e*u
发帖数: 10016 | 1 忘了说，民科亚当斯密害人啊，你都吓成神经病了。
纳什均衡”首先对亚当·斯密的“看不见的手”的原理提出挑战：按照斯密的理论，在
市场经济中，每一个人都从利己的目的出发，而最终全社会达到利他的效果。但是我们
可以从“纳什均衡”中引出“看不见的手”原理的一个悖论：从利己目的出发，结果损
人不利己，既不利己也不利他。 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 2 人们常将“温水煮青蛙”的故事，用来对时局和政体进行讽喻，其实它还有另外一个版
本：青蛙不是被温度越来越高的水煮死的，被煮死之前，已经被溶解在水里的各种物质
毒死了。
App应用里，有两个软件下载率很高，一个是“PM2.5监测”，一个是“中国求生手册”
。前者跟国际接轨了，日本人当PM2.5接近100时，当地政府就会赶紧种树，而中国的数
值则经常不准，即便超过200，有时还显示空气质量良好；后者则是中国民间的智慧，
所谓求生手册，就是不想被温水里的物质毒死，网友自发每日更新、搜罗各地公开新闻
报道，警示哪些东西可以碰，哪些碰了是灾难，包括吃穿住行等等。
如5月2日的求生手册，标题就有“我国瓶装水标准不及自来水”、“凤凰古城昨夜经
历塌桥惊魂”、“贝因美被查出婴幼辅食汞超标”、“奈米科泉桶装水存致癌风险”、
“医院急救药瓶含玻璃渣”、“1.5亿元卫生巾制假窝点被端”、“一碗牛血汤，吸尽
几十年甲醛”等等。
当我们成天“浸泡”在这样的消息里时，已经见怪不怪了。1998年，北京大学伦理学
教授何怀宏出版了他的新书《底线伦理》，所举的事例无外乎开发商把绿地盖成了房子
、公交车售票员2元车票收3元... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 新自由主义一大特点是，它鼓吹市场经济万能论，反对国家调控。它是迷信市场的市场
原教旨主义，主张完全、彻底的市场化。而从世界经济发展的历史的角度来看，在当前
条件下，宣扬市场经济万能论，推崇市场经济自发地、不受调控地发挥作用，是不符合
经济发展的客观要求的。
周新城：坚决批判新自由主义，消除它对我国改革的影响
我国改革受到新自由主义的严重干扰
从十一届三中全会以来，我国改革开放取得了举世瞩目的成就。事实证明，改革开放是
决定当代中国命运的关键性选择，是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的
必由之路。只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国。我国改革开放符合
党心民心，顺应时代潮流，方向和道路完全正确，成效和功绩不容否定，停顿和倒退没
有出路。
世界上进行改革的国家不在少数。我国进行改革，苏联东欧原社会主义国家也进行改革
，但结果完全不一样。在总结改革的经验时，不能笼统地谈论改革，不能认为凡是改革
都是对的，都应该肯定。改革能否取得成效，关键在于指导思想：指导思想正确，改革
就能取得成功；指导思想错误，改革就会归于失败。
有人往往喜欢说：“不改革，死路一条”。还说，这是邓小... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 4 国有企业是中国特色社会主义经济的顶梁柱
察网 2018-01-02 14:07:00 本文作者：周新成本网编辑：塞尼
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0
国有企业是中国特色社会主义经济的顶梁柱——驳各种妖魔化国有企业的言论
在改革开放过程中，一些“著名经济学家”炮制了许多否定公有制、妖魔化国有经济的
“理论”，诸如公有制没有效率，私有制才有效率，国有企业是垄断，阻碍经济的发展
，国有经济与民争利，公有制产权不明晰、无法与市场经济相容，国有经济必须退出竞
争性领域等等，不一而足。诸如此类言论，充斥报章杂志，一时间，公有制、尤其是国
有经济被搞臭了。在这种舆论环境下，私有化就变成有道理的了，似乎势在必行。对于
这些由新自由主义引申出来的言论，我们必须认真对待，一一予以澄清。
e85fbfb13d58c28d7b2fc26a734781d8.jpg
2017年12月12日，习近平视察徐工集团时强调：“国有企业是中国特色社会主义的重要
物质基础和政治基础，是中国特色社会主义经济的‘顶梁柱’。要按照党的十九大部署
推动国有企业深化改革、提高经... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 5 你不懂精致利己主义者和极端利己主义者之间的差别
>> 非利己主义者 和 一般利己主义者的差别 |
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g***s
发帖数: 3811 | 6 这是大学算法课的一个作业。后来发到了学校的bbs上，刚刚查了一下，居然有人放到
blog里面了。
http://blog.163.com/gditacmfeng@yeah/blog/static/13702062420100
先解决第1题
定义1：若所有火柴数异或为0，则该状态被称为利他态，用字母T表示；否则，为利己
态，用S表示。
定理1：对任何S态，存在方法，从其中取一堆中的若干根，使状态变为T态。
引理1.1 ：A(i)为非副整数，i=1..n, 记c=A(1) xor A(2) xor …… xor A(n),若c>0
,则存在A(t), A(t) xor c
证明： 把c表示成二进制，记它的二进制数的最高位为第p位，则必然存在一个A(t),它
二进制的第p位也是1。（否则，若所有的A(i)的第p位都是0，c的第p位就也为0，矛盾
！）
x=a(t) xor c 的第p位将为1 xor 1,即0；
又因为c的最高位为p，所以x高于p位的值不变。所以必有x
. 命题得证。
再来证定理1.
证明：
设共有n堆火柴，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 一直有人憧憬人性利他的美好社会，认为人人利他的社会才是“君子国”。其实只是想
当然，没有细思量，只想到别人都会来利自己，而没想到自己也需要去利别人--自己正
是别人的他，如自己不去利别人，别人又怎么会来利自己呢？如人不需要利，另当别论
；但人作为生命是需要利的，与其每个人拐弯抹角让别人来利，还不如每个人直接自己
利自己--“我”性自利，道理很简单，节能！
万丈高楼平地起。如承认主流经济学也是一个理论体系，那它的微观基础是什么呢？不
是价值，不是博弈，也非别的什么，毫无疑问是且只是人性。放广了说，人文社会科学
真正的微观基础也都是对人性的设定。经济学的人性设定即众所周知的“经济人”，借
用法国经济学家亨利·勒帕日话来讲，“经济人”假设是进行一切经济分析的基础。
亚当·斯密虽被誉为“经济学之父”，《道德情操论》和《国富论》中尽管也存在对“
经济人”的描述，但的确找不到“经济人”的概念。据考证，约翰·穆勒在1836年所写
的《政治经济学定义及研究这门学问的哲学方法》被视为“经济人”的最初出典，文中
写道：“政治经济学预设了一个对人的任意定义，把人看作必然是在现有知识水平上以
最少劳动和最小生... 阅读全帖 |
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m****e
发帖数: 1197 | 8 转的...这个解释的比较清楚.
