d*********o
发帖数: 6388 | 1 http://news.163.com/17/0825/20/CSNAPTHH0001875O.html
《今日印度》网站25日报道，当地时间25日，印度中央调查局在哈里亚纳邦的潘切库拉
特别法庭审判印度“大师”辛格强奸罪，并将于下周一对其判刑，预期面临7年有期徒
刑。
新德里电视台报道，截止目前当地时间下午18时，骚乱已造成25人死亡，300多人受伤
。警方已经在潘切库拉等六个城市实行宵禁。到目前为止，哈里亚纳邦已经发生224起
暴力事件，旁遮普邦64起，德里7起。媒体面临暴力首当其冲，《新德里电视台》和《
印度时报》都遭到袭击，一辆新德里电视台现场直播车被烧毁，一名工程师被暴徒击中
头部。聚集在法庭外的辛格支持者有上万人，警方正在用催泪弹驱散。
图为德里烧毁的汽车
当地事件下午5时，军队被要求介入，600名士兵已经部署在潘切库拉。目前，总理莫迪
已经听取了暴力骚乱的报告，内政部长辛格向骚乱最严重的哈里亚纳邦和旁遮普邦首席
部长进行沟通。目前新德里进入高度戒备状态。穿过哈里亚纳邦和旁遮普邦的200多列
火车被取消。哈里亚纳邦移动互联网服务被取消。 |
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G****r
发帖数: 5579 | 2 殷商当然是中华民族正统了。
商末时殷商人口已近一千万， 那时的小周国不过15万， 姜子牙姬发一伙利用了殷商末
期的国内矛盾， 策反殷商内诸如微子萁子一堆判徒， 靠政变盗取江山， 最后把几百
万逼殷商遗民成了奴隶， 直到战国时代奴隶才得以解放， 而同是殷商遗民的秦国消灭
了所有的周王朝的贵族， 奴隶的后代刘邦才有机会当上皇帝。 |
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G****r
发帖数: 5579 | 3 当然是中华民族的正统。
姜（子牙）和姬周集团靠假仁假义盗国祸民， 中华民族的败类， 微子孔子一族乃判徒
内奸几千年， 这些人都该遗臭万年！ |
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h***n
发帖数: 1275 | 4 砍手砍脚割JJ
汉文帝时候废除一切肉刑
司马迁的那种私刑不算
古代刑法五等
笞、杖、徒、流、死
死刑很少用
清朝一年全国也就几十起，甚至个位数，甚至没有
剩下四种刑法完全是搞笑，挠痒痒一样
徒刑指的是做苦工，有钱的话可以雇人去做。 |
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B***o
发帖数: 549 | 5 只要依然留在国内，就算不上叛变判徒。
“不看他说了什么，只看他做了什么”什么—交部发炎人
: 反党然后入党，拼命捞好处，这不是叛逆吧，这是妥妥的“叛徒奸
细带路党汉奸
走狗”啊
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K*****2
发帖数: 9308 | 7 今天上午，上海青浦法院在院部第二法庭采用互联网在线庭审模式，依法公开开庭“云
审理”沪上首例涉疫情防控妨害公务案件，并当庭判处被告人张某8个月有期徒刑。
新冠肺炎疫情防控工作正处在关键时期，为有效减少疫情传播风险，上海各社区纷纷启
动体温检测，个别人却因此心生不满，甚至不听劝阻，以车堵路，暴力阻碍人民警察依
法执行职务。
2月9日，被告人张某与其家人驾车外出返回其居住小区。检测体温时，其子体温异常，
保安要求其暂缓进入小区并在第二次体温测量正常后予以放行。张某因此心生不满，不
肯驾离并将车辆停放在小区入口处，致使其他业主车辆无法通行。青浦公安分局民警到
场对张某予以劝解并要求其配合疫情防控工作，张某仍拒不配合、拒绝驶离。经民警多
次警告后，张某采用点刹方式缓慢挪动车辆。后在民警对其强制带离时，张某突然加速
驾驶车辆，致民警手臂被车辆撞击。2月11日，上海市青浦区人民检察院以涉嫌妨害公
务罪对犯罪嫌疑人张某依法批准逮捕。
这是自“两高两部”发布《关于依法惩治妨害新型冠状病毒感染肺炎疫情防控违法犯罪
行为的意见》以来，上海市首例涉疫情防控妨害公务案。上海青浦法院认为被告人张某
不服从疫情防... 阅读全帖 |
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g******o
发帖数: 26 | 8 的哥高速路上逆行肇事致怀孕乘客死亡
2009年07月16日 08:57 来源：华龙网 发表评论 【字体：↑大 ↓小】
今年3月24日凌晨3点，的哥张勇驾车在渝遂高速上逆行，行驶中与正常行驶的货车
相撞，导致出租车内孕妇和胎儿双双遇难。昨日记者从沙区法院获悉，张勇因交通肇事
罪被判处有期徒刑两年。
当天，被告人张勇驾驶属重庆汇众出租汽车有限公司的渝AT5376出租车，搭载孕妇
毛某行至渝遂高速公路11KM+686M时，张勇发现本该在西永收费站下道，却错过匝道驶
往璧山方向。张勇便在行车道上调头，拟从超车道逆行返回收费站匝道。
在逆向行驶过程中，出租车与骆某驾驶的大货车相撞，大货车把出租车推出60多米
后才停住，出租车车尾被抵得嵌进路边种植花草的边坡内。孕妇毛某当场受了重伤，经
医院抢救无效，与怀中6个月的胎儿一起死亡。
沙区法院一审认为，张勇在案发后能配合公安机关解决事故问题，认罪态度较好，
可以从轻处罚，对其适用缓刑不致再危害社会。故以交通肇事罪判处被告人张勇有期徒
刑二年，宣告缓刑三年。（重庆晨报）(记者 李澜) |
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w******n
发帖数: 4955 | 9 “變態”，是指偏離正常的狀態；變態心理，就是指達到一定程度的偏離正常範圍的心
理及行為傾向。正常範圍的心理狀態是什麼樣子呢？筆者查閱了《犯罪心理應用教程》
一書，其中認定的常態標準有11項。如，與現實環境能保持良好的接觸，能容忍生活中
挫折與打擊，無過度幻想；適度地接受個人需要，並具有滿足此種需要的能力；能保持
人格的完整與和諧，對自己的工作能夠注意；能保持自己的個性，有判斷是非善惡的能
力。
對照上述11項的其中幾條標準，邪教主的所作所為就不那麼符合常人狀態了。 |
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l****z
发帖数: 29846 | 10 因为自一家麻州公司获得可以用来生产核武器级铀技术，并将这技术出口到伊朗，35岁
的中国公民程世海（Sihai Alex Cheng，音译）周三在美国波士顿联邦法院被判刑9年。
据《波士顿商业期刊》报导，美国联邦地方法院首席法官帕蒂．莎丽丝（PattiB.
