由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 初修
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G**W
发帖数: 1865
1
這個講的不對, 欲界是指眾生還不離男女慾的境界.
並不是什麼必须依赖肉身才能觉知自我之存在叫欲界.
色界眾生是微細四大所成色身而沒有男女相, 都是中性身. 而
欲界眾生是粗重四大所成肉身,
兩者都叫"色身",都是"色法"所攝.
初禪 (巴利語: pathamajhana ) :亦可稱為初靜慮。修行者 唯有 「已離諸欲 ,
離諸不善法 ,有尋有伺 ,離生喜樂 , 初禪具足住」, 這是色界天人.
也就是欲界愛斷除,初禪發起,便是色界.
為什麼提這些 ? 因為如果有人在未到地定而並不明白色界之理而說自巳已証初禪,
會有未証言証大妄語之過失.

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2
“三十万枪”孤证如今不孤
苏区的中央财政历来不统一。毛泽东虽然被夺了权,但是毛泽东的弟弟毛泽民掌管着苏
维埃银行。毛氏兄弟掌管着一笔秘密的巨款,大概有两百万左右,藏在石城县的秘密山
洞里。后来成了红军长征期间的活动经费。
1927年国方宁汉合流之后,中共“八·七会议”之前,共产国际派驻中国特使罗易(曾
在印度“贩卖”军火)、中共中央总书记陈独秀、武汉政府(跨党)农业部部长谭平山
,曾在武汉召开秘密三人会议。会上,谭氏力主鄂湘赣三省工农革命群众,跟随中共秘
掌军队返回广东,和当地工农革命群众一道再组新军,重作北伐,夺取政权,一统天下
,因为——据俄国近年方才公开的该会会议记录记载——“收复广东很有必要。那里有
三十万支步枪,有同国外联系的港口,有财政资源……”,谭氏如是说道。[1]
先插一句:根据谭氏此语,读者可以明白无误推出:共产国际对于国共分裂之后即行武
装中共一事早有安排,以往中共官修党史向称鲍罗廷、陈独秀、张国焘等,于宁汉合流
之后几个月内奉行退却主义,全为不确。共产国际的策略应是,先行缓兵之计,一俟重
兵返粤,沉着首启广州起义(而非毛躁首启南昌起义);广州有港可接火炮、甲车等(... 阅读全帖
m*********2
发帖数: 748
3
来自主题: Talk版 - 修大法 解冤怨 救众生
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/2/26/修大法-解冤怨-救众
【字号】大 中 小
修大法 解冤怨 救众生
文/大陆湖南大法弟子
【明慧网二零一四年二月二十六日】我居住在城边郊区,种菜为生,修炼法轮大法十七
年多。一路风风雨雨跟头把式的,是慈悲伟大的师尊时时刻刻看护着弟子,我才有幸走
到了今天。自从学了大法,我不但无病一身轻松,而且世界观也发生了根本的转变。我
深感师恩浩荡,用尽人类的语言也无法表达我对师父的感恩之心。
大法解怨缘
得法前,我跟婆婆的关系水火不相容。 那是从我坐月子开始的,婆婆说我们这里兴娘
家来伺候,我懒得安置你。公公和丈夫都在田里忙,我就跟她说好话,她还是很不情愿
,每次做菜都做的很少,有时把甜咸辣混在一起,吃在嘴里不知是什么滋味。她经常做
饭... 阅读全帖
h**b
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4
小弟小硕一枚,去年Fall被ISO狠狠的忽悠了一把RCL, 当时也发过帖子咨询过大家,感
谢那时各位的无私帮助!经过这个过程我自己倒是把RCL这个东西研究了一遍。今天opt
算是approve了,心中一块大石落地,买买提上关于这个主题的帖子不多,我就此把我
的经验写出来,积攒人品,以飨来者。
1. 什么是RCL?
Reduced course load - RCL, 顾名思义,减少课程负担,大家都知道,每个学校都有
一个Full-time每学期最低修多少学分的要求,RCL就是允许你可以不修满规定的最低FT
学分,依然算你full-time,不会out of status的一种政策,USCIS档案编号Sec. 214.
2(f) - (6) - (iii). 英文原版的政策地址是:http://goo.gl/qC9nj
2. 为什么RCL不容忽视?
对于作为国际学生的我们来说,Full-time等于你的合法身份,如果你某个学期不小心
没有修够学分而你又没有申请RCL的话,那么很可能你会突然收到一个通知说你已经out
of status了,必须滚粗美帝。碰到这种情况你就完全是回天乏力了。所... 阅读全帖
t***a
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5
“哦,道友可否经细说一二。”韩立望了神情恭谨的少年一眼,有些讶然了。
“自然可以的。说起耒许某后人并不太多,翔儿是在下唯一堪就培育的后辈。不是
许某自夸,我这位后辈的修炼资质,
即使在整个云族中都可堪称过人的,不足百年就应该可以进阶上族境界的。”许某望向
少年的目光,大显慈爱之色,显得
对其极为的看重。
“祖爷爷之言有些过了,翔儿资质也只是一般,不值得夸耀的。”少年却连连拉手
,似乎羞涩异常。
“哈哈,你不过十几年就修炼到了如此境界,资质比起当年的我还
要强的多。又何必谦虚什么。”许老怪大笑道。
“听许道友如此一说,许贤侄的确是天资惊人。”韩立也微笑的
点点头。
少年则脸色橄红的好再说什么了。
“按常理来说,这位后人以后成就有可能还在我之上的。但可惜的是,他本身另有
一个缺陷,让其此事变得渺茫了。
”许老怪脸上的得意之色一收,声音有些沉重起来……
韩立目光一闪,没有说什么,知道对方肯定会自行给出解释的。
果然徐老怪声音停颏了一下,接着又说道:
“他虽然自身资质极佳,但是偏偏在本命云兽上出了些问题,早... 阅读全帖
q***2
发帖数: 412
6
稷下城,姚氏学宫。
温润沉静的顾叹,已蓄起了颌下长须,做青袍儒修打扮,端坐堂中,正对围坐在他
身围的孩童们论学启蒙。
这些孩子都只有五、六岁大,看穿着,几乎都是世家子,教养也极佳,人人专心倾
听,整间草堂,只有他的朗朗书声。
“顾师,外面有人找。”
有位在门口轮值的青年学生,等一堂课讲完,才走到门口恭敬禀报。
顾叹点点头,放下书本,放孩子自去,便往学宫门口行去。
能在学宫里被称作某师的,起码是筑基教习,顾叹当初年年优异,金丹座师觉得教
无可教,干脆聘他在学宫里担任启蒙教习。眼下只有姚家学宫的老祖,元婴修士开讲时
,他才会去旁听。
初投进楚秦门时,他想法颇功利,只是因为姜明荣不收留他,又不想再去参加开辟
战争,流落白山齐云,能找到地方先落落脚就好。没想到被齐休派到外海老家,寻找结
丹灵地就找了二十多年。
后来虽在海门岛等待齐休时意外筑基,又当上了楚秦谋主,可谓双喜临门,但计谋
并不见用,凡有大事,又总觉得被隔了一层,比如进醒狮谷,自己就被排除在外。
后来在九星坊撕毁了和南宫嫣然的盟约,本来想肯定能得到齐休的垂青,没想到却
被打发到这稷下城,一呆又是二十多年。
说起来,虽然身为楚秦门人,但... 阅读全帖
a*****y
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7
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7ad450a30100qkj1.html
基于对邪教的了解、研究,写此感文:
上世纪九十年代初期出现的一些邪教组织,常采用介绍、拉人的方法使新人入教,其操
作手法很像经济社会的毒瘤---传销一样。
邪教必定会披上佛法的外衣,迷惑世人,口中也大谈慈悲之道,教人念佛修行,俨然一
副救世主的样子,殊不知,陷阱上面常有鲜花,骗子总用善良、大慈悲来装扮外表。
邪教教主是用什么方法控制信徒的呢?为什么众多信徒纵受王法之难还对邪教主不离不
弃呢?这里面除了业力因缘之外,还与邪教主的魔法伎俩、思想控制术有很大关系,下
面举例阐明:
1)当你遇到邪教徒的游说时,也会心生疑惑,这时候,邪教主会大肆卖弄法术,使你
对他生信。比如会告诉你,他能够进入你的梦里,会在没有闹钟的情况下把你从凌晨的
睡梦中叫醒;甚至只要你看见过他的相片,他就能够给你示现灵通之事,或是发光让你
看见、或是预言的某事果然成真、或是让你真切地经历某种“神奇”,等等这一切的目
的只有一个,就是要让你知道他的存在、让你相信他是法力无边的佛、神。这时候,如
果你对他没有了疑惑,完全... 阅读全帖
r*******c
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8
来自主题: Wisdom版 - 2011年4月份禅修日记
前言
有点点好奇心但不懂佛法的菜菜鸟的记录,无头苍蝇瞎折腾,饱受贪嗔痴三毒,无明无
慧无福无德,好害怕走火入魔进了邪道。写出来,希望善知识们能多多指教,看到俺走
岔了,能提个醒。感谢!合掌礼敬!
