Y**u
发帖数: 5466 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
shaoshao1 (shaoshao) 于 (Wed May 2 08:36:23 2012, 美东) 提到:
再说一个秘密，就是在上面那个基础上，继续往下破！
（要先破上面的链接疑问）
那众生和众生界都是俺的业力化现，也就是俺的妄念化现，那那那，难道这个世界就只
有俺一个人？？？
难道，诸法有我？？？？有俺这个“上帝”？？？？
来了来了，别急：
“我”也不存在！！！！诸法无我！！
“我”也是因缘众生的无明妄念！！！！！
（注意到没！！！前面唠嗑唠的是因缘众生是业力幻化，是俺自性化现，现在倒过来说
俺是因缘众生的妄念加持出来的。因为有这样的因缘众生，才有这样一个我，这种互相
依存的关系，就是空性！！！！
所以海涛法师在许多视频里在反复的说空性就是我和众生一体我和众生互相联系，不是
独立的存在。由于海涛法师一般是在讲世间法，所以他每次都只是轻轻一语带过，几乎
注意不到噢。（海涛法师是天台宗四十七代衣钵法脉，天台宗是什么宗？天台宗是最早
的禅宗！！！海涛法师是个接衣钵的人，他怎么可能不懂这些，他那... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Aug 11 11:49:22 2010, 美东) 提到:
为了表示对"初果解脱者"的尊敬和方便大家集中学习。 本线程为初果解脱者专用贴， 其
它人请不要跟贴。 以后所有的关于初果解脱者的言论都将被集中收集并转移到在这里。
任何自认已经证得初果的同学， 请到这里发贴。 其它地方的新贴我们将为您转到这里
来， 以方便我等末学的集中学习。
感谢开示
先听一段佛经, 中间休息我们会陆续放佛经。
白话大般涅槃经卷第一
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊。与大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗。为作归依屋
４缶跏雷鸾鶚劇Ｒ磺兄谏粲兴伞＝裣た晌省Ｎ詈笪
这是我亲耳听佛所说的。
一天佛来到拘尸... 阅读全帖 |
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i********e
发帖数: 1782 | 3 躲在一台巨大的星形发动机后面在波克郡乡村上空肆意飞翔可能不是最干净最绿色的飞
行方式，但肯定会让我一直咧着嘴傻笑！我一直以为来自竹幕（相对于铁幕）后方的南
昌初教-6A基本上是雅克-52的仿制型，就像图波列夫图-4“公牛”逆向工程自波音B-29
（相关资料：超堡斯基——图-4“公牛”战略轰炸机山寨记），沈阳歼-5是按许可证制
造的米格-17一样。但你在航空方面绝对不能大胆假设，因为这可能会让你出丑。初教-
6绝不是雅克-52的拷贝（相关资料：这不是拷贝！——初教-6）。虽然两者的外观看上
去接近，并共用部分系统（主要是气动装置），但绝对是不同的飞机。初教-6的研制年
代早于雅克-52，为了取代初教-5（雅克-18A的仿制型），中国历史最悠久的飞机厂—
—沈阳飞机制造厂研制了初级教练机-6型并在1961年投产，至今已经制造数千架。
即使你不知道初教-6是一种军用飞机（假设你确实没有看到这架飞机上的中国人民
解放军空军机徽），也能从任何角度上看出这是一种20世纪60年代的军用初级教练机。
初级-6不仅装备了中国空军，还出口到多个国家。甚至还发展出安装两挺机枪，可挂炸
弹和火箭的反叛乱（CO... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 4 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 5 01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成
雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛
且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我
侧耳听：钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王
昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响极大。虽然在思想内容上得不到历代
主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的
广大群众中影响是不同凡响的。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼
玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴
圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼（1... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 众生本来就颠倒，喜欢有境界的神通法门，不喜欢本来就没有境界的智慧法门；
因此当然要将神通加以详细说明。
世俗所谓的神通，乃三界中众生意识境界分段入出之法，它在整个佛菩提道上虽然
也属于佛菩提道上的一部分，但是它占整个佛菩提道很小很小的一部分。虽然佛弟子们
在适当的时机也要修神通，譬如在戒慧直往的菩萨在三地快满心的时候才修，但是绝大
部分菩萨不在神通用心，反而在智慧法门用心，也就是在总相智、别相智、道种智用心
；因为佛菩提道所注重的是没有境界、属于无为法的智慧法门，而不是有境界、属于有
为法的神通。基于如此，分三点来加以说明。
首先要谈的是，神通是依附意识而有，而意识是被生的法，是生灭法，不是常住法
；既然意识是生灭法，依附意识而有的神通当然更是虚妄法。为什么意识是被生的法，
是生灭法，当然要加以探讨，以免被恶知识误导而多走了冤枉路。
佛在《中阿含经》卷五十四开示如下：“缘眼、色生识，生识已，说眼识；如是耳
、鼻、舌、身；意、法生识，生识已，说意识。”经文里说眼根与色尘相接触后出生了
眼识，眼识能够分别色尘之青黄赤白之显色；耳根与声尘相接触后出生了耳识，耳识能
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b*****g
发帖数: 304 | 7 《唐诗选》
静夜思 李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
咏鹅 骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
相思 王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
春晓 孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
登鹳雀楼 王之涣
白日依山尽， 黄河入海流。
欲穷千里目， 更上一层楼。
悯农 李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
江雪 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
乐游原 李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
寻隐者不遇 贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
送兄 七岁女
别路云初起，离亭叶正稀。
所嗟人异雁，不作一行飞。
山中 王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
独坐敬亭山 李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
送灵澈 刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
杂诗 王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。
秋夜寄邱员外 韦应物
怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山... 阅读全帖 |
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s**i
发帖数: 666 | 8 这是她的list
发信人: binwang (北美巡鳖), 信区: Parenting
标 题: Re: 这一年教儿子中文的体会
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 11 19:52:27 2011, 美东)
《唐诗选》
静夜思 李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
咏鹅 骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
相思 王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
