由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 利瑪
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l*****a
发帖数: 38403
1
来自主题: Joke版 - 这个问题如何回答? (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: piyaoke (辟谣客-睡教大师), 信区: TrustInJesus
标 题: 这个问题如何回答?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 26 16:42:21 2010, 美东)
会不会认贼作父?
何西阿書
13:16 撒瑪利亞必擔當自己的罪、因為悖逆他的 神、他必倒在刀下、嬰孩必被摔死、
孕婦必被剖開
j***x
发帖数: 1469
2
1.沒有一張紙可對摺超過7次
2.根據統計每年驢仔所殺的人比飛機失事所死的人還多
3.人睡覺比坐著看電視所消耗的卡路里還多
4.第一種有條碼的物件是香口膠
5.Wright’s Brother發明飛機後第一次試飛的路程比一架波音747飛機的飛機翼還短
6.1987年,美國一間航空公司將每個頭等機位的飛機餐減少一粒橄欖後,節省了約35萬
港元
7.很多人每朝起來都喝一杯咖啡提神,但其實一個蘋果比一杯咖啡還有效
8.你的家中多數塵埃都是你的死皮
9.洋娃娃Barbie 全名是Barabra Millicent Roberts
10.希特拉的媽媽在懷有希特拉曾認真地考慮墮胎,不過被醫說服,結果把他生下來
11.瑪麗蓮夢露有6隻腳趾
12.電影裡,ET的腳步聲是由一位工作人員用手將o者o里搾爛
13.珍珠在醋中會溶
14.登尋找情人廣告中,有35%是已婚人士
15.你有可能將一隻牛拉上樓梯,但牛是不懂下樓梯的
16.豬不能仰頭望天空
17.‘quick brown fox jumps over the lazy dog' 可以用盡26個字母
18.鴨的叫聲是不會有回音的,暫時沒有人知何解
19... 阅读全帖
n******t
发帖数: 261
3
http://taiwanus.net/news/press/2012/201202282300211140.htm
「日台共同連盟」籌組手記
2011年12月20日起至24日,台灣民政府組織中央內閣閣員、參議員和地方內閣閣員共
150人赴日,以「天皇陛下聖誕祝壽團」和「日本靖國神社慰靈祭」名義訪問日本,獲
得國際人士注意,讓人們明明白白知道真正本土台灣人想建立「真正自己政府的心意」
,就連中華人民共和國也不敢隨意評論,當然,流亡中華民國在臺灣更是噤若寒蟬。
團員返台後,12月27日台灣民政府接獲美國有關單位,表示「知道了」和「尊重並且鼓
勵的敬意」表達。俟後,台灣民政府強調:「1945年4月1日起,因為日本憲法在台灣澎
湖全面實施,台灣和澎湖依照萬國公法已經成為天皇皇土和日本政府神聖不可分的國土
。記住,是不可分割的國土。」
美方對應回答說:「1952年生效之舊金山和平條約即然沒寫上『讓出國土的–部份--台
澎』,那就是台澎並沒有從日本國土割讓出來的意思,只是放棄主權權利而巳。」這句
話搖醒本土台灣人,條約裡事實上沒註明讓出給誰,而且1945年4月1日既然已經是日
本國土了,那得永遠... 阅读全帖
j********z
发帖数: 3242
4
来自主题: Belief版 - [合集] 论骄傲
☆─────────────────────────────────────☆
piyaoke (辟谣客-睡教大师) 于 (Tue Aug 19 16:01:33 2008) 提到:
野合花所厌恶的两点,其中之一是骄傲。
骄傲的表现形式多种多样,最常见的隐蔽形式是教奴自我夸赞信心。
教奴自以为很聪明,可以任意篡改掰簿的文意加以曲解,认为自己的话语可以凌驾于掰
簿的真言之上,依此夸耀信心,表现自己在野合花面前的恩宠。
但是,这句经文就是给这种骄傲于自己信心的教奴准备的,看你是否能够重复朗诵而平
安喜乐。
何西阿書
13:16 撒瑪利亞必擔當自己的罪、因為悖逆他的 神、他必倒在刀下、嬰孩必被摔死、
孕婦必被剖開。
☆─────────────────────────────────────☆
hhhh12345 (小猴爱睡觉) 于 (Wed Aug 20 11:18:55 2008) 提到:
号称爱人如己的基督徒,能看到这么多听了福音也不信教的人在地狱里面被BBQ,自己
却心安理得的在天堂里面平安喜乐,的确需要很大的“信心”啊。既便是觉得,“神要
救你,你自己不愿意被救
j********z
发帖数: 3242
5
来自主题: Belief版 - [合集] 零零歪同学的心理障碍
☆─────────────────────────────────────☆
piyaoke (辟谣客-睡教大师) 于 (Thu Aug 21 15:23:38 2008) 提到:
其实这里绝大多数教奴都有,貌似喊打喊杀的狮人同学例外,就是我特别重视的这句经
文:
何西阿書
