大革命前夜的法国一样,道咸年间的中国
,也是一个火山口上的国家。
这个貌似强大,时时以天朝自诩的帝国,它赖以立足的,是一座暂时还没有爆发的活火
山。虽然谁也说不清这座火山到底什么时候喷发,但是,谁都可以肯定的是,这座火山
一定会喷发,而端坐于火山口的社会精英们,必将成为火山吞噬的首选目标。
张集馨,字椒云,江苏仪征人。先后任过山西朔平府知府、福建汀漳龙道、陕西督粮道
、四川按察使、贵州布政使、甘肃布政使、河南按察使、湖北按察使、直隶布政使、福
建布政使、江西布政使、陕西按察使、署理陕西巡抚等职。
从张集馨的履历可知,他在清朝治下的十多个省做过高级官员,其中主要是管理司法和
监察的按... 阅读全帖
d**e
发帖数: 2420
6
来自主题: Military版 - 成吉思汗是中国的民族英雄?
想起了方舟子写袁崇焕的文章,第一部分写个荡气回肠,
对民族英雄的理解很到位。
http://www.xys.org/fang/doc/history/yeming/yuan.txt
功到雄奇即罪名
        ——纪念民族英雄袁崇焕诞辰四百一十周年
·方舟子·

当我写下“民族英雄”这四个字时,不由觉得有些沉重。在这样的时候这样
的地方,还提什么民族英雄,是不是显得有些不合时宜?君不见有人突发奇论,
认为“良禽择木而栖,良臣择主而适”乃是符合现代民主原则的真理,因此在民
族战争中,拒绝“弃暗投明”、顽抗到底的岳飞、袁崇焕之流就成了不识时务、
抗拒历史潮流、祸国殃民的罪人了。此论一出,居然还很有些人赞同,所谓的民
族英雄,在今天某些人看来,不过是疯子、腐儒的代名词。
民主原则本来是处理民族内部事务的一种方式,现在竟然也被人套用在两个
民族的生死决战之中,用以剥夺被侵略民族的抵抗权利,可算是一大发明。未来
的侵略者又多了一样堂皇的招牌,被侵略的懦弱者又多了一项自慰的借口。但是
不管招牌如何堂皇,借口如何漂亮,总会有不愿当异族奴隶的热血男儿挺身而出
,为本民族的存亡... 阅读全帖
d**e
发帖数: 2420
7
来自主题: Military版 - 方舟子是民族英雄
再来欣赏一下方舟的长文
         功到雄奇即罪名
        ——纪念民族英雄袁崇焕诞辰四百一十周年
·方舟子·

当我写下“民族英雄”这四个字时,不由觉得有些沉重。在这样的时候这样
的地方,还提什么民族英雄,是不是显得有些不合时宜?君不见有人突发奇论,
认为“良禽择木而栖,良臣择主而适”乃是符合现代民主原则的真理,因此在民
族战争中,拒绝“弃暗投明”、顽抗到底的岳飞、袁崇焕之流就成了不识时务、
抗拒历史潮流、祸国殃民的罪人了。此论一出,居然还很有些人赞同,所谓的民
族英雄,在今天某些人看来,不过是疯子、腐儒的代名词。
民主原则本来是处理民族内部事务的一种方式,现在竟然也被人套用在两个
民族的生死决战之中,用以剥夺被侵略民族的抵抗权利,可算是一大发明。未来
的侵略者又多了一样堂皇的招牌,被侵略的懦弱者又多了一项自慰的借口。但是
不管招牌如何堂皇,借口如何漂亮,总会有不愿当异族奴隶的热血男儿挺身而出
,为本民族的存亡作最后的挣扎。虽然由于时势的缘故,这种挣扎也许是徒劳的
,免不了要被聪明的后人讥之为抗拒历史潮流,但他们为人的尊严和英雄的气概
,却... 阅读全帖
p****s
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8
大清同治三年,也就是1864年7月19日,日过正午,骄阳四射,天京城太平门附近突然
传来一声天崩地裂的轰鸣,土木砖石伴随着人的肢体冲天而起,这段城墙被一股来自地
下的爆炸轰塌。烟土还未散去,拿着高额赏格的湘军选锋(敢死队),嚎叫着循着城墙的
废墟攀援而上,第一批400选锋被李秀成率众歼灭,但奈何后面敢死队源源不断,太平
门终告失守,坚守了三年的天京终于被打开了。
从1850年秋天金田起义开始,前后14年,席卷大半个中国的太平天国起义,迎来了落幕
的时刻。
天父的二儿子,拜上帝会教主洪秀全已经在一个多月前升天而去。升天前两天,他还在
信誓旦旦地对教众说:你们别慌,老子先走一步,到天上搬来十万天兵天将,再横扫清
妖保卫天京。“大众安心,朕即上天堂,向天父天兄领到天兵,保固天京”。
只是这样的“神话”还有几个人相信呢?
早在两年前,自清军兵临城下,人们便不太相信,围城两年,天京饿殍遍地,朝不保夕
,哪里还是教主宣扬的人间小天堂?
早在8年前,洪秀全杀了杨秀清的时候,人们已经不信:“天王杀天兄,总归一场空。
打打包裹回家转,还是做长工。”
早在10年前,杨秀清代天父下凡宣布解除男女分营的恶政时... 阅读全帖

发帖数: 1
9
​​聂作平
法国大革命前夕,尽管社会动荡,民不聊生,但以国王为首的特权阶级依然过着醉生梦
死的幸福生活。在一次由国王举行的晚宴上,一个贵族以众人皆醉我独醒的口吻说,“
我们正坐在火山口上”。
生活在距法国万里之遥的大清官员张集馨不可能知道这个法国贵族近乎预言的感叹。然
而,作为清朝道光、咸丰年间的高级官员,张集馨通过他的自订年谱给我们展示的他所
见证的晚清危局,同样让我们清晰地看到,和大革命前夜的法国一样,道咸年间的中国
,也是一个火山口上的国家。
这个貌似强大,时时以天朝自诩的帝国,它赖以立足的,是一座暂时还没有爆发的活火
山。虽然谁也说不清这座火山到底什么时候喷发,但是,谁都可以肯定的是,这座火山
一定会喷发,而端坐于火山口的社会精英们,必将成为火山吞噬的首选目标。
张集馨,字椒云,江苏仪征人。先后任过山西朔平府知府、福建汀漳龙道、陕西督粮道
、四川按察使、贵州布政使、甘肃布政使、河南按察使、湖北按察使、直隶布政使、福
建布政使、江西布政使、陕西按察使、署理陕西巡抚等职。
从张集馨的履历可知,他在清朝治下的十多个省做过高级官员,其中主要是管理司法和
监察的按... 阅读全帖
wh
发帖数: 141625
10
这一页是钱钟书。“开几本英文淫书”不知是否有误?这个好玩:“钱所报的牛津大学
英国文学专业仅一个名额,据说其他考生皆因他的报考而放弃,吴宓的一名研究生后来
只得改报畜牧专业,去了爱丁堡大学的动物遗传所。”
钱锺书:苍莽昆仑一代鸿儒
本刊记者 李乃清 发自北京、上海
钱锺书先生故去十多年了。临行前,他留下遗言:“遗体只要两三个亲友送送,不
举行任何仪式,恳辞花篮、花圈,不留骨灰。”杨绛先生谨守遗言,依之操办后事。
钱先生去了,令人想起弘一法师的临终偈子:花枝春满,天心月圆。
但悄然西行的钱锺书还是震动了世界,连法国总统雅克-希拉克也发来情辞恳切的
唁电,说:我向这位伟人鞠躬致意,他将以他的自由创作、审慎思想和全球意识铭记在
文化历史中,并成为未来世代的灵感源泉。
寓居美国的余英时也说:默存先生是中国古典文化在20世纪最高的结晶之一,他的
逝世象征了中国的传统文化和20世纪同时终结。
有学者将钱锺书喻为“文化昆仑”。
这样一个划时代的人物,足令人深长思之。
嵚崎磊落的人生
钱锺书的一生颇有传奇色彩。
他1910年11月21日生于无锡一书香门第,其父钱基博是文史大家,一生著作甚丰。
钱基... 阅读全帖
