由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 制汉
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c****t
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☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数:4023
“卡卡卡,嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标,富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过,对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑,抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串,但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里,叶秋的手飞快地回到了键盘,正
准备对对手说点什么,房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头,像是早就在等着这一刻一样,只是问了一句:“来了?”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧!”叶秋拒绝了对手又一次的邀战,轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片,起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖
a*****y
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2
来自主题: Wisdom版 - 南传佛教-百度百科
维基主题:佛教
上座部佛教(巴利语:theravāda,梵文:sthaviravāda)又称作南传佛教、巴利语
佛教,与大乘佛教并列现存佛教最基本的两大派别。属上座部分别说系大寺派传承,流
行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等地。
目录 [隐藏]
1 起源
2 锡兰时期
3 对外发展
4 基本教义
5 主要经典
6 南传菩萨道
7 僧俗关系
8 关于“小乘”称呼
9 注释
10 引用
11 相关条目
12 外部链接
[编辑]起源
佛教发展于印度,后来向外传播发展,分成两大系统:向北方流传的,经过中亚转到中
国汉地及西藏,再传到韩国、日本、越南、蒙古等地,属于北传佛教;向南方流传的,
传到斯里兰卡,然后再传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨、老挝,及中国云南傣族等地
区,属于南传佛教。
在佛陀灭度之后百年,印度西部摩偷罗国的上座耶舍比丘,往东方毗舍离城,见当地的
跋耆族比丘,在布萨日向民众求施金钱。耶舍比丘认为此举非法,遂向民众宣说此为非
法,却令当地比丘大怒而赶他出城。耶舍比丘回西方动员其他大德比丘前往东方,跋耆
族比丘也动员,与西方比丘辩论戒律。结果有七百人集会,会中做出决议,认为东部... 阅读全帖
P******n
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3
法师:尊者您好!我对南传佛教很感兴趣,知道她在许多方面都很好地保持了佛陀
在世时的风貌。但是,我们对南传佛教一直以来的“保守”态度却难以接受。
尊者:如何保守呢?
法师:比如你们不会考虑来到汉地后作些变通吗?例如你们所穿的衣服,可否考虑
在里面也穿着咱们汉传的大褂呢?
尊者:对于我们来说,比库所穿的袈裟必须符合戒律的规定,要按一定的尺寸进行
割截、缝制、染色等,否则是犯戒的。
法师:但佛陀不是也说过“随方毗尼”吗?
尊者:什么是“随方毗尼”?
法师:佛陀规定比丘们应该根据各地的风土民情对戒律进行取舍变通。假如佛所制
定的戒律与当地的风土习俗不合,则不可用。又虽然不是佛所制定的戒律,但在当地必
须遵行的,则必须遵行。[1]
尊者:上座部佛教并没有这样的说法。而且,据唐代到印度、南海(今东南亚)等
地求法学律达25年之久的义净大师认为这段律文在翻译上有问题。[2]
法师:那佛陀应该说过“小小戒可舍”吧!
尊者:是的,佛陀确实说过!
法师:那对一些小小戒就不用那么执着了。
尊者:佛陀说的这句话原文... 阅读全帖
J*******l
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来自主题: ChinaNews版 - 满独运动大事记(2012年2月版)
一)【灰飞烟灭】
1908年11月,毒杀光绪帝之后,慈禧太后病逝,立光绪帝的五弟醇亲王载沣为摄政王,
其子溥仪为帝。慈禧是叶赫部,曾经杀害咸丰帝的顾命八大臣之铁帽子王郑亲王瑞华、
怡亲王载垣、首席大学士肃顺(瑞华之弟),成功夺权,垂帘听政,引起清朝皇族的不
满。
1908年11月,《大公报》登出袁世凯奏请速开国会,实行宪政以安人心的新闻,让载沣
等恼怒不已。
1908年12月,大清皇帝登基典礼,3岁的溥仪坐在太和殿的宝座上接受文武百官朝贺时
,哭闹不止,父亲摄政王载沣哄他说:“别哭、别哭、快完了!快完了!”。典礼结束
后,文武百官窃窃私议,摄政王怎么可以说“快完了”呢?好象预示一种不祥之兆。
1909年1月,清王朝的开明派要求朝廷平反戊戌变法与维新派,载沣的岳父瓜尔佳·荣
禄正是囚禁、迫害光绪帝的元凶,为寻找替罪羊,载沣解除了军机大臣袁世凯的官职,
引发在朝廷与军队中的汉族官员的不满,“北洋陆军皆袁旧部,闻之大哗,个个摩拳擦
掌”,而载沣自己所任用依靠的这群人,无一不是亲贵、虽无能但权欲极重的庸才。
1909年2月,面对越来越严峻的国内外形势,清统治集团内部立宪组阁的呼声越来越高
,清... 阅读全帖
s*******w
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中共现在还没垮 但已步入迟暮之年
文章来源: 美国之音 于 2015-02-06 13:54:45 -
习近平被许多人视作中共多年来最强势的领导人,他在大力反腐的同时还施展铁腕
,压制言论自由。这一切给人一种表象:他领导的中共政权牢牢控制着中国。但是在华
盛顿外交圈内,有资深专家指出,中共已步入迟暮之年。一些分析人士告诫西方领导人
,应该适时改变对华政策,走出“四环路”,接触草根,尽其道义上的责任。
在美国首都华盛顿的一个私人晚餐聚会上,一位美国资深中国问题专家说出了一句
耐人寻味的话:“我无法给你它(中共)垮台的确切时间,但是中国共产党已经踏入迟
暮之年。”
美国企业研究所亚洲问题专家迈克尔·奥斯林 (Michael Auslin)当时也坐在晚
餐桌上。他近日为华尔街日报撰文,披露了餐桌上的美国外交官们对当前中共政权的看
法。
基于明显的原因,奥斯林隐去了这些学者的身份。不过他说,他们中的每个人都有
着数十年的中国经验,与中国官员有着广泛的联系。奥斯林说,令他有些吃惊的是,那
位专家作出上述预言后,其他人并未反驳,反而表示基本赞同。
奥斯林博士在接受美国之音采访时,谈及那位专家何以作... 阅读全帖
o***e
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前,作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯,首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲,及各种专史之元代部分。这些著作,几乎众口一词,都说元代政治黑暗
,毫无文化可言。有些专史,甚至根本不谈元代事。写完宋代之后,但说元代政治黑暗
、无足述,且谈明朝。於是,这些议论,就形成了我的先见。在我潜意识内,相当牢固
。我在研究过程中,凡发现与此先见相迳庭之处,对於新的发见,总是保留一个问号。
要到研究了五年之后,我才知道这个先见是错误的,但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献,又过了一年多,才发见了答案:元代的历史事实,原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反,元代不但不是一个黑暗时代,毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的,所引证的事例,无非是蒙古初期的残... 阅读全帖