4/1/11
没打坐/修心/观照。
4/2/11
同上。
4/3/11
同上。
4/4/11 周一
打坐:1小时
跑步:2迈
练舞:半小时
阅读:阿毗达摩概要精解
记录:
新工作虽然基本适应了,生活中也有不少值得开心得事情,但身心仍无法轻安,心态有
细微的压力/焦虑。早上开车上班的路上看到初升的太阳和广袤的天空,提醒自己,修
心比工作重要多了,事实上没有什么比修心更重要了。虽然我。。。。。,可仍然充满
缺乏感和不安全感,深深地感到缺乏/不饱足/不轻安,什么都没有,一无所有。况且,
除了修心,还有什么好玩/有意思/有兴趣的么?修心已经上升到了人生意义的高度了。
可是一进公司,这些提醒就全部抛到脑后了,就沉陷进工作中去了,完全无法观照,连
观照的想法都不曾升起过。唉。
晚上回来,跑步练舞淋浴,然后,散盘,设置闹钟1小时。试图观照,很难观照,思绪
被工作粘连,很容易被工作上的事情纠着粘着,虽然理智上... 阅读全帖
a*****y
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9
来自主题: Wisdom版 - 第六章 初转法轮

    八支道中胜,四句谛中胜;
离欲法中胜,具眼人中胜。
——《法句经》
前绪
古印度因其著名的哲学家和宗教师而闻名于世。他们对人生以及人生目的有着各
种不同观点和见解。《长部》中的《梵动经》讨论了佛陀时代流行的六十二派哲学思想。
与当时宗教信仰大相径庭的是顺世派的断灭论,叫做车婆克,以其创始人命名。
根据古印度的顺世派(1)(巴利语和梵语称之为--lokayata),人死之后,丢下他产
生的一切能量,不再有任何存在。在他们看来,死亡是一切存在的终结,只有现在才是
真实。“尽情地吃喝玩乐,死亡将降临每一个人身上。”这好象就是他们的思想体系。
他们主张“宗教是愚昧的背,精神方面的病态。”“道德是一种欺骗,只有及时行乐才
是真实。”死亡是生命的终止,不相信一切善良、高贵、纯净和悲悯的东西。纵欲主义
,自私自利,对庸俗意念的断然肯定等被认为是一种荣耀。人们不需要控制自己的情欲
和本能,因为这些全是人类的自然产物。”(2)
另一种极端思想认为,解脱只能由严酷的苦修而达到。这完全是一种宗教思想,
被当时享有盛名的宗教团体的苦行僧所信奉。在菩萨精进求证佛道时,侍奉他的五... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
10
檢舉
大日如來打出"淫"手印 ??? 正覺同修會的無知令人啼笑皆非 !!
分類:正覺魔修會之正覺同修會
2011/02/17 16:18
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正覺教團 三乘菩提系列-學佛正知見
第49集: 由正光老師主講 「六識論與八識論意涵-下集」
http://425go.blogspot.com/2010/05/blog-post_06.html
如果他們的佛像沒有男女抱在一起,那一定另有所指;後學曾經看到一尊佛像(藏傳佛
教的大日如來),他打了一個手印,這個手印套用現代話來講就是“零號”與“一號”
,也就是說“零號”與“一號”(的暗示。一手做出零號的模樣,代表女性器官;另一
手做出一號模樣,代表男性器官;零號在上、一號在下,代表男女以坐姿雙身交合時,
女性器官在上、男性器官在下的交合狀態),請問,世尊會用這作法來度眾生嗎?想想
看就知道(藏傳佛教不是佛教)了!由於(藏傳佛教)男女雙身法所用的樂空雙摺房
詹欢c人交合的結果就會造成下面的結果:第一個,他們落于識陰與受陰當中而不自
覺啊!如果他們覺得可以達到樂空雙摺房詹欢木辰缇头Q為報身佛,那麼他們就成
... 阅读全帖
z**n
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11
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发信人: lajolla (lajolla), 信区: Wisdom
标 题: 修出离心的几个窍诀—希阿荣博堪布
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 23:04:58 2011, 美东)
人们常说把修行融入生活中,可奇怪的是,尽管我们很努力,修行却仍然与我们
的生活若即若离。当我们打坐、念经、微笑面对他人时,我们觉得自己做得很好,真正
是把佛法运用到生活中了;可是在我们沮丧、愤怒、疼痛、委屈的时候,佛陀的教诲便
开始记不清。除了当时极其鲜明而强烈的屈辱感、挫败感外,其他一切都退到模糊的背
景中去了。也许有人不禁要怀疑上师教给我们的种种方法是否真的有效。
为什么修行不能持续地改变我们的生活?为什么让很多人脱胎换骨、自由觉悟
的佛法到了我这里就总是失效?也许答案就在于我们把生活抓得太紧。不论自觉或不自
觉,生活中的一切对我们来说都太重要,工作、家庭、金钱、声誉、感情,我们希望这
一切都尽在掌握中,四平八稳,安全放心。为此,把全副精力都投入进去还不够,还要
通过修行为生活上保险。然而,生活就像我们手里握着的沙,抓得越紧流失得越... 阅读全帖
q****u
发帖数: 1421
12
来自主题: _PathOfQingWu版 - 修出离心的几个窍诀—希阿荣博堪布
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: lajolla (lajolla), 信区: Wisdom
标 题: 修出离心的几个窍诀—希阿荣博堪布
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 23:04:58 2011, 美东)
人们常说把修行融入生活中,可奇怪的是,尽管我们很努力,修行却仍然与我们
的生活若即若离。当我们打坐、念经、微笑面对他人时,我们觉得自己做得很好,真正
是把佛法运用到生活中了;可是在我们沮丧、愤怒、疼痛、委屈的时候,佛陀的教诲便
开始记不清。除了当时极其鲜明而强烈的屈辱感、挫败感外,其他一切都退到模糊的背
景中去了。也许有人不禁要怀疑上师教给我们的种种方法是否真的有效。
为什么修行不能持续地改变我们的生活?为什么让很多人脱胎换骨、自由觉悟
的佛法到了我这里就总是失效?也许答案就在于我们把生活抓得太紧。不论自觉或不自
觉,生活中的一切对我们来说都太重要,工作、家庭、金钱、声誉、感情,我们希望这
一切都尽在掌握中,四平八稳,安全放心。为此,把全副精力都投入进去还不够,还要
通过修行为生活上保险。然而,生活就像我们手里握着的沙,抓得越紧流失得越... 阅读全帖

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13
作者:
徐泽荣
大陆官修党史向持以下观点:红军时期武器装备非常简陋,主要武器是步枪、机枪、手
榴弹和少量小口径火炮,某些部队中还使用部分大刀、长矛等冷兵器作战。子弹严重不
足,作战之时,往往每个战士临战只有几发子弹。红军时期武器装备的来源主要有三:
一是取之于敌,二是农民自卫队带着武器参加红军或收编地方武装,三是建立小型兵工
厂制配少量枪支,复装有限子弹。在最早期,红军所需要的武器装备弹药几乎完全取之
于作战缴获,全靠蒋介石这个“运输大队长”供应。当打胜仗了,队伍壮大了,所拥有
的武器装备数量就会多一些;而当受到敌人围剿而没有取得胜利时,就会损失一定数量
的武器装备,特别是当红军进行长征之时,为了轻装简行,许多不便携带的重型武器沿
途被迫放弃。到达陕北之时仅剩下些轻武器。真相是否如此?