春晓 孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
登鹳雀楼 王之涣
白日依山尽， 黄河入海流。
欲穷千里目， 更上一层楼。
悯农 李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
江雪 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
乐游原 李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
寻隐者不遇 贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
送兄 七岁女
别路云初起，离亭叶正稀。
所嗟人异雁，不作一行飞。
山中 王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
独坐敬亭山 李白
众鸟高飞尽，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 佛为什麽要度众生呢？这都是由于诸佛大愿的缘故。如《法华经》中 释迦牟尼佛对弟
子舍利弗尊者说：「舍利弗当知，我本立誓愿，欲令一切众，如我等无异。」意思是说
，释迦牟尼佛立下誓愿，要教导度化一切众生皆能成佛。诸佛不同于阿罗汉、辟支佛等
不迴心的二乘人，畏生厌苦、急证涅槃；诸佛从因地初发心的菩萨地开始，历经三大阿
僧祇劫，难行能行、难忍能忍、精勤修学直到成佛，都是因为发了广大誓愿的缘故。
菩萨最初归依三宝时所发的四宏誓愿：「众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法
门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。」这四宏誓愿是诸佛及菩萨共通的誓愿，也是菩萨修
学佛菩提道的总愿，而这个总愿是以「众生无边誓愿度」要度化无量无边的众生为首要。
菩萨将入初地时，都要在佛前勇发十无尽愿，藉着增上意乐的大悲心，使十迴向位满心
的菩萨得以进入初地。这十无尽愿都是为了度化众生，是殊胜的大愿。所谓遍法界，尽
虚空，尽未来际；虚空无尽，因此法界无尽，这十大愿随之无尽；未来际无尽故，这十
大愿随之无尽，所以称为十无尽愿。乃至成佛之后，穷未来际不捨十无尽愿，所以称为
大愿。初地菩萨由于发了这十无尽愿的缘故，就能逐渐成就佛道，因... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 佛为什麽要度众生呢？这都是由于诸佛大愿的缘故。如《法华经》中 释迦牟尼佛对弟
子舍利弗尊者说：「舍利弗当知，我本立誓愿，欲令一切众，如我等无异。」意思是说
，释迦牟尼佛立下誓愿，要教导度化一切众生皆能成佛。诸佛不同于阿罗汉、辟支佛等
不迴心的二乘人，畏生厌苦、急证涅槃；诸佛从因地初发心的菩萨地开始，历经三大阿
僧祇劫，难行能行、难忍能忍、精勤修学直到成佛，都是因为发了广大誓愿的缘故。
菩萨最初归依三宝时所发的四宏誓愿：「众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法
门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。」这四宏誓愿是诸佛及菩萨共通的誓愿，也是菩萨修
学佛菩提道的总愿，而这个总愿是以「众生无边誓愿度」要度化无量无边的众生为首要。
菩萨将入初地时，都要在佛前勇发十无尽愿，藉着增上意乐的大悲心，使十迴向位满心
的菩萨得以进入初地。这十无尽愿都是为了度化众生，是殊胜的大愿。所谓遍法界，尽
虚空，尽未来际；虚空无尽，因此法界无尽，这十大愿随之无尽；未来际无尽故，这十
大愿随之无尽，所以称为十无尽愿。乃至成佛之后，穷未来际不捨十无尽愿，所以称为
大愿。初地菩萨由于发了这十无尽愿的缘故，就能逐渐成就佛道，因... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: RoadforCN (真的勇士才敢直面扯淡的人生), 信区: Military
标 题: 西游记中的菩提祖师是谁？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 9 16:12:45 2011, 美东)
《西游记》第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
话表美猴王得了姓名，怡然踊跃；对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引悟空出二门外
，教他洒扫应对，进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外，又拜了大众师兄，就于
廊庑之间，安排寝处。次早，与众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香，每日如此。
闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不
觉倏六七年，一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是：
天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。
慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。
开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
说一会道，讲一会禅，证明菩提祖师精通道、佛。
菩提是佛门中人
因为菩提门中辈分的排法分明是佛门的排法。
祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 12 《西游记》第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
话表美猴王得了姓名，怡然踊跃；对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引悟空出二门外
，教他洒扫应对，进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外，又拜了大众师兄，就于
廊庑之间，安排寝处。次早，与众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香，每日如此。
闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不
觉倏六七年，一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是：
天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。
慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。
开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
说一会道，讲一会禅，证明菩提祖师精通道、佛。
菩提是佛门中人
因为菩提门中辈分的排法分明是佛门的排法。
祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十
二个字？”祖师道：“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你，正当‘悟’
字。与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么？”猴王笑道：“好，好，好！自今就叫做孙
悟空也！”（《西游记》第一回）
西游记里须菩提的真名
猴王道："据你说起来，乃是一个行... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 13 初禪中的「尋」與「伺」(上篇)
（朱倍賢教授2014.10.12skype開示）
構成禪那有五個內心的特質（五禪支）： 尋、伺、 喜、樂，而第五個禪支有的經文是
漏掉，有的經文則寫「捨」或「心一境性」。從字面上比較容易了解後面三個禪支～喜
、樂、捨，前面兩個禪支「尋」跟「伺」，則是字義比較晦澀、不易了解，在歷史上有
比較多的爭議。好比說，在玄奘法師翻譯佛經之前，“vitakka”跟“vicāra” 這兩
個字是被翻譯成「尋」和「伺」，玄奘法師則將之譯為「覺」跟「觀」。
今天要探討的主題是「初禪中的尋與伺」，透過了解這兩個禪支的內涵，就能夠了解初
禪的要領。
尋(vitakka) 與伺(vicāra) 起碼有三種定義
略加整理會發現當代教禪修的老師們對「尋」與「伺」的定義，基本上有三種不同的版
本。
《清淨道論》對「尋」與「伺」的定義
第一個定義來自《清淨道論》，也就是影響南傳佛教最深遠的一部論典。當今的南傳佛
教，許多禪修技巧跟理念與原始經典有大差距的，基本上都是受到這部論典的影響。所
以今天的探討課題之一，就是澄清因為《清淨道論》而流傳出來，一些實際上並不符合
歷史佛陀教說的教義。
... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 14 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: auger (不会飞的猪), 信区: History
标 题: 明初勋贵派系与朱元璋杀戮功臣- BY 边塞诗人 (ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 22 16:25:51 2015, 美东)
内容提要：本文观察明初勋贵的出身、籍贯和早期经历，考察洪武三年所封勋贵的人选
与序列，认为诸将与朱元璋的早期私人关系决定着勋贵的人选与地位。那些在朱元璋名
位不彰时即确立私属关系的将领，绝大多数为濠州红军早期成员，籍属濠泗地区，出身
“从军”而非“归附”，构成了作为勋贵主体核心的濠州从军者一派。不同于以往对于
明初勋贵集团分为“淮西”和“浙东”两派的观点，本文将整个勋贵集团分为濠州从军
、江北归附、渡江后归附等三个内外圈层，后两个圈层遭到了君主和濠州从军者的压制
与猜忌。本文按照这个认识框架审视洪武时期的历次杀戮勋贵事件，考察各派勋贵的命
运，认为历次杀戮事件皆非针对整个勋贵集团，而是或针对归附者，或针对洪武三年受
封的老一辈勋贵，或针对洪武中后期受封的新进勋贵。在任何一次杀戮事件中，濠州从
军者一派所受损失都是最少... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Wed Oct 17 01:54:14 2012, 美东) 提到:
阿罗汉才断无明，是佛教传统的共识。最近几年，有随佛比丘主张初果就断无明。本文
从南北传相应阿含的修多罗部分，来探讨这个观点是否成立。
杂阿含203经
诸比丘！云何一法断故，乃至不受后有？所谓∶无明离欲；明生，得正智，能自记说∶
『我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。』」
南传:相应部35相应80经
「大德！而怎样知、怎样见，使比丘的无明被舍断而明生起呢？」
「比丘！这里，比丘听闻∶『一切法都不值得执著。』比丘！当比丘听闻∶『一切
法都不值得执著。』时，他证知一切法；证知一切法后，他遍知一切法；遍知一切法后
，从不同点看见一切相∶从不同点看见眼，色……眼识……眼触……也从不同点看见凡
以这眼触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0203.htm
『我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。』是对阿罗汉的描述。北传＜杂阿
含... 阅读全帖 |
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a***r
发帖数: 2677 | 16 内容提要：本文观察明初勋贵的出身、籍贯和早期经历，考察洪武三年所封勋贵的人选
与序列，认为诸将与朱元璋的早期私人关系决定着勋贵的人选与地位。那些在朱元璋名
位不彰时即确立私属关系的将领，绝大多数为濠州红军早期成员，籍属濠泗地区，出身
“从军”而非“归附”，构成了作为勋贵主体核心的濠州从军者一派。不同于以往对于
明初勋贵集团分为“淮西”和“浙东”两派的观点，本文将整个勋贵集团分为濠州从军
、江北归附、渡江后归附等三个内外圈层，后两个圈层遭到了君主和濠州从军者的压制
与猜忌。本文按照这个认识框架审视洪武时期的历次杀戮勋贵事件，考察各派勋贵的命
运，认为历次杀戮事件皆非针对整个勋贵集团，而是或针对归附者，或针对洪武三年受
封的老一辈勋贵，或针对洪武中后期受封的新进勋贵。在任何一次杀戮事件中，濠州从
军者一派所受损失都是最少的，它从来没有成为君主专门打击的目标，而是一支与君主
彼此借重的势力。
关 键 词：明初 勋贵 濠州 从军 归附
明朝是由一支不断发展壮大的军队独自建立的，未曾与其他势力结盟或妥协，“功
臣宿将”被长期视为一个遭君主肆意屠戮的整体阶层，内部分野不明显。20世纪中期，
吴晗勾... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Mon Jul 25 12:07:46 2011, 美东) 提到:
依原始佛典，佛陀成道后，认为众生难以证悟微妙之法，并不想说法，浪费力气。经梵天劝请后，佛以天眼观察，有ㄧ些众生烦恼不多，可以证悟，才到鹿野苑初转法轮，说四圣谛。
依大乘经，如金刚经∶「所有一切众生之类，... 我皆令入无余涅盘而灭度之。」＜华严经·入不思议解脱境界普贤行愿品说＞∶「言请佛住世者。所有尽法界、虚空界、十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来，将欲示现般涅盘者，及诸菩萨，声闻缘觉，有学无学，乃至一切诸善知识，
扒搿媚肽獭＞谝磺蟹鹕布⒊臼伲忠磺兄谏Ｈ缡切榭战缇。谏缇。谏稻 Ｖ谏衬站 Ｎ掖巳扒胛抻星罹 Ｄ钅br />
相续无有间断。身语意业无有疲厌。」普贤菩萨的大心大愿，多么令人动容。
两个说法比较，从佛陀不想说法，到菩萨愿度尽众生，这是巨大的差别。以佛陀的智慧，难道不清楚自己想作什么，能作到什么吗？从另一角度想，佛陀是如何看众生呢？是只有少数能解脱，还是一切众生都会成佛？
杂阿含经中，佛陀回答... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
Psoliton (Psoliton) 于 (Wed Jan 18 22:55:18 2012, 美东) 提到:
看过版上几篇关于“大乘”，“小乘”的讨论后，发现“大乘”对“小乘”的批判集中
在“度自己”和“度众生”的区别。关于这一点，真的很难理解，“大乘”为什么就认
为“小乘”狭隘，不度众生？这里我有对“度众生”的另外一种理解，请大家评判。
阿含经里面讲的很清楚，多闻圣弟子已经证得“无我”，已经明了“苦集灭道”四圣谛
。他们这些“小乘人”哪里还会有什么“自己”和“众生”的区别？
“大乘”自认为“度众生”了不起。这确实是了不起。但是为什么“度众生”一定是要
横向的呢？也就是说为什么一定要分个“我”和“众生”，然后度“我”以外的“众生
”呢？这本身就已经不是“无我”，有了分别心了。
根据佛法所讲的“无我”，我认为“度众生”还可以是纵向的。不管“大乘”还是“小
乘”，大家总是都接受六道轮回吧？也就是说，众生都有过去世，今世和来世。过去世
的造作是今世的因，今世是过去世的果，也是来世的因。如果众生都于当... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 四、观行蕴处界我之生起次第
次叙蕴我、处我、界我，及其生起次第，广令佛门四众可以依之实地观行而断我见
。若此界众生能断我见之人数极众者，则此界将可渐转清净，由众生之净业因缘故，可
以渐渐成就人间净土也。若佛门弟子中之多数人已断我见者，则必舍弃世相法上（广建
寺院、追求佛教界第一）之营谋，而开始注重人类心性之改善：以教导众生断除我见为
主要弘法内涵，以教导众生舍离我所（财色名食睡）之贪著为主要内涵，即可令社会清
净而不再有人干犯恶业、作奸犯科，则使国土渐转清净，人寿亦可因而渐次增长，福报
亦可因而日渐转增，从此以后，不再以建造金碧辉煌、一尘不染之寺院而可名为人间净
土也！人间净土之成就，在于心净则土净，而非泥土大地之清净故；心方是真实之土故
，众生心净则国土亦将随之渐渐清净，净业使然故。如是方是真实人间净土之建设者。
甲、五蕴我
五蕴我者，谓色蕴、识蕴、受蕴、想蕴、行蕴。蕴者何义？谓众集义、积聚义。
色蕴者，谓人类色身由四大物质所造成，经由父精母血而成就，经由四大所成之食
物而长养，是故新陈代谢、念念变异、生住异灭，由生而长，由长而变异、而老，由老
而死；有生则必有灭，是由物质... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 陈百强的歌很多人都听过，我最喜欢的一首是《今宵多珍重》，旋律好，关键是我最喜
欢这首歌的作词了
愁看残红乱舞 忆花底初度逢
难尽垂头泪涌 此际幸月朦胧
愁绪如何自控 悲哀都一样同
情意如能互通 相分不必相送
放下愁绪 今宵请你多珍重
那日重见 只恐想见亦匆匆
怀里情人在怨 相爱偏不能容
情人无言地哭 心怎不隐隐痛
愁看残红乱舞 忆花底初度逢
难尽垂头泪涌 此际幸月朦胧
愁绪如何自控 悲哀都一样同
情意如能互通 相分不必相送
放下愁绪 今宵请你多珍重
抱入怀里 深深一吻莫匆匆
怀里情人在怨 相爱偏不能容
情人无言地哭 心怎不隐隐痛
放下愁绪 今宵请你多珍重
那日重见 只恐想见亦匆匆
放下愁绪 今宵请你多珍重
抱入怀里
愁看残红乱舞 忆花底初度逢
难尽垂头泪涌 此际幸月朦胧
愁绪如何自控 悲哀都一样同
情意如能互通 相分不必相送
放下愁绪 今宵请你多珍重
那日重见 只恐想见亦匆匆
怀里情人在怨 相爱偏不能容
情人无言地哭 心怎不隐隐痛
愁看残红乱舞 忆花底初度逢
难尽垂头泪涌 此际幸月朦胧
愁绪如何自控 悲哀都一样同
情意如能互通 相分不必相送
放下愁绪 今宵请你多珍重
抱入怀里 深深一吻... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 21 http://www.rthk.org.hk/rthk/tv/hkstories8/20090104.html
04/01/2009
收看 Watch 網上直播完畢稍後提供節目重溫
Archive available later after live webcast.
