w*******r
发帖数: 4910 | 1 三伏灸
http://baike.baidu.com/view/604500.htm
三伏灸是中国传统医学中最具特色的伏天保健疗法，是“冬病夏治”的最具代表性的方
法。
编辑摘要
目录
1 简介
2 具体方法
3 注意事项
4 适合人群
5 不适合人群
三伏灸 - 简介
三伏灸
三伏灸是中国传统医学中最具特色的伏天保健疗法，与现代预防医学有异曲同工之处。
中国医学早在千百年前就提倡“不治已病治未病”的疗法，是世界上最早的预防医学，
“冬病夏治” 的“三伏灸”就是其中最具代表性的方法，这种疗法是通过利用全年中
阳气最盛的三伏天，人们体内阳气也相对充沛的时机，应用具有温经散寒补虚助阳的中
药制成 药饼，通过有经验的针灸医生辨证分析后，选择相应的穴位进行贴敷灸治疗。
此时，人体腠理疏松，气血畅通，药性易于深达脏腑，三伏灸乘其势而治疗，往往可获
得良好的疗效，充分体现了天人合一的自然疗法。
三伏灸 - 具体方法
选取玄胡、白芥子等多味中药按比例研末，用姜汁调成膏状，用胶布将块状药膏贴于穴
位上。每伏各贴药一次，贴于相应穴位，各种病症所取的穴位都有所不同。成人一般贴
2－4小时，儿童贴1－2小时... 阅读全帖 |
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b****n
发帖数: 556 | 2 查到了 - 夏至第27天是 头伏
夏季的三伏，每年都不同，但每伏持续的时间都有定数（一伏为10天），伏天持续多久
，是30天，还是40天，关键看中伏是一个还是两个。
2011年的伏天，初伏和末伏都是10天，但是中伏有两个，加起来是20天。
因此，初伏时间：7月14日~23日，共10天；
中伏时间：7月24日~8月12日，共20天；
末伏时间：8月13日~22日，共10天。
计算伏天有两个原则：
1、初伏一定在小暑节气之后。
2、每年末伏开始的时间必须在立秋之后。
如果一个中伏结束，但仍没有到立秋，则下一伏仍是中伏，因此伏天每年都有不同，有
时为30天，有时为40天，关键就看这一点。
2011年第1个中伏结束之后，时间为8月3日，仍没有到立秋，因此，其后10天仍是中伏
，第2个中伏持续到8月12日。
2011年两个中伏就是这样来得。
菜是大白菜
谅. |
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w*******r
发帖数: 4910 | 3 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: windwater (风风水水), 信区: LosAngeles
标 题: 三伏灸
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 18 21:54:48 2012, 美东)
三伏灸
http://baike.baidu.com/view/604500.htm
三伏灸是中国传统医学中最具特色的伏天保健疗法，是“冬病夏治”的最具代表性的方
法。
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1 简介
2 具体方法
3 注意事项
4 适合人群
5 不适合人群
三伏灸 - 简介
三伏灸
三伏灸是中国传统医学中最具特色的伏天保健疗法，与现代预防医学有异曲同工之处。
中国医学早在千百年前就提倡“不治已病治未病”的疗法，是世界上最早的预防医学，
“冬病夏治” 的“三伏灸”就是其中最具代表性的方法，这种疗法是通过利用全年中
阳气最盛的三伏天，人们体内阳气也相对充沛的时机，应用具有温经散寒补虚助阳的中
药制成 药饼，通过有经验的针灸医生辨证分析后，选择相应的穴位进行贴敷灸治疗。
此时，人体腠理疏松，气血畅通，药性易于深达脏腑，三伏灸乘其势而治疗，往往可获
得良好的疗... 阅读全帖 |
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M******0
发帖数: 87 | 4 个人觉得嫁个这种有钱有势的男人还是找个年纪大的好点，当初伏出嫁的时候，很多人