1927年国方宁汉合流之后,中共“八·七会议”之前,共产国际派驻中国特使罗易、中
共中央总书记陈独秀、武汉政府(跨党)农业部部长谭平山,曾在武汉召开一次三人秘
密会议。会上,谭氏力主鄂湘赣三省工农革命群众,跟随中共秘掌军队返回广东,和当
地工农革命群众一道再组新军,重作北伐,夺取政权,一统天下,因为——... 阅读全帖
l***5
发帖数: 3433
14
立法院教育委員會昨天審查「陸生來台」相關配套修正草案,在百位大學校長、副校長
面前,藍綠立委爆發四波嚴重衝突,立委、議事人員等十多人掛彩。
台大副校長陳泰然表示,立委全武行對社會教育很不好,是「負面示範」;致理技術學
院校長尚世昌指出,立委應該表現民主風範,想不到卻打成一團,深化對立,「是很不
好的示範」。
馬英九總統昨晚嚴厲譴責民進黨暴力干擾立法院議事,呼籲民進黨主席蔡英文不要再縱
容黨籍立委;蔡英文則說,應深究衝突背後原因,「不知道國民黨為何急著變更議程,
強行通過?
激情過後,陸生來台修正草案修法進度,雙方也各自表述。國民黨政策會執行長林益世
強硬表示,法案已完成初審;民進黨則不承認完成初審。立法院長王金平傍晚召集朝野
協商,藍綠「互不承認」,無法取得共識,周五再協商。
世新大學校長賴鼎銘說,陸生法案很重要,不能再拖了。嶺東科大校長陳振貴則說:「
我們的民主是他們(大陸)嚮往的,是我們在統戰他們。」
立法院昨天上午七時卅分群賢樓會議室大門一開,民進黨立委就進會場占住主席台和發
言台,民進黨立委認為教育部動員大學校長到立法院,讓上百位大學校長、副校長「像
小學生一樣排排站」。
第一
J*C
发帖数: 4579
15
来自主题: Baseball版 - 达比修这笔买卖看来是亏了
要是达比修再挂掉 日本选手以后就不值钱了
再来陈伟殷要初登板了 初登板就养鸡 真是够呛了
o***s
发帖数: 575
16
来自主题: Joke版 - 社会里的修仙等级 (转载)
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: TWSME (乘桴浮于海), 信区: paladin
标 题: 社会里的修仙等级
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 17 15:57:07 2011, 美东)
进大学是开始练气期,大学毕业是炼气期四层,硕士毕业六层,博士八层,找到工作加
两层,
练气期十二层顶峰是资深职员。
筑基了,就是要升到managing position,至少是个team leader,手下要有炼气期。凡
人里筑基了才有洞府,所以有没有买房子是判断是否筑基的标准,在美国就是房车卡,
娃是optional。 筑基顶峰就是资深中层干部,在学校里拿到tenure,做官到处级。大
部分人到筑基期就顶峰了,很多人也只能在筑基初混一辈子。
结丹,这个是大公司副总一级,自己创业的话也立定脚跟了,做官就是厅局级。凡人里
结丹才有资格收徒弟,就是说结丹了才能有自己的私人势力,可以剥削手下了,这和筑
基期带师弟师妹有本质区别。平时日常运转,结丹就是普通筑基和炼气能见到的总指挥
了。
元婴,这个是大公司总裁,私人公司(要能上市)的老板,俞敏洪能算元婴初,马云啊
... 阅读全帖
S*E
发帖数: 3662
17
《西游记》第九十九回 --- 胡适
观音点簿添一难
唐僧割肉度群魔
话说观音菩萨把唐僧一路上经历的灾难簿子从头看了一遍,忽发言道:“佛门中九
九归真。圣僧受过八十难,还少一难,不得完成此数。”菩萨当时即命五方揭谛道:“
速速赶上金刚,还生一难者!”
揭谛得令,驾云向东赶去,不多时赶上了金刚,附耳低言,说明菩萨法旨。金刚奉
令,刷的把风按下,将唐僧四众连马与经,降落在地。噫!正是:
九九归真道行难,一篑功亏不结丹。
腾云指日回唐土,何图蓦地下云端!
三藏脚踏了凡地,自觉心惊。八戒呵呵大笑道:“好,好,好!这正是走得快,跌
得高!”沙僧也道:“想是护送的金刚半路上看个亲眷去了,叫我们下来歇歇哩。”孙
行者火眼金睛,早已看见五方揭谛赶上金刚,交头接耳必有用意,他且不说破,只对唐
僧说道:“师父,金刚抛下我们,自回去了。我们且打听明白这是甚么地方,在何国土
。”唐僧道:“悟空说得是。我听得远远的有水响,不知是不是我们走过的河水。”
行者纵身跳在空中,用手搭凉篷,仔细看了,下来道:“师父,那一带树林过去,
果然是一条大河,河身像是很宽,很长;水势却不汹涌,不像是流沙... 阅读全帖
s****y
发帖数: 858
18
莫非妄语的电脑又被黑了?
很快,一行四人到了一处小山谷中,这个山谷相当的奇怪,就像是在四周的山峦之中突
然的陷下去一块似的。
当越来越接近山谷时,韩立就已经觉到,四周数十里的范围内,有着相当强的禁制法阵
。不过显然现在因为明凌子这个主人开门迎客的关系,四周的禁制全都没有动作。
整个山谷中的景色虽然不像韩立想像的那般美丽,但也十分幽静、雅致。而且山谷四南
的岩壁、石缝之间,生长了不少奇花异果。其中大部份韩立从没见过,少数识得的,也
是在修真界极其罕见、稀少的那种。这些奇花异果就算以韩立在修真界的身份,也只弄
到极少的一点,而现在看那几个仙人都这些东西视若无睹的样子,看来这些东西在灵界
一点也不稀罕。这不禁让韩立心中暗暗感叹:灵界果然不愧是灵界,就是不一样。
到了谷中,明凌子居住的地方,倒比韩立想像中要朴素的多。几间以不知什么植物搭成
的小小平房,房外的平地上摆放着一张小几,几个矮登。
四人客气着互相坐下后,明凌笑道:“韩仙友初来自不必多说,说起来咱们三人同在这
凌虚仙境,平时却少有来往。虽说是因为各自潜修,不过确也生份了些。呵呵,今天贵
客临门,明凌说不得要好好招待一番。”
说着,手腕一
s*****k
发帖数: 2297
19
现在忘语越来越多地玩儿修为升级的把戏了。上回鱼店主从合体初升到准大乘,这回这
个力老怪从合体初升到合体中。看来以后劳模也要升了,否则无法面对大乘或者仙使。
d**********g
发帖数: 79
20
来自主题: PsychoAnalysis版 - HELP! SOCIAL INEPT->抑郁
quote from baidu zhidao
三法印:(成就者亲证,初修者信仰)
诸行无常,诸法无我,涅磐寂静。
四法印:(成就者亲证,初修者信仰)
一切存在都是暂时的,
一切暂时的存在都是各种条件和因缘构成的,合成的,
执着于建立在这之上的一切情感,感受,感知,色形,都是痛苦的(对五阴的执着)
超越一切,舍离一切,无执着于一切,包括涅磐这一概念本身也要被超越。
S**U
发帖数: 7025
21
身见 (sakkaya-ditthi)结的「身」是五蕴身,包含身心。
<杂阿含经>将身见分析成二十种,或简单的「命即是身,命异身异」两种。
People who are without the training in and knowledge of insight meditation
hold the view that seeing belongs to or is "self," "ego," "living entity,"
or "person." They believe that "seeing is I," or "I am seeing," or "I am
knowing." This kind of view or belief is called sakkaya-ditthi in Pali.