13:16 撒瑪利亞必擔當自己的罪、因為悖逆他的 神、他必倒在刀下、嬰孩必被摔死、
孕婦必被剖開。
这个心理障碍让他们一看到这句经文就无法张嘴朗诵就无法喜乐平安。于是教奴把这个
心理障碍归咎于看到和引用这句经文的人,而不敢归咎于掰簿,但是自己又不能平安喜
乐地面对这句经文。内心矛盾很痛苦,自扇耳光不全是快感呀。。。
☆─────────────────────────────────────☆
piyaoke (辟谣客-睡教大师) 于 (Thu Aug 21 15:29:08 2008) 提到:
借用鲁迅的表达,这句经文的无上威力,就是能够crush掉教奴人皮下的“人”,过了
这一关,教奴就成了真正的教奴,兲堂指日可待。比如喊打喊杀的狮人和VT杀手的徒弟
cn18,我们可以祝贺他们了,呵呵。。
a***y
发帖数: 19743
6
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: aaaty (苹果炒蛋饭), 信区: TrustInJesus
标 题: 台湾有基督徒认为小林村是上帝的惩罚
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 1 10:41:54 2009, 美东)
全台灣上過錫安山的人不計其數, 錫安山不是為觀光, 乃是朝聖, 不是為營利, 乃是為
傳福音;要上錫安山的人都會經過小林
村. 當錫安子民取得山地合法使用權之後, 國民黨一向害怕一群人聚集, 所以用各種理
由要趕散他們, 最後荷槍實彈上山, 將
所有的錫安居民都趕下山, 然而這群信徒不願離開, 就在小林河灘搭起帳棚等候回家園
, 而小林村的村民不但沒有伸出援手,
反而與國民黨的狗警察一同迫害錫安子民. 回錫安之後, 錫安子民經常在六龜, 那瑪夏
, 小林村傳福音, 但卻沒有一個人悔改
信耶穌, 反而廟宇一間一間地蓋, 每年拜偶像的儀式愈是隆重, 然而他們的神是假神,
完全不能保祐他們, 我們的劉弟兄對小
林村某一鄰的鄰長說, 「你們小林村離錫安山最近, 又不蒙恩, 你們會滅村!」這是小
林村鄰長獲救之後, 細細回想的往
p*****e
发帖数: 7299
7
发信人: piyaoke (辟谣客-睡教大师), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 一个基督徒如果不愿意赞美圣经怎么办?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 19 15:27:23 2010, 美东)
呐,大家都在谈论圣经充满喜乐,你这个“聪明”“诡诈”的自称虔诚的基督徒莫名其
妙地絮叨“老婆”和“悲哀”。看看,这就是不读圣经的结果,被撒旦做工诱惑了。
你为什么这么“诡诈”,不敢正面直接赞美主的大爱呢,难道是撒旦让你爱你的“良心
”和“脸面”胜过爱主的教诲?难道主的大爱让你心惊胆战为你老婆担惊受怕而感到“
悲哀”了?看来你好像还残存一丝人性的样子。
何西阿書
13:16 撒瑪利亞必擔當自己的罪、因為悖逆他的 神、他必倒在刀下、嬰孩必被摔死、
孕婦必被剖開
m****a
发帖数: 9485
8
来自主题: Belief版 - 摩门经简读--尼腓一书第一章
尼腓一書
他的統治與事工
這是李海和他妻子撒拉亞,以及他的四個兒子,名叫(依長幼序):拉曼、雷米爾、賽
姆和尼腓的記事。主警告李海離開耶路撒冷地,因為他向人民預言他們的罪惡,他們企
圖毀滅他的性命。他與家人進入曠野走了三天。尼腓帶領哥哥回耶路撒冷地取猶太人的
紀錄。他們受苦難的經過。他們娶以實瑪利的女兒為妻。他們帶著家人離開,進入曠野
。他們在曠野中所受的苦難與折磨。他們的旅程。他們抵達大水邊。尼腓的哥哥反叛他
。他駁斥他們,並且建造一艘船。他們稱那地為滿地富。他們越過大水,進入應許地等
等。這是根據尼腓的記事,換句話說,我,尼腓,寫下這紀錄。
第一章
尼腓開始寫他人民的紀錄──李海在異象中見一火柱,並閱讀一本載有預言的書──他
讚美神,預告彌賽亞的來臨,並預言耶路撒冷的毀滅──他遭受猶太人迫害。約主前六
○○年。
1 我,尼腓,出生自良好的父母,因此父親的各樣學識多少都教導了我一些;我在一
生中看到許多磨難,不過,我在我所有的日子中都蒙主大恩;是的,我獲得了神的仁慈
和f奧祕的重大知識,因此,我將我的生平事蹟作成紀錄。
2 是的,我用父親的語文作紀錄,那包括猶太人的學識和埃及... 阅读全帖
E*****m
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9
本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
上一篇 "神為何無言?" 貼出後,有基督徒從聖經裡挑了幾段,然後宣稱神其實說得很
清楚。這當然是是失敗的,如果你貼了這段,為什麼不貼另一段?為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段? 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了?
