a**u
发帖数: 8107 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Aug 11 11:49:22 2010, 美东) 提到:
为了表示对"初果解脱者"的尊敬和方便大家集中学习。 本线程为初果解脱者专用贴， 其
它人请不要跟贴。 以后所有的关于初果解脱者的言论都将被集中收集并转移到在这里。
任何自认已经证得初果的同学， 请到这里发贴。 其它地方的新贴我们将为您转到这里
来， 以方便我等末学的集中学习。
感谢开示
先听一段佛经, 中间休息我们会陆续放佛经。
白话大般涅槃经卷第一
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊。与大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗。为作归依屋
４缶跏雷鸾鶚劇Ｒ磺兄谏粲兴伞＝裣た晌省Ｎ詈笪
这是我亲耳听佛所说的。
一天佛来到拘尸... 阅读全帖 |
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w****r
发帖数: 17566 | 2 翻到一个牛人的伯克，忒忒忒长知识了，整理一下转过来。。。。感觉佛经就是另类花
仙子传奇丫
~~~~~~闲聊杂感下那些佛经里的花花草草们~~~~~
首先当然要是最最有名的曼珠沙华了！！！初闻此花芳名时很惊艳，不过现在已经被大
家引用得滥了。。。
佛经里曼珠沙华是天上之花，大红花，天降吉兆四花之一。加上莲花就是“五大华”。
传说佛祖宣讲完《妙法莲华经》后，天上降下吉兆四华。
此花是生长在三途河边的接引之花，送人到达彼岸极乐世界。花香传说有魔力，能唤起
死者生前的记忆。其实曼珠沙华原产是中国，不过中国的名字比较土，叫石蒜o(╯□╰
)o，早在宋代就被记载，那时候被称为“龙爪花”——这个名字挺形象的；无义草（因
为花和叶子永不相见），宋代人果然被礼教毒害。。。。曼珠沙华在中国是喜庆的花，
经常被作为观赏用花，还被人种在庭院里。而且只有红色的石蒜才被称为曼珠沙华。
不过此花传到日本后，就完全走了味。由于石蒜往往盛开在墓地附近，色泽鲜红
似血，花期又近秋分（日本的祭礼节日），加之石蒜叶落花开，花落叶发，永不相见，
因此在日本传说中，此花便带上了死亡和分离的不祥色彩，较常用于丧礼。... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 243 太初莲花
在阿蒙早年所指点的传人中，亚伯是他非常喜欢的一位，如果将来有机会，阿蒙也不介意指引他为
伊旬园中的神使，但亚伯却已经没有这个幸运，阿蒙也觉得很遗憾。当阿蒙了解到亚伯的死亡真相
之后，一直没有闲暇去理会这件事，如今该隐随使团竟然到了撒冷城，本打算去九联神国的阿蒙临
时改变决定，先去把这件事处理了。
阿蒙没有在都克平原现身，而是等到该隐返回巴伦境内，夜宿阿卡得镇的时候，他才开口说话。
该隐睁开了眼睛跳下床，跪伏于地诚惶诚恐的答道：“ 是您吗？ 我的恩人，我的；老师。指引我
的神灵！我一直在日夜盼望着您的出现。” 阿蒙的声音冷冷的答道：“日夜盼望我的出现？说出这
句话的时候，我几乎能看见你的灵魂冒出了黑烟！你明明进了撒冷城，却连我的神殿都不敢进去，
也从未向我祷告。我今天来只是想问一句，你的弟弟哪里去了？” 该隐还心存侥幸，以哀伤的语气
答道：“他已经死了，就在当年乌鲁克军团与您的大军交战时阵亡。但无论是以逝去的他是仍然活这
的我，从来都不敢责怨您。我只是觉得悔恨，没有完成对父亲的承诺，不能时时刻刻都守护者他。”
阿蒙的声音也变的哀伤：“该隐，我曾经救过你，传授了你一体两面... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 243 太初莲花
在阿蒙早年所指点的传人中，亚伯是他非常喜欢的一位，如果将来有机会，阿蒙也不介意指引他为
伊旬园中的神使，但亚伯却已经没有这个幸运，阿蒙也觉得很遗憾。当阿蒙了解到亚伯的死亡真相
之后，一直没有闲暇去理会这件事，如今该隐随使团竟然到了撒冷城，本打算去九联神国的阿蒙临
时改变决定，先去把这件事处理了。
阿蒙没有在都克平原现身，而是等到该隐返回巴伦境内，夜宿阿卡得镇的时候，他才开口说话。
该隐睁开了眼睛跳下床，跪伏于地诚惶诚恐的答道：“ 是您吗？ 我的恩人，我的；老师。指引我
的神灵！我一直在日夜盼望着您的出现。” 阿蒙的声音冷冷的答道：“日夜盼望我的出现？说出这
句话的时候，我几乎能看见你的灵魂冒出了黑烟！你明明进了撒冷城，却连我的神殿都不敢进去，
也从未向我祷告。我今天来只是想问一句，你的弟弟哪里去了？” 该隐还心存侥幸，以哀伤的语气
答道：“他已经死了，就在当年乌鲁克军团与您的大军交战时阵亡。但无论是以逝去的他是仍然活这
的我，从来都不敢责怨您。我只是觉得悔恨，没有完成对父亲的承诺，不能时时刻刻都守护者他。”
阿蒙的声音也变的哀伤：“该隐，我曾经救过你，传授了你一体两面... 阅读全帖 |
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d********o
发帖数: 207 | 5 莲花（lotuskeeper）者，齐鲁人也。莲花为人，隆准而龙颜，美须髯。
仁而爱人，喜施，意豁如也。
莲花幼时，滞于西北（1），有贤名，好书。尝曰：“读万卷书，行万里路。”（2）
每思及故里，涕泗滂沱。齐鲁冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。莲花尝自
赞曰：“泰山从这里崛起，黄河从这里入海，孔子在这里诞生！”（3） 其夸傲如斯。