Saris）判处又名程春海（Chun Hai Cheng）的程世海9年徒刑。同案另一名被告，伊朗
籍的Seyed Abolfazi Shahab Jamili，在本月初美伊罪犯人质交换中，被释放回伊朗。
在2015年12月，程对串谋违法出口和走私美国商品到伊朗的两项罪名和四项非法出口美
国制造的压力传感器（pressuretransducer）到伊朗的罪名认罪。
程在2013年被指控，在2009年至2012年间，阴谋输出和出口了能用在核武的高度敏感商
品到伊朗。程坦承与多名在中国和伊朗的人士非法获取了数百个麻州Andover镇MKS
Instruments公司制造的压力传感器，并将这些仪器出口到伊朗。
据检察官表示，程知道，这些器材是提供给负责伊朗政府核离心机计划和开发武器级铀
的Kalaye Electric Co公司。压力传感器可... 阅读全帖 |
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I******I
发帖数: 14241 | 11 温州一名65岁老人骑着公共自行车过人行道并闯红灯，与一辆左转弯公交车相撞不治身
亡。近日，温州市鹿城区人民法院一审宣判公交车司机潘某犯交通肇事罪，判处有期徒
刑六个月。
2月23日中午，潘某驾驶牌照为浙C28565的91路公交车从温州市龙湾区甬江路开往温州
火车南站。中午11时27分许，潘某驾车沿双南线由南向北行驶至六虹桥路口向左转弯时
，没有注意观察车子前方的交通情况。
此时，被害人苏某（男，65岁，温州鹿城区人）骑着公共自行车闯红灯，从路口西侧的
人行横道自北向南通过。
潘某驾驶的公交车车头正面与苏某的自行车左侧发生碰撞，造成苏某受伤，经医院抢救
无效于次日死亡。
经交警部门认定，潘某应承担事故的主要责任，被害人苏某承担事故的次要责任。案发
后，公交司机的家属代为赔偿被害人苏某家属人民币648249元。
鹿城法院审理后认为，潘某违反交通运输管理法规，因而发生重大事故，致一人死亡，
其行为已构成交通肇事罪。
根据监控显示，当时公交车的车速仅有20码，公交车司机左转弯时，没有行使注意义务
。而被害人苏某，在过人行道时，本该推行自行车，并遵守交通指示灯，但苏某当时是
骑车过斑马线并且闯红... 阅读全帖 |
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s*****g
发帖数: 3693 | 12 你买车被人呼悠从过程到结果都透着“不懂车”. 一个半瓶子还在这里对车做着各种评
判，徒增笑。
你开过日车，只能说你那些"兜里没钱却想装X且不懂车的人"评论都在piapia扇自己耳
光而已 |
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u*****a
发帖数: 6276 | 13 当秦明(化名)被抓时，他已经偷了100多件东西，大到笔记本电脑，小到一盒茶叶
。此时，他不得不卸去北京大学法学院学生会主席的光环，沦为一名铁窗内痛苦悔恨的
阶下囚。今年9月19日，市一中院以盗窃罪终审判处秦明有期徒刑2年半。
京华时报记者孙思娅 京华时报漫画谢瑶
家境贫寒苦读考入名校
在秦明的悔过书中，随处可见“酸楚”、“悔恨”、“毁灭”、“埋葬”等的形容
，他不断地反省自己的愚蠢，不断地回忆往日的光明、又不断地“不敢再想”……
1985年，秦明在湖南省衡阳县出生。父亲在他只有三四岁的时候就去世了。母亲独
立支撑家庭，抚养他和另外两个女儿。
在秦明的记忆中，母亲一直在火车站做清洁工，一个月工作29天，拿着1000多块钱
的微薄收入，过年过节也从不休息。秦明说，即便如此，母亲的工资勉强能供他们念书
，家中一贫如洗，而且还欠着8万元的巨债。
学习上，秦明没有辜负母亲。2006年高中毕业后，他考入了东北一所不错的本科学
校，2010年，又考入了令人无比羡慕的北京大学法学院，在该校攻读研究生。其间，他
不但获得过学校的奖学金，而且还通过竞聘成为法学院的学生会主席。
女友堕胎剁指明誓挽留
“我曾... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 14 根据最新消息，买卖提正义委员会暨人民陪审团认为，药八刀在发生车祸以后，不思积
极救助伤者，反而用管制刀具杀人灭口，手段特别残忍，情节特别恶劣。案发以后在警
方侦破此案后才作出所谓自首姿态，所以对其自首情节不予采纳。另外在此案审理期间
，其认罪态度极差，其家属买通某些媒体和某些所谓砖家为其脱罪并对受害者家属进行
威逼恐吓，对社会对道德造成极坏影响。鉴于上述事实，买卖提人民陪审团判定药八刀
故意杀人罪和交通肇事逃逸罪罪名成立；药八刀家属，南方系报刊和李砖家包庇罪罪名
成立；南方系报刊和李砖家反人类言论罪罪名成立。根据人民陪审团判定，买卖提正义