不過本文暫時不討論聖經的內容,讓我們暫時假定神存在,而且聖經是神的話,聖經裡
每一句都是正確無比,智慧無限。
對基督教來說,耶穌的死而復活,為世人贖罪,是個大好消息,從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮,可以開始大吃豬排蝦蟹,只要信耶穌就得
永生了,簡直是太好了,就像現代基督徒常說的,接受救恩是緊要的,要早點信主,萬
一不小心還沒信主就死了,就沒機會了;還要多多傳播福音,讓更多人早點重生,接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼,問題在哪裡呢? 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後(33年CE左右) 十幾年,保羅開始寫信(50年CE後),過了一代人,最早的馬可
福音出爐(70年CE後),又過了一代(90~110年CE)最後一本正典福音書約翰福音完成,
啟示錄等更晚才出現。在基督教初期,還有其他的許多... 阅读全帖
E*****m
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本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
上一篇 "神為何無言?" 貼出後,有基督徒從聖經裡挑了幾段,然後宣稱神其實說得很
清楚。這當然是是失敗的,如果你貼了這段,為什麼不貼另一段?為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段? 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了?
不過本文暫時不討論聖經的內容,讓我們暫時假定神存在,而且聖經是神的話,聖經裡
每一句都是正確無比,智慧無限。
對基督教來說,耶穌的死而復活,為世人贖罪,是個大好消息,從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮,可以開始大吃豬排蝦蟹,只要信耶穌就得
永生了,簡直是太好了,就像現代基督徒常說的,接受救恩是緊要的,要早點信主,萬
一不小心還沒信主就死了,就沒機會了;還要多多傳播福音,讓更多人早點重生,接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼,問題在哪裡呢? 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後(33年CE左右) 十幾年,保羅開始寫信(50年CE後),過了一代人,最早的馬可
福音出爐(70年CE後),又過了一代(90~110年CE)最後一本正典福音書約翰福音完成,
啟示錄等更晚才出現。在基督教初期,還有其他的許多... 阅读全帖
E*****m
发帖数: 25615
11
Unitarianist 佔多少基督徒比例?
說使徒信經是基督教核心應該沒問題吧?
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我信全能的天主父,天地萬物的創造者。
我信父的唯一子,我們的主耶穌基督,衪因聖神降孕,由童貞瑪利亞誕生;祂在比拉多
執政時蒙難,被釘在十字架上,死而安葬,祂下降陰府,第三日從死者中復活;祂升了
天,坐在全能天主父的右邊,祂要從天降來,審判生者死者。
我信聖神。我信聖而公教會,諸聖的相通。罪過的赦免。肉身的復活。永恆的生命。阿
孟。
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你就算把核心教義縮成“宝血赎罪,死后升天” , 完全不妨礙我的問題,
為什麼要信這種東西? 有什麼自己不會覺得不好意思的理由嗎?