Sakkaya means the group of materiality (rupa) and mentality (nama) as they
exist distinctively. Ditthi means a wrong view or belief. Th... 阅读全帖
f*******8
发帖数: 3612
22

你对“正见”一直不理解,所以说你邪见太深。
参见:《什么叫正见》
http://www.mitbbs.com/article/Wisdom/31432323_3.html
其中提到:
【<分别缘起初胜法门经 >
云何正见。世尊告曰。
所谓
1)现观前方便慧。
2)正现观慧。及与
3)现观后所得慧。超越所知方便圣教诸邪解行。】
---------
这里,正见的关键是"正现观慧",这个要知道如何观,观什么才能真正实施的。
"写在书里的"都是“别人的”东西,是佛和阿罗汉们亲自观了后,“见”到的实况,
不是“你的”正见,也不是那些光会读书背书的法师、导师的正见。
你这里自认为、自称是“自皈依”,不知道“背书”、“背答案”本身已经
不是自皈依,不是如实知见,而是迷信了。
这里下面顺便回答前面waving引用的坛经的那一段。
佛,当然是觉。也就是现观慧。问题在于如何实施,你才能真正达到觉者的
地步,真正达到自觉。这个过程是需要人指导的。
六祖之前,佛教在中国已经流行了很多世纪,他当年所要对治的人和邪见,
其实跟现在的有些人是一样的,
那些人自认为正见都在佛经里,所以我只要背背佛经,甚至只是领个皈... 阅读全帖
c***h
发帖数: 2262
23
来自主题: Wisdom版 - 无明灭了,行如何灭?

Ya 整个四念处都要正思维
应该说,从初修佛法,到阿罗汉,都要正思维,
阿罗汉则随时随地都正思维,不退还。
应该说,从初修佛法,到阿罗汉
都要 观察(正念正知), 正见正思维,
也就是八正道
能保持多少 观察(正念正知),正见正思维, 就有多少正定。
而阿罗汉则随时随地都在八正道之中,不退还。也就是完美的正定。
o***s
发帖数: 42149
24
沈诗钧
沈诗钧和父亲、浸会大学署理校长一起亮相。
沈诗钧接受本报记者专访。
围绕其成才之路和培养模式争议未停 父亲称培养秘笈是把握“黄金5年”
8月15日一大早,沈诗钧在爸爸的陪同下走出家门,年仅13岁的他将前往美国得州农工大学做访问学者,与两位世界顶级的数学家一起做研究。
2007年,9岁的沈诗钧被香港浸会大学录取,从小学生一跃而成为大学生。他不仅是香港历史上年龄最小的大学生,今年更仅用4年就读完本科和硕士课程,比规定时间快了一年。
从小学到大学,沈诗钧一直在不停“跳级”。2007年他进入浸会大学攻读本科课程及2009年攻读硕士课程之初,本报记者均对其给予密切关注(详见2007年9月7日及2009年6月9日本版报道)。
如今,尽管这名“神童”已取得阶段性成功,但围绕着他成长之路与培养模式的争议从未停止过。
“孩子学得快是不是一个问题?如果不是一个问题,那为什么不让他学得快呢?”沈诗钧的父亲沈振雄这样反问记者。
8月12日下午,浸会大学新校区一间会议室,沈诗钧穿一件白色短袖上衣,左边是父亲沈振雄,右边是浸会大学署理校长陆大章,台下是一大批记者。浸会大学专门召开新闻发布会宣布年仅13岁的... 阅读全帖
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沈诗钧
沈诗钧和父亲、浸会大学署理校长一起亮相。
沈诗钧接受本报记者专访。
围绕其成才之路和培养模式争议未停 父亲称培养秘笈是把握“黄金5年”
8月15日一大早,沈诗钧在爸爸的陪同下走出家门,年仅13岁的他将前往美国得州农工大学做访问学者,与两位世界顶级的数学家一起做研究。
2007年,9岁的沈诗钧被香港浸会大学录取,从小学生一跃而成为大学生。他不仅是香港历史上年龄最小的大学生,今年更仅用4年就读完本科和硕士课程,比规定时间快了一年。
从小学到大学,沈诗钧一直在不停“跳级”。2007年他进入浸会大学攻读本科课程及2009年攻读硕士课程之初,本报记者均对其给予密切关注(详见2007年9月7日及2009年6月9日本版报道)。
如今,尽管这名“神童”已取得阶段性成功,但围绕着他成长之路与培养模式的争议从未停止过。
“孩子学得快是不是一个问题?如果不是一个问题,那为什么不让他学得快呢?”沈诗钧的父亲沈振雄这样反问记者。
8月12日下午,浸会大学新校区一间会议室,沈诗钧穿一件白色短袖上衣,左边是父亲沈振雄,右边是浸会大学署理校长陆大章,台下是一大批记者。浸会大学专门召开新闻发布会宣布年仅13岁的... 阅读全帖
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卖房卖地卖母亲的寿材,举债百余万修起“豪华小学”,果宝小学校长:我为社会创造价值不会亏本
上海交大的博士们所支教的大方县牛场乡果宝小学,虽是一所村小学,却修建了旱冰场,洗澡间、更衣室、绿色跑道、铅球场……使用空气能源热水泵……
这所“大山里豪华小学”是举债128.5万而建。为了办学,校长不惜卖房卖地卖母亲的寿材,女儿的订婚钱也拿来了,学校里的教师纷纷贷款参与办学。这位校长的举动,只因30年来果宝片区才有两人考上示范性高中。
虽然债台高筑,这位办学牛人却说:“我做的是价值生意,不会亏本的。”
对于孩子,朱光俊只希望能给同学们创造一个良好的环境让孩子健康成长
现在的果宝小学
自从学校里安装了空气能热水器,同学们冬天洗衣服再也不用洗冷水了
朱光俊当初为了办学卖掉的老屋
“豪华”小学 借债128.5万建成
果宝小学贷款100多万建了所“豪华”小学!最近以来,大方县牛场乡果宝小学的这则新闻在牛场、大方成为人们茶余饭后的谈资,很多媒体得知此事。而这所学校“豪华”的背后,却有着鲜有人知的故事。
9月23日,记者走进了果宝小学。放眼望去,这所村小(含初级中学)有雕塑、有四层贴瓷砖的教学楼,旱冰场里学生... 阅读全帖
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卖房卖地卖母亲的寿材,举债百余万修起“豪华小学”,果宝小学校长:我为社会创造价值不会亏本
上海交大的博士们所支教的大方县牛场乡果宝小学,虽是一所村小学,却修建了旱冰场,洗澡间、更衣室、绿色跑道、铅球场……使用空气能源热水泵……
这所“大山里豪华小学”是举债128.5万而建。为了办学,校长不惜卖房卖地卖母亲的寿材,女儿的订婚钱也拿来了,学校里的教师纷纷贷款参与办学。这位校长的举动,只因30年来果宝片区才有两人考上示范性高中。
虽然债台高筑,这位办学牛人却说:“我做的是价值生意,不会亏本的。”
对于孩子,朱光俊只希望能给同学们创造一个良好的环境让孩子健康成长
现在的果宝小学
自从学校里安装了空气能热水器,同学们冬天洗衣服再也不用洗冷水了
朱光俊当初为了办学卖掉的老屋
“豪华”小学 借债128.5万建成
果宝小学贷款100多万建了所“豪华”小学!最近以来,大方县牛场乡果宝小学的这则新闻在牛场、大方成为人们茶余饭后的谈资,很多媒体得知此事。而这所学校“豪华”的背后,却有着鲜有人知的故事。