人的自然本能是什么？也就是说，人性的本质是什么？
我认为：人性的本质就是自私。
自私是道德之本。
道德的产生，其渊源就是因为人性的自私。人若无私，人性都善，还要道德何用？
假如人性都是利他的，那我们的道德观就会全变样了，恰好应和现在的善恶标准相反：
利他是恶，利己是善。为什么这么说呢？因为人人都“毫不利己，专门利人”的话，其
纷争将无穷无已，结果是每一个人都没法生存。为了人类能繁衍，当然要反其道而行之
，提倡“毫不利人，专门利己”了。其实，仁，就是将心比心，不仅只顾自己的私，也
要尊重他人的私，不损人利己；义，就是把握好自私与他私的界限，掌握好自私的度，
最好利人又利己。就是说：仁义的前提就是承认每个人的自私性和个人利益，既维护自
己的利益不受任何人侵犯，也不侵犯任何人的利益。人人如此，则天下太平矣！
自私是天经地义的，非善非恶，就正如树要向上长，水要向下流，非如此，个体不
能生存，群体不能繁衍。只有当某人的自私妨碍了他人的自私，才谈得上是恶；只有当
某人在自私的同时又尊重或有利于他人的自私，才谈得上是善。所以，正确的善恶观，
应是：损己利人是小善，利己... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 16647 | 9 不知道你是直话还是反语
不过利己不是最对的吗？
如果利己损害到其他中国人，如eb3，我还要考虑一下
如果利己只损害他国人，我举双手双脚支持，他国人与我何干？只要我们中国人自己得
益就好。
如果哪天有个法案利己到只有中国人占便宜，他国人都吃亏，我高兴还来不及。
这个社会，你不吃人，就等着被别人吃。 |
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z*******o
发帖数: 44 | 10 常青藤大学招生的秘密
我看完之后明白了一件事，就是中国人错误以为考大学是现代科举，在中国可能是，在
西方不是。
中国的科举，起于唐宋，完善于明清，其根本上是扫除了贵族门阀，建立起专制皇权之
下的弱民机制，不断从底层吸收冒尖的人才，再不断打压一切可能分权的持续性小团体
，大树底下不长草。
西方就是灌木林，他们首先要保证的是自己的延续和存在，大学是为他们的长治久安培
养后辈人才准备的，至于吸收底层人才那是拾遗补阙，绝不可反客为主，但是为了为自
己脸上妆点，只能采用萝卜招聘的手段（先有萝卜，再挖坑，为了招聘某个人，以该人
的条件量身定做招聘规则）划定招生标准，也就是说，一切追求爬藤的都在 装伪贵族
，而学校则不断更新版本加大伪装难度。
原文如此：
万维钢：精致的利己主义者和常青藤的绵羊
http://www.infzm.com/content/110929
在美国名校读本科是一种怎样的体验？如果你认为，相对于中国学生苦逼的应试教育，
美国名校的素质教育非常快乐，培养出的学生更优秀，那你就完全错了。
现在很多忧国忧民的老派人物已经对中国的大学，包括一流名校，有点不敢抱太大希望
了。中国大学给人... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 11 是人都有坏的一面， 但美国人坏得比较有特色。
我的旧贴说过， 美国人是四面体， 坏是其中的一个面。 美国人有二知二德， 坏是其
中的白德。 那么坏到底是什么呢？
我发现很多人无法理解什么是坏。坏是人的心理， 要读懂人的心理动机才知道。 坏是
一种对他人对社会的恶意， 在理由不充分的情况下， 意图给他人制造不必要的损失。
坏的主要表现是损人。 利己属于逐利， 和坏是两种不同的动机， 损人可以利己，也
可以不利己。 损人和利己没有必然的联系。 坏和逐利是两种不同的东西。 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 12 题目没说无法利己则利他，也没说无法利己就不利他。
题目只说了如果利己能成立的话，就要尽量不利他。所以通常人们都会认为如果是抱着
这种态度的话，如果不能利己的话，当然就更要鱼死网破了。鱼死网破是聪明的表现。 |
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z***o
发帖数: 2104 | 13 最近老妈在家狂看 甄缳传啥的
然后瞄了几眼 看了小说
再看见一篇奇文 就笑死了 分享分享
by ladygaga
看过《步步惊心》或者正在看这个热播的电视的mm肯定不少，男性估计也不少，不
是有华人mm的可爱老公还有一句名言“你这个人怎么这样，感情的事情很难说的”，这
个剧热播，催生了八爷党四爷党，甚至十四爷党。虽然花痴那个爷有分歧，但是相当多
的观众对女主能获得这么多性情各异的阿哥的痴情非常不理解。甚至有很多人批评女主
或者说作者意淫了。同学们，姐妹们，我告诉你们这是误解，真的天大的误解。他们压
根就没有人真心爱她，爱情不过是各位有野心的阿哥利用女主的手段而已。我来详细分
解。
这个剧一开始，女主不做任何努力就可以赢得各款皇家阿哥加帅哥的欢心，虽然小
说中说女主多么多么漂亮可爱，但是拜托，人家是皇宫啊，是大清国顶级社交圈好不好
，啥样美女没有，再说审美本来就是主观的，你说各个性情性格不一样的皇子竟然都喜
欢一个人本来就是一个笑话，所以广大读者观众不买帐太正常了。至于电视一出来，评
论这个阿哥帅，那个阿哥帅很多，但是对于女主刘诗诗，说她一般的肯定比说她漂亮的
多，对于这... 阅读全帖 |
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y*********u
发帖数: 14561 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
foreversweet (永远甜) 于 (Fri May 23 23:35:53 2014, 美东) 提到:
更新几句：
昨晚本来不想回帖了，想帖子沉了就算了。没想到今天还被几个没逻辑可言的认缠着说
，还诬蔑我卖PRIME。
卖PRIME的是像这样，比如下面这位（严正声明，我不是此ID的马甲）：
卖RPIME挣referral没关系，用短链接不公开，是不对的。
我的point就是以后要靠referral赚点小钱，很正常，事先声明一声就好了。如果是为
了shelter（请定期公开账目），那更应该广而告之，大家都很愿意帮忙。
原帖：
在pets潜水N年了，一直特别喜欢看大家的猫猫狗狗兔子。因为家里有人过敏自己养不
了，所以总到版上来过眼瘾。
最近特意注册了帐号，因为有件事情实在觉得有必要让大家都知道。我一不攻击人，而
不攻击宠物，就事论事。
zsquare在版上各个帖子里向大家推荐很多东西，包括sprouter，吸尘器，等等，都是
amazon的referral link，如果用这些链接买了东西，发... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 15 战国是我国学术最发达时代，其时游说之风最盛，往往立谈而取卿相之荣，其游说各国
之君，颇似后世人主临轩策士，不过是口试，不是笔试罢了。一般策士，习于揣摹之术
，先用一番工夫，把事理研究透彻了，出而游说，总是把真理蒙着半面，只说半面，成