委员会现判决如下，依法判处药八刀故意杀人罪死刑立即执行，交通肇事逃逸罪无期徒
刑，剥夺政治权利终身；数罪并罚决定死刑立即执行，剥夺政治权利终身。附带民事赔
偿受害者赡养费和精神损失赔偿费800万人民币。药八刀家属包庇罪有期徒刑3年。南方
系报刊包庇罪和反人类言论罪判处永久性停刊，赔偿受害者精神损失赔偿费8000万人民
币。李砖家包庇罪和反人类言论罪，数罪并罚，判处有期徒刑8年，剥夺政治权利8年，
并撤销一切公职，赔偿受害者精神损失赔偿费80万人民币。 |
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发帖数: 1 | 15 以后不跳这种闲坑了，
一不注意把自己给埋坑里了，
徒增笑料。 |
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E***r
发帖数: 1037 | 16 腾讯财经独家确认，中国“私募一哥”徐翔等人涉嫌操纵证券市场罪一案，将于明日（
1月23日）在青岛市中级人民法院一审宣判。
2015年11月1日，徐翔被青岛市特警大队某支队在杭州湾大桥上抓捕。400多天过去后，
这位上海泽熙投资有限公司（下称泽熙投资）法定代表人迎来了一审宣判。
此前，2016年12月5日，徐翔案一审正式开庭，公诉方青岛市人民检察院以涉嫌操纵证
券市场罪对徐翔、王巍、竺勇三位被告提起公诉。这场审判总计用时一天半。随后，12
月6日13时19分，青岛中院官方微博发布消息，徐翔等三位被告均表示认罪认罚，请求
法院从轻处罚。
今日（1月22日），腾讯财经从权威信源处获悉，该案将于明日一审宣判。
依据《刑法》对操纵证券市场罪的规定，情节特别严重的，处五年以上十年以下有期徒
刑，并处罚金；情节严重的，处五年以下有期徒刑或者拘役，并处或者单处罚金。
延伸阅读：《股灾周年之徐翔沉浮录》
作者为张庆宁，来源于腾讯财经《棱镜》，发表于2016年06月21日
6月，上海渐入梅雨季节，雨水频繁，天气闷热。
泽熙投资管理有限公司（以下简称“泽熙”）在上海东亚银行大厦的办公地人去楼空，
墙上“泽熙... 阅读全帖 |
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p********7
发帖数: 18007 | 18 很详细， 谢谢。
真是不是一家人不进一个门， 满门都是判徒下三滥啊 |
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s******i
发帖数: 70 | 19 http://news.sina.com.cn/s/2014-10-15/013930989126.shtml
当秦明(化名)被抓时，他已经偷了100多件东西，大到笔记本电脑，小到一盒茶叶。此
时，他不得不卸去北京大学法学院学生会主席的光环，沦为一名铁窗内痛苦悔恨的阶下
囚。今年9月19日，市一中院以盗窃罪终审判处秦明有期徒刑2年半。
家境贫寒苦读考入名校
在秦明的悔过书中，随处可见“酸楚”、“悔恨”、“毁灭”、“埋葬”等的形容
，他不断地反省自己的愚蠢，不断地回忆往日的光明、又不断地“不敢再想”……
1985年，秦明在湖南省衡阳县出生。父亲在他只有三四岁的时候就去世了。母亲独
立支撑家庭，抚养他和另外两个女儿。
在秦明的记忆中，母亲一直在火车站做清洁工，一个月工作29天，拿着1000多块钱
的微薄收入，过年过节也从不休息。秦明说，即便如此，母亲的工资勉强能供他们念书
，家中一贫如洗，而且还欠着8万元的巨债。
学习上，秦明没有辜负母亲。2006年高中毕业后，他考入了东北一所不错的本科学
校，2010年，又考入了令人无比羡慕的北京大学法学院，在该校攻读研究生。其间，他
不但获得过学校的奖... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 20 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: dm123 (dm123), 信区: History
标 题: 中共早期领导人爱情之八卦(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 19 21:19:28 2010, 美东)
[转自汉唐论坛]
八卦先从老毛讲起,老毛第一任妻子杨开慧众所周知,但毛的初恋情人不是杨开慧，而是
有‘长江以南第一才女"之称的陶斯咏.五四运动前,毛和蔡和森等发起新民学会，组织
法国勤工俭学，蔡和森的妹妹蔡畅邀校友向警予同往，向警予和昔日同窗陶斯咏来到长
沙，加入新民学会。陶斯咏,向警予，蔡畅号称湖南长沙周南女中三杰.留法期间，向警
予嫁给了蔡和森，蔡畅嫁给了李富春.