第 一 集 ﹕ 印 度 ． 印 象
編 導 ： 鄭 秀 慧
在 二 十 世 紀 初 ， 香 港 與 印 度 均 屬 於 英 國 移 民 地 ， 因 此 有 很
多 印 度 人 來 港 經 商 或 從 事 貿 易 生 意 ， 至 今 他 們 在 港 已 經 經
歷 第 二 代 第 三 代 。 在 那 些 香 港 出 生 成 長 的 印 度 家 庭 後 裔 當
中 ， 有 些 能 操 流 順 廣 東 話 ， 亦 熱 愛 這 個 城 市 ， 印 度 人 阿 V 便
是 其 中 之 一 。 阿 ｖ 愛 以 廣 東 話 演 篤 楝 笑 ， 愛 用 印 度 人 在 港
所 遇 到 的 歧 視 問 題 作 笑 話 。
香 港 人 愛 稱 印 度 人 為 “ 阿 差 ” ， 其 中 一 個 說 法 是 開 埠 初 ，
英 國 殖 |
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z***x
发帖数: 1204 | 22 译者：王小亚
◆◆◆正文
是时候考虑下你自己的需求了，亲爱的摩羯。7月3日满月发生在你摩羯座内12度位置，
它将把某件对你相当重要之事带至圆满。当满月出现在你自己星座内时，我很难看到你
心中所想。你很快就能知道究竟是怎么回事了——彼时它将达到高潮。在你的星盘中有
些线索可寻，所以让我们来看看吧。
提到摩羯座满月，就总得说下土星，因为土星正在你名望与荣誉之宫内，你几乎立刻就
有个职业决定或战略决策要作。火星在7月3日这天进入这个第10宫内，一直逗留到8月
23日为止，大大强调了你的职场生涯和之前以及未来为了前景而付出的努力。然而在满
月那天所有形势都并不容易。半路将杀出个象征惊异的天王星，它立足于你家宅宫内—
—此地在满月之时将成为压力与忧虑之源—并向满月发出挑战。
你必须想方设法来整合你生活中的这两个领域——即房屋/家庭和事业——使两者成为
个统一整体，否则事态只会愈演愈烈越发糟糕。我之所以这么说是因为火星在7月18日
将直接攻击天王星，且其影响波及范围至少为那天前后一周。火星掌管你的家宅，等于
又再次强调了同一主题，而天王星象征你的财务，因而有关财务的决定看来会牵涉其中
。满月与威力... 阅读全帖 |
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c****u
发帖数: 8308 | 23 最后一道大题，分三小部分:
1。以散文形式翻译全文
2。原作者是在怎样的心情下在哪里作出的原文，在成文过程中,作者遇到了哪些阻力，
并如何克服了他们（可摘抄原文作出解释）
3。以原作者的心态，以同样文章格式阐述你人生境遇中的类似遭遇（不包括本次考试）
帝高阳之苗裔兮朕皇考曰伯庸
摄提贞于孟陬兮惟庚寅吾以降
皇览揆余初度兮肇锡余以嘉名
名余曰正则兮字余曰灵均
纷吾既有此内美兮又重之以修能
扈江离与辟芷兮纫秋兰以为佩
汨余若将不及兮恐年岁之不吾与
朝搴阰之木兰兮夕揽洲之宿莽
日月忽其不淹兮春与秋其代序
惟草木之零落兮恐美人之迟暮
不抚壮而弃秽兮何不改乎此度
乘骐骥以驰骋兮来吾道夫先路
昔三后之纯粹兮固众芳之所在
杂申椒与菌桂兮岂维纫夫蕙茝
彼尧、舜之耿介兮既遵道而得路
何桀纣之昌披兮夫唯捷径以窘步
惟党人之偷乐兮路幽昧以险隘
岂余身之僤殃兮恐皇舆之败绩
忽奔走以先後兮及前王之踵武
荃不揆余之中情兮反信谗以怒
余固知謇謇之为患兮忍而不能舍也
指九天以为正兮夫唯灵修之故也
曰黄昏以为期兮羌中道而改路
初既与余成言兮後悔遁而有他
余既不难夫离别兮伤灵修之数化
余既滋兰之九畹兮又树蕙之百亩
畦留夷... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 24 河北初定5年净削减4000万吨煤炭消费
2013年06月25日03:37 21世纪经济报道 我有话说
本报记者 王尔德 北京报道
作为全国空气污染最严重的省份，河北欲强力治污，摘掉“重污染”的帽子。
本报获悉，河北省环保厅已编写完毕《河北省大气污染防治行动实施方案》(以下
简称《方案》)，其核心内容是将出台50条大气治理措施，缓解PM2.5、PM10等污染。
根据河北环保厅的公开介绍，《方案》依据新的空气质量标准，对大气中的6项污
染物，包括PM2.5、PM10、二氧化硫等，分别进行治理，其中，PM2.5是治理的重点。
“《方案》确定的空气质量改善目标与京津冀及周边地区大气污染防治实施细则一
致，后者对河北PM2.5的控制目标初定为，2017年比2013年的年均浓度下降25%。”一位
接近河北环保厅的专家对本报透露，这是一个非常积极的目标。
《方案》也明确了一些具体的大气治理措施，其中最受关注的则是明确提出了煤炭
消费总量控制的计划，即目前初定，2017年比2012年煤炭消费总量净减少4000万吨。
在《方案》之外，河北省环保厅还在编制《河北省大气污染防治“十二五”规划》
。... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Sat Feb 20 20:49:57 2010, 美东) 提到:
首先要分辨禅相-----遍作相、取相、似相，其次是要找到有分心，而不是急于分辨自
己在初禅，二禅，三禅，四禅。
没有见到遍作相、取相、似相，那是连初禅的边边都没有挨到，强行去分辨那只能是心
理安慰。
根据南传上座部佛教，首先，要确定你自己的修行业处，比如入出息念、慈心禅那等，
对于不同的禅定方法，禅相会不一致。
这里只描述入出息念，对于入出息念，业处是人中部位经过的呼吸。
1、遍作相的初始阶段：修行到一定阶段，最先可能会出现光，有些禅修者会感觉眼前
好像有一片像云、像烟一样的淡白色光；有些禅修者会感觉好像有一层白雾笼罩着自己
；有些禅修者感觉在额头、眼前或者脸前有光。这些是遍作相的初始阶段。
2、遍作相的遍作定阶段：当定力提升时，出现在接触点（人中）附近的如烟、如雾状
的灰白色光，也称为“遍作相”；而此时的定力则称为“遍作定”
3、取相阶段：当心专注在遍作相时，定力将能得到提升。此时，出现在接触点... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 继续上一次的内容，来为各位讲说声闻道中二果与三果的修证。首先我们先来复习
一下，上一次所说的为什么众生沉沦在生死的大海之中，而不能解脱呢？因为众生有无
明，所谓的无明就是众生不了解三界五阴诸法都是无常、苦、空、非身、无我的，所以
众生会把五阴法当做是真实的、常住的、可乐的、值得追求的；这样的无明在解脱道来
说，就是会障碍众生出离三界不得解脱的根本原因。也就是说，为什么众生不能出离三
界呢？因为有这个无明（又叫作一念无明），众生在现前的一念当中，就已经被这个无
明所缠绕，所以就会一世又一世的轮回而不得出离。那么一念无明的内容又包括哪些呢
？一念无明包括了：见一处住地烦恼，欲界爱住地烦恼，色界爱住地烦恼，无色界爱住
地烦恼。其中无色界爱住地烦恼，又叫作有爱住地烦恼。简单的来说，就是众生爱乐于
欲界、色界、无色界的境界，被这个爱乐所绑住，所以就会在三界当中轮回；这三界住
地烦恼的背后，是因为有我见，也就是见一处住地烦恼（才会轮回生死不得解脱）。
比方说我爱这个东西，我讨厌那个境界；众生要产生喜爱或厌恶，它的先决条件，
就是必须要有“我”的存在；如果没有“我”，也就不会有这一些... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 27 “人生如戏，全靠演技”，自称掌握国家“高端芯片”技术的云芯公司董事长李
云初正在一步步复制7年前陈进“汉芯”的超级骗局。
李云初的A面：美国德克萨斯农工大学（TAMU）电子博士、ADI等从事高性能
模拟电路产品设计超过10年、国家千人计划特聘专家、江苏省高层次创新创业人才、国
家级集成电路设计企业创始人、拥有被美国列入禁运名单的高端数据转换器芯片自主研
发技术。
李云初的B面：这一切荣誉都来自对ADI产品原版的剽窃。在删掉 ADI相关LOGO
后，李云初把相同的申报材料一遍一遍复制后，走马灯似得与政府、军方甚至中兴、华
为开始了合作。不幸的是：这位领军人物没有为合作伙伴生产出一颗真正能够产品化的
芯片。
2009年，李云初入选“国家千人计划特聘专家”，这是一个光鲜的开始。
李云初的简历中自称：拥有中国科技大学电子工程学士、硕士和美国德克萨斯农
工大学（TAMU）电子博士学位。在美国ADI及TI等公司从事高性能模拟电路产品设
计超过10年，拥有10多年项目团队管理经验。
在国防、军事、航天等领域，高性能模数及数模转换器直接决定了雷达系统的精
度和距离，其中12比特200兆以上 ADC、1... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 28 屠基达回忆录：自行设计初教-6飞机的内幕故事
2011年02月17日 11:20
来源：航空世界
初教6第一架原型机，全身喷红色漆（1958年8月27日）
自行设计初教6飞机
设计出初教6，是一件特殊的经历，必须单独说。
1980年，我意外地接到320厂的同志托人带给我因“初教6”获得国家质量金奖而分给我
的奖金和纪念品，礼轻情谊重，真使我心情十分激动。已经20多年了，那一段共同奋斗
的经历，竟是如此令人难忘!