m******r
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来自主题: History版 - 马关议和中之伊李问答
马关议和中之伊李问答
第一次问答节略
第二次问答节略
第三次问答节略
第四次问答节略
第五次问答节略
第一次问答节略
光绪二十一年二月二十四日午后二点半钟,带同参议李经方及参赞官三人乘轮登岸
赴会议公所,与伊藤、陆奥及书记官六人坐定寒暄毕。
伊云:中堂此来一路顺风否?
李云:一路风顺,惟在成山停泊一日。承两位在岸上预备公馆,谢谢。
伊云:此间地僻,并无与头等钦差相宜之馆舍,甚为抱歉!
李云:岂敢!
伊云:本日应辨第一要事,系互换全权文凭。
(当由参议恭奉敕书呈中堂面递伊藤;伊藤亦以日皇敕书本交中堂)
伊令书记官阅诵英文与前电之底稿相较,陆奥令书记官将敕书与前电华文之底稿相
较,中堂令东文翻译与罗道比较日皇敕书并所附翻译英文底稿毕。
陆云:日皇敕书是否妥协?
李云:甚妥。我国敕书是否妥协?
伊云:此次敕书甚妥。
中堂复令罗道宣诵拟请停战英文「节略」;诵毕,将「节略」面交伊藤。
伊略思片刻,答以此事明日作复。
旋问:两国敕书应否彼此存留?
李云:可以照办。
伊云:顷阅敕书甚属妥善,惜无御笔签名耳!
李云:此系各国俗尚不同;盖用御宝,即与御笔签名无异。
伊云:此次姑不深求;惟贵国大皇帝既与外... 阅读全帖
n******g
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8
来自主题: WaterWorld版 - 其实北方有啥美食啊?
鲁菜
求助编辑百科名片
鲁菜——酱牛肉
鲁菜——酱牛肉
汉族传统八大菜系之一的鲁菜发端于春秋战国时的齐国和鲁国(今山东省),形成于秦
汉。宋代后,鲁菜就成为"北食"的代表,是我国八大菜系之一。鲁菜是我国覆盖面最广
的地方风味菜系,遍及京津塘及东北三省。
目录
鲁菜详细简介
历史与流派
鲁菜历史
流派介绍
鲁菜海鲜
鲁菜现状
鲁菜老字号
五大特点
影响
美食与文人
厨师
地域风格
各地的鲁菜餐馆
代表菜
鲁菜食谱菜单
展开
编辑本段鲁菜详细简介
鲁菜的形成和发展与由山东地区的文化历史、地理环境、经济条件和习俗尚好有关
。山东是我国古文化发祥地之一。地处黄河下游,气候温和,胶东半岛突出于渤海和黄
海之间。境内山川纵横,河湖交错,沃野千里,物产丰富,交通便利,文化发达。其粮
食产量居全国第三位;蔬菜种类繁多,品质优良,是号称“世界三大菜园”之一。如胶
州大白菜、章丘大葱、金乡大蒜、莱芜生姜都蜚声海内外。 山东菜简称... 阅读全帖
z****t
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9
来自主题: paladin版 - 《六朝清羽记》27
书名:《六朝清羽记》27
作者:弄玉X龙璇
出版:河图文化有限公司
出处:红领巾手打团
监制:小怪兽
简介:
借由云家牵线,程宗扬在筠州逐步搜购米粮,同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳,小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”,程宗扬却怒上心头:一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子!他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者,如今得遇
,岂能让其再次逃出自己的手掌心!
目录:
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南,在宋国的政治版图中并不醒目,然而江州之战爆发,使筠州成
为西线军事运输的中枢,由临安运来的大批物资从沅水上岸,经陆路转运至筠州城南的
仓库,再由民夫送往前线。
四百余里的路程和烈山的阻隔,使刘平军战败的消息对远在后方的筠州几乎没有影
响,反而由于军资、人员汇集,市面愈显繁华,来自各地的输粮官、押运官、督军官不
下数百人,一到午间,城中的酒肆便高朋满座,一片喧哗。
程宗扬凭栏而坐,对面是筠... 阅读全帖
c****t
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10
来自主题: SciFiction版 - 《六朝清羽记》27 (转载)
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: zenoat (citium), 信区: paladin
标 题: 《六朝清羽记》27
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 12:29:53 2011, 美东)
书名:《六朝清羽记》27
作者:弄玉X龙璇
出版:河图文化有限公司
出处:红领巾手打团
监制:小怪兽
简介:
借由云家牵线,程宗扬在筠州逐步搜购米粮,同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳,小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”,程宗扬却怒上心头:一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子!他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者,如今得遇
,岂能让其再次逃出自己的手掌心!
目录:
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南,在宋国的政治版图中并不醒目,然而江州之战爆发,使筠州成
为西线军事运输的中枢,由临安运来的大批物资从沅水上岸,经陆路转运至筠州城南的
仓库,再由民夫送... 阅读全帖
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放生功德甘露妙雨(含放生仪轨)
——索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛!
顶礼大慈大悲观世音菩萨!
顶礼一切大恩传承上师!
经论智理虚空中,降临加持甘露雨,
沉溺斗杀火海众,以此当获清凉觉。
吾等大师释迦牟尼佛的佛教可归纳为三点:不造伤害众生之恶业、奉行身口意善业、经
常善于调伏自心烦恼,这就是真正的佛法。《涅槃经》云:“诸恶莫作,诸善奉行,自
净其意,是诸佛教。”因此,皈依佛门的人,不应重视于是否拥有皈依证等这样的假名
,而应以利益有情的善心为主。在时时刻刻之中,自己力所能及地饶益那些可怜的众生
,这才是大乘菩萨的殊胜行为,是已发菩提心者不可缺少的行径。因为世尊所说八万四
千法蕴的精华是菩提心,菩提心的本体也就是直接或间接利益众生的心,所以仅发救护
众生的心,也超越世间有为法的一切功德,如寂天菩萨云:“仅思利众生,福胜供诸佛
。”
而一切众生最为珍护的就是其生命,从死亡线上把它拯救出来,是对它最大的恩德,无
情中断其生命是对它最大的迫害,故戒杀放生是大乘菩萨本分中的事,也是圆满成佛资
粮的最大方便。本文试图根据佛经论典以... 阅读全帖
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12
来自主题: Wisdom版 - 《方术纪异》 王亭之
《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永,廣東南海人,雖攻讀化學,但出身八旗世家,少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學,對子平、易理更為有研究,雖從事金融,但性喜文史哲學,信仰佛教,後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數,得其真傳,使其在香港發揚光大,收門徒四十人,成立
紫微斗數學會,從事學術性研究。然其平生所慕,實為佛學,自大學時代即已研究,二
十八歲時得機緣修習西藏密宗,隱居夷島六年,配合經論修習,近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》,甚得好評。

