D**s
发帖数: 6361 | 1 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: Daos (刀丝斋), 信区: USANews
标 题: 美国弗吉尼亚大学师生抗议校长引用杰弗逊名言： 因其是奴隶主zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 15 06:45:42 2016, 美东)
美国弗吉尼亚大学师生抗议校长引用杰弗逊名言： 因其是奴隶主
11月13日，美国弗吉尼亚大学的几名教授写联名信要求大学校长特蕾莎·苏利文（
Teresa Sullivan）不应继续在她的邮件或演讲中引用托马斯·杰弗逊的话。原因是杰
弗逊曾经是个奴隶主。不少学生也在信上签名。
据美国弗吉尼亚大学学生自办的《骑士日报（Cavalier Daily）》11月13日报道，大学
校长苏利文在美国大选结束后的11月9日向全校学生发了一封邮件，在邮件里苏利文鼓
励学生们团结一致，乐观面对大选结果，并在将来的生活中为建设立项的社会负起责任。
苏利文在邮件中引用了托马斯·杰弗逊的名句：“杰弗逊曾在给朋友的信中评价弗吉尼
亚大学的学生都不是等闲之辈，他们就是给我们的政治带来成功的人，他们可以掌握自
己的未来，自己的友谊和自己的... 阅读全帖 |
|
a****8
发帖数: 2771 | 2 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人： glory0607(without), 信区： Military2
标题： 从我的印度学生看中印文化差异
发信站： BBS未名空间站(Tue Aug 8 08:35:53 2017,GMT)
到印度执教已近三年，教授六个学期。学校成为我融入印度生活的主要平台。在近
三年的时间里，教过的印度学生大约有200名，年轻人代表未来，他们成为我观察印度
社会的一个重要窗口。
但需要注解一下，这所大学是印度最贵私立大学之一，其生源构成多来自高收入中
产阶级，且以法学生为主，所以，也只能代表一部分印度年轻人，当然，也不能低估其
反应出的文化共性。
浓浓的权利意识，淡淡的责任意识
一个国家的政治文化在公民身上的投射，是非常明显的。这种感受，只有经历文化
差异才会体会到，尤其是在对比性强的两种文化里生活，感觉才会强烈。印度建国采纳
的是自由民主主义的政治理论，也因为曾经在殖民地时代二等公民的遭遇，印度宪法对
权利的强调无与伦比。印度制宪者们认为，给予权利，是开启民智，改变积贫积弱印度
的最好方式。这种浓浓的权利... 阅读全帖 |
|
R*******d
发帖数: 13640 | 3 入籍面試大約十分鐘時間，測試您對美國政府，歷史的了解和您的英文聽、讀、寫能力
。美國政府和歷史部份的考試只占兩分鐘。您大概不知道的是美國公民入籍考試其實在
您踏入移民考官辦公室的那一刻就開始了，移民考官用英文提問，您必須聽懂他∕她的
問題，並且用英文回答問題。通過公民入籍考試，需要的不僅是知識，更重要的是自信
心。
【试题说明】蓝色字体的试题具有时效性，且各州有不同的答案，需要注意。另外，如
果申请人年满65周岁或以上，并且在美国具有合法永久居留身份20年以上，可仅学习前
面带有*号的试题。
文章的最下方附有美国入籍阅读、听写考试知识点。
AMERICAN GOVERNMENT /美国政府
A. Principals of American Democracy/美国民主原则
1. What is the supreme law of the land?/美国的最高法律是什么？
答：The Constitution /宪法
2. What does the Constitution do?/宪法的作用是什么？
答：Sets up the government /建立政府体制
答：De... 阅读全帖 |
|
f**z
发帖数: 186 | 4 林荣基的谎言和泛民的炒作都是徒劳的
这些天来，铜锣湾书店事件又成为舆论的焦点。民主党
立法会议员何俊仁上周在立法会为铜锣湾书店店长林荣基召开记者招待会，炒作林荣基
内地被拘和李波所谓「在港被内地公安跨境掳走」事件，矛头直指「内地公安越境执法
」，继而得出「一国两制名存实亡」的结论，并引发了一些市民的抗议活动。林荣基先
是振振有词，后来却不断改口，短短几天，一波三折，耐人寻味。
那么，泛民为何再次炒作铜锣湾书店事件？笔者认为，这实际上是一种选举操作，与一
国两制扯不上关系。这件事说明，在立法会选举前夕，泛民阵营的分化日益严重，泛民
中的温和派已陷入困顿之中。
【林荣基不断改口漏洞百出】
要分析泛民的炒作，我们先归纳一下林荣基漏洞百出的谎言。他在16日的记者招待
会上称，自己曾遇见李波，李波对他说在港被内地公安跨境掳走。他继而表示「中国政
府已经逼到香港人无路可退」、「一国两制名存实亡」云云。此言一出，泛民阵营如获
至宝，纷纷炒作，接着便「兴师问罪」，导致一些市民上街抗议游行。
然而，林荣基的说法很快被当事人李波否认。李波发帖声
明，自己从... 阅读全帖 |
|
m****6
发帖数: 8689 | 5 AMERICAN HISTORY 美国历史 (58-87)
A: Colonial Period and Independence 殖民时期与独立 (58-70)
58. What is one reason colonists came to America？ 问: 举出一个殖民者当初到
美国的理由。
A: Freedom 答: 自由
A: Political liberty 答: 政治自由
A: Religious freedom 答: 宗教自由
A: Economic opportunity 答: 经济机会
A: practice their religion 答: 从事宗教活动
A: escape persecution 答: 逃避迫害。
59. Who lived in America before the Europeans arrived？ 问: 在欧洲人来到美洲
之前，谁已经住在这里？
A: The Native Americans 答: 美洲原住民
A: American Indians 答: 美洲印第安人
60. What group of people was t... 阅读全帖 |
|
b*s