在新民学会，斯咏很快就为润之的才华倾倒。陶家当时是湘潭一带的名门，毛家一破落
富农，门户悬殊。由于陶家父兄极力反对，毛和陶的爱情中途夭折，两人只有"挥手从
兹去"。陶斯咏不久后离开长沙去了南京。一段时间内，毛和陶还保持着婚前好友的情
谊，老毛21年在上海开完党的一大后，组织上发了50大洋的返乡费，回湖南途中老毛在
南京刹了一脚，和老相好"苦情重诉".毛的<<贺新郎.别友>>写... 阅读全帖 |
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x****k
发帖数: 2932 | 21 @mranti：解释下什么叫新华体：“刘四新，锋锐律所的另一名行政助理。据了解，他
是刑满释放人员，并没有律师执业资格，但具有法学背景”。读者是不是觉得这个人是
个读了点法律书的小混混？其实，刘四新是政法大学硕士、在美读的国际法硕士、北大
刑法学博士、浙大经济学博士后研究。
@mranti：我觉得用新华体写我就是：“该人常在网上发帖冷嘲热讽，攻击社会，自称
新闻人，但没有记者证，以处心居虑转一些女性网友自拍照片闻名”。
@leo3194：【新华体】：主任，券商客服，人格混乱，节操满地，好碟如命，不惜因此
放弃飞哥。耍文艺，搞点非法股市分析，纠集一小撮人士非法上网串联扰乱我国股市秩
序。最近恶意做空小有所获，又开起微信群拓展做空业务，所做所为令人民为之羞愧。
@cuixueqin：@damyata，家庭妇女，工作上不求上进，尸位素餐，只拿钱不干活，在单
位人缘极差。不讲孝道，时常公开吐槽父母，经常在网上散布负能量和传播淫秽色情作
品。多年来对国家政策不满，因个人恩怨连续攻击我国计生政策和工作人员。 #新华体
推友介绍
@cuixueqin：@cuixueqin，博士延期人员，自称从事科研... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 22 第八十四篇
一八三二年九月二十二及二十三日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的
啟示〔教會史，1:286–295〕。九月間，長老們陸續從東部各州傳教回來，提出工作報
告。以下的信息就是他們歡聚一堂時得到的，先知稱之為聖職的啟示。
1–5，新耶路撒冷和聖殿會建在密蘇里；6–17，記錄從摩西上溯到亞當的聖職線；18
–25，較大的聖職持有神知識的權鑰；26–32，較小的聖職持有天使施助和預備福音的
權鑰；33–44，世人透過聖職的誓約和聖約獲得永生；45–53，基督之靈啟發世人，世
界處在罪惡中；54–61，聖徒必須為他們已接受的事作見證；62–76，他們要傳福音，
而神蹟會隨之而來；77–91，長老出去不要帶錢囊或口袋，主會照顧他們的需要；92–
97，瘟疫和詛罰等著那些拒絕福音的人；98–102，給予錫安之救贖的新歌；103–110
，每個人要站在自己的崗位上，在自己的召喚上努力；111–120，主的僕人要宣告末世
的毀壞之可憎。
1 耶穌基督在祂僕人小約瑟 · 斯密和六位長老，同心向高天提高他們的聲音時，給
予他們的啟示。
2 是的，就是主有關祂教會的話，那教會是 |
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h*****9
发帖数: 6643 | 23 老毛的观点就是，红楼梦写的是两个阶级之间的斗争，统治阶级的代表人物是 贾母，
贾政贾赦等等；
那些丫环就是被压迫的阶级。
当然，红楼也写统治阶级内部的钩心斗角；写丫环的人民内部矛盾。
最后，很重要的一点，写出了两个阶级各自内部的判徒： 贾宝玉生为统治阶级的接班
人，却整天替那些
丫环着想； 而袭人生畏丫环，却整天真心实意地替统治阶级分忧解难，并献身给统治
阶级的少主人，
红楼里把袭人最终嫁给蒋玉函是有特别的意义的： 因为蒋就是供统治阶级高层男人玩
的男妓，袭人和蒋
玉函的婚姻可说是“门当户对”，作者只是想嘲笑这样子的一对男女可笑的命运。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 24 第三章
便雅憫王繼續演講──全能之主在塵土所造的肉身中向世人傳道 ──祂贖世人的罪時
，每個毛孔都流血──只有祂的名可使救恩到來──人藉著贖罪，能脫離自然人而 成
為聖徒──惡人所受的痛苦就像硫磺火湖一般。約主前一二四年。
1 此外，弟兄們，我要請你們注意，因為我有更多的話要對你們說，因為看啊，我要
告訴你們那未來的事。
2 我要告訴你們的事，是一位神的天使讓我知道的。他對我說：醒來；我醒來，看到
他站在我面前。
3 他對我說：醒來，聽我要告訴你的話；因為看啊，我是來向你宣布大喜的好信息。
4 因為主聽見你的祈禱，斷定你的正義，所以派我來向你宣布，好使你喜樂；然後你
也可以向人民宣布，讓他們也充滿快樂。
5 因為看啊，時候快到，就不遠了。那位掌權的，那位過去、現在都是從全永恆到全
永恆的全能之主，要藉大能從天而降，來到人類兒女當中，住在塵土所造的會幕中，走
入人群，行大奇蹟，例如治癒病人、使死人復生、使跛子能行、瞎子能見、聾子能聽，
並治好各種疾病。
6 祂要趕出魔鬼，也就是住在人類兒女心中的惡靈。
7 看啊，祂要承受試探，忍受肉體的痛苦、飢渴、疲乏，甚至世 |
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s*****t
发帖数: 514 | 25 耶穌基督是神子。祂是造物主，是我們的救主，也將是審判我們的法官。
在天父的指示之下，耶穌基督創造了大地（約翰福音 1：10，希伯來書 1：2）。
耶穌活在世上時（大約在2,000年前），過著完美無瑕的生活。祂以言教及身教來教導
眾人，應該如何
愛神、愛其他人。
透過祂在客西馬尼園所受的苦以及在十字架上的犧牲－－也就是透過贖罪－－耶穌基督
拯救了我們所有
的人脫離罪，只要我們跟從祂。由於贖罪，我們的罪可被赦免，只要我們誠懇地悔改。
透過耶穌基督的復活，祂拯救我們脫離死亡。由於祂戰勝死亡，我們都會獲得復活的恩
賜（使徒行傳
24：15，哥林多前書 15：22）。
當我們結束今生的生命，耶穌基督會成為我們的法官（使徒行傳 10：42，使徒行傳 17
：31）。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 26 你们知道当初共产党里也有判徒吗？你们说共产党不好吗？我认为当初的共产党是很好
的。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 27 信耶稣不能把人瞬间变得完美，基督徒有时忘了神的教导而走向罪恶是很可惜的。
耶稣告诉基督徒要不断的完善自己，爱人如己。同时基督教还相信撒旦的存在，所以基
督徒不光要跟自己身上的罪斗争，还要抵御撒旦的诱惑。基督徒去除自身的罪是一个过
程，直到身体死亡都在进行的过程。
看到基督徒犯错也没必要大惊小怪。圣经曾反复强调信徒要避免继续作恶，不要把耶稣给
信徒的自由作为作恶的借口。等等。
1 Peter 2:16
Live as free people, but do not use your freedom as a cover-up for evil;
live as God's slaves.
