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发帖数: 1 | 2 考证出李唐皇室先人是 大野初古拨 的是 陈寅恪。
如果胡昌翼确实是唐昭宗幼子不假的话，那现在Y-DNA也证实了李唐皇室确实是鲜卑人。 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 3 自上世纪二三十年代开始就有人争论李唐的源流问题,及至今日,网络上关于此的篇幅也
非常多,争论不已,今写一篇以为论述.
首先李唐的父系的确是出自汉族华夏,网络上有的人说是史学大师陈寅恪论证出李唐源
出胡人,此类人要么是故意捣乱,信口开河,要么就是根本就没有看过陈寅恪的原文或者
是没有看懂,陈寅恪恰恰是证明了李唐出自华夏.而且自上世纪二三十年代开始就有人争
论李唐的源流问题,及至今日,网络上关于此的篇幅也非常多,李唐是否是汉,争论不已,
今写一篇以为论述.
首先李唐的父系的确是出自汉族华夏,网络上有的人说是史学大师陈寅恪论证出李唐源
出胡人,此类人要么是故意捣乱,信口开河,要么就是根本就没有看过陈寅恪的原文或者
是没有看懂,陈寅恪恰恰是证明了李唐出自华夏.陈寅恪先生当年就是为了反驳日本学者
金井忠和满遗学者刘盼遂等人的李唐出自鲜卑的无稽之谈才对李唐源流作了详细的考证
并作以文章加以叙述.
在陈寅恪的原文"李唐氏族之推测"一文中,发现新旧唐书记载的李唐皇室自述之世系中,
李唐先祖李重耳此人的生平事迹和"魏书","宋书"中记载的李初古拔的生平事迹几乎雷
同,从而判断李唐疑是出自李初古拔一系,而... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 4 自上世纪二三十年代开始就有人争论李唐的源流问题,及至今日,网络上关于此的篇幅也
非常多,争论不已,今写一篇以为论述.
首先李唐的父系的确是出自汉族华夏,网络上有的人说是史学大师陈寅恪论证出李唐源
出胡人,此类人要么是故意捣乱,信口开河,要么就是根本就没有看过陈寅恪的原文或者
是没有看懂,陈寅恪恰恰是证明了李唐出自华夏.而且自上世纪二三十年代开始就有人争
论李唐的源流问题,及至今日,网络上关于此的篇幅也非常多,李唐是否是汉,争论不已,
今写一篇以为论述.
首先李唐的父系的确是出自汉族华夏,网络上有的人说是史学大师陈寅恪论证出李唐源
出胡人,此类人要么是故意捣乱,信口开河,要么就是根本就没有看过陈寅恪的原文或者
是没有看懂,陈寅恪恰恰是证明了李唐出自华夏.陈寅恪先生当年就是为了反驳日本学者
金井忠和满遗学者刘盼遂等人的李唐出自鲜卑的无稽之谈才对李唐源流作了详细的考证
并作以文章加以叙述.
在陈寅恪的原文"李唐氏族之推测"一文中,发现新旧唐书记载的李唐皇室自述之世系中,
李唐先祖李重耳此人的生平事迹和"魏书","宋书"中记载的李初古拔的生平事迹几乎雷
同,从而判断李唐疑是出自李初古拔一系,而... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 5 逻辑太强大了
1. 李初古拔出现在元嘉年间的记载，那是在鲜卑大规模正式汉化前，所以本来是姓李
的汉人
2. 与李初古拔生活在同一时代的还有薛初古拔,此人本是汉人, 所以李初古拔也是汉人
你怎么证明都没法证明李初古拔是汉人
如果你非要证明，只能证明出你逻辑强大来 |
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d******a
发帖数: 32122 | 6 逻辑太强大了
1. 李初古拔出现在元嘉年间的记载，那是在鲜卑大规模正式汉化前，所以本来是姓李
的汉人
2. 与李初古拔生活在同一时代的还有薛初古拔,此人本是汉人, 所以李初古拔也是汉人
你怎么证明都没法证明李初古拔是汉人
如果你非要证明，只能证明出你逻辑强大来 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 7 关于李唐的世系当以《新唐书》卷七十上《宗室世系表》所载最为评备。其表云：“（
李）歆字士业，西凉后主。八子：勗、绍、重耳、弘之、崇明、崇产、崇庸、崇祐。重
耳字景顺，以国亡奔宋，为汝南太守。后魏克豫州，以地归之，拜恒农太守。复为宋将
薛安都所陷。后魏安南将军，豫州刺史。生献祖宣皇帝熙，字孟良，后魏金门镇将。生
懿祖光皇帝，讳天锡，字德真。三子：长曰起头，长安侯，生达摩，后周羽林监太子洗
马、长安县伯，其后元闻；次曰太祖（虎）；次乞豆。”
综合其他史书所载李唐先世，可列表于下：李暠—李歆—李重耳—李熙—李天
锡—李虎—李昞。对于上述根据李唐自撰世系所载唐宗室世系，陈寅恪先生亦曾条列七
事，进行质疑驳证，其第一事即为“其氏为李”。但陈氏并未列举唐宗室李姓之渊源。
查林宝所撰《元和姓篡》卷一“李”姓条下有云：“帝颛顼高阳之裔。颛顼生
大业，大业生女莘，女莘生咎繇，为尧理官。子孙因姓理氏”，“裔孙理徵得罪于纣，
其子利贞逃难伊侯之墟，食木子得全，因变姓李氏”，“利贞十一代孙老君，名耳，字
伯阳，居苦县赖乡曲仁里。曾孙昙，生二子：崇、玑。崇子孙居陇西，玑子孙居赵郡... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 8 注释：
[1]参看刘盼遂《李唐为蕃姓考》，载《女师大学术季刊》第1卷第4期；《李唐为蕃姓
续考》，载《女师大学术季刊》第2卷第1期；《李唐为蕃姓三考》，载《燕京学报》第
15期。王桐龄《杨隋李唐先世系统考》，载《女师大学术季刊》第2卷第2期。
[2]原载1931年8月《历史语言研究所集刊》第叁本第壹分。
[3]原载1933年《历史语言研究所集刊》第叁本第肆分。