发帖数: 82482 | 6 制宪会议的时候没有电报，电报是十九世纪才有的，有木有！
哈哈，介就是为神马大半的活别人干去啦～～明白啦没有～～
制宪会议发来贺电啊～～ |
|
t******1
发帖数: 7 | 7 先摘录《美国宪法原理》和《美国制宪会议记录》的一些内容：
一“最重要的原则就是要确保行政部门肯定应该处于敢于有力量、有决心按照自己意见
行事的地位，也就是要确保执政者能够按照自已的理念施政，而不是按照民意来施政。”
二、“我们所经历过的罪过，都是源于民主过于泛滥。人民并不缺乏德行，但总是受到
假装爱国的人蛊惑。马萨诸塞州的经历证明，一引动人精心炮制出各种虚假报 告，到
处传播，老百姓每天都被误导去做些最作孽的事，说些最作孽的话，这些虚假报告又无
人可以当场揭穿。 ……”
三、“ 一切通情达理的人无不同意需要强有力的行政部门”；“使行政部门能够强而
有力，所需要的因素是：第一，统一；第二，稳定；第三，充分的法律支持；第四，足
够的权力”。“权力集中才有力量，这是不容争议的。一人行事，在决断、灵活、保
密、及时等方面，无不较之多人行事优越得多；而人数越多，这些好处就越少”
四、“任何一种政体好与不好，真正的检验标准是“治国安邦”，而不是别的什么东西
。”
五、“行政部门软弱无力通常都是民主政体的通病，软弱无力的行政部门必然造成软弱
无力的行政管理，而软弱无力无非是管理不善的另一种说法而已；... 阅读全帖 |
|
w********h
发帖数: 12367 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: philphy (海天之间), 信区: History
标 题: 距离宪政最近的日子(七)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 31 19:12:53 2010, 美东)
元旦是中华民国一百年开国纪念日, 请各位容鄙人在此留字纪念。
政协会议了不起，天天传来好消息。军队国家化，搞定。建国纲领，搞定。宪法草案，
基本搞定。还有什么？国民大会和改组政府，瞧，孙科他爹折腾了几十年没搞定的建国
大业，短短几天已经基本上被孙科搞定了，爽！
按理说，共产党是不太喜欢国民大会这个东西的。大会堂里，乱糟糟三千多人你说一句
我说一句，实在头疼得很。所以，共产党的人民代表大会就整齐划一，齐刷刷地举手，
响哗哗地鼓掌，真给力！至于决议嘛，早就拟定好了，表决通过就成，这才是团结的大
会，胜利的大会嘛！这样的大会，要是一次接着一次开更爽，用共产党的话就是“从胜
利走向胜利”。
既然这样，为什么他又格外在乎起国民大会来了呢？这要从十年前说起。
十年前，那还是孙猴子被如来佛压在山底下的时候，也是毛先生和周伯伯们拿着拐杖艰
难地行走在沼泽地，戈壁... 阅读全帖 |
|
a*******n
发帖数: 74 | 9 zz的文章
美国独立后与其说成为一个主权国家，不如说成了13 个主权实体。原先反对英国统
治的凝聚力消失后，邦联国会无权无财，难以应付国内外各种压力，甚至连基本的防务
能力都不具备，合众国面临着存亡的危急。
1786年底，马萨诸塞州西部爆发了谢斯领导的农民起义，更是对美国敲响了警钟。
大部分革命领导人形成共 识：必须建立一个强大的统一政府，才能成为一个真正的 国
家，而不是13个独立州的松散邦联。1787年5月，原 本只有修改邦联条例这个唯一目的
和权力的费城会议，在 华盛顿、富兰克林、汉密尔顿和麦迪逊等人的领导下，开 成了
一个制宪会议，起草了一个全新的宪法，旨在建立一 个全新的政府。它不再是各州的联
盟，而是以公民个人为 基础，能直接向全体公民个人行使权力的全国政府。这一 具有
革命性的更改决定了此后美国的发展，制宪者们被称为 合众国的缔造者。如果说独立宣
言确立了美国革命的理想，那么宪法就是以一部成文的根本大法来落实这些理想。
美国宪法的理论基础首先是人民主权论。1781年通过的邦联条例只是州政府之间的
契约，而宪法直接以人民为基础。宪法的第一句话就是“我们，合众国的人民 |
|
s*******s
发帖数: 2369 | 10 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: bmouse (米老鼠), 信区: History
标 题: Re: 美国南北战争中北方的侵略行为违背当时的宪法
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 15 04:53:40 2007), 转信
一看关于于米国的题目，俺就知道老塔肯定要码字咧，另外kzeng怎么还没发言？
俺再补充几句。
先说说米国开国后半个世纪的统独斗争。
偶们知道，米国宪法之父是james madison，居然不是国父thmoas jefferson，
因为那时候杰弗逊在法国当大使学习大革命，不在米国，所以错过了这件大事。
这个麦迪逊是南方的民主柿油党人，但政见倾向于联邦主义，是个tweener，
宪法的蓝本是他和另外两个联邦党大老哈密尔顿和john jay合著的
The Federalist Papers，写宪法的背景是美国独立后头两年政府手里无权，
结果搞得一塌糊涂支撑不下去了，所以开个制宪大会，
想通过制宪整个效率高的联邦政府出来，
基本上宪法就是规定联邦政府有哪些哪些权力，
写完以后各州一通过，美利坚合众国中央人们政府正式成立了，
oop |
|
m*********h
发帖数: 5449 | 11 华盛顿44岁就当革命军统帅，在费城制宪会议中任主席，完成制宪。1783年，美国独立
战争结束，华盛顿向国会发表演说：“我现在已结束我的责任，我把我所最爱的国家交
在全能神保护之下。”美国独立战争的先辈们为自由而战的根据、勇气、信心和力量，
都是来自神。对神的信仰，使他们的对自由的神赋性和神圣性坚信不疑，使独立战争成
为一场圣战。
自由精神与基督教信仰的血肉共驱，在华盛顿身上更为明显。1789年4月30日，他
宣誓就职首任美国总统。这天一大早，他先到教堂祷告说：“你掌管列国的命运，你的
帮助能克服所有人的缺点，你的祝福能保障所有美国人的自由和幸福。”他读完誓言，
虔诚地说了一句：“我立此誓言，愿神帮助我。”后来所有的美国总统宣誓就职都手按
圣经，也都沿用“愿神帮助我”这句话。 |
|
r****5
发帖数: 95 | 12 最敬仰和最讨厌的近代史人物
【阿波罗新闻网 2014-06-18 讯】