D****R
发帖数: 6053
11
来自主题: Shanghai版 - 上海就医康复记
康复记

天渐渐黑透了,晚饭间胸部开始的隐隐作痛此时越发加剧。平时不太愿意上医院的我,
居然主动对我太太说:“是否要去趟医院?”探头向窗外望去,天空中飘起细雨,2010
年3月23日,上海初春的晚上,乍暖还寒。整个城市都是湿漉漉、阴冷冷的。
还是自己开车去华东医院最方便。将车停在医院急诊室外面的店门口,心里还想着,已
经是晚上了,大概不会有警察叔叔的违章停车罚单。如果我知道后面将要发生的事情,
一张200块钱的罚单,那就像天上在飘的毛毛雨啊。没带雨伞,关上车门,拉着太太,
一路小跑进了急诊室。
听说是胸痛,接待的医生一连串问题立即提出:“有没有交通事故受伤?”“有没有搬
过重物?”“有没有跌倒过?”我缓慢地摇着头,努力回想着这些天,除了到安徽蚌埠
以及梅桥公社(我插队的地方)走了一次,什么都没有做,一切正常。医生怀疑是心梗
,心电图仪立即伺候,连做两次,都是正常……。但胸痛仍在持续,加重……
夜逐渐深了,医生用迷糊的眼睛看着我,蹦出一句话:“吊点水吧!”这是中国医院最
标准的处理方法。没有头绪的时候,往血管里灌一些医生认为不会造成任何结果的盐水
加药水,总不会错。坐到了急诊室的专供临... 阅读全帖
l*****f
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12
来自主题: _StoneStory版 - 读明诗之徐祯卿
徐祯卿原是吴中四才子之一。传说中王老虎抢亲里的主角周文宾,与唐寅,祝允明,文
徴明一起称江南四才子,可能只是杜撰。但是徐祯卿自赴考后就一直在北京,直至早逝
,所以似乎又脱出了江南四子的圈子,而与李梦阳,何景明等一起号称七子,主盟文坛。
明人爱写诗话,动辄数卷,徐祯卿也写,名谈艺录,(后钱钟书先生借用),篇幅很短
,但是短而精当。钱谦益瞧不起七子,对徐祯卿这位同乡先贤还是青眼有加,列朝诗集
选徐诗一百二十三首,小传中提到他的谈艺录,”专门诗学,究订体裁,上探骚雅,下
括高岑,融会折衷,备兹文质,取充栋之草,删百存一,至今海内,奉如圭璧”。
谈艺录这一段写的好,
“因情以发气,因气以成声,因声而绘词,因词而定韵,此诗之源也。然情实渺,必因
思以穷其奥;气有粗弱,必因力以夺其偏;词难妥帖,必因才以致其极;才易飘扬,必
因质以定其移。此诗之流也。“
还有这一段,
”古诗三百,可以博其源。遗篇十九,可以约其趣。乐府雄高,可以厉其气。离骚深永
,可以裨其思。”
可能还可以加上:六朝绮丽,可以藻其词,盛唐雄浑,可以畅其气。
明史文苑徐祯卿传很简略,
徐祯卿,字昌谷,吴县人。资颖特,家不蓄一书,而无所... 阅读全帖
wh
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13
这一页是钱钟书。“开几本英文淫书”不知是否有误?这个好玩:“钱所报的牛津大学
英国文学专业仅一个名额,据说其他考生皆因他的报考而放弃,吴宓的一名研究生后来
只得改报畜牧专业,去了爱丁堡大学的动物遗传所。”
钱锺书:苍莽昆仑一代鸿儒
本刊记者 李乃清 发自北京、上海
钱锺书先生故去十多年了。临行前,他留下遗言:“遗体只要两三个亲友送送,不
举行任何仪式,恳辞花篮、花圈,不留骨灰。”杨绛先生谨守遗言,依之操办后事。
钱先生去了,令人想起弘一法师的临终偈子:花枝春满,天心月圆。
但悄然西行的钱锺书还是震动了世界,连法国总统雅克-希拉克也发来情辞恳切的
唁电,说:我向这位伟人鞠躬致意,他将以他的自由创作、审慎思想和全球意识铭记在
文化历史中,并成为未来世代的灵感源泉。
寓居美国的余英时也说:默存先生是中国古典文化在20世纪最高的结晶之一,他的
逝世象征了中国的传统文化和20世纪同时终结。
有学者将钱锺书喻为“文化昆仑”。
这样一个划时代的人物,足令人深长思之。
嵚崎磊落的人生
钱锺书的一生颇有传奇色彩。
他1910年11月21日生于无锡一书香门第,其父钱基博是文史大家,一生著作甚丰。
钱基... 阅读全帖
R****a
发帖数: 6858
14
战乱兵灾加上瘟疫疾病,使建安正始时代成为一个色彩阴暗悲怆的时代。
难怪建安正始文士之诗作常以“七哀”为题,作悲苦之音,充满萧杀之气。如阮籍的“
七哀”:
“丁年难再遇,富贵不重来。良时忽一过,身体为土灰。冥冥九泉室,漫漫长夜台。身
尽气力索,精魂糜所能。嘉肴设不御,旨酒盈觞杯。出圹望故乡,但见蒿与莱。”“浩
浩长河水,九折东北流。……临河累太息,五内怀伤忧。”
王粲“七哀”亦哀叹曰:
“……出门无所见,白骨蔽平原。……南登灞陵岸,同首望长安,悟彼林下泉,喟然伤
心肝。”
由此引致中国哲学及文化主题,由两汉时代本以经学政治伦理为主题的讨论,转变到魏
晋时代关注存在意义和生命真伪的问题讨论,导致清谈和玄学的兴起。
晋宗懔《荆楚岁时记》:“五月五,四民踏百草,又有年百草之戈。丈以为人,悬门户
上,以禳毒气。”
艾蒿和菖蒲有明显的医药作用。艾,俗称艾蒿,家艾,散发出一种清黍的气味,是一味
中药。南朝陶宏景《名医别录》载:“艾,主灸百病”叶入药,性温味苦,有和营血、
暖子宫、祛寒湿的功能。艾叶油有明显的平喘、镇咳、祛痰及消炎作用,叶加工如绒,
称“艾绒”,为灸法治病的燃料。另外“大艾”复制成艾片... 阅读全帖
g***r
发帖数: 6820
15
原文链接:
第十一回 潘金莲激打孙雪娥 西门庆梳笼李桂姐
http://www.mitbbs.com/article/WebRadio/31390175_0.html
第十二回 潘金莲私仆受辱 刘理星魇胜求财
http://www.mitbbs.com/article/WebRadio/31390177_0.html
1.群芳斗妍和百丑争食
在跟《水浒传》彻底分道扬镳以后,这两章开始了《金瓶梅》自己的世情描绘。故事主
要在西门大院和勾栏院两个场景之间转换,从西门大院里的群芳斗妍主仆私通写到勾栏
院里的花天酒地百丑争食。
《金瓶梅》作为一部世情书是有开创意义的。中国的古典文学从《西游记》的神仙鬼怪
到《三国演义》里的王侯将相,再到《水浒传》里的英雄好汉,直到《金瓶梅》才开始
真正讲述老百姓自己的故事。所以后来的《红楼梦》甚至《儒林外史》都跟它扯上了渊
源。其实,在西门大院里的妻妾争斗,又何尝不可以看做现在充斥荧屏的宫斗戏的鼻祖
?但是我觉得笑笑生是高明的,你看雪娥被打错在雪娥,金莲被打错在金莲,一切都合
情合理的发生却不乏一波三折,比起现代人编的宫斗戏里动不动靠冤假错案来试图揪观
众的... 阅读全帖
m******s
发帖数: 8493
16
家园· 第三卷 大风歌· 第二章 虎雏 (七 下) 酒徒
第二章 虎雏 (七 下)
铜匠师父传授的步下混战中避箭方式有两种,第一是倒地后滚,利用地面上的坑洼
保护要害。第二种是躲在最近一个人的身后,无论对方是敌是友。如果是在去年辽东之
战前,此刻的李旭肯定已经倒了下去。可今天,他却毫不犹豫地抓起了一名高句丽溃兵
挡在了自己的胸前。
