w****w
发帖数: 14828 | 1 哈哈，吃到啦！謝謝謝謝！
剛才太匆忙，沒看到有刪除的地方，一急之下就刪帖了，呵呵 |
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w****w
发帖数: 14828 | 2 前面的帖子刪了，可能你沒讀到。 我親戚做移植前，無論移植協議還是醫生講解，都
明確說這個幹细胞移植沒有任何效果保證，移植成功只能說明是沒有大的排斥反應，而
非有真正的治愈效果。目前已經是移植後1年了，的確就是幾乎沒有任何效果。運動神
經元受損，只能是用胚胎幹细胞移植，希望能分化後激活新的神經元。移植骨髓造血幹细
胞，完全是不搭邊，也根本沒必要去中國。
至於中國胚胎幹细胞移植，用的是肯定是3種傳統的提取胚胎幹细胞方式中的一種。美
國和以色列的專利不可能放給中國。中國目前也未聽說開發出有效的新提取方法。 至
於是三種方式中的哪一種，大家各自有自己的判斷。但我確切知道我親戚用20萬人民幣
做的絕對沒有用到克隆技術。到底是剩餘的兩種方式哪一種，見仁見智。
我這是open question，有擴展到其他case的帖已經刪了。我提及的也是我親人的親身經歷，他到底移植的是什麼，我至少清楚過諸位吧。 我不明白，為什麼諸位就送給我“臆測，破壞公共版面秩序，偷梁換柱，未經思考抨擊別人，可笑”等等一頂頂大帽子，同時又一口咬定我親戚移植的是骨髓造血幹細胞, speechless...
spinal |
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p******e
发帖数: 17163 | 3 腫麼刪了，把敏感話題刪掉就好啦。感覺會是個不錯的坑耶 |
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j********z
发帖数: 3242 | 4 去年的找不到，可能已經被刪水刪掉了。
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发信人: chfox (wolverine), 信区: Belief
标 题: 哈哈，果真成了版底了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 3 01:01:23 2009)
去年就有这种不详的预感。不幸成为事实。正应了圣经上所讲的：
路加福音 第13章
6. 于是用比喻说、一个人有一棵无花果树、栽在葡萄园里．他来到树前找果子、却找
不着。
7. 就对管园的说、看哪、我这三年、来到这无花果树前找果子、竟找不着、把他砍了
吧．何必白占地土呢。
8. 管园的说、主阿、今年且留着、等我周围掘开土、加上粪．
9. 以后若结果子便罢．不然再把他砍了。
既然叫宗教信仰版，还是讨论宗教的好。
======================================================= |
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a******e
发帖数: 982 | 5 普通人刪不乾淨的， 一定有引言會被保留。
只有真神的大神通才能刪乾淨。
我週末忙著把 Sun Micro 賣給 Oracle， 忙著
讓小歐跟南美山寨主握手， 還沒空理你。 |
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a******e
发帖数: 982 | 6 welly, 你週末有刪貼嗎？ 可否出示你的無刪貼紀錄？ |
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a******e
发帖数: 982 | 7 好了， 真神我走開一下， 小 welly 努力找被刪的貼子，
找不到的話可以讚頌一下真神的大能可以刪得這麼乾淨。
看來『可愛』稱號是保不住了。 |
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a******e
发帖数: 982 | 8 我投訴 welly 強姦耶穌算了...