Galatians 5:13
13 You, my brothers and sisters, were called to be free. But do not use your
freedom to indulge the flesh; rather, serve one another humbly in love.
19 The acts of the flesh are obvious: s... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 28 relax，你有时间把你的汉语语法和想表达的意思理顺，不用急着发帖然后再费力修改。
我好像一直没打算跟你讨论布鲁诺为什么被判烧死，我只是想问你一个这么简单的问题
：“你觉得布鲁诺放在今天的法律尺度下有罪么？“这个问题对你来说很offensive么？ |
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b*****n
发帖数: 4976 | 29
改。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
几时规定了发帖便不能修改编辑？
犯法耶？
要不要判火刑？ |
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f**********4
发帖数: 2617 | 30 没有规定
不犯
不要判
你看，回答这么简单的问题并不难。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 31 "You must not allow a sorceress to live.”
你们圣经是这么教育你们的，错误的就是错误的，和历史在进步有什么关系，至于你们
现在不教导是不敢了罢了，会被我们世人的法庭判进大牢的，基督教只要再得到世俗权
利的话你们不敢烧异端才怪呢 |
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F*P
发帖数: 3204 | 32 咋了，没错啊，
1583年，布魯諾到英國，批判經院哲學和神學，反對亞里士多德、托勒密的地心說，宣
傳哥白尼的日心說。1585年去德國，宣傳進步的宇宙觀，反對宗教哲學，進一步引起羅
馬宗教裁判所的恐懼和仇恨。1585年布魯諾重返巴黎，並到歐洲各地出版著作。他又應
威尼斯貴族Giovanni Moncenigo之邀，返回意大利當其私人教師。1592年，他因
Moncenigo的告發而被天主教宗教法庭控以「異端邪說」罪，在威尼斯被捕入獄。在被
囚禁的八年中，布魯諾始終堅持自己的思想，最後被宗教裁判所判為“異端”燒死在羅
馬鮮花廣場。這裡必須指出的一點是，布魯諾在1600年遭受的火刑，並非因為他支持日
心說，而是因為他的泛神論等的宗教思想。 布魯諾的主要著作有《論無限宇宙和世界
》，書中捍衛哥白尼的日心說，並明確指出：“宇宙是無限大的”，“宇宙不僅是無限
的，而且是物質的”。還著有《諾亞方舟》，抨擊死抱《聖經》的學者。
由於布魯諾是一位聲望很高的學者，所以天主教企圖迫使他當眾悔悟，聲名狼藉。天主
教會的人建議當局將布魯諾活活燒死。由於布魯諾不遺餘力的大力宣傳
，哥白... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 33 基督教中最终的判断权在上帝手中，因为上帝可以根据人心和行为做判断。而我们只能
通过人的外在表现判断，显然是不准确的。
合格的信徒应该对基督教的理论有所了解，比如耶稣为我们的罪而死，信主后不该继续
作恶，信了耶稣后就要听从耶稣和门徒的教诲：爱神，爱人如己,等等。
神不是只救好人，不救坏人。某些人本身品德很差，但是有心悔改，神也会接受他，并
改造他。但是这不是一朝一夕的事。所以有时我们看到的信徒可能还是有很多恶习。但
是耶稣告诉我们不要评断别人，而是要原谅别人。我们每个人都不是完美的。在神的审
判中，不是说我比别人做的好，我自己的罪就不用赎了。很多时候人们不过是50步笑百
步罢了。
是不是虔诚不是看外表，而是在内心。 |
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b********g
发帖数: 2156 | 34 “善有善报,恶有恶报,不是不报，时候未到.” :)
你们说：“凡行恶的,耶和华眼看为善，并且他喜悦他们。”或说：“公义的神在哪里
呢？”
萬軍之耶和華說：我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入他
的殿；立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到。 他來的日子，誰能當得起呢？他
顯現的時候，誰能立得住呢？因為他如煉金之人的火，如漂布之人的鹼。
萬軍之耶和華說：我必臨近你們，施行審判。我必速速作見證，警戒行邪術的、犯姦淫
的、起假誓的、虧負人之工價的、欺壓寡婦孤兒的、屈枉寄居的，和不敬畏我的。 --
玛拉基书 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 35 哪个人的群体不犯错呢。如果一个和尚杀了人或是性侵，我们不能说所有和尚都是杀人
犯，或是色鬼。我们也不会因为一个中国人犯错，就否定所有中国人吧。
对于新教来说牧师只是在神学和讲道上更擅长些，不见得在信仰上比其他信徒更强。没
必要因为一个牧师犯错就否定整个基督教。
信耶稣不能把人瞬间变得完美，变得完美是一个终身的过程。有人看到基督徒犯了错，
就开始说信耶稣没用，但是这些人没有看到这个人信主前是什么样，也不知道如果这个
人不信主会怎样。所以这些评论都是没有依据的。不过即使是再虔诚的基督徒，也会犯
错。基督徒有时忘了神的教导而走向犯下大错更是可惜。
看到基督徒犯错也没必要大惊小怪。圣经曾反复强调信徒要避免继续作恶，不要把耶稣给
信徒的自由作为作恶的借口。等等。
哥林多前书 6
18 你们务要远离淫乱的行为。人无论犯什么样的罪，都是在身体以外，唯独淫乱的，
是得罪自己的身体。
1 Corinthians 6
18 Flee from sexual immorality. All other sins a person commits are outside
the body, but whoev... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 36 近20年来, 由於台湾正觉同修会不断的提出藏密喇嘛教法义中之外道淫修証据, 并在各
个场合及媒体上揭露藏密上师假冒佛法染指女信徒的手段, 加上该教派上师性侵女信眾
遭起诉量刑的法律事件不断曝光, 至使藏密喇嘛教诸师及其道场在世界各地流失大量信
眾及供养.