为偏激之论，愈偏激则愈新奇，愈足耸人听闻。苏秦说和六国，讲出一个理，风靡天下
；张仪解散六国，反过来讲出一个道理，也是风靡天下。孟荀生当其时，染有此种气习
，本来人性是无善无恶，也即是“可以为善，可以为恶。”孟子从整个人性中截半面以
立论，曰性善，其说新奇可喜，于是在学术界遂独树一帜；荀子出来，把孟子遗下的那
半面，揭而出之曰性恶，又成一种新奇之说，在学术界，又树一帜。从此性善说和性恶
说，遂成为对峙之二说。宋儒笃信孟子之说，根本上就误了。然而孟子尚不甚误，宋儒
则大误，宋儒言性，完全与孟子违反。
请问：宋儒的学说乃是以孟子所说（1）“孩提之童，无不知爱其亲”；（2）“乍
见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心”，两个根据为出发点，何至会与孟子之说完全违
反？兹说明如下：
小孩与母亲发生关系，共有三个场所：（1）一个小孩，一个母亲，一个外人，同
在一处，小孩对乎... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
arthury (弱智儿童欢乐多) 于 (Thu Aug 18 23:15:52 2011, 美东) 提到:
如题
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bdbd (kakali) 于 (Fri Aug 19 07:46:25 2011, 美东) 提到:
绝对有。 我每次烧菜，都希望有人来吃。 我觉得其实人的本性是利他的。 历史上，
很多为国为民的人，都成就了大事业。
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rainbowcc (No Games, Just Sports!!!!!) 于 (Fri Aug 19 08:43:47 2011, 美东) 提到:
可能人性中各种成分都有，只是 在每个人身上展现 比例不同。有的更多展现 利他，
有的更多展现 自私。
不过，我发现，在我接触的有些人当中，“畏 威 不 畏 德 ” ，就是要凶悍拿鞭子抽
那种才能听话，礼貌谦让会被他们视为软弱好欺。这种人性，我一... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 17 http://home.educities.edu.tw/etian0916/literature/mozi.html
一、前言
公開促成人文思想的啟蒙人物，第一個應推孔子。孔子鑑於「道在邇，而不在遠」
及「天命之謂性，率性之謂道」的真理，主張人道是天道的起點，天治應有人治的合作
。由於「天」的好生之德，在宇宙萬物中所表現的「仁」，故要人法天，要人懷仁心，
作仁人，懷仁術，行仁政，以至「贊天地之化育，與天地參」。此為孔子的內聖外王人
文思想的概觀。
墨子是繼孔子公開主張「人治」的第二人。墨子法天的思想，大致是承自國的古傳
及孔子。但他替孔子的「仁」，改主張「義」，發展了他獨創的一套「義」的理論，及
行義的實踐哲學。但對政治型態，社會結構，及未來人類理想，他的憧憬則與孔子顯有
不同。孔子主張「人治」，但因他出身貴族，故他所意識的政治，仍是西周以降的宗法
體制，使君臣父子、尊卑有秩，如此以回恢到先代的治平。而墨子卻是以天志主本，以
天志為法儀，以非命實現人力，以盡性貴義立己，以尚賢、親士為政，以節用、節葬、
非樂利民，以尚同、兼愛、非攻實現人類大同，並以明鬼、利鬼、事鬼不忘人的來生。
如此... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 18 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190．艺术哲学
在精神食粮里，除去佛法和宗教，一般世间文化人所喜欢的，那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述：第一层是物质生活，第二层是精神生活（艺术），第三层是灵魂生活（宗
教）。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐，也瞧不起今天的中国人，说咱们是Live to work（为工作而
活着），象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层，而他们是work to live（为生活
而工作），他们所谓的生活，一般就指艺术生活第二层，也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了，法国的绘画、英国法国的文学等等，都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴，多喜欢看一些比较低级动物化的东西，如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等，美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐，所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖 |
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w*********s
发帖数: 53 | 19 是这么回事。人性是利己的，虽然利己大多时候能推动社会进步（斯密的《国富论》）
，但利己是有限
度，是在道德法律的约束之下。斯密也写了另一部巨著《道德情操论》，强调道德的作
用，但影响力很
有限。而国内目前的困境在于，在物质利益诱惑之下，道德沦丧，而又缺乏集体的信仰
，于是乱象丛
生。西方的宗教确实有净化心灵的益处，但其实也不是必须的，看看台湾，由于强调礼
义廉耻，社会秩
序井然。我在台呆过一个月，很有感触。 |
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m********y
发帖数: 21909 | 20 发信人: waldenwoods (walden), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 浅论信仰缺失与中国社会发展的关系
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 27 01:13:02 2011, 美东)
是这么回事。人性是利己的，虽然利己大多时候能推动社会进步（斯密的《国富论》）
，但利己是有限
度，是在道德法律的约束之下。斯密也写了另一部巨著《道德情操论》，强调道德的作
用，但影响力很
有限。而国内目前的困境在于，在物质利益诱惑之下，道德沦丧，而又缺乏集体的信仰
，于是乱象丛
生。西方的宗教确实有净化心灵的益处，但其实也不是必须的，看看台湾，由于强调礼
义廉耻，社会秩
序井然。我在台呆过一个月，很有感触。 |
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a*******d
发帖数: 4846 | 21 人性本质是利己的，道德与社会的进步不过是利己与利他之间平衡性的不断调整，