志学之年，好为《梦中吟》，常以番语明志，曰：”RE“，曰：”FT“，师者每惊异之
（4）。
弱冠，游学京师，入北大太学，习万人敌，通古博今，冠绝群侪。
莲花素怀奇志，尝与人饮宴，停箸住觥，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”
庸者笑而应曰：“若为书生，何富贵也？“莲花太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉
！”
时大名初定，天下纷攘，诸侯林立。莲花执笔仗剑，行走西北，自荐撰史。
莲花既用，任太史於西北，西北以霸，屡登十大，名满天下，莲花之文也。
莲花以区区西北偏于一隅，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。其称曰：“仓廪实
而知礼节，伪币足而知荣辱。...今伪币若去，则民不知荣辱，士不尊法令，此诚自乱
也。”（5）故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。 |
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o***s
发帖数: 42149 | 6 昨天记者从合肥植物园获悉，经过一段时间的精心培育，600多岁的元明时期古莲已在该园绽放，这也是合肥植物园首次成功培育古莲子。需要提醒市民朋友的是，这种古莲子培育的莲花花期不会太长，如果想一睹芳容，需尽快前往观赏。
两百余种荷花展出
上个月，由合肥植物园主办的一年一度荷花盛宴如约而至，本次荷花游园会上，共有荷花、睡莲260多个品种共3000多盆展出，不少品种也是第一次与合肥市民见面。
合肥植物园的工作人员首推了来自台湾的九品香莲。据了解，这个品种今年是第一次在植物园展出。“九品香水莲非常珍贵，可以说是世界难寻，其花可做为花卉用于插花，也可直接食用或烹饪成菜肴和制作茶叶。”据该工作人员介绍，九品香水莲花花朵硕大，花的直径30公分之上，“花色鲜艳美丽，有金、黄、紫、蓝、赤、茶、绿、红、白等九大色系，分深浅不同有数十种之多，有较强耐寒性，可一年四季全年开花。”比较有意思的是，这种莲花制作的香莲茶，每一个花色有不同的花香及味道，不苦不涩不酸芳香甘醇。
另外，来自泰国的莲花近日也进入盛花期。按照计划，合肥植物园2015年游园会将在本月21日结束，还想赶赏荷末班车的市民朋友要抓紧时间了。
莲子来自元... 阅读全帖 |
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h*********o
发帖数: 19006 | 7 找了半天终于在精华区找到了俺和莲花当年互赠的几篇诗文，睹物思人啊。
估计莲花到现在也不知道“依然”就是“黑药”，黑药就是依然，呵呵。虽然别人都知
道。。。不过也挺好的，萍水相逢不问出处,自是一段神交~~~~
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[合集] 日记：今天真的很遗憾
yiranpku (依然PKU--侠女团团副，PKU版委书记) 于 (Thu Dec 17 19:06:52 2009, 美
东) 提到:
依然者，买买提之马甲也。王十三年，ID初出。貌美，众皆惊为天人。及长，流连诸
版之间，人曰：可留否？对曰：NO，吾寻帅哥儿去也。
历数年，终不得。乃于版间厉声问曰：吾遍寻帅哥何以不得？及买买提之大无风流才
子乎？买买提众mm皆曰：灌水不识莲花男，纵成水车也枉然。或曰：潜水不识莲花男
，纵成潜艇也枉然。又有诗云：西北出莲花，翩翩当世侠。笑傲买买提，文坛一奇葩
。
依然顿悟，乃倾心仰慕之。然莲花者，性高雅，深居而简出，实难见。依然尝曰：吾
生不见莲花，及死不入地府也... 阅读全帖 |
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b********y
发帖数: 891 | 8 张恒远和赵晗的蓝莲花，初听觉得不错，挺爽的。
再去听许巍的蓝莲花，完全是不一样的感受，苍凉深远。
许巍写这首歌的灵感来自玄奘，这个词写了整整五个月，歌唱的是对信仰的坚持。
蓝莲花本身来自佛教典故，象征智慧，永恒和圣洁。文殊菩萨千辛万苦到了尼泊尔的加
德满，在湖面看到了那朵蓝莲花，说，这是佛祖的化身，我要让它开放在所有人的心田
。言毕便用一把智慧之剑，劈开了南边的山，莲花顺水而下。水流完了，现出一片宁静
的河谷。
所以许巍唱这首歌时，平静，祥和，坚忍。许巍自己说对他影响很大的是玄奘，李叔同
和寒山子，可见他的音乐态度。
而张恒远和赵晗的蓝莲花，少了祥和坚忍。尤其是撕裂高吼"蓝莲花啊~~~~"时，和原歌
曲的意境差别非常大. 同样的一句，许巍唱的悠扬深长。下面我贴出许巍和张赵两个版
本的对比，你们可以听听。
赵晗的声音本身不太适合唱这首歌的。张恒远还是有点味道的，但是他的阅历和对音乐
的理解，还无法掌握这首歌的深度。我想汪峰作为他们的音乐导师，肯定是指导了这首
歌的编排和处理。他们这个版本，突出了优美的旋律和演唱的技巧，但是少了心灵上的
意境。
也没有贬损汪峰的意思。这次好声音让我对他的好... 阅读全帖 |
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b********y
发帖数: 891 | 9 张恒远和赵晗的蓝莲花，初听觉得不错，挺爽的。
再去听许巍的蓝莲花，完全是不一样的感受，苍凉深远。
许巍写这首歌的灵感来自玄奘，这个词写了整整五个月，歌唱的是对信仰的坚持。