羽箭射入身体的噗噗声和伤者的惨呼刺激着他的耳朵,在那一瞬间,旭子甚至清晰
地感受到了对方体内生命正一点点地流逝。他楞了一下,不知道自己从什么时候竟然变
得这么残忍。但在下一个瞬间,同伴的鲜血又烧红了他的眼睛。
以羽箭射杀己方溃兵,以免溃逃者冲击本阵。这是杨夫子那本笔记上曾经清晰记载
的兵道。慈不掌兵,从杨夫子的笔记到徐大眼的言传,再到麦铁杖、刘弘基等人的指导
,几乎每个人都曾经向旭子阐述过这个道理。在旭子自己掌控的雄武骁果营中,也有专
门的督战队存在。但眼睁睁地看到高句丽弓箭手将敌我双方的士兵同时射杀在矮墙下,
依然让他觉得义愤填膺。
骁果们身上的铠甲很结实,但不意味着这么近的距离可以抵挡羽箭攒射。第一轮射
击中,有七十多名冲在最前方的骁果倒了下去。高句丽弓
d*****1
发帖数: 263
17
翌日三更未尽,常秀就教人备上马车出城。(请使用本站的拼音域名访问我们
|
)泡*()就是这样,他还是觉得时间紧迫。这一趟来回有小百里的路,再加上在商
家庄子里盘桓的时候,等他办好事情回来,说不定都已经入夜了。
但他并不觉得这一趟就能把事情办好。唉,别人求己易,自己求人难呀!商燕山到
底知不知晓劳什子的玻璃烧制之法是一说,愿不愿意在推广新农具新作法的推广上帮忙
又是一说。商子达的身份既是上柱国又是实封的县伯,对朝务和政事必然要回避,倘若
不肯伸手相帮一把,那谁也不能因此而指责他。自己向他开口求助,这有违朋友之道;
但又不能不开这个口。他是实在没办法了!白酒、玻璃、新农具新作法,三件事就象三
座大山,沉甸甸地压在他的身上,重得教人喘不上气。还有老师丈量田亩清查浮户的事
,也让他内心里充满了焦躁和不安。作为亲近弟子,同时也作为朝廷大员,他深知老师
现在做的是什么事一一就是商燕山曾经说过的,“这事要死很多人”!可是,不能因为
它可能会产生可怕的后果,就把它束之高阁。只在京师一地,官员士绅就有全部耕地的
十之六七的耕地,很明显,大赵的土地兼并现象已经日趋恶化,丈量田亩清查... 阅读全帖
f****2
发帖数: 311
18
佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友,您好!
我很高兴大家能超越时空,共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游,并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流,我作为一名佛教徒,在正式行文之
前,首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛!
“现代科学相距佛教还有多远”,这个问题您思考过吗?
世界上的人们对佛教的态度大概有四种:信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总,但主因不出下面二种:消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢?这些反对者是否真正了解佛法的内容?
现代社会中,人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果,在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中,由于对佛法不太了解,难免有部分人会偏执科学而反对
佛法,这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说:“我本人是科学家,对科学很感兴... 阅读全帖
m***n
发帖数: 12188
19
来自主题: History版 - 金国的纳兰容若
(转载)
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【扒皮】驳金世宗和乌林答氏的惊天地泣鬼神的旷世奇恋
楼主我喜欢看后宫八卦,经常看到相关网文赞颂金世宗和乌答林氏之间的爱情,可能是
被一群YY狂捧的太高太离谱了,对种种神论感到惊奇,楼主尤其厌恶皮条女,所以忍不
住翻阅资料,终于一层层揭开了守身如玉的帝王和他爱妻的旷世奇恋的面纱,让我们来
看看何谓情圣,何谓惊天地泣鬼神的旷世奇恋。
PS:楼主非金世宗黑,非乌林答黑。
1,先看看乌林答付出了多少,和世宗共患难同生死,选择后房数十年如一日的拉皮条
,自己生病也不敢让老公多陪自己,怕沾上专妒之名。之后为了贞洁,不被海陵王玷污
,决定自杀,为了不连累老公,选择在半路上自杀。临行前又是和世宗告别,又是和世
宗的心腹告别,又是和家人告别,可是世宗并没有劝她暂时忍耐,顺从海陵王,保住性
命要紧,我认为他就是支持乌林答去死。
什么垃圾男人。
这点我更欣赏铁木真,原配被人抢走X了,还把她抢回来,之后生了诸多子女,尤被重
视。如果世宗劝了乌林答,乌林答还是要自杀我无话可说,关键世宗什么也没有做。
【后无马,豁阿黑臣乘以花牛车,中道轴折... 阅读全帖
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悲歌:一位右派诗人和他的十首挽诗──读《记忆中的反右派运动》一书
岳麓山下,湘江两岸的湖南省,可算得是人杰地灵。从满清末年起湖南就是新思想
新文化最早的发源地之一,仁人志士和才情横溢的爱国知识分子更是层出不穷。不幸的
是,到了一九五七年,湖南省被诬陷为右派而坠入人间地狱的人也特别多,他们中间就
有一位名叫文思的无名诗人。由于文思和他在狱中冒死偷偷写下的诗歌,今天的人们才
得以知道无数善良无辜的国人,在遍布湖南大地那些恐怖的劳改黑牢里,是怎样渡过了
他们人生中最后的一段宝贵时光。
文思在反右开始时是湖南桃源一中的教师。他一九一O年出身于富绅家庭,学识渊
博,曾是个风流才子。他雄心勃勃,计划编一本文史研究的工具书《资治通鉴大事年表
》,已经广泛收集资料,写出了十五卷,可惜尚未完稿就陷入冤狱。多年后出狱,他在
街头邂逅旧日情人,百感交集,写了一首颇凄婉可诵的旧诗相赠:
“萧四姐儿鬓已斑,挑灯话旧俩黯然。小桥流水凭栏处,剩有枯槐月一弯。”
平地一场浩劫,使一对有情人硬生生地被拆散。几十年以后偶然重逢,早已物是人
非,只有“相对话凄凉”了。黑牢里多年的酷刑拷打和精神上的侮辱摧残,劳改场内远
超出... 阅读全帖
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作者:曹鹏
链接:https://www.zhihu.com/question/32262527/answer/94282180
来源:知乎
著作权归作者所有,转载请联系作者获得授权。
郭维
摘要: “老鼠”“老虎”之“老”的词性词义及其变化过程,以及“老鼠”“老虎”
二词的出现,一向受到语言学界的关注。早在20世纪5 0年代,就有学者提出“老鼠”
“老虎”之“老”没有词汇意义的观点。近年来,研究“老”字虚化为词缀的学术论文
和著作很多,但只是在全面研究词缀“老”字的时候,作为例证涉及到“老鼠”“老虎
”之“老”。我们认为, “老鼠”“老虎”之“老”成为词缀,是形容词“老”字分