对於方术,王亭之一向抱著既不全面否定,亦不全面肯定的态度。为甚么不否定,
因为有些人的确具有超乎常人的根识,例如人的听觉受声波幅度限制,假如能超越这些
限制,那就可以听到一般人所不能听到的声音,在方术的层面,就可以称为「道术」,
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢?
任何方术,包括星相风水,都有它的局限性,是故许多称为「大师」的人,渔色渔
利或者得意,可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈,假方术之名,迹同行骗,那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限,非常重要,否则便会变成迷信。古往今来,许... 阅读全帖
l*******u
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13
来自主题: _StoneStory版 - 以前看过的诗词故事:
诸家评李
[当代]哈哈儿整理

国朝能为歌诗者不少,独李太白为首称。盖气骨高举,不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风,荡来久矣。大抵丧于南朝,坏于陈叔宝。然今之业是者,苟不能求古于
建安,即江左矣;苟不能求丽于于江左,即南朝矣。或过为艳伤丽病者,即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者,言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,
磊磊落落,真非世间语者,有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧,贞元中人,自序其诗云:碧尝读《李长吉集》,谓春拆红翠,闢开蛰户,其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞,天与俱高,青且无际,鹍触巨海,澜涛怒翻,则观长
吉之篇,若陟嵩之巅视诸阜者耶!(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆,尝评唐人诗,云:“太白仙才,长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才,长吉鬼才”。不然,太白天仙之词,长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗,天才也;李白诗,仙才也;长吉诗,鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝,白乐天人才绝,李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗,总不离乎才也。有天才,有地才,有人才。吾于天才得李... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
14
辛亥百年,人们已经写了浩如烟海的文字;百年辛亥,人们依然还有太多的话要说。一百年来,在国难当头,强敌入侵时,人们为“民族”而战斗;因积贫积弱、温饱难求故,人们为“民生”而拼搏;当国家自立、国民脱贫后,对“民权”的追求又强烈起来。只要民主前贤、共和先烈的理想未能完全实现,“辛亥情结”就会一直萦绕在人们的心头。
看历史无他巧,用过去曾流行的说法,不过是“摆事实,讲道理”而已。近代史上辛亥在两岸三地都是热门的研究领域,专门吃辛亥这碗饭的学者很多。近年来研究深化细化,许多过去不为人知的“故事”(故往之事,不是“编故事”)都被发掘出来,其意义是很大的。笔者并非专业的辛亥研究者,只是在他们工作的基础上谈点感想。
摆事实:小事大事都要摆
“摆事实”当然是考察历史的第一步。但是事实包括大事与小事。过去人们对辛亥革命的许多细节不甚了解,予以辨析绝对是必要的。但是过去对这段历史的大背景也有许多似是而非的描述,这恐怕更应该反思。
例如,过去人们常从“中西文化碰撞”的角度看近代史,于是流行一种“三阶段”的叙事:洋务运动时国人热衷于船坚炮利,学习西方的“器物”;戊戌、辛亥国人由改良而革命,是学习西方的“制度”;... 阅读全帖
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最后一声虎啸: 国民党军范汉杰以一敌三大败华野之莱阳战役
作者:抗日铁军
我的家乡莱阳位于山东半岛青岛与烟台之间,以“梨乡”著称,莱阳梨至今已有三百余
年的栽培历史,素有“烟台苹果莱阳梨”之称,明清朝时期就开始作为贡品上 贡朝廷
。刚建国莱阳梨即作为礼品送给斯大林70寿辰!莱阳汉时属昌阳县地,后唐同光元年(
923年)避李国昌讳,以地处莱山(今旌旗山)之阳,改昌阳为莱 阳。1941年起,先后
划分为莱东、五龙、莱阳、莱西南四县,建国后莱东、五龙并为莱阳县,1987年4月撤
销莱阳县设立莱阳市。目前已跨入全国县域经济 基本竞争力百强县行列。
莱阳地形为低山丘陵区,地势由北向南倾斜。全市总面积1732平方公里,南端临海,海
岸线27.5公里。莱阳地处胶东中心,自古为兵家必争之地!近代发生 在莱阳附近的主
要战事有1861年9月和1867年6月两次捻军大举东进围攻莱阳、1910年7月曲诗文反税大
起义、1932年9月的韩(复渠)刘(珍 年)之战、1945年2月八路军发动的讨赵(保原
)战役等。
抗战时期山东保安13区副司令韩炳宸1939年11月在率部抗击日军会攻莱阳的外围作战中
牺牲,成为胶... 阅读全帖
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发帖数: 18158
16
在汉朝,皇帝们拥有男宠是相当普遍的,史书上记载很多。在两汉25个刘姓帝王中
,有10个皇帝有男宠,占到40%,至于其他60%的汉朝皇帝,也不是完全没有男宠,但
其事迹不那么突出罢了。当然,男宠也不止一个,例如汉武帝这个“罢黜百家,独尊儒
术”,史称拥有宏图大略的英明皇帝,男宠就有五个之多。
这些汉朝皇帝的同性恋,准确地说,应该是“双性恋”,因为他们一方面妻妾
如云,迷于女色,另一方面又湎于男宠。他们和男宠的关系,和后世的达官贵人玩弄“
相公”、“小唱”不同,和男宠往往还有较为真挚的感情,如前所说的汉哀帝和董贤的
关系就是一个突出的例子。
汉文帝和邓通则是另一个突出的例子。汉文帝是历史上记载的一个英明皇帝,
“文景之治”是整个汉朝的盛世。文帝是汉朝最勤俭的皇帝,连一件穿破了的衣服也舍
不得丢掉,但对男宠邓通的宠爱却无以复加,在邓通身上所花的钱难以计数。
邓通,是蜀郡南安人,他的得宠是因为汉文帝做了一个梦而引起的。据《汉书
·佞幸传》记载,有一次汉文帝梦见一个在宫掖池中撑船戴黄帽的小吏,从后面推他上
天,到达长生不老的仙境,文帝回头一看,这个人的衣襟系在后面,梦醒后就派人去找
这个“小吏”... 阅读全帖
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李秀成自述
时逢甲子六月,国破① 被拏,落在清营,承德宽刑,中承<丞>②大人量广,日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至,讯问来情,是日遂(逐)一大概情形回禀,未得十分明实,
是以再用愁心,一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节,衣〈依〉天王诏书明教
传下,将其出身起义之由,诏书因京城失破,未及带随,可记在心之大略,写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就,并未瞒隐半分。
一将天王出身之首,载书明白。其在家时,兄弟三人,长兄洪仁发,次兄洪仁达,天王
名洪秀全,同父各母,其父□名不知。长、次兄是其前母所生,洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下,屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书,同冯云山二人同窗书友。有一日,天王忽病,此是丁酉年(道光十七年,