[4]原载1935年12月《历史语言研究所集刊》第伍本第贰分。
[5]原载1936年12月《历史语言研究所集刊》第陆本第肆分。
[6]《李唐武周先世事迹杂考》，载《金明馆丛稿二编》，三联书店，2001，页312。
[7]《三论李唐氏族问题》，载《金明馆丛稿二编》，三联书店，2001，页346。
[8]《唐代政治史述论稿》，商务印书馆，1943，页8。
[9]《李唐氏族的推测后记》，载《金明馆丛稿二编》，三联书店，2001，页344。
[10]《唐代政治史述论稿》，商务印书馆，1943，页12。
[11]《李唐氏族之推测》，页327。
[12]《金明馆丛稿二编》，三联书店，2001，页331。
[13]《李唐武周先世事迹杂考》，载... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 9 其一，以上实物仅能说明李渊的高祖与曾祖因种种原因葬在隆尧,那么李熙之上的先茔
何在?如果在赵郡,那么应一并建七代陵庙才对.所以仅凭两陵不足以令人信服.况此二陵
在唐至今,千余年学人尽知,并非出土之新证,但无人提出李唐出赵郡之说。
再者：从残存的碑文可以直接得到的文字为 “维王桑梓，本际城池”无疑提供出李唐
源出赵郡的铁证。仅此“桑梓”二字就为铁证乎？碑文多有文学性修饰，不能等同于史
料，只能相互参照。如唐张彧撰《忠武先庙碑记》中有李晟在祭祖之时“惨凄改容，欷
歔流泪，若见祖考，如闻话言，神魂仿佛兮皆故乡之游……”李晟的父亲李钦本在长安
后因宫廷之变而谪贬陇西又葬于临洮，李晟在临潭成长，那么不能据李钦葬地和李晟曾
经生活的地方来推测其为临洮人，尽管先庙碑记里也视临洮为故乡。但在《新唐书宰相
世系》中李晟还是定为陇西徙京兆房，因为其先祖李重耳早就迁关内了，传至其曾祖李
嵩又迁至长安京兆。二者同理。李渊不能因高祖与曾祖葬在隆尧就成为是那里人氏的铁
证。论据不充分。
其二,陈先生提出李唐先世是否有李重耳其人.在据史书上只有恒农太守李初古拔曾为薛
安都所俘,其子李买得战死这一史料的基础上提出李重... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 有关胡雪岩与胡适的先世，据元明以来徽州的方志和宗谱记载，都认定他们的始祖胡昌
翼是唐昭宗幼子，而胡昌翼的义父是太监胡三（又名胡清）。
他们这一支的N1倒是与 鲜卑人 叱利车毂拔（李初古拔、李重耳）能对的上。 |
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发帖数: 1 | 11 鲜卑人妥妥的。
既不是陇西李氏，也不是赵郡李氏。 |
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发帖数: 1 | 13 唐朝有个和尚，叫法琳。武德九年太史傅奕奏请废除佛法，引发佛道之争，法琳上书反
对，并以《破邪论》一卷与之争论，唐高祖览对无辞，废佛之事息止。后来，法琳又说
李唐皇室是拓跋氏后裔，于是触怒唐太宗，被唐太宗下狱，流放益州致死。
其实，李唐要是拓跋氏后裔，那就是妥妥的李陵后人、陇西李氏了。可惜李唐不是。人
就是一鲜卑人，陇西李氏是攀附的、假冒的。 |
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c*****n
发帖数: 7 | 14 发信人: cinason (琴呐生), 信区: Reader
标 题: 关于李唐之先祖及族属小议 (转载)
发信站: BBS 水木清华站 (Mon Apr 10 13:22:36 2000)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 cinason 所发表 】
关于李唐的氏族及胡汉的辨析，可以参见陈寅恪先生的《唐代政治史述论稿》。
陈先生的论证在当时无疑最具说服力，即使在今天很大程度上仍不失其合理性。
李唐的先世，据其自称，出于陇西李氏的敦煌房，系西凉国主李暠一脉。追踪通
鉴的记载，是把西凉国亡後其末主李宝作为李唐的先祖。西凉于五世纪初灭于沮
渠氏的北凉，李宝及其降人被从敦煌迁至姑臧（今甘肃武威）；不久北凉又被北
魏灭亡，李宝遂进入平城，後渐得魏太武帝拓跋焘的赏识，地位逐步上升；至北
周时，李虎为八柱国之一，成为北周的勋臣，李虎之孙李渊更承周隋之业创立唐
朝。但陈寅恪先生发现，从李虎上溯，可信的记载只能追踪到魏太武帝时期的李
初古拔，而此人和李宝的关系完全是後人附会，其间错误可从时间、地点等方面
予以论证，当是後代撰史者为将李唐与李暠、李宝联系起来所作的处心积虑的虚 |
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p*****t
发帖数: 41 | 15 唐皇室自订的家谱意在表明他们是出自汉代的名门，同时还是西北的望族。可是我们在
一定程度上可以说，唐代史书作为确切事实所提供的这个世系，其实只是一个精心的编
造。据认为，李氏家族同西凉王室毫无关系，也同陇西望族李氏毫无关系，它不过是中
国东部家族的一个小支派，即河北赵郡李氏：这个支派定居在拓跋氏北魏治下的西北，
与非汉族的部落贵族实行广泛的联姻。据认为，从李虎先祖中的两个人——李初古拔和
李买得——的名字可以看出，这两个人要就是袭用了汉族的李氏姓，要就是被赐姓李，
而他们的名则依然故我，也许是鲜卑族的。 |
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d******a
发帖数: 32122 | 16 到了近代,陈寅恪先生在其作<<唐代政治史述论稿>>和<<隋唐制度渊源略论稿>>中考证
出李氏家族并非出自西凉王室与关陇贵族李氏, 只是河北赵郡李氏的一个小支系, 而此