作者：圣贤之源
按：本文系转载，是一位网友根据大陆历史教科书和掌握真实历史而撰写的，
可以看出作者对前期民国的英杰们的热爱，也看到了作者透过大陆虚构历史
而反思的愤慨。本文在腾讯网被上万网友转和评，足见其认可度之大之广。
(2014.2.16.)(注：本文未作校、改，或有个别用词不准)
最敬仰的近代史人物
第一名：蒋介石
从北伐统一中国，结束军阀混战和割据到领导中国八年抗日，这两件事已经
可以为蒋介石打一个满分了，抗日胜利之后，中国挤进全球四强，成为安理
会常务理事国，废除一系列不平等条约，在1946年蒋介石和国民政府商量邀
请青年党、民社党、共产党、民盟等党参加国民制宪大会，实现多党的美式
联合政府，最终以共产党拒绝参与而被迫流产，而蒋介石去了台湾，实现了
经济改革，不流血土改，实现地方自治，人民选举，而选举的台北、台中等
市市长都不是国民党人，在大陆六七十代蒙受雪耻之时，而台湾成为亚洲四
条龙，台湾今天的成功是蒋介石的功劳。
第二名：蒋经国
他成为中华民族第一个把权力归还于民的伟人，他在大陆历史没有明显的受
到... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 13 反民主的美国宪法（二）
六、从宪法的表面矛盾看资产阶级的流氓天性
（一）
在当今资产阶级主流意识形态中，对某些政治哲学原则的尊崇似乎是无条件的和不言而
喻的，比如：主张消极权力，反对积极权力；主张消极自由，反对积极自由；主张自由
放任，反对干预；主张小政府，反对大政府；主张自发，反对设计，等等。但是在对美
国宪法的分析中，我们却发现联邦政府一面被加强权力，一面却又被限制权力。积极与
消极。两种看似极其对立的倾向竟完全融合于一部宪法，这一矛盾该如何解释呢？
其实，积极与消极、强大与弱小、干预与自由放任等首先只是一些抽象的概念或逻辑，
概念不等于事实。资产阶级并不是为概念而生存的，资产阶级唯一的生存原则就是赚取
利润（即利益），只有利润原则才是至高无上的，才是无条件的绝对的原则。其他的原
则都是为赚取利润这一绝对原则服务的，只是一些次要原则，一些相对原则，一些一定
条件内的绝对原则。资产阶级不会无条件地拥护任何一种抽象原则，除了利润。在此种
条件下，某类理论最适于赚取利润，他就会将其奉为绝对真理；在彼种条件下，他又会
将另一种理论视作至高无上的，尽管这种原则可能在表面上与前者截然对立。比如... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 14 反民主的美国宪法（四）
[121]“法学家们秘而不宣地用他们的贵族习性去对抗民主的本能，……法院是……对
付民主的最醒目的工具”，托克维尔：《论美国的民主》，第309页。
[122]汉密尔顿等：《联邦党人文集》，第393页。
[123]这是当时一位反对派对最高法院的评论，王希：《原则与妥协：美国宪法的精神
与实践》，北京：北京大学出版社，2000年，第121页。
[124]最高法院的法官克尔斯·伊凡·黑格对此直言不讳：“我们位于宪法之下，但法
官是什么，宪法也就是什么。” 巴克曼：《美国宪法入门》，第118页。
[125]林肯曾说到：“如果政府对于影响全体人民的重大问题因最高法院的判决而无可
改变的话……那么人民将不会成为自己的统治者。”巴克曼：《美国宪法入门》，第86
页。
[126]王希：《原则与妥协》，第108页。
[127]施瓦茨：《美国法律史》，第122页。
[128]比尔德：《美国宪法的经济观》，第137页。
[129]“美国宪法同英国的解决方案一样，通过限制选举权、通过规定对总统和参议员
的间接选举和对不同时期的政府部门的选举，精心地保护有产阶级的利益。这些安排的
目的是... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 15 【核心提示】当今，一些人套用西方“宪政”概念，拿西方宪政来框定我国的政治
体制改革，其意图是要把党的领导和社会主义制度同我们的民主政治和法治建设对立起
来，认为只要不放弃中国共产党的领导，就不承认中国是法治国家，就认为中国还没有
真正的宪法，就还要“制宪”，这显然是别有用心的。
1940年，毛泽东在由延安各界代表人物参加的宪政促进会成立大会上，作了一篇题
为“新民主主义的宪政”的演说。70多年后的今天，该演说中提出的“新民主主义的宪
政”被一些人当作中国走“宪政”道路主张的重要思想依据。
那么，在这篇演讲中，毛泽东关于“宪政”到底说了什么？中国人民大学马克思主
义学院副教授汪亭友在接受本报记者采访时，对此展开了深入分析。
欧美式的宪政“我们万万不能要”
《中国社会科学报》：《新民主主义的宪政》发表于70多年前，在这篇演说中，毛
泽东关于“宪政”说了哪些内容？
汪亭友：近年，主张在中国搞“宪政”的人，设法寻找思想上、理论上的根据。毛
泽东的《新民主主义的宪政》就成了他们的一个重要“根据”。
关于“宪政”，毛泽东在这篇演说中首先分析了当时几种不同的“宪政”。一是欧
美式的宪政... 阅读全帖 |
|
c***c
发帖数: 2721 | 16 第八章 联邦宪法
以上，我叙述了各自作为一个单独整体的各州，讲解了各州人民采用的不同机构和他们拥
有的行动手段。但是，被我作为独立体考察的各州，在某些情况下必须服从一个最高的当
局。现在，我就来考察授予联邦政府的这部分主权，并一瞥联邦的宪法。
联邦宪法的历史第一个联邦的起源——它的弱点——国会向制宪权呼吁——从向制宪权呼
吁到公布新宪法用去两年时间
在上一个世纪末同时摆脱英国羁绊的十三个殖民地，正如我已经说过的，具有相同的宗教
、相同的语言、相同的民情和几乎相同的法律，并与共同的敌人进行斗争，因而可以说有
强大的理由使它们彼此联合起来，结成为一个单一的独立国家。
法文版编者但是，由于它们一开始就各自单独存在，拥有独自管理的政府，所以各自
形成了自己特有的利益和习惯，对于会使它们各自的重要性消失于全体的重要性中的坚固
而完整的联合表示反感。因此，出现了两个互相对立的趋势：一个趋势把英裔美国人推向
联合，而另一个趋势则把他们推向分裂。
只要同母国的战争继续下去，现实的必要性就会使联合的原则胜利。虽然最初建立这
种联合的法律还有缺陷，但共同的纽带却不顾这些缺陷而继续存在。
|
|
p*****n
发帖数: 1415 | 17 美国宪法及修宪程序
赵达瑜
暨大公行系副教授