不理解，但其实现在想想她是理智的，毕竟年纪大点的男人已经知道自己要什么，找到
了也心定了。像郭找个年纪相当的，以后问题就来了。像章子怡找了个老男人，虽然很
多人不喜欢她，但是我还是觉得她是明智的，男人到了40岁左右也就毕竟成熟了 |
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s********n
发帖数: 1540 | 5 李定国，字鸿远，小号一纯。明末杰出的军事家。幼从献忠起义，明末清初大西农民军
领袖之一。家世务农。崇祯三年(1630)，年方十岁的李定国就参加了张献忠起义军，受
到张献忠的喜爱。李定国随张献忠起义军转战于秦、晋、豫、楚，临敌陷阵以勇猛称，
又喜读兵法、《资治通鉴》诸书，在军中以宽慈著。有文武才，以勇猛著称，杀敌不计
其数。大西政权建立，擢安西将军，同孙可望、刘文秀、艾能奇一起，被养为义子，合
称四将军。后数年，大顺元年，献忠死后，率大西军余部进驻云南，联明抗清。从而立
下赫赫战功。
中文名： 李定国
国籍： 中国
民族： 汉
出生地： 陕西榆林
出生日期： 1620年7月11日
逝世日期： 1663年7月21日
职业： 军事家
主要成就： 两蹶名王，天下震动
拥立永历，反清复明
爵位： 晋王
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s********n
发帖数: 1540 | 6 李定国，字鸿远，小号一纯。明末杰出的军事家。幼从献忠起义，明末清初大西农民军
领袖之一。家世务农。崇祯三年(1630)，年方十岁的李定国就参加了张献忠起义军，受
到张献忠的喜爱。李定国随张献忠起义军转战于秦、晋、豫、楚，临敌陷阵以勇猛称，
又喜读兵法、《资治通鉴》诸书，在军中以宽慈著。有文武才，以勇猛著称，杀敌不计
其数。大西政权建立，擢安西将军，同孙可望、刘文秀、艾能奇一起，被养为义子，合
称四将军。后数年，大顺元年，献忠死后，率大西军余部进驻云南，联明抗清。从而立
下赫赫战功。
中文名： 李定国
国籍： 中国
民族： 汉
出生地： 陕西榆林
出生日期： 1620年7月11日
逝世日期： 1663年7月21日
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b**********u
发帖数: 2817 | 7 李定国，字鸿远，小号一纯。明末杰出的军事家。幼从献忠起义，明末清初大西农民军
领袖之一。家世务农。崇祯三年(1630)，年方十岁的李定国就参加了张献忠起义军，受
到张献忠的喜爱。李定国随张献忠起义军转战于秦、晋、豫、楚，临敌陷阵以勇猛称，
又喜读兵法、《资治通鉴》诸书，在军中以宽慈著。有文武才，以勇猛著称，杀敌不计
其数。大西政权建立，擢安西将军，同孙可望、刘文秀、艾能奇一起，被养为义子，合
称四将军。后数年，大顺元年，献忠死后，率大西军余部进驻云南，联明抗清。从而立
下赫赫战功。
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出生地： 陕西榆林
出生日期： 1620年7月11日
逝世日期： 1663年7月21日
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d****z
发帖数: 9503 | 8 应该不是。汉朝端午节的地位一般。汉朝官员休沐制度里面，节令假只有元旦，冬至，和
夏至。
其实端午真的重要起来很晚了。宋朝官员假日特别多，端午仍然是一个一般的节日。
下面是《文昌杂录》记载
祠部休假，岁凡七十有六日，元日、寒食、冬至各七日，天庆节、上元节同，天圣节、
夏至、先天节、中元节、下元节、降圣节、腊各三日，立春、人日、中和节、春分、社、
清明、上巳、天祺节，立夏、端午、天贶节、初伏、中伏、立秋、七夕、末伏、社、
秋分、授衣、重阳、立冬，各一日，
其实很长的一段历史里面，夏至是一个重要节日。我觉得现在的端午其实是端午和夏至
合并了的结果。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 9 解放军三军仪仗队58年执行3179次任务无失误