支系所处地域即在鲜卑拓拔氏北魏政权治下. 这支李氏的先祖中有两人,一名李初古拔,
一名李买得, 汉姓而鲜卑名, 据此, 陈先生断言,李唐皇室之祖, 或是汉人被赐以鲜卑
名, 或是鲜卑人被赐以汉姓. |
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h***i
发帖数: 89031 | 17 扯淡
混血个屁，李初古拔，望赵郡上靠，靠不动，白修了几个陵，后来也不祭祀了
改称西凉了
母系都是纯粹的鲜卑的
然后悲愤了，政治上限制崔卢王谢，才使节度使权力膨胀的
安史之乱就有政治制度的原因，你没有文化阿。
比满清还没有文化，就不要给汉族丢人了 |
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m********3
发帖数: 3280 | 18 中国的唐朝，被称为盛世。那么，唐朝皇室的血统是怎样来源的？
说到血统，我们必须明确一点，男女双方对于下一代的血缘关系贡献相等，DNA各出一
半（或者用另外的方式叙述）。而中国古代，把女方对于下一代的血缘关系的贡献，完
全忽略。这是不能接受的。
欲大致明白唐朝的血缘关系，必须把话扯得远一点。
东汉末年，中国社会因为人口爆炸，整个社会彻底崩溃。最发达的黄河流域，人口大部
分都死亡了，还有许多人往四处逃散。
有人可能怀疑，扯唐朝皇室的血统，怎么扯到东汉去了？
历史有时就像一张渔网，扯一根线索，必须扯得足够远才能看清来龙去脉的。
当时，在东北兴起了一个民族——鲜卑人。他们以自己居住的山为号。今天搞清楚了，
鲜卑人最早在大兴安岭北部生活。后来慢慢南迁。在三国时，他们居住在东北及辽西一
带，还有山西北部一带。乌桓和他们是不同的部落，大概是一个种族的。袁绍和曹操都
是靠乌桓的骑兵横行天下的。后来，诸葛亮联络鲜卑人，准备联合夹击曹魏。结果，乌
桓人不想替诸葛亮当枪使，根本没有卖力作战。
东汉末年的战乱，黄河流域人口的大量死亡，给鲜卑人南下开辟了道路。西晋八王之乱
后，中原虚弱，五胡乱华，在中原互相残杀... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 N1是典型的鲜卑人Y-DNA，肯定不是南方人
与李初古拔 倒是对的上。特们肯定不是陇西李，也不是赵郡李。 |
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h*h
发帖数: 27852 | 20 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 21 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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这是一块饱经沧桑的树皮，看样子被火烧过、被水浸过、被刀砍过、被鸟兽抓挠过
，它还能保持完整，实在令人惊讶。
慕行秋就有点惊讶，因为除了伤痕累累，他在这块树皮上什么也没有看到，没有文
字、图案或近似于这两者的东西。
铁先生将拐杖交给雷驰，一手托着老旧树皮，一手在上面轻轻摩挲，然后语调缓慢
地说：“道火……不熄，我神……不出，燃火者……即是……灭火者，救神……即是自
救，神掌天地，神造阴阳，神生万物……”
“神？”慕行秋打断陶醉在信仰之中的铁先生。
“就是古神，慕道士以为这里的古神教从何而来？我们就是古神教的来源！”
“古神教已经存在很久了。”慕行秋记得很清楚，古神教在魔族时代就已诞生，十
几万年间时盛时衰，最近一次兴盛则是由异史君传播的。
铁先生摇头，“也失传很久了，是我们这些种树者在辛苦耕耘时一点一滴地领悟古
神的教义，重新创造了古神教，更直接、更纯粹，因为我们就在古神身边。”... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 22 请重点翻译一下3、4、5、6，多谢。
1、《后汉书臧宫传》：“军至平阳乡，蜀将王元举众降。进拔绵竹，破涪城，斩公孙
述弟恢，复攻拔繁、郫。前后收得节五，印绶千八百。是时，大司马吴汉亦乘胜进营逼
成都。宫连屠大城，兵马旌旗甚盛”
注：看看这段，前面说进拔绵竹，攻破涪城，后面被形容为连“屠”大城。
2、“……今将军授钺於初春，收功於末冬，兵动若神，谋不再计，旬月之间，神兵电
扫，攻坚易於折枯，摧敌甚於汤雪，七州席卷，屠三十六方，夷黄巾之师，除邪害之患
，或封户刻石，南向以报德，威震本朝，风驰海外。”
注：“屠”城了三十六方的百姓，这得多牛呀？
3、《三国志陈泰传》：“初，泰闻经见围，以州军将士素皆一心，加得保城，非维所
能卒倾。表上进军晨夜速到还。众议以经奔北，城不足自固，维若断凉州之道，兼四郡
民夷，据关、陇之险，敢能没经军而屠陇右。宜须大兵四集，乃致攻讨。大将军司马文
王曰：‘昔诸葛亮常有此志，卒亦不能。’”
注：这仗还没打呢，魏国先说姜维会“屠”陇右，请问姜维是有现代屠城意义的战争习
惯和历史？而且最搞的是，那个路人皆知其心的司马昭同学说“诸葛亮当年就想屠杀陇
右百姓了，只是没干成罢... 阅读全帖 |
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v*******a
发帖数: 759 | 23 一大群散修从从东介国飞来，着实将断流城军民吓了一大跳，以为是妖兵绕行偷袭，待
到听说来者全是人类时才放下心来，立刻兴致勃勃地将两拨“仙人”进行比较。
见惯了道士们每天中规中矩的御器飞行，初来的散修的确令人眼前一亮，总数百余
人，坐骑就有数十种，从凤凰、麒麟、龙到长达两三丈的蜈蚣，都让地面的观者高呼大
开眼界，还有部分散修无需任何依仗就能飞在空中，捋着雪白的齐腰胡须俯视微笑，接