初教6开始设计时叫“初教1”，代号102，以后称“红专502”，定型投产时命名为初教
6。
1958年我曾写过一份研制总结，留的底稿在十年浩劫中，连同一些其他资料，被我亲手
烧掉了。设计初教6的主角之一——林家骅同志，1960年已调出航空工业。老一辈的徐
舜寿、黄志千同志早作古人。开始的设计工作涉及两个厂的同志，人员已是散处各地了
，前后又有两个阶段，我有责任对它的历史结合部追记一笔，尽管时间已久，我也有些
记不准了。
初教6飞机首飞成功
1957年第四季度，112厂飞机设计室成立已一年了。第一架我国自行设计的两侧进气喷
气式歼击机教练机歼教1，正式完成了打样阶段并进入工作图设... 阅读全帖 |
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g********0
发帖数: 6201 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bingya (bing), 信区: Military
标 题: “国家千人计划特聘专家”李云初剽窃ADI原版技术，一步步复制“汉芯”骗局
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 31 18:16:39 2013, 美东)
“人生如戏，全靠演技”，自称掌握国家“高端芯片”技术的云芯公司董事长李
云初正在一步步复制7年前陈进“汉芯”的超级骗局。
李云初的A面：美国德克萨斯农工大学（TAMU）电子博士、ADI等从事高性能
模拟电路产品设计超过10年、国家千人计划特聘专家、江苏省高层次创新创业人才、国
家级集成电路设计企业创始人、拥有被美国列入禁运名单的高端数据转换器芯片自主研
发技术。
李云初的B面：这一切荣誉都来自对ADI产品原版的剽窃。在删掉 ADI相关LOGO
后，李云初把相同的申报材料一遍一遍复制后，走马灯似得与政府、军方甚至中兴、华
为开始了合作。不幸的是：这位领军人物没有为合作伙伴生产出一颗真正能够产品化的
芯片。
2009年，李云初入选“国家千人计划特聘专家”，这是一个光鲜的开始。
李云初的简历中自称：拥有... 阅读全帖 |
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p**********u
发帖数: 15479 | 30 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: Tuky (丫丫的), 信区: SanFrancisco
标 题: “国家千人计划特聘专家”李云初剽窃ADI原版技术，一步步复制“ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 31 22:54:32 2013, 美东)
发信人: bingya (bing), 信区: Military
标 题: “国家千人计划特聘专家”李云初剽窃ADI原版技术，一步步复制“汉芯”骗局
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 31 18:16:39 2013, 美东)
“人生如戏，全靠演技”，自称掌握国家“高端芯片”技术的云芯公司董事长李
云初正在一步步复制7年前陈进“汉芯”的超级骗局。
李云初的A面：美国德克萨斯农工大学（TAMU）电子博士、ADI等从事高性能
模拟电路产品设计超过10年、国家千人计划特聘专家、江苏省高层次创新创业人才、国
家级集成电路设计企业创始人、拥有被美国列入禁运名单的高端数据转换器芯片自主研
发技术。
李云初的B面：这一切荣誉都来自对ADI产品原版的剽窃。在删掉 ADI相关LOGO
后，... 阅读全帖 |
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T**y
发帖数: 1024 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bingya (bing), 信区: Military
标 题: “国家千人计划特聘专家”李云初剽窃ADI原版技术，一步步复制“汉芯”骗局
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 31 18:16:39 2013, 美东)
“人生如戏，全靠演技”，自称掌握国家“高端芯片”技术的云芯公司董事长李
云初正在一步步复制7年前陈进“汉芯”的超级骗局。
李云初的A面：美国德克萨斯农工大学（TAMU）电子博士、ADI等从事高性能
模拟电路产品设计超过10年、国家千人计划特聘专家、江苏省高层次创新创业人才、国
家级集成电路设计企业创始人、拥有被美国列入禁运名单的高端数据转换器芯片自主研
发技术。
李云初的B面：这一切荣誉都来自对ADI产品原版的剽窃。在删掉 ADI相关LOGO
后，李云初把相同的申报材料一遍一遍复制后，走马灯似得与政府、军方甚至中兴、华
为开始了合作。不幸的是：这位领军人物没有为合作伙伴生产出一颗真正能够产品化的
芯片。
2009年，李云初入选“国家千人计划特聘专家”，这是一个光鲜的开始。
李云初的简历中自称：拥有... 阅读全帖 |
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c*********l
发帖数: 124 | 32 随看随说~~~
开幕式简约简单简朴，虽然有一定观赏性，但live ball的主题不是很鲜明，一番丛林
之游后才惊奇发现那是指JL的胸而言。在我印象中，世界杯开幕式的经典永远在1990夏
意大利~~~
1.巴西~克罗地亚（3:1）
开幕战，东道主巴西战克罗地亚。我很久没有关注足球了，对着一张张新面孔，无法像
以前一样如数家珍的罗列资料，只能靠场上的90分钟的观察来说几句。巴西足球的桑巴
时代早已一去不复返，那是属于济科苏格拉底的，就像铿锵玫瑰只能属于1999的中国女
足一样。潇洒飘逸的球风没有了，倒是一直以来托大慵懒的坏毛病发扬光大。看场十分
钟内，除去唱完国歌后球员们的鼓劲儿怒吼，基本看不到任何兴奋点，传球慢，接应少
，三条线全场式的拉开，距离非常远，这就给了战术简练，奔跑积极的克罗地亚队极好
的机会。那个乌龙球没啥可说的，觉得运气成分，马塞洛的脚型完全走样，这家伙估计
太放松了，如果使平时，不应该处理得如此糊涂。第一球，东道主乌龙，就像招待客人
的主家，端起一坛子，先干为敬了。
克罗地亚进球后，巴西人如梦初醒，加快了进攻的节奏，主要集中在右路Oscar这边。
这届巴西队的中场貌似非常... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 33 声闻四果判果
《长阿含经》卷12教诫: 『如来说法复有上者, 所谓教诫。教诫者:
或时有人不违教诫，尽有漏成无漏，心解脱、智慧解脱，于现法中自身作证，生死已尽
，梵行已立，所作已办，不复受有，是为初教诫.