http://www.sina.com.cn 2010年08月01日 10:26 新京报
● 仪仗队官兵总说“每一次都是第一次”
● “90后”占据仪仗队战士近三分之一
又到八一。在中国人民解放军海陆空三军中，有一支总是英姿飒爽、意气风发的部
队——三军仪仗队。从1952年成立至今，三军仪仗队已经成功完成3179次仪仗司礼任务
，没有一次失误。
“每一次都是第一次”——无论是三军仪仗队领导还是官兵，总在说这样一句同样
的话。因为，仪仗司礼任务绝不能有丝毫的闪失，更不可能有重来一次的机会。日前，
本报记者走进这支光荣的集体，试图展示他们一天中普通的训练和生活。
记者现场直击三军仪仗队普通训练日
40秒不眨眼 汗流成水洼
7月28日，初伏的最后一天。中国人民解放军陆海空三军仪仗队迎来又一个全天训
练。
早6点钟，仪仗队宿舍。
集合哨声响起，几百名战士跑步到宿舍楼前集结，呼号声和报数声此起彼伏。仪仗
兵开始了全天训练。这是一个普通的训练日。
立正
“三睁一挺”
8点钟，训练准时开始。
训练场位于大队行政楼对面的水泥广场上。
战士们被分成十余 |
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发帖数: 1 | 10 2017年三伏天具体时间：
2017初伏时间：2017年7月12日庚辰
2017中伏时间：2017年7月22日庚戌
2017末伏时间：2017年8月11日庚午
三伏酷暑，人体新陈代谢加快，对氧气和养分的需求量增加；另一方面，由于气压偏低
、人体大量排汗，体内水分流失多，使血液黏度上升，血液循环受阻，所以容易诱发心
脑血管疾病。
据医院急诊室大夫介绍，每年三伏酷暑的时候，都会接诊大量心脑血管疾病的患者。所
以大家要额外注意，伏天几件事情千万不能做：
1、夏季少吃瓜，换吃参
预防中暑，是大家首先想到的问题。夏季瓜果众多，特别是西瓜，确能解暑，但不可多
食。因其性寒，日常可配些红糖姜茶以平衡其寒性。
夏天最好的补气药是西洋参，这是参中唯一一个不上火、不伤阴的参。即便有阴虚、口
干口渴的问题，西洋参也照样适用。因为它是气阴双补的，特别是汗出过多，人觉得很
疲惫、心慌的时候，适合用西洋参泡茶饮，对苦夏者很有利。
2、不吃冰饮、雪糕，冷粥祛湿最好
如果怕热，可以喝常温的凉白开，朴素而养身。如果你能坚持一个三伏天不碰冰饮、雪
糕，即使不专门去“冬病夏治”，体内的顽固寒气也能自己好大半。
尤其是一到冬... 阅读全帖 |
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m******n
发帖数: 6673 | 11 本文来自韩国旅游网站
当前世界的流行趋势在于健康。人们重视健康，自然把焦点放到了饮食上，而具有
韩国代表性的泡菜则成为世界性的健康饮食，得到了大家的关注。就此介绍一下韩国十
大代表料理和BEST RESTAURANTS。选拔标准是以文化观光部和农林部，对外国人的问卷
调查及海外韩国料理店最受欢迎的菜单调查等为基础，将泡菜，拌饭，宫中饮食（高级
韩式套餐），排骨，烤肉，五花肉，参鸡汤，冷面，海鲜料理，炒年糕等列为十大代表
料理。
No 1 泡菜
具有韩国代表性之一的泡菜是韩国人餐桌上必不可少的发酵食品。在关注饮食健康
的当今，不仅在韩国，在其他许多国家泡菜已成为大众化饮食。最为熟知的泡菜是用红
辣椒为料制作的辣白菜，但实际上泡菜的种类多达数十种。另外还有利用泡菜制作的泡
菜汤，泡菜饼，泡菜炒饭等许多韩国料理。
食用方法：泡菜只是主食之外的小菜，不单独吃。一般是和饭一起吃或用泡菜和其他材
料做成料理食用。
No 2 拌饭
与泡菜一同被列为韩国代表料理的拌饭，作为韩国最高传统饮食，是在白米饭上拌
上炒肉，各种各样的青菜，与辣椒酱或调料等... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 96 | 12 。。。。。
过去，老北京人认为，每年阴历的六月初六是夏季中最热的一天。到了这一天，会进
行很多以避暑纳凉为主题的民俗活动。清代《京都风俗志》中记述，六月初六日，寺庙
都忙着晾晒经书，商贩们敲击着铜盏叫卖酸梅汤，卖西瓜的遍布街头巷尾。人们在三伏