蓝莲花本身来自佛教典故，象征智慧，永恒和圣洁。文殊菩萨千辛万苦到了尼泊尔的加
德满，在湖面看到了那朵蓝莲花，说，这是佛祖的化身，我要让它开放在所有人的心田
。言毕便用一把智慧之剑，劈开了南边的山，莲花顺水而下。水流完了，现出一片宁静
的河谷。
所以许巍唱这首歌时，平静，祥和，坚忍。许巍自己说对他影响很大的是玄奘，李叔同
和寒山子，可见他的音乐态度。
而张恒远和赵晗的蓝莲花，少了祥和坚忍。尤其是撕裂高吼"蓝莲花啊~~~~"时，和原歌
曲的意境差别非常大. 同样的一句，许巍唱的悠扬深长。下面我贴出许巍和张赵两个版
本的对比，你们可以听听。
赵晗的声音本身不太适合唱这首歌的。张恒远还是有点味道的，但是他的阅历和对音乐
的理解，还无法掌握这首歌的深度。我想汪峰作为他们的音乐导师，肯定是指导了这首
歌的编排和处理。他们这个版本，突出了优美的旋律和演唱的技巧，但是少了心灵上的
意境。
也没有贬损汪峰的意思。这次好声音让我对他的好... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 1014 | 10 【 以下文字转载自 Shaanxi 讨论区 】
发信人: sleepbag (typo), 信区: Shaanxi
标 题: 莲花外传
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 17 00:36:33 2009)
案:大上造已做莲花本纪,本文仅为外传而已.
莲花者，大名府青岛人也。幼聪慧，好文赋，有神童之名。
尝七步为诗，才高古人。为一城所举，少入京师大学堂，
名震乡里。赴京之日，父老倾城相送。是日也，天朗气清，惠风和畅。莲花见
夏荷初绽，遂即兴而赋：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”实以采荷之蜻蜓自喻也
，传为美谈。故号lotuskeeper。
大学堂诸生，莲花最幼，然才高志远，气宇超凡，为众少女所慕。莲花有大志，曰“匈
奴未灭，何以家为？”故终日寄情诗赋，诸子，精习六艺，众人皆惊为夫子再世矣。后
西游入美，隐居恶浪屯。一日，遇燕京奇女子，顿悟，乃曰：我在佛前许下愿。如何让
我遇到你，在我最美的时候。今日遂愿。乃千金一掷，购得毫宅一区，而金屋藏娇矣。
又赋一诗曰：惜取少年时， 不惜金缕衣。 花开直需折，不待空折枝! 盖护花使者者，
lotuskeeper之谓也 |
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a**u
发帖数: 8107 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Sat Feb 20 20:49:57 2010, 美东) 提到:
首先要分辨禅相-----遍作相、取相、似相，其次是要找到有分心，而不是急于分辨自
己在初禅，二禅，三禅，四禅。
没有见到遍作相、取相、似相，那是连初禅的边边都没有挨到，强行去分辨那只能是心
理安慰。
根据南传上座部佛教，首先，要确定你自己的修行业处，比如入出息念、慈心禅那等，
对于不同的禅定方法，禅相会不一致。
这里只描述入出息念，对于入出息念，业处是人中部位经过的呼吸。
1、遍作相的初始阶段：修行到一定阶段，最先可能会出现光，有些禅修者会感觉眼前
好像有一片像云、像烟一样的淡白色光；有些禅修者会感觉好像有一层白雾笼罩着自己
；有些禅修者感觉在额头、眼前或者脸前有光。这些是遍作相的初始阶段。
2、遍作相的遍作定阶段：当定力提升时，出现在接触点（人中）附近的如烟、如雾状
的灰白色光，也称为“遍作相”；而此时的定力则称为“遍作定”
3、取相阶段：当心专注在遍作相时，定力将能得到提升。此时，出现在接触点... 阅读全帖 |
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H*****s
发帖数: 979 | 12 网易
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2011-09-26 00:05:43| 分类： 谦顺讲故事 |字号 订阅
伟大的基督徒革命家孙中山 - 谦顺 - 山寨神学家—谦顺
“我是一个基督徒,受上帝之命,来与罪恶之魔宣战,我死了,也要人知道,我是一个基督徒
。... 阅读全帖 |
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g******o
发帖数: 70 | 13 照例是酒香和脂粉香甜腻在呼吸之间，照例是丝竹管弦曼
舞轻歌和着美人的温言软语荡漾在心神之际。锦安城一日
之内不知有多少商旅过客自四海而来，而这些商旅过客又
不知有几个会不到这闭月坊买醉贪欢的。总要到过闭月坊
，才算是见识过这名都的繁华旖丽。
午夜时分酒兴最为酣浓，上下四处挂满了灯笼，更觉得热
，不断的解开衣服。
却听得一声巨大的爆竹声响，倒叫人吓了一跳，个个探出
脑袋，也顾不得衣裳不整有碍观瞻。只见院子里亭亭的站
了一个人，可不正是闭月坊的老板娘玉花三娘子。只见她
笑道：“今儿可有一稀罕物叫大家开开眼界。要不是正赶
着元宵，我还不舍得拿出来呢。”说着把手一拍，小厮抬
着朵巨大的莲花进来。
这莲花比寻常莲花要大上四五十倍，娇艳欲滴，分明是刚
刚采摘下来。“这个也算不得稀罕。”却有波斯商人不屑
的说，“前两日去城东张府可不就有一朵百合，能闻乐起
舞的？”旁边一书生打扮的人笑着接口：“那可不是？昨
儿樊亲王府里鱼身上长了花，一边游着一边就看见那花骨
朵打开了。”这把戏已经不新鲜，众人意兴阑珊。
玉花三娘子却不着恼，招着手笑道：“哪位下来把这花瓣