http://emag.ncnu.edu.tw/show.asp?dataID={F594B90C-2B27-11D4-B17F-0050BAE32D5F}
前言
我国宪法虽属刚性宪法(rigid constitution)，但近年修宪
频仍。自民国八十年第一次修宪迄今，不到十年，共
修宪五次，最近国民大会又召开会议，准备第六次修
宪。先进民主国家美国同为刚性宪法国家，制宪迄今
已二百馀年，修宪仅十馀次。二百馀年前制定的宪法，
如何适应现代社会环境？从人少政简的十三州到五十
一州；从门罗主义到世界领袖；从总统间接民选到实
质的民选；从国会立法、总统执行到总统及行政部门
在立法有举足轻重之影响力；凡此种种，不必倚靠修
宪，宪法主架构仍足以肆应。美国宪法主要内容、宪
政精神及美国之修宪程序均应有值得借镜之处。
美国宪法内容
美国宪法是世界第一部成文宪法，于西元1787年费城
制宪会议订定，次年生效实施，同时也是世界上历史
最悠久的成文宪法。与世界其他各国的宪法相比，美
国宪法是一份相当简洁的法律文件，本文仅有七条，
共八十九句，约六千字（罗志 |
|
|
d***n
发帖数: 902 | 19 1946年5月，重庆，获得选举权的妇女。（选举制宪国大代表） |
|
d***n
发帖数: 902 | 20 1946年11月，南京，参加制宪国民大会的西藏代表。 |
|
d***n
发帖数: 902 | 21 普通市民填选票投票
举行时间
1947年12月25日，中华民国三千多名制宪代表（即国民大会代表）所订定中华民
国宪法开始施行，依照宪法，立法院立法委员必须由人民以直接选举方式选出，因此，
中华民国于隔年的1948年举行了中华民国第一届立法委员选举。由于幅员广阔，该选举
各省并不完全相同，约略是在1948年的1月21日－1月 23日期间举行 |
|
d***n
发帖数: 902 | 22 1946年11月15日上午10时，国民党在南京国大会堂召开国民大会第一届会议，大会的中
心任务是制定《中华民国宪法》，故此次大会又称制宪国大。代表人数的有国民党党员
，此外还有青年党、民主社会党及社会贤达代表。中共、民盟等党派、团体未派代表参
加。 |
|
l**********e
发帖数: 173 | 23 作者：石地 回复日期：2010-04-08 07:54:44
回书海兄：
（1）细读了你的商榷意见，颇受启发，对蒋当权时的诸多“苦衷”，尤其是“蒋的
威权政治应该也是当时历史逻辑的使然”，也能认同。但我以为蒋是“激进民主派”这
个观点还是不成立。
“制宪”不是“民主”的充要条件。正如当今也有宪法，但我们并不生活在民主社
会，一样。民主作为一种政治学理论，包括政权来源（主权在民）、权力产生（选举）
、权力行使（法治）、权力监督（舆论监督）等一整套东西，只有那些仅从学理出发而
不顾实际情况就主张照此办理的人，才能叫“激进民主派”。兄台也说蒋搞的是“威权
政治”，这从反面证明了蒋（至少在当时的实际政治行为中）不是民主派。
（2）在当时条件下，中国有没有实现民主政治的可能，这是一个颇值得探讨的问题
。如果着眼于从前段所说的“一整套东西”，那当然就不行，即便到今天也不能“实行
”；但如果把它理解为“用选举方式表达民意、用适当方式监督权力、让人民可以通过
法治改变政府行政行为及其后果”，则民主在任何时候都可以“试行”。这种试行也许
不能够一蹴而就地达成民主社会的稳定，但肯定可以避免许多不民主而造成 |
|
G********C
发帖数: 456 | 24 五权宪法（1947年宪法）的规定和其他民主国家稍有不同，如果对照美国，中华民国之
国会当为立法院（众议院）和监察院（参议院）。当然，也可以将国民大会称之为国会
，但此会虽说是国家最高权力机关和最高民意机关，却并非常设机构，每6年方才召集会
议一次，主要作用就是选举总统（副总统）和依照立法院提案修正宪法。1946年初，张
君劢在政协制宪（即修改1936年五五宪草）的时候，第一条就是将有形国大改成无形国
大，其实就是无限期搁置四大民权，形成 “精英政治”，这个提议得到周恩来的夸奖，
连声“佩服”云云（梁漱溟回忆）。这一违背总理遗教的意见被国民党的六届二中全会
坚决否定，张君劢也觉得不妥，因为这样总统和宪法都出自立法院，毕竟过于漠视民意
，体现不了人民群众的意志，因此后来又改了回来。解释一下，我国宪法中的“中華民
國基於三民主義，為民有民治民享之民主共和國”这一规定有两层意思，核心是规定了
中国的国体为“民主共和国”，而“三民主义”一词是指出了中华民国的成立由来和历
史源流，但不是一种强制性的意识形态要求。因此，切不可认为中华民国的国定理念为
“三民主义”，这一点请诸位网友明察。
民主国家的 |
|
a***n
发帖数: 3633 | 25 这个不算错吧？一二百年前对欧美来说算是古时了吧？
胡说的是59年前西藏是独立的国家。哪有独立国家代表
参与别国制宪会议的？ |
|
p*****y
发帖数: 1049 | 26 蒋介石，一个被多少人辱骂的名字，恰恰是领导中华民族走向民主宪政的旗手。无论你
怎么骂他，怎
么评论他，他创造的历史是无法泯灭的。他创造了那些历史？
第一，他主持的制宪国民大会制定了中华民国宪法，这部宪法曾经被美国国务卿马歇尔
，美国驻华大
使司徒雷登，以及思想家胡适，美国《时代》杂志评价为极为民主优秀的宪法。时代杂
志在1947年元
旦社论里说，不论共产党怎么辱骂，如果民主还有一丁点含义的话，这部宪法就是民主
宪法。共产党
说国民大会是国民党一党包办，可是中华民国宪法的第一条就是周恩来和张君劢建议提
出，国民党采
纳的。国民党为什么愿意听从共产党的建议？因为他们的确希望中国走向宪政。
第二，他在1947年开始施行宪政，在11月举行了全国大选。按照孙文设想，全国每县人
民选举一名
国民大会代表，500名（华侨为300名）自由选民即可推荐候选人，这一直接民选的伟业
是在国民政
府执政时期开始的。1947年11月21日，这是中国历史上最为伟大的一天，中国人民开始
行使神圣职
权，选举自己的代表。海外华人也选举了代表，芝加哥，纽约，旧金山都有华人投票选
举国民大会代
表。侨胞选代表，这在当时的... 阅读全帖 |
|
b*****t
发帖数: 9671 | 27 下午4:13（4 小时前）新世纪周刊：透明的个人与幽暗的政府从 Oh My Media!!! 作者
：鬼怪式限制公民权利的行政措施必须遵循必要性、适度性及合理性的原则。在相关裁