9月23日,记者走进了果宝小学。放眼望去,这所村小(含初级中学)有雕塑、有四层贴瓷砖的教学楼,旱冰场里学生... 阅读全帖
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从春秋、战国、暴秦直至秦末战争和楚汉战争,中国经过其间连续近600年的战乱
、毁坏、凋敝及暴政,处于构建一个统一、安宁、繁荣和长寿的新帝国的极重大历史关
头。其时,有一项最重大的要素,决定初生的华夏汉帝国对匈奴帝国的战略和外交:与
匈奴相比,汉的战争实力显著羸弱。
从高祖到武帝在位初期的约70年里,汉帝国大致实行“外交防御”——主要依靠外
交的防御,它一言以蔽之就是“朝贡和平”:汉帝国向匈奴帝国朝贡,以便不遭到强大
凶猛的匈奴帝国的大规模武力入侵和破坏。
无疑,在广义的战略形态和精神气质上,“外交防御”和“朝贡和平”是“孙子”
式的。但从事后来看,这也可以被称作历史性大反攻之前“韬光养晦”式的漫长前奏,
因为随之而来的是武帝发动一次次大规模远程打击,以至最终决战决胜,击毁作为大帝
国的匈奴,永久结束它对汉帝国乃至华夏的近乎致命的威胁。
“防御外交”的开启
整个这番史事有个千年背景,那就是近700年里华夏在匈奴面前总的战争力量劣势
,还有同样长久的世纪性斗争。匈奴有其在史籍上被含混地称呼或宽泛地界定的祖先和
亲族:《史记》所说的山戎、猃狁、荤粥,商人所说的鬼方、混夷、獯鬻,周人所说的
猃... 阅读全帖
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野田启动第三次内阁改组 两大阵营鹰派布局初现规模
文章来源: 中国广播网 于 2012-10-01 06:19:44 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容
并不代表本网立场!
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原标题:野田启动第三次内阁改组 两大阵营鹰派布局初现规模
中广网北京10月1日消息(记者邢斯嘉)据中国之声《新闻晚高峰》报道,日本首相野
田佳彦今天(1日)三度改组内阁。以新的内阁“排兵布阵图”对阵安倍晋三为首的自
民党老辣新班底。
东京当地时间午后1点15分,野田政府推敲已久的新内阁改组名单新鲜出炉。18名成员
中,包括副首相冈田克也、官房长官藤村修、外相玄叶光一郎、防卫大臣森本敏等8位
保持原位按兵不动。另外10位新近入阁的面孔中,文部科学大臣田中真纪子、国家战略
大臣前原诚司尤为引人关注。
田中真纪子,现年68岁,日本前首相田中角荣的独生女 。因为说话直爽著称日本政坛
,人被称 “辣口”女政客。在2001年4月的日本自民党总裁竞选中,田中真纪子,曾全
力支持小泉竞选,同时由于她在选民中呼声很高,因此得以作为一名重要阁僚参加了小
泉内阁,成为日本历史上第一位女外相。但后来遭... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 风马牛不相干的"修炼之初"
今年的纽约讲法,李洪志又说起了“修炼之初”,而在大陆老弟子的心里,修炼之初是
奔着祛病健身、奔着做好人,是奔着信仰去的,管它红尘滚滚,外界如何纷杂,修炼人
不会受任何干扰。当然,老弟子们的这些心愿,与其师的让弟子饱满热情为法轮功出生
入死的“修炼之初”,完全风马牛不相干。
《三退了,就不会死了吗?》这是明慧网刊登的一篇文章,说的是一个修炼法轮功多年
的老弟子的困惑,因其修炼法轮功的目地受祛病健身吸引,功友在一起切磋的也全是功
法,而逐渐发现,小组学法,全是李洪志赶弟子出去和政府对着干的鼓动,让出去讲真
相救度众生也都是诋毁中共的言论,与修炼人的真善忍完全背道而驰。
最让这个老年弟子困惑的,是他曾劝退一位是他长辈的亲戚,当初还信誓旦旦地告诉他
,只要退出中共,就能确保平安。谁知,这位亲戚三退后没几天,就在一次事故中身亡
了。原以为这只是一个偶然事件,却相同的遭遇再次降临,该老年弟子又劝退了一个晚
辈亲戚,而这个晚辈亲戚三退不到一年竟然英年早逝了。
纵观周围,大学生,机关公务员,都在积极入党;还有那些党员,同他们讲真相让退党
简直是笑话,却一个个都过得挺滋润的。
俗话说,事实胜于雄辩,面对... 阅读全帖
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来自主题: Overseas版 - 初到美国的留学生活须知的事
对于初到美国留学的学生来说,一切都是新的,很多初抵美国的学生对这一些事情都感
到很奇怪。下面就为大家列举去美国留学容易碰到的几件怪事,相信通过以下介绍,也
能大家解除一些疑虑了。
1、校园里的英文非美非英
美国是一个移民的国家,其宽松的移民政策给这个国家带来了许多有用之才。从来
读书到工作,美国的大门对优秀人才都敞开着。所以在许多高科技行业,外国人所占的
比例很大。学校则更是如此。别想像到处都是操着纯正美语或英国口音的外国人,而当
你看到的是操着有各国口音英语的全球各地来的学生,这时你可能一时半会儿还真不知
自己身陷何方呢。
2、开车时不能按喇叭
美国人开车很安静,开车时按喇叭被认为是很不礼貌的事情。初到美国,你会感觉
到这里似乎人人都是遵守交通规则的模范。偶尔见到有不守规矩的,也会遭到警察的重
罚。其实,遵守交规,是为了安全,也为了道路通畅,绝不是为怕罚。大家都守规了,
也就不用按喇叭了,同时也就少去了许多噪音。
3、新闻里不播放世界大事
我的一些朋友,在中国时很关心世界大事。现在来到美国,每天早上打开电视,所
谓的新闻节目都是播的当地天气,交通,事故等等,就是发生了八级地震,也就是... 阅读全帖
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对于初到美国留学的学生来说,一切都是新的,很多初抵美国的学生对这一些事情都感
到很奇怪。下面就为大家列举去美国留学容易碰到的几件怪事,相信通过以下介绍,也
能大家解除一些疑虑了。
1、校园里的英文非美非英
美国是一个移民的国家,其宽松的移民政策给这个国家带来了许多有用之才。从来
读书到工作,美国的大门对优秀人才都敞开着。所以在许多高科技行业,外国人所占的
比例很大。学校则更是如此。别想像到处都是操着纯正美语或英国口音的外国人,而当
你看到的是操着有各国口音英语的全球各地来的学生,这时你可能一时半会儿还真不知
自己身陷何方呢。
2、开车时不能按喇叭
美国人开车很安静,开车时按喇叭被认为是很不礼貌的事情。初到美国,你会感觉
到这里似乎人人都是遵守交通规则的模范。偶尔见到有不守规矩的,也会遭到警察的重
罚。其实,遵守交规,是为了安全,也为了道路通畅,绝不是为怕罚。大家都守规了,
也就不用按喇叭了,同时也就少去了许多噪音。
3、新闻里不播放世界大事
我的一些朋友,在中国时很关心世界大事。现在来到美国,每天早上打开电视,所
谓的新闻节目都是播的当地天气,交通,事故等等,就是发生了八级地震,也就是... 阅读全帖
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来自主题: Stock版 - 炒股之初禅四定