1837 年)之病,死去七日还魂。自还魂之後,俱讲天话,凡问之话少言,劝世人敬拜
上芾,劝人修善,云若世人肯拜上帝者无灾,无不拜上帝者,蛇虎伤人,敬上帝者不得
拜别神,拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後,具〈俱〉不敢拜别神。为世民者,具〈
俱〉是怕死之人,云蛇虎咬人,何人不怕?故而从之。
天王是广东花县人氏,花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖
w********u
发帖数: 3048
18
对于长城南北两边,他的统治逻辑、治理逻辑、财政结构、军事结构全都不一样。
我对魏晋南北朝这个问题之所以关注,一个问题出发点,是试图重构中国的历史哲学,
我之前做这个东西已经有两三年了。重构中国历史哲学,我的最终目的是要打破现在通
行的三个史观:一个是汉族中心史观,一个是一元实体的中国史观,再一个是革命史观
。前两个不打破的话,我们永远无以定边疆;后天一个不打破的话,我们在当下既无法
与自己的过去和解,又无法与自己周边的邻居和解。
要打破这三个东西的话,我要完成另一个任务,就是要说明三种史观也不是在历史上一
直都有的,它是我们在近代以来才产生的。那为什么这三种史观能够产生?实际上,它
们三个是联立着产生的。产生了之后,它们曾经的历史作用是什么?以及到了今天,为
什么又必须被超越?我做这个历史哲学研究,已经出来了两个阶段性的成果,我是从边
疆开始搞起。最初的计划是从东北、西北、东南、西南,最后中原,这么搞一圈,从不
同的视角重新来观察、重新来思考“究竟何谓中国”。目前东北、西北已经弄完了(详
见“东北观天下”“西北望长安”两篇文章),现在正在从中原这个角度——中原和东
南我打算一并写出来—... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Military版 - 救护汉冶萍公司
《批判资料 中国赫鲁晓夫刘少奇反革命修正主义言论集》
(1924年6月)
刘少奇
(一)
汉冶萍公司为中国最大的产业,开设已有三十余年了,近年因借款无着,营业萧
条,股东会议已有三年未开,而破产的“汉冶萍停工”的消息,甚为喧腾。因此各方有
关系的人们,闻之莫不呈恐慌之状。但对于下述的问题,到底汉冶萍停工于各方有什么
关系?停工是否会实现?有无办法可使之不停工?万一硬要停工又如何补救?非对汉冶
萍的产业情形有明白的观察的人,答解上面几个问题是没有把握的。兹就我个人所见略
述如左:(二)汉冶萍在东亚,他的存在北平常产业有更深几层的重要。他不独在国民
经济上占了极重要之地位,且为发展东方“物质文明”之根据。在汉阳,大冶,萍乡各
厂矿之下直接倚为生活的工人有四万人,联同此四万人之家属,不下十余万人,再依各
处厂矿间接生活之商民各业人等亦达数十万人,联株萍,粤汉铁路,湘江,长江直至上
海日本一带之直接或有联带关系之人民,亦不下数十万人,故汉冶萍之存在与否,实为
百余万人民之生计所关;担保此百余万人民之生计不恐慌与不流为游民土匪,及收容中
国各种游民土匪化为有职业之正当国民,均为汉冶萍前途之责任。... 阅读全帖
m****a
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你在哪里找到的?俺昨晚翻遍了也没找到满清对不在回疆的回民是不是
有剃发令.
第二次剃发令明明是多尔衮的主意,昨天找的时候翻出来个孙之獬,
http://skb.hebeidaily.com.cn/200441/ca423475.htm
清朝为何下剃发令
清政府于1645年六月下令汉人剃发,违者严处。这与其在入关初是不一致的。
清军入关初准元制,因为蒙元统治中国,衣冠服制仍沿汉俗,并无改变。是
什么原因使清政府改变了初衷呢?《春游社琐谈·素月楼联语》中劳人
肚宄攴⒘钪家颉返莱隽烁鲋
清军入关初,明臣仍冠服如旧,上朝时分为满汉两班。当时有个明降臣叫孙之獬,
是山东淄川人,孙先剃发易服而出归满班,满班因其为汉人,不受;归汉班,汉
人以其满装,亦不容。孙之獬羞愤上书疏,略谓:“陛下平定中国万事鼎新,而
衣冠束发之制犹存汉旧。此乃陛下从中国,非中国从陛下也。”于是剃发令下,
而江南百万生灵尽膏锋刃,都是孙之獬惹的祸。
陈明夏亦有“长头发汉衣冠,则天下立刻太平”之语,可见尔时操切。孙之獬字
龙拂,明天启壬戌进士,官翰林院侍讲,以魏忠贤逆案削籍归,顺治初降清,
1644年起礼部侍郎,升兵部尚书兼都察
l**********r
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dadahuai (nana), 信区: Military
标 题: 独立战争到南北战争期间美国女黑奴境况述论
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 2 04:44:24 2010, 美东)
摘要:美国女黑奴,在其特殊的生存环境下,被视为主人无偿的财产,她们可以任意被蹂躏
、被拍卖、被鞭笞。不仅如此,她们还时不时的要面对夫离子散,骨肉分离的遭遇,她们
的婚姻是没有法律保障的。即使在这样的残酷制度下,女黑奴并没有放弃争取自由的道
路,为此她们前赴后继,不断努力。
关键词: 黑人奴隶制,女黑奴,境况。
引言
关于女黑奴在美国近代境况的研究,近几年史学界也有不少文章发表和撰写,但其中只有
几篇是对女黑奴境况的论述。例如,1999年史学月刊第五期发表黄虚峰所写的“美国女
黑奴生活状况的历史考察(1661-1863)”以及2006年1月第一期史学集刊发表陈志杰所写
的“试论美国奴隶制时期的黑人家庭”而其他大部分文章都是在围绕女权来写女黑奴在
战争中的觉醒意识。例如,首都师范大学于2004年发表的学报中有一篇是“战火中的玫
... 阅读全帖
S*******C
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来自主题: History版 - [合集] 论上古汉语
☆─────────────────────────────────────☆
aptget (apt) 于 (Sun Aug 1 23:28:48 2010, 美东) 提到:
我前不久贴出了别人用中古拟音念唐诗的视频。虽然这里的一些北方人表示质疑,但是
中古汉语的发音和后来它在各地发生的变化过程都是比较清楚的。
相比之下,语言学家对上古语音的还原就存在非常大的分歧了,连界定什么是上古汉语
都有分歧。(一般来说,上古汉语是那些秦前后书面语可以对照的口语。)现在比较主
流的几种方案都通过汉藏语系内部的横向比较,外加对汉字声部的推理,还有侗台语系
和其他语言的音译文,得出一些难以置信的结论,比如:
- 上古有复辅音,也就是kl gl bl hm hr这种重声母开头的发音
- 承上,上古有一字对多音节现象,有称“角落”原本是“角”一个字的发音
- 上古无声调,但有类似侗台语的紧喉音和s韵尾之类
各人觉得,上古时代中国境内的语言情况一定非常复杂。后来周朝的“雅言”口语,估
计也早不是什么纯汉藏语系语言了,而是一种以商代某汉藏语系语言为主体底层的混合
语。它一定吸收了大量的各种其他语... 阅读全帖
b****r
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☆─────────────────────────────────────☆
xlzero (Megatron) 于 (Wed Aug 17 19:54:19 2011, 美东) 提到:
看了他视频的都清楚他讲古代史时,对隋唐赞不绝口,还上百家讲坛讲两宋,对清朝皇
帝也是称赞,唯独对明朝他宣称是中国历史上最黑暗的王朝,还有把明朝十六个皇帝说
成十六个混蛋,朱元璋这样的被他咬住出身说是最卑贱的皇帝,武宗,嘉靖,万历在他
嘴下都是极尽可能的贬低,为什么呢?他和明朝有什么仇么?
☆─────────────────────────────────────☆
Ranma (ranma 1/2) 于 (Wed Aug 17 19:55:27 2011, 美东) 提到:
不如此不出名啊