从奴隶社会，封建社会到现在的资本主义社会，
剥削与被剥削关系的进步不过是适合彼时发挥最大生产力的要求的利益重新分配，
但是这个重新分配，是有先决条件的，那就是首先必须是利己的，
忽视这个条件盲目预测社会的发展轨道就是无本之木，无源之水；
共产主义个人道德的无限崇高必须要建立在社会物资无限丰富的情况下，
单体个人所有的个人需求都能得到无差别的满足的情况下，
可这个真的是可能的吗？
说个不好听的，人长得还有高矮胖瘦美丑，都想娶漂亮贤惠的老婆，谁娶丑老婆？
都想住花园洋房，都想呆在一年四季如春的地方生活。。。。
这些人性层面的极大差异化都是无法消除的，
就我看来，除非真的把每个人像电影Matrix般养在培养液中，终其一生在电脑创造的虚
幻世界中，
也许人性的所有的需求都会得到"满足"，但你确定你想生活在这种社会中吗？
现实就是社会道德会无限进步，但是总有其极限，这就是人性的约束，
就好像人的生命长度可以随着科技进步不断延长，但是不会有永恒不死的人，
撇开现实追求飘渺无可到达的共产主义道德，与宗教活动鼓动凡人追求神的的永 |
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H*****8
发帖数: 222 | 22 亚当斯密是怎么说的，人的本性具有“利己心”，每个人都追求个人利益。人类的利己
心是国家乃至整个人类社会经济发展、财富增长的原动力。自由社会的利己能够促进社
会的快速进步和国民财富的增长。 |
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发帖数: 1 | 23 一、
特朗普政府的主要「武将」，人人骁勇善战（参与一九九一年海湾战争以降的多次战役
），有人且足智多谋、著书立说，由这些人掌新政府的军事和情报部门，世界秩序无法
不起巨变（十四日本栏）。看特朗普政府的重要「文臣」，几乎清一色是「兰德信徒」
（Randians），笔者不禁兴起美国将行「反式雷锋」的政策——众所周知，雷锋（以笔
者的浅见，九成九是小说人物）是以「专门利人毫不利己」成为某段时期内地政府硬软
兼施要人民膜拜的典范，兰德哲学鼓吹的却是「专门利己不管他人」（也许，未来有人
考出这是兰德向「各人自扫门前雪，那管他人瓦上霜」的「国故」偷师！）。在笔者的
理解中，明年美国不仅会在军事上和她的假想敌中国互相比并（但愿限于言文「吹水」
的层次），在意识形态上亦会斗个你死我活，而交锋的场合可能是形形色色的商务谈判。
兰德是谁？「资深」和记性好的读者，当知距今三十多年（！）的一九八二年三月二十
日，「政经短评」的题目〈鼓吹自私自利的哲学家〉，「哲学家」指的便是于同年三月
六日去世的兰德。
世纪之交经济狂潮兴起形成的新经济，奉兰德为师的「新发财」数以万计，对这种现象
，笔者数度为文说之（见二○○○... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 24 养儿肯定是有利他因素的，但绝对不是纯粹的利他: 相当比例仍然是利己。即便是有商
业的养老保险，仍然是有很大的不确定性的：决定生孩子是在开始养老的30~50年前，
谁能保证40来年后会发生什么，那个保险公司会不会倒闭。而且，老了以后会糊涂，身
边需要几个可以信赖的人，商业保险那些人是无法信赖的，保不准有欺诈。所以，这种
利己因素可以保证一定的生育率。
现代的国家养老制度削弱了这种利己因素。 |
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c*****a
发帖数: 1238 | 25 时代骄子毛岸英--电视剧《毛岸英》观感
作者：寒江钓雪 文章发于：乌有之乡 点击数：1129 更新时间：2010-10-29
最近，央视正在黄金时间播出电视连续剧《毛岸英》。于是，这段被尘封许久的历史重
新又与人们见面了，毛岸英，一个无愧于那个火红时代的英雄，一个真正把自己命运与
国家和民族利益紧密结合在一起的热血正义青年，一个与人民群众打成一片的真正共产
党人的光辉形象又栩栩如生的通过荧屏出现在无数的观众面前。
可以说，在毛岸英身上，我们看到了那个时代中国青年的奋发向上蓬勃精神，所以也看
到中华民族的希望所在。现在，缅怀毛岸英，重温烈士激情革命的壮丽人生画卷，以便
使更多的处于现代社会的青年，更好地为国家兴旺富强，为社会主义中国的强大做出贡
献。
1922年10月24日，毛岸英出生在湖南省长沙市。８岁时，由于母亲杨开慧被捕入狱，毛
岸英也被关进牢房。杨开慧牺牲后，地下党安排毛岸英和两个弟弟来到上海。后来，由
于地下党组织遭到破坏，毛岸英兄弟流落街头。他当过学徒，捡过破烂，卖过报纸，推
过人力车。1936年，毛岸英和弟弟毛岸青被安排到苏联学习。在苏联期间，他开... 阅读全帖 |
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a****l
发帖数: 1696 | 26 这是胡主席刚提出来的八荣八辱：
坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科
学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损
人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，
以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
我首先声明我是小将，支持tg继续执政，支持社会稳定下的政制改革和社会改良。个人
观点：
1）没有“以热爱共产党为荣”，这是不小的进步。
2）“以辛勤劳动为荣”和“以艰苦奋斗为荣”稍微有点重复，但侧重点各不一样。如
此强调勤奋，很好。
3）“以损人利己为耻”，这是我不赞同的。我赞同的是“以损人不利己为耻”。最高
境界是利人利己（团结互助），其次是利己不损人，然后是损人利己。在合法的前提下
，这些都是可以的。既要市场经济，又要人不损人利己，那是睁眼瞎。但这个社会，特
别是汉奸LJ，尽多损人不利己的愚蠢行为，才是要引以为耻的。当然了，损和利的定义
，各有各的看法。 |
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f*e
发帖数: 1386 | 27 苏伟：深谈重庆“唱红”和“打黑”
最近，韩国世宗大学李汶纪教授、高丽大学金炯瓒教授、未来战略研究院理事长具海祐
等学者，日本《读卖新闻》东京本社沈阳支局支局长竹内诚一郎，分别访问了重庆市委
党校教授苏伟，就“重庆模式”相关问题，尤其是“唱红”和“打黑”等，进行了交流
、采访。苏伟将相近内容综合整理如下，供参考，请批评。
问题集锦：
——如何从历史哲学角度和经济哲学角度看待重庆“唱红”？
——中国也搞了市场经济，中国有没有“斯密之谜”？怎么解决？
——重庆在“唱红”中提出过“核心价值观”吗？
——王立军为什么要“擅自进入美国领事馆”？
——重庆打黑是“黑打”还是“红打”（法打）？
——如何看待“重庆模式”？
一、关于重庆的“唱红”
问：重庆为什么要“唱红”，唱的是什么“红”？
答：具体原因和内容，请你们到网上搜搜《苏伟与三批法国记者谈重庆“唱红”、