了。
m****a
发帖数: 9485
12
教育
「在你年輕的時候要學習智慧」
阿爾瑪書:37:35
主要你培育自己的心智,增進自己的技能及才幹。教育使你能為這世界帶來良好的影響
力,使你更有能力供養自己、家人及供給貧困者的需要。
要樂於勤奮工作並願意為獲取學識而犧牲。教育是一本萬利的投資。身處於一個競爭的
世界,好的教育能為你開啟機會之門,否則就會喪失這些機會。
終生都保持學習的熱忱,並從不斷認識自己、他人及周遭的世界而尋得喜樂。研讀主的
話語並且不斷學習天父的計畫。讓福音進修班成為你個人完整教育的一個重要部分。
教義和聖約88:77-80
77 我也給你們一條誡命,你們要彼此教導國度的教義。
78 你們要勤奮地教導,我的恩典必伴隨你們,使你們在理論、原則、教義、福音律法
及一切你們必須了解的、屬於神國的事務上,都能獲得更完全的教導;
79 關於天上、地上和地下的事;過去的事、現在的事、不久必發生的事;國內的事、
國外的事;各國的戰爭和混亂,降在地上的審判,以及有關各國家和各國度的知識
80 好使你們在我再派你們光大我給你們的召喚,和我委派你們的使命時,能在一切事
上準備好。
t********a
发帖数: 27
13
来自主题: paladin版 - 俺有一帘幽梦-金庸如是说
http://tangwest.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=41&ID=523&page=1
此题相关图片如下:
夏夢,原名楊濛,江蘇蘇州人,生於上海。外形艷而不媚,貞靜平和,嫻雅大方,兼
之身材高挑,有「上帝的傑作」之美譽。
夏夢1947年移居香港,曾於瑪利諾書院就讀。十八歲時偕友參觀「長城電影製片有限
公司」拍攝場地,獲邀加盟,翌年憑《禁婚記》(1951)一片震動影壇,此後演出過《孽
海花》(1953)、《絕代佳人》(1953)(曾獲中華人民共和國頒發「優秀影片榮譽獎」
)、《歡喜冤家》(1954)、《日出》(1956)、《新婚第一夜》(1956)、《搶新郎》
(1958)、《同命鴛鴦》(1960)、《王老虎搶親》(1960)、《三看御妹劉金定》(19
62)、《金枝玉葉》(1964)、《故園春夢》(1964)等著名電影。夏夢是「長城」最受
歡迎的女演員之一,與石慧及陳思思合稱「長城三公主」,以夏夢居長。
夏夢於1954年結婚,至1967年演完《迎春花》(1968)後退出影壇,移居加拿大,兩
年後回港經商。1978年自組「青鳥電影公司」,出品《投
E*****m
发帖数: 25615
14
你知道信經嗎? 我到現在還背得爛熟。
我信全能者天主聖父,化成天地。我信其唯一聖子、耶穌基利斯督我等主。我信其因聖
神降孕,生於瑪利亞之童身。我信其受難,於般雀比拉多居官時,被釘十字架,死而被
埋葬。我信其降地獄,第三日自死者中復活。我信其升天,坐於全能者天主聖父之右。
我信其日後從彼而來,審判生死者。我信聖神。我信有聖而公教會,諸聖相通功。我信
罪之赦。我信肉身之復活。我信常生。阿們
我信過每字每句, 我禱告的時間恐怕不比你少。
你這種 '離教就是沒有真信過' 的說辭是很普通的攻擊方式,
不新鮮。
j*****7
发帖数: 10575
15
来自主题: TrustInJesus版 - 神为什么想杀摩西
对于这段,圣经交代不是很清楚,我也不很明白
丁道尔注释的解释
24. 住宿的地方,是個可供旅客紮營過夜的「caravanserai」(大型旅店)。本節記
敘這種必定位於水邊的「宿營」或「落腳處」,並沒有犯上時代錯誤,毛病只是舊譯「
客店」令人聯想現代的旅館。「好撒瑪利亞人」在耶利哥路上找到的客店比它先進得多
(路十34)。團體較大的,可以自行覓地紮營,但摩西攜妻帶兒只有寥寥幾人。想要殺
他,「他」字指誰並不清楚;或指摩西,或指革舜;視之為摩西比較自然。但「他」若
是革舜的話,和上文(長子之死)則更為連貫,因為本段記載了摩西長子幾乎被殺的經
過。有人以為摩西和他兒子一樣,身上也沒有立約的記號。這看法非但不必(摩西生於
希伯來家庭),鑑於埃及人的習俗,更是不太可能的。無論怎樣,他必然是患了重病或
受到類似的打擊,證明神的不悅。
25. 火石,約書亞記五章2節用的也是這種火石刀,證明這習俗歷史悠久。這類石
頭在沙漠很是常見。石刀可能因為是未受人手污染的天然物體,更合神的使用。基於同
樣理由,耶和華的祭壇也必須用沒鑿過的粗石建成(出二十25)。人類最好的手工,也
只能損害神的創造。用以碰觸摩西
j*****7
发帖数: 10575
16
来自主题: TrustInJesus版 - 天主教系列——圣母/圣人崇拜?