天会做些“异于平日”的好饭菜来犒劳自己，“谓之贴伏膘”。在当时，饺子、面条、
烙饼、鸡蛋都是美味，老北京流行的“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”的说法，即
源自“贴伏膘”。
■头伏吃饺子“元宝藏福”
“好吃不如饺子。”饺子是最具中国传统特色的美食，一年中最喜庆的节日———
春节中的代表美食也是饺子。为什么国人如此钟情饺子？又为什么要在初伏吃饺子呢？
过去，人们感觉炎热的夏季是一大灾难，伏天被称作“苦夏”，清代文人李渔在《
闲情偶记》中就说：“一岁难过之关唯有三伏……”入伏的时候，恰恰过完麦收，家家
有粮，正好利用这个时候享个口福。饺子是平时难见的食物，当然是首选。天热令人胃
口不好，吃不下东西，而饺子正是传统习俗中开胃解馋的好东西。所以，人们在头伏吃
饺子，希望能平安度夏。
汉代东方朔在给《郊祀记》注释时说：“伏者，谓阴气将起，迫于残阳而未得开，... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 13 冬病夏治- 三伏天灸疗简介
「三伏天灸疗」是一种「冬病夏治」的方法，一年之中「三伏天」天气炎
热，加上人体阳气旺盛，皮肤腠理完全开泄，选用一些辛温、温阳、逐痰、
祛寒的中药对特定穴位进行敷贴，药物由皮肤渗入穴位经络，经由经络气血
直达病处，达到扶正祛邪效果。
此种疗法始载于清初名医张璐所著《张氏医通》∶「冷哮灸肺俞、膏肓、天
突，有应有不应，夏月三伏中，用白芥子涂法，往往获效。」其书详细记载
三伏灸使用的药物及治疗时间，并用来防治肺系疾病。
三伏天∶每年夏至之后的第三庚日为「初伏」，第四庚日为「中伏」，立秋
后第一个庚日是「末伏」，合称为「三伏天」，从农民历上即可查出每年三
伏天的日期。
三伏天灸疗优点∶适合不喜服药的小儿及服药过多的老人、减少服用药物经
过肠胃道干扰吸收，亦可做为预防保健的方法。
三伏天灸疗适应症∶哮喘、过敏性鼻炎、老年人慢性支气管炎等，连续贴敷三年，对气
喘及过敏性鼻炎的疗效可达80 %以上。 |
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f******g
发帖数: 1697 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
patsy (patsy) 于 (Wed Jul 14 23:47:06 2010, 美东) 提到:
我来提醒你们了。三伏天要到了。冬病夏治，靠的就是三伏天。要记得这三天去灸一下。
今年的三伏天是7月19日，7月29日和8月8日。
你们治好了，给我发个包子吧。嘿嘿。
☆─────────────────────────────────────☆
missingyou (miss) 于 (Wed Jul 14 23:48:57 2010, 美东) 提到:
鼻子过敏也能去吗？
☆─────────────────────────────────────☆
xmly (xmly) 于 (Wed Jul 14 23:49:01 2010, 美东) 提到:
怎么治疗
？？？
过敏性鼻炎 怕凉风
又推荐的么 ？
下。
☆─────────────────────────────────────☆
indigoindigo (大白) 于 (Wed Jul 14 23:50:38 ... 阅读全帖 |
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f*********7
发帖数: 4 | 15 找个学校周末或晚上玩玩啊, case or csu 没有吗？初伏意料啊。ft。 |
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B*****g
发帖数: 34098 | 16 还没出伏呢
年份 夏至 初伏 中伏 立秋 三伏 天数 入伏 出伏
2013(公) 6.21 7.13-7.22 7.23-8.12 8. 7 8.12-8.21 40 7.13 8.22
2013(农) 5.14 6. 6-6.15 6.16-7.13 7. 1 7. 6-7.15 40 6. 6 7.16 |