或者，事實上我的貼是 welly 刪的, 然後嫁禍真神,
所以該出示官方證明welly 沒有刪貼的是welly。 |
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j********z
发帖数: 3242 | 9
No exceptions? 如果他真的删帖，直接影响我收集证据，你怎么看？现在我估计我和
他都提供不了证据，如果斑竹能通过其他途径查查，证实一下有或者没有也行。
==版二已经说了，个人自己删自己的帖是没有记录的。
除版务和钻风外无人可以删他人的帖。
俺现在用的是web,看不到垃圾箱，可以请版二帮忙看看周末有无帖子被版务或钻风删掉。
要提供一個人在有記錄上線的時候有刪貼，是不困難的。
好，就要这个。
==先见上面的回复，然后，现在就是没有证据说明arsablue有删帖，你作为投诉人，提
出证据是你的责任。
你自己先提出arsablue 有刪貼這個指控，但是又以沒有時間為由從無任何證據，
不错，我final来了，没时间再耗了。
==你完全可以提出一个时间段，比如说两个礼拜，一个月，N个月后有时间，再来查办
，俺们一样欢迎。
如果只凭一面之词，没有任何实质证据，又不去发掘证据支持自己的立场的话，就只能
说你的指控是凭空捏造了。 |
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j********z
发帖数: 3242 | 10 下列是斑竹的權限。
刪帖，設置制頂，設置不可回復，設置mark，獎勵包子，做合集，收錄精華區。
封ID，解封ID，開菠菜，開投票，開基金。
轉換進版提示。
其實只要是在刪帖和封人上面保持公正，斑竹個人是何信仰，態度，立場對版面根本沒
有影響。不懂為什么那么多人一直嚷嚷。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 11 還有，提醒你一下
啟 示 錄 22:19 這 書 上 的 預 言 、 若 有 人 刪 去 甚 麼 、 神
必 從 這 書 上 所 寫 的 生 命 樹 、 和 聖 城 、 刪 去 他 的 分 。
你好像已經沒什麼分了。 默哀% |
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E*****m
发帖数: 25615 | 12 原來那個地方也是刪留言的，難怪我的留言一下
就被刪了 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 13 這就看要怎樣讓那兩個下台階而已， qq 賭氣把什麼威信之類
的都說出口了， 要他不刪不改是很難的。 正常人的話大概
就是不讓刪改就辭職不幹， 不過人家是極品， 不好猜。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 14
說完誤刪以後就說以後更要加強刪"水貼"， 忽攸功力這麼差， 難怪
在教會當不上長老。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 15 土豆的想法就是典型的基督徒想法。
發貼會被封刪也算有言論自由。
不信神會被BBQ 也算有選擇的自由。
刷屏也是被封被刪, 為什麼說沒有刷屏的自由? |
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b*******n
发帖数: 473 | 16 a, 我的詩最後版本都沒有存，而且後來和一個版友還有不少引發的討論。
站務應該可以從回收站找回來的，他們服務器上都有備份。其實只要刪除幾個id的帖子
就行了，怎麼按時間刪除呢?
:o |
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E*****m
发帖数: 25615 | 17 他是特別基本教義，可是那和刪貼封人未必一樣。
刪貼封人多了會被投訴，3K 上次已經來干預過了，
永生弟兄還會這麼幹嗎？
不如永生弟兄自己來說說。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 19
當老大的不要這樣推， 那篇你覺得該刪不該刪，你沒點意見嗎? |
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l**********g
发帖数: 419 | 20 首先我反對他刷屏的行為，然后我理解他的動機
昨晚永大貼詩篇，我回帖稍微不那么客氣點，我說“這節講神慈愛的經文之后，有兩節
經文都講到滅絕”，連續兩次回帖被刪
這里不同于我在教會茶經，就是有心里話敢說出來，但剛發的貼，永大看的不爽就刪，
這能不激發網友的反彈情緒嗎？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 21
這個說得有點意思。 我的看法是想做什麼事就把自己亮出來做，要刪貼就說自己為什麼
要刪貼， 別找個自己從來不執行的站規的藉口。 要反同性戀就勇敢的說是自己要反，
不要說什麼不是自己要反而是神不允許。
這屆版主一上任就來找我討論我的暱稱，我問他到底是他自己不高興還是神不高興，
如果是他自己不爽， 那我們可以談談，有道理的話我不反對改改。 可是要是他覺得
是神會不高興而他自己無所謂， 那就別談了， 如果有神， 這是神跟我的問題，不需
要別人出頭， 我都不信神會這麼沒幽默感。 他就不肯給個答案了，
不知道為什麼。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 23 嚴重干擾版務們刪掉非加爾文派文章的日常工作。 看舊貼就知道
版務們多努力了， 幾百個回貼的都刪到剩主題， 這種努力不容
抹煞。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 24 jym, 您好好玩吧， 神看你愛刪貼， 就找人刷屏
給你刪， 你應該感謝主， 讓你的生命花在這麼有意義
的活動上， 一切都是預定啊 (好啦， 我承認不懂預定論就是了) |
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E*****m
发帖数: 25615 | 25 沒理解錯就好， 你繼續刪貼， 我去玩耍了， 各自享受。
你是馬大， "已經選擇那上好的福分，是不能奪去的" 不打擾你
刪異端貼了。
皿。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 26 如果不合你口味， 有意義的討論還是要刪掉， 對吧?