别于名词“鼠”“虎”结合以后,逐渐虚化而成的。本文正是在前人研究的基础之上,
从文献资料出发,浅探“老鼠”“老虎”之“老”最初所表示的意义以及发展为词头的
演变过程。
关键词:老老鼠老虎年岁长厉害虚化
一、引言
“老鼠”“老虎”之“老”的词性词义及其变化过程,还有“老鼠”“老虎”二词的出
现,一向受到语言学界的关注,对它的研究,已经有数十年的历史。发展至今,学术界
几乎一致将“老鼠”“老虎”之“老”定为一个不自... 阅读全帖
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2013年12月27日00:30来源:中国新闻周刊
[导读]黄杰回到台湾后被誉为“海上苏武”,在众叛亲离的混乱岁月,他对蒋介石的忠
心不二算是通过了严峻的考验。对于固守台湾一隅的国民党政府,最需要的莫过于这种
虽乏慑人才具但能死心塌地的追随者。
最后一支离开大陆的国民党部队
1964年,史铭将旧箧中的照片,题识赠与黄杰(左)。照片纪录了这支国民党部队进入
越南的一刻。
1944年底,中美两军会师。左二为黄杰。
原载《老照片》,山东画报出版社/出版
1964年2月,原国民党军华中部队第一兵团将领史铭将一张珍贵的私人照片送给跟他共
经患难的长官黄杰(字达云),照片旁边有史铭的题识:
民国三十八年十二月十三日上午,达公司令官率领部队义民学生等数万人由中越交界之
爱店进入越南。入境时,所有武器收发报机照相机以及菜刀铁器等均被法军没收,余之
照相机幸免搜去。此照片系达公步抵越境之禄平街口指挥部队集中时,避开法军之监视
所摄取者,余日前翻阅由越带回书刊忽然发现此底片虽潮湿受损,但距今已十六年之久
,回忆当时情景弥感珍贵。
对史铭而言,这是一张经过时间沉淀的照片。1964年的黄杰正担任“台湾省主席”... 阅读全帖
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来自主题: Literature版 - 人中之虎 词中之龙
就他本人而言,他是一位爱国者,是一位民族英雄,是一位能臣,一位出色的军事
家,一位伟大的文学家……
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生。
——破阵子 辛弃疾
我们常说,一代有一代之文学。先秦时期,成就最高的是诗经和楚辞,有“蒹葭苍
苍,白露为霜”的寥廓,有“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”的神秘。到了两汉魏
晋,赋和骈文大行其道,“翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云
之蔽月,飘摇兮若流风之回雪”,极尽华美之能。等到了唐代,诗歌脱颖而出,诗人层
出不穷,诗仙诗圣诗佛诗鬼等人,一起将诗推上了前所未有的高峰。唐代以后,好诗渐
少,无人能在诗歌上与盛唐争锋。但宋人别出蹊径,将词之一道发扬光大,最终取得了
不逊于唐人的成就,在文学史上以“唐诗宋词”并称。
词本来是一种不登大雅之堂的东西。唐诗追溯其源流,其实是和先秦诗辞、和汉赋
骈文一脉相承的。诗经和楚辞苍凉古拙,但限于句式,表现力不足。汉赋骈文部分摆脱
了诗经四四拍的固定节奏,但还没有完全自由,仍然有骈四俪六的限制,而... 阅读全帖
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24
来自主题: paladin版 - 神州道 5
因克雷是曾经盛极一时的奥罗由帝国的最后一个行省。勉力把这块野人骑着山羊野狼到
处奔跑的荒芜之地归入麾下,似乎耗费完了这垂垂老矣的庞然帝国最后一丝活力和运气
,只是几年之后,就被精灵族和兽人,野蛮人的联军攻下了都城奥特洛。兽人和精灵将
这欧罗大洲文明史上最庞大繁华的城市烧杀劫掠一空,顺带着也几乎将帝国皇族宰了个
干净。于是这几乎覆盖整个大洲的庞大帝国瞬间轰然崩溃。
大法师爱德华.史力克是因克雷最早的开拓者之一。这位著名大法师的高超智力并
不只是体现在法术研究上,政治眼光也同样敏锐而独到,就在帝国崩溃之前的半年前,
他向帝国皇室捐献了一大笔钱,明言希望皇帝陛下能授予他爵位,并且把刚并入帝国的
因克雷作为封地。帝国皇帝对这块辽阔荒地的兴趣甚至还不如一位美妙绝伦的精灵女奴
,而日渐空虚的国库却正需要那一笔钱,自然就欣然许可了,很慷慨地把因克雷和一个
公爵爵位一起封给了这位大法师。于是不过两个多月后,因克雷就名正言顺地成为了那
些在帝国的残骸上林立起来的无数小国之一。
而在如今的四十多年后,因克雷已经是大陆之上最强盛的国家之一。爱德华.史力
克去世之后,因克雷和公爵爵位一起被他的儿子唐尼.史力克... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 天下节度 49 风起1
吕方冷哼了一声,没有立即开口说话,原来湖南武安军节度使马殷本是孙儒部将,
与杨行密争夺淮南失败,孙儒被擒杀之后,他与刘建锋带领残部入湖南,在刘建锋被部
曲所杀后,马殷被推举为主帅,后来掠取了邵、衡、永、道、郴、朗、澧、岳等州,统
一湖南,朱温封其为楚王,其军中多有淮西刁兵,其精悍敢战闻名天下,在南方诸镇中
只亚于淮南杨吴,吕方自然不喜欢多了这样一个恶邻。
“那危公你此行目的是为何呢?”危仔倡此番话倒是把吕方弄得有点糊涂了。
“我兄长联合袁、信、吉诸州准备驱逐吴贼,但吉州彭玕却主张联合湖南马殷共同
出兵,否则他便不加入联盟,我兄长只得应允,不过他也提出了个条件,要求联合吕相
公也一齐出兵。”
吕方被危仔倡这一大堆话弄得有点头晕,思量了好一会儿才明白其中的意思:原来
危全讽想要趁着淮南内乱的机会,将淮南兵从洪州赶出去,自己来当镇南军节度使;但
是其他那些州郡的大小土豪却并不甘心为危全讽做嫁衣,尤其是实力雄厚,毗邻湖南的
吉州彭玕,他干脆无力和危全讽争这个镇南军节度使,干脆将马殷这只饿狼扯进来,将
水彻底搅浑,自己好从中取利。危全讽没奈何,干脆将吕方这头猛虎也... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 花开锦绣
第八十三章 骚扰
傅庭筠低下头,拉了拉搭在头上的头巾,白皙如玉的面孔大部分隐藏在了头巾的阴影里
。她快步从大佛寺正殿外石栏杆上朝着她哄笑怪叫的一群游手好闲的浪荡子身边走过,
那如坐针毡般的不安才略有些舒缓。
她吩咐车夫:“快点回总兵府后街。”
车夫也看见了刚才的情景,忙应了一声,急急地驱动离开了大佛寺。
傅庭筠松了口气。
她也不知道是怎么一回事,不管是从衣饰还是行为举止,明明都已经很低调谦和了
,混在那么多妇人中间,那群人还是很快就看见了她……盯着她的目光如盯着俎上的肉
般带着掩不饰的贪婪,在她向功德箱里捐香火钱的也靠近她往功德箱里捐钱……要不是
她机敏,及时避开,那人只怕就撞到了自己的身上。
还好有惊无险地出了大佛寺!
她心中的感慨声还没有落定,傅庭筠就听见郑三娘惊恐的声音:“姑娘,他们一路
跟着我们!”