受众人的敬仰与跪拜。
根据第一印象判断，大家一致觉得散修更风光、更和善，道士们不大合群，更不愿
意配合观者的期望长时间表演法术，身上总是显示出或多或少的孤傲。至于谁更厉害，
争议就比较大了，普通人对九大道统了解极少，可道士已经在前几天的战斗中显示了实
力，今天才赶到的这群散修，除了飞行方式比较威风，还没有露出真本事。
沈昊刚刚结束今天的巡视不久，站在军营里抬头仰望，忍不住对身边的慕行秋说：
“他们是来放风筝的吗？”
还真让他说准了，散修们在空中停留了整整两刻钟，直到满足了百姓的观赏热情之
后才缓缓落在地面上，然后——所有那些奇特的坐骑全都变成了一张张纸符、竹片和布
帛，除了没有细线牵扯，它们的确跟风筝没有两样。
... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 24 多维新闻
一桩持续五年的贪污案，涉及原内蒙古自治区公安厅厅长、自治区政协原副主席赵黎平
参与单位行贿。作为重要证人的赵黎平因涉嫌追杀赤峰女子被抓，导致杜文案出现转机
。杜文的律师和妻子透露杜文被捕后，有人涉嫌动用检察院和公安部门的力量，威胁杜
文不得透露单位行贿案情，并销毁杜文留下的证据。
陆媒3月24日报道称，前内蒙古自治区政协副主席赵黎平涉嫌在赤峰枪杀女子事件，引
起公众极大关注。曾为内蒙公安厅长的赵黎平，已经于3月20日逃亡途中，被公安机关
截捕。事实上，消息人士透露，两个月前，内蒙古公安系统就曾传出“赵黎平将被调查
”的消息。据知64岁的赵黎平已经被限制出境数月。目前能知道的其可能涉案问题，与
一起涉及130万元的单位贿赂有关，这桩单位贿赂，则是由原内蒙古法制办法律顾问室
副主任、典章法学与社会学研究院院长杜文贪污案牵出的。
杜文案在2011年的一审和2014年的再审过程中，被告人杜文都坚称自己无罪，并提出要
与赵黎平对质。2014年12月的再审中，杜文甚至直接曝出，检方指控其贪污事实中关键
的130万元，其实是他交给了赵黎平，由其购买一尊古董送给公安部某位领导。杜文的
律师和... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 25 第一百三十八章 妖王的想法
想在庞山找到一匹普通的狼绝非易事，接连几个晚上，小秋与秃子花费一点时间从西北
方出谷进入群山之中，碰见过一群檀羊，撞到过长着硕大双角的三色鹿，还有其它古怪
的动物，就是没有独眼黑狼的踪影，也没见到褐鹿。
老祖峰方圆百里之内是灵兽聚集之地，已经变成普通狼、鹿的妖王妖后很难争得立
足之地，可能已经离开了，小秋只得暂且放弃追寻。
这天早晨，周平满脸困惑地进入山谷，交给小秋一件东西，“仙人集的一个家伙托
我送你的，他在山谷外面没敢进来。”
是一尊古神雕像，蛇身上贴着一张小纸条，写着“三月十五恭候”几个字。小秋几
乎将梅婆婆的邀请忘得精光，这时才想起今天是三月十二，离月圆之夜只差三天。
其他人陆续赶到，对这尊神像很感兴趣，只有辛幼陶不屑一顾，“愚夫愚妇的玩意
儿，一尊泥胎而已，老百姓宁可向它跪拜，也不肯努力效忠真正的帝王。唉，天下就是
这么衰落的，我要是还在西介城，就会立刻下令禁止这个古神教。”
辛幼陶一时大意，忘了这里是庞山牧马谷，身边的人没有一个出身于世俗贵族，发
现自己的话只是惹来厌恶的目光，又叹了口气，“咱们可都是庞山弟... 阅读全帖 |
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C*****U
发帖数: 3512 | 26 你听过几个，最喜欢哪个？
中国十大古琴曲是“高山流水”、“梅花三弄”、“夕阳箫鼓”、“汉宫秋月”、“阳
春白雪”、“渔樵问答”、“胡茄十八拍”、“广陵散”、“平沙落雁”、“十面埋伏
”。单单听了这些名字就已经神为之夺，中国韵味之美，由此可见一斑。
俞伯牙在江边抚琴，唯钟子期从中听懂山之雄浑、水之幽深；春江明月初升，一叶扁舟
，一点渔火，在月下随水漂浮；寒梅迎霜傲雪，疏影弄月，暗香轻度，清奇挺拔；离乡
背井的凄凉中夹杂着离别后的思念，如泣如诉，身陷十面埋伏，耳听四面楚歌，空有拔
山之力，可惜英雄气短，别姬自刎，痛何如哉；秋月秋风秋夜长，孑影徘徊思故乡，如
此寂寞，卿何以堪；自稽康辞世，从此而绝的广陵散，再现当年聂政刺王的侠肝义胆，
今人有兴有幸得见，可谓幸甚。
我曾经一位极要好的朋友，就居临俞伯牙知音之所。 |
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q***2
发帖数: 412 | 27 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百四十五章 愤怒的边缘
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 14 21:35:32 2014, 美东)
第一百四十五章 愤怒的边缘
关神跃出身于西介城富户，富得不是那么合乎规矩——关家一多半男性都是地痞恶霸，
以强取豪夺、坐地分赃为职业。
当一名装扮怪异的道士不请自来，宣称这名十三岁男孩有道根时，他的父亲晃了晃
拳头，说：“谁抢到归谁，想从关家带走东西，得看你有没有这个本事。”
道士有这个本事，关家最能打的几名男子连手指头还没动过，就飞到了房顶上，而
他们的对手竟然没有使用西介城里常见的纸符。
十三岁的关神跃为陌生的道士欢呼叫好，当时就下定了修行的决心。他的父亲是圆
滑的江湖老手，马上改变态度，热情地留下道士，暗中派人去打听“道根”的底细，等
他明白大致的含义，经过简单的合计，他成为儿子修行的最大支持者。
和所有初入庞山道统的孩子一样，关神跃产生了一种得天独厚的骄傲，在对道统有