判的机构和制度尚待建立的背景下，对公民基本宪法权利构成限制的实名制应当缓行
郑戈
每个人都有一个不为外人所知的秘密花园。其中的通幽小径、玲珑宝塔、奇花异草，乃
至破铜烂铁、陈年旧账，都是主人的私藏。人的尊严和自主，皆因 这个“非请莫入”
的领地而得到确认。一旦这个领地被人破门而入，主人的身份就遭到颠覆。如果强行进
入的是政府，被迫开门的人就沦为“官奴”。
或许有人甘愿为“奴”，以确保自身的安全。如果这个花园的围栏不过是些娇花弱柳，
而栏外便是虎狼环伺，这时一个刀枪拱卫、威仪森严的官老爷要征 用你的花园，并承
诺给你保护，你或许便会就范。这便是霍布斯的隐喻，或称“基于恐惧的自由主义”：
你为了自存而自由地选择了服从绝对权威。
安全与自由，可能并无矛盾，你本来可以两者兼得。更重要的是，你有权知道真相：外
面到底安全不安全？不完全的状况是谁造成的？洛克的“自然权利”和“有限政府论”
正是这后一种隐喻的延伸。
这个秘密... 阅读全帖 |
|
j**n
发帖数: 13789 | 28
（联合早报网讯）台湾旺报报道，缅甸民主运动领袖翁山淑枝获释，据法国总统萨
科齐披露，应是中国国家主席胡锦涛发挥影响力的结果。与此同时，美国准备与缅甸新
政府举行会谈，美国参议员韦伯（Jim Webb）称，若缅甸继续受到国际孤立，将有变成
“中国一个省”的可能。翁山淑枝对中国大陆的看法是，“不把中国当作敌人”。
吁缅续推七点路线图
法国总统萨科齐16日在电视直播演说中称，“在寻求翁山淑枝获释上，胡锦涛主席
帮了我，我在他本月初来访时提及这件事，而中国有能力影响缅甸军政府。”对于是否
敦促胡锦涛释放中国异议人士、诺贝尔和平奖得主刘晓波，萨科齐不置可否。
针对翁山淑枝获释一事，中国外交部发言人洪磊拒绝评论，仅表示，中方希望并相
信，缅甸将继续推进“七点路线图”计划，维护该国和平与稳定，推动民族和解及经济
与社会发展。
缅甸军政府于2003年8月宣布旨在实现民族和解、推进民主进程的七点民主政治路
线图计划，主要内容包括恢复中止8年的制宪国民大会、全民公决《新宪法草案》、依
法举行大选及组成新政府等。
翁山淑枝于重获自由后称，若缅甸人民希望西方国家解除制裁，她愿为此与西方国
家对话。对于... 阅读全帖 |
|
l******i
发帖数: 4666 | 29 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 马英九:2011年元旦贺词
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 00:13:19 2011, 美东)
今天是中华民国一百年元旦，这是一个值得庆祝和感恩的时刻。
一百年前，中国饱受列强欺凌，几乎亡国，国父领导革命，推翻满清，建立亚洲第
一个民主共和国─中华民国，向人民许下富强的承诺。一百年前，中国历史只 有朝代
的更替，人民不能当家做主。中华民国的建立，向人民许下民主的承诺。
一百年前，中国社会贫富悬殊，文盲遍地。中华民国的建立，向人民许下均富与教
育的承诺。
这些承诺，正是三民主义的理想；这些承诺，透过世代的努力，一字一句写入我们
的宪法，逐步实现在我们的生活中。
今天，我们怀着感恩的心，向缔造中华民国的先烈先贤，致上最崇高的敬意。当年
如果没有与妻诀别的林觉民，没有「秋风秋雨愁煞人」的秋瑾，没有热血牺牲 的英勇
烈士，就没有今天的中华民国。
这一百年的足迹，不只是建国的奋斗史，也是反抗帝国主义... 阅读全帖 |
|
y*****7
发帖数: 58 | 30 把统治者关进笼子
作者：吉永杰 转贴
美国总统布什在他的一次演讲中说“人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科
技，不是浩瀚的大师们的经典著作，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼
子里的梦想。我现在就是站在笼子里向你们讲话”。
“把统治者关进笼子”是二百多年前美国开国总统华盛顿的伟大创举，并且早已成为世
界主流社会公认的定理。但是对于广大中国民众来说，还是个崭新概念，因此有展开说
明之必要。
“把统治者关进笼子”，是因为统治者很容易变成比狮虎更凶残的猛兽。与统治者相比
，被统治者只是各顾各的绵羊，随时会成为狮虎的牺牲品。不把统治者关起来，老百姓
就没有安全可言。
古人云，小民之怒也捶胸顿足怨天恨地；帝王之怒也血流成河尸伏千里。老百姓
无权无钱，无威无势，给他们充分自由，也不可能造成什么危害。而不受制约的统治者
为了实现难以理喻的古怪念头，就会把权力转化成比核裂变更强大的破坏能量，将无数
生命、人类文明、乃至生存空间毁于一旦。
一个社会没有组织，没有权力和权威是无法想象的，可不受制约的统治者给人类
带来的灾难更是罄竹难书……罗马帝国暴君尼禄一生恶贯满盈，他的信条是... 阅读全帖 |
|
c*****3
发帖数: 1141 | 31 在共匪篡政暴乱的三年（共匪称之为解放战争），有诸多的国军将领，其中不乏参过武
昌起义，北伐战争，抗日战争的元勋和国军高级将领。背叛辛亥革命精神，抛弃孙中山
先生的三民主义，为了保全身家，出卖国家，明珠暗投，到头来落得个兔死狗烹，卸磨
杀驴的下场！以下仅罗列部分反叛（中华民国）的高级将领：
第一号：叛将宋鹤庚，字皋南，1883年生于湖南湘乡人。国军上将，1923年随谭延闿入
粤投孙中山，被任命为湖南讨贼军湘军第一军军长。不久辞职回乡，闲居上海、长沙、
湘乡。1949年临近大陆沦陷，宋鹤庚拿出自己私藏的枪枝，授意他的侄子组织湘乡县花
桥警察队，投奔中共地下武装姜亚勋部。1950年镇反开始，时宋鹤庚居住于上海的女儿
家，被上海公-安机关逮捕，押解回湘乡。1952年1月，湘乡县人民法庭以宋鹤庚反抗革
命罪名判处死刑，立即执行。
第二号：叛将陈春霖，别字思棣，1900年出生，四川资阳人。第四十四军军长，归属于
罗广文第十五兵团序列。12月随同罗广文率部在川西叛变投共。在镇反中于1951年11月
9日被西南军区军法处判处死刑。
第三号：叛将徐经济，字子固，1905年生，山东日照人。1949年在汉中... 阅读全帖 |
|
p*****y
发帖数: 1049 | 32 我是个反共份子，也是个“国粉”，但是我对“民主”二字抱有天然的反感。有人跟我
提“民主”的时候，我总是与江泽民先生同感，too simple, sometimes naive.