大湿最近在研习佛教功法,目前对小乘四定和初禅八触有一些小体会与诸位大牛分享。
小乘佛法又叫“欲界定”。欲界定分四个步骤训练:第一步叫粗定或粗住;第二步叫细
住;第三步叫欲界定;第四步叫未到地定。
粗定,就是选板块;细住,就是选强势股;这个比较容易明白。
欲界定,有些深奥;是指有了某种想法和念头之后,马上就定住了,不能让它继续往前
发展下去。就是说,买点到了;千万表买。
未到地定,也叫未来禅,就是在第三步“欲界定”的基础上,下意识进一步在那个地方
观望,时间要长一点,然后慢慢定下来,随之再把这个意识往回收、收、收,收拢回来
,整个下意识又回到了你选股的地方。
恭喜了,你的修为可以进入初禅;也就是中乘阶段的第一个境界。
①动
静极生动,可以爆乳了
②痒
一买就涨,心中发痒
③轻
暴涨了,浑身轻飘飘的
④重
泥马10%了,呼吸开始沉重
⑤凉
突然一个回调,顿觉手脚发凉
⑥热
头脑发热,赶紧卖了
⑦涩
卖完继续涨,心中一阵苦涩
⑧滑
突然崩了,吓出一身汗
这样坚持下去,时间一长,就属于童子功的一个方面,全身皮肤很柔润,像幼儿皮肤一
样。这是中乘初禅第一阶段的“八触”。
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来自主题: Mainland版 - “清兵入关”将获历史肯定
多维社记者崔梅综合报导/中国当局决定倾力重启清史修纂工程,预计今后十年动员数千
位研究学者参与,修撰成3200多万字的正史,历史视角将不同于民国初年修撰的《清史稿
》,至于在具体历史事实上,会肯定清兵入关带来的统一,红楼梦的作者曹雪芹可能列为
与努尔哈赤同样重要的特级人物。
北京《新京报》报道,这次的清史修纂,将以工程招标的模式由各界承包,共150个课题
,每课题就是一个项目,总经费至少在6亿元人民币以上。
除规模宏大、体例完备外,这次清史纂修的历史视角将不同于民国之初修撰的《清史稿》
,在具体历史事实的评判上也会有别前人,如肯定清兵入关带来统一,曹雪芹可能列为重
要性等同努尔哈赤的特级人物等。
清史编纂委员会第一副主任马大正表示,重新编纂清史时,会以新的视角来看一些特殊
事件,例如清兵入关,会站在17世纪40年代的立场,当时中国确实需要一个强大的政治核
心,统一的好处导致后来的康乾盛世,在中国历史上可圈可点。
至于义和团,以前颂扬它的爱国精神,忽略它的盲目排外,这次会用两种角度来看这个问
题。又例如史可法,可能会肯定他的气节,但不会过多强调他对明朝的忠心。
马大正表示,对于留头不留发
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35
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 初到美国,美国的没落令人诧异
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 28 09:17:25 2015, 美东)
初到美国,美国的没落令人诧异,多图
楼主:每天一顿饭 时间:2015-01-27 06:06:00 点击:217892 回复:1841
上页 1 2 3 4 … 19 下页 到页
初到纽约,最让吃惊的是其马路之惨状。几乎所有的道路标志线都斑驳脱落。很多
地方的人行过街横道线不是画斑马线,而是用两条平行线来代替,这样可以省一些钱。
几乎所有的马路都打满各种“补丁”,许多地面坑坑洼洼,不少坑洞深达一手掌。许多
路面被刨掉了好几层,最底层都露了出来。看来至少有十几年甚至更长时间没修过了。
不可思议的是,几乎绝大多数地方损坏最严重的是人行道和车道交界处,这种地方很少
有人或车走,怎么也会坏成这样?
最让我吃惊的是,我的同学国内top 10计算机专业毕业,在美国奋斗已经超过10年
,至今仍然在三藩mountain view县靠着自己... 阅读全帖
r******j
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用手指抚摸了黄sè印痕一会儿后,韩立将手臂放了下来,沉吟了一会儿后,再次
取出几种丹药服下。
虽然他对那烈阳丹大感兴趣,并且妇人也将效力说的神乎其神,但绝不会真将希
望都寄托在上面的。
不久后他就再次闭上双目,入定起来。
两rì后,天空尽头处一朵白云飞来,在云上赫然站着妇人和少丅女珠儿二人。
少丅女仍然背着那张黄sè大弓和三枚白sè骨箭,而妇人手上多出一个赤红sè
玉盒、
片刻工夫后,二人就到了院落的上空,并悬浮不动起来。
“那人就住在这里?似乎布下了禁制。“哼,这人竟对我们还不放松心。”珠儿美
目眨了一眨,好奇的打量下方的几座木屋,目光立刻放到了其中一座被白光笼罩的屋子
上,鼻中哼了一声。
“韩先生法力受损,和我们又无深交,会如此做毫不奇怪。若是此地和我走时一样
,未有任何禁制的话。我倒要有些奇怪了。”妇人轻笑一声,却毫不介意。
随即她一驱动白云,二人立刻轻飘飘的落下。
“韩前辈,妾身已经带烈阳丹来了。望先生见上一见!“妇人冲着屋门一施礼,
悠悠的传声说道。
“原来是火道友,韩某不便起身相迎,道友请进吧。”一个男子声音从屋中淡淡传
出。
话音刚落,白sè光幕一闪,一下莫名的溃散了,同... 阅读全帖
c****t
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37
上族1阶=元婴初=8阶妖兽
上族2阶=元婴中=9阶妖兽
上族3阶=元婴后=10阶妖兽
上族4阶=化神初=11阶妖兽
上族5阶=化神中=12阶妖兽
上族6阶=化神后=13阶妖兽
上族7阶=炼虚初=14阶妖兽
上族8阶=炼虚中=15阶妖兽
上族9阶=炼虚后=16阶妖兽
圣族1阶=合体初=17阶妖兽
圣族2阶=合体中=18阶妖兽
圣族3阶=合体后=19阶妖兽
注意17阶变成“圣域”,这是和亵渎相恰的体系
c****n
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38
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: TylenTown (Ty - len - Town: 记住了?), 信区: Joke
标 题: 起点文学新作:升级流的《小学生修仙记》 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 23 11:52:58 2011, 美东)
发信人: ibmgoog (向90后学习,娱乐至死), 信区: Military
标 题: 起点文学新作:升级流的《小学生修仙记》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 23 07:55:50 2011, 美东)
简介:欧式几何派,自从欧几里得开山以来,便血腥统治着整个学园都市大陆数千年;
猪脚得逢奇遇,获得非欧几何的传承,且看他如何发大财勾美女,快意恩仇,在整个大
陆掀起一番腥风血雨。
片段1:猪脚突破10以内加法境界屏障。
“1+1=2”,
“1+2=3”,...