下面有一段解释,比较全面了。
简单来说,在当时的社会里,抹油,具有一定的医治功效。就算是近代的中国,都还有
一些类似于红花油的东西,碰到头痛,发热,或者不舒服的情况,都会使用。今天医学
发达了,很多的疾病都有对症的药,效果比抹油要好。
当然,如果有弟兄把脚扭了,长老依然可以为他们抹油(跌打酒)祷告。
并且,这里的重点是“祷告”。油只是众多的方法之一而已。
反倒是天主教发明出来一套“为死人抹油,洗净罪”的仪式来。我认为,只有耶稣基督
的宝血可以洗罪,别的都不work。
你看这么解释如何?
http://www.edzx.com/chajing/New%20Testament/59James/59DT05.htm
抹油要「奉主的名」而行,表明此行動所依據的神聖的權柄(看徒三6,四7、10)。但
抹油的目的何在呢?新約只有另外一次提到抹油:馬可告訢我們十二門徒「趕出許多的
鬼,用油抹了許多病人,治好他們」(可六13)。可惜這兩處經文都沒多作解釋。大致
來說,抹油的目的有兩種可能。
第一,它可能有「實用的」目的。油在古代普遍用作藥品,在耶穌的比喻中,祂告
訴我們那撒瑪利亞人停下來幫助那被搶挨打
j*****7
发帖数: 10575
17
来自主题: TrustInJesus版 - 天主教系列——圣母/圣人崇拜?
再贴一遍
下面有一段解释,比较全面了。
简单来说,在当时的社会里,抹油,具有一定的医治功效。就算是近代的中国,都还有
一些类似于红花油的东西,碰到头痛,发热,或者不舒服的情况,都会使用。今天医学
发达了,很多的疾病都有对症的药,效果比抹油要好。
当然,如果有弟兄把脚扭了,长老依然可以为他们抹油(跌打酒)祷告。
并且,这里的重点是“祷告”。油只是众多的方法之一而已。
反倒是天主教发明出来一套“为死人抹油,洗净罪”的仪式来。我认为,只有耶稣基督
的宝血可以洗罪,别的都不work。
你看这么解释如何?
http://www.edzx.com/chajing/New%20Testament/59James/59DT05.htm
抹油要「奉主的名」而行,表明此行動所依據的神聖的權柄(看徒三6,四7、10)。但
抹油的目的何在呢?新約只有另外一次提到抹油:馬可告訢我們十二門徒「趕出許多的
鬼,用油抹了許多病人,治好他們」(可六13)。可惜這兩處經文都沒多作解釋。大致
來說,抹油的目的有兩種可能。
第一,它可能有「實用的」目的。油在古代普遍用作藥品,在耶穌的比喻中,祂告
訴我們那撒瑪利亞人停下來幫助
E*****m
发帖数: 25615
18
来自主题: TrustInJesus版 - 如何看待玛利亚的属灵地位?
瑪利亞的童貞問題是天主教的一個死穴, 按照
聖經,耶穌明明有好幾個兄弟好幾個姊妹,還要
講人家是處女就太牽強了。
E*****m
发帖数: 25615
19
来自主题: TrustInJesus版 - 如何看待玛利亚的属灵地位?
耶穌是瑪利亞克隆出來的女兒? 你想通了?