週末刪貼愉快！ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 27 看你天天自說自話挺可憐的， 幫你抬點人氣不領情就算了。
我撤了, 你留著跟轟炸機對幹吧，神看你愛刪貼愛封人，
就派字典給你刪個痛外， 封個痛快, 你應該感恩。
另外問一下， qq 謝二都不跟你分擔守夜工作啊？ 太沒道義了！ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 28 看來你不知道人家笑什麼。
你說你只做主囑咐的事，而你刪貼封人, 顯然刪貼封人是主吩咐的事。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 29 奇怪了，這裡不是談基督的地方？
不用到處找了， 現成有兩個刪貼專業人士在版上，就找他們好了，
保證刪得這版像不開放評論的個人博客。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 30 你要是不反對夾耳蚊基上台，你將來被刪貼改貼被叫魔門就是揪油自取，
怨不得別人。 人家刪你的貼也很辛苦，批你是異教異端也很辛苦， 你
就多心存感謝吧。 你又不是不知道夾耳蚊基猖獗的時候是什麼狀況，還
“正常溝通管道” 呢？
我和四叔不同， 基督徒越是惡行惡狀，我越高興，既然你也不反對夾耳蚊
上台，我們一起支持魁爺或魁爺親點的接班人吧！ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 31
你覺得如果上任的是夾耳蚊基，會不刪你的貼嗎？
刪貼跟信仰自由有神馬關係？ 這是個私人網站，人家要怎樣就怎樣，都是公義的。 |
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p********o
发帖数: 640 | 32 我上了这个主日学的课
觉得老师安排和讲的 非常不错
所以找老师要来了课件 和大家分享
下面的是3月6号第一节课的课件
救恩論簡介
主題經文：因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！
（羅 11：36）
簡介：在介紹救贖歷史之前，首先對救恩全貌有一個大致的了解，認識我們個人在神整
個救恩計
劃中地位，個人與整個救贖歷史的關係，個人在整個救贖生命中的道路。以致我們能更
好地來了
解明白以後每課所要討論的，抓住重點。使我們能夠對神的救恩作出正確地回應，在人
生的道路
上，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他。
主要討論題目：
1. 為甚麼要認識救恩（羅11：36）
羅 11:36 因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！
2. 如何認識救恩（關於聖經）
原則：
¾ 提後 3：15，約 17：3 - 從聖經來認識救恩，認識神認識耶穌基督是救恩
的中心
提後 3:15 並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救
的智
... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 33 发信人: prophetluo (prophet), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督五家 主日学 圣经,历史, 救恩 课件
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 15:26:23 2011, 美东)
我上了这个主日学的课
觉得老师安排和讲的 非常不错
所以找老师要来了课件 和大家分享
下面的是3月6号第一节课的课件
救恩論簡介
主題經文：因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！
（羅 11：36）
簡介：在介紹救贖歷史之前，首先對救恩全貌有一個大致的了解，認識我們個人在神整
個救恩計
劃中地位，個人與整個救贖歷史的關係，個人在整個救贖生命中的道路。以致我們能更
好地來了
解明白以後每課所要討論的，抓住重點。使我們能夠對神的救恩作出正確地回應，在人
生的道路
上，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他。
主要討論題目：
1. 為甚麼要認識救恩（羅11：36）
羅 11:36 因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！
2. 如何認識救恩（關... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 34 对庄祖鲲牧师“野人獻曝─加爾文500年冥誕的幾點省思”一文的几点回应（二）
庄牧提出讨论的第一个前提“所謂的“加爾文救恩論”，就是那五點式的神學論述（即