☆─────────────────────────────────────☆
xlzero (Megatron) 于 (Wed Aug 17 19:59:18 2011, 美东) 提到:
问题是他给学生讲课阿,又不是出去讲座贬低明朝
而且他如果想出名,完全可以把隋唐骂一遍,把贞观... 阅读全帖
a*****y
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秦王朝建立过程中复辟与反复辟的斗争
——兼论儒法论争的社会基础
罗思鼎
《人民日报》(1973.11.14)
秦王朝是我国历史上第一个封建王朝。秦始皇所建立的封建统一事业,以及他所采
取的一系列政治措施,都不能单纯归结于偶然的原因,而是当时社会历史发展的必然结
果。
毛主席在《矛盾论》中指出:研究事物发展过程中的矛盾运动,必须注意“在过程
发展的各个阶段 中,也有其特点”。秦国从奴隶制向封建制的过渡,开始于秦孝公,
完成于秦始皇,其间整整经历了七代国君。在这一百五十年中间,充满着激烈的变法与
反变法、 复辟与反复辟的斗争。秦始皇由于适应了封建制一定要代替奴隶制的社会发
展趋势,才能“续六世之余烈,振长策而御宇内”①,统一了中国,开创了中国历史上
第 一个统一的封建王朝。
“汉承秦制”②,这说明秦所创立的地主阶级专政的封建主义的社会制度是逆转不
了的。研究中国 封建社会的历史,批判尊儒反法思潮,必须认清儒法论争的社会基础
和秦始皇的历史作用。而要正确认识儒法论争的社会基础和秦始皇的历史作用,就必须
弄清从秦 孝公到秦始皇这一百五十年间复辟和反复辟斗争的历史及其各个阶段的特点。