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T**r
发帖数: 7016 | 17 提前几天在网上订下campsite，装上帐蓬，带上些烤具，带把kayak装到车顶出发了。
这次特意选了靠水的地点，离家只有2.5小时。星期五下班，出发，预计8点到。ＫＳ的
地界，越往西走越是平坦，现在是初伏，温度有90度＋，下午6点了太阳还特晃眼睛。
8点到达目的地，天还没有黑，开始安营扎寨，site带水带电，用ＲＶ是最好的选择，
咱没有ＲＶ，就用帐蓬，有电就很好了，可以用电器。这个州公园的设置相当好，公共
卫生间非常干净，热水shower水热量大，等等。（现在考虑是不是要整一个ＲＶ，至少
是ＰＯＰＵＰ的那种，插上电后里面舒舒服服的）
搭好帐蓬，汽垫床充好气，已经快天黑了。后来才知道，camelina这时正在试鱼，见他
的《饭后小钓》，就在湖对面。
升篝火，火一起来，原来围着我们轰炸的蚊子突然就撤退了，大家围着篝火，其乐融融
，小孩子们没有摸着iPad，这真是奇迹。女儿说，哎，记了带吉他。。。
晚上听到ＲＡＣＯＯＮ的声音，想起来了还有吃的东西放在桌上，坏了，肯定被洗劫，
但迷迷糊糊的不想起来收拾。第二天早上一看，果然是一片狼藉。还是没经验啊，小动
物肯定晚上会来光顾这些campsite... 阅读全帖 |
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p*********y
发帖数: 1617 | 18 初伏 7-17到7-26
中伏 7-27到8-15
末伏 8-16到8-25
不知道USA有没有这种说法。。
欧洲比较冷，夏天能有天几热到下水去游泳就不错了。 |
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R*****g
发帖数: 682 | 19 闲翻史书，发现一个有趣现象，古人无论迎接隆重节日，还是面临寒热变换的节气
，首先皆从“吃”开始。就连怎么过酷热难耐、胃口顿失的伏天，古人也先用“吃”来
壮胆。
最热的暑天称“伏天”，起源于春秋时期的秦国。《史记·秦纪六》云:“秦德公
二年(公元前676年)初伏，以狗御蛊。”也就是说，2600多年前的秦国人进入伏天时，
通过吃狗肉强身健体，用以防暑和驱疾。进伏吃狗肉的习俗一直延续到明末。明谢肇浙
《五杂组》卷二叹：“乃相承至今用之，何耶？”
汉代入伏，皇帝依然赐肉给大臣。《汉书》曰：“东方朔为郎，伏日诏赐诸郎肉，
朔独拔剑割肉，谓其同官曰：‘当早归，请受赐。’即怀肉而去。”至于什么肉，司马
迁外孙杨恽写给好友孙会宗那封著名家书《报孙会宗书》给了答案：“田家作苦，岁时
伏腊，烹羊炮羔，斗酒自劳。”
而到了东汉末期，达官显贵便借“伏”大吃一餐。三国时期魏国郎中鱼豢《典略》
曰：“袁绍军与绍子弟日共宴饮，常以三伏之际，昼夜酣饮极醉，至于无知，云以避一
时之暑。”东晋史学家孙盛《魏氏春秋》谓：“何晏以伏日食汤饼（面条），取巾拭汗
，面色皎然，乃知非傅粉。”
古人于酷热难耐的伏天进食热量高的狗、羊... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 20 爆竹一声除旧，桃符万户更新。
履端，是初一元旦；人日，是初七灵辰。
元日献君以椒花颂，为祝遐龄；元日饮人以屠苏酒，可除疠疫。
新岁曰王春，去年曰客岁。
火树银花合，谓元宵灯火之辉煌；星桥铁锁开，调元夕金吾之不禁。
二月朔为中和节，三月三为上巳辰。
冬至百六是清明，立春五戊为春社。
寒食节是清明前一日，初伏日是夏至第三庚。
四月乃是麦秋，端午却为蒲节。
六月六日，节名天贶；五月五日，序号天中。
端阳竞渡，吊屈原之溺水；重九登高，效桓景之避灾。
五戊鸡豚宴社，处处饮治聋之酒；七夕牛女渡河，家家穿乞巧之针。
中秋月朗，明皇亲游于月殿；九日风高，孟嘉帽落于龙山。
秦人岁终祭神曰腊，放至今以十二月为腊；始皇当年御讳曰政，故至今读正月为征。
东方之神曰太皡，乘震而司春，甲乙属本，木则旺于春，其色青，故春帝曰青帝。
南方之神曰祝融，居高而司夏，丙丁属火，火则旺于夏，其色赤，故夏帝目赤帝。