所謂的TULIP）嗎？” 庄牧自己的回答是“並不完全正確”。那么，什么才是庄牧认为
正确的描述呢？ 即“今天所謂的“加爾文主義”，乃是後人對他的救恩論的摘要、歸
納、整理和濃縮，並嘗試用更精簡的語言，來重新描述的結論。"然后庄牧用简短的对
加尔文主义五要点产生的历史背景的回顾，来引入他对加尔文主义五要点的评论。正面
的评价是“這個關於救恩論簡明、扼要的敘述，一方面使宗教改革時期百花齊放、莫衷
一是的神學論壇，出現了一個論証嚴謹、條理清晰的神學体系，使更正教有了一個旗幟
鮮明的思想，足以與天主教相抗衡。”，负面的评价是“這個邏輯分明、斬釘截鐵的神
學論述，卻也引發了400多年來基督教圈子內激烈的神學論戰，迄今未歇。” 庄牧接着
指出了导致加尔文主义五要点产生负面影响的原因：“首先，這是邏輯的運用問題。”
“ 其次，簡明扼要的論述，通常無可避免的會有“化約主義”（Reductionism）的危
險。” 最后庄牧根据目前整体福音派教会对加尔... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 35 我这个可是一个字一个字打的，大家看看谁在理。
首先，信仰神，并不一定需要承认圣经无误。查了下历史，这个教义只是在过去的两个
世纪才成为教义的。
逐条吧，原文太长了，呵呵。
“圣经都是 神所默示的。（提后3：１６）。这个伟大的宣告说明了，并断然肯
定了，为什么许多世纪以来，惟有圣经才是福音派基督徒信仰与生活的绝对权威。请注
意：
=========================
难道不知道吗，（提后3：１６）本身就有两个说法，参看和合本，提后3： 16 圣经都
是神所默示的（或作凡神所默示的圣经），于教训，督责，使人归正，教导人学义，都
是有益的。 连和合本都不敢吞掉一个，你就敢擅自作主吞掉一个？这个歧异的后一个
意思，就是说圣经中神所默示的才都是有益，里面还有不是神所默示的，就可能不都是
有益了。
==========================
一、“圣经”是指整部圣经（包括旧约和新约），从创世记中的创世记载，一直到
启示录中新天新地的描述。
==========================
谁给你的权柄作如此的延伸？
==========================
... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 36 您這邏輯真有點 xxx
1. 你怎麼不把無神論改改，大破大立？
2. 你在中國按照主流思路，沒意思， 你現在在哪裡？ 你在的地方基督教不是主流思
路？
3. 你要不要在版上問問有幾個從信到不信，有幾個從不信到信？ 看看哪個是模子刻
出來的？
4. 你的大破大立大概是不可以破得太大的意思吧？ 可以刪，但是不能刪太多，是吧
？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 37 您這邏輯真有點 xxx
1. 你怎麼不把無神論改改，大破大立？
2. 你在中國按照主流思路，沒意思， 你現在在哪裡？ 你在的地方基督教不是主流思
路？
3. 你要不要在版上問問有幾個從信到不信，有幾個從不信到信？ 看看哪個是模子刻
出來的？
4. 你的大破大立大概是不可以破得太大的意思吧？ 可以刪，但是不能刪太多，是吧
？ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 38 根據聖經新約福音書的說法，耶穌的案子轟動一時，由羅馬總督彼拉多和加利利統治者
希律（這是另一個希律）親自審判，算得上是一等一的大案。羅馬各地的總督每年都要
向羅馬皇帝彙報政績，寫成年度報告，稱為acta，象這樣的大案應該記載在acta中。但
是歷史學家們翻遍羅馬檔案，卻找不到有關這個案子的任何記載。羅馬官方的文獻也沒
有耶穌的任何記載。
耶穌時期猶太最著名的歷史學家是猶太教徒約瑟夫（Josephus），在他的主要著作《猶
太人的古代史》中，耶穌的名字僅僅被提到了兩處。
第一處比較詳細地介紹了耶穌的生平，說他是救世主，被彼拉多處死、在第三天復活，
應驗了上帝的預言等等，似乎與福音書完全吻合，而這本書的寫作年代大約在西元90年
，不比福音書晚。但是，幾乎所有的研究聖經的學者，都一致認為這一段是後來的基督
徒偽造篡入的。第一，它跟上下文沒有任何的關係。上下文記載的都是猶太人所遭受的
災害，它的篡入影響了行文的通順。第二，它完全以一個基督教徒的口吻寫成，與作者
的猶太教徒的身分格格不入。
另一處很短，是間接提及耶穌的，是說大祭司亞那（Ananus）審判「被稱為基督」的耶
穌的兄弟，名叫「雅各」... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 39 来自主题: TrustInJesus版 - 谁删的贴？ 是不是講到重慶的貼就刪？ 還是只有基督徒鼓勵殺人造反的才刪？ |
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C*****e