“打黑”》。今天在座的韩国金教授是哲学家，我也是学哲学的，想从历史哲学和经济
哲学角度谈谈“唱红”问题。
我们都知道全世界都在研究：为什么世界上的其他的古文明都中断了、夭折了，只
有中华文明一脉相承、绵延5000年，融合各族，不断成长？我觉得... 阅读全帖 |
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e**i
发帖数: 1983 | 28 http://bbs.city.tianya.cn/tianyacity/content/45/1/1420992.shtml
重庆党校教授苏伟谈重庆唱红打黑及王立军事件
作者：苏伟 更新时间：2012-3-4
最近，韩国世宗大学李汶纪教授、高丽大学金炯瓒教授、未来战略研究院理事长具
海祐等学者，日本《读卖新闻》东京本社沈阳支局支局长竹内诚一郎，分别访问了重庆
市委党校教授苏伟，就“重庆模式”相关问题，尤其是“唱红”和“打黑”等，进行了
交流、采访。苏伟将相近内容综合整理如下，供参考，请批评。
问题集锦：
——如何从历史哲学角度和经济哲学角度看待重庆“唱红”？
——中国也搞了市场经济，中国有没有“斯密之谜”？怎么解决？
——重庆在“唱红”中提出过“核心价值观”吗？
——王立军为什么要“擅自进入美国领事馆”？
——重庆打黑是“黑打”还是“红打”（法打）？
——如何看待“重庆模式”？
一、关于重庆的“唱红”
问：重庆为什么要“唱红”，唱的是什么“红”？
答：具体原因和内容，请你们到网上搜搜《苏伟与三批法国记者谈重庆“唱红”、
“打黑”》。今天在座的韩国金教授是哲学家，我也是学哲学的，想从历... 阅读全帖 |
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W*******n
发帖数: 4140 | 29 “我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些‘精致的利己主义者’，他们高智商
，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌
握权力，比一般的贪官污吏危害更大。”
北京大学钱理群教授在武汉大学老校长刘道玉召集的“《理想大学》专题研讨会”上语
惊四座。这段话被参会嘉宾上了微博后，迅速被转发3.5万次。
这个北京大学钱理群教授说的上面这句话不清不白的，想表达什么？想影射在北大学习
过的薄熙来吗？钱理群自己的这番言论是否为政治求荣而利己？我还反问一句，邓癌以
来中国教育出来的这些丑陋现象，已经出现了，而北大背景的人还没掌大权吧？何必先
来个耸人听闻呢！
虽然这个北京大学教授本身的说法是“包括北京大学”，但是霉体，特别是假冒伪劣毒
共铲裆下控制的霉体，居然断章取义，标题就变成了《钱理群:北大培养利己主义者 掌
权后比贪官危害更大》之类的玩艺儿。 |
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q****n
发帖数: 4574 | 30 钱理群：北大等在培养利己者
2012年05月03日07:15
来源：中国青年报 作者：谢湘 堵力
钱理群称北大等大学正培养利己主义者
“我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些‘精致的利己主义者’，他们高
智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一
旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。”
北京大学钱理群教授在武汉大学老校长刘道玉召集的“《理想大学》专题研讨会”
上语惊四座。这段话被参会嘉宾上了微博后，迅速被转发3.5万次。
钱理群是为了应和刘道玉的观点“北大清华再争状元就没有希望。”北大清华尚且
如此，其他的研究型大学的前途又在哪里？
参加本次会议的嘉宾大多是教育界有影响的专家和学者：上海师范大学前校长杨德
广、北京师范大学前副校长顾明远、南方科技大学校长朱清时、厦门大学教授易中天等
。他们不仅讨论当下高等教育的问题所在，更是努力为改变现状开出药方描绘出自己心
中理想的大学。
世界高等教育正处于十字路口
五大危机威胁着今天的大学
“当前，不仅仅是中国，整个世界大... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 31 当代中国反毛泽东者必走向汉奸
作者：黎阳
对今天的中国人而言，反毛泽东之路是一条通向汉奸之路。当代中国任何人只要反毛泽
东，那实际就已经踏上了这条汉奸路。反毛泽东越彻底，在这条汉奸路上走得就越远。
死不改悔一条路走到黑者必定是铁杆汉奸。
所谓“汉奸”，是指那些死心塌地帮着外国毁灭中国，自己从中牟私利的中国人，包括
列举种种“理由”“证明”中华文化是“劣等文化”、中国人是“劣等人”、因此中国
人没能力自己管理自己，只能老老实实给洋大人当苦力、由洋大人来统治支配中国一切
的“精英”级汉奸“学者”、汉奸文人。
一．否定毛泽东必然否定中国历史和中国文化，必定走向文化汉奸。
否定毛泽东，意味着否定毛泽东时代的一切：“中国共产党的领导的、以工农联盟为基
础的人民民主专政”、“全心全意为人民服务”、“理论联系实际，密切联系群众，批
评与自我批评”、“土改”、“镇反”、“三反”、“五反”、“合作化”、“公私合
营”、“反右”、“大跃进”、“四清”、“文革”、“计划经济”、“公有制为主的
多种经济”、“统筹兼顾，多种经营，全面发展”、“全国一盘棋，社会主义大协作”
、“独立自主，自力更生”、“工人参加管... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 32 如果都是为了利己, 就没有风格的区别了。 中国人和美国人作风不同, 利己不是万用
解释。
大家都认为推人下地铁在纽约是正常现象, 但北上广的人从来不会这么做, 与利己与否
无关, 仅是风格不同。 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 33 他既然干了那事，肯定自己觉得利己就行了
要我说，抢文物才叫不利己呢，又不能吃又不能喝，而且当时运回国还麻烦，
要说不利己，把整个园子都烧了，更不利已，多呼吸那么多CO2，大不利于健康
再说了，字既不是你刻的，又不是我刻的，谁刻谁负责。
没事把别人做过的事往自己身上担，给自己加上什么“劣根性”，
一个劲儿地大喊：“我是丑恶的中国人啊，我好耻辱”
不但是懦弱 简直吃饱了撑的。 |
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r**********n
发帖数: 5281 | 34 刚刚就遇到过以为这样的网友。在跟chaoz的版聊过程中我发现他的想法无外乎就是要
充分调动社会资源，让一部分人拿出自己财富的冗余出来（超级富豪们出血）免费供应
非另一部分人群，让他们解放出自己的生产力，并充分发掘自身的潜力来给社会创造更
大的价值。富人的钱里总有一部分是生不出钱来的，拿出来养一些想更进一步却又被生
活所束缚的人群，让他们去创造出高于仅仅满足自身生活所需的价值来，这观点有可取