傅庭筠循声望去。
郑三娘一手撩着车帘子,神色惊慌地望着她。
傅庭筠心中一沉,凑到车窗前朝外望。
则才那个跟着她向功德箱里捐钱的男子骑着匹枣红色健马,带着四、五个浪荡子正
不紧不慢地跟在她们的马车身后,两边的行人见了,纷纷给他出道来。
傅庭筠心情越发的凝重起来。
她问车夫:“您可认识... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 花开锦绣
第九十六章 平安
王家大小姐和二小姐正静静地坐在炕上做绣活。
清晨的阳光照在她们身上,勾勒出一道金色轮廓。
看见傅庭筠进来,两个小姑娘都面露喜色地跳下了炕,大小姐道:“傅姐姐,你家
里的事处理完了吗?”二小姐却问:“傅姑娘,阿森没有跟着你来吗?”一面问,还一
面朝她身后瞅。
阿森已经十岁了,开了春,又开始长个子,傅庭筠觉得他跟着自己来见两位小姐有
些不太好,可看着二小姐清澈如水的眸子,她又觉得自己太多心了点。
“他在外面呢!”傅庭筠笑着,二小姐已跑了出去:“阿森,你为什么不进屋?”
阿森红着脸,喃喃地有些不知道说什么好。
二小姐已拉了他的衣袖:“你来看我的绣的梅花?”她拿了帕子给阿森看,“好不
好看?”
阿森满脸通红,手脚无措,一副不知道该怎么办好的模样,匆匆瞟了一眼,忙道:
“好看,好看!”
二小姐很是不满,嘟了嘴:“你都没仔细看一眼就说好看好看,分明是敷衍我!”
阿森更是窘迫:“没有,没有。是真的好看?”
“真的吗?”二小姐目光一闪一闪的,歪着脑袋问他,“那,那里好看?”
“嗯……”阿森张口结舌... 阅读全帖
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来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记
北史笔记之八点二 接着八卦
说完独孤伽罗,接着说说她女儿杨丽华。丽华这个名字很是popular,前有刘秀的阴丽
华,同时稍后有陈后主的张丽华。以美色自然是张丽华为最,光彩照人,辉映南史。以
命运则推阴丽华最好,"仕宦当做执金吾,娶妻当得阴丽华"。而杨丽华作为杨坚的女
儿,杨广的姐姐,在南北朝间由北周皇后,成为隋朝公主,也算不幸中大幸。
杨丽华嫁北周武帝宇文邕的长子宇文赟。宇文邕在两个哥哥被宇文护杀掉以后得登帝位
,先是不动声色设计除掉这位独掌大权的堂兄,继而灭佛,强兵,平北齐,是南北朝数
得上的几位强势君主。不过作为他的长子,宇文赟却比较悲剧,被强势老爹管教,才能
平庸,惟恐失去太子之位,压抑太过,又有一定躁狂症与自大症。跟南朝刘子业,萧昭
业这些有点相似,终于盼到父祖去世后方可遂心自专。宇文赟的特色行为是自命为天,
怕是真的以为自己就是至高无上天的化身,连打人也号为天杖,除杨氏外又立四后,凑
成五个,天元,天大,天中,天左,天右。杨丽华虽无子,以原配妻子,居天元之位。
据说"性柔婉,不妒忌,四皇后及嫔御等咸爱而仰之"。可能是溢美之言,从后来的事
情看她是没有继承多少母亲的决断与父亲的... 阅读全帖
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夜读金庸——黄蓉向左,杨过向右
来源:经略网刊 作者:肖福福 时间:2018-10-31
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倪匡曾给十四部金庸武侠小说排过座次,《射雕英雄传》位列第七,排在《倚天屠龙记
》、《雪山飞狐》之后,那就更比不过他喜欢的《神雕侠侣》、《笑傲江湖》、《天龙
八部》了。当然在倪匡先生眼里,至高无上的肯定是三观颇颠倒的《鹿鼎记》。一千个
人眼里有一千个哈姆雷特,没人有资格强求倪匡先生该怎么排序。他既然是权威的金庸
小说评论家,更有下狠手“弄瞎阿紫眼睛”的经历,我们还是应当耐心听听他是怎么说
的。
金庸曾远赴欧洲漫游时,尤其好友倪匡“代笔”《天龙八部》以应付《明报》上的连载
,但由于倪匡自己不太喜欢阿紫,便把阿紫的眼睛给弄瞎。
对于《射雕》,倪匡先生有两句评价颇耐人寻味:
金庸写人物,成功始自《射雕》,而在《射雕》之后,更趋成熟。
《射雕》在金庸的作品中,是比较“浅”的一部作品,流传最广,最易为读者接受
,也在于这一点。
这两句话说得很中肯。相比较晚期的《连城诀》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》等作品,
大抵那时金庸还不会那样赤裸裸地刻画人性的阴... 阅读全帖
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30
来自主题: SanDiego版 - 端午节快乐(纯水贴)
民俗活动
佩饰
旧时江浙一带端午时妇女的一种饰物。一般用金银丝或铜丝金箔做成,形状为小人
骑虎,亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插在妇女发髻,也用以馈送。《清嘉录》
云:“(五月五日)市人以金银丝制为繁缨、钟、铃诸状,骑人于虎,极精细,缀小钗,
贯为串,或有用铜丝金箔者,供妇女插鬓。又互相献赉,名曰健人。”健人一说与艾人
同意,只是以帛易艾,吴曼云《江乡节物词·小序》云:“杭俗,健人即艾人,而易之
以帛,作骆虎状,妇人皆戴之,”似此则当有驱邪辟疫之作用;一说即古时的步摇,纯
为妇女装饰品(蔡云《吴献》注)。儿童头上还会用雄黄酒画上一个“王”
豆娘,旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于
古代的步摇,一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云:“江谁南北,五
日钗头彩胜之制,备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶,或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百
兽之形,八宝群花之类。绉纱蜘蛛,绮榖凤麟,茧虎绒陀,排草蜥蜴,又螳蜘蝉蝎,又
葫芦瓜果,色色逼真。加以幡幢宝盖,绣球繁缨,钟铃百状,或贯以串,名曰豆娘,不
可胜纪。”
艾虎,旧时端午节驱邪辟祟之物,也作装饰品。我国古代视... 阅读全帖
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31
玉狐梦话上一章:http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/803225.html
任何优秀的谍战题材中,敌我双方都是你中有我、我中有你的,《西游记》也不例
外。你神道一方能派出猪八戒、沙和尚当卧底,来而无往非礼也,佛教当然也不甘人后
了。
听到下面的这个名字,请千万不要惊讶。
是的,就是他,太白金星。
太白金星在道教中地位甚高,同时在中国神话里有“西方巡查使”之名,估计正是
因为这个职位,使他在与西方佛教的接触中,最终没有抵御住糖衣炮弹的攻击,成为了
佛教打入神道内部的詹姆斯。邦德。
真正的特工,都是在旁人不经意间就起到了决定性的作用的,太白金星正是此道高
手。回想一下取经的过程,大家最多都是隐约记得,太白金星好像帮助过取经人,但对
于他的露脸,不会有太多的印象。难道是他出现的次数很少么,我们来好好总结一下吧:
第13回陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧 这一回中唐僧遇见了取经途中的第一波妖
怪,熊山君、寅将军、特处士,这三个真正的“山野村妖”,名不见经传,法力估计也
极为低下,却几乎实现了以后所有“名门大... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - zt 中国吟酒古诗词集锦
中国吟酒古诗词集锦 (2014-06-28 06:30:33)
《桃花诗》唐寅
桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐,酒后还来花下眠。半醒半醉
日复日,花开花落年复年。但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。马尘车驰贵者趣,酒盏
花枝贫者缘。若将富贵比车马,他的富贵我的闲。世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。
《清明 》 高翥
南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。日落狐狸
眠冢上,夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。
《骤雨打新荷》 元好问
绿叶阴浓,遍池塘阁,遍趁凉多。海榴初绽,妖艳喷香罗。老燕携雏弄语,有高柳
鸣蝉相和。骤雨过,珍珠乱糁,打遍新荷。人生有几,念良辰美景,一梦初过。穷通前