西方之神曰蓐收，当兑而司秋，庚辛属金，金则旺于秋，其色白，故秋帝曰白帝。
北方之神曰玄冥，乘坎而司冬，壬癸属水，水则旺于冬，其色黑，放冬帝曰黑帝。
中央戊己属土，其色发，故中央帝曰黄帝。
夏至一阴生，是以天时渐短； |
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a***n
发帖数: 1993 | 21 第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初，随着敦煌禅籍的发现和研究，禅宗及其宗派源流问题，日益引起世人
的关注，尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现，
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前，印度即是以生天为坐禅目的的思想；至释迦
牟尼时，始展开远能苦乐两边，以达中道涅槃为目的之禅。此后，印度佛教的禅观思想
日趋发达，无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经，多系传承小乘承统的禅观思想，
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》，即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩（即达摩多罗）所传（东晋佛陀跋陀罗所译）《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说，而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立，有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说：“禅宗
所奉为初... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 22 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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q*****o
发帖数: 3 | 23 这是七年前的事情了，连范曾都淌了浑水。难得有人翻起来，把俺当年的帖子搬来给大
家看看。
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豳国为周先祖在夏末商初所建，由于其本系夏朝农官，所以起初必定是采用夏历的；周
王朝建立后，诸侯各国很多都沿用旧历，王室本身也是到了周公摄政后才弃殷历而用周
历。所以“七月流火”多半是夏历，正月建寅，也是正月=阴历一月，那么七月就是阴
历七月。
从星象上看，“大火星”（=心宿二=商星=天蝎座a星）春时傍晚出现在东方的天空，农
历五、六月升到中天，到了七月就向西沉落，所以有夏兄所言的“七月流火……是说秋
天已到，气温降低，天气开始转凉了……”是有道理的。另外从句意上来看，如果说“
七月热死了啊，九月我要穿寒衣了”也不太通顺不是嘛。夏历在古代广为采用-至今，
一个原因就是它很“自然”，七月为初秋，说天气逐渐转凉是很“自然”的。
说到星座，秋初参星（猎户座）开时从东方升起，商星开始西沉，所以才有东西永隔如
参商之叹。两星及北斗在古代被用来确定季节指导农事，农民/奴隶不会不晓得这些基
本天文常识，“必使奴隶而述天象，不亦谬乎”之说实则有些谬。如今同学们足不出目
不开就... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 804 | 24 来自主题: MitbbsColumn版 - 三伏饮食 ---------不二
“三伏天”是按照我国古代的“干支纪日法”确定的。每年夏至以后第三个庚日（指干
支纪日中带有“庚”字的日子）为初伏，第四个庚日为中伏，立秋后第一个庚日为末伏
，合起来称为三伏。俗话说“热在三伏”。
三伏饮食——多酸多甘