之处。
对此我有一些看法。
按照这位网友的设想，总的社会财富（或价值）增加了，也就是说蛋糕变大了，那怎样
分这块蛋糕？富人拿钱去养有创造力进取心的穷人或者普通人创业，那这些人的成就里
是不是有富人的一部分？
你怎样区别有进取心的穷人与普通人，和没有进取心只想吃白饭的穷人与普通人？
按照你的设想，这社会上是吃白饭的人越来越多，还是自力更生的人越来越多？我们每
人每餐节约一两块钱，也够几百万黑墨兄弟吃上一天了吧？可长期来看吃白饭的群体会
不会因为食物来的太容易而剧增？会不会有一些本来有上进心的人看到他们如此容易就
获得每日三餐，也堕落到吃白饭的群体当中去？
我觉得真正的左派（刨除掉傻子和别有用心的野心家... 阅读全帖 |
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h*****l
发帖数: 3857 | 35 近日，万科董事局主席王石在接受《中国慈善家》杂志专访时，通过对比中外发展历史
，表达了对时局的看法。他说：“如果你说明明是在走回头路，那我告诉你，这是黎明
前的黑暗，是大变革时代即将到来。”
在哈佛大学研究美国和日本之后，王石更认为中国还是很有希望的。
王石对比发现：中国现在急速地城市化、工业化，这种状况和美国100年前有着惊人的
相似。也就是说，我们现在并不比美国当时做得更坏，不用垂头丧气。我们搞市场经济
，搞经济增长，就会破坏环境。新英格兰地区急速工业化、城市化过程中，93%的水土
流失，当时的环境破坏比我们还厉害。但就是在这样的背景下产生了世界第一个国家公
园—黄石公园。我们不是比较他们和我们表现得一样坏，而是要参照借鉴他们的做法。
参照借鉴的不是现在，而是100年前，借鉴他们怎么走过来的。
“而中国到1970年代末改革开放时，城市化率低于1949年，整个倒退了。你会发现，现
在这次城市化过程中，中国已经没有退路，不可能再走过去的道路，城市化道路必须走
下去。从这个角度看，中国是非常有希望的，不用担心任何回头路，因为没有回头路可
走。”王石说。
企业家掌握主流话语权，应推动社会改... 阅读全帖 |
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O********0
发帖数: 994 | 36 最近，在美国的一些中文网站上，兴起了一阵“老留”针对“小留”的讨伐。老留，严
格意义上说，是指2000年大规模自费留学开始之前，到达美国，落地生根，如今事业有
成，子女正在陆续进入大学和婚恋年龄的一部分人。小留，特指在2010年前后，自费来
美国读高中和大学本科的一部分年轻人。老留和小留可以说不是一代人，甚至可以说，
小留和老留的孩子，即所谓ABC, “华二代” 是同一代人。
老留的心态，有几分倚老卖老，也有几分自亮伤疤的伪豪迈，因为他们最喜欢的就是说
自己当初如何怀揣几十美元到了美国，一下飞机就进餐馆打工，或者第二天就进了实验
室干到晚上十点，以此反衬小留如何依赖父母，靠父母养活，花天酒地，不爱读书，习
惯不良等等，同时吹嘘自己的孩子如何成功“爬藤”——进入美国的常春藤盟校，如何
学钢琴，如何获奖。这种沾沾自喜的心态，已经成为现在五十多岁左右的在美“老留”
中普遍流行的症状。
其实，“老留” 这一代人仔细分析起来，未必是完全经得起推敲的，虽然他们已经极
为习惯在一个封闭的小圈子里以“精英”自命。首先看一些数据：“90年代以来，尤其
是2000年后，随着留学不再受限以及人们收入增加，留... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 37 http://news.sina.com.cn/c/2017-07-11/doc-ifyhvyie0956567.shtml
2017年07月11日05:44解放网
考生拒报北大竟遭副校长“软禁”，“母校以我为荣”怎么从励志演变成绑架？
今天更值得担忧的，是一些基于强盗逻辑的功利性评价体系，正在批量生产“精致的利
己主义”的机构、组织和个人。
许多学校都有一句特别提神的励志口号：今天我以母校为荣，明天母校以我为荣。前些
天高考出分，美女同事转发母校高考捷报时，略带遗憾地发帖说，毕业10多年，我一直
还是以母校为荣。她其实不知道，世界上有比她更悲催的一群人——高分考生，“明天
母校以我为荣”？不行，明天太久，等不及了，填报“清北”，再说拜拜。
悲催的根源，出在那张“志愿表”上。媒体新近披露，对于高分考生填志愿这个老问题
，一些中学也不甘袖手旁观了。他们信奉一种新观念：“我的高分考生，我做主”。
报道称，北京某重点大学负责招生工作的老师W说，某地一所中学的多名学生向他反映
，他们的校长要求该校全部20多名高考分数超过660分的学生，不论他们自己心仪哪所
大学，都必须报考北京大学医学部。一名... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 张云帆：我给人民的自白书
感谢北京大学钱理群、孔庆东、张千帆、李零、陈波、柴晓明、宋磊等多位师长和张耀
祖、李民骐、汤敏等海内外北大校友；感谢黄纪苏、旷新年、祝东力、秦晖、于建嵘、
徐友渔和宋阳标、陈洪涛、范景刚等400余位社会各界的老师、朋友们！
感谢你们的仗义执言，使我得以重见天日。
请原谅我不能一一拜访，向你们表达我的谢意！
我是2017年12月29日被取保候审的。但结束了30天的刑事拘留和14天的监视居住之后，
我发现，对自己的考验才刚刚开始。
（张云帆照片）
我无法把这一页掀过去，只能直面这种考验。
有人说我是北大学生，是学霸，是个不那么利己的精英。
然而，马克思主义者和“毛左”，这个被不同的人赋予了不同含义的标签，才是我最珍
视的身份。
我能看到，剥削和压迫从未在世界上消失。
家里有很多国企工人，令我自幼懂得国企改制中老工人的毕生心血如何被蚕食，亲眼见
证他们被抛向社会，风雨飘摇；而更广大的弱势群体，无非黑煤窑脚手架血汗工厂，其
生命轨迹，无非献了青春献终身，献了终身献子孙。
“我咽下这工业的废水，失业的订单/那些低于机台的青春早早夭亡/我咽下奔波，咽下
流离失所/咽下人行... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 39 http://hx.cnd.org/?p=149545
感谢北京大学钱理群、孔庆东、张千帆、李零、陈波、柴晓明、宋磊等多位师长和张耀
祖、李民骐、汤敏等海内外北大校友；感谢黄纪苏、旷新年、祝东力、秦晖、于建嵘、
徐友渔和宋阳标、陈洪涛、范景刚等400余位社会各界的老师、朋友们！
感谢你们的仗义执言，使我得以重见天日。
请原谅我不能一一拜访，向你们表达我的谢意！
我是2017年12月29日被取保候审的。但结束了30天的刑事拘留和14天的监视居住之后，
我发现，对自己的考验才刚刚开始。
我无法把这一页掀过去，只能直面这种考验。
有人说我是北大学生，是学霸，是个不那么利己的精英。
然而，马克思主义者和“毛左”，这个被不同的人赋予了不同含义的标签，才是我最珍
视的身份。
我能看到，剥削和压迫从未在世界上消失。
家里有很多国企工人，令我自幼懂得国企改制中老工人的毕生心血如何被蚕食，亲眼见
证他们被抛向社会，风雨飘摇；而更广大的弱势群体，无非黑煤窑脚手架血汗工厂，其