或时有人不违教诫，尽五下结，于彼灭度，不还此世，是为二教诫.
或时有人不违教诫，三结尽，薄淫、怒、痴，得斯陀含，还至此世而取灭度，是为三教
诫。
或时有人不违牧诫，三结尽，得须陀洹，极七往返，必成道果，不堕恶趣，是为四教诫
。』
依上述经文 释迦世尊圣教: 初教诫就是证得四果阿罗汉;
二教诫就是证得三果阿那含;
三教诫就是证得二果斯陀含;
四教诫就是证得初果须陀洹。
===
然而, 初果须陀洹的实证者于经中如何定义 ?
我们看《杂阿含经》卷3第61经:【比丘! 于此法如实正慧等见，三结尽断知，谓: 身见
, 戒取, 疑。比丘! 是名须陀洹果，不堕恶道，必定正趣三菩提，七有天人往生，然后
究竟苦边。】 |
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x*******1
发帖数: 28835 | 34 【 以下文字转载自 EE 讨论区 】
发信人: sayid (小武), 信区: EE
标 题: 这算是民族英雄了吧。李云初剽窃ADI原版技术，一步步复制
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 1 03:45:05 2013, 美东)
发信人: bingya (bing), 信区: Military
标 题: “国家千人计划特聘专家”李云初剽窃ADI原版技术，一步步复制“汉芯”骗局
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 31 18:16:39 2013, 美东)
“人生如戏，全靠演技”，自称掌握国家“高端芯片”技术的云芯公司董事长李
云初正在一步步复制7年前陈进“汉芯”的超级骗局。
李云初的A面：美国德克萨斯农工大学（TAMU）电子博士、ADI等从事高性能
模拟电路产品设计超过10年、国家千人计划特聘专家、江苏省高层次创新创业人才、国
家级集成电路设计企业创始人、拥有被美国列入禁运名单的高端数据转换器芯片自主研
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李云初的B面：这一切荣誉都来自对ADI产品原版的剽窃。在删掉 ADI相关LOGO
后，李云初把相同的申报材料一遍一遍复制后，走马灯似得与政府、... 阅读全帖 |
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s***d
发帖数: 15421 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bingya (bing), 信区: Military
标 题: “国家千人计划特聘专家”李云初剽窃ADI原版技术，一步步复制“汉芯”骗局
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 31 18:16:39 2013, 美东)
“人生如戏，全靠演技”，自称掌握国家“高端芯片”技术的云芯公司董事长李
云初正在一步步复制7年前陈进“汉芯”的超级骗局。
李云初的A面：美国德克萨斯农工大学（TAMU）电子博士、ADI等从事高性能
模拟电路产品设计超过10年、国家千人计划特聘专家、江苏省高层次创新创业人才、国
家级集成电路设计企业创始人、拥有被美国列入禁运名单的高端数据转换器芯片自主研
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李云初的B面：这一切荣誉都来自对ADI产品原版的剽窃。在删掉 ADI相关LOGO
后，李云初把相同的申报材料一遍一遍复制后，走马灯似得与政府、军方甚至中兴、华
为开始了合作。不幸的是：这位领军人物没有为合作伙伴生产出一颗真正能够产品化的
芯片。
2009年，李云初入选“国家千人计划特聘专家”，这是一个光鲜的开始。
李云初的简历中自称：拥有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 上一集已经为各位菩萨，讲完断三缚结（应知）的第二部分——三界中的我见。在
这一集中，将为各位菩萨讲解如何断三缚结？在讲解如何断三缚结之前，我们先来探讨
一下：为什么要断三缚结？断三缚结的意义在哪里？那么断三缚结有什么样的好处？如
果不断三缚结，又有什么样坏处？我们先来看，断三缚结的意义在哪里？声闻菩提当中
有四种果可以证得，就是初果到四果。初果就是须陀洹；二果就是斯陀含果，也就一来
果，一来的意思就是一个人只要证得二果，他往生天界以后，会回到人间再来受生一次
，然后从此以后，他就不再回到人间受生，也就是他在出离三界生死之前，他只需要人
天往来一次，所以就叫作一来果；再来说三果，三果人呢，他叫作阿那含果，也就是不
还果，不还的意思就是只要你能证得三果，那么你可以在中阴阶段般涅槃，也可以在色
界天以上般涅槃，那么在出离三界生死之前，都不会再回到人间受生，那么这样的一个
三果人，我们就说他叫作不还果；
那再来是四果阿罗汉，阿罗汉在死后他就入无余涅槃，永远出离三界生死。
断三缚结者得须陀洹果，须陀洹果就是刚刚讲的初果。那么得这样的一个初果，他
有什么样的意义呢？为什么要证得这个... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 目 录
一、学佛首要——断除三缚结
二、我见之意涵
三、如何断我见
甲、与五种别境心所法相应之觉知心为意识心
乙、离念灵知心是意识心
丙、断疑见
丁、断戒禁取见
四、观行蕴处界我之生起次第
甲、五蕴我
乙、十二处我
丙、十八界我
五、了知识阴的虚妄性是修行的关键
甲、识阴的定义
乙、识阴的出生
丙、识阴的苦
丁、识阴的苦集
戊、识阴的苦灭
己、识阴的苦灭之道
六、总结
一、学佛首要——断除三缚结
佛门修行者是否已证初果？
端以我见及三缚结是否巳断而判，
不以耕地时是否能使虫离四寸为判；
当今之世，学佛者首要之务，在于取证二乘菩提之初果解脱，然后则是求证大乘般
若实相智慧；若欲取证初果解脱者，则以求断我见而断三转结为急切之务；若断三转结
者，即使是最钝根、最懈怠之人，亦可因此而极尽七次人天往返即出离三界生死，是故
当以断除三缚结为首要之务，然后才是求证法界实相的禅宗开悟境界。若欲断除三缚结
者，首结即是我见；我见若断，“能取与所取真实不坏”的世间见，便可断除，疑见随
之即断，对于众生是否真可实证初果，对于诸方大师是否已断我见等事，皆能明确判断
而无怀疑；疑见若断，戒禁取见随后次断... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 38 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 曝《三体》阵容张静初被赞女主角不二人选
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 17 21:36:07 2015, 美东)
自电影《三体》开机以来，主创名单一直为人们所关注，率先曝光女主角“叶文洁”由张静初出演后，更是引发了网友的热烈讨论，宣布主演的原微博单条转发量超过1.5万余条，“三体 张静初”迅速进入微博热门话题榜。不少网友认为，张静初的气质与“叶文洁”极其相符，是饰演女主角的不二人选。早在数年前，小说的读者们就在网络上自发流传着关于《三体》电影版演员的猜想，在绝大多数版本里，张静初都被网友认为是叶文洁的最佳饰演者。开拍前，游族影业再次进行了大量数据调研，张静初以单人65%的支持率在国内众一线女星中脱颖而出，被确定为饰演这个极具挑战性角色的最佳人选。“ETO统帅”成为张静初又个一响亮的标签。
形神具符之专业且渊博
小说中，女一号“叶文洁”为高级知识分子、天体物理学家，现实中的张静初也可谓是学识渊博、术业专攻的典范。张静初毕业于中央戏剧学院... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 39 远离邪命非法：《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度