请不要对我嗤之以鼻，因为有人与我志同道合。美国制宪会议的时候，华盛顿，杰弗逊
这些人同样对“民主”一词充满反感，华盛顿甚至在会议上说，"人民是容易被欺骗的"
。孙中山先生的三民主义里，仅有“民权”而没有“民主”。国民党的奋斗纲领里面，
自由是放在民主和均富之前的。
什么叫“民主”？其实用共产党的话，就是人民当家做主。可是如何实现民主？众说纷
纭。
我认识一个民主党人士叫王有才，他说要竭力推动中国的直接民选，甚至认为五年后中
国会实现县长直接民选。可能在他眼里，直接民选才是民主。
如果按照这样的论点，就会出现这样的矛盾：在公认的民主国家美国，总统是由选举人
团选举，而非直接民选。例如2000年的时候，乔治W布什在人民直选票数不及对方的情
况下，以选举人团多数票得选总统。而在公认的不民主国家朝鲜，却令人惊奇地存在着
最高人民会议代表的直接民选。
假设中国（大陆）的社会问题真的可以归结为不民主，那么你希望的直接民选是... 阅读全帖 |
|
w****k
发帖数: 6244 | 33 http://news.ifeng.com/history/zhongguojindaishi/200912/1224_718
.shtml
核心提示:同样令人难以相信的是，事件长达几乎3小时，所说的几次攻击就发生在交通
繁忙行人众多
的街道附近，竟然没人听到呼救声。她并没在无人援助的情况下被殴打，也一直没有失
去知觉。虽然
她宣称被告几次扼住她的喉咙和捂住她的嘴，医生在次日检查时在她脸上和脖子上没有
发现伤痕。她
作证说她的衬裤是被强力脱下来的，但在当庭展示证据时，却没有任何污迹和撕破之处
。她的衣服也
没有任何暴力的痕迹。在整个争执过程中她都没脱下她的手套。她的阴道口有轻伤，这
种轻伤与自愿
性交的情况相符合。
摘自:《2004年中国最佳讲座》李公明/选编 长江文艺出版社
原题:个人遭遇如何成为公共事件
研究结论
1、 不是所有的个人遭遇都能成为公共事件。公共事件是指能引起社会普遍关心并引发
议论以及社会
波动的事实。
2、 中国现代史上有些公共事件是制造出来的。
3、 个人遭遇成为公共事件，决定于个人遭遇中包含的特殊因素与社会普遍心理之间的
暗合关系。
（基于民族主义以及一般中国... 阅读全帖 |
|
b*****t
发帖数: 9671 | 34 茉莉花革命发起者致中华青年学子的公开信（3月5日发表）
亲爱的北京大学、清华大学、中国人民大学、政法大学、科技大学、北京师范大学的同
学们，亲爱的复旦大学、上海交通大学、浙江大学、南开大学、武汉大学、中山大学、
重庆大学、河北工业大学、太原理工大学、内蒙古大学、大连理工大学、吉林大学、哈
尔滨工业大学、南京大学、南昌大学、山东大学、郑州大学、湖南大学、广西大学、四
川大学、云南大学、贵州大学、西北大学、兰州大学、新疆大学、国防科技大学、天津
大学、厦门大学的同学们，以及无法一一提及的所有在校学子和年轻校友们：
亲爱的台湾大学、清华大学、中山大学、东吴大学、政治大学、交通大学的同学们，亲
爱的台湾图博青年会、夏潮联合会、民间司法改革基金会、野草莓运动、台湾废除死刑
推动联盟、台湾民间真相与和解促进会、青年劳动九五联盟以及台湾所有热爱正义的青
年人和社团朋友们：
亲爱的香港大学、中文大学、城市大学、理工大学、岭南大学的同学们，亲爱的澳门大
学、澳门城市大学、理工学院、科技大学的同学们和港澳各界的年轻朋友们：
我们是中国“茉莉花革命”的发起者和组织者，于2011年即辛亥革命100周年之际组织... 阅读全帖 |
|
p*********w
发帖数: 23432 | 35 一个人、权、工、作、者的闲言碎语zz
来源：参与 作者：太白山猿
从事人权工作以来，有一些粗浅的想法，写下来和朋友交流，期待各界人士多多
赐教。 (博讯 boxun.com)
一、个人
这些年自己在人权方面做过不少努力，也付出一些代价，但至今没有什么可以真正
后悔的。如有什么要反思的，那就是做事的策略上欠思考，不仅难以保护自己，也给朋
友带来了意想不到的麻烦。
我觉得要想从事人权工作，首先必须做到门清，即个人尽量别有污点被官方抓住；
同时要淡化直至放下名利心，这样才能避免胜骄败馁；其次，要处理好各 种关系，尤
其是家庭关系，即便不能争取他们全支持，也要防止他们被违法势力（或称既得利益集
团）当做人体盾牌；最后，要高度重视技术（手机、电脑）防范， 平时议事行文尽可
能保密，以减少做事成本，不给或少给官方构陷的机会。
如果没有做好坐牢的心理准备，刚开始做事最好低调些，人权工作贵在坚持；外联
时尽量采取单线方式，减少由少数人长期大规模张罗活动的次数；接触外媒时一定注意
表达方式，不轻易上升到制度层面，以减少违法... 阅读全帖 |
|
s*********r
发帖数: 326 | 36
当时向往民主是全国人心所向。主要的民间代表有民盟的人，但是民盟的人是不支持共
产革命的，民盟
的代表参加了制宪会议，要和国民党一起合作推进中国的民主进程，而且事实上正在这
么做。要不然共
产党也不会要把自己打扮成民主的旗手样子，去看看历史的先声就知道了。后来民盟在
反右中被批判，
也可以看出民盟的人是不会一心支持共产党的。历史不是成王败寇这么简单。还是那句
话，你先读读历
史吧。 |
|
z*******2
发帖数: 2643 | 37 顾维钧顾维钧家庭照片
顾维钧(1887～1985)中国外交家。字少川。江苏嘉定(今属上海市)人。1905年留学于美
国哥伦比亚大学。1912年获国际法博士学位。同年回国，任袁世凯总统府秘书，外交部
参事。1915年任驻美、日等国公使，后调任驻美大使。1918年11月，代表中国政府出席
巴黎和会，在维护中国在山东半岛的主权和拒绝对德和约签字等问题上作出了努力。
1922年起，历任北洋政府外交总长、财政总长，并两度代理内阁总理。1928年因支持张
作霖的安国军政府而受到南京国民党政府的通缉，流亡法国、加拿大等地。1929年回国
。1931年12月出任南京国民政府外交部部长，不久因蒋介石下野而辞职。1932年任东北
收复失地委员会委员长，代表中国政府参加国联李顿调查团，曾向调查团提出有关日本
侵华之祸备忘录。同年出任驻法国公使，并任中国政府出席国联大会代表。1934年任海
牙常设仲裁法庭仲裁员。1935年任中国政府出席国联大会的首席代表。1936年任驻法国
大使。1941年任驻英国大使。 1945年任中国驻联合国筹备委员会首席代表。1946～
1949年任驻美国大使兼驻联合国中国代表团团长。... 阅读全帖 |
|
d******w
发帖数: 164 | 38 以下为马英九：
今天是“中华民国”一百年元旦，这是一个值得庆祝和感恩的时刻。