j*****7
发帖数: 10575
20
来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经] 1/19 出埃及记 3-6
http://www.edzx.com/chajing/Old%20Testament/02Exo/02DT04.htm
24. 住宿的地方,是個可供旅客紮營過夜的「caravanserai」(大型旅店)。本
節記敘這種必定位於水邊的「宿營」或「落腳處」,並沒有犯上時代錯誤,毛病只是舊
譯「客店」令人聯想現代的旅館。「好撒瑪利亞人」在耶利哥路上找到的客店比它先進
得多(路十34)。團體較大的,可以自行覓地紮營,但摩西攜妻帶兒只有寥寥幾人。想
要殺他,「他」字指誰並不清楚;或指摩西,或指革舜;視之為摩西比較自然。但「他
」若是革舜的話,和上文(長子之死)則更為連貫,因為本段記載了摩西長子幾乎被殺
的經過。有人以為摩西和他兒子一樣,身上也沒有立約的記號。這看法非但不必(摩西
生於希伯來家庭),鑑於埃及人的習俗,更是不太可能的。無論怎樣,他必然是患了重
病或受到類似的打擊,證明神的不悅。

了。
他儿子的阳皮,丢在摩西脚前,说,你真是我的血郎了。
kill him. But Zipporah took a flint knife, cut off her son's foreskin and
E*****m
发帖数: 25615
21
来自主题: TrustInJesus版 - 唐朝傳入的基督教敘述
移鼠 = 耶穌
末艷= 瑪利亞
向涼風 = 耶和華
彌施訶 = 彌賽亞
耶穌降生的描述
天尊見眾生如此憐愍。不少諫作好不依。天尊當使涼風向一童女。名為末艷。涼風即入
末艷腹內。依天尊教。當即末艷懷身。為以天尊使涼風伺童女邊。無男夫懷任。令一切
眾生見無男夫懷任。
....
天尊有威力。即遣眾生信心清淨迴向善緣。末艷懷後產一男。名為移鼠。父是向涼風。
有無知眾生即道。若向風懷任生產。
m****a
发帖数: 9485
22
第十八章
船造好了──提到雅各和約瑟的出生──這群人啟航駛往應許地──以實瑪利的兒子和
他們的妻子加入狂歡和反叛──捆綁尼腓,恐怖的風暴使船倒退──尼腓獲釋,他的祈
禱使風暴平息──這群人抵達應許地。約主前五九一年至五八九年。
1 事情是這樣的,他們敬拜了主,並且跟我一起;我們用精細的手工處理木材。主不
時指示我要按照什麼方式來處理造船的木材。
2 我,尼腓,不照世人所知的方式處理木材,也不照世人的方式來造船;而是遵照主
向我顯示的方式來建造,所以,不是照世人的方式。
3 我,尼腓,經常上山,也經常向主祈禱;所以,主向我顯示偉大的事。
4 事情是這樣的,我依照主的話,造好那艘船後,我哥哥見到那船很好,手工非常精
巧,於是又在主前謙抑自己。
5 事情是這樣的,主的聲音臨到我父親,要我們動身下到船裡。
6 事情是這樣的,第二天,我們遵照主的命令,將曠野中的許多果子和肉類,以及大
量的蜂蜜,還有糧食,全都準備妥當之後,每人按年齡,帶著我們的行李和種子,以及
攜帶的所有東西下到船裡;於是,我們就各自與妻子兒女下到船裡。
7 父親在曠野中得了兩個兒子;大的叫雅各,小的
a*****e
发帖数: 62
23
来自主题: TrustInJesus版 - 老七, 下一个问题该是屠城杀婴了吗?
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.阿爾瑪書(37-39)決不可厭倦行善,卻要心裡溫順謙卑
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 16 10:28:31 2010, 美东)
第三十七章
保全銅頁片和其他經文是為帶領靈魂得到救恩──雅列人因邪惡而被毀滅──不可讓世
人知道他們的祕密誓約和盟約──你所做的一切事都要與主商量──正如利阿賀拿指引
尼腓人一樣,基督的話引導世人獲得永生。約主前七四年。
1 我兒希拉曼,我命令你接下那曾交託給我的紀錄;
2 我也命令你要像我所做的一樣,在尼腓片上寫下這人民的紀錄,並且像我保持這些
東西神聖一樣,保持所有這些我所保管的物品神聖,因為保管這些東西是為了明智的目
的。
3 在這些包含這些鐫文的銅頁片上,有神聖經文的紀錄,以及從開始以來,我們祖先
的家譜──
4 看啊,我們的祖先曾預言,這些頁片應當妥善保管,一代一代傳下去,並由主的手
保管並保全,直到傳遍各國、各族、各方、各民,使他們都知道其中包含的奧祕。
5 現在看啊,銅頁片如果保存下來,就必須保有其光澤;是的,它們會保
p***y
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来自主题: TrustInJesus版 - 玫瑰月九日敬禮默想題材
第一天
玫瑰經以其特殊的方法,推薦我們默想基督的奧蹟,其目的在使人領會並生活在這些奧
蹟中。這個方
法以重複頌念為基礎。重複頌念的經文以'聖母經'為主,在每一端奧蹟中頌念十遍。這
樣的重複頌
念,表面看來似乎會令人覺得玫瑰經是個枯燥無味的祈禱方式。然而,要是我們把它當
作愛的表達,
則玫瑰經便大異其趣,因為愛的表達方式可能相似,但從不會令人感到厭倦,情感的彌
漫將使愛永保
清新。
在基督身上,天主的確取了一顆「血肉的心」。天主不但有一顆充滿仁慈和寬恕的神性
之心,也有一
顆人性的心,能夠發出任何親情的跳動。如果我們需要福音上的見證,我們不難在基督
復活後與伯多
祿的動人對話中找到:「若望的兒子西滿,你愛我嗎?」。基督對他三次發問,也三次
得到回答說:
「主,是的,你知道我愛你」(參見若二十一:15-17)。這句對伯多祿的使命如此重
要的話,除了
特定的意義外,沒有人會忽略伯多祿三次重複同樣的話的美麗所在;基督再三地探問和
伯多祿再三地
回答,都用人類愛情最普遍的經驗的話語來表達。為了解玫瑰經,必須進入心理的活力
中,那個活力
就是愛。《童貞瑪利亞的玫瑰經》通諭第號 26.