给剥开？”众人这才品出意思来，原来是那花芯里有 |
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U*******w
发帖数: 605 | 14 莲花者，买卖提西北版文青也。建版之初，其考古之审慎，文笔之隽永，令人心驰神往。
自包子铺以立，为生活所迫，莲花行文之八九为“re, zan, spt”，令人深为叹息 |
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k******r
发帖数: 1174 | 15 “该换双鞋了”, 走在河边的小径上, 阿B看着脚上的皮鞋说.
“挺新的啊, 穿多久了?” 天天忠实地陪着阿B散步的老陈有一搭没一搭地说.
“半年多, 但鞋底儿有点儿磨了”
“我的都快两年了, 边儿都翘起来了, 可每天看见它是我最高兴时候了”
“为什么?”
“我又能站着穿一天啊”
阿B心底登地顿了一下, 不禁扭头看了老陈一眼. 这话阿B不只一次的从哪里读到过, 可
从老陈嘴里说出来还是让阿B着实吃了一惊. 阿B上下打量了一下老陈. 这是一个五十几
岁的男人, down to the earth, 天天除了干活, 就是老玩童一样的玩相机, 玩天文望
远镜, 看大男当婚之类的电视剧. 读书和捉摸事情离他太远太远. 然而, 从他嘴里说出
来的这句话却比出自任何书本都有穿透力. 阿B不禁哑然失神, 耳边响起了谁跟他说的
另一句话:
“
虽然每天七点不到就要爬起来上班, 没有绿卡, 前途也都是未知数, 可只要我每天看到
初升的太阳, 就满心欢喜”
“太文青了吧, 你小清新啊”, 阿B记得当时调侃到.
…
“看啥啊? ” 老陈困惑不解的说.
“只要每天都能看到初升的太阳” 阿B说.
“啥?”
"你嘴... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 16 首先要分辨禅相-----遍作相、取相、似相，其次是要找到有分心，而不是急于分辨自
己在初禅，二禅，三禅，四禅。
没有见到遍作相、取相、似相，那是连初禅的边边都没有挨到，强行去分辨那只能是心
理安慰。
根据南传上座部佛教，首先，要确定你自己的修行业处，比如入出息念、慈心禅那等，
对于不同的禅定方法，禅相会不一致。
这里只描述入出息念，对于入出息念，业处是人中部位经过的呼吸。
1、遍作相的初始阶段：修行到一定阶段，最先可能会出现光，有些禅修者会感觉眼前
好像有一片像云、像烟一样的淡白色光；有些禅修者会感觉好像有一层白雾笼罩着自己
；有些禅修者感觉在额头、眼前或者脸前有光。这些是遍作相的初始阶段。
2、遍作相的遍作定阶段：当定力提升时，出现在接触点（人中）附近的如烟、如雾状
的灰白色光，也称为“遍作相”；而此时的定力则称为“遍作定”
3、取相阶段：当心专注在遍作相时，定力将能得到提升。此时，出现在接触点一带的
灰白光慢慢地会变白、变亮。有些可能会白得像棉花、像月亮一样，有些会亮得像汽车
灯、像手电筒的光一样。在形状上，每个人的也都不尽相同。有些感觉好像云彩，有些
感觉像花环，有些感觉像莲花， |
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c***s
发帖数: 70028 | 17 王家卫16岁儿子曝光
据最新出刊的《东周刊》报道，筹备多年、由王家卫执导的《一代宗师》，终在1月8日上映，看后观众更将此片评为“王家卫最通俗易明的一套电影”，连宿敌王晶都在微博撰文表示：“心服口服。”可谓好评如潮，大导演果然名不虚传。王家卫的儿子今年约十六岁，跟父亲一样剪了平头装，样貌竟然有几分似初出道的梁朝伟，难怪王大导多部大作都是起用梁朝伟做主角。
筹备十年、耗时三年拍摄的《一代宗师》终在1月8日在全国上映，以“慢工出细货”闻名的名导演王家卫，再度成为全城焦点人物，普遍认为他筹备经年的新作“ 拖得有道理”，无论布景、道具、造型、服装、灯光都一丝不苟，尤其诗一样的动作戏、催泪的爱情故事均大获好评，难怪于内地的首日票房已达三千万。
早前，本刊于大坑的莲花宫内，便发现了王家卫以旗下电影公司“泽东电影制作”之名，祈求庙中的观音庇佑，相信他必定是希望新片票房报捷，如今可谓心愿达成，而他的国际名导之位又一次得到肯定。
悲惨童年
今年54岁的王家卫，他的成功之路，绝对有赖过人的才智及太太陈以靳的不断扶持。出身于上海的王家卫，五岁随父母来港定居，父亲为海员，经常出门在外，其后王父更到了马来西亚从事... 阅读全帖 |
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c*m
发帖数: 1599 | 18 白莲花重现！
经过一段时间的精心培育，600多岁的元明时期古莲已在安徽合肥植物园绽放。
上个月，由合肥植物园主办的一年一度荷花盛宴如约而至，本次荷花游园会上，共有荷
花、睡莲260多个品种共3000多盆展出，不少品种也是第一次与合肥市民见面。
按照计划，合肥植物园2015年游园会将在本月21日结束，还想赶赏荷末班车的市民朋友
要抓紧时间了。
莲子来自元末明初
今年合肥植物园最值得期待的，当数有着600多年历史的元明时期古莲。经过技术人员
的精心培育，今年试种的一颗古莲子，在温棚中成功发芽长叶，并于昨日（8月16日）
开花。这也是合肥植物园第一次培育古莲子。
据技术人员介绍，已经播种成功的古莲子来自北京植物园，“是去年春季山东省济宁市
梁山县的施工人员在前码头村施工时发现的，他们将其中220余枚古莲子赠予北京植物
园。”据北京大学考古文博学院作出的碳-14测试报告，这批古莲子约在公元1280~1420
年埋入泥炭层中，对应的历史朝代大致在元朝至明朝初期，生成年代距今约为594至734