“5+5=10”,
“5+6=...”,
围观群众纷纷叹息,十以上的加法,是小学一年级初阶突破到中阶的关键,自古以来,
不知道有多少惊采绝艳的弟子,都倒在了这道天堑之前,无法升入中阶;猪脚入学时灵
根低劣,连外门弟子都不... 阅读全帖
r******t
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楚秦南迁后的第一百一十年深秋。
龙越云死于决斗,老家山门基业被夺,数百看家的弟殉死,领地里没带来的数千低阶
修士,死的死,逃的逃,甚至有投降外道奸邪的,一夜之间,龙家退路全无。
当龙家家主得知消息,堂堂元婴差点被气昏过去的时候,齐妆和顾叹还没能到达稷下
城。
得不到鬼手消息的齐休,自然无法掌握这一变化。
远来的都是修士,凡人领民是龙家的血脉根基,没有他们,出来的数千修士就成了无
根飘萍,失去羁绊。
速战速决,再回老家捞人,是龙家家主唯一的选择。
所以,战争就在他的一力催促下,突然爆发了。
伴着天边的第一缕阳光,整个思过山南部像是惊醒了一下,鼓声隆隆,无数修士行动
时的衣诀破空声,都能汇成‘猎猎,轰响,如惊涛骇浪,扑打在思过山所有人的心头。
在联军战线的后方,练气修士漫山遍野,大部分是灵木盟修士,还有小半散修,排成一
个棱角分明的万人大方阵,压住阵脚。
阵巨型木柱一百座,周身青光萦绕,十纵十横整整齐齐,载在一种像是有轮的风阵灵
舟上,由百位筑基修士守护。
灵木盟金丹后期的博森城主手执令旗,立于正,总揽一切。
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40
来自主题: paladin版 - 修真门派掌门路410 明家初安身
海门岛,当年结丹所在。
百多年下来,有两个地方,算是齐休的福地,一个,是原名剑影山的新楚秦山。在
那,楚秦门度过了发展最为迅速的时光,短短几十年,从罗家旧地里的小角色变成了当
地的一方之主,门中弟子的个人修行也十分顺遂,筑基乃至后来结丹的成功率都特别高
。迁到思过山后,楚秦门则背时许多,虽然这些年一直在壮大,但内外皆不顺,甚是辛
苦。如果不是灵地品阶所限,齐休是真想在楚秦山千秋万世呆着不挪窝的。
另一个,就是这海门岛了,自己和展仇都是在此结丹,顾叹也是在这偶然筑基成功
的。眼看到了性命交关的时候,齐休还是决定信一信命,将备战之地放到这里,光是清
静,就大胜思过山了。
一直在外海打转,齐休心里还有点小小的打算,上次思过山大战给自己提了个醒,
白山各家地界交壤,竞争过于激烈凶险,说不定哪天楚秦门就和龙家一样,需要一个备
用的落脚之地,毕竟再回楚家羽翼下生活,心里是不愿意的。
还有,如果能过眼前这关,自家结婴之事也要早作打算。听说白山有可以化神的灵
地,但上去了就不能下来,几同囚禁,上次柴冠降临,肉身却在上面受人所害,管中窥
豹,可见那里并不是啥和平地方。
齐云也不好,楚家的楚云峰有可供结婴... 阅读全帖
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41
来自主题: SciFiction版 - 修真世界 作者:方想 (400开始)
第四百五十节 黑金符兵
左莫只觉周围环境陡然一变。
眼前刚才那位中年人依然在冷冷地注视着自己,而身旁的麻凡等人消失不见。
怎么回事?
左莫眼睛不自主地眯了起来。
“不用找了。”中年人语气森冷:“六品的千珑幻境盘,没到元婴期,你是逃不出去的
!不用做无谓的徒劳。”
白痴!左莫心中腹诽一句,身形忽然从原地消失,出现在中年人背后,右手如毒龙出洞
,直插其背!
瞬间洞穿!
就在击中的同时,左莫却脸色微变。
不好!
面前人影如同水波荡漾,啪地轻响,消失不见。
幻象!
“哈哈!”中年人得意的笑声在四面八方响起,回荡不休:“果然心狠手辣!不过,你
不问我为何对付你么?”
左莫心念电转,顺着对方的语气问:“你是谁?为何对付我?”
“哼!你不问我也要说!让你死得明白!在下古向天,任家我有恩,他们死在你手上,
其中是非曲直,我不想过问。但有恩报恩,他们死了,我这恩没法报了,就拿你的项上
人头去祭奠他们,了却这桩因果!”
“是么?”左莫不为所动,感知拼命地四下寻找对方踪影,然而周围充斥着一股奇异的
力量,左莫的感知只要一离开自己三丈,就会变得紊乱不堪。
这什么千珑幻境盘果然有古怪!这里面的符阵,竟然能够扰乱... 阅读全帖
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42
来自主题: SciFiction版 - 修真世界 作者:方想 (400开始)
第四百五十节 黑金符兵
左莫只觉周围环境陡然一变。
眼前刚才那位中年人依然在冷冷地注视着自己,而身旁的麻凡等人消失不见。
怎么回事?
左莫眼睛不自主地眯了起来。
“不用找了。”中年人语气森冷:“六品的千珑幻境盘,没到元婴期,你是逃不出去的
!不用做无谓的徒劳。”
白痴!左莫心中腹诽一句,身形忽然从原地消失,出现在中年人背后,右手如毒龙出洞
,直插其背!
瞬间洞穿!
就在击中的同时,左莫却脸色微变。
不好!
面前人影如同水波荡漾,啪地轻响,消失不见。
幻象!
“哈哈!”中年人得意的笑声在四面八方响起,回荡不休:“果然心狠手辣!不过,你
不问我为何对付你么?”
左莫心念电转,顺着对方的语气问:“你是谁?为何对付我?”
“哼!你不问我也要说!让你死得明白!在下古向天,任家我有恩,他们死在你手上,
其中是非曲直,我不想过问。但有恩报恩,他们死了,我这恩没法报了,就拿你的项上
人头去祭奠他们,了却这桩因果!”
“是么?”左莫不为所动,感知拼命地四下寻找对方踪影,然而周围充斥着一股奇异的
力量,左莫的感知只要一离开自己三丈,就会变得紊乱不堪。
这什么千珑幻境盘果然有古怪!这里面的符阵,竟然能够扰乱... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 修真世界 (从1开始到400)
第四十二节 丹成
左莫把辟谷丸拿到面前,眼中充满喜悦。
这是他第四次尝试,终于成功了!
辟谷丸龙眼大小,碧绿诱人,散发着幽香,光看就让人忍不住想把它吃掉。辟谷丸大多
为那些节约时间的苦修者和手头宽裕的修者准备的。
他并没有马上开始炼制第二枚,这颗辟谷丸的成功,意味着他方向正确。在这个前提下
,他现在更多需要考虑的是成功率。剩下的材料还有六份,而他至少还需要炼成四枚辟
谷丸。换而言之,他只有两次失败的机会。
其实第三次时,他就差点成功,只是有一个小地方稍有不慎,功亏一篑。神识能够帮他
察觉到炼丹炉内丹药的变化,他便能够对应地调整自己的灵力。
神识果然是好东西啊!左莫喜孜孜地想着。
除了炼丹,其他几种法诀经过神识扫描调整后,不仅灵力消耗大为减少,效果也大为增
加。他还是有几分自知之明,虽然神识妙用无穷,但他的见识造诣,皆十分浅薄,就算
有神识的帮助,能作的调整也十分有限。但就这些有限的调整,亦让他尝到甜头。
他琢磨着,什么时候去门内的典籍室看看,看能不能找到这方面的玉简。他现在好歹是
内门弟子,不为自己谋点福利那就太傻了!
摊上这么一个冷面师傅,是指望不上的,还是求己来得现实。
剑修虽然重... 阅读全帖
a**u
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runsun (runsun) 于 (Thu Sep 24 14:57:54 2009, 美东) 提到:
waichi说初果远远没有现法涅槃,而上座部对此根本不认可,南传公认初果是需要体证
涅槃的,以下就是马哈希尊者的描述
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当一位禅修者无论从腹部的起伏,或以任何其他身、心的目标开始观察,都会发现产生
一种延续的动力,接著,观力平静、流畅,不须靠作意就绵绵不绝时。他宁静、清晰地
看著诸行的息灭,心无杂染,不论外境怎么吸引人都不为所动,或者怎么恼人也不因此
而苦。他看只是看,听只是听,嗅只是嗅,尝只是尝,触只是触,识只是识,他具足经
上所记载的六种定力,观照诸法的生灭,在禅定中时间感消失了。一旦五力──信、进
、念、定、慧平衡具足了,他将体证涅盘!