台湾是达赖集团资金的最大来源, 达赖及其旗下密宗诸师自不能坐视不顾此块肥饼继续
流失而在维护利益的目的下, 有了这场以世俗手段非议佛法的所谓官司.
然可喜的是, 民眾由於对藏密喇嘛所说中错误荒谬的部份法义已有充份的认识, 藏密诸
师在台湾己无法冠冕堂皇的假藉佛法名相的包装来伤害女信眾, 眾多女性朋友由於佛法
知见的正确提昇而受到保护. 更多一般信眾由於看清其附佛外道本质停止供护而不再损
失财物, 这正是台湾社会眾人对正觉同修会多年努力所抱持的正面观感与回应.
虽然台湾地方法院法官因缺乏佛法常识及专业而做出此一令人遗憾之判决, 我们為正觉
同修会及簫平实先生之善举反召之不实法律困扰感到不平及惋惜, 然為佛教正法之办正
及佛徒法身慧命催生之责任仍努力进行中, 人民甚辛, 佛教甚幸. |
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G*******s
发帖数: 4956 | 37 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 11416 | 38 第1章
1:1耶穌基督的啟示，就是神賜給他，叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣
使者，曉諭他的僕人約翰。
1:2約翰便將神的道，和耶穌基督的見證，凡自己所看見的，都證明出來。
1:3念這書上豫言的，和那這聽見又遵守其中所記載的，都是有福的。因為日期近了。
1:4約翰寫信給亞西亞的七個教會。但願從那昔在今在以後永在的神。和他寶座前的七
靈。
1:5並那誠實作見證的，從死裡首先復活，為世上君王元首的耶穌基督。有恩惠平安歸
與你們。他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡。〔脫離有古卷作洗去〕
1:6又使我們成為國民，作他父神的祭司。但願榮耀權能歸給他，直到永永遠遠。阿們。
1:7看哪，他駕雲降臨。眾目要看見他，連刺他的人也要看見他。地上的萬族都要因他
哀哭。這話是真實的。阿們。
1:8主神說，我是阿拉法，我是俄梅戛，〔阿拉法俄梅戛乃希臘字母首末二字〕是昔在
今在以後永在的全能者。
1:9我約翰就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難，國度，忍耐裡一同有分。為神的道
，並為給耶穌作的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。
1:10當主日我被聖靈感動，聽見在我後面有大聲音如吹號說，
1:11你所看見的，當... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 39 壹、內容綱要
【蒙恩者彼此之間該有的光景】
一、不可彼此論斷：
1.關於食物(1~4節)
2.關於守日(5節)
3.各人向主負責(6~12節)
二、不可彼此絆倒：
1.所行雖合真理，絆倒弟兄是罪(13~21節)
2.各人力求不自責(22~23節)
貳、逐節詳解
羅十四1】「信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。」
〔文意註解〕「信心軟弱的，」根據下文，他們只吃蔬菜(2節)，故可能是指那些固
守律法規條的猶太人基督徒，他們也堅持守日(6節)，看這日比那日強(5節)。
「你們要接納，」『接納』就是毫無間隔地在主裏彼此相交。
「但不要辯論所疑惑的事，」『所疑惑的事』指當時使徒們的教訓(參徒二42)尚
未涉及，或尚未得出一致結論的事項(參徒十五28~29)。換用今日的話說，就是聖經沒
有明文教導的事項。
〔話中之光〕(一)基督徒彼此相交的根基乃是耶穌基督的救贖(弗二14~15)和生命之
道(約壹一1~3)，並不是對所有的真理都有一致的看法；若果如此，則從來沒有兩個基
督徒的看法是完全一致的，也就是說，誰都不能接納另一個基督徒而彼此相交了。
(二)若... 阅读全帖 |
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j*******u
发帖数: 712 | 40 德州法院判定水流職事站敗訴
作者: 憂心弟兄們
二○○六年一月十一日
二○○六年一月五日，德州法院上訴法庭判決水流職事站和一些地方教會敗訴。
這件誹謗案是針對一本由John Weldon 和John Ankerberg 所寫，Harvest House
Publishers 所發行的一本書，書名為「邪教和新興宗教百科」。書中有一段簡短的
記載談到了地方召會和水流職事站。於二○○一年十二月，水流職事站和一些地
方召會對Harvest House Publishers 和作者提出美金一億三千六百萬賠償金的法
律訴訟案，爭辯的點乃是這是一本中傷的和毀謗的書。這件訴訟案現在已經被駁
回。水流職事站在這法律訴訟案中被判敗訴。
在判決摘要裡，法院這樣說：
這件誹謗案是一教會（即水流職事站和一些地方教會）對一個出版業者和兩位
作者提起訴訟，該教會被他們所出版論及「邪教」一書所包括，在該書中並對「邪
教」一辭給予定義。出版業者和兩個作者提議簡易判決（即撤銷訴訟案）但遭初
審法院拒絕。但上訴法庭判決的結果如下…因為以法律的觀點看，我們同意在這