年。
今年6月，这批古莲已在北京植物园首次开放，为粉色。“不过，合肥植物园的这株古
莲花则是白色和青色，... 阅读全帖 |
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e**n
发帖数: 5876 | 19 说到dxo, dxo就是表面公证, 也就是网站上说的基本公式都是对的, 但是暗箱操作, 暗
地搞猫腻. 所以, 我引用dxo公开的normalization解释, 这有什么矛盾的?
你这个道理都不明白, 看来不仅仅是器材上的初哥
前面一个epm2用户跟我谈分辨率锐度, 我问他用的什么头, 难到不是再正常的问题?
你口口声声"我早已不屑于跟你浪费时间". 我的帖子你最先跳进来, 那就多谢顶贴了.
S+已经放弃E口APSC镜头线了, 这个你口吐莲花也改变不了.
最近比较忙, S+E口APSC镜头线盖棺定论系列我还要慢慢写
d600 |
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g***g
发帖数: 110 | 21 听回国探亲的朋友谈在国内的情况，来对比欧洲的情况。。。。。(ZT)
听回国探亲的朋友谈在国内的情况，来对比欧洲的情况。。。。。。。。。。。
今年国内天气热得要死，回国探亲在国内，简直天天是在洗桑拿澡，出门就是热浪，
晚上的蚊子不象过去，到是好多了，蚊子都被热死了，家里是24小时开空调，
空调容量不够，再加上3个电风扇，每个房间一个，24小时开。
想想我们在欧洲，真是避暑山庄了，晚上还要盖被子。
北京，上海，反正到处是人，
从早上6点到晚上10点，几乎所有的路上，一直是人山人海，车水马龙。
从早上7到晚上10点，超市也一直灯火通明，也是人山人海，超市要比德国的超市大几倍
，
到十几倍，农工商，麦德龙，伊初莲花，乐购，。。。。。。。物品是样样都有，
要什么有什么。这个购买力也是象外国人一样，一个购买车,一个购买车的买。
什么德国巧克力，瑞士巧克力，法国香水，意大利皮鞋，Boss衣服，只要在欧洲看得到，
你就可以在北京上海买得到。。。。。。。
上海的生活水平简直大大提高，在饭店预定的酒饭，一个星期之内预定酒饭根本不可能，
都要10天，2个星期的，否则价格特贵，饭店是各个爆满， |
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p********i
发帖数: 12365 | 22 莲花妹为何叫老农？
老农你表老是调戏人家小萝莉. |
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T*********e
发帖数: 39815 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
adelechen (阿貂) 于 (Wed Oct 15 00:08:43 2008) 提到:
2008/9/6 重返西安：兵马俑、大雁塔
在火车上框当框当乐一晚，一早抵西安。因为入藏火车是第二天早八点，我们在西安多出乐一天时间。之前某次长线我有负责食宿、线路，深知这是件费心力的四儿，这次有蜘蛛、老野这样认真负责的老领队，我只管背上包包跟随大部队。绿岛国际青旅就在西安火车站附近，接连
父龀鞘械墓是嗦茫蠖嗍瞧胀ū龉莨易徘嗦玫呐曝遥挥惺媸实男≡鹤印⑷梅靠兔抢磷派固舻碾巍⑸撤ⅰ⑻厣铱砂男∽笆巍痰阂膊焕猓致酵垦弧７畔掳シ裉ㄒ植时剩诙ス胀湫涯看肿砸涯檬值目ㄍㄈ宋铮┥夏初醮竺叭科镄谢猓琀OHO。
时，大家已迅速分成两队，一拨东线看兵马俑，另一拨在市区逛户外店、参观碑林，大家约好乐中午集合饭饭，下午一块儿去陕西省博物馆参观。上次自驾青海湖路过西安我只是走马观花得去米家吃乐羊肉汤泡馍，没能参观兵马俑一直让人遗憾，我毫不犹豫的选择乐东线。
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wh
发帖数: 141625 | 25 噢，我倒觉得还好。夏天是挺潮湿，让我想起杭州，出汗都是黏糊糊的，不像在北方，
皮肤总是滑的。
好呀你忙完给我写信，我应该都有空。最好多聚几次，每一种爆米花都吃过来……
西北版有个七妹在亚特兰大，有各种少数民族血统，会说会写哈萨克语，做过翻译，人
很热情爽快，也很喜欢做菜。噢想起来了还有大才子莲花也住那里！他是学历史的。嗯
回头你去的时候再联系。
呵 |
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wh
发帖数: 141625 | 26 哇，瑜伽还有种类的啊。你练很久了吗？我认识一个男的网友练瑜伽，奔过一字开的照
片，呵呵。时而辟谷，平时也是吃水果多，很少吃荤。你戒荤吗？我还有个女同学从喜
欢基督教到喜欢佛教，有一次坐公共汽车闻到莲花香味，呵呵。她没有皈依的唯一原因
是爱吃荤，戒不掉。我喜欢看宗教里讲故事的书，哈哈。
and |
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wh
发帖数: 141625 | 27 哇，瑜伽还有种类的啊。你练很久了吗？我认识一个男的网友练瑜伽，奔过一字开的照
片，呵呵。时而辟谷，平时也是吃水果多，很少吃荤。你戒荤吗？我还有个女同学从喜
欢基督教到喜欢佛教，有一次坐公共汽车闻到莲花香味，呵呵。她没有皈依的唯一原因
是爱吃荤，戒不掉。我喜欢看宗教里讲故事的书，哈哈。
and |
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x*r