了一些了解之后，他的理想... 阅读全帖 |
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a****l
发帖数: 87 | 28 去除诅咒的仪式并不复杂，芳芳取出一截蜡烛，让秃用一缕头发缠住，然后轻声念
了一通经，手掌按在慕行秋心口上，又诵了一会经，平静地说：“学我的动作。”
慕行秋心一荡，与悬在空充当蜡台的秃互相看了一眼，秃眨眨眼，没有任何特别的
表情，对面的芳芳也没有，于是他伸出手轻轻按在芳芳心口上，小心翼翼，好像在摘取
一朵熟透的薄公英。
芳芳的诵经声接近于吟唱了，令一座普通的客栈庭院渐渐充满了圣洁之感，没有比
之更适合去除诅咒的氛围了。
没多久，芳芳收回手掌，静静地盯着慕行秋看了一会，微笑道：“结束了。”
慕行秋慌忙缩回手臂，毫无意义地甩动两下，好像很累似的。
秃严肃地看完整个仪式，“你们是不是以为我什么都不懂，居然都不背着我！你们
这是要入魔……”
慕行秋手疾眼快，将一缕头发塞进秃的嘴里，向芳芳告知，御剑飞行。他不能再多
待下去，可此情此景却将一直停在心，他绝不会对外人讲述。
他带着一股暖意离去，正好有用，银羽伐东前来挑战的第二天，断流城下了一场冷
雨。
天刚亮时细雨朦胧，像是一片亘古永存的灰色迷雾，大家只是埋怨刚刚下过秋霜就
降雨... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 29 第一百二十九章 结个凡缘
九大道统对念心科的评价向来不高，提到锻骨拳时自然也不例外。芳芳摘抄的那部分文
字来自于一部万余年前的著作，主旨是讲在道门之内炼体的重要性，顺便提到了锻骨拳
的历史。
锻骨拳源远流长，早在初代三祖时期就有这套拳法，当时凝丹的道士还很少，为了
与魔族战斗，炼体、咒语、符箓这三项不特别依赖于内丹的技能就变得重要，符箓后来
分化出去，由龙宾会发扬光大，咒语曾经兴盛过一段时间，逐渐被九大道统弃用，落下
不好的名声，炼体这一项则经过重大改造，只留下极少一部分拳法，成为正式修行之前
的基本功。
早期妖魔大都身材巨大，刚刚接触到道术奥秘的人类最先想到的克敌手段自然也是
增强体质与力量，炼体法门当时非常多，没有内丹也能修炼，因此流传广泛。由于拥有
道根的人练拳见效更快更好，一些拳法甚至成为挑选道统弟子的重要手段。
人类的体质天生弱于妖魔，经过炼体之后也很难与强大的敌人相抗衡，于是早期的
祖师们发明了一套合力的法门，少则数人，多则上千人，可组成拳阵，合众人之力于一
体，终于能与妖魔一战。
拳阵虽然对参与者要求不高，想做到融合这一步却不容易，等到凝丹... 阅读全帖 |
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a****l
发帖数: 87 | 30 路边躺着十五具尸体，身上无不是千疮百孔，沾满了血迹，兵器还没来得及拔出，
唯一的幸存者也受了重伤，他在最后关头祭出一张纸符，勉强保住了性命，胸部以下浸
在血泊里。
一名散修对他进行了简单的救治，血已经止住，可他仍然显得惶恐不安，“我不会
死吧？他不会回来吧？我是踏浪国的将军，会给你们重赏……”
男子三十岁出头，体型微胖，唇上留着小胡子，不像将军，倒像是养尊处优的商人
，可他能祭符保命，显然出身贵族。
杨清音飞了一圈回到地面，“没有他的踪影，估计已经跑远了。真是奇怪，左流英
不是说他要去乱荆山吗，整整十天他还没有赶到？”
申庚从断流城逃跑的时候展示了强大的法术，十天足够他飞到八千里以外的乱荆山
，可他竟然还在连海山一带滞留，的确有些出人意料。
慕行秋一直站在伤者身边，蹲下问：“你们在多久以前遭到袭击的？”
伤者盯着慕行秋和他肩上的另一颗头颅，目光闪烁，“你、你跟他……你们……”
“我们不是一伙的，我正在追捕他。”慕行秋已经恢复道装，与申庚的穿着打扮完
全一样，引起了伤者的怀疑。
“午后不久，他从天而降，向我们问路……”
“去哪的路？”
“乱荆山。”
慕行秋抬头与杨清音互视一眼，左流英果然... 阅读全帖 |
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b**********e
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申尚哼着不知从哪听来的小曲，走进地洞，叫醒还在熟睡的符箓客，“起床了起床
了，斩杀冰魁保冰城，阻魔先锋看你我……谁能给我再接两句？”
符箓客们睡眼惺忪地走出各自的地洞，发现天才蒙蒙亮，于是全都捂嘴打哈欠，一
名符箓客抓住申尚的胳膊，“这么早叫醒我们干嘛？没准这就是我们的最后一觉，睡不
好都要怨你。”
从相貌到性格，申尚从来不是威严的人，跟符箓客更是不分尊卑上下，说话没有忌
讳，哈哈笑道：“就算今天要死，也应该起来看看最后一次朝阳初起，为什么要浪费在
睡觉上呢？”
“能不能别提死字了，我刚才还在做梦宰鹿吃肉呢，真不想今天中午自己挨宰。”
另一名符箓客说。
申尚的欢乐情绪一点未减，“越怕死，它越欺负你，蔑视它，就能把它踩在脚下。
冰魁并非无所不能，他想让咱们恐惧，咱们就非要哈哈大笑，他想让咱们沮丧，咱们就
非要斗志昂扬，他想把咱们都冻成冰棍，咱们就非要……非要……”
申尚想不到出词... 阅读全帖 |
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b**********e
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小蒿抓住婴儿的一条腿，看着他挣扎，笑道：“活蹦乱跳，劲儿倒不小，你这么淘
气，更像母亲还是父亲？”
“更像小秋哥。”秃子代为回答，紧张地注视着慕冬儿，“小蒿，你小心点，别伤
着……”
慕行秋最为调皮捣蛋的时期只是一名普通的人类孩子，进入庞山之后，修行日深力