发帖数: 367 | 40 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 芝加哥「《聖經》無誤」宣言
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 16:14:23 2012, 美东)
芝加哥「《聖經》無誤」宣言 (2012-04-25 04:07:42)[编辑][删除]转载▼
标签： 圣经 圣经无误 芝加哥 圣经无误宣言 杂谈 分类： 圣经研经
芝加哥「《聖經》無誤」宣言
[《芝加哥聖經無誤宣言》」源自1978年10月26~28日在美
國芝加哥市所舉行為期三天的國際會議，此會議是由1977年成立
之「國際「《聖經》無誤」協會」(the International Council on
Biblical Inerrancy)負責召開，共有來自基督教各宗各派，將近三百
位教會領袖與神學家參加，大會制訂並發表此宣言。]
序言
無論是今天或是在歷代基督教會中，「《聖經》的權威」一向是
關鍵的議題。舉凡相信耶穌基督是主和救主的人，均蒙召要謙卑而忠
誠地順服神的話成文的道，藉此來表明他們真是主的門徒。人若在信
仰或行為上偏離《聖經》，... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 41 你覺得你身付大使命，你覺得你靈命深厚，你覺得你熟讀聖經，所以你要來和非基辯論
，是吧？ 不錯！ 耶穌很鼓勵你這樣做的。
路加福音21:14 所以你們當立定心意，不要豫先思想怎樣分訴。21:15 因為我必賜你們
口才智慧，是你們一切敵人所敵不住，駁不倒的
耶穌說的不會錯， 有耶穌當靠山， 口才智慧自然就會來 ， 所以你立定心意了？ 我
身為一個普通非基，在你投入辯論前，給你一點勸告。
第一個勸告， 別辯了，你辯不過的，耶穌說的不能太認真的， 我告訴你為什麼：
1. 辯論是要講邏輯講道理搬證據的，這是非基的主場， 你去玩別人的遊戲，遵守對方
的遊戲規則，你有多少勝算？ 你的主場是神學，吵耶穌説的是這個意思還是另個意思
， 你有辦法的話把非基拉到你的主場，你還有希望，但是哪個非基那麼笨會去辯那個
？ 人家一定先要你先證明你的上帝存在，你能嗎？ 基督徒另一個主場是用教會組織
的力量去幫忙人，提供社交機會， 用聚會的方式給參加者洗腦，用行動來掩蓋虛弱的
論述， 你不去搞那個，來辯論做什麼？
2. 你想辯論卻又想不講邏輯不講證據，自己定遊戲規則是嗎？ 很多人試過，行不通的
，凡是宣稱都是有邏輯... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 42 二楼：
芝加哥圣经无误宣言 http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01015gq8.html
芝加哥「《聖經》無誤」宣言 (2012-04-25 04:07:42)[编辑][删除]转载▼
标签： 圣经 圣经无误 芝加哥 圣经无误宣言 杂谈 分类： 圣经研经
芝加哥「《聖經》無誤」宣言
[《芝加哥聖經無誤宣言》」源自1978年10月26~28日在美
國芝加哥市所舉行為期三天的國際會議，此會議是由1977年成立
之「國際「《聖經》無誤」協會」(the International Council on
Biblical Inerrancy)負責召開，共有來自基督教各宗各派，將近三百
位教會領袖與神學家參加，大會制訂並發表此宣言。]
序言
無論是今天或是在歷代基督教會中，「《聖經》的權威」一向是
關鍵的議題。舉凡相信耶穌基督是主和救主的人，均蒙召要謙卑而忠
誠地順服神的話成文的道，藉此來表明他們真是主的門徒。人若在信
仰或行為上偏離《聖經》，便是對主不忠。《聖經》所說的全部是真
實的、絕對可信的；承認此基要真理，我們才能徹底了解並正確告白
《聖經》的... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 3382 | 43 按照旧约所写，不是应该周六敬拜，领受神恩吗？为什么改作星期日了？
难道就因为耶稣周日早上诈尸，你们就不守旧约了吗？还是觉得这部分旧约不用守呢？
如果这部分旧约不用守，难道不会影响圣经亘古不变的绝对权威性？
Rev 22:18 我 向 一 切 聽 見 這 書 上 預 言 的 作 見 證 、 若 有 人 在 這 預
言 上 加 添 甚 麼 、神 必 將 寫 在 這 書 上 的 災 禍 加 在 他 身 上 。
Rev 22:19 這 書 上 的 預 言 、 若 有 人 刪 去 甚 麼、神 必 從 這 書 上 所 寫
的 生 命 樹 、 和 聖 城 、 刪 去 他 的 分 。
看到了吧，这书上写的可不能不遵守啊，否则如何进入 The Kingdom of Heaven ？
那么旧约上是怎么写的呢？
Gen 2:3 神 賜 福 給 第 七 日 、 定 為 聖 日 、 因 為 在 這 日 神 歇 了 他 一
切 創 造 的 工 、 就 安 息 了 。
Exo 20:8-10 當 記 念 安 息 日 、 守 為 聖 日 。 六 日 要 勞 碌 作 你 一 切