──兼论他对神通的看法(注1)──
罗正心
国立政治大学、私立东吴大学中国文学系讲师
页次：9-28页
东方宗教讨论会论集新３期(1993.10出版)
一、前言
占相、咒术与神通似乎一直是人类感兴趣的，而在传统与习惯的
认知里，它与宗教有某种关连 (注2)。由于宗教与神通方术若即若离
，在佛教一般性介绍或入门的书籍，常有针对两者关系的澄清 (注3)
。其实从佛典中看，占相、咒术自为一范畴，神通另为一范畴；而佛
教徒有在家与出家人之分，佛陀允许在家人做的，不一定同意出家人
做。本文仅探讨佛陀对出家人表示有关占相、咒术的态度，兼论他对
神通的看法。简单地说，佛陀明白地反对出家人从事占相、咒术，而
有条件地许可神通的表现。但如果以它们为手段，于身外有所希求，
或满足现世利益(如名闻利养)为目的，则皆在释迦牟尼佛反对摒斥之
列。在后文可以发现，它们与调伏自身贪、瞋、痴，以解决世间烦恼
(如老、病、死、无常诸苦)，达到涅盘或心解脱为目的之佛法有别。
本文系以《大正新修大藏经》里的《阿含经》 (长、中、杂、增
一、别... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 40 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 曝《三体》阵容张静初被赞女主角不二人选
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 17 21:36:07 2015, 美东)
自电影《三体》开机以来，主创名单一直为人们所关注，率先曝光女主角“叶文洁”由张静初出演后，更是引发了网友的热烈讨论，宣布主演的原微博单条转发量超过1.5万余条，“三体 张静初”迅速进入微博热门话题榜。不少网友认为，张静初的气质与“叶文洁”极其相符，是饰演女主角的不二人选。早在数年前，小说的读者们就在网络上自发流传着关于《三体》电影版演员的猜想，在绝大多数版本里，张静初都被网友认为是叶文洁的最佳饰演者。开拍前，游族影业再次进行了大量数据调研，张静初以单人65%的支持率在国内众一线女星中脱颖而出，被确定为饰演这个极具挑战性角色的最佳人选。“ETO统帅”成为张静初又个一响亮的标签。
形神具符之专业且渊博
小说中，女一号“叶文洁”为高级知识分子、天体物理学家，现实中的张静初也可谓是学识渊博、术业专攻的典范。张静初毕业于中央戏剧学院... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 自电影《三体》开机以来，主创名单一直为人们所关注，率先曝光女主角“叶文洁”由张静初出演后，更是引发了网友的热烈讨论，宣布主演的原微博单条转发量超过1.5万余条，“三体 张静初”迅速进入微博热门话题榜。不少网友认为，张静初的气质与“叶文洁”极其相符，是饰演女主角的不二人选。早在数年前，小说的读者们就在网络上自发流传着关于《三体》电影版演员的猜想，在绝大多数版本里，张静初都被网友认为是叶文洁的最佳饰演者。开拍前，游族影业再次进行了大量数据调研，张静初以单人65%的支持率在国内众一线女星中脱颖而出，被确定为饰演这个极具挑战性角色的最佳人选。“ETO统帅”成为张静初又个一响亮的标签。
形神具符之专业且渊博
小说中，女一号“叶文洁”为高级知识分子、天体物理学家，现实中的张静初也可谓是学识渊博、术业专攻的典范。张静初毕业于中央戏剧学院导演系，除演技精湛外，在之前主演的电影《脱轨时代》中还担任了制片人的重要角色。生活中的张静初同样广阅书籍，不管在家中还是片场，都能看到她安静读书的倩倩身影，散发着淡淡的书卷和文艺气息。从曝光的剧照中也能看出，张静初对叶文洁形象的还原度相当高。
形神具符之朴素低调且隐忍... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 42 http://news.backchina.com/viewnews-218745-gb2312.html
英语教学不见效 报告称中国大陆英语熟练度亚洲倒数第二
京港台时间：2012/10/31 消息来源：北京晚报 网友评论 13 条
英语教学不见效 报告称中国大陆英语熟练度亚洲倒数第二
昨天下午，一份最新的“2012年英语熟练度指标报告”在北京大学发布。报告显示
，在全球54个非英语母语国家和地区中，中国大陆排名36位，在亚洲区域排名倒数第二
。对此，北京大学外国语学院院长程朝翔对记者表示，国内学校应该加大英语母语师资
的引进力度，改变“哑巴英语”教育的现状。
据发布方介绍，这份报告历时三年对全球170万18岁以上成人英语学习者的英语测
试成绩进行了评估。报告显示，在全球54个非英语母语国家和地区中，瑞典以68.91分
高居第一，为极高熟练度水平。而中国大陆地区以49.00分排名全球36位，在参评的12
个亚洲国家中位列倒数第二，仅高于泰国，属于低熟练度水平。报告显示，我国各地区
的英语水平差异也十分明显，香港能达到中熟练度水平，北京、上海等地也在内地省份
中遥遥领先，中西部地区则... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 43 嚇！ 2歲童來初經 塑化劑惹禍
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2017-11-18 00:35聯合報 記者鄭維真／台南報導
成功大學研究發現，塑膠材質有溶出塑化劑的風險，塑化劑會造成女童性早熟等問題。
本...
成功大學研究發現，塑膠材質有溶出塑化劑的風險，塑化劑會造成女童性早熟等問題。
本報資料照片
不久前有名母親發現兩歲女兒下體出血，緊張求醫，確詾槌踅洠骄吭蚴撬芑瘎┤堑
湣３晒Υ髮W團隊兩年前研究證實塑化劑對女童性早熟有影響，曾有女童六歲就有月經
，沒想到這次女童初經來得更早。兩歲女童經藥物治療、減少使用塑膠製品，成長狀況
已恢復正常。
成大環境微量毒物研究中心主任李俊璋指出，家長經常給這名兩歲女童喝塑膠杯裝冷飲
，平時會使用保鮮膜或以塑膠盒裝微波食物，還會讓女童在鋪滿巧拼的地板玩耍，加上
母親會替她化妝，打扮成洋娃娃般，經檢驗女嬰尿液塑化劑含量過高，初經才會提早來。
李俊璋說，塑化劑隨著溫度愈高、時間愈久融出愈多，使用保鮮膜應搭配較深的碗，避
免膜直接觸及食物；由於保鮮膜或塑膠盒放進微波爐，會快速釋放塑化劑，除溶入食物
，恐殘留在爐內，之後微波的食品都可能受影響。
許多家長擔心地板太硬... 阅读全帖 |
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x**********7
发帖数: 99 | 44 今年的纽约讲法，李洪志又说起了“修炼之初”，而在大陆老弟子的心里，修炼之初是
奔着祛病健身、奔着做好人，是奔着信仰去的，管它红尘滚滚，外界如何纷杂，修炼人
不会受任何干扰。当然，老弟子们的这些心愿，与其师的让弟子饱满热情为法轮功出生
入死的“修炼之初”，完全风马牛不相干。
《三退了，就不会死了吗？》这是明慧网刊登的一篇文章，说的是一个修炼法轮功多年
的老弟子的困惑，因其修炼法轮功的目地受祛病健身吸引，功友在一起切磋的也全是功
法，而逐渐发现，小组学法，全是李洪志赶弟子出去和政府对着干的鼓动，让出去讲真
相救度众生也都是诋毁中共的言论，与修炼人的真善忍完全背道而驰。
最让这个老年弟子困惑的，是他曾劝退一位是他长辈的亲戚，当初还信誓旦旦地告诉他
，只要退出中共，就能确保平安。谁知，这位亲戚三退后没几天，就在一次事故中身亡
了。原以为这只是一个偶然事件，却相同的遭遇再次降临，该老年弟子又劝退了一个晚
辈亲戚，而这个晚辈亲戚三退不到一年竟然英年早逝了。
纵观周围，大学生，机关公务员，都在积极入党；还有那些党员，同他们讲真相让退党
简直是笑话，却一个个都过得挺滋润的。
俗话说，事实胜于雄辩，面对... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Tue Jul 26 06:16:27 2011, 美东) 提到:
任何初学者，凭什么认为某比丘或某法师说的是正确的佛法，真的佛法?