定,何用苦张罗。命友邀宾玩赏,对芳尊浅酌低歌。且酩酊,任他两轮日月,来往如梭。
《短歌行》 曹操
对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多,慨当以慷,幽思难忘。何以解忧,唯
有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。哟哟鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,在
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来自主题: SciFiction版 - 青帝 作者: Deathstate (
第九十五章:神灵追杀
绝大多数的炼与十,化神期就是他们境界的终点.寿命千载却痛苦的看到,煎方有无上
大道,无法触摸。
修戍金丹,若不与人争斗,寿三千。返虚绝顶之辈,寿命甚至接近万年。
假仙的寿命,十二万八千年,地仙的寿命,百万年以上,修成无漏真仙,则看茫茫
命运是否垂青口宛得大道,再进一步,就是一个纪元的寿命。若无大道境界,也者十亿
年以上的寿命。
一个纪元,就是三百六十亿年。
记元之上,还有宙元。三百夫十化个纪元,侦是一宙元。宙元亡中,劫数无量。任
你道法通天,一个宙元桔束,也要灰飞烟灭。
天道境界,如果挨过秸束,就是一个宙元的寿命,想要超裁这个极限,就要修得无
上境界,才能在在宇宙毁灭,无量量劫到来的时候求得一饯生机,进入下一个宙元。
无数纪元以来,不知道多少天才横隘的炼气士,在这劫数之中狰扎,只为那飘渺无
上的境界。
白起见那欲魔留下了仙术,心知这东西的危害。不过融合了莲乎的仙木,也是产生
了奇妙的变化。庵道是道门中的一支,相互之间的道木并无冲突,但是和佛门却是针锋
相对口根少有这种佛门的力量融合在廉道仙木中的恃况发生。[青帝] 博看小说网 首发
第九十五章:神灵追杀
那六欲天魔... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 青帝 作者: Deathstate (
第九十五章:神灵追杀
绝大多数的炼与十,化神期就是他们境界的终点.寿命千载却痛苦的看到,煎方有无上
大道,无法触摸。
修戍金丹,若不与人争斗,寿三千。返虚绝顶之辈,寿命甚至接近万年。
假仙的寿命,十二万八千年,地仙的寿命,百万年以上,修成无漏真仙,则看茫茫
命运是否垂青口宛得大道,再进一步,就是一个纪元的寿命。若无大道境界,也者十亿
年以上的寿命。
一个纪元,就是三百六十亿年。
记元之上,还有宙元。三百夫十化个纪元,侦是一宙元。宙元亡中,劫数无量。任
你道法通天,一个宙元桔束,也要灰飞烟灭。
天道境界,如果挨过秸束,就是一个宙元的寿命,想要超裁这个极限,就要修得无
上境界,才能在在宇宙毁灭,无量量劫到来的时候求得一饯生机,进入下一个宙元。
无数纪元以来,不知道多少天才横隘的炼气士,在这劫数之中狰扎,只为那飘渺无
上的境界。
白起见那欲魔留下了仙术,心知这东西的危害。不过融合了莲乎的仙木,也是产生
了奇妙的变化。庵道是道门中的一支,相互之间的道木并无冲突,但是和佛门却是针锋
相对口根少有这种佛门的力量融合在廉道仙木中的恃况发生。[青帝] 博看小说网 首发
第九十五章:神灵追杀
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来自主题: Wisdom版 - 佛教科学论 索达吉堪布著 ZT.
佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友,您好!
我很高兴大家能超越时空,共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖
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“董永事亲”石画像(山东嘉祥东汉晚期武梁祠后壁画像石之一幅)
“董永卖身孝感天”图
由于“牛郎织女相会”和“七仙女下凡”两个爱情神话故事与七夕有关,因而中国传统的“七夕节”也被称为古代的“情人节”。但从古至今,七仙女与董永的传说一直存在争议,而且迄今仍没有争出结果。
董永是下层“小人物”还是 “有身份”的人?
《汉书》记载其为“高昌侯” 董忠曾孙
董永与七仙女的故事,可谓家喻户晓。在一般读者印象中,董永应该是个“穷小子”,是古代最低层劳动者形象,靠给人家打工生存,其一度家贫如洗,故父亲病死后只能“卖身葬父”。
晋人干宝《搜神记》中称,董永早年死了母亲,与父亲相依为命。父亲耕田种地,董永推着小车跟着干活。后来父亲死了,无钱埋葬,董永只好卖身为奴,换回钱来为父亲办丧事。此即“千乘人”董永事迹:“少偏孤,与父居肆,力田亩,鹿车载自随。父亡,无以葬,乃自卖为奴,以供丧事。”
从干宝所述来看,董永是个汉代农民,确是社会下层的小人物。《搜神记》是笔记小说,史上是否真有董永原型?查阅史书,汉代还真有一个“千乘人”董永。
《汉书·景武昭宣元成功臣表》记载,董永的曾祖父董忠,是汉宣帝刘询的随从警卫(期门... 阅读全帖
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《三国志袁绍传》:“先是,太祖遣刘备诣徐州拒袁术。术死,备杀刺史车冑,引军屯
沛。绍遣骑佐之。太祖遣刘岱、王忠击之,不克。建安五年,太祖自东征备。田丰说绍
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袭太祖后,绍辞以子疾,不许,丰举杖击地曰:‘夫遭难遇之机,而以婴儿之病失其会
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,惜哉!’太祖至,击破备;备奔绍。”
~~~~~~~~
我不知道您读的啥所谓的史书,野史而已
给您的建议就是,多读点史书再来评说。野史毕竟是野史,不是真实的历史。
R*****d
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38
来自主题: History版 - 胡扯一下古时的医疗事故
先摘一段《周礼 天官冢宰》,这一段的后两句又被顾炎武在《日知录》当中引用:
医师掌医之政令,聚毒药以共医事。凡邦之有疾病者,疕疡者,造焉,则使医分而治之
。岁终,则稽其医事,以制其食。十全为上,十失一次之,十失二次之,十失三次之,
十失四为下。
如果我们相信上面这段话,那么可见“十失四”虽然“为下”,但也不过是工资待遇低
一些,并没有说进一步的惩罚。当然,现代意义上的医疗事故,可能仅仅是上文所谓之
“失”的一部分。
此部分的周礼当中还讲到兽医:
兽医掌疗兽病,疗兽疡。凡疗兽病,灌而行之,以节之,以动其气,观其所发而养之。
凡疗兽疡,灌而劀之,以发其恶,然后药之,养之,食之。凡兽之有病者,有疡者,使
疗之。死,则计其数以讲退之。
由最后一句可见,可能是由于畜牧业是周人支柱产业的缘故吧,对于兽医的要求倒也不
马虎。
南北朝之后的历朝历代,貌似大多对于医疗事故都有明文法规。网上有一篇台湾的东东
,专讲医疗法制史的,其中简述了唐宋元明清的相关法律,甚至还提到了巴比伦,古
代印度,罗马,阿拔斯王朝,欧洲中世纪的一些东东。咱既不是学医的也不是学法律的
更不是学历史的,故此无力对此文进行全面考证勘误... 阅读全帖
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清宫主位,包括皇帝及其后妃们在日常生活中从来都是衣来伸手,饭来张口,所以身边
要有许多奴才侍候。尤其是一些体力活、笨活,更需要奴婢们来做,因此,就招进了许
多太监和宫女,供役后宫。
1、太监。
太监自战国时,就已存在了,以后历朝历代,相沿不替,几乎与中国封建社会相始终,
也就是说在我国几千年的文明史中,要给宫廷太监留上一笔。
①太监的来历。
清宫的太监约有3000名左右,比之明朝,不及其三分之一。其来源多为民间招募。当然
也有极少数为战争俘获或年幼犯罪而施以宫刑。
直隶(今河北省)是产太监最多的地方,大概是近水楼台吧。如,河间、大成、南皮、
任丘、青县、静海等地,昌平、大兴、平谷、宛平也有一些。这些太监,一般都是十分
贫穷人家的孩子,不然,谁忍心把孩子阉割做太监呢?由于贫穷而走投无路,在那个时
代,将其“净身”成为太监,送进宫去,是其出路之一,否则,饥荒年月,就会饿死孩
子。
将孩子阉成太监,最迟不可超过10岁,一般5、6岁为最佳时期,否则,就会有性命之忧
。孩子阉割之前,是要立有文书的,是与孩子家长签定,生死不论,表明是自愿净身,
否则,持刀人是不会动手的。而且,手术费也很高,要五、... 阅读全帖
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哪位大牛来讲讲,太平军进南京,湘军攻下南京,都杀了多少人?下面这些数字是否靠
谱?