“秦行... 阅读全帖
l*r
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来自主题: History版 - 古代崇左崇右?
谢,不错。虽然没有完全说服我(一时找不到反例),但室内东向坐说的比较清楚。想
起前两天说庙制,宗庙神主排列也是类似,始祖居中(东向),左昭右穆,南向敞亮所
以昭,北向冥昧所以穆,挺有意思。
刚才放狗,乱七八糟看了一通,进入抄书乱记模式,哈哈:
1. 虚左以待”是指乘车。“乘车之礼。君处左。车右处右。仆处中。”而兵车贵右(
见第4条)
2. 而丧葬又不同,有左生右死的说法, 所谓丧尚右,吉尚左。
《曲礼》“祥车旷左。乘君之乘车。不敢旷左。左必式。”祥车谓生时所乘,葬时用为
魂车,空左以拟神也。王者五路自乘一余四从行臣乘此车,不敢空左恐似祥车,凶也。
左必式者,不敢自安故恒凭式。
3. 墓葬。
最近看魏晋南北朝史,正好白寿彝通史六朝墓葬有一段讲聚族而葬的墓穴方位安排,索
性抄上来:
南京及其附近,又是东晋南朝世家大族的聚葬地。东汉兴起的豪门士族
聚族而葬、按辈份排列的制度,至东晋南朝尤为盛行。南京老虎山颜氏家族
墓、象山王氏家族墓和宜兴周氏家族墓,是考古工作较多的三个家族基
地。老虎山颜氏墓地已发掘9 座,墓皆南向,东西排列,长70 米。象山王氏
墓地已发掘7 座,墓亦南向,分行排列,占地... 阅读全帖
z**********e
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http://hx.cnd.org/?p=119624
中国的历史,分为两个时期:秦以前的夏商周三代和秦以后的“中华帝国”时期。
秦始皇统一后,在长达两千多年的时间里,中国就一直在这个帝制的磨道里转圈儿,一
治一乱,分分合合。用毛泽东的话说,是“千年犹行秦政制”。
这种“模式”是怎样形成的?这个体制,中国是怎么进去的?现在,面临再次转型的中
国,怎样才能走出这一“模式”呢?
关于这个“模式”的形成,有过不同的解释。
有人认为是自然环境起了重要作用。中国处在一个封闭而又广袤的地区。说封闭,因为
它的东边是大海,北边是草原,西边是沙漠,西南和南部是高山。说广袤,因为它又有
足够的生存和活动空间供我们折腾。
在这一环境中,产生了我们传统的农业生产方式。日出而作,日落而息。春种秋收,夏
耘冬藏。精耕细作的生产方式,产生了我们务实的文明,让我们不用去关心外面的世界。
多数的时候,我们都是关起门来,自己过日子。一盈一虚,一治一乱。分久必合,合久
必分。这样的生存环境,形成了我们的性格,也影响着我们的思维方式。除汉武帝主动
征伐匈奴外,历史上,中国很少出兵国外,最多也就是应属国的要求,去镇压当地的叛... 阅读全帖
d******i
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摘要:美国女黑奴,在其特殊的生存环境下,被视为主人无偿的财产,她们可以任意被蹂躏
、被拍卖、被鞭笞。不仅如此,她们还时不时的要面对夫离子散,骨肉分离的遭遇,她们
的婚姻是没有法律保障的。即使在这样的残酷制度下,女黑奴并没有放弃争取自由的道
路,为此她们前赴后继,不断努力。
关键词: 黑人奴隶制,女黑奴,境况。
引言
关于女黑奴在美国近代境况的研究,近几年史学界也有不少文章发表和撰写,但其中只有
几篇是对女黑奴境况的论述。例如,1999年史学月刊第五期发表黄虚峰所写的“美国女
黑奴生活状况的历史考察(1661-1863)”以及2006年1月第一期史学集刊发表陈志杰所写
的“试论美国奴隶制时期的黑人家庭”而其他大部分文章都是在围绕女权来写女黑奴在
战争中的觉醒意识。例如,首都师范大学于2004年发表的学报中有一篇是“战火中的玫
瑰—从独立战争和美国内战看美国妇女”以及云南社科界国际交流刊物,学术探索1999
年第六期总第五十四期出版的“战争重塑女性—南北战争对美国性别的影响”等文章都
是大篇幅来写美国妇女在解放斗争中的英勇表现和女权意识的兴起。因此,对于女黑奴
境况的研究,学术界也存在着一... 阅读全帖
q******e
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张自忠(1890-1940) 男,汉族,山东省临清县人,中国国民党党员。
张自忠1917年入冯玉祥部,历任营长、团长、旅长、师长等职。1931年后任第29军
第38师师长。1933年参加长城抗战,任喜峰口第29军前线总指挥,打退了日军,守住了
阵地。全国抗战爆发后,先后任国民党军第59军军长、第33集团军总司令兼第五战区右
翼兵团司令等职。1938年3月,日军进犯台儿庄,奉命率第59军急行军增援台儿庄作战
,为整个战役胜利赢得了时间。1940年5月,中国军队与日军15万精锐部队在枣阳、襄
阳、宜昌等地进行枣宜会战。他亲自率领部队与敌寇决战。在部队被敌层层包围的不利
态势下,他身先士卒、冲锋在前、力战不退,与敌寇拼死搏杀,最后身中7弹,壮烈殉
国。弥留之际,他留下最后一句话:“我力战而死,自问对国家、对民族、对长官可告
无愧,良心平安!”张自忠将军为国家为民族不避艰险、不惜牺牲的勇气和精神永远活
在中国人民心中。新中国成立后,人民政府追认张自忠将军为革命烈士,将烈士墓扩建
为张自忠烈士陵园,并于1986年10月,由民政部批准为第一批全国重点烈士纪念建筑物
保护单位。北京、天津... 阅读全帖
y***u
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29
论民主与民治:"民主"是一个误译
2013-01-26 07:46:31
追究民主与共和的本义
揭露“民主”与“共和”两词的百年误译及相关政治误解问题
作者:fangzhou999 hzhy(整理)
推荐:何新
现代汉语里存在着很多翻译得不够合理的外来名词。其中多数是对西方词汇的本意理
解略有偏差,尚非存在着致命的缺陷。但也确有个别外文名词——而且是常用名词的汉
语翻译与其外文本意南辕北辙,只因早已约定俗成,竟然积非成是,以至于流毒后来。
其中影响最大,为祸最甚者,当数“民主”与“共和”两词,真可谓指鹿为马。笔者不
敢不辩,以正视听。
现代汉语中通常所说的“民主”指英文中的“democracy”,“共和”则指英文中
的“republic”。据西方的说法,“Democracy”源自古希腊人所用的古希腊语,而“
republic”则源自古罗马人所使用的拉丁语,正所谓“没有希腊就没有民主,没有罗马
就没有共和”。
近年来闻有国人说:“民主与共和在中国古代早就有了,无须再从西方引进!”不错,
“民主”与“共和”确实是古已有之,可不幸的是,它们在文言文中的涵义与其在现代
白话文中的涵... 阅读全帖
f***e
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30
来自主题: Military版 - 南外F比女外F可恶一万倍
中国汉族血统还是很纯的,基因学证明中国历史上北方的民族融合几乎不存在
我们先做一个假设,如果中国北方真的发生了大规模的民族融合,那么突厥语民族
(匈奴、突厥)、蒙古语民族(鲜卑、契丹、蒙古)、满语民族(女真、满州),应该
和汉族有相同的共有Y染色体类型分布。
但我们研究R1a1、C3c、O2b三个染色体类型,却发现,汉族人中找不到这三种类型
的Y染色体。
首先说C3c,复旦大学生命科学院数据库里有560多个北方汉族样本、1200多个南方
汉族样本(2004年时),里面居然没有一个C3c,而在外蒙地区的蒙古人中,这个比例
为17%,在哈萨克族人中为12%,在图瓦人中24%,也就是在突厥语和蒙古语民族人口中
出现频率都特别高!而560多个汉族和1200多个南方汉族人群样本中,竟然没有一个是
C3c,基本排除了历史上突厥语、蒙古语民族和汉语人群的大规模融合,至少在父系上
的Y染色体中找不到证据。
其次再说R1a1,这个是中亚突厥语民族特有基因,在乌兹别克人中为20.1%,在
Hkoton人中为80%以上,而在汉族人中,没有发现R1a1,汉族人中有将近1%的R1和P,但
不是R1a1,而是他们... 阅读全帖
M*****8
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31
汉族几百年来被统治的异族愚民化,史实被统治者完全杜撰篡改。
腊肉,周太监,笑贫,以及今天关键权位的,几乎全是伪汉族。
那些企业头人和高层,也是伪称汉族,搜刮汉奴后捐洋人学府机构。
http://blog.boxun.com/hero/201307/jianshen/32_1.shtml
美国汉族博士后教你看世界(2055) 计生真相:汉族人生孩子妨碍了满族人占
美国汉族博士后教你看世界(2055)

计生真相:汉族人生孩子妨碍了满族人占领中国,所以要计划生育屠杀汉族婴儿

汉族不灭绝,满族对汉族的计划性屠杀不会停止。

我来告诉大家真正的计生真相:
满族人早已隐形操控了的政府,铺天盖地的辫子戏,禁止说岳飞是民族英雄,禁止
上映抗清题材的电视电影,删除有反清思想的中学课文,汉族被满族用“计划生育”的
名义屠杀了几亿婴儿,被满族耍到这个份上了,还没几个明白过来的呢,都蒙在鼓里。