書中的文章並沒有對教會造成毀謗，我們更改初審法庭之前的判決（... 阅读全帖 |
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j*********s
发帖数: 158 | 42 中国各省贪官外逃投资美国总表，成奥巴马经济主要来源
(2011-11-26 10:15:25)
地 区 人 数 地厅级或以上官员 携/带/资/金
北京市 225人 58人 25亿
天津市 122人 19人 14亿
河北省 340人 26人 31亿
山西省 236人 41人 17亿
辽宁省 367人 52人 117亿
吉林省 117人 14人 26亿
黑龙江 230人 42人 85亿
上海市 206人 66人 250亿
江苏省 313人 40人 140亿
浙江省 142人 48人 86亿
安徽省 97人 19人 30亿
福建省 480人 102人 365亿
江西省 125人 21人 26亿
山东省 352人 54人 150亿
河南省 124人... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 23939 | 43 这是何等“壮观的队伍”、何等“辉煌的业绩”、何等“伟大的成就”！谁说我们没有
创新 ？！古今中外，谁有我们这般“创新”、“奇迹”、“成就”！下述“金榜题名
”者绝大部分是出自中央党校的培养，作为国家各级管理的领导核心！（中央党校真是
“功不可没”！）此队伍还在壮大、“可持续发展”！在庆祝“建党90周年”前，《中
纪委》沾沾自喜地报告：去年（仅2010年一年）146517人受党纪政纪处分，5373人送司
法机关（2011年6月22日《新民晚报》），3.2万人出党，大部分人为开除（2011年6月
25日《新闻晨报》）。
这些“阶下囚”在步入政坛、商界、社会之前，谁不是朝气勃发、才气横溢，怀揣报国
、为民之志！是什么、是谁将他们推入这不归之路、被钉在这历史的耻辱柱上？！虽有
前车之鉴，但在这不归之路上，仍“前赴后继、勇往直前”！这又是为何？！
凡有有正常头脑的人不禁要问：为何要边“培养”、边“惩治”？任何一个头脑健全的
“统治者”，都不会让自己的部属这般肆意妄为、来败坏自己的“统治”！这政治游戏
规则是如何制定的？根本问题何在？谁在制造这“制度”的深渊！？
实践是检验真理的标准！只有发现问题... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 44 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 45 第四课
耶稣基督
━━荣耀的光辉、本体的真象
一、序言
希伯来书作者说：“神既在古时借着众先知，多次多方的晓谕列祖，就在这末世借着他
儿子晓谕我们……，他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真象”（1:1-3），有史以来，
再没有比这句话形容耶稣基督的本相更为透彻。
基督教信仰与其它宗教有别，基督是“人”的宗教，离开了“人”，基督教信仰便荡然
无存，这个“人”就是耶稣基督，诚如英国名神学家W. G. H. Thomas言：“基督教就是
基督”〔注1〕，而这个人特殊之处乃是他具备两种属性，一是神性，一是人性，这种神
人二性合在一身，在世上史无前例，亦缺后来之辈，故基督教正是神启导世人的宗教。
二、耶稣基督的史实
耶稣基督是一个历史人物，此事千真万确，无庸置疑，因记载他的史实之书为数不少，
兹分类如下：
A.新约书卷（主后45-95）
1.作者━━共有八至九人，马太、马可、路加、约翰、保罗、彼得、犹大、雅各与希伯
来书的作者，他们全是当代的历史家，半数以上是目击者，他们的记录按现代历史学鉴
别真史与稗史之原则衡量，确是真实历史之文件。
2.文件━━共有二十七本，统称“新约全书”，虽然今日这二十七... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 46 孝道是中华传统文化的一大特色，其受重视程度之高、影响社会之深、延续时间
之久，为其他民族文化所罕见。
“善父母为孝，善兄弟为友。”狭义的孝道指针对父母的道德行为，而广义的孝道
则延及父母之外的长上之亲。孔门弟子有若说，孝悌是“为仁之本”，在诸多伦理道德
中，孝道是最基本的。儒家认为，孝可以使人们之间互相亲爱。而相互亲爱的族群，道
德底线明确，统治者易于驾驭：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好
作乱者，未之有也。”孝道总体上有利于社会和国家的安定。无论是国家危难，还是天
下承平，统治者选择贤臣良将的路径大都是“求忠臣于孝子之门”。
孝道不因身份高低贵贱而有所差异，凡天下之人，同此一德。汉朝皇帝，自惠帝开
始，都在其谥号前加上“孝”字，如孝惠帝、孝武帝之类。按照唐人颜师古的说法，
其原因便是“孝子善述父之志”。东汉时期，察举科目中有“孝廉”之目。历代皇帝都
重视尊老、养老，都号称“以孝治天下”。皇帝常常亲授《孝经》，唐玄宗李隆基便亲
自注解《孝经》。《二十五史》中，因“称孝”而名世、进身的官吏、学者、武将、乡