我把link得删掉了,小钻风不让给别家“做广告”。
link1:
1853年洪秀全太平军攻下南京。按照上帝教的教义,属于“妖孽”的满人必被杀死,于
是八旗连满族妇女“俱登城佐守”。太平军“屠驻防婴孺无遗,复驱隐匿之妇女出聚宝
各门尽于桥上杀之,河水皆赤”。《金陵省难纪略》记载为:“数百万生灵,城初破死
者盖已不下数十万矣。”
洪秀全在假冒伪劣的龙椅子上的屁股还没坐热,1864年,曾国藩率政府军中最善战的湘
军攻占天京(南京),见人就杀,见屋就烧,见财物与女子就抢。直杀得天京城内血流
成河,尸体涌进长江,几乎使江水不流。曾国藩称:“秦淮长河,尸骨如麻”,“自五
代以来,生灵涂炭,殆无愈于今日。”40岁以下妇女全被奸淫。清人记载:“金陵之役
,伏尸百万,秦淮尽赤;号哭之声,震动四野。”
link2:
被中国人遗忘了的两次南京大屠杀!
屠杀一,太平天国攻破南京,屠杀80万。太平军在攻下南京城后就屠杀了80余万人,仅
留下年青女子未杀,目的是供他们选妃和淫乐之用。这个在《华盛顿与洪秀全》一文中
已经有所介绍,不... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 评新编历史剧《海瑞罢官》
《人民日报》编者按(一九六五年十一月三十日)
姚文元同志在《文汇报》上发表的这篇文章,对海瑞这个历史人物和《海瑞罢官》这出
戏,提出了很重要的批评意见。我们认为,对海瑞和《海瑞罢官》的评价,实际上牵涉
到如何对待历史人物和历史剧的问题,用什么样的观点来研究历史和怎样用艺术形式来
反映历史人物和历史事件的问题。这个问题,在我国思想界中存在种种不同的意见,因
为还没有系统地进行辩论,多年来没有得到正确的解决。
本报过去也发表过吴晗同志的《海瑞骂皇帝》(笔名刘勉之,一九五九年六月十六日)
、《论海瑞》(一九五九年九月二十一日),还发表过其他有关历史人物评价的文章。
我们准备就《海瑞罢官》这出戏和有关问题在报纸上展开一次辩论,欢迎史学界、哲学
界、文艺界和广大读者踊跃参加。
毛泽东同志在《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》一文中说过,“我们的政权
是人民民主政权,这对于为人民而写作是有利的环境。百花齐放、百家争鸣的方针,对
于科学和艺术的发展给了新的保证。如果你写得对,就不用怕什么批评,就可以通过辩
论,进一步阐明自己正确的意见。如果你写错了,那末,有批评就可以帮助你改正,这
并没有什么不... 阅读全帖
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朱元璋当了皇帝便大杀功臣,功臣几乎被他杀绝,惟独有个信国公汤和活了下来,其原
因何在?
伴君如伴虎,这话真不假。在中国封建社会中,历朝如此,明代尤甚。猜忌刻薄的朱元
璋当了皇帝后就大杀功臣,当初和他一起打天下的老朋友,几乎被他斩尽杀绝,徐达、
李善长、刘基、胡惟庸、蓝玉、叶升、冯胜、宋濂、 傅友德……惟独信国公汤和能幸
免于难,这其中有什么奥妙吗?
朱元璋大杀功臣的理由很简单,无论是先立的太子朱标,还是后来立的太孙朱允炆,都
为人仁厚,性格偏软,朱元璋当然不放心自己死后,还留下一帮战功赫赫的老臣,因此
在自己交班之前,想方设法把那些旧臣杀掉,以为子孙后代的江山永固铺平道路,防止
再出来个陈桥兵变的赵匡胤。有一次,太子朱标进谏说:“陛下您杀大臣杀得太多,恐
怕会伤了君臣间的和气。”朱元璋听了以后不说话,沉默很久。第二天,朱元璋把太子
叫来,将一根荆棘扔在地上,命令太子去捡起来,面对长满刺的棘杖,太子觉得很为难
。朱元璋说:“这根荆棘你拿不起来,我替你将刺磨干净了,难道不好吗?现在我所杀
的人,都是将来可能威胁到你做皇帝的人,我把他们除了,是在为你造莫大的福啊!”
本来,汤和也属“荆棘上的... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 古代中国的地理八股
聊齋大家都知道,有些文字很是风流,比如聂小倩的一段:
女笑曰:“月夜不寐,愿修燕好。”
宁正容曰:“卿防物议,我畏人言。略一失足,廉耻道丧。”
女云:“夜无知者。”
“月夜不寐,愿修燕好” 居然进入了大陆的中学语文试题,汗:
http://zhongxue.hujiang.com/tiku/p189748/
不过聊斋并非现在所谓的小说集,其第一篇是什么某地地震。这种文字的来源,是古代
的地理书。中国地理书,可谓源远流长,比如传说夏禹所著的山海经,内容丰富,但是
得注意,其中真假难辩,虚虚实实。另外,在古代中国,地理,历史,和文学,都是紧
密纠缠在一起的,不可不辨。
《华阳国志》卷三云:“蜀之为邦:天文,则井络辉其上;地理,则岷嶓镇其域。五岳
,则华山表其阳;四渎,则汶江出其徼。故上圣,则大禹生其乡;媾姻,则黄帝婚其女
……蕃衍三州,土广万里。方之九区,于斯为盛。”
这些书,可以说是提供了丰富的史料,但是注意:性质属于私撰,写作动机出于作者个
人的志趣好尚,书中采择大量虚诞怪妄的故事杂说,甚至作者本人的胡思乱想。比如《
曹瞒传》中关羽和曹操抢夺美女等等。内容也多有夸大。
郦道元《水经注》... 阅读全帖

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朱元璋当了皇帝便大杀功臣,功臣几乎被他杀绝,惟独有个信国公汤和活了下来,其原
因何在?
伴君如伴虎,这话真不假。在中国封建社会中,历朝如此,明代尤甚。猜忌刻薄的朱元
璋当了皇帝后就大杀功臣,当初和他一起打天下的老朋友,几乎被他斩尽杀绝,徐达、
李善长、刘基、胡惟庸、蓝玉、叶升、冯胜、宋濂、傅友德……惟独信国公汤和能幸免
于难,这其中有什么奥妙吗?