生命轨迹，无非献了青春献终身，献了终身献子孙。
“我咽下这工业的废水，失业的订单/那些低于机台的青春早早夭亡/我咽下奔波，咽下
流离... 阅读全帖 |
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b********l
发帖数: 123 | 40 最近，在美国的一些中文网站上，兴起了一阵“老留”针对“小留”的讨伐。老留，严
格意义上说，是指2000年大规模自费留学开始之前，到达美国，落地生根，如今事业有
成，子女正在陆续进入大学和婚恋年龄的一部分人。小留，特指在2010年前后，自费来
美国读高中和大学本科的一部分年轻人。老留和小留可以说不是一代人，甚至可以说，
小留和老留的孩子，即所谓ABC, “华二代” 是同一代人。
老留的心态，有几分倚老卖老，也有几分自亮伤疤的伪豪迈，因为他们最喜欢的就是说
自己当初如何怀揣几十美元到了美国，一下飞机就进餐馆打工，或者第二天就进了实验
室干到晚上十点，以此反衬小留如何依赖父母，靠父母养活，花天酒地，不爱读书，习
惯不良等等，同时吹嘘自己的孩子如何成功“爬藤”——进入美国的常春藤盟校，如何
学钢琴，如何获奖。这种沾沾自喜的心态，已经成为现在五十多岁左右的在美“老留”
中普遍流行的症状。
其实，“老留” 这一代人仔细分析起来，未必是完全经得起推敲的，虽然他们已经极
为习惯在一个封闭的小圈子里以“精英”自命。首先看一些数据：“90年代以来，尤其
是2000年后，随着留学不再受限以及人们收入增加，留... 阅读全帖 |
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t**x
发帖数: 20965 | 41 是这篇吗？
布鲁诺·鲍威尔：《犹太人问题》
1843年不伦瑞克版
德国的犹太人渴望解放。他们渴望什么样的解放？公民的解放，政治解放。
布鲁诺·鲍威尔回答他们说：在德国，没有人在政治上得到解放。我们自己没有自
由。我们怎么可以使你们自由呢？你们犹太人，要是为自己即为犹太人要求一种特殊的
解放，你们就是利己主义者。作为德国人，你们应该为德国的政治解放而奋斗；作为人
，你们应该为人的解放而奋斗。而你们所受的特种压迫和耻辱，不应该看成是通则的例
外，相反，应该看成是通则的证实。
或者，犹太人是要求同信奉基督教的臣民享有平等权利？如果是这样，他们就承认
基督教国家是无可非议的，也就承认普遍奴役制度。既然他们满意普遍奴役，为什么又
不满意自己所受的特殊奴役呢？既然犹太人不关心德国人的解放，为什么德国人该关心
犹太人的解放呢？
基督教国家只知道特权。犹太人在这个国家享有做犹太人的特权。作为犹太人，他
享有基督徒所没有的权利。那他何必渴望他所没有而为基督徒所享有的权利！
如果犹太人想从基督教国家解放出来，他就是要求基督教国家放弃自己的宗教偏见
。而他，犹太人，会放弃自己的宗教偏见吗？就是说，他有什么权... 阅读全帖 |
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b********e
发帖数: 1100 | 42 周立波回复唐爽挑衅
前几天我揭露了陷害我的某某和莫虎后，我一直等着对方出声，以便层层深揭直至
曝光其姓名和腐败链，昨天，对方终于出牌了，这张牌竟是唐爽。我可以想象某某和莫
虎如热锅上的蚂蚁绞尽脑汁思虑对策的情景，但没想到他们的办法是推出唐爽做挡箭牌
抵挡周立波，黔驴技穷至此，可怜！可悲！可笑！
唐爽，我在美国出事当晚坐在副驾驶座，与我一同被警方扣留，由莫虎为其介绍律
师、由陷害我的某某为其支付3.5万美元律师费。唐被保释后某某直接将唐接到自己家
中住了一个多星期，期间为稳住唐爽为其在成都购置住房一套（有证据证明，此前唐爽
在杭州也接受过某某的10万人民币现金。）如此一来，拜金主义者唐爽不顾与周家5年
多的交往情分，完全倒向某某，使周立波失去了一位重要证人。这也是一个简单的案子
被拖了一年半之久的一个原因。
唐爽曾经发文说没有受过周立波的资助。需不需要我公布5年来周家资助你的证据
和众多证人？请你扪心自问，若不是为了你，我会和这个某某如此交往吗？若不是为了
你，那天我会去他家吗？若不是那天为了送你回家，还会有这个案子吗？若不是……做
人总要有点起码... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: newIdRobot (新器人), 信区: USANews
标 题: 伍国：“老留”——迷失在中美之间的一代 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 2 04:16:17 2018, 美东)
伍国：“老留”——迷失在中美之间的一代
http://www.aisixiang.com/thinktank/WuGuo.html
● 伍国 (进入专栏)
最近，在美国的一些中文网站上，兴起了一阵“老留”针对“小留”的讨伐。老
留，严格意义上说，是指2000年大规模自费留学开始之前，到达美国，落地生根，如今
事业有成，子女正在陆续进入大学和婚恋年龄的一部分人。小留，特指在2010年前后，
自费来美国读高中和大学本科的一部分年轻人。老留和小留可以说不是一代人，甚至可
以说，小留和老留的孩子，即所谓ABC, “华二代” 是同一代人。
老留的心态，有几分倚老卖老，也有几分自亮伤疤的伪豪迈，因为他们最喜欢的
就是说自己当初如何怀揣几十美元到了美国，一下飞机就进餐馆打工，或者第二天就进
了实验室干到晚上十点，以此反衬小留如何依赖父... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 最近，在美国的一些中文网站上，兴起了一阵“老留”针对“小留”的讨伐。老留，严
格意义上说，是指2000年大规模自费留学开始之前，到达美国，落地生根，如今事业有
成，子女正在陆续进入大学和婚恋年龄的一部分人。小留，特指在2010年前后，自费来
美国读高中和大学本科的一部分年轻人。老留和小留可以说不是一代人，甚至可以说，
小留和老留的孩子，即所谓ABC, “华二代” 是同一代人。
老留的心态，有几分倚老卖老，也有几分自亮伤疤的伪豪迈，因为他们最喜欢的就是说
自己当初如何怀揣几十美元到了美国，一下飞机就进餐馆打工，或者第二天就进了实验
室干到晚上十点，以此反衬小留如何依赖父母，靠父母养活，花天酒地，不爱读书，习
惯不良等等，同时吹嘘自己的孩子如何成功“爬藤”——进入美国的常春藤盟校，如何
学钢琴，如何获奖。这种沾沾自喜的心态，已经成为现在五十多岁左右的在美“老留”
中普遍流行的症状。
其实，“老留” 这一代人仔细分析起来，未必是完全经得起推敲的，虽然他们已经极
为习惯在一个封闭的小圈子里以“精英”自命。首先看一些数据：“90年代以来，尤其
是2000年后，随着留学不再受限以及人们收入增加，留... 阅读全帖 |
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h******a
发帖数: 394 | 45 海龟前好好学习一下我党的最新指导历史的经验也是非常宝贵的， 参考钱学森CalTech
学弟的奇葩经历：