汉族人多生就要交社会抚养费,还要割断输精管输卵管,满人多生国家社会就给奖
励,通过民族机构非常容易就拿到很多钱。
汉族人高考减10分,满族人高考加10分(等效)... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
32
战争与后勤——第一章 两个世纪的背景
马丁·万·克列威尔德[以色列]
残暴的抢劫
仓库制度的兴起
线式战时代
有一条“补给脐带”吗?
残暴的抢劫
1560年至1660年这一时期,被称为“军事革命”时期,其特点,首先在于欧洲各
国军队人数的巨大增长。1567年,西班牙阿尔巴公爵镇压尼德兰的叛乱时,只带了3个
旅团[松鼠妖注:似从日文版转译],每个3000人,外加1600名骑兵,但已给人以声势
浩大的印象;只过了几十年,西班牙“弗兰德军队”的人数,就动辄以数万计了。16世
纪后半叶法国胡格诺战争的一些最重要的交战,双方人数大体上各为10,000至15,000人
,而到十七世纪上半叶三十年战争期间,法国、帝国[译者注:帝国指“神圣罗马帝国
”]和瑞典各以30,000人以上的军队进行的会战就屡见不鲜了。古斯塔夫·阿道夫和华
伦斯坦,在其武功达于顶峰的1631-1632年,各自统率的军队已远远超过10万人。及至
三十年战争的后期,各国已不能保持这样庞大的军队,但大约在1660年以后,军队人数
又继续增长。1643年的罗克洛会战,当时最强大的国家——西班牙王国被仅有22,000人
的法国军队打得大... 阅读全帖
M*****8
发帖数: 17722
33
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: MB80528 (肥猫(Contrarian)[食MM而肥]), 信区: Military
标 题: Re: 是不是应该炮决犬决一批多年来鼓吹计划生育的人口学家了?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 20 13:05:33 2018, 美东)
汉族几百年来被统治的异族愚民化,史实被统治者完全杜撰篡改。
腊肉,周太监,笑贫,以及今天关键权位的,几乎全是伪汉族。
那些企业头人和高层,也是伪称汉族,搜刮汉奴后捐洋人学府机构。
http://blog.boxun.com/hero/201307/jianshen/32_1.shtml
美国汉族博士后教你看世界(2055) 计生真相:汉族人生孩子妨碍了满族人占
美国汉族博士后教你看世界(2055)

计生真相:汉族人生孩子妨碍了满族人占领中国,所以要计划生育屠杀汉族婴儿

汉族不灭绝,满族对汉族的计划性屠杀不会停止。

我来告诉大家真正的计生真相:
满族人早已隐形操控了的政府,铺天盖地的辫子戏,禁止说岳飞是民族英雄,禁止
上映抗清题材的... 阅读全帖
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来自主题: Collectibles版 - 银元时代生活史ZZ
作者:陈存仁
出版社:广西师范大学出版社
陈存仁(1908—1990)原名陈承沅,出生在上海老城厢一衰落绸缎商人之家,早年丧父。
·从学校毕业后,又拜国学大师章太炎,名中医世家丁甘仁、丁仲英父子为师。
·1935年主编三百余万字的《中国药学大辞典》,由上海世界书局首次以精美彩色画印
制中药植物,先后印制二十七次,解放后仍再版。
·1937年应上海世界书局要求,赴日本收集汉医书籍四百多种,回来出版《皇后医学丛
书》。
·1960-1970年代 在香港最畅销的《星岛日报》专栏投稿,达17年之久,每天一篇,
其中有关食补的“津津有味谭”连载,得到香港及东南亚粤籍读者极大欢迎。
·1964年由韩国驻香港总领事推荐,荣获韩国著名的庆熙大学名誉博士衔,以表彰其对
汉医学的杰出贡献。
·1970年中期 法国美食协会给予“美食家”称誉。
·1979年 应日本名出版社“讲谈社”之邀,编撰《中国药学大典》共四大册(1982年
正式出版)。
·1990年9月9日,因突发心脏病,于美国洛杉矶寓所去世。
第一章 一块钱尽是血泪
1.一块银元 七钱三分
一块银元 七钱三分 惨遭逆境 幼年... 阅读全帖
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35
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: saiwaiqiu (塞外秋), 信区: WaterWorld
标 题: 所谓的港独(香港人优先)实际是江贼民在香港培养的外围组织 (
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 24 12:28:54 2014, 美东)
中共江泽民集团部署的特务上周末现身铜锣湾。被安排于去年12月炮制轰动国际的“闯
军营”事件主角、“香港人优先”发起人张汉贤,这次假扮成法轮功学员,对铜锣湾法
轮功真相点进行干扰。今次事件证实,所谓“港独份子”闯军营是中共江泽民集团一手
策划,目的是制造“动乱”,以便重提立23条恶法。
冒充法轮功当日,张汉贤一名手下在现场挥舞港英旗,次日再现身于“9‧22”罢
课学生中,亦故意手持港英旗。
张汉贤真实身份曝光后,向警方和传媒等造谣,谎称法轮功内部分裂。此次抹黑法轮功
的部署,早于今年5月份已露出端倪,当时江派喉舌《大公报》以大篇幅报道攻击法轮
功学员,也是散布同一谣言。
今次冒充法轮功事件,令香港的江派地下势力再次曝光──青关会、“港独”组织、黑
帮特务和喉舌媒体,背后都是中共江泽民集团... 阅读全帖
p*********3
发帖数: 2039
36
http://www.douban.com/group/topic/3504655/
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一晃眼去文庙已经20多年了,也许去的频率会越来越少,可是我相信那会是我永远的一
段旅程,一个目标……我从小就是一个超级喜欢买书的孩子,在我上小学的时候开始,
我最热衷的两件事就是组织同学和小朋友来家里玩、去新华书店买书。周围的新华书店
的叔叔阿姨都认识我,某次在街头我买到了一本《世界电影明星列传》的巴掌书,当时
受家庭的影响,我是一个在电影方面把劳伦斯奥利弗、费雯丽、亨弗莱鲍嘉、凯瑟琳赫
本之类的名字挂在嘴里的文艺知识小孩,当时香港的电影还没开放,看过的充其量是一
部银都机构的《少林寺》,这本小册子在介绍美国明星的同时介绍了三个(5个)香港
明星,一个是李小龙,一个是成龙,还有一个(3个人)是许氏兄弟,当时他们的片子
我都没有看过,李小龙的片子的故事有连环画,成龙的名字听到过,可许氏兄弟我完全
没有听到过,既然出现在这本小册子上,而且是和李小龙成龙并列,这引起了我很大的
兴趣,而且我从当中知道了其中有一个不但演戏还会唱歌,他的名字叫许冠杰,从那天
开始我就... 阅读全帖
s*******u
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37
【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: saiwaiqiu (塞外秋), 信区: Piebridge
标 题: 所谓的港独(香港人优先)实际是江贼民在香港培养的外围组织
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 24 12:24:02 2014, 美东)
中共江泽民集团部署的特务上周末现身铜锣湾。被安排于去年12月炮制轰动国际的“闯
军营”事件主角、“香港人优先”发起人张汉贤,这次假扮成法轮功学员,对铜锣湾法
轮功真相点进行干扰。今次事件证实,所谓“港独份子”闯军营是中共江泽民集团一手
策划,目的是制造“动乱”,以便重提立23条恶法。
冒充法轮功当日,张汉贤一名手下在现场挥舞港英旗,次日再现身于“9‧22”罢
课学生中,亦故意手持港英旗。
张汉贤真实身份曝光后,向警方和传媒等造谣,谎称法轮功内部分裂。此次抹黑法轮功
的部署,早于今年5月份已露出端倪,当时江派喉舌《大公报》以大篇幅报道攻击法轮
功学员,也是散布同一谣言。
今次冒充法轮功事件,令香港的江派地下势力再次曝光──青关会、“港独”组织、黑
帮特务和喉舌媒体,背后都是中共江泽民集团控制,实... 阅读全帖
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136、李通判
广西李通判,家资百万财雄一方,家中金珠宝贝堆积如山,广厦千间良田万顷,豪富奢
华。更令人羡慕的是,他娶了七房妻妾,个个花枝招展美艳不可方物,时常左拥右抱高
楼饮宴,坐享齐人之福。可惜好景不长,李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散,偌大一处宅院,只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆,勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的,感情很是深厚,乍逢巨变,老仆伤心欲绝,于是禀告七位
主母,请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面,自然应允。
超度法事还没结束,就听外面一个道士在聒噪,老仆很不耐烦地出去,见道士说要化缘
,就有些不耐烦了,说道:“你这道士好不通情理,我家主人新亡,刚请来和尚做法事
,超度主人亡灵,你化缘也不挑挑时候?赶紧走吧,我很忙,没工夫招呼你。”
道士也不介意,笑道:“做什么超度啊?我知道你思念旧主,所以特来做法施救,可令
李通判死而复生!”
老仆半信半疑,赶紧进去禀告七位主母,七个小寡妇很激动,也不管念经的和尚了,一
起出去迎接,不料,道士已经不见踪影。老仆四处寻找,杳然无踪,不禁更加信服道士
不是凡俗之人,懊恼不已,后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖
Z*****l
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金庸政治学之《书剑恩仇录》1——如无陈家洛,谁是总舵主?
一、如果没有陈家洛
一把手退下来了,谁来接替他的位置?这是个问题。
在封建社会,皇帝自然是一把手,采用世袭制,若不是整个江山被人一窝端的话,
就总是自家人称孤道寡,但自家人也不见得一团和气,少不了争储夺位的事情发生,比
如康熙传位雍正,便成了千古谜团,赵匡胤和赵匡义兄弟的烛影斧声也是一例。如果身
在官场,这事情就更复杂,各部门的一把手要是退了,就涉及外调和内部提拔的问题,
而外调调谁,内部提拔又提拔谁,里面学问大了。
红花会是金庸武侠处女作《书剑恩仇录》当中的正义团体,与朝廷对立,乾隆对其
也畏惧三分。如此庞大的组织,如此实力雄厚的帮派,在《书剑》一书开始时,也遭遇
了一次一把手的更迭。
不过作为与满清朝廷对立的大帮派,红花会的总舵主俨然小皇帝,于老舵主去世了
,就传位给义子陈家洛,而且陈家洛身世特殊,是乾隆的亲弟弟,又是天池怪侠的高徒
,加上于老舵主没有子嗣,总舵主的位置非他莫属。
但如果没有陈家洛这个人的话,又会是谁来做这个拥有七万人的大帮派的总舵主?
对于红花会这样一个大帮派来说,外调一把手的可能性几乎为零(陈家洛作为原总... 阅读全帖
c****t
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☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 15 18:21:11 2011, 美东) 提到:
【异梦前言】
这不会是一个令人舒服的故事。
故事发生在东京,一个充满邪恶与不安的都市。
一个充满友情魄力的都市。
这个故事是都市恐怖病系列中,承继「语言」、「(禁止)」、「影子」、「冰箱
」的故事,要说「异梦」是完全独立出来的story,是骗人的,但是前半段的确不用读
任何前述故事就可以阅读「异梦」,而若读过「(禁止)」跟「冰箱」两个故事的读者
,将可以很清楚地知道整个故事的脉络,一改我以往全部写完才一次贴出的恶癖,这次
写完就贴,大概两天一贴吧。
可能的话,我竭力邀请大家进入都市恐怖病的世界,在这个世界里,没有不会发生
的事。
Welcome to Tokyo! (1) Mr. Game
像猫一样,「他」的步伐柔软、干脆,每一步都轻轻落在走廊的磁砖上。
没有多余的动作。 他不需要。
即使走到玄关前,他也没有浪费一秒钟在调整呼吸,以缓和该有的紧张。
该有的紧张?
应该说是兴奋吧。
虽然这已经不是第一... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 鬼谷子--维基百科
百科名片
鬼谷子,姓王名诩,一说为春秋时代卫国(今河南鹤壁市淇县)人;一说为战国时代卫
国(今江西省贵溪市)人;但具体生卒日不详,是“诸子百家”之一纵横家的鼻祖,主要
著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。
中文名: 王诩
别名: 鬼谷子
国籍: 卫
民族: 华夏
职业: 教师
代表作品: 鬼谷子 本经阴符七术
目录
简介
人物生平
史籍记载
鬼谷子身世
个人作品
作品选录
逸闻典故
史上培养奇才最多的人
纵横术体系
社会评价
简介
人物生平
史籍记载
鬼谷子身世
个人作品
作品选录
逸闻典故
史上培养奇才最多的人
纵横术体系
社会评价