量渐进，性格也慢慢走向沉稳，慕冬儿却在淘气的同时也拥有强大的力量，这让他的破
坏性翻了几十倍。
只有秃子还将他当成一岁多点的婴儿，别的人类与妖族都知道这是一个不好惹的小
怪物，小蒿刚将慕冬儿抓住，老撞、欧阳槊等来客立刻退出十几步，将地方让出来。
慕冬儿也没让他们失望，挥舞双拳，竟然以锻骨拳发出了念心幻术，虽无闪电发出
，却有狂风拂面。
“第三层。”小蒿嘴里说话，手上并没闲着，也不施法，举起另一只手里的小乌龟
，幽寥倒也听话，而且什么都能吸，张开嘴，将狂风一丝不剩地吞进去，身形却毫无变
化。
“真不公平，你这么小就将幻术练到第... 阅读全帖 |
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左流英和周契都曾经是禁秘科首座，一个来自庞山，一个坐镇望山，相识已久，称
不上是朋友，交往却很频繁。
高等道士都没有朋友，他们的心境接近圆满，用不着别人来填补，但在法术方面，
他们仍需要互相补充、互相配合，尤其是禁秘科，那里的道士走在法术的最前沿和最深
处，即使是服日芒道士也做不到万无一失，因此每当有人发现新法术时，总是会邀请各
家道统的禁秘科道士共评优劣。
左流英主要研究魔族，硕果累累，经常邀请禁秘科道士来庞山参观，周契次次不落
，作为九大道统年龄最长、境界最高的禁秘科首座，周契拥有超出其他首座的地位，当
大家意见不一致的时候，通常由他一锤定音。
周契曾经很欣赏左流英，多次扶植这位年轻的后辈，当左流英邀集同侪报告真幻事
件时，谁也没想到这会是念心科遗留的一个计划，周契站在了左流英的对立面，比大多
数禁秘科道士更坚信真幻是入魔前兆，建议庞山早作预防。
在高等道士眼里，数十年时间颇为短暂，当年的... 阅读全帖 |
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沙滩上燃起熊熊篝火，火星经久不散，排着曲折的队列飞向四面八方，直到数里之
外才不情愿地化为乌冇有。
可众妖不是为了观看奇景而来的，大声嚷嚷着要求灵王现身，交出召山“至宝。”
与此同时，不同派别的妖族还要争个胜负。
慕行秋一开始的判断没有错，召山周围的妖族分成了十余伙，围绕篝火站立，互相
看不顺眼，目光中带着警惕甚至敌视，有些族群之间的仇恨延续多年，深到无法化解，
有一些团伙的对立则纯粹出于利益纠葛：召山至宝就一件，该归谁以及如何利用，众妖
想法各异。
登岛的妖族大概只占一成，另外的妖族仍然留在海上，但是这一成妖族的实力却都
不弱，蛟王元骑鲸率领数十只海妖占据一块位置，向敌对妖族怒目而视，与相熟妖族默
契地点头，将殷不沉晾在了一边。
慕行秋与殷不沉势单力薄，不属于任何一伙妖族，靠近篝火的位置已被占光，他们
只能站在铁蛟族海妖的后面。
“嘿，召山至宝到底是什么玩意儿？我都有点好奇了。”殷不沉伸脖张... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 35 第十六章 不说话的首座
温暖潮湿的海风从圣符皇朝东南的浮海城登陆，挟带着棋山诸岛的盐分与腥味，冲过南
北江之间的狭长地带，一头扎进无边无际的庄稼地，掠走大量的草木香气，行至庞山就
变得步履蹒跚了，像辨不清方向的醉鬼，在层峦叠嶂之中盘旋，等它终于穿过山北的茂
密森林时，已经失去了最初的锐志，甫一交锋，就败在群妖之地的冰天雪地面前。
左流英站在庞山老祖峰的边缘，缓缓吸进一点空气，从中分辨出五十三种气味，里
面包括南江北岸某座小镇特有的糯米糕清香，那是他三十六年前去过的地方，至今历历
在目。
对他来说，三十六年的记忆实在太短暂了，恍如昨日，稍微努力一下，他甚至能想
起自己在母亲腹内的胎动，那是一个逼仄狭小的寄居之所，可是在当时，他宁愿永久待
在里面不出来。
左流英记得自己经历过的每一件事，他还没出生就已经与众不同——胎生道骨，他
的父母曾经为此惊慌失措，遍请九大道统的数十位尊长，每个人的结论都一样：这是一
位天生奇才，在母亲胎中就能修炼道术。
因此，左流英出生时没有像普通孩子那样大哭大叫，而是结跏趺坐，左手按着左边
的鼻孔，右手捏剑诀指天，一脸严肃地看着喜极而... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 36 第一百四十五章 愤怒的边缘
关神跃出身于西介城富户，富得不是那么合乎规矩——关家一多半男性都是地痞恶霸，
以强取豪夺、坐地分赃为职业。
当一名装扮怪异的道士不请自来，宣称这名十三岁男孩有道根时，他的父亲晃了晃
拳头，说：“谁抢到归谁，想从关家带走东西，得看你有没有这个本事。”
道士有这个本事，关家最能打的几名男子连手指头还没动过，就飞到了房顶上，而
他们的对手竟然没有使用西介城里常见的纸符。
十三岁的关神跃为陌生的道士欢呼叫好，当时就下定了修行的决心。他的父亲是圆
滑的江湖老手，马上改变态度，热情地留下道士，暗中派人去打听“道根”的底细，等
他明白大致的含义，经过简单的合计，他成为儿子修行的最大支持者。
和所有初入庞山道统的孩子一样，关神跃产生了一种得天独厚的骄傲，在对道统有
了一些了解之后，他的理想迅速由“西介城最厉害的打手”变成“九大道统最年轻的天
才”。
在养神峰，他发现到处都是跟自己差不多甚至更得天独厚的天才，但他习惯了当孩
子头儿，在家里，如果他跟别的孩子打架打输了，父亲还会再揍他一顿，关神跃聪明地
将这种好胜心转变成修行的动力，令他在... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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M********d