一个人体证涅盘以後,察觉他的性情和心态大为改变,整个生命脱胎换骨。
对佛、法、僧坚信不移。由於信心增强,他获得喜悦和宁静,喜乐澎湃涌现。初证涅盘
,由於极喜的缘故,尽管怎么努力也无法清楚观
a*******g
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来自主题: Wisdom版 - 初发心即成等正觉
乾隆大藏经·大乘华严部·第0084部
大方广佛华严经卷第十七
初发心功德品第十七
唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
尔时,天帝释白法慧菩萨言:“佛子,菩萨初发菩提之心,所得功德,其量几何?”
法慧菩萨言:“此义甚深,难说、难知、难分别、难信解、难证、难行、难通达、
难思惟、难度量、难趣入。虽然,我当承佛威神之力而为汝说。
“佛子,假使有人以一切乐具,供养东方阿僧祇世界所有众生,经于一劫,然后教
令净持五戒;南、西、北方,四维、上、下,亦复如是。佛子,于汝意云何?此人功德
,宁为多不?”
天帝言:“佛子,此人功德,唯佛能知,其余一切无能量者。”
法慧菩萨言:“佛子,此人功德比菩萨初发心功德,百分不及一,千分不及一,百
千分不及一;如是,亿分、百亿分、千亿分、百千亿分、那由他亿分、百那由他亿分、
千那由他亿分、百千那由他亿分、数分、歌罗分、算分、喻分、优波尼沙陀分,亦不及
一。
“佛子,且置此喻。假使有人以一切乐具,供养十方十阿僧祇世界所有众生,经于
百劫,然后教令修十善道;如是供养,经于千劫,教住四禅;经于百千劫,教住四无量
心;经于亿劫,教住四无色定;经于百亿劫,教住须陀洹果;经于千亿劫,教
S**U
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赞。问的好。
他说照著修可以灭除贪嗔痴,你照著修果然就灭除贪嗔痴,就可以肯定是佛法。
反过来说,你照著修,而且修的没有错,但是不能灭除贪嗔痴,即使不能肯定不是佛法,也应该另寻它法修习,没必要吊死在ㄧ棵树上。
有哪一个佛教宗派,主张不要灭除贪嗔痴?只有时间快慢的问题。
实践检验真理,能灭除贪嗔痴的法,就是佛法。
用是否「当下可见」来决择是法非法,佛法中的许\多问题就容易解决。
杂阿含1136经 <http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/38/yinshun38-25.html>
世尊显现正法律,离诸炽然,不待时节,即此现身,缘自觉知,正向涅盘。
什么法是当下可见呢?
杂阿含215经 <http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/36/yinshun36-12.html>
世尊说现法,说灭炽然,说不待时,说正向,说即此见,说缘自觉。
......
比丘眼见色已,觉知色,觉知色贪;我此内有眼识色贪,我此内有眼识色贪如实知。富留那!若眼见色已,觉知色,觉知色贪;我此内有眼识色贪如实知者,是名现见法。
相应部 1.20 经
... 阅读全帖
c***h
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47

确实,这部份,对初学者,没有凭靠,只有喜好。
确实,没人有把握,更何况初学者,
这就是为什么,还算可靠的学术研究,认为阿含是最接近佛陀当时说的话,还有价值的
原因,
我只能依靠这个,认为杂阿含修多罗最可能是佛陀说的,是最可能真实的佛法。除了这
样学术依据想不出还能依靠什么。
基于学术上依靠,得到阿含。
基于阿含,来判定其它人说的。
凭什么认为我所知的阿含,是真的佛陀的意思呢? 不知。 只能多了解阿含,尽量了。
最好听阿罗汉的说法。 可谁是阿罗汉呢?
只好听修阿含的人的说法。尽量,尽量。
基本上,是的。
当然也要采众家意见,多数人修阿含都这么认为,他们有阿含实修基础为依据,,
那就更有可能是对的。当然主要还是自己的经验,甚至喜好,免不了主观。
只期望在主观之下,能找到较客观的方式。
剩下,才是实修验证,这时,才如葛拉马经所言。
f*******8
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48

呵呵,简单说,(个人体会)
上座部,因为历史原因,出现最早,这是当然,为什么?
因为佛陀出世,教大家修行,人人都什么没见过,没听说过,
当然就要先强调如何下手,强调实修,先修再说,
大家都什么现象都没见过,都没经历过,说太多有什么用?
所以上座部的经典多是具体的实行方案,打坐的具体指示,行为的详细规范等等。
等到修行有了进展,出现了各种精神现象,人心必定容易执着各种精神现象,
此乃人心共性,要破除对现象的执着。就要有中观,说一切假名有,千万不可执着。
但仅此还不足以指导人们的修行时间,不足以巩固人的辨别力,
所以,对于各种心理现象也要有个清晰的描述和说明,这就是唯识。
唯识描述的各种现象,但是这些现象究竟如何而发生,
究竟如何“忽生山河人我大地”,就又有如来藏的名字。
从心理学理论来讲,
个人的心理过程和人类的心理过程有一致性。什么意思呢?
就是个体的心理发展过程常常重复人类的心理过程。
在个体修行上也一样,
首先,应该强调实修,没有实修,你谈唯识根本没基础,
什么都没见过,谈什么7识八识?
然后有了实修,真正有了一定的现象,又容易执着,
执着的太厉害的时候,就用中观来破除执着。
同... 阅读全帖
l*****a
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人们常说把修行融入生活中,可奇怪的是,尽管我们很努力,修行却仍然与我们
的生活若即若离。当我们打坐、念经、微笑面对他人时,我们觉得自己做得很好,真正
是把佛法运用到生活中了;可是在我们沮丧、愤怒、疼痛、委屈的时候,佛陀的教诲便
开始记不清。除了当时极其鲜明而强烈的屈辱感、挫败感外,其他一切都退到模糊的背
景中去了。也许有人不禁要怀疑上师教给我们的种种方法是否真的有效。
为什么修行不能持续地改变我们的生活?为什么让很多人脱胎换骨、自由觉悟
的佛法到了我这里就总是失效?也许答案就在于我们把生活抓得太紧。不论自觉或不自
觉,生活中的一切对我们来说都太重要,工作、家庭、金钱、声誉、感情,我们希望这
一切都尽在掌握中,四平八稳,安全放心。为此,把全副精力都投入进去还不够,还要
通过修行为生活上保险。然而,生活就像我们手里握着的沙,抓得越紧流失得越快。在
无常面前,以强化生活和自我为目的的  修行变得支离破碎,收效甚微。我们若能放
松下来,不把生活中的每件事都看得至关重要,而是将更多的注意力放到修行上,生活
并不会因此变得更糟。相反,真正的转变会在这时出现,我们也会因为放松而第一次尝
到自由的滋味... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
50
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/xiuxinbsls/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf02.pdf
第三頌 疾斷煩惱
願我恒常觀自心,煩惱妄念初生時,
毀壞自己他眾故,立即強行而斷除。
於日常一舉一動、一言一行之中,都應省察內觀自心,正當煩惱剛剛於內心萌
生,要危害自身與他人之時,願及時覺察並速疾作嚴厲呵斥令彼斷除。
在娑婆世界裡,眾生皆有煩惱,而其根本來源,顯密宗都有各自的說法。顯宗
認為,煩惱的根本是心所煩惱和無明;密續中說:彼心起二取之緣,即是微細業風或微
細精血氣能作三現遷移習氣。因此,顯密二宗在對治煩惱的方式上也有所不同,顯教是
將因轉為道用,密宗是將果轉為道用,但在此不作廣述。
阿底峽尊者承無著菩薩的意趣,而朗日塘巴尊者又繼承阿底峽尊者... 阅读全帖
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