发帖数: 11073 | 28 问题是她能明白是啥意思吗?你说她跟本不知道他爸在讲什么,莲花会不会气疯掉,哈哈:
D |
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x*r
发帖数: 11073 | 29 我LD说写的真好,莲花还是挺有才的,嘻嘻:)) |
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j*j
发帖数: 5564 | 31 恭喜啊，莲花！
不过，别先夸口“累和忙，早相忘”。。。日子还长着呢 :) |
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b*****l
发帖数: 3821 | 32 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 由于应成派中观自月称以来之传承者，皆把识蕴中生灭性之意识心当作是不生不
灭之中道心，因此于穿凿附会大乘般若无分别智时，仅能以不离意识心分位差别之分别
相貌，而高谈引发无分别智或者悟入无分别。声称莲花戒于八世纪时，在西藏与中国禅
宗住持和尚对于所悟之空性兴起争辩，以藏传佛教应成派中观之意识心为宗旨的无分别
、蕴处界空相法，摧破中国禅宗和尚所主张禅宗所悟菩提心如来藏之无分别。今姑且不
论当时事件发生之确切性，纯粹就法义上是否符合世尊之圣教为准则，来检验莲花戒是
否真的摧破了中国禅宗所悟之无分别心如来藏阿赖耶识（异熟识）？兹举示记载于《顿
悟大乘正理决》中双方之若干往来问答，作为解析判别之根据：
问曰：今看心。除习气，出何经文？
谨答：准《佛顶经》云：“一根既反源，六根成解脱”。据《金刚经》及诸大乘经
皆云
，离一切妄想习气则名诸佛。所以，令“看心”，除一切心想、妄想、习气。
《顿悟大乘正理决》是巴黎国立图书馆第4646号伯希和敦煌汉文写本（注3），其所记
载者，乃是八世纪时中国僧人释摩诃衍与印度僧人莲花戒，双方在西藏拉萨对于禅观之
来往问答质难；由法国戴密微先生加以注解，取名为《... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 34 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 35 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 36 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
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http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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B***o
发帖数: 133 | 37 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 38 元音老人
一九九九年秋
甲 关于佛法的修证
众生同具和佛一样的无漏智性，本无差别，但因迷于事相，各个造业不同，迷惑的
深浅也因之各别，向道的根器就有智、愚、慧、拙的分别。在这种不同的根基上，我佛
慈悲，为了适应众生，犹如医生治病，应病与药一样，说了种种不同的大、小、方、圆
、顿、渐诸法，无非让众生早日病愈回家，脱离苦海。其中并无深浅、高下的不同。后
来的祖师因自己的修持与适应众生的爱好，创立了种种不同的宗派。在佛法极盛的唐宋
时代，我国佛法有十大宗。后来因时节因缘之不同，社会风俗之变迁，人民生活之艰辛
，佛法渐渐衰颓，现仅存禅、净、密三大宗。在此三大宗中，修证最迅速、便捷者莫过
于禅宗。但末法时代众生根器陋劣，障重慧浅，直指其见性既不投契，即或有点解悟，
但未深信，站不稳脚跟，又不能在事上磨练、保任、除习成道。至于参话头，则疑情不
起，妄想割不断，根尘不易脱落，能所更不能双亡，何能明心见性！因而宗下后继乏人
，大有消亡断绝之势，良可悲也！
密宗，我国原有之唐密，因后来历代帝王之恐惧、反对，至明朝朱元璋时灭尽。现
行之密宗，除西藏之密法外，还有日本之东密。此法分九乘次第，高下、深浅完备，... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 39 ★宋朝有位京都官员外郎（官名），姓吕单名叫宏，其妻吴氏，夫妇二人各自吃斋守戒
，分别清静修行，都能通晓明悟佛的道理，惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感，每每于净室
中放著瓶子罐子几十个，以净水（或凉开水）注满，手持扬枝诵念大悲咒，往往见到观
音放光进入瓶罐之中，生病或有疾苦的人，喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水，积
年累月而不变坏，天气寒冷而又不结冻，当世称他为观音院君，还有二个丫头，也修行
净业，其中一个奉持戒律很严励勤苦，或者竟月不吃饭，但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏（即一大杯），不久的时间，她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前，三
年之后，她就往生西方极乐国土了。（龙舒净土文）
★宋朝有个妇人郑氏，是浙江省钱塘地方的人，每日课诵观音经，念佛不辍，后来在病