第二天
有件
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来自主题: TrustInJesus版 - 给版大一个建议
可是如果屏蔽的是圣经的内容呢?这样撒旦会不会在偷笑?
何西阿書
13:16 撒瑪利亞必擔當自己的罪、因為悖逆他的 神、他必倒在刀下、嬰孩必被摔死、
孕婦必被剖開
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来自主题: TrustInJesus版 - 建议基督徒们:
年轻、年老都不是违背圣经教诲的借口。让神的大爱沐浴每一个教徒。
谢谢各位。
何西阿書
13:16 撒瑪利亞必擔當自己的罪、因為悖逆他的 神、他必倒在刀下、嬰孩必被摔死、
孕婦必被剖開
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来自主题: TrustInJesus版 - 建议基督徒们:
没有一个罪人教徒有资格质疑评判神。但是每一个罪人教徒都有资格赞美神,赞美神的
大爱。你准备赞美神的大爱吗?你对神的大爱有所保留吗?
请让我们见证你的虔诚,请赞美:
何西阿書
13:16 撒瑪利亞必擔當自己的罪、因為悖逆他的 神、他必倒在刀下、嬰孩必被摔死、
孕婦必被剖開
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来自主题: TrustInJesus版 - 建议基督徒们:
虽然你说你信服,但是大家没有看到你的虔诚-你对杀婴屠城的直接赞美,你为什么要
对主的大爱有所保留呢?
请让大家看到你对此的赞美:
何西阿書
13:16 撒瑪利亞必擔當自己的罪、因為悖逆他的 神、他必倒在刀下、嬰孩必被摔死、
孕婦必被剖開
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来自主题: TrustInJesus版 - 赞美、称颂神专贴
请虔诚的基督徒赞美主的大爱:
何西阿書
13:16 撒瑪利亞必擔當自己的罪、因為悖逆他的 神、他必倒在刀下、嬰孩必被摔死、
孕婦必被剖開
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圣经字字句句是真理。做为一个“聪明”的基督徒挑肥拣瘦地截取圣经,有意避开自己
“不喜欢”的段落,这是不是撒旦做工而导致的“诡诈”?
请你这个自诩虔诚的基督徒抛掉“诡诈”,直接赞美主的大爱吧:
何西阿書
13:16 撒瑪利亞必擔當自己的罪、因為悖逆他的 神、他必倒在刀下、嬰孩必被摔死、
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这个肥肥25总是“聪明”“诡诈”地躲避圣经,看来撒旦在做工,圣经真理的字句让撒
旦的邪灵害怕了。
请肥肥25证明自己的虔诚,请赞美主的大爱吧:
何西阿書
13:16 撒瑪利亞必擔當自己的罪、因為悖逆他的 神、他必倒在刀下、嬰孩必被摔死、
孕婦必被剖開
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你这话有两重意思。
一是你把上帝当老婆。
二是你把老婆的话当作圣经。
三是你烦你老婆说的话但是在外人面前说自己爱老婆。
四是你一看到圣经就不由自主想起老婆说的话你觉得自己早就听够了。
五是你被你老婆的事情烦得不行连别人说上帝和圣经的时候你都会联想到自己的老婆。
六是你被你老婆烦得无路可走只好信教希望上帝会好过你老婆结果隐约发现上当上帝管
得比你老婆还狠割你jj一刀还要你捐钱至死方休还说你会永生说明你要永远交钱。
是吧?