一百年前，中国饱受列强欺凌，几乎亡国，国父领导革命，推翻满清，建立亚洲第
一个民主共和国─“中华民国”，向人民许下富强的承诺。一百年前，中国历史只有朝
代的更替，人民不能当家做主。“中华民国”的建立，向人民许下民主的承诺。
一百年前，中国社会贫富悬殊，文盲遍地。“中华民国”的建立，向人民许下均富
与教育的承诺。
这些承诺，正是三民主义的理想；这些承诺，透过世代的努力，一字一句写入我们
的宪法，逐步实现在我们的生活中。
今天，我们怀着感恩的心，向缔造“中华民国”的先烈先贤，致上最崇高的敬意。
当年如果没有与妻诀别的林觉民，没有“秋风秋雨愁煞人”的秋瑾，没有热血牺牲的英
勇烈士，就没有今天的“中华民国”。
这一百年的足迹，不只是建国的奋斗史，也是反抗帝国主义的血泪史，更是参与重
建世界秩序的精彩诗篇。
民国初年军阀割据，国民政府北伐统一全国，开始十年建设。八年抗战，我们粉碎
日本侵略的野心，废除了百年屈辱的不平等条约，台湾因而重回“中华民国”版图。
二次大战后，“中华民国”更参与世界秩序的重建，不仅是联合国创始会... 阅读全帖 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pwwp (歪哥), 信区: Military
标 题: Re: 我来了，问吧，随便问！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 10 23:18:40 2012, 美东)
虽然我个人时而很悲观，觉得这个国家doomed，没戏的。
但中国的民主一定能实现！怎样实现，牛人们的作品太多了，你要真感兴趣，我给你列
个书单
孙中山，董必武等等老一代国民党和共产党人写的相关论述的不多说了。
近现代的，曹思源等宪政派的文章你可以读，具体操作类的，严家其的著作《民主如何
来到中国》对具体操作也有非常详细的阐述，
雷震的《中华民国制宪史》也值得一看，借鉴。
别听有些ID说，怎么民主啊，民主很虚幻啊，等等，那是他们无知，不读书，这方面的
图书多了去的。他们无知而已。 |
|
m********y
发帖数: 21909 | 40 发信人: pwwp (歪哥), 信区: Military
标 题: Re: 我来了，问吧，随便问！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 10 23:18:40 2012, 美东)
虽然我个人时而很悲观，觉得这个国家doomed，没戏的。
但中国的民主一定能实现！怎样实现，牛人们的作品太多了，你要真感兴趣，我给你列
个书单
孙中山，董必武等等老一代国民党和共产党人写的相关论述的不多说了。
近现代的，曹思源等宪政派的文章你可以读，具体操作类的，严家其的著作《民主如何
来到中国》对具体操作也有非常详细的阐述，
雷震的《中华民国制宪史》也值得一看，借鉴。
别听有些ID说，怎么民主啊，民主很虚幻啊，等等，那是他们无知，不读书，这方面的
图书多了去的。他们无知而已。 |
|
J*******l
发帖数: 133 | 41 1，造谣，将孙文没做过的事情硬捏造一个出来，比如说孙文“联俄联共新三民主
义”和给苏联的遗书，又如说孙文出卖东三省等，并将大量暗杀事件都诬赖到孙文头上
。还有彻底否认国民政府在1936年预备立宪，1946年制宪，1947年完成宪政的事实。
2，夸大事实，二次革命后孙文要党员按手印宣誓忠于革命，被黑孙派添加为还要
下跪；
3，将革命阵营内的历史人物对立起来。比如将宋教仁，黄兴等一直奉孙文为领袖
与革命导师的名人对立起来，将革命战线内的正常分歧说成是对立，为污蔑孙做人格上
的铺垫；
4，传谣，对一些当年孙文的政敌和对手们编造的谣言进行大肆宣扬，这些东西都
漏洞百出，自相矛盾，尤其是一些报复性和臆测行极强的地摊货被他们奉为至宝，比如
陈炯明儿子陈定炎写的《陈炯明研究》等。
5，故意将孙和一些反面人物捆绑起来，如将他和毛归于一类，在做价值判断时，
总将孙和毛归于一类人，丑化孙，这和刻意拔高孙文的党内同志来矮化孙属于同一手段；
6，故意歪曲孙文的话，如将孙文实际上乃为基层民主建设进程的训政说成是专制
，将孙文的武力统一全国说成是不要地方自治，而是要建立集权独裁。
7，故意阉割历史，如将二... 阅读全帖 |
|
k********k
发帖数: 5617 | 42 http://global.dwnews.com/news/2012-10-14/58902690.html
柬埔寨前国王西哈努克在北京逝世
【多维新闻】法新社报道，柬埔寨前国王西哈努（Norodom Sihanouk）15日在北京逝世。
诺罗敦-西哈努克，柬埔寨王国太王。1922年10月31日生于金边。是诺罗敦和西索瓦两
大王族后裔。1941年4月23日继承王位，1955年放弃王位，1960年任国家元首。后因政
变长期流亡在中国，一直受到元首待遇。1993年9月24日，柬埔寨恢复君主立宪制，西
哈努克重登王位。
西哈努克于2004年10月7日正式宣布退位，被尊为太王。由于健康状况不佳，患有结肠
癌及糖尿病，西哈努克一直在北京接受治疗。2012年10月15日在北京逝世。
西哈努克早年曾就读于越南西贡（今胡志明市）和法国巴黎，1941年4月被王位委员会
推选为国王。
1946年至1948年，他在法国索缪尔骑兵军事技术及装甲兵学院接受高等教育。
1952年至1953年，他以柬埔寨国王身份向法国提出独立要求，并于1953年11月9日使柬
埔寨获得完全独立。
1955年4月，西哈努克将王位让与... 阅读全帖 |
|
u****d
发帖数: 2578 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: upward (天天向上), 信区: Military
标 题: 假如我是习近平
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 21 17:28:36 2012, 美东)
发个征文，看看小将的政治敏感度和前瞻性有多高。我老判断胡彻底交权就是为了习能
放开手脚。全国人民都在擦亮眼睛，看看习要搞的到底是皇族内阁假制宪，还是顺应时
势蒋经国。历史告诉我们中国的每一次大的变革都需要两个条件，第一是巨大的危机，
第二是全社会的共识。推翻满清如此，抗日战争如此
，改革开放还是如此。现在我们离这两个条件还有距离。我估计还有两到三年的时间，
中国的现行经济发展模式就会彻底破产，同时，现在底层民众要求“公平正义”的意愿
远远强于所谓的“保八”，但这个意愿还没有被全社会接受，比如小将就不接受。但随
着条件一的发生，同意这一共识的人群会越来越多。习可能会有青史留名的机会。 |