中，预知时至，要洗澡更衣，洗毕向西方而坐。问家里人说：‘你们听到敲打磬的声音
没有？西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间；合掌欢喜的又说：‘阿弥陀
佛菩萨也来了，观音手拿著金台，如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。（往
生集）
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿，每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经，念佛求度，往
生极乐国... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 第一节 学密者的省思
学密宗多年，各种开示都指称：密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
，利根精进者甚至可以即身成佛，比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地，三大阿僧祇劫
才能成佛，差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修，来自历代成就上
师的灌顶与加持，因此精进求法修持，上焉者心契空乐明，证悟大手印；中焉者本尊观
想坚住，佛慢坚固；下焉者每天观修咒念不断，严戒精进，坚信临终时，必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见，许多与显教不同；遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时，强调应依止胜妙的果地金刚乘见解，舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话，则密续开示、口诀导引开示，都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示；藏密祖师证量，亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年，执意识心不起妄念即是佛地真如，能离于三
界系缚，住于涅槃之境，即是轮涅不二，即身成佛；却连流通最普遍的《心经》都弄不
通，只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
，整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 41 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: Re: 癸酉本红楼梦--
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:20:49 2013, 美东)
第六版修改说明
2011年5月22日，何莉莉在百度贴吧何初本吧透露其堂妹何文艳将精修癸酉本，至今整
整四个月，这次修改终于完成了第一遍增补。何莉莉本来计划等到第二遍全面润色完成
后，再发布这一版，不过考虑到很多关注癸酉本的读者已经等得太久，所以何莉莉接受
我的建议，同意先把第一遍增补的结果发布，让各位读者预览一下，并提出宝贵建议，
以便在第二遍全面润色时予以采纳。此次修改相对前几次力度还是比较大的，基本每一
回都增加了新的内容，对原来版本中明显的缺文也进行了增补。每一回都还原了标题诗
是此次修改最大的的亮点。当然，因为何莉莉和她的堂妹是凭记忆还原增补，所以语言
文采和诗词平仄都与原本有较大差距，还请各位读者见谅。
... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 42 三十八（2011年11月1日）
会吹牛还是有点好处的，在蛤蟆的吹嘘下，教授原本的商业计划已经变得面目全非，现
在90%变成了蛤蟆的商业计划。利用学校之便是很有好处的，最近教授为蛤蟆安排了两
个高校的实习生，协助蛤蟆做宏观投资方面的研究。
所谓宏观投资实质上是利用市场的规律或缺陷来赚钱，索罗斯和John Paulson都是属于
这种类型。股票的价格、黄金的价格、石油的价格以及美元的价格（指汇率）都并非随
机漫步的，都有各自内在的推动力，但这些推动力上渗入了很多杂音，使价格的变化显
得毫无规律，像随机漫步似的。市场上99%以上的人都被这些杂音所迷惑，真正能把杂
音分离的人远小于1%。
*************
三十七（2011年10月1日）
纽约大学（NYU）的一个教授计划自己创业，成立一个针对小型企业的金融服务公司，
由于他是一个教授，他有先天的条件去挑选一些优秀的学生加入他的团队，蛤蟆居然在
他所挑选的名单当中。原本他所计划的服务对象是销售额一百万到一千万美元的传统小
型企业，有趣的是，在蛤蟆的游说下，他正在把服务对象从传统的小型企业转向小型对
冲基金。
之所以游说把服务对象转向对冲... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 43 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: StephenKing (88), 信区: Stock
标 题: 顺德人在华尔街(1-38)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 11 21:32:36 2011, 美东)