来段圣经给你清清脑子吧:
何西阿書
13:16 撒瑪利亞必擔當自己的罪、因為悖逆他的 神、他必倒在刀下、嬰孩必被摔死、
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呐,大家都在谈论圣经充满喜乐,你这个“聪明”“诡诈”的自称虔诚的基督徒莫名其妙地絮叨“老婆”和“悲哀”。看看,这就是不读圣经的结果,被撒旦做工诱惑了。
你为什么这么“诡诈”,不敢正面直接赞美主的大爱呢,难道是撒旦让你爱你的“良心”和“脸面”胜过爱主的教诲?难道主的大爱让你心惊胆战为你老婆担惊受怕而感到“悲哀”了?看来你好像还残存一丝人性的样子。如果我猜错了请告诉我,我道歉。
何西阿書
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来自主题: TrustInJesus版 - 向反基朋友们问好。
感动得不行,看看,即使飞机念圣经,也能让被撒旦做工诱惑的基感受到真理的光芒。
“聪明”“骄傲”“诡诈”都是撒旦送给被诱惑的基的礼物,如果你自己能做出判断,
圣经还有存在的必要吗?
来吧,醒悟的基,请赞颂主的大爱吧,不要诡诈地躲避耶稣的真理:
何西阿書
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来自主题: TrustInJesus版 - 你果真以为自己是明白人么?
你果真以为自己“聪明”胜过圣经?
你果真以为“良心”“人性”可以抵挡主的大爱?
让主的公义消灭撒旦的“良心”“人性”吧:
何西阿書
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来自主题: TrustInJesus版 - 你果真以为公义的神可以被你驳倒?
你果真以为自己口头上的“诡诈”能骗过主?
你果真以为大家看不出你是个伪基督徒?
请虔诚的基督徒赞美主的大爱,驱散撒旦的诡诈:
何西阿書
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来自主题: TrustInJesus版 - 罪人啊,你还有没有更高明的手段
奴才啊,尽管撒旦的做工让你“聪明”“诡诈”,选择逃避而不是面对圣经的教诲,但
是主的大爱光辉是一定能照耀到你黑暗的内心的:
何西阿書
13:16 撒瑪利亞必擔當自己的罪、因為悖逆他的 神、他必倒在刀下、嬰孩必被摔死、
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你整天乱骂不相干的飞机,就是不肯也不敢赞美一句主的大爱:
何西阿書
13:16 撒瑪利亞必擔當自己的罪、因為悖逆他的 神、他必倒在刀下、嬰孩必被摔死、
孕婦必被剖開
因为你自己知道,再乱骂别人,也比彻底失去人性好得多,对不对?
可怜的人,被圣经逼到精神分裂了。
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你这罪人奴才敢说圣经侮辱孕妇?
主啊,这是撒旦的攻击,请大爱降临到这个卧底奴才身上吧:
何西阿書
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来自主题: TrustInJesus版 - 弟兄们,要爱护充满了悲情的病人
都说圣经能治病,这位因圣经发病,越念圣经越骚动。
是不是念圣经的人太少,压不住他心中的撒旦?
大家一起为这个奴才念圣经祷告吧:
何西阿書
13:16 撒瑪利亞必擔當自己的罪、因為悖逆他的 神、他必倒在刀下、嬰孩必被摔死、
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就是上任伊始要假装公正,以后就可以大模大样双重标准了。
“聪明”“诡诈”的基督徒没有一个敢于正经讨论圣经的,除了诅咒就是谩骂。何必呢
,还是面对圣经的大爱吧,罪奴(泛指基督徒):
何西阿書
13:16 撒瑪利亞必擔當自己的罪、因為悖逆他的 神、他必倒在刀下、嬰孩必被摔死、
孕婦必被剖開
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来自主题: TrustInJesus版 - 我希望JYM多发贴
那大家要多念圣经,这个罪奴最受不了圣经的做工。
何西阿書
13:16 撒瑪利亞必擔當自己的罪、因為悖逆他的 神、他必倒在刀下、嬰孩必被摔死、
孕婦必被剖開
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为了这个耀眼的光环,打死也不赞美主的大爱:
何西阿書
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孕婦必被剖開
不赞美,就是对主的背叛;赞美,就失去“道德高尚”的光环。结果精神分裂,发狂地
撕咬所有飞机。
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