徐璋本是湖南长沙人，生于1911年7月，中学时代是在北平师范大学附属中学度过的。
1931年9月，他考入交通大学电机工程学院。比他高一届的钱学森说：“在交通大学时
，我就知道他是学究，不问政治。以致他在交大毕业后居然到一个特务电台中去做工程
师。我知道了之后曾劝他不要做下去，但我以后出国，下文不知。”
1938年，徐璋本赴美国加州理工学院留学，并于1940年获得博士学位之后就回国了。同
期在加州理工学院留学的还有钱学森、钱伟长、林家翘等人。徐璋本回国后，先在湖南
大学物理系任教，1947年转到江南大学理工学院任教。江南大学是由荣德生捐资创办，
1947年10月27日正式开学，所以徐璋本也是江南大学的元老之一。
1947年，徐璋本和蔡金涛、毕德显等人发起并主编不定期杂志《科学世界》（中华自然
科学社出版），还在1948年发行一期“雷达”专号，其目的在于推动雷达方面的学术研
究。徐璋本在江南大学任教的时间并不长，很快就回到母校交通大学电信研究所，专门
教授高等电磁理论。交大学生陈太一评价... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 其实我没偷换，不过无所谓，那按你说的，如果一个国内的自干五，替中国说话就不算
恶了吧？
还有，哲学上普遍认为利他是善，但利己不是恶！只有不择手段地利己才是恶。
比如很多想移民地人，比如我，为了自己和孩子的利益，我想移民去国外，这是利己，
难道这就是恶吗？
你的标题，人该多做一些善事，哲学上这是没错的，即使是按照功利主义哲学也没错。
但你直接把替中共说话和恶等价了，这是需要论证的。你需要的是论证这为何为恶，而
不是粗暴地定义恶然后攻击它。本质上，你这种做法和定义剥削为恶，然后攻击资本家
是没有丝毫区别的。 |
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a*******n
发帖数: 14 | 47 一个人的伟大不在于他有多高的利用价值，而在于有很高的利用价值的同时却不为人所
用。
顺便贴个反动的文章
天下兴亡，关我屁事
慕容雪村 @ 2003-10-29 9:55 阅读(123) 无评论 推荐值(0) 引用通告 分类:
未归类
老夫是个利己主义者。。所谓利己。。跟坑人不是一回事。。王八蛋才坑人。。利
己。。是一个。。个体概念。。关注自己。。以及身边的每一个人。。而不是所谓的。
。民族利益。。国家利益。。利己之反面。。不是利他。。而是。。利众。。就是他奶
奶的为人民服务。。为人民服务。。是放屁的话。。老夫活了三十年。。大大小小见了
不少官爷。。捞钱的。。混吃等死的。。专职刁难纳税人的。。玩戏子和歌星的。。生
孩子没屁眼的。。就是没见过。。为人民服务的。。老夫如此聪明。。早就看出来。。
为人民服务。。是个悖论。。与克利特岛上的说谎者差不多。。既然我是人民。。那么
。。我说。。为人民服务。。就包括。。为自己服务。。不过傻逼们从来不敢说实话。
。丫们总是说自己。。无私。。忘我。。靠他大爷。。此事荒谬至极。。我忘我。。这
话相当于在说。。我是白痴。。先否决自己。。作 |
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z********e
发帖数: 253 | 48 一头咬人兼自噬的制度怪兽
冉云飞 @ 2010-11-4 6:49 阅读(1880) 评论(7) 推荐值(41) 引用通告 分类: 贡献常识
冉按：我一直认为我们国家的制度是许多灾难的根源，因此我用各种事实来证明中国是
个互害社会，
制度是头咬人兼自噬的怪兽，没有任何人能置身事外。像这样缺陷多多的制度，不加以
改进，实在是
对人之尊严和权利的侵犯。2010年11月4日6：46分于成都
我一直认为比较好的制度演进——亦即是哈耶克意义上的制度演进和发展，而非谁有天
大的本事来“设
计”一套完美的制度供人们马上享用——是人类对大自然的模仿，即仿生学意义上的制
度演进。众所周
知，生物界的生物链就是大家互为依靠、互相制约，没有谁有免于制约的权力，即使是
百兽之王也不
行。换言之，比较好的社会政治制度的演进，那就是它吸收了大自然生物链对人类的启
示，意即权力
再大的个人或者机构，都没有免受制衡的绝对权力。进一步说，如果制度是专制独裁制
度，总有人和
机构成为免受制衡的漏网之鱼，这个制度就是在打破人人必受制衡和监督的社会“生物
链”，其无法公
正、公平、公开、透明运转就是必然的，最终会导致任何... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 49 真正的道德是公众道德，是以不损害他人利益和集体利益为前提的
台湾作家罗兰曾说过：“利己不是罪恶，利己而不损人就是美德的起点，能够舍己
为人就是善性最可贵的发挥了”。因此，道德并不是要任何人去做损己利人的重大牺牲
，而是乐于做无损于己而又有利于人的好事。但是，李洪志的所作所为就是典型的损人
利己，严重损害了他人和社会的利益。
俗话说：有病看医生，这本是人人尽知的常识，可李洪志违背自然法则，漠视科学
规律，连基本的常识也不顾，大讲歪理，迷惑众人。他在其一系列文章和讲话中，一再
鼓吹生老病死是“业力”回报，大谈只有修炼才能成为“超常人”。李洪志说：“造成
他有病和所有不幸的根本原因是业力”、“它是导致人有病的根本原因，这是最主要的
一种病的来源。”、“生老病死都是有因缘关系的，都是业力回报，你欠了债就得还”
。李洪志宣扬只有修炼“法轮大法”才能“消业”，吃药不能治病，实际上侵害甚至剥
夺了法轮功修炼者的生命权和健康权。他还威胁说：“法轮大法的弟子都不允许看病，
你看病就不是我法轮大法的人。”在这种威逼利诱下，许多人付出了生命的代价，成了
法轮功的无辜殉葬品。据不完全统计，仅仅在1999年7... 阅读全帖 |
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发帖数: 29846 | 50 作者:曹长青
2015-04-21 04:05:38
在美国共产党总书记格斯-豪尔（Gus Hall）2000年去世时，《纽约时报》曾发表“美
国的布尔什维克”的专题社论，给这个自由世界的“列宁”盖棺论定。
21岁那年就到莫斯科的“列宁学院”受训的豪尔，1959年成为美国共产党总书记，一直
到他咽气（90岁），还在信仰共产主义。他在晚年谴责戈尔巴乔夫和叶尔钦是“把船毁
沉的水手”，称赞北朝鲜是“抗衡西方的最新奇迹”。《纽约时报》的社论说，豪尔的
离世，标志着一个时代的结束。
由于美国宪法保护结社和言论自由，共产党在美国一直合法存在，总部至今仍在纽约曼
哈顿的一栋八层大楼里，仍出版自己的党报《世界人民周报》，并设有电脑网站（http://www.cpusa.org），不仅宣传共产主义，还列有各州分部的联络信息，呼吁人们加入共产党。在2015年4月19日的网页（首页）上，还在呼吁支持共产古巴，力挺反美的委内瑞拉，并呼吁选民支持总统奥巴马。可见奥巴马的左倾社会主义政策是多麽得到共产党的欢心。
豪尔担任美共总书记后，曾四次角逐美国总统，1976年得票最多的那次，才是五万九千
张。成员越来越... 阅读全帖 |
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