绅不胜枚举。而在民间，孝已相沿成俗，到元代，郭居敬将前代著... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 47 二十四．中保的名稱
41問：為什麼我們的中保被稱為耶穌呢？
答：我們的中保之所以被稱為耶穌，是因為祂要把祂自己的百姓從罪中救出 來（太1:2
1）。
42問：為什麼我們的中保被稱為基督呢？
答：我們的中保之所以被稱為基督，是因為祂受聖靈無限量地膏抹（約3:34；詩45:7）
；並分別出來，具備各樣的權柄和能力（約6:27；太28:18－20），為其教會（腓2:8－
11）執行先知（徒3:21－22；路4:18，21）、祭司（來5:5－7；4:14－15）與 君王（詩
2:6，太21:5；賽 9:6－7）的職分，祂處於升高和降卑中都是如此。
二十五．中保的職分
43問：基督怎樣履行先知的職分？
答：基督藉著祂的聖靈和聖言（彼前1:10－12），在各個時代，以各種不同的施行方式
（來1:1－2），在關乎他們的造就和救贖的一切事宜上（徒20:32；弗4:11－13；約20:
31），向教會啟示（約1:18）上帝全備的旨意（約15:15），如此便履行了先知的職分。
44問：基督如何履行祭司的職分？
答：基督為祂百姓的罪，將自己作為無瑕疵的祭品，一次向上帝獻上（來9:14，28），
使上帝與他們... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 48 四十八．選民在榮耀裡與基督的交通
82問：無形教會的成員在榮耀裡所享有的與 基督的交通是什麼？
答：無形教會的成員在榮耀裡所享有的與基督的交通，是在於今生(林後3:18)、死後（
路23:43），以及最終在復 活與審判日達於完全的交通（帖前4:17）。
83問：無形教會的成員今生在榮耀裡所享有 的與基督的交通是指什麼？
答：這種交通是指：
（1） 無形教會的成員今生得蒙與基督一同得榮的初熟的果子，因基督是他
們的元首，他們是祂的肢體，所以在 祂裡面，與祂所有的榮耀有份（弗2:5－6）；
（2） 他們享有上帝的慈愛（羅5:，比較林後1:22）， 良知的平安，聖靈
裡的喜樂，和榮耀的盼望（羅5:1－2；14:17），這 些都是他們得基業的憑據；
（3） 而惡人則感受到上帝復仇的憤怒，良知的恐懼，對將來審判的畏懼，
這些痛苦始於今生，並在死後承受（創4:13；太27:4；來10:27；羅2:9；可 9:44）。
四十九．死亡
84問：所有的人都會死嗎？
答：死亡是罪的工價（羅6:23），所以，按照定命，人人都有一死（來9:27... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 49 一位在Cleveland的姊妹為朱韜樞弟兄的見證：（轉貼，平衡報導）
謝謝你的來信與提醒，知道你們愛我們的心，就如同我們愛你們一樣，心中也有許多話
，想與你們有交通。
感謝主，因祂的清楚帶領，使我能夠來到Cleveland. 並在這二年時間，得著許多的聖
經的啟示與看見。除此外，對現今眾教會的情況，有許多的看法，願與你有交通。
首先，對於眾所傳聞的朱弟兄為人與野心。我在主裏說，我並非跟隨人，乃是跟隨基督
，若有主的僕人，能將愛主要主的弟兄姊妹，乾淨的且無私心的將人帶到神面前，為此
我就要敬拜父，並紀念這樣的人。而朱弟兄的確是這樣的人。或許有許多人，說到朱弟
兄過去為人有哪些錯，但我要問? 我們誰是完全人?誰從不犯過錯呢? 『人哪，每一個
審判人的！你是無法推諉的，你在甚麼事上審判人，就在甚麼事上定自己的罪；因你這
審判人的，也行同樣的事。』(羅二:1)
再者，主都饒恕了，我們又是誰，不能饒恕人呢? 更何況當時的景況如何，我們又不是
當事人，我們誰能說一定是這樣，一定不是這樣呢? 若真有錯，我不禁要問聖經中所說
的，『饒恕弟兄』，在我們中間真正的實行到底在哪裏?
至於說到野心的部分，朱弟... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 50 美国摩门教怎么成美国邪教?
黄安年文, 发表:黄安年的博客/2008年2月9日发布
在美国摩门教并未被宣布为邪教,而美国摩门教中一支的摩门教末世圣徒教会却很邪，
把摩门教末世圣徒教会完全混同于摩门教，等于把摩门教打成了邪教,然而,我们的新华
网最近的一篇报道却将两者混为一谈,误导了受众。米特·罗姆尼是一名虔诚的摩门教
徒。这位摩门教徒参议员在前一段竞选共和党总统候选人时得分不少,摩门教有一夫多
妻的习俗，但罗姆尼却只娶了一个妻子，而且和她感情很好，这也为他赢得了不少印象
分。前两天才宣布退选。如果摩门教就是邪教，居然这位摩门教徒能够一直斗到超级星
期二,并赢得了不少选民，是不是也太邪门了,是美国人信邪，还是我们的一些媒体邪门？
我们要按照美国的实情来严格区别基督教主流教派、异端、邪教，在用词上切莫随意戴
帽穿鞋。
附三篇文章
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（女子逃离摩门教 披露与5女子共享一夫内幕
新华网文, 发表:新华网/
2008年01月24日转自现代快报;学术交流网/美国社会生活/2008年2月9日转发
女子卡罗琳(右一)和5个女人共... 阅读全帖 |
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