三十八（2011年11月1日）
会吹牛还是有点好处的，在蛤蟆的吹嘘下，教授原本的商业计划已经变得面目全非，现
在90%变成了蛤蟆的商业计划。利用学校之便是很有好处的，最近教授为蛤蟆安排了两
个高校的实习生，协助蛤蟆做宏观投资方面的研究。
所谓宏观投资实质上是利用市场的规律或缺陷来赚钱，索罗斯和John Paulson都是属于
这种类型。股票的价格、黄金的价格、石油的价格以及美元的价格（指汇率）都并非随
机漫步的，都有各自内在的推动力，但这些推动力上渗入了很多杂音，使价格的变化显
得毫无规律，像随机漫步似的。市场上99%以上的人都被这些杂音所迷惑，真正能把杂
音分离的人远小于1%。
*************
三十七（2011年10月1日）
纽约大学（NYU）的一个教授计划自己创业，成立一个针对小型企业的金融服务公司，
由于他是一个教授，他有先天的条... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 44 http://www.fosss.org/JingTu/YouJi/Images/index.html
前言
本书主要的内容，为介绍中国活佛宽净大法师，于１９６７年农历１０月２５日，在福
建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时，突然被观世音菩萨所接引而“消
失了踪影”。其时，法师被带往西方极乐世界，参观九品莲花的各个境界，时间上只觉
一昼一夜，可是，当返回人间时，已是１９７３年农历４月８日了。换言之，时间已过
了整整６年５个余月。
乍听起来，这种现象，似乎是超乎常识所能理解的。但是，有所谓“天上一日，人间数
年”之说，由于宇宙空间的不同，时间概念也异，这是稍具佛学知识的人，都能够理解
的。
当时在人间，法师仿佛“消失了踪影”，全寺僧俗，找遍了全山（云居山）大大小小百
多个洞穴，皆不见法师的踪影，甚至还出动打捞队，到附近各处水库、深潭打捞，亦无
下落。热心的信徒，还到县城、泉州市、厦门市、福州市、南平市各地去寻找，并且还
发信托人在永泰、永春、德化、福清等邻县，代为查询，前后历数年之久，音讯全无。
至此，人们多以为法师业已往生去了，心中万分悲痛！
其实，法师自始至终，皆没有离开过... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 应成派中观虽然不许唐僧(释摩诃衍)之意识无思无观、无分别，实际上却仍然妄想
著：若能灭除意识所有妄想分别，即可成就般若经中世尊所说之无分别智。因此攀缘于
大乘经及弥勒菩萨所说大乘奢摩他、毘钵舍那之修法，曲解论中所说证奢摩他之无分别
定即是证得一切法无自性性，即是证得无分别智之智体。因此莲花戒于《修次中篇》中
说：“若不修习以慧观察诸法自性，唯一修习弃舍作意，终不能灭所有分别，终不能证
无自性性，无慧光故。”莲花戒虽不许唐僧之唯一修习弃舍作意，彼等亦不能否定经中
所说菩提性之无觉无知、无分别相等法义；为使他人认定彼等所修所证属于大乘佛法，
便以般若之无分别作为假想标的，因此于名相上说要灭除意识之所有分别，以为就能符
合经中所说之无分别菩提性。然而，应成派中观之中心思想是：若不于绳上计蛇，即无
蛇及蛇之自性可分别，只要了知无此蛇之执著境，就是无蛇之念及无蛇之作意，当时若
能这样观察，所得之智慧就是无分别智，故意识不可不思惟、分别与观察；而其所说之
“灭所有分别”，乃是指灭除对于绳上妄计假立之蛇与蛇自性之所有分别与作意。其中
所说之“绳”即是五阴，“蛇”乃是我之执著；而我见之所缘，应... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 46 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 美国大片 “Matrix”译为《骇客任务》,《黑客帝国》，主要包括三部作品. 第一集于
1997上演.
故事是说，二十一世纪初，人工智能的技术有重大的突破，计算机能够自行学习
，代替人类做很多事，但是计算机却发展出自我意识，不愿再听命于人类。人类企图关
闭电源，结束计算机的自我意识，计算机却抢先一步宰制人类的命运，培植人类做为电
力的来源。每一个人从出生开始，都被放在一个个的电池槽里，全身插满了管线，计算
机建构一个称之为“母体”（ Matrix ）的庞大系统，产生虚拟实境的讯号，欺骗人类
的大脑，人類從小到大所經驗的各種感官知覺，全部都是「母體」發送腦波程式給大腦
所造成的假象。例如，吃一塊牛排，眼睛見到的肉質色澤、口中咀嚼的口感，都由電腦
所控制安排著。「母體」甚至還控制著時間觀念，它讓所有人都以為生活在廿二世紀的
時空下。 只有少数反抗军没有被计算机奴役，他们扮演骇客（ Hakers ），不断侵入
母体，企图拯救被奴役的人们.
主角尼欧（ Neo ）被解放之后，离开电池槽，来到骇客的宇宙飞船。为了了
解什么叫做“母体”，他再度进入虚拟实境。在虚拟实境中，... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 48 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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发帖数: 22303 | 49 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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