简介

鬼谷子,姓王名诩(或利),又名王禅,号玄微子,春秋时卫国朝歌人。常入云梦山采药
修道。因隐居周阳城清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称
呼,是先秦诸子之一。鬼谷子为纵横家之鼻祖,苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子(见
《战国策》)。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说(见《孙庞演义》)。 他通天彻地,
兼顾数家学问,人不能及。一是神学:日星象纬,占卜八卦,预算世故,十分精确;二
是兵学,六韬... 阅读全帖
a*****y
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: arthury (弱智儿童欢乐多), 信区: History
标 题: 秦王朝建立过程中复辟与反复辟的斗争
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 20 21:15:54 2012, 美东)
秦王朝建立过程中复辟与反复辟的斗争
——兼论儒法论争的社会基础
罗思鼎
《人民日报》(1973.11.14)
秦王朝是我国历史上第一个封建王朝。秦始皇所建立的封建统一事业,以及他所采
取的一系列政治措施,都不能单纯归结于偶然的原因,而是当时社会历史发展的必然结
果。
毛主席在《矛盾论》中指出:研究事物发展过程中的矛盾运动,必须注意“在过程
发展的各个阶段 中,也有其特点”。秦国从奴隶制向封建制的过渡,开始于秦孝公,
完成于秦始皇,其间整整经历了七代国君。在这一百五十年中间,充满着激烈的变法与
反变法、 复辟与反复辟的斗争。秦始皇由于适应了封建制一定要代替奴隶制的社会发
展趋势,才能“续六世之余烈,振长策而御宇内”①,统一了中国,开创了中国历史上
第 一个统一的封建王朝。
“汉承秦制”②,这说明秦所创立的地主阶级专政的封建主义的社会... 阅读全帖
s*******u
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来自主题: Zhejiang版 - 马云成功了, 浙大人难受了
中共江泽民集团部署的特务上周末现身铜锣湾。被安排于去年12月炮制轰动国际的“闯
军营”事件主角、“香港人优先”发起人张汉贤,这次假扮成法轮功学员,对铜锣湾法
轮功真相点进行干扰。今次事件证实,所谓“港独份子”闯军营是中共江泽民集团一手
策划,目的是制造“动乱”,以便重提立23条恶法。
冒充法轮功当日,张汉贤一名手下在现场挥舞港英旗,次日再现身于“9‧22”罢
课学生中,亦故意手持港英旗。
张汉贤真实身份曝光后,向警方和传媒等造谣,谎称法轮功内部分裂。此次抹黑法轮功
的部署,早于今年5月份已露出端倪,当时江派喉舌《大公报》以大篇幅报道攻击法轮
功学员,也是散布同一谣言。
今次冒充法轮功事件,令香港的江派地下势力再次曝光──青关会、“港独”组织、黑
帮特务和喉舌媒体,背后都是中共江泽民集团控制,实施江派黑帮乱港方针。
配合大公报构陷法轮功
《大纪元》曝光张汉贤的真实身份后,张四出向警方及传媒人等造谣,宣称20日在铜锣
湾假冒法轮功的行径,是受大纪元全球总编辑郭君指使,称法轮功内部分裂,要他出面
协助。
中共利用冒充法轮功散播此番谣言,已经早有部署。今年5月1日,中共喉舌《大公报... 阅读全帖
s*******u
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中共江泽民集团部署的特务上周末现身铜锣湾。被安排于去年12月炮制轰动国际的“闯
军营”事件主角、“香港人优先”发起人张汉贤,这次假扮成法轮功学员,对铜锣湾法
轮功真相点进行干扰。今次事件证实,所谓“港独份子”闯军营是中共江泽民集团一手
策划,目的是制造“动乱”,以便重提立23条恶法。
冒充法轮功当日,张汉贤一名手下在现场挥舞港英旗,次日再现身于“9‧22”罢
课学生中,亦故意手持港英旗。
张汉贤真实身份曝光后,向警方和传媒等造谣,谎称法轮功内部分裂。此次抹黑法轮功
的部署,早于今年5月份已露出端倪,当时江派喉舌《大公报》以大篇幅报道攻击法轮
功学员,也是散布同一谣言。
今次冒充法轮功事件,令香港的江派地下势力再次曝光──青关会、“港独”组织、黑
帮特务和喉舌媒体,背后都是中共江泽民集团控制,实施江派黑帮乱港方针。
配合大公报构陷法轮功
《大纪元》曝光张汉贤的真实身份后,张四出向警方及传媒人等造谣,宣称20日在铜锣
湾假冒法轮功的行径,是受大纪元全球总编辑郭君指使,称法轮功内部分裂,要他出面
协助。
中共利用冒充法轮功散播此番谣言,已经早有部署。今年5月1日,中共喉舌《大公报... 阅读全帖
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来自主题: Guang_Xi版 - 广西历史沿革
详细版:
先秦时期
广西历史悠久。据考古发现距今70万年以前,就有原始人类在此劳作生息。距今10
万―2万年前,在桂西、桂南、桂北山区活动着的古人类"柳江 人"已进入以血缘为纽带
的母系氏族社会初期。距今2万―1万年前,生活在广西的人类以"麒麟山人"为代表,已
学会制造和使用钻孔砾石和磨尖石器刃口。距今 1万―6000年前,古人甑皮岩人走出石
灰岩洞与大山河谷,向平原和滨海地区发展,开始定居生活,出现了原始的农业、畜牧
业和制陶业。距今约 6000―3000年前,广西跨入以男子为中心的父系氏族时期。距今
3000年左右,广西开始进入文明社会。
先秦时期,广西为骆越国,居住着百越中的"骆越"、"西瓯"、"苍梧"人。骆越国是
岭南壮族祖先著名的方国,最早见于《逸周书•王会》,其中提 到“路人大竹”
,朱右曾《逸周书•集训校释》云:“路音近骆,疑即骆越。”路即骆,此说中
的。《逸周书》亦称《周书》,乃先秦古籍,多数篇章出于战国,其 中所记商周之事
,必有所本。在《吕氏春秋•本味》里,又提到“越骆之菌”,汉代高诱注:“
越骆,国名。菌,竹笋。”越骆是汉语提法... 阅读全帖
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喜欢吃自助烤肉的朋友,可能都知道汉丽轩自助烤肉连锁店,汉丽轩的总部设在北京,在全国有两百多家连锁店,在长沙也有两家。在汉丽轩烤肉店里,牛肉是最受顾客欢迎的,顾客只要花49元,就可以不限量的享受牛肉卷和酱汁牛肉,看上去十分划算,不过,记者最近在位于长沙枫林三路旁的一家汉丽轩自助烤肉店,展开了半个月的卧底,却揭开了这些自助牛肉背后隐藏的秘密。
“汉丽轩”自助烤肉 全国两百多家连锁店
在长沙岳麓区文轩路的这家北京汉丽轩自助烤肉店,宽敞的餐厅里座无虚席。菜品摆放着各种牛肉、羊肉等上百种菜品,顾客只需花费49元就可以进入店内随便吃。牛肉通常是客人的首选。
在这家北京汉丽轩自助烤肉店,牛肉分两种,一种是牛肉卷,另一种是用酱料调制而成的牛肉。那么,这些牛肉又是怎么制作的呢?
记者决定卧底进入这家北京汉丽轩自助烤肉店展开调查,结果,卧底才第三天,记者就听到了惊人的说法。
自助牛肉受追捧 员工却自曝“鸭肉做的”
这位工作人员坦然的告诉记者,这家汉丽轩烤肉店里面的牛肉,是用鸭胸肉做的。
北京汉丽轩自助烤肉店作为一家全国大型的连锁店,按理说应该诚信经营,怎么能用鸭肉来冒充牛肉呢?员工所说的情况是否属实?这里... 阅读全帖
m***n
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来自主题: History版 - 凉山彝族的种姓社会(转)
来自军版,集合如下:
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/45633781.html
molen:
彝族以前也有奴隶制,而且是种姓色彩的,黑彝是奴隶主,白彝是奴隶。
也被土共给废了。
不过有意思的是,以前的统治阶级后来混的都不错。
现在糟糕透顶,吸毒懒惰,全靠国家救济过日子的的都是以前的白彝。
结合美国黑人,文化对人类,真是决定性的。
文化比较虚,而且还真是某种意义上是世袭的。
wewill2009:
说起凉山彝族的等级社会,人们心目中最鲜明的一对角色是黑彝和白彝。在外界大多数
人印象里,黑彝是奴隶主贵族,一言九鼎,豪华富有,仆妾成群;白彝是奴隶,被统治
阶层,卑弱贫穷。其实并不都是那么回事。首先,白彝不算是奴隶,而是平民,或者叫
自由民,他们占凉彝人口的一半。第二,白彝不一定都比黑彝穷,事实上有的白彝很富
,拥有大量土地财产,甚至还有奴隶,所以也是奴隶主。第三,凉山彝族社会有五个等
级,并不只有黑彝和白彝这一对欢喜冤家。注意,这些是清末、民国到解放初期民改前
的情况。

凉山奴隶社会博物馆坐落在西昌城外的泸山上,遥遥面对邛海... 阅读全帖

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王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维,字静安,又字伯隅,号观堂,1877年生于浙江海宁。1898年,他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年,在罗振玉资助下,他赴日留学。1902年,他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年,他随罗振玉入京,任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后,他随罗振玉逃居日本京都
,以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年,应上
海犹太富商哈同之聘,他返沪任仓圣明智大学教授,并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年,他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年,经晚清陕甘总督升允推荐,他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年,他受聘出任清华学堂国学研究院导师,先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程,他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了(1)传统经学(含《书》、《礼》、《诗》),(2)传
统小学(含训诂、古文字学、古音韵学),(3)上古... 阅读全帖
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49
慕容骁抬手甩脆扇,开篇唱个肥喏:
四川风流状元郎,
贬官统战到云南。
一生频传汉文化,
心中美女脚不长!
今日掏史的主角是杨慎。乍看名字陌生,可说起的他的成名作,列位看官卡拉OK时都熟
:“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白
发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。——《临
江仙》”
这首《三国演义》开篇词很多人误以为是罗贯中写的,其实是毛宗岗批刻《三国》时,
从杨慎的《二十一史》弹词里抄来的,原题是《说秦汉·临江仙》。二十多年前,琼瑶
老师的偶像剧《几度夕阳红》也是朝这方向起的名。这首词的确写得好,慷慨弘迈,回
味悠远,一看就知道作者是位历经沧桑的主儿。这杨慎一生到底有多坎坷,他确立的美
女标准究竟是怎么回事儿?且听俺慢慢掏来。
“大明著作第一,首推杨慎”
杨慎(1488-1559)字用修,号升庵,四川新都人。杨慎一家世代书香,爷爷杨春是湖
广提学佥事,老爸杨廷和是吏部尚书、武英殿大学士,家庭良好教育加上自身聪明好学
,杨慎打小就是神童:七岁熟背唐诗,十一岁能作诗,十二岁时跟爷爷学《易经》,不
到一个月背得一字不漏,还... 阅读全帖
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50
文| 李响 李崇寒 吕晗子
https://mp.weixin.qq.com/s/13H6m7BoGcUAbsxKdINs4A
《国家人文历史》独家稿件,原标题《从学生到战士 亲历藏南炮火一百天》
1962年7月10日,是河北北京中学高二学生庹文汉19周岁的生日,就在这一天,他接到
了入伍录取通知书。北京同批入伍新兵共有100名,来自东城西城十几所中学,大部分
是高三应届生,也有个别高二学生。他们响应西藏军区号召,准备到西南边境学习外语
,参加边防斗争。
古稀之年,回忆起入伍时的心情,庹文汉和他的战友们用四个字概括:“一腔热血”。
“我们接受的教育是‘好儿女志在四方’,尽管对西藏的情况一无所知,大家都争着去
那个神秘的地方。”
69岁的程志明记得,那年七月正在紧张复习准备考大学,“西藏招兵通知一下来,全班
90%的同学都报了名”。经过体检、政审筛选,100名品学兼优的学生应征入伍,18岁的
程志明感到无上光荣。
西藏军区司令员张国华当时恰好在北京,接见了百名学生兵,鼓励大家做好吃苦的思想
准备,将来大有作为。年轻的小伙子们踌躇满志,并没有想到自己将扎根边疆十几年甚
至二十几年,更不会... 阅读全帖
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