发帖数: 5274 | 38 看了楼主的帖子,不由得精神为之一振,自觉七经八脉为之一畅,七窍倒也开了
六巧半,自
古英雄出少年,楼主年纪轻轻,就有经天纬地之才,定国安邦之智,古人云,卧龙凤雏得一
而安天下,而今,天佑我大中华,沧海桑田5000年,中华神州平地一声雷,飞沙走石,大舞迷
天,朦胧中,只见顶天立地一金甲天神立于天地间,这个英雄手持双斧,二目如电,一斧下
去,混沌初开,二斧下去,女娲造人,三斧下去,小生倾倒.得此大英雄,实耐国之幸也,民之
福也,怎不叫人喜极而泣.......古人有少年楼主说为证,少年之楼主如红日初升，其道
大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，
风尘吸张；奇花初胎，皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古
横有八荒；小生对楼主之仰慕如滔滔江水连绵不绝,海枯石烂,天崩地裂,永不变心. 看
完楼主的帖子，我的心情竟是久久不能平静。正如老子所云：大音希声，大象无形。我
现在终于明白我缺乏的是什么了，正是楼主那种对真理的执着追求和楼主那种对理想的
艰苦实践所产生的厚重感。面对楼主的帖子，我震惊得几乎不能动弹了，楼主那种裂纸
欲出的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 39 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 40 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 41 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 42 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 43 第6章 临济法门（一）——临济宗的创立
一、黄檗希运
禅宗自从南北分宗，就开始走上多头发展的道路，安史之乱以后，唐朝国势由盛
趋衰，而禅宗则名家辈出，山头林立，呈现出繁荣景象，宗密所撰《禅源诸诠集都序》
，谓其所述禅门诸宗“殆且百家”，南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州，诸
宗大师龙吟虎啸、各擅胜场，禅宗由此走向鼎盛。由于社会历史和文化传统等多方面的
原因，中晚唐以后，禅宗态势发生了很大的变化，神秀的北宗禅，再也不见有名僧闻世
，而慧能的南宗在南方得到迅猛发展、广东、江西、湖南、浙江、福建、成为南宗禅的
策源地。其中又以江西禅风最盛，百丈怀海，南泉普愿、黄檗希运等等，皆不世出的大
禅师，他们的门下遍布大江南北，使慧能顿悟以新的风格播扬天下。
在后期禅宗“五家禅”中，临济宗风最为强劲，无论是接化学人，还是阐释祖意，
均新意迭出，不拘成规，其禅法特色，影响久远，成为中国禅宗中波及面最大、渗透最
强的宗派。临济禅法思想的直接原因，可追溯至黄檗希运。
一、黄檗希运
希运，福州人，生卒年不详，约活动于八、九世纪... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
ssgo2008 (上山打虎，下山拔毛) 于 (Sun Nov 18 18:04:08 2012, 美东) 提到:
前一段时间看到有人写到苏定方一千破八万吐蕃军，当时就很疑惑，西域人一向以彪悍
出名，区区一千人如何打败八万人呢？而且唐朝方面完全无记录，可能吗？
这两天有个机会网上找了找，除了几年前网上有篇文章提到吐蕃这些文献外，根本无人
提及。这样的惊天发现难道竟然只有一、二人知晓？于是翻了翻历史资料，发现自从文
成公主于640年和亲到吐蕃后，直到670年的大非川之战，二、三十多年基本无战事。
而苏定方生于592年，死于667年，终年76岁。纵使大唐与吐蕃在660-670年有几个不为
人知的大仗，苏定方已经是七十岁了，能一千破八万吗？为了回答这个问题，我们不得
不探寻一下苏定方的一些英雄事迹。
苏定方本是隋朝末期诸侯窦建德的干将， 李家父子打败窦建德之后，他回家隐居。直
到唐太宗登基，苏定方才得启用。公元627年突厥首领颉利跟他弟弟内斗（颉利娶了隋
朝公主，自视为隋朝继承人），苏定方随着名将李靖出... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 45 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
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写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 46 匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也①，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥②，居于北蛮
，随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊，其奇畜则橐駞③、驴、④、駃騠⑤、騊
駼⑥、騨騱⑦。逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业⑧，然亦各有分地。毋文书⑨，以言
语为约束。儿能骑羊，引弓射鸟鼠，少长则射狐兔，用为食。士力能毌弓⑩，尽为甲骑
。其俗，宽则随畜（11），因射猎禽兽为生业，急则人习战攻以侵伐，其天性也。其长
兵则弓矢，短兵则刀铤（12）。利则进，不利则退，不羞遁走。苟利所在，不知礼义。