朱元璋大杀功臣的理由很简单,无论是先立的太子朱标,还是后来立的太孙朱允炆,都
为人仁厚,性格偏软,朱元璋当然不放心自己死后,还留下一帮战功赫赫的老臣,因此
在自己交班之前,想方设法把那些旧臣杀掉,以为子孙后代的江山永固铺平道路,防止
再出来个陈桥兵变的赵匡胤。有一次,太子朱标进谏说:“陛下您杀大臣杀得太多,恐
怕会伤了君臣间的和气。”朱元璋听了以后不说话,沉默很久。第二天,朱元璋把太子
叫来,将一根荆棘扔在地上,命令太子去捡起来,面对长满刺的棘杖,太子觉得很为难
。朱元璋说:“这根荆棘你拿不起来,我替你将刺磨干净了,难道不好吗?现在我所杀的
人,都是将来可能威胁到你做皇帝的人,我把他们除了,是在为你造莫大的福啊!”
本来,汤和也属“荆棘上的刺... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 常用汉字三千八
看客认识不认识。我都认识
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扒叭吧笆八疤巴拔跋靶把耙坝霸罢爸白柏百摆佰败拜稗斑班搬扳般颁板版扮拌伴瓣半办
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现在动不动出这种事啊,准备不足,浪费警力啊
http://www.sina.com.cn 2011年04月05日01:03 京华时报
救援人员在一处冰瀑前寻找继续前行的道路。 救援人员在一处冰瀑前寻找继续前行的
道路。
医务人员将获救者抬上担架车。 医务人员将获救者抬上担架车。
救援人员在进山营救的途中留下标志条。 救援人员在进山营救的途中留下标志条。
老师清点获救学生名单,准备将他们送回学校。 老师清点获救学生名单,准备将他们
送回学校。
前天晚上,38名高校师生和1名公司职员,在房山周口店地区猫耳山登山踏青时,
迷失方向,被困山中。警方调集消防、巡特警等多警种近300人,连夜展开搜山营救。
昨天早上更是出动警用直升机,将最后两名被困山中一夜的“驴友”救下。至此,经过
13个小时的昼夜救援,39名被困驴友全部获救。
本报记者郭晓乐 周鑫 实习记者刘乃榕
本版图片本报记者董世彪摄北京警方供图
>>被困
登山活动自发参与
据了解,此次登山活动是由北理工“风信子”登山社团提议,一行共39人自发参与
。多数登山者为北理工学生,也有老师参与,其目的在于锻炼身体。此次活动每人交纳
20元,均... 阅读全帖

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二十三、肖登良能否再次说出真相?
1952年年底黄继光事迹见报后,在医院养伤的肖登良多次否认自己是该事迹报
道中的“肖德良”。肖的态度引起了志愿军十五军对他的特别关注。这件事过去一直没
有公开。直到近几年,才被当作肖登良和秦基伟的一段“情谊”提起。
《文史春秋》2006年第四期发表了刘邦琨的《上甘岭英雄与国防部长的情谊》
一文,文章说,肖登良负伤后被转到国内东北大学附属医院治疗。新华社石、王两记者
关于黄继光的文章(即“各方仔细核查”版)把肖登良的名字误写为“肖德良”。文章
发表后,医院护士曾到病房问肖登良是不是报纸上说的那个“肖德良”。肖看过报上文
章后却否认说:“我是肖登良。我不认识肖德良”。至于否认的动机,肖登良说是他不
愿让别人“以为我是冒名顶功”。然而有关当局却相当重视这件事。持续地询问他。先
是医院领导来问他,仍被他否认。后志愿军十五军军长秦基伟甚至专门派人来医院询问
他,他还是否认。致使“秦基伟派来的人仿佛是很惋惜地摇了摇头”。直到后来同病房
的伤员私下与肖登良交谈确认他的身份,向医院当局报告。“医院立即将找到肖德良的
情况向志愿军一三五团作了汇报。肖德... 阅读全帖

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二十三、肖登良能否再次说出真相?
1952年年底黄继光事迹见报后,在医院养伤的肖登良多次否认自己是该事迹报
道中的“肖德良”。肖的态度引起了志愿军十五军对他的特别关注。这件事过去一直没
有公开。直到近几年,才被当作肖登良和秦基伟的一段“情谊”提起。
《文史春秋》2006年第四期发表了刘邦琨的《上甘岭英雄与国防部长的情谊》
一文,文章说,肖登良负伤后被转到国内东北大学附属医院治疗。新华社石、王两记者
关于黄继光的文章(即“各方仔细核查”版)把肖登良的名字误写为“肖德良”。文章
发表后,医院护士曾到病房问肖登良是不是报纸上说的那个“肖德良”。肖看过报上文
章后却否认说:“我是肖登良。我不认识肖德良”。至于否认的动机,肖登良说是他不
愿让别人“以为我是冒名顶功”。然而有关当局却相当重视这件事。持续地询问他。先
是医院领导来问他,仍被他否认。后志愿军十五军军长秦基伟甚至专门派人来医院询问
他,他还是否认。致使“秦基伟派来的人仿佛是很惋惜地摇了摇头”。直到后来同病房
的伤员私下与肖登良交谈确认他的身份,向医院当局报告。“医院立即将找到肖德良的
情况向志愿军一三五团作了汇报。肖德... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 李夏恩 司马光死了
短史记2018-05-21 09:39:59
2018/05/21
09:39
短史记
企鹅号
文|李夏恩
司马光死了。
这一天是1086年10月11日,元祐元年九月初一。
对七天后葬礼上吊唁的宾朋和同僚来说,这是意料之中的事情。早在年初,司马光
就已罹患重疾,1月31日的谢表中,这位年已六十八的老人就向刚刚登基十个月的新君
表示,自己“去春以后,疾疹屡生,入冬以来,饮食渐少,迨兹岁序之首,顿觉筋力之
衰,拜起绝艰,朝请殆废”,七天以后,他不得不请假。
从此以后,疾病就日削月割地蚕食着他的身体,直到他完全被死亡攫走,留下那具
被寄予了无限期望和失望的躯体,被套上象征权力和荣耀的一品官服,灌进皇帝和太皇
太后钦赐的防止腐烂的水银,装殓在安放着龙脑等香料的棺椁之中。
图:司马光像
尽管这一切隆重的丧仪绝非司马光所乐见——众所周知,这位一向清介自守之人对
各种各样的繁文缛节有着天然的排斥——但他如今已经被关在黑暗的棺椁中沉默不语,
所以就必须忍受他昔日的同僚和朋友在他的葬礼上公开讥讽争吵。他葬礼那天恰好是明
堂大飨礼,皇帝在躬亲斋戒后,君臣上下应当在举行大典的大庆殿举行典礼,大赦天下
,对帝... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 原形毕露的三假主佛(图)
发布日期:2015年03月31日   文章来源:凯风网   
作者:箕子 晏晏

 
   《西游记》第二十七回《尸魔三戏唐三藏,圣僧恨逐美猴王》,这一章节刻
画了一个善变狡诈的白骨精形象。适逢今年“3·15”全民打假,想起了善用“真善忍
”的外衣掩饰“假恶丑”的李洪志。古有“三打白骨精”的神话,今有“三打假主佛”
的事实,看看他那虚伪的嘴脸和丑恶的灵魂。
 
一打李主佛假“双修”,现色魔原形 
《西游记》第二十七回:好妖精,停下阴风,在那山凹里,摇身一变,变做个月貌
花容的女儿,花言巧语蒙骗唐僧,虚情假意送上斋饭。多亏了孙悟空火眼金睛,挚铁棒
,当头就打,妖精脱命升天,留下一个假尸首。
《西游记》中,色诱是妖怪常用的手段,于法轮功而言,色诱也是李洪志惯用的伎
俩。李洪志在《转法轮》中写道:“现在男的女元神特别多,女的男元神特别多……男
的是纯阳之体,女的是纯阴之体。男的要抑制你的阳,发挥你的阴;女的要抑制你的阴
,发挥你的阳,达到阴阳平衡”,“男女双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴,互... 阅读全帖
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