是因为他德高望重?
是因为他与你感情好，熟识?
是因为他的风格你喜欢?
是因为他说的与传统上听到的一样或差不多?
是因为他说的是劝人为善….之类的人间善法，不是害人的?
是因为他说的就是你想听的，你也认为如此?
………
都是没有依凭的。
葛拉马经? 照着修果然就……就要相信他?
他有某种你所不及的修为境界，或神通，你被震摄，就相信他说的是佛法?
他说可以通灵，你照着修，真的可以通灵，于是他说的就是真的佛法?
他说，照着修可以入禅定，于是你照着修，果然可以入禅定，
于是就相信他说的是佛法?
他说照着修可以死后生极乐世界，死后就真的会生极乐世界? 他说的就是真的佛法?
他说要普渡众生，很伟大，于是他说的就是真佛法?
他说这样可以成佛，于是你就照着做，果然成佛了? 这就是真佛法?
那谁照着做成佛了?
他说照着修可以灭除贪嗔痴，你照着修果然就... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Jul 21 11:50:14 2011, 美东) 提到:
大乘常说佛发心度一切众生。「佛法」不如此说。佛度有缘而已。如＜佛遗教经＞说，未度者，留下得度因缘。
＜大般涅磐经＞中，佛对须跋陀罗说，唯有八正道才能解脱，无八正道无圣果。
从「佛法」到大乘，有些观点改变了。
杂阿含965经
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！『世有边耶？』答言∶『无记。』『世无边耶？世有边无边耶？世非有边非无边耶？』答言∶『无记。』瞿昙于何等法而可记说？」
佛告郁低迦∶
「知者、智者，我为诸弟子而记说道，令正尽苦，究竟苦边。」
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！为诸弟子说道，令正尽苦，究竟苦边，为一切世间从此道出？为少分耶？」
尔时，世尊默然不答。
第二、第三问，佛亦第二、第三默然不答。
尔时，尊者阿难住于佛后，执扇扇佛。
尊者阿难语郁低迦外道出家∶
「汝初已问此义，今复以异说而问，是故，世尊不为记说，郁低迦！今当为汝说譬，夫智者因譬得解。
譬如∶国王有边境城，四周坚固，巷陌平正，唯有一门，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Jul 21 11:50:14 2011, 美东) 提到:
大乘常说佛发心度一切众生。「佛法」不如此说。佛度有缘而已。如＜佛遗教经＞说，未度者，留下得度因缘。
＜大般涅磐经＞中，佛对须跋陀罗说，唯有八正道才能解脱，无八正道无圣果。
从「佛法」到大乘，有些观点改变了。
杂阿含965经
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！『世有边耶？』答言∶『无记。』『世无边耶？世有边无边耶？世非有边非无边耶？』答言∶『无记。』瞿昙于何等法而可记说？」
佛告郁低迦∶
「知者、智者，我为诸弟子而记说道，令正尽苦，究竟苦边。」
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！为诸弟子说道，令正尽苦，究竟苦边，为一切世间从此道出？为少分耶？」
尔时，世尊默然不答。
第二、第三问，佛亦第二、第三默然不答。
尔时，尊者阿难住于佛后，执扇扇佛。
尊者阿难语郁低迦外道出家∶
「汝初已问此义，今复以异说而问，是故，世尊不为记说，郁低迦！今当为汝说譬，夫智者因譬得解。
譬如∶国王有边境城，四周坚固，巷陌平正，唯有一门，... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 48 发信人: GWZW (GWZW), 信区: Wisdom
标 题: Re: 如来一直在度众生，为什么众生界不增不减（再加个秘密） (ZHUA
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 4 16:23:06 2012, 美东)
引主文这段文字, 其实这是非常珍贵的法义. 和解脱果初果的证果息息相关,
初果人断我见 (我见是「见地」, 所谓"见"所断, 也就是心中确立了这么一个知见而无
所怀疑), 初果人确立了「我不存在」，他对「居然我也没有啊」不感到害怕, 对能思
能觉的自我存在与否不在乎了, 他确立了自我是虚妄的, 对自已如果会不见了不感到惊
恐. 他在心中建立了这么一个概念, 是谓初果人所断的「我见」.
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我认为“害怕”可能是，也许是，从外面逻辑思考的看法吧?
当修身念处，离欲贪，第一反应只会喜悦，没有害怕喔。
身念处内观了知色无常，观察到欲贪生起，因贪爱无常的色身，此欲贪而导致苦、烦恼，
也观察到欲贪色身的还灭，感受色身无我，烦恼一消除，会喜乐平静。
希望此生这种喜悦不要消失。
受念处，了知受无常，苦受乐受无常，苦受乐受来自哪里(集)，来自”触”出... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 49 主张初果断无明的一大问题，是相应阿含没有任何经文如此说。
相应修多罗对初果的描述，有∶
远尘、离垢
得法眼净
见法、得法，
知法、入法，
于正法中得无所畏
度诸狐疑，不由他知，不因他度
见法是见四圣谛。那么为什么经文不说断无明呢？或者在「明」的定义中，包括「见法
」？主张初果断无明的，应该思考这个问题。
见法这个词，也用于证阿罗汉的经文。可见见四圣谛通于证阿罗汉果。
有意思的是，大家熟悉的「断三结，谓∶身见、戒取、疑」说法，我在修多罗部分看到
的北传经文，南传不是没有对应经，就是对应经属于相应部之外的三部。
杂阿含390经
尔时，世尊告诸比丘∶
「若诸沙门、婆罗门于此苦圣谛不如实知，此苦集圣谛不如实知，此苦灭圣谛不如
实知，此苦灭道迹圣谛不如实知，此非沙门之沙门，非婆罗门之婆罗门，彼亦不于沙门
义、婆罗门义见法自知作证∶『我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。』
若沙门、婆罗门于此苦圣谛如实知，此苦集圣谛如实知，此苦灭圣谛如实知，此苦
灭道迹圣谛如实知，当知是沙门、婆罗门，沙门之沙门，婆罗门之婆罗门，于沙门义、
婆罗门义见法自知作证∶『我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 50 http://www.xiami.com/album/763919549
艺人： 杨宗纬
语种： 国语
唱片公司： 环球唱片
发行时间： 2013年03月29日
专辑类别： 录音室专辑
专辑介绍：
有时活得很复杂 有时唱得很感慨
这一次 只想找回音乐的「初.爱」……
只有自己懂得的苦与难处，就在这个声音里找到癒合的力量
集体移动的城市人，挤压的生活里需要一人逃离片刻的音乐
杨宗纬 2013最新国语专辑 初.爱
华语音乐大师&创作音乐新锐共同打造的杨宗纬
一起找回末日过後的初爱
李宗盛/马毓芬/林暐哲/朱敬然
吴青峰/易桀齐/韦礼安/严爵/伍家辉
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