古代学者认为“夏季暑湿，适宜清补”。夏天酷热高温，人们喜冷饮，喝水多，导致湿
气侵入人体，而外湿入内，使水湿固脾，引起脾胃升降，令人的消化功能产生障碍，出
现积水为患，引起食欲不振等。按中医养生学的观点，暑湿对脾非常不利，而味苦的食
物具有泻燥的功能，不宜多食，因此日常饮食中应适当多食甘凉或甘寒为宜。并且，夏
季归心，而心喜凉，宜食酸，所以夏季应适当地多吃一些性酸的食物。如：菠萝、西瓜
等。
三伏饮食——补气去火
炎炎夏日不仅带给我们身体上的不适，还容易导致越来越多的人火气上升，表现出情绪
烦躁、焦虑、易激动、失眠等，这些症状在医学上称为“夏季情感障碍”。因此，“去
火”也是夏日食补的必备功课。
夏日祛火的食物，上佳选择：苦瓜、西红柿等性凉、清暑的蔬果，同时，牛奶性微寒，
可以补水、滋阴、解热毒，也是“去火”良品。狗肉、鸭肉更是夏季大补之良方。
三... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 25 同文馆最初开办的时候，学生一共只有十名，后来添设法文馆、俄文馆，每馆也只有学
生十名。前来应考天文算学馆的72人，先录取30人，同治六年十一月初六日开学。同治
七年五月二十三日总署又奏，经诸臣在大堂当面考试，该三十人中尚堪造就者不过数人
，所以将学经半年毫无功效者20人立予撤退，留下的10人与原有三馆八旗子弟暂归一处
教学。同治六年十二月准署广州将军庆春等将该省同文馆学生蔡锡永、那三、博勒洪武
、韩常泰、左秉隆、坤扬等六名，咨送到总署，饬在新立天文算学馆中居住，加以考察
，照章作为监生、翻译生员，分别派充将军、督抚衙门翻译官，饬回广东，仍由该省随
时考察。同治七年三月准两江总督臣曾国藩咨送该同文馆学附生严良勋、席淦、监生汪
凤藻、汪远焜、王文秀五名到总署，饬在新立天文算学馆居住，详加考试，分别给予内
阁中书、国子监学正等职衔，总署大臣仍随时考察，令于汉洋文艺加意讲求。这样，继
畬任职期间同文馆的学生保持在四五十名的水平，语言、西学混合教学。到了光绪十三
年(1887)，同文馆学生的名额增加到120名。直到停办都是这个数目。
同治七年五月二十三日(1868年7月12日)《总理衙门奏报考较... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 26 卷四
尔时。富楼那弥多罗尼子。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。
而白佛言。大威德世尊。善为众生。敷演如来第一义谛。世尊常推说法人中。我为第
一。今闻如来微妙法音。犹如聋人。逾百步外。聆于蚊蚋。本所不见。何况得闻。佛
虽宣明。令我除惑。今犹未详。斯义究竟无疑惑地。世尊。如阿难辈。虽则开悟。习
漏未除。我等会中登无漏者。虽尽诸漏。今闻如来所说法音。尚纡疑悔。世尊。若复
世间。一切根尘阴处界等。皆如来藏。清净本然。云何忽生山河大地。诸有为相。次
第迁流。终而复始。又如来说。地水火风本性圆融。周遍法界。湛然常住。世尊。若
地性遍。云何容水。水性周遍。火则不生。复云何明水火二性。俱遍虚空。不相陵灭
。世尊。地性障碍。空性虚通。云何二俱。周遍法界。而我不知是义攸往。惟愿如来
。宣流大慈。开我迷云。及诸大众。作是语已。五体投地。钦渴如来。无上慈诲。
尔时。世尊告富楼那。及诸会中。漏尽无学。诸阿罗汉。如来今日。普为此会。宣胜
义中。真胜义性。令汝会中定性声闻。及诸一切未得二空。回向上乘阿罗汉等。皆获
一乘寂灭场地。真阿练若。正修行处。汝今谛听。当为汝说。
富楼那等。钦佛法音。默然承听... 阅读全帖 |
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g***o
发帖数: 283 | 27 来自主题: _PathToTruth版 - 最近打坐 本来就在道流中。“以无所得故”。
当然，“入流”就非谈本相，而是事相上逆流而上。
昨天读到waichi写给J的“以"刹那定" 去 "解脱" 的关键”中无根惑的入流我肯定不到
。我只是初伏烦恼吧，而且不稳定。 |
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