的 工 。 但 第 七 日 是 向 耶 ... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 3382 | 44 Rev 22:18 我 向 一 切 聽 見 這 書 上 預 言 的 作 見 證 、 若 有 人 在 這 預
言 上 加 添 甚 麼 、神 必 將 寫 在 這 書 上 的 災 禍 加 在 他 身 上 。
Rev 22:19 這 書 上 的 預 言 、 若 有 人 刪 去 甚 麼、神 必 從 這 書 上 所 寫
的 生 命 樹 、 和 聖 城 、 刪 去 他 的 分 。
只要有这两句话基本上就一定要字面解释了，任何超出字面意思的解释，都是增删
除非你说，这句话是篡改的。不过这句话好像与大自然不冲突哈 |
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l**a
发帖数: 5175 | 45 耶和華見證人
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耶和华见证人
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警醒!·守望台·天天考查圣经
出版物·1960年以前
相关人物
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威廉·米勒·N.H.巴伯
乔纳斯·温德尔
会长和成员
C.T.罗素 · M.G. 韩素尔
J.F.卢瑟福 · F.W.弗朗茨
D.A.亚当斯 · N.H.诺尔
前成员和批评家
R. 弗朗茨 · E.C. Gruss
本模板：查看 • 討論 • 編輯 • 歷史
耶和華見證人（英语：Jehovah's Witnesses）是於1870年代末，由查尔斯·泰兹·罗
素（Charles Taze Russell）在美国發起，是一個獨立的宗教團體，並不屬於基督教。
[1][2]現今在世界各地，其人數超過七百萬人，在236個國家或地區教導人認識《聖經
》。早期使用聖經研究者為名稱，亦稱為千禧年曙光派和萬國聖... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 46 发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: 勸告來辯論的基督徒
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 27 15:29:07 2012, 美东)
你覺得你身付大使命，你覺得你靈命深厚，你覺得你熟讀聖經，所以你要來和非基辯論
，是吧？ 不錯！ 耶穌很鼓勵你這樣做的。
路加福音21:14 所以你們當立定心意，不要豫先思想怎樣分訴。21:15 因為我必賜你們
口才智慧，是你們一切敵人所敵不住，駁不倒的
耶穌說的不會錯， 有耶穌當靠山， 口才智慧自然就會來 ， 所以你立定心意了？ 我
身為一個普通非基，在你投入辯論前，給你一點勸告。
第一個勸告， 別辯了，你辯不過的，耶穌說的不能太認真的， 我告訴你為什麼：
1. 辯論是要講邏輯講道理搬證據的，這是非基的主場， 你去玩別人的遊戲，遵守對方
的遊戲規則，你有多少勝算？ 你的主場是神學，吵耶穌説的是這個意思還是另個意思
， 你有辦法的話把非基拉到你的主場，你還有希望，但是哪個非基那麼笨會去辯那個
？ 人家一定先要你先證明你的上帝存在，你能嗎？ 基督徒另一個主場是用教會組織
的力量去幫忙人，提供社... 阅读全帖 |
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发帖数: 200 | 47 摩門教可說是近代發展得有規模的異端中，最早的一個。創辦者乃一位名叫斯密約瑟（
Joseph Smith Jr., 1805~1844）的美國人。據他說，他15歲那年看見上帝與耶穌顯現的
異象，要他停止參加任何基督教宗派，並要他建立一間真正基督教教會。 他18歲那年，
再宣稱有天使領他找到後來被翻譯為《摩門經》的金頁。斯密約瑟更自稱，施 洗約翰等
聖經人物和天使，繼續向他顯現，傳授更多啟示，並按立祭司職位。1930年，他於美國
紐約創立「耶穌基督末世聖徒教會」（The Church of Jesus Christ of Latter-Day S
aints，簡稱 LDS），即今天我們稱之摩門教。
信仰權威
歷史告訴我們，如果任何權威與聖經相提並論的話，聖經就會退居次要的地位，而教義
也會因此改變。摩門教就 是一個典型的例子。其信仰來自五方面的權威﹕
歷代摩門教先知所得的啟示
摩門教的總會長，是他們的當代先知，信徒必須接受他所得到的上帝啟示。
《摩門經》（Book of Mormon）
正如上述，天使把斯密帶到克謨拉山，掘到四套金頁，同時並有幫助翻譯用的烏陵和土
明。斯密的朋友說，當他 翻... 阅读全帖 |
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