|
M***4
发帖数: 609 | 44 外国除了用重典严惩贪官外，还有一系列的法律法规制约、监督公务员的言行和财产状
况，防止其堕落到腐败的深渊，相比之下，中国缺乏这方面的立法，我国庞大的公务员
系统竟没有任何廉政法规，所有公务员处于自由放任状态，缺乏日常监督与规戒，这是
腐败愈演愈烈的另一个原因。
美国最早的反腐败法是1883年1月16日通过的《彭德尔顿公务员改革法案》。该法案规
定，公务员必须具有“高尚的道德”，为此，公务员职位要公开竞争，而不能根据政客
的好恶挑选公务员，不得解雇或降职“持不同政见”的公务员，并禁止与联邦政府财产
有关的任何政治捐赠。
美国现行的公务员财产公示法律是1978年10月12日通过的《1978年政府道德法案》。该
法案要求一定级别的公务员在任何年度任职超过60天，则必须在每年的5月15日前提交
《财产公示表》，然后由所属部门在60日内进行审查。必须报告的财产信息包括所有收
入及累计超过100美元的酬金，要详细写明来源、时间和数额。对从亲属以外的人那里
获得交通、住宿、食品、消遣等，也要折合成货币价值，累计超过250美元就要报告。
收到的任何礼品按市场价格超过35美元，则必须报告。法案还强调，财... 阅读全帖 |
|
w****n
发帖数: 25644 | 45 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: qed (小白兔终于熬成了大灰狼), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 日本政治转型的四条经验
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 29 18:27:05 2013, 美东)
文/包刚升
现在说起日本，大家首先想到钓鱼岛。由于中日之间的复杂关系，要想客观地评价日本
殊为不易。《菊与刀》的作者鲁思·本尼迪克特曾说，当时的西方人认为日本是一个让
人难以捉摸的国家：爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯。但
正是日本，成为迄今为止惟一一个跻身世界一流发达国家行列的非西方国家，堪称后发
展的奇迹。
通常认为，日本尽管是最富裕国家之一，但是其政治并不令人倾慕，显而易见的原因恐
怕是日本首相的频繁更迭。据说，某位美国总统无论如何都记不住日本首相的名字，原
因很简单：每次当他记住的时候，日本又会换一个新首相！这大概意味着日本政制模式
存在某种缺陷。但是，如果从更基本的方面来考虑，日本无疑也是世界上政治文明程度
最高的国家之一。
尽管如此，如同很多其他后... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 46 悉尼举办文革50周年反思研讨会，潘晴（右）在会上作了题为“文革中的‘黑五类’”
的演讲。（骆亚/大纪元）
悉尼人权活动家潘晴在文革研讨会上，首度公开自己也曾批判牛棚中的父亲和向批斗会
上的杨伯伯扔石头，并为此道歉。他深刻反思，不管你在那场运动中是黑五类还是红五
类，你都是党文化的受毒害者和牺牲品。
一生为中共卖命 因家庭成分被划为“贱民”遭迫害
6月4日，悉尼支持中国民主化平台举办了纪念文革50周年研讨会，潘晴在会上作了题为
“文革中的‘黑五类’”的演讲。他通过家庭的变故和自身成长经历，为反思文革的必
要性提供了一个有血有肉的生动实例。
潘晴介绍说，大家知道的地富反坏右，这是老的“黑五类”，文革的时候又出来新的大
帽子，叫作叛徒、内奸、公贼、特务、走资派，其实它远远不止这些“黑五类”，“公
安六条”它明确规定是23种人，包括什么阶级异己份子、反革命修正主义份子，反动技
术权威等等。他把符合“公安六条”标准的人，都归为一种叫“政治贱民”。
在中共统治的红色恐怖时期，潘晴这个名门望族的后人，被划定为“政治贱民”，饱受
摧残。
文革那一年潘晴才11岁，他的父亲潘文澜当时在北京煤炭部工作，是煤... 阅读全帖 |
|
g**********m
发帖数: 257 | 47 这些天来，铜锣湾书店事件又成为舆论的焦点。民主党立法会议员何俊仁上周在立
法会为铜锣湾书店店长林荣基召开记者招待会，炒作林荣基内地被拘和李波所谓「在港
被内地公安跨境掳走」事件，矛头直指「内地公安越境执法」，继而得出「一国两制名
存实亡」的结论，并引发了一些市民的抗议活动。林荣基先是振振有词，后来却不断改
口，短短几天，一波三折，耐人寻味。
那么，泛民为何再次炒作铜锣湾书店事件？笔者认为，这实际上是一种选举操作，
与一国两制扯不上关系。这件事说明，在立法会选举前夕，泛民阵营的分化日益严重，
泛民中的温和派已陷入困顿之中。
林荣基不断改口漏洞百出
要分析泛民的炒作，我们先归纳一下林荣基漏洞百出的谎言。他在16日的记者招待
会上称，自己曾遇见李波，李波对他说在港被内地公安跨境掳走。他继而表示「中国政
府已经逼到香港人无路可退」、「一国两制名存实亡」云云。此言一出，泛民阵营如获
至宝，纷纷炒作，接着便「兴师问罪」，导致一些市民上街抗议游行。
然而，林荣基的说法很快被当事人李波否认。李波发帖声明，自己从来没向林荣基
说过「非自愿被带返内地」，更没... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 48 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 高智晟：“709”反法治事件，进行中的历史罪恶(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 8 12:24:23 2016, 美东)
梅花香自苦寒来（网络图片）
“709”反法治事件一周年将至，罪恶仍在继续中。同样继续着的是罹祸勇士们于地狱
经历里坚守着的不屈以及他们亲人们镂骨锥心的悲愤和痛苦煎熬！
在这样的时际，眼下又传出赵威受辱的消息来。同样的为人父者，于赵威父母在至苦至
痛里的煎熬情同身受。当下的怪异氛围似予人赵威下落不明的印象，我于此冷峻声明，
赵威们的活着并基本人道安全是所有国人的人性红线，绝不接受于此相违的局面。暂且
尚能苟活着的局面于各方都是要紧的，这是不言自明的底线。所有尚存人类正常感情的
人无不拭目而待着。
一年前，反动当局悍然在全国范围内，向本即懦弱不堪的中国律师界发动了全面的野蛮
进攻，数百名律师中的最优秀分子罹祸，再创下共产专制暴政反人类法治文明价值的新
记录。中共反人类罪暴行记录中，又一个结构性的历史罪恶铸就... 阅读全帖 |
|