自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，被旃裘（13）。壮者食肥美，老者食其余，贵壮健
，贼老弱。父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之（14）。其俗有名不讳，而无姓字。
①苗裔：后代子孙。②唐：陶唐氏，即尧。虞：即虞舜。③橐駞（ｔｕó ｔｕó，驼
驼）：同“橐驼”，即骆驼。④（ｌｕó，罗）：通“骡”，母马与公驴杂交而生者
。⑤駃騠（ｊｕé ｔí，决提）：母驴与公马杂交而生的驴骡。⑥騊駼：一种良马。
⑦騨騱（ｔｕó ｘí，驼席）：野马名。⑧毋：通“无”。处：居。⑨文书：文字书
籍。⑩毌弓：通“贯弓”，拉开弓。（11）宽：不打仗之时。（... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 47 第十四幕 新屠龙团
中央控制室。校董会已经接管了这里。
虽然是在举行听证会的特殊时期，执行部会在这里留了一个团队值班，仍旧处理这
世界各地专员的要求。严密控制互联网是工作重点之一，这样才得以在信息爆炸时代仍
旧把龙族的秘密埋藏起来。一个执行部的年轻人在不同的界面之间高速切换。这是一个
分为多个版块的论坛，黑色的背影暗红色的字，显得有些诡异。
猎人市场。
十几年来学院始终保持着对这个网站的监控，自从一名中国猎人窃取了学院的重要
资料之后，这种监控就更强化了。
今天一切正常，各种被悬赏的任务看起来没什么可疑的，多数任务和不合法的文物
流动有关，还有拜请驱邪捉鬼的，还有邀请一起潜水探险亚特兰蒂斯遗址的。猎人们都
得是神经大条的家伙，否则整日里在这个论坛混迹，看着各种不合法不合理不能用逻辑
解释的事情平静地发生，大概会生出所处并非地球的感觉。
年轻人也有一个ID，正百无聊赖地跟帖，以保持他的ID不至于因为太不活跃而被封
掉。他刷新了一次，想看看有没有人会他的帖子。
他忽然愣住了，一个加粗的标题被顶到了论坛的最上方。从发帖时间看十几分钟前
，但它有... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 48 这个贴子真涨知识啊！世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教，天主教，犹太教的区别
在耶稣升天之后，使徒们建立了教会，那时只称“教会”。使徒行传第13章记载，福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒，是从安提阿起首。”（徒11: 26）后来，人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督，没有说“基督教”，这是其他人对信基督的人的教
会的称呼，好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候，我们还要从犹太教说起，并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本，这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约，而犹太教不相信新约，他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来，基督耶稣降生就应验了旧约这些预言，可是除了跟从耶
稣的门徒以外，犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚，结果犹太人把耶稣交给罗马人，
把祂钉十字架。现在犹太人复国，除了部分是基督徒之外，大部分还坚守旧约，不信新
约，他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过，就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
lacri (lacri) 于 (Mon Oct 4 10:30:50 2010, 美东) 提到:
本来大波无故封我我不想在这里发言了，但看到那个大坑就不得不说几句。
一些ＩＤ有很多常识性错误，估计都是看市面上畅销书看的，或是看了某个学者的著作
就以为真相在握了。
清，篡改历史，压制汉人，都是证据确凿的，但文化落后却不好说，清代确实是集中国
学问之大成的时期，名家辈出，像考据训诂的进展和发达是前所未有的，甚至可以说是
前面几个朝代加起来也比不上的，清诗宗宋，比明高了一个档次。而金石，术数，医药
等方面的研究整理也是值得称道的。以上的细节都可以ｇｏｏｇｌｅ。
清代皇帝权力大是封建社会空前的，但历史愈发展，皇帝权力越大，后来的朝代的皇帝
专权总是比前面大，这也就反面证明了明朝并不是所谓的什么民主萌芽。明朝国初时朱
元璋就废了宰相，各部直接对皇帝负责，朝臣可以当庭脱了裤子打板子，皇帝权力无限
大。有人不知看了啥老ｊｗ张居正，实在不知道，张居正的权和太监的权都是皇帝给的
，本质上都是皇帝的，想收回去就收... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 50 藏传佛教噶举派
刘立千 著
（一）噶举派的传承
（二）噶举派的法要
（三）噶举派的教义
（四）噶举派的特点
（一）传承系统
藏 派
甲 派
（１）穹布噶举──香派七宝传 桑定派
日贡派
噶玛 止贡
蔡巴 达隆 上主巴
（２）达布噶举 鲍绒 主巴─ 中主巴
帕竹─ 亚桑 下主巴
超普
修赛
叶巴
玛仓
（二）噶举派的法要（经续